لماذا أنكر الأميرُ محمد بن سلمان أحاديث الأحاد في حواره الأخير؟ تعليق الدكتور محمود الرضواني)

[@Ghhvd234]

يا شيخ محمود آتاك الله آلعلم وألفهم والذكاء والبصيرة والحجة والبرهان لذلك آنت علامة في العقيدة فجزاك الله خيرا ونفع الله بعلمك

[@qiai33]

ليه هذا يحرض علي السعودية بعد ما كان يمجد فيها وين النصيحة بالسر

[@qiai33]

طيب مصر دولة عربية اسلامية كبيرتا وفي الازهر ليه ما تطبق القران والسنة

[@tweemsudair1812]

الرضواني يحرض علنا على ولي الأمر المسلم وهذا مخالف لمنهج السلف...

[@om.hamadi]

اللهم احفظ امنا السعوديه و سائر بلاد المسلمين على التوحيد والسنة والجماعة الى يوم الدين وصل ألله وسلم علي نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين....من ليبيا 🇱🇾

[@Fgd537]

جزاك الله خيرا يا شيخ محمود

[@user-ll3pj2df5g]

اللهم احفظ شيخنا الرضواني و الشيخ كمال ابو أيوب حفظه الله قوي جدا في تفسير القران دروسه تبث في اليوتيوب و الفيسبوك و جزاكم الله خيرا

[@Abdou_Abdou3038]

شيخك ينكر على ابن سلمان الان بعد ان ساءت العلاقات بين حكام مصر و السعودية فهل في الأمر شيء .

[@user-ll3pj2df5g]

@@Abdou_Abdou3038 ومارايك في دروس شيخ كمال ابو أيوب حفظه الله وجزاكم الله خيرا

[@user-rb6sb4se5y]

​@@Abdou_Abdou3038 روح هز انت واهلك في حفلات الرياض واترك علوم الرجال للرجال

[@abdalbasirdmingou4260]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@thecandel5479]

أجرك على الله تعالى يا شيخ محمود الرضواني ، وزادك الله علما وفضلا ، ورفع قدرك في الدنيا والآخرة اللهم آمين يا رب العالمين 🤲❤

[@user-en5om1vk9l]

بصراحة مع اختلافي معك الا اني اشهد لك انك رجل بمعنى الكلمه

[@aekosama5102]

جزاك الله خيرا الرضواني ثابت على موقفه من أول يوم عندما حكم الإخوان مصر كان هذا موقفه وقالوا عنه السعودية تدفع له والآن عندما غير محمد بن سلمان في السعودية وهيأ الجو للحداثيين أنكر عليه الرضواني هذا دليل على نصره للحق ولايجامل أحد

[@user-cu6jt7cf8m]

حفظك الله ياشيخ محمود

[@alhachlibou3lam94]

الله يبارك فيك ياشيخ

[@YassineAnes-tl6op]

منذ مدى وانا انتظر الرد على هذا الكلام. بارك الله فيك

[@mostafaahmad-fd3zk]

رجل يا د.محمود و الرجال قليل

[@user-oh4wx1gv9b]

بارك الله في الدكتور محمود الرضواني القرآن الكريم كلام الله عين أنزله على رسول الله صلى الله عليه وسلم و الأحاديث النبوية وحي وهي من المكتوب في اللوح المحفوظ... و ثبت ذالك أن أكثرها تدل على ما في اللوح المحفوظ

[@user-lg8ji9rt5k]

أحسنت وأصبت كبد الحق

[@mamadoualphasow7139]

حفظ الله السعودية حكما وشعبا، وعلماء، من كيد الأعداء وظلم الفرق أجمعين.

[@qiai33]

اللهم امين

[@user-cr2ok1ph1p]

الاحاديث الصحاح في تحريم الخروج على الحاكم 31-Aug-2013, 04:52 PM الـحديث الأول: عَنْ وائل بن حجر - رضي الله عنه - قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ :يَا نَبِيَّ الله، أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؟ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ، فَجَذَبَهُ الأشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ، وَقَالَ: اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّـمَـا عَلَيْهِمْ مَـا حُــمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُـــمِّـــلْــتُمْ. [مسلم1846] الـحديث الثاني: عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّهَا سَتَكُونُ بَـعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُـنْــكِرُونَهَا ،قَالُوا : يَا رَسُولَ الله، كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ: تُؤَدُّونَ الْـحَقَّ الَّذِي عَـلَيْـكُمْ وَتَسْأَلُونَ الله الَّذِي لَــــكُمْ. (أثرة = استئثار بالأموال) [البخاري3603 / مسلم1846] الـحديث الثالث: عن حذيفة -رضي الله عنه - قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَـهْتَدُونَ بِـهُدَايَ، وَلا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُـثْمَــانِ إِنْسٍ، قَالَ: قُلْتُ: كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ الله إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ؟، قَالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأمِيرِ، وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ؛ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. [مسلم1847] الـحديث الرابع: عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ الله، لا نَسْأَلُكَ عَنْ طَاعَةِ مَنِ اتَّقَى، وَلَكِنْ مَنْ فَعَلَ وَفَعَلَ، فَذَكَرَ الشَّرَّ، فَقَالَ: اتَّقُوا الله، وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا. [ابن أبي عاصم في السنة1069] الـحديث الخامس: عن عَوْف بْنَ مَالِكٍ الأشْجَعِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: خِيَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُـحِبُّونَهُمْ وَيُــحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ ،وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ، قَالُوا: قُلْنَا يَا رَسُولَ الله، أَفَلا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟، قَالَ: لا، مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ، لا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلاةَ أَلا مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ الله، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ الله، وَلا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ. [مسلم1856] الـحديث السادس: عن ابن عمر -رضي الله عنهما-، عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: عَلَى الْـمَرْءِ الْـمُسْلِمِ الـسَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَـا أَحَبَّ وَكَرِهَ،إ ِلاَّ أَنْ يُؤْمَرَ بِـمَعْصِيَةٍ، فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلا سَمْعَ وَلا طَاعَةَ. [البخاري2955 / مسلم1709] الـحديث السابع: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَــالَ: مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِر، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَــــاهِلِيَّـــــةً. [البخاري7053 / مسلم1851]

[@user-ob8rb6pb8t]

والله انك صادق

[@karimefarid4381]

الحكم الملكي ما أنزل الله به من سلطان.

[@jihadtomyzi8298]

هل تعامل اهل السنه والإمام أحمد مع الخلفاء العباسيين عندما قالو بخلق القرآن بالكلام على المنابر ام ببيان الحق في المسألة دون التعرض للسكان. هداني الله وإياكم إلى الحق

[@Yns727]

إنَّ موقف الإمام أحمد قد استمرَّ على مدى حكم ثلاثةٍ من الخلفاء: المأمون والمعتصم والواثق، فإنكارُ الإمام أحمد مقالةَ القول بخلق القرآن، إنما كان إنكارًا لما دعا إليه الخليفة علنًا، وصرَّح به، وآذى من خالف فيه، والناس كلهم يعلمون هذا، وقد اشتهر ذلك وذاع في الآفاق، فكان إنكاره للمقالة، هو إنكارٌ على الخليفة وما دعا إليه، وفي صبره على ذلك وعدمِ استجابته لما أريد منه معاندةٌ للخليفة فيما يريد ويطلب، ومخالفةٌ له، ولا شكَّ أنَّ أثر هذا الموقف في زعزعةِ مكانةِ الخليفة، وإضعافِ هيبته في النفوس وعند الناس، أشدُّ وأبلغ من مجرد الإنكار عليه في غَيْبته، لما في موقف الإمام أحمد من نوعِ التحدي والإصرار على مخالفة مراد الخليفة. فأين هذا الموقف العظيم، والإنكار الكبير، وأثره في ضعضعة هيبة السلطان، وإضعاف مكانته، ومنزلته، وتوهين سلطانه، مِن مجرد إنكارٍ قد يُكتب اليوم إما في مقالةٍ أو بيانٍ، أو يُقال في محاضرةٍ، أو يُنشر في تغريدةٍ، ونحو ذلك، ويكون الإنكار على تحريفٍ للدين صدر على لسان الحاكم، دون أن يكون الحاكم قد أعلن الإصرارَ على هذا التحريف، أو أطلق التحدِّي فيه، أو توعَّد من خالفه، كما حصل من المأمون ومن بعده، فشتَّانٌ بين الصورتين والحالين والإنكارين!

[@user-oh8gj3jx2z]

انكار احمد على العباسيين الجهمية في امر العامة وليس يخص اعيانهم فضلا انه لم يؤلب عليهم بمايسوء حكمهم

[@user-fi5vj4il2h]

أحسنت الحق واضح ولكن الهوي فاضح

[@abedallem1673]

يا شيخ الله يحفظك على طاعته وتككون شوكة في حلوق المخالفين

[@user-kn4gd9om1g]

جزاك خيرا يا شيخنا الفاضل

[@thecandel5479]

رحم الله تعالى الإمام الألباني رحمة واسعة ، عندما قال أن أحاديث الأحاد الصحيحة ملزمة في العقائد والأحكام ؛ فالذين بعثهم الرسول صلى الله عليه وسلم يدعون رؤوساء الدول والقبائل إلى الإسلام ، ومنهم مصعب بن عمير رضي الله عنه لأهل المدينة ، ومعاذ بن جبل رضي الله عنه لأهل اليمن ، ومنهم إلى كسرى ومنهم إلى هرقل كانوا أحادا أم جماعات ، فهل قال أحد من المسلمين من أهل السنة والجماعة أن الحجة لم تقم على المدعويين ، وأنه لا يلزمهم قبول الكلام من هذا الفرد الواحد؟!!! فالله الله في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والعلم لا يؤخذ من سمو الأمير محمد بن سلمان ، بل يؤخذ من هيئة كبار العلماء ، فهم أصحاب التخصص في هذا المجال. ونسأل الله عز وجل أن يوفق سمو الأمير محمد بن سلمان إلى ما فيه خير الإسلام والمسلمين .. اللهم آمين يا رب العالمين 🤲❤

[@user-ec9wi3rk5t]

جزاك الله خيرا

[@user-cc1hy3ee7x]

الله الله فى السنة

[@user-cd5wt5ld4h]

ياشيخ لماذا تنتقد ابن سلمان . ابن سلمان اتبع الخليفة الثاني عمر ، ألم يقل حسبنا كتاب الله خاف الله يا شيخ هذا دين الله

[@user-bg8xc2ge2j]

في أي سورة موجودة هاذ الاية اتيت بالقران ومثله معه

[@mouniranour00]

هل تصوف محمد بن سلمان مثل ما اعتزل معتصم العباسيين

[@ammarmaza5373]

❤

[@حكيمحليمبيتصالح]

الله اكبر

[@user-if5ip7ze7i]

قناة الإفساد وليس الإصلاح

[@user-bg8xc2ge2j]

الدين ما فيه سنة وربنا قال سنة الله مع انك درسة جيدا المذاهب الا انك خالفت كلام الله اذا ذكر الله وحده اشمأزة قلوب اللذين ......

[@user-in6fq3xv3h]

كلمة الأمير محمد مجتزأة وليست كاملة اجتزاها العلمانيون والمغرضون

[@user-oh8gj3jx2z]

هاتها كاملة او لا تتعنصر وكانه فضيلة العلامة انتظرك انا سمعتها مباشر

[@user-nl7vc9dc8z]

انحراف ظاهر عن أصول دعوة محمد بن عبد الوهاب التي قامت عليها الدولة السعودية، وكلام محمد بن سلمان باطل، وليس له الحق ولا يجوز له شرعا أن يتكلم في هذه المسائل لأنه ليس بطالب علم فضلا عن كونه عالما، والعجب من سكوت العلماء عن هذا الكلام الخطير. وظاهر أن هذا الحوار مقصود ومرتب له ليتقيأ ابن سلمان هذا الكلام على العلن.

[@user-oh8gj3jx2z]

لا تروح بعيدا ابن عبد الوهاب زعم الظنية وترك الصحيح وعمل بالضعيف لترويج اجرامه بقتل اهل الاسلام في سبيل بدعة الازارقة الخوارج

[@user-gt2ug7yc1k]

​@@user-oh8gj3jx2zابن عبدالوهاب أمره واضح دون تصعيب منك مشكلته مع عباد الاوثان دعاء القبر و السجود له و الطواف به

[@user-oh8gj3jx2z]

تجرؤه من اصول الوهابية بقاعدتهم الباطلة وهي ليس كل حديث صحيح يلزم العمل به و قوله فرع من زندقتهم السفهاء

[@user-oh8gj3jx2z]

@@user-gt2ug7yc1k ثم اليس اجرامه من تركه ما نصت عليه الاحاديث الصحيحة على تحريم دماء اهل الاسلام كالحنابلة

[@user-ol7hi6ri6b]

العلماء ينشرون العلم الصحيح من الكتاب والسنة . ولكن العالم ان خرج عن منهجه واتبع الفتنه .فهذا يقوده الشيطان ..

[@gggvhy2695]

عليك بطبيب نفسي وطبيب السكر الذي بوزك كما تقول حتى بدأت في المهاترة نسأل الله السلامة والعافية

[@user-oh8gj3jx2z]

وين خطاه اليس وصف السنة بالظنية بظاهر كون اكثر نصوصها احاد من زندقة الوهابية كالشيعة والاخوان انطم دون تعال ولا عزة نفس امارة بالسوء

[@tweemsudair1812]

حديث الرضواني مخالف لمنهج السلف في مبدأ السمع والطاعة لولي الأمر المسلم ...ما الذي يختلف به الرضواني الآن عن السرورية كلهم يدعي أنه يحب السسلف ويأخذ عن ابن تيمية وابن عبدالوهاب...ولكن يشغبون على الحكام بحجة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرويبثون الفتن على طريقة الخوارج القعدية...ابن سبأ ومن معه عندما نقدوا عثمان رضي الله عنه ادعوا أنهم ينهون المنكر...الحمد لله على العافية

[@batnamosta1128]

اظن ان اطلاق كلمة القران تشمل السنة كقولنا كلمة التوحيدة لا اله الا الله ....بدون ذكر محمد رسول الله ...

[@MohamedGaber-hf5nw]

عمر بن الخطاب قال حسبنا كتاب الله ورفض كلام الرسول وكتابه الكتاب

[@mohamedbenkaci4619]

مدا حدث للرضواني، الم يكن من أنصار طاعة ولي الأمر طاعة مطلقة؟

[@user-ws8yo9bb7i]

لم أبدا يقول بالطاعة المطلقة ،و لا احد يقول بالطاعة المطلقة ،و أتحداك ان تاتي بقول عالم قال هذا

[@2441956]

ما قالها الشيخ ابدا ابدا مطلقه انما قال في المعروف وقال اياكم والخروج على بن سلمان واياكم والمظاهرات انما امر باهل الحل والعقد ان يجتمعوا ويقرروا اما يتأسف او الاخرى وقال ليذهب اي مواطن الى المحاكم ويعترض على من فعله بن سلمان كما هو في الدستور

[@mohamedbenkaci4619]

@@2441956 لو قال هدا الكلام غيره لبدعتموه واتهمتموه بالخروج.

[@amirjonay2388]

تلون المداخلة بعد ما كشفهم وعراهم طوفان الأقصى 💪🏼

[@2441956]

@@amirjonay2388 طوفان مين بس الله يهديك 30 الف قتيل و80 الف مصاب وتشريد 2مليون ونصف غزة راح وتقول طوفان الله يبصرك في عبيد الشيعه وتعرفهم

[@mohamedasaad2433]

يا رضواني كلامك كله خطأ عندما يتكلم العلماء فهم يتكلمون عن علم وإذا صمتوا يصمتون عن علم وحلم ، العلماء يحكمهم دينهم وليس هواهم ولا يخافون من أحد ولا يخشون في الله لومة لائم .

[@Dys1812]

والله نحن نعيش زمن السنوات الخداعات يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. وأنا ماأراك إلا رويبضة ينطق

[@mohamedasaad2433]

​@@Dys1812 الحمد لله نحن نتبع الشيخ المجدد ابن عبدالوهاب ونتبع منهج الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الألباني والشيخ الفوزان والشيخ الجامي والشيخ ربيع وغيرهم الكثير منهج واضح منهج الأنبياء ، أما أنتم أتباع كل ناعق

[@user-nv5jq3mw8q]

بعد انتهيت من سب ائمه الحرم المكي الان بدا دور حاكم الحرمين. وبعدها تنتقد الإخوان وانت الان أشد منهم َهذا كله نتيجه لغرورك وتكبرك عن النصيحه.

[@Dys1812]

والله نحن نعيش زمن السنوات الخداعات يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ قيل وما الرُّوَيبِضَةُ قال السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ) وأنا ماأراك إلا رويبضة ينطق

[@user-iu9up5dp5g]

​@@Dys1812صدقت

[@user-vn5nj1dk5u]

لايوجد سنه لقد عرف محمد ابن سلمان انها عترة الرسول الدي اوصى بها في غديد خم والكل عرف حبه وتقديره بحق آل البيت. انت اللي مش قادر تفهم ياشيخ اهمية حديث غدير خم

[@ramadankhalifa9308]

أنت مرعوب لأن أكل عيشك فى الروايات ولسوف تعلمون ..العمر قصير يارجل اتق الله

[@user-fo3kf7im8i]

ياشيخ محمود علم الناس العقيدة أولا واترك الحكام لاتثور الناس عليهم فيذهب كل ريحنا .

[@user-cr5ql1mm2x]

يعلم الناس العقيدة ويسكت عن المنكر ولايغيره والله عز وجل يقول لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

[@Abdou_Abdou3038]

أليس العقيدة أصلها الكتاب و السنة

[@mostafaahmad-fd3zk]

و هل علم الناس العقيدة في عصرنا مثل الرضواني؟

[@user-ie9tp6pz5m]

هذه ايضا من العقيدة يامسلم

[@aboothmen3226]

يعلمهم العقيدة ويحذرهم في نفس الوقت ممن يمكر بالاسلام ويكيد للمسلمين في دينهم فالباطل لايجب السكوت عنه لأنها بلاد التوحيد وقبلة المسلمين جميعا وربي يهزم الصهاينة وأعوانهم الظالمين الكافرين .

[@user-cr2ok1ph1p]

تفريغ المقطع لما قاله الشيخ فلاح مندكار رحمه الله ،،، فقالوا لا الشيخ غلطان اسمعوا و اطيعوا صح آمنا بالله حديث الرسول ﷺ ليس لهذا اذا لمن؟ نسمع حديث حذيفة رضوان الله عليه يقول النبي ﷺ يكون من بعدي أئمة لا يهتدون لهداي ولا يستنون بسنتي، سنتي بعيدة جدا عنهم ليس لهم علاقة بسنتي ولا بهداي وهدى الرسول ﷺ هو القرآن والسنة وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس يغني الصورة صورة انسان والقلب قلب شيطان، انا اسألكم بالله حكامنا وصلوا لهذه المرحلة لا والله حرلم،،، يعني لو الحاكم وصل الى هذه المرحلة، لا يهتدون بهدي رسول الله ﷺ ولا يستنون بسنته، قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس، يقول حذيفة رضي الله تعالى عنه عندما ذكر النبي ﷺ هذا يقول قلت : يا رسول الله ان ادركني ذاك كيف اصنع ؟ الله أكبر لكي نتعلم نحن يا اخوان، يعني اذا كنت انا حي وجاء هذا الوصف الذي تقوله في الحكام ماذا اصنع؟ قال تسمع وتطيع للأمير،،، وهم يقولون اسمعوا وأطيعوا ليس لهذا،،، بل لمن كان مثل عمر من اين نأتيك بمثل عمر،، وانا قلت لهم يومها قلت انتم صيروا مثل رعية عمر حتى الله يأتيكم بحاكم مثل عمر رضي الله عنه،، انتم الآن هل انتم كالرعية التي كانت في زمن عمر رضي الله عنه؟ لا والله، اذن كيف تنشدون حاكما مثل عمر رضي الله عنه، الاصل عندنا في هذا كما تكونوا يولى عليكم،نعم قال تسمعوا و تطيعوا للأمير أنظر الى التفصيل، أنظر الى الزيادة، قال وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع و اطع،،، رواه مسلم، حديث صحيح قلوب الشياطين جثمان انس وياخذ مالك ويضرب ظهرك ظالم من الدرجة الاولى ومع ذلك اسمع و أطع ،،،

[@user-cr5ql1mm2x]

الله يهديك نسمع ونطيع لايعني إننا نسكت على المنكر نسمع ونطيع شيء وتغيير المنكر شيء أخر والشيخ الرضواني ينهى عن المنكر وفي نفس الوقت ينهى عن الخروج على ولي الأمر

[@aboumosababdellatif341]

صحيح هو لا يقول بالخروج على الحاكم،السمع والطاعة في المعروف ويريد من العلماء والمشايخ بأن ينكروا المنكرات ولو على طريق المحاكم،عند ذلك سنرى...

[@user-oh8gj3jx2z]

الرضوان لا يدعو الى الخروج على الرويبضة التافه بل يقول انه خالف هدي الملوك من قبله تاكيدا على سوء منحى التافه

[@user-oh8gj3jx2z]

@user-py7np2zj1y رواية والا فقوموني من روايات الشيعة القدرية المعتزلة الضلال الذين سحروكم ايها الوهابية الاخونجية بكذبكم وجعلتموه شريعة على وحي الله العظيم الذي رواه البخاري والا ننازع الامر اهله الا ام تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان وجعلتم كل منكر كفرا بوحا لانكم مارقون قدرية خوارج كالشيعة والمعتزلة

[@user-oh8gj3jx2z]

@user-py7np2zj1y الله تعالى اراد المنكر حكمة بالغة منه ولا يرضاه شرعا وانتم كفدرية تنفون ذلك

[@batnamosta1128]

بما ان العلماء ساكتين فمن انطقك فما لا يعنيك ...

[@user-oh8gj3jx2z]

ليش لا يعنيه يا نازي يا عنصري اليس هذه معاص ترتكبونها يحيونت

[@abomeshab]

انت مركز على صاحب السمو الملكي الامير محمد بن سلمان ولي العهد يعني مشخصن الموضوع بطريقه شيطانيه تمدح في السلف وتطعن في الخلف من الباطن احنا حكام وشعب لن نسمح لأي متربص بديننا وولاة امرنا ومكوننا الوطني حكم قايم على الكتاب والسنة والاحدات والتطور ورؤية سيدي ولي العهد السعودي هو اللذي جعلكم تحسدونا وتحاولون زرع الفتنه بين الشعب وولاة امره وهذا أضغاث احلام من عمل الشيطان يرونها اعدائنا في عهد سيدي محمد بن سلمان قضينا على الفساد الباطني اللي كان ينخر في مفاصل الدولة والشعب استردينا مليارات الريالات من الفاسدين أصبحنا حديث العالم ومثل يحتدى به من جميع النواحي الاقتصاديه والعلميه والصناعيه والترفيهيه والاجتماعيه برئيه ملكيه من شباب الوطن بقيادة ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله ورعاه اللهم احفظ بلادنا وولاة أمرنا من كيد الكائدين ومكر الحآسدين

[@user-fi5vj4il2h]

أنا كنت من طلبة الرضواني وتركته لهذا الأمر الإنكار العلني علي الحكام لا يجوز

[@eunicesaed6482]

كذبت، انت قاطع كلام محمد ابن سلمان وأنا شفت المقابلة كلها وما فيها أي إنكار للحديث الآحاد يا مدلس، ليش تكذب؟ الله بيحاسبك على كذبك.

[@user-iw7dc7fe5c]

أيش عرفك يارضواني أن علماء السعودية لم يناصحوا ولي العهد بينهم وبينه؟ الأمام أحمد لم يتكلم علنا فيمن قال بخلق القرآن من ولاة الأمر...

[@user-fi5vj4il2h]

الأمير محمد بن سلمان حفظه الله ووالده رافعين لواء التوحيد والسنة وسينصرهم الله ان شاء الله

[@user-fi5vj4il2h]

كل العلماء اللي صورهم علي الشاشة هم من نثق بهم ونأخذ منهم ليس منك وانا كنت من طلبتك والان تركت الحمد لله

[@user-mh7jx3yg4n]

عندما يتنكر المداخلة لمبادئهم ما رأي ربيع في هذا هل سيرد عليه و يتهمه بأنه من اهل البدع

[@amirjonay2388]

😂😂 معك حق

[@user-oh8gj3jx2z]

لا يجرؤ رببع لانه اصلا ضعيف وليتلطف من ذي سلطان جبروت

[@user-om5sj5gg1w]

روي أن ابن القِرِّية وصف أهل مصر فقال: «عبيد لمن غلب، أكْيس الناس صغارًا، وأجهلهم كبارًا

[@archhome3d90]

هذا الكلام لا يجوز وهو خروج على الحكام وإثارة للعوام عليهم وهو من اعظم اسباب الخروج على الحكام ، هذا الكلام مخالف لهدى النبى-صلى الله عليه وسلم- والادلة معلومة ومعروفة

[@Dys1812]

تغير المنكر شئ والخروج على الحكام شئ آخر وهذا لا يخالف هدي النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ ينهى عن المنكر وفي نفس الوقت ينهى عن الخروج على الحاكم وهذا هو منهج السلف

[@aboothmen3226]

الدين النصيحة ولا يجوز السكوت على نشر الفساد ومحاربة الصلاح في بلاد التوحيد قبلة وقدوة المسلمين!!!!!!

[@user-uc1ef2fe8t]

إخواني في عباية السلفيين فضحه الله

[@rozarozalina]

تعبدون بن سلمان

[@Fgd537]

ههههههه برد على راسك آ ولدي

[@Dys1812]

أصمت يارويبضة

[@user-hu3pw6eh1x]

انتبهو هذا اخواني مندس

[@user-om5sj5gg1w]

تشبعون من خيرات السعودية ثم تسبونها ، عديمين المروءة .

[@Dys1812]

هو الآن يسب السعودية أو يردها إلى الصواب ياعديم المروءة والله نحن الآن في زمن السنوات الخداعات يارويبضة

[@user-wo9jt1lo9b]

مثله معه لاتعني السنة يارجل افهم الكتاب

[@elhadjkhatem1971]

ماذا تعني عندك " و مثله معه" يا ناصح؟ نورنا وجزاك الله خيرا.

[@user-wo9jt1lo9b]

@@elhadjkhatem1971 السبع المثاني قال الله تعالى وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ٨٧﴾ لاحظ الآية الكريمه سبعا من المثاني والقران لايمكن أن تكون السبع المثاني هي القرآن نفسه ثم الفرقان قال تعالى وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ لاحظ ايضا الكتاب والفرقان ليست شيئا واحدا

[@Dys1812]

​@@user-wo9jt1lo9b والله نحن نعيش زمن السنوات الخداعات ، يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخونُ الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ. قِيلَ: وما الرُّويْبِضةُ؟ قال: الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ وأنا ماأراك إلا رويبضة ينطق ومعنى (ومثله معه) يعني: أن الله أعطاه وحياً آخر وهو السنة التي تفسر القرآن وتبين معناه، كما قال الله وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ [النحل:44] فهو ﷺ أوحى الله إليه القرآن وأوحى إليه أيضاً السنة، وهي الأحاديث التي ثبتت عنه عليه الصلاة والسلام فيما يتعلق بالصلاة والزكاة والصيام والحج والمعاملات وغير ذلك، فالسنة وحي ثاني أوحاه الله إليه عليه الصلاة والسلام، وهو يعبر عن ذلك بأحاديثه التي بينها للأمة، وتلاها على الأمة عليه الصلاة والسلام. فأحاديثه ﷺ وحي ثاني غير وحي القرآن، ومعناها وحي وألفاظها من النبي عليه الصلاة والسلام، وقد يكون بعضها أحاديث قدسية من كلام الرب  أوحاها الله إلى نبيه عليه الصلاة والسلام فتسمى أحاديث قدسية، وهي من كلام الله عز وجل وهي وحي ثاني غير وحي القرآن. فالقرآن أنزل للإعجاز، وأما الأحاديث القدسية فهي أنزلت لما فيها من العظة والتذكير والأحكام التي تنفع الأمة، فهي وحي ثاني من الله  للرسول عليه الصلاة والسلام، قال تعالى: وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ۝ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ۝ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:1-4] فالوحي على هذا أنواع ثلاثة: القرآن الكريم: وهو الذي جعله الله معجزة عظيمة مستمرة لرسول الله عليه الصلاة والسلام لفظه ومعناه، وبين فيه أحكامه وهو كلامه  لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ [فصلت:42]. والوحي الثاني: أحاديث قدسية من كلام الله عز وجل، أوحاها الله لنبيه ﷺ وليس من القرآن، مثل قوله ﷺ عن الله  أنه قال سبحانه: يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديتهه فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم،، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني إلى آخره، في أحاديث أخرى عن الله والوحي الثالث: وحي أوحاه الله إليه وخبر عنه النبي ﷺ وبينه للأمة، فهو من الله وحي وهو من كلام النبي ﷺ لا من كلام الله

[@bouzekrisidali8805]

هذه طريقة الخوارج لا تلبس على الناس

[@user-oh8gj3jx2z]

قال الحقيقة

[@amirjonay2388]

اي علم اللذي يقف مع الحكام الظلمة العملاء مع الصهيونية المتآمرين على المسلمين في غزة يا مداخلة

[@user-qu4kk4hl1c]

والله فعلك خلاف السنة شئت أم أبيت

[@user-el9jt2jv1s]

بل أظن أنه هو من على الطريق الصواب والله اعلم

[@Fgd537]

بل فعله هو فعل أهل السنة والجماعة والصحابة رضي الله عنهم والتابعين أبيت أم لم تأبى

[@Fgd537]

أعطيني صحابيا أو تابعيا رأى منكر والمنكر هو ما خالف الشريعة وسكت عنه حتى لو كان من الأمير

[@raymon892]

@Fgd537 لا فض فوك احسنت احسن الله اليك

[@2441956]

القيت بكلمه وهربت تعلم السنه قبل ان تخوض وهناك فرق بين انكار المنكر وبين الخروج راجع الشيخ بن باز وابن عثيمين والالباني وكثير من مشايخ السعودية والشيخ رسلان في مسألة انكار المنكر علانية

[@user-cr2ok1ph1p]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا فسد القوم سلط الله عليهم حكام قلوبهم قلوب شياطين اذا نطق واحد شريف وقال لا نقبل هذا وقف امامه 100 فاسق يدعمه الألاف من الفساق لاطاحة به، لو فكرنا ياشيخ بالمنطق الحالي لقلنا يا شيخ نحن بحاجة الى من يدعو الله بصدق في ظلمة الليل ان يصلح احوالنا وولاة امورنا لسنا بحاجة الى من يؤجج غضب الشعوب فيتكرر ماحدث في سوريا وليبيا وغيرها هي حرب فكرية و نفسية اذا غضب الشعب ثار وافسد ونحن نريد الاصلاح يجب ان نرتب افكارنا ونختار الكلمات المناسبة لتهدئة النفوس لاننا نعلم علم اليقين ان ما يحاك حول الدولة العربية السعودية هو محاولة الاحاطة بها وتشتيت اهلها وتدمير اركانها لننظر اليها بعين الشفقة ونرحم اهلها من هذه الفتنة وان لا نعين الفجار والسفلة على ما في انفسهم من خبث اسال الله ان لا يوفقهم وان يقسم ظهور اعداء الاسلام اين ما وجدو وان يهدي ولي العهد لما يرضاه وان يقلب السحر على الساحر

[@salahmerzoug5257]

والله انا لا افهم سبب كلامك في السعودية . ولماذا تضع صور الشيوخ وعلى راسهم الشيخ الفوزان . هل هذا اتهام لهم ام تعريض بهم ام انك ترى نفسك اغلم منهم واحرص منهم على الدين وعلى البلد . تكلم في السيسي ام انه ولي امرك . انق الله ية شيخ .

[@Dys1812]

‏‪14:13‬‏ سبب كلامه في السعودية هو تغير المنكر الذي أدخله المسؤولين إلى أطهر البلاد إلى بلاد التوحيد أما عن صور الشيوخ وعلى رأسهم الشيخ الفوزان هو اتهام لهم وتعريض بهم وهو أعلم منهم واحرص منهم على الدين وعلى البلد أما عن السيسي فهو تكلم عليه ولو استمعت إلى قناة البصيرة ستجد الرضواني تكلم على السيسي وعلى قطر وتركيا والمغرب وتونس والسودان وووو كان الواجب عليك أن تصمت ولا تتكلم يارويبضة العصر

[@mouniranour00]

اذا أقر ببطلان أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم فقد كفر ووجب عزله وقتله

[@qiai33]

نعم ما صح وثبت من احاديث النبي اما الاحاديث والروايات التي وضعت وما اكثرها فلابد تطهير السنة منها وهي تسئ لنبي وزوجاته والقران فليس كل الاحاديث صحيحة حتى في البخاري اخطاء مثل حديث ان النبي كان ع المنبر واشار الي بيت عائشة رضي الله عنها. قال هنا الفتنة هل يعقل ان النبي يقول هذا في بيته وزوجته

[@qiai33]

حديث او روابة تقول ان ابن مسعود قال الفلق والناس ليست من القران الكريم وهذا في البخاري ابن مسعود اعلم الناس بالقران لانه من كتاب الوحي ومستخيل يقول هذا وهذا يطعن في كتاب الله ومع ذالك حطها البخاري في كتابه اما ان تكون هذة الاخاديث دست في البخاري بعد موت اما ان البخاري اخطاء وهو بشر وليس معصوم

[@aboumosababdellatif341]

هل هذا الإنكار في حوار هذه الأيام!؟

[@Dys1812]

سواء هذا الانكار كان في حوار هذه الآيام أو قبل هذه الأيام المهم هو إنكار

[@Abdou_Abdou3038]

لماذا هذا الانكار الان بعد ان ساءت العلاقة بين حكام مصر و السعودية ،ان في الامر شيء لابد .

[@user-ie9tp6pz5m]

كلمة حق ...وليست كما ظننت

[@user-wk8zu2zp1t]

انت تعيش تحت راية الحكم بغير ما انزل الله

[@Dys1812]

أصمت يارويبضة العصر

[@user-yx6cl5cl6n]

الرضواني سروري العقيدة وعنده منهج الخوارج

[@kacembavarya6910]

محرض

[@alialali-sr9to]

يبغالك تراجع سيرة الامام احمد وكيف تعامل مع الحكام في زمنه مع قولهم بالكفر وخلق القران واذا ما عجبك قول الامام وعمله فخليك في نفسك لانك بقولك هذا من الخوارج القعدة الذين ذكرهم ابن حجر في الفتح سبحان الله يزعم انه يدافع عن السنة وهو مخالف للسنة في طريقة النصيحة لولاة الأمر روح تعلم السنة الله يهديك قبل ان تدافع عنها

[@mennimohamedreda4673]

لقد بينت وفصلت يادكتور لكن يجب أن تعتذر لأنك زكيته من قبل وقلت هو سلفي قح

[@user-oh8gj3jx2z]

صح كانهم قطعوا عنه المعونة

[@user-bg8xc2ge2j]

😅😅😅

[@user-kq4op2qz9x]

سبحان مغير الاحوال مالذي جرى ياشيخ لما كل هاذا المنقلب هاذو ولاة الامور والذين سجنو بسبب انكار علنا والنصح إلا سرا المهم انك تداركت قبل فوات الاوان اطلقو سراح الدعاة يصطلح الحال هناك دعاة لاتخشى في الله لومة لاءم

[@raymon892]

من اين اتيت بسرا و علنا الا تعلم ان في عهد الصحاب من نصح للولات علنا منهم سعيد الخدري و على و عثمان و هدا في الخلافة الراشدة وليس في خلافة بن سلمان و هناك صحابة انكرو ايضا في العلن على بنوا امية كيف تقول ان الانكار في السر فقط و بعدين كيف توصل له عشان تنكر عليه في السر هاذ يقطع راسك قبل ما تخرج من قصر و يقطعه بالسر كمان مثل ما جاي تنصحوه عجبا لهذا الزمان حسبنا الله في كل من ابتدع في هذا الدين حتى جعلوه يصل لنا بهذه الطريقة

[@6ar8ksa14]

@@raymon892 هناك احاديث عن النبي في هذا

[@Dys1812]

​@@6ar8ksa14 هناك أحاديث عن النبي في هذا ومنهم هذا الحديث إنَّهُ سيَكونُ علَيكُم أئمَّةٌ تعرفونَ وتُنكِرونَ ، فمَن أنكرَ فقد برِئَ ومَن كرِهَ فقد سلِمَ ولَكِن مَن رضيَ وتابعَ ، فقيلَ : يا رسولَ اللَّهِ أفلا نقاتلُهُم ؟ قالَ : لا ، ما صلَّوا الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2265 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "إنَّه سيَكونُ عليكم أئمَّةٌ تَعرِفون وتُنكِرون"، أي: سيَلِي أمْرَكم أُمَراءُ مِن صِفاتِهم أنَّهم يَعمَلون فيكم بأعمالٍ، بعضُها حسَنٌ، وتَعرِفونه بصِفاتِه وعَلاماتِه، وبعضُها قبيحٌ تُنكِرونها عليهم، "فمَن أنكَر"، أي: قَوِي على الإنكارِ عليهم بيَدِه ولسانِه، "فقد بَرِئ"، أي: مِن النِّفاقِ أو مِن الإثمِ، "ومَن كَرِه"، أي: لم يَرْضَ فِعلَهم وأنكَر عليهم بقلبِه؛ لِعَدمِ قُدرتِه على الإنكارِ باليدِ أو اللِّسانِ، "فقد سَلِم"، أي: مِن مُشارَكتِهم أوزارَهم، "ولكنْ مَن رَضِي وتابَعَ"، أي: ولكن لم يَبْرَأْ مِنهم ولم يَسلَمْ مِن مُشاركتِهم في الوِزْرِ: الَّذي رَضِي بفِعْلِهم وتابَعَهم في أعمالِهم، فقيل: "يا رسولَ اللهِ أفلا نُقاتِلُهم؟"، أي: نَخرُجُ عليهم فنُقاتِلُ هؤلاء الأُمراءَ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "لا"، أي: نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم عن الخروجِ عليهم وقِتالِهم، "ما صَلَّوْا"، أي: لا يَحِقُّ قِتالُهم إذا ظَلُّوا يُصلُّون فإن ترَكوا الصَّلاةَ أو منَعوها قُوتلوا. وفي الحديثِ: علامةٌ مِن علاماتِ نُبوَّتِه صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم. وفيه: تَعظيمُ شَأنِ الصَّلاةِ.

[@user-bg8xc2ge2j]

😅😅😅😅😅

[@khalidabdullah268]

هذا هو آخرة المدخلية ، الرضواني المدخلي صار يطعن في المدخلي والمداخلة بطريقة غروره وفهمه السقيم . اعلموا ان كل مدخلي وجامي ، ما هو الا قصير النظر وسقيم الفهم. والدليل هذا الرضواني وربيع المدخلي وسعيد رسلان . كفى الله المسلمين شرهم .

[@Dys1812]

أنت القصير النظر وسقيم الفهم يارويبضة العصر

[@faridi4475]

من أنت وأين انت ياالفهامة لنتعلم على يديك ياعلامة يافقيه زمانه

[@khalidabdullah268]

@@Dys1812 أنت تعرف من هم الرويبضة. وتعرف الحق ولكن هواك يغلبك، والشيطان يقودك وأنت وراه، تب إلى الله ما دامت في زمن الإمكان قبل أن لا ينفعك فلان ولا علان وتكون معهم في خسران.

[@khalidabdullah268]

@@faridi4475 اترك فهمي وعلمي وروح تعلم، العلم اللي يرضى الله به عنك،إن كنت تريد رضى الله!!!

[@Dys1812]

@@khalidabdullah268 من بعد حمد الله كل أوانِ حمدا يليق بربنا المنان ثم الصلاة على النبي المجتبى خير البرية جاء بالقرآنِ وبسنة مأمونة محفوظة تهدي السبيل بأوضح التبيان فإليك ياصاحِ مقالةَ ناصحٍ عن حزب سوء تائه حيران

[@user-ws8yo9bb7i]

اليس هذا انكار علني

[@Dys1812]

هذا إنكار علني على المنكر العلني وهذه هي السنة

[@user-ws8yo9bb7i]

@@Dys1812 لكن بدون ذكر الحاكم ،ينكر الجنس فقط

[@Dys1812]

@@user-ws8yo9bb7i شوف يإبني كان الواجب عليك أن تتعلم إنَّ المنكر الصادر من السلطان أو في ولايته أنواع على سبيل الإجمال: النوع الأول: أن يكون صادرًا في ولايته، لا منه مباشرة، كما يكون في مؤسسات الدولة وهيئاتها. النوع الثاني: أن يكون صادرًا من الحاكم نفسه، مقتصرًا عليه، وهو من قبيل الذنوب والمعاصي، كشرب الخمر، والقمار ونحو ذلك. النوع الثالث: أن يكون صادرًا من الحاكم نفسه، لكنّه عامٌ، كأن يأمر بمحرم، كما لو سنَّ قانونًا ربويًّا، أو أذِن بشرب الخمر وبيعه، أو نهى عن واجب، كما لو منع من إعلان الأذان مطلقًا، أو في بعض الصلوات كالفجر. النوع الرابع: أن يكون صادرًا من الحاكم، ويتضمّن تحريف الدين، وتغيير الشرائع، كما لو أحلَّ حرامًا، أو حرّم حلالًا، أو دعا إلى بدعة وضلالة. فأما النوع الأول والثالث فالأَوْلَى فيه النصيحة والتذكير والوعظ، ويكون ذلك فيما بين الناصح والحاكم، وأما المنكر فيُنكر على وجه عام، دون أن يُعيَّن الحاكم، كإنكار الشيخ ابن باز -رحمه الله- الربا مع مناصحة الحكام فيما بينه وبينهم، هذا هو الأصل، وقد ذهب بعض العلماء إلى مشروعية التصريح بالإنكار في غَيْبَةِ الحاكم في النوع الثالث إذا اقتضت المصلحة ذلك. وأما النوع الثاني ففيه النصيحة والتذكير والوعظ، إذا لم يشهده الناصح، فإن شهده ورآه في حضرة الحاكم وجب فيه الإنكار حسب القدرة. وأما النوع الرابع فيجوز فيه الإنكار على الحاكم علنًا، كما فعله الشيخ ابن باز -رحمه الله- مع القذافي وبو رقيبة، صيانةً للدين من التحريف والتبديل والتغيير، ونصحًا للعباد، مع التلطف في الإنكار، وحفظ هيبة ومكانة الحاكم، وإنزاله قدره ومنزلته.

[@brahimbrahim4630]

أنت على خطى بني سرور يا رضواني

[@OmomOm-sk8cy]

لماذا ال سعود دمروا اثار الصحابة و تركوا حصون خيبر

[@user-rb6sb4se5y]

لأن أصول آل سلول يهود

[@majdi546]

غريب انت تثني على القذافي وتترحم عليه وهو اول رئيس عربي انكر شيء اسمه السنة بل واستهزأ بها ومنها السنة الظاهرة من لحية وازار وهو من قال ان الحجاب الشرعي للمرأة من عمل ابليس ! وجاي على ابن سلمان تتهمه بالزندقة ! عندك ازدواجية معايير

[@Fgd537]

يعني القذافي لما أنكر الأحاديث كفره علماء السعودية ولما بن سلمان أنكرها أغلقوا أفواههم وقفلوا أذانهم وغطو أعينهم !!!!!!

[@Fgd537]

ازدواجية المعايير لا بل المداهنة لإبن سلمان

[@Dys1812]

أصمت يارويبضة العصر

[@user-zy9jf7eb6t]

ياشيخ طريقتك طريقه خبيثه ماحصلت تحلل وتلت وتعجن في هذاالموضوع غير في هذاالوقت تدس السم فالعسل وبعدين لاتزعق واذاتبغاتعرف كلامه اتصل فيه واساله هذي حاجات اظن ماتخصك الدوله اعرف منك ومن غيرك بالبلد كانك في خط وجدي غنيم انظرللواقع اللي عندك في بلدك صلح امور بلدك وبعدين تتكلم الدياثه اللي تقول عنها لها قرون موجوده في بلدك وكيف تغار عل السعوديه ولاتغار عل بلدك

[@user-zc6xx9qc8x]

جزاك الله خيرا يا شيخ محمود

[@mahfoodhabdullah8195]

❤❤❤❤❤

[@user-cr2ok1ph1p]

تفريغ المقطع لما قاله الشيخ فلاح مندكار رحمه الله ،،، فقالوا لا الشيخ غلطان اسمعوا و اطيعوا صح آمنا بالله حديث الرسول ﷺ ليس لهذا اذا لمن؟ نسمع حديث حذيفة رضوان الله عليه يقول النبي ﷺ يكون من بعدي أئمة لا يهتدون لهداي ولا يستنون بسنتي، سنتي بعيدة جدا عنهم ليس لهم علاقة بسنتي ولا بهداي وهدى الرسول ﷺ هو القرآن والسنة وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس يعني الصورة صورة انسان والقلب قلب شيطان، انا اسألكم بالله حكامنا وصلوا لهذه المرحلة لا والله حرام،،، يعني لو الحاكم وصل الى هذه المرحلة، لا يهتدون بهدي رسول الله ﷺ ولا يستنون بسنته، قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان انس، يقول حذيفة رضي الله تعالى عنه عندما ذكر النبي ﷺ هذا يقول: قلت : يا رسول الله ان ادركني ذاك كيف اصنع ؟ الله أكبر،،، لكي نتعلم نحن يا اخوان،،، يعني اذا كنت انا حي وجاء هذا الوصف الذي تقوله في الحكام ماذا اصنع؟ قال تسمع وتطيع للأمير،،، وهم يقولون اسمعوا وأطيعوا ليس لهذا،،، بل لمن كان مثل عمر من اين نأتيك بمثل عمر،،،(( وانا قلت لهم يومها قلت انتم صيروا مثل رعية عمر حتى الله يأتيكم بحاكم مثل عمر رضي الله عنه))،،، انتم الآن هل انتم كالرعية التي كانت في زمن عمر رضي الله عنه؟ لا والله،،، اذن كيف تنشدون حاكما مثل عمر رضي الله عنه،،، الاصل عندنا في هذا كما تكونوا يولى عليكم،،، نعم قال تسمعوا و تطيعوا للأمير أنظر الى التفصيل، أنظر الى الزيادة، قال وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع و اطع،،، رواه مسلم، حديث صحيح. قلوب الشياطين جثمان انس وياخذ مالك ويضرب ظهرك ظالم من الدرجة الاولى ومع ذلك اسمع و أطع ،،اسمع واطع،،، لان السمع والطاعة في زمان الفتن يحقن دماء ويحفض الشرف من التدنيس و يجمع بدل التفريق و يهدئ من روع النفوس و يذهب غيض نفوس خبيثة ولكن ان حدث العكس فستتكرر مأساة سوريا وليبيا و تدنس الارض و عرض و تكشف الشريفات و امور نحن في غنى عنها اسكتوا جوع المنافقين بعدم الرد عليهم بالطريقة التي ترضيهم

[@Dys1812]

كان الواجب عليك أن تتعلم قبل أن تتكلم تعلم دينك عند الشيخ الرضواني

[@user-bj1ve6hu2w]

❤