لماذا كَفَّرُوا " فهدَ العَسْكر " بهذه الأبيات؟❗🖋تعليقة شعرية وفائدة نقدية🪔

[@mohmmedmuhmood8899]

لا أرى إلا أنه شاعر متمكن جدا ومن اختار أكثر من ذالك فهو داعية ومجاهد، وهذا كل ما في هذه الابيات

[@hichamtchic776]

أول تعليق إنك مثل المجاهد في سبيل الله وذالك في نصرتك للغة العربية وخاصة الشعر قلب اللغة غير أن إعتقادك فيه بعض النظر حين تتحدث عن العقيدة في الصفات وعلاقة الحاكم بالمحكوم أما ما يخص المظهر فاننت جد أنيق بارك الله

[@ابتثهوي]

كله شيك من اعتقاده للباسه لكلامه وإن لم يعجبك شيء فيه فاحتفظ بالرأي لنفسك.

[@hichamtchic776]

@@ابتثهوي اليوتوب وضع مكان للتعليق لكي يبدي كل واحد برأيه لو أراد الدكتور أبو قيس لمنع التعليقات على الفيديو ولاكنه تركها للرأي المخالف والرأي الموافق

[@ابتثهوي]

@@hichamtchic776 تعطي رأيك بالموضوع العلمي، لكن لم يطلب رأيك بعقيدته

[@antiochorontes6374]

@@hichamtchic776 اللغة العربية مربوطة بتاريخنا أما السلفية فشغلهم محاربة التاريخ ومحوه والعداء للقومية العربية .

[@Moshyo]

@@ابتثهوي المتحدث ابدى رأيه العقدي ويبديه في غير ما موضع فمن الطبيعي ان يعلق الناس على هذا

[@secluded100skyline]

يوجد عوائل كثيره بهذا الاسم في اغلب القبائل اما بالنسبه لعائلة العسكر في الكويت فهما من عنزه ومنهم الشاعر فهد بن صالح بن محمد العسكر الصحيح من الأنساب: آل عسكر أمراء المجمعة قديماً من البدور من الجماش من الأشاجعة من عنزة وهم ذرية (سليمان بن ابراهيم بن بدر) الملقب بالعسكر وهم عدة أسر (الثابت ، الحمود ، الجعوان ، العقيل ، المقحم ، النويصر ، ) تولى إمارة المجمعة عدد من وجهاء أسرة العسكر، ولقبهم القديم آل بدر الذي عرفوا به قبل العسكر. منهم الأمير سليمان بن حمد بن سليمان العسكر، وذلك في عام 1257. وتولى كذلك ابنه إبراهيم في عام 1278، عينه الإمام فيصل ابن تركي آل سعود. ومن بعده تولى عبدالرحمن بن سليمان العسكر، فترة من عام 1299. ثم تولى مرة أخرى إبراهيم العسكر من 1299حتى وفاته في 1314. وتولى من بعده ابنه عبدالله بن إبراهيم العسكر حتى عام 1343 حين نقله ابن سعود إلى إمارة عسير. وبقي في عسير حتى 1349، ثم عاد إلى المجمعة وتوفي بها عام 1350. وقد عرف الأمير عبدالله العسكر بأنه رجل بعيد النظر، متحفظ كثيراً، قوته ماثلة في شخصيته. واستطاع بحنكته أن يجنب المجمعة كثيراً من المخاطر في تلك الفترة المضطربة (6). ومن مشايخ العسكر:- 1- الشيخ ناصر عبدالرحمن ناصر الجوعان العسكر 2- الشيخ عبدالله العسكر (أمير المجمعه سابقا) عبدالعزيز بن عبدالله العسكر من عام 1350هـ إلى أن توفي في عام 1358هـ. 3- الشيخ بدر العسكر (محافظ القويعية سابقا) وابنه محافظ رماح حاليا وآل عسكر يرجعون ال بدر الثاني ونسبهم كالتالي:- العسكر : في المجمعة أسرة كبيرة من الحاضرة تضم عددمن الأسر من البقية من البدور من الجماش من الأشاجعة من المحلف من الجلاس من ضنا مسلم من عنزة. وهذا بيت شعر عن العسكر من الملحمة والوائلية: والعسكر اللي من رجال الحمية من مارثت مشجع اعزاز السميه مجناه بدري من شخوص البقية حكم الفـيحاء عقب ولد عثمان *كتاب أوراق ورسائل من حياة الشيخ حمد العسكر*

[@amina1480]

جزاك الله عنا خير الجزاء يا استاذ شكرا جزيلا لك

[@wildfire3989]

كفي الملام وعلليني فالشك اودى باليقين

[@imanelkachef4498]

أعتقد أنه يقصد بقوله: وغدا أعود بها لدين محمدِ أنه خرج من الإسلام وغدا يعود إليه معها؛ لأنه قال: "أعود" ولم يقل إنه سيُدخِلها الإسلام أو يجعلها تعتنق الإسلام معه

[@cinematicscenes9245]

ف (قد) نقول فيه قول ابن مناذر لمحمد ابن زياد: "لست بزنديق ولكنما أردت أن توسم بالظرف"

[@عبدالرحمنالصويلح-و4ص]

معرض الكتاب في الرياض -عاصمة السعودية- بدأ هل نجد كتبك فيه ؟

[@aissa18mostefaoui]

جزاك الله خيرا.

[@عبدالرحمنعبدالله-ع5ل]

١٨:٣٤ الآن الدنيا بدأت تضيء في بلاد المسلمين ،، طبعا حواضن المسلمين العظيمه محتله ( الشام _العراق_اليمن ) أضواء عظيمه من تلك القنابل على مستضعفي المسلمين !

[@abdullahshahj7194]

يا ليت القصيدة كلّها على مستوى هذه الأبيات

[@alialaskary3638]

هناك من يدعي ان الشعراء المتاخرين كبدر الدريع ومحمد الحرزي وغيرهما لا يأتون بصور شعرية جديدة .. ويدعون ان من له المام بدواوين الشعر القديمة (خصوصا الجاهلية منها) يمكنهم ان يستخرجوا المعاني الشعرية المسروقة -ان صح التعبير- فسؤالي باعتباركم ضليعين في هذا الفن .. ايصح كلام القائل ام انه ادعاء دون دليل؟ وهل وقفتم على سرقات شعرية لهؤلاء الجهابذ؟ افيدونا جزاكم الله خيرا

[@عبدالرضااحمدالطالقاني]

الحقيقة انت راءع جدا بارك الله سبحانه وتعالى فيك.

[@basmahamdy2218]

كنت عاوزة من حضرتك تمدني بمرجع في تفسير القرآن ولكن مرجع مميز وليس قائم على تفسير الكلمات فقط .. وأريد أن اشترك في جروبكم الخاص بالأسئلة لا أعلم كيف أن أصل لهذا الجروب أرجو المساعدة

[@Estasheer]

تفسير ابن عاشور قد ذكره الاستاذ واثنى عليه. في حلقة هل نقف عند رؤوس الآي ام نراعي المعاني؟.(الإجابة كانت نقف عنم رؤوس الآي واستدل بنص ابن عاشور)

[@محمدمحمد-ر1ع1م]

بارك الله فيك لكن حقيقتا ليت كان تعاطفك نفسه مع من يسميهم (المتدينين) وإذا كان من جهل في اللغة فلو أنه شرح لا أن يستفز غيره

[@user_Etrjoore..90]

أين الرابط الكتاب الذي ذكرته في الدقيقة 3.30 استاذنا بوركت جهودكم🌼

[@user-wy7cv8bu4r]

جميل جدا ولعبته الكبيرة خطيرة 😂

[@tatamarg-7328]

طريقتك في العرض مشوشة قليلا لكثرة الاستطراد . نجد صعوبة في المتابعة...

[@adnankanatry3006]

أخي محمد حاولت مراسلتك عدة مرّات لكنّي لم أتلقى إجابة منك أو أنك لم ترى رسائلي . عموماً ألا ترى أن القول بأن مطلع معلقة عمر ابن كلثوم كانت لرجل كما أن قصيدة أبي فراس الحمداني كانت لرجل أيضاً هو قول يفتقد للذوق ! كما أنه يتهم بشكل أو بآخر هؤلاء الشعراء بالشذوذ الجنسي بينما قصائدهم تضج بالرجولة و الشدة ! الغلو أحياناً يدفعنا لأن نبالغ في القراءة و نضرب اعماقاً ليست موجودة أصلاً .

[@user-wy7cv8bu4r]

14:07 أبو نواس الشافعي يقول عنه "لولا مجونه لأخذت عنه العلم" 14:58 أبو علاء المعري 23:10 فاليوم قادت من تحب لدينها [الحُكم والأمر] وغدا يعود دين محمد أراد دين الحب

[@aboodkhalid2329]

نحن في المذهب الشيعي لانكفر اي مسلم ظاهراً وكلام الشاعر لايمت للكفر بصله هو مجرد استفزاز للعقول المتعصبه

[@anasmohammad7852]

لما تكلم في الشطر عن انتقاله لدينها لم يذكر الشطر وذكر عودته لدين محمد طرحك للأسف غير منصف اذكر ما في كلامه من إبداع شعري دون تكلف الأعذار له نتقبل كلامه وكلام شعراء الجاهلية لا مشكلة في ذلك في نطاق الأدب أما بحث عقيدته فليس إليك

[@MrBo7maid]

بل ذكر الشطر، يبدو أنك لم تستمع للمقطع

[@anasmohammad7852]

@@MrBo7maid في بداية المقطع ثم لم تكلم عن دينها قال الحكم والأمر أما دينه فهو الدين وهذا غير صحيح فالمفترض عقلا أن دين يقابله دين

[@kokb11]

الشق اكبر من الرقعه

[@hcvhgf4781]

فهد العسكر شاعر الكويت ؟ شاعر كويتي صغير

[@adelalqurashi475]

*افهم من كلامك ان اي شاعر مهما صدر منه من قول فلا يمكن ان يكفر فقط لانه اديب ،، والله تعالى يقول في محكم كتابة ( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) صدق الله العظيم ،،، وعامل حلقة وتمتدح شعرة وبتقول انك بتتكلم عن ادبه وبعيدا عن الدين،، طيب انت فين ادبك مع الله وانت بتردد في هذه الابيات ،، انا لا اطلب منك ان تكفر الشاعر لاكن لا تثني على القبيح من قوله و شعرة وكانه بالامر الهين بان يخرج المسلم ويرتد عن الاسلام متى ما انساق لهواه لاي سبب ثم بعد ذلك يعود الى الاسلام ،، فوالله ان هذا لهو النفاق بعينه ،،باس الادب الذي يدعوا للفسق والرذيلة ويبعد المخلوق عن الاسلام، وباس الادب الذي تتحدث عنه،،*

[@aboodkhalid2329]

اتمنى ان تحذف مثل هكذا تعليقات كاتبها لايفقه من الشعر شيئ

[@شيعيسابق-خ1خ]

لا أعرف لماذا الأستاذ كأنه يحط من شأن رجال الدين و يدافع عمن عليهم مؤاخذات و يود شعراء اللطم؟

[@i4mpre]

ربما لم تسمعه وهو يعظم العلماء. اما الشيعة فلا يتكلم عنهم بسوء لاجل غاية عنده، هي أنّ هذا الزمان ليس زمان جدال بين المسلمين، هنالك جبهات خارجية كثيرة ووجود النزاع بيننا الان مضعف الطرفين فيساعد الاعداء. واما مدافعته عن الشعراء فلانه ناقد وان الذين يرمون الشعراء لا يفقهون بالشعر شيئا وإن كانوا أجلاء في بقية العلوم فكان اجدر بهم السكوت وعدم التقليل من شأن الشعر بأن يتحدثوا فيه بلا علم. وفقكم الله وإيانا

[@i4mpre]

وأبيات فهد العسكر هذه من يكفره بها فهو قطعا لا يفقه شيئا بالشعر.

[@antiochorontes6374]

@@i4mpre مافي جدل؟ الفرس الشيعة يحاربون العرب ما أمكن وهو أكبر هدفهم. أيقظوا

[@DarkSoul.x]

@@antiochorontes6374 ليس وقت جدل والشيعة محتلين اربع عواصم عربية هههههههههههههههههههههههههههههههه الرجل يهذي

[@farydoonheraty5955]

@@DarkSoul.x الشيعة اللي يحكمون العواصم العربية أيضا عرب، باقي بحرين الشيعية يرجع لهم