#ماجد_الحامدي

@مَاجِدُالحَامِديُِّ 5 ай бұрын

خروف النمسا كنعون -يخترع صوتية لاسقاط عالم البلد

@wafiabakouy5087 5 ай бұрын

حياك الله أخي ماجد

@ahmedahmed-cn5ly 5 ай бұрын

ياشيخ اتركوا الأمور الشخصية و تكلموا بعلم بارك الله فيكم

@waleedalharbi5561 5 ай бұрын

أخلاقك بعيده عن أخلاق أهل السلف تصغير و تشبيه با الحيوانات ومسوي انك عالم انخدعنا في كثير منهم وليد اسماعيل لكن انخدعنا

@Gobran.alpkry 5 ай бұрын

@@مَاجِدُالحَامِديُِّ يااخ ماجد ليش ماترد على أحمد سعيد صالح ليش ساكت عليه ليل نهار وهو يسب ويشتم في السعوديه وكمان يستشهد بكلام الحوثيين على السعوديه

@قناةمحبالعلم 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ ماجد

@محمدمحمد-د3ل8غ 5 ай бұрын

هذا حال الصعافقة اليوم الله المستعان حفظ الله شيخنا الفاضل الشيخ فركوس جزاك الله خيراً اخي الشيخ ماجد الحامدي

@brahimibrahim- 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس ومحمد بن هادي المدخلي

@أبوالبراءسني 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا فركوس وجميع العلماء السلفيين

@lammlam4395 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا العلامة محمد علي فركوس

@زدعن 5 ай бұрын

📜 عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، إلى آخره .... 📗 أخرجه مسلم في "صحيحه"، كتاب : الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله (8/ 224) رقم (2989). قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان…. فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض : مراد أسامة : أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول ) - صحيح # حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم # من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه الصفحة أو الرقم : / 1096 خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - صحيح لغيره # حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول # من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له نسخة الصفحة أو الرقم : / 1097 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم وثبت عند سعيد بن منصور في سننه عَن سعيد بْن جبير قَالَ قلت لابن عَبَّاس آمر إمامي بالمعروف قَالَ: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه، ولا تغتب إمامك .وأخرج نحوه ابن أبي شيبة وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم وهو يفسر إفراد نصح ولاة الأمر عن عامة الناس في حديث تميم الدارى لما قال النبى -صلى الله عليه وسلم-” الدين النصيحة ” قال الصحابة لمن؟ قال :”لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” مما يدل على أن نصحه يختلف عن نصح عامة الناس و العلماء والدعاة وهو أن لا يكون من ورائه كما بينته الأدلة والآثار . روى الإمام أحمد عن سعيد بن جمهان قال: لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر، فسلمت عليه، قال لي: من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان . قال: فما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة . قال: لعن الله الأزارقة، لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار . قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال: بلى الخوارج كلها . قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم . قال: فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك، وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه ” رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني . وثبت عن عبد الله بن عكيم -فيما أخرج ابن سعد في طبقاته وغيره - أنه قال: لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان . فيقال له : يا أبا معبد أو أعنت على دمه ؟ فيقول : إني أعد ذكر مساويه عوناً على دمه . وقال ابن النحاس في تنبيه الغافلين 64: ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد، بل يود لو كلمه سراً ونصحه خفية من غير ثالث لهما ا.هـ وقال الإمام المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كما في الدرر السنية (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ قال الشوكاني في كتابه السيل الجرار (4/556 ): ينبغي لمن ظهر له غلط في بعض المسائل أن تناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد . بل كما ورد في الحديث : أنه يأخذ بيده ويخلوا به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله ا.هـ

@yellowblack7635 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ محمد علي الفركوس، وهداهم الله ورفع الجهل عنهم والغلّ والحسد من قلوبهم، إن الشيطان عدو لهم ، واستغفر الله لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب

@riaddjebli732 5 ай бұрын

نسأل الله ان يحفظ الشيخ العلامة ابي عبد المعز محمد علي فركوس

@AymenChenouf 5 ай бұрын

الحمدلله الذي ارانا الحق ورزقنا اتباعه حفضا الله شيخنا علي فركوس

@madjidBenmoussa-n7i 2 ай бұрын

حفظ الله غزة ومجاهديها

@Ayad-tahar1pl06tu24 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا وأطال في عمره ومتعه بالصحة والعافية ونفعنا بعلمه إنه سميع عليم

@قناةمحبالعلم 5 ай бұрын

بارك الله فيك

@MehdiAbouabdelhamid 5 ай бұрын

والله إني أحبك في الله يا ماجد الحامدي

@Algerian.tiktok 4 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس ريحانة الجزائر وعالمها

@redouanenouh9829 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الجليل محمد علي فركوس عالم المغرب العربي

@bouelammeghit7504 5 ай бұрын

بارك الله فيك اللهم احفظ شيخنا فركوس

@hamoudi77ch 5 ай бұрын

بارك الله فيك شيخ ماجد في دفاعك عن شيخنا وعالمنا وريحانة بلادنا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من رد عن عرض أخيه، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة)

@نويسمحمد-ك2ت 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس عالم من علماء السنة ولانزكي على الله أحد

@محمدبلال-ض4م 5 ай бұрын

عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ رَدَّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ رَدَّ اللهُ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». [صحيح] - [رواه الترمذي وأحمد] الشرح يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنَّ مَن دافَعَ (الشيخ الحامدي) عن عِرْضِ أخيه المسلم (الشيخ فركوس) في غَيْبته بمنع ذَمِّهِ أو الإساءة إليه، فإنَّ اللهَ يَرُدُّ عنه العذابَ يومَ القيامة

@زدعن 5 ай бұрын

📜 عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، إلى آخره .... 📗 أخرجه مسلم في "صحيحه"، كتاب : الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله (8/ 224) رقم (2989). قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان…. فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض : مراد أسامة : أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول ) - صحيح # حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم # من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه الصفحة أو الرقم : / 1096 خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - صحيح لغيره # حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول # من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له نسخة الصفحة أو الرقم : / 1097 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم وثبت عند سعيد بن منصور في سننه عَن سعيد بْن جبير قَالَ قلت لابن عَبَّاس آمر إمامي بالمعروف قَالَ: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه، ولا تغتب إمامك .وأخرج نحوه ابن أبي شيبة وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم وهو يفسر إفراد نصح ولاة الأمر عن عامة الناس في حديث تميم الدارى لما قال النبى -صلى الله عليه وسلم-” الدين النصيحة ” قال الصحابة لمن؟ قال :”لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” مما يدل على أن نصحه يختلف عن نصح عامة الناس و العلماء والدعاة وهو أن لا يكون من ورائه كما بينته الأدلة والآثار . روى الإمام أحمد عن سعيد بن جمهان قال: لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر، فسلمت عليه، قال لي: من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان . قال: فما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة . قال: لعن الله الأزارقة، لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار . قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال: بلى الخوارج كلها . قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم . قال: فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك، وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه ” رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني . وثبت عن عبد الله بن عكيم -فيما أخرج ابن سعد في طبقاته وغيره - أنه قال: لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان . فيقال له : يا أبا معبد أو أعنت على دمه ؟ فيقول : إني أعد ذكر مساويه عوناً على دمه . وقال ابن النحاس في تنبيه الغافلين 64: ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد، بل يود لو كلمه سراً ونصحه خفية من غير ثالث لهما ا.هـ وقال الإمام المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كما في الدرر السنية (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ قال الشوكاني في كتابه السيل الجرار (4/556 ): ينبغي لمن ظهر له غلط في بعض المسائل أن تناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد . بل كما ورد في الحديث : أنه يأخذ بيده ويخلوا به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله ا.هـ

@yahiazitoni3421 5 ай бұрын

بارك الله فيك يا ابو ماجد الحامدي على دفاعك عن الشيخ فركوس وفضحك الحدادية الجاهلين

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@passamme468 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/o6e6aKZ4l9OfhLssi=NT3K-LiL_d7a5dOH

@قناةمحبالعلم 5 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ ماجد

@ابناليمن-ف4غ 5 ай бұрын

جهلة هههه ادخل قناة كنعان وشف الرد على العلمي على ماجد وستعرف من هو الجاهل

@عبدالحكيمبولال 5 ай бұрын

حفظ الله علامة البلد شيخنا فركوس

@BilalBoulkroune-k7k 5 ай бұрын

من الجزائر بارك الله فيك شيخنا والله جدع

@MEHDIOU1 3 ай бұрын

جزاك الله خير يا أخ حامد

@محمدبلال-ض4م 5 ай бұрын

حفظك الله ورعاك وزادك علماً وحرصاً

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@miloudbouras6811 4 ай бұрын

بارك الله فيك أخي

@محمدبلال-ض4م 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا فركوس ورعاه وزاده علماً وحرصاً

@زدعن 5 ай бұрын

📜 عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، إلى آخره .... 📗 أخرجه مسلم في "صحيحه"، كتاب : الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله (8/ 224) رقم (2989). قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان…. فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض : مراد أسامة : أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول ) - صحيح # حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم # من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه الصفحة أو الرقم : / 1096 خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - صحيح لغيره # حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول # من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له نسخة الصفحة أو الرقم : / 1097 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم وثبت عند سعيد بن منصور في سننه عَن سعيد بْن جبير قَالَ قلت لابن عَبَّاس آمر إمامي بالمعروف قَالَ: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه، ولا تغتب إمامك .وأخرج نحوه ابن أبي شيبة وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم وهو يفسر إفراد نصح ولاة الأمر عن عامة الناس في حديث تميم الدارى لما قال النبى -صلى الله عليه وسلم-” الدين النصيحة ” قال الصحابة لمن؟ قال :”لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” مما يدل على أن نصحه يختلف عن نصح عامة الناس و العلماء والدعاة وهو أن لا يكون من ورائه كما بينته الأدلة والآثار . روى الإمام أحمد عن سعيد بن جمهان قال: لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر، فسلمت عليه، قال لي: من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان . قال: فما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة . قال: لعن الله الأزارقة، لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار . قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال: بلى الخوارج كلها . قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم . قال: فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك، وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه ” رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني . وثبت عن عبد الله بن عكيم -فيما أخرج ابن سعد في طبقاته وغيره - أنه قال: لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان . فيقال له : يا أبا معبد أو أعنت على دمه ؟ فيقول : إني أعد ذكر مساويه عوناً على دمه . وقال ابن النحاس في تنبيه الغافلين 64: ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد، بل يود لو كلمه سراً ونصحه خفية من غير ثالث لهما ا.هـ وقال الإمام المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كما في الدرر السنية (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ قال الشوكاني في كتابه السيل الجرار (4/556 ): ينبغي لمن ظهر له غلط في بعض المسائل أن تناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد . بل كما ورد في الحديث : أنه يأخذ بيده ويخلوا به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله ا.هـ

@قناةمحبالعلم 5 ай бұрын

الشيخ فركوس حفظه الله

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@MohaMohamed-un4jy 5 ай бұрын

براك الله فيك يا اخي ماجد وندعو الله ان يوفقك ويسددك ويجعلك مباركا حيث حليت

@mohsaida6787 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا و ريحانة الجزائر فركوس و نفعنا بعلمه

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@Mohamed.arezki 5 ай бұрын

اللهم احفظ شيخنا فركوس وأهل الجزائر

@ابوانسرحالي 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل فركوس نفعنا الله بعلمه

@FarsFars-ve2en 3 ай бұрын

سبحان الله يسخر لهو إخوانه لينصروه الجرئر ومصر خاوا خاوا

@Joulia_tafat 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس

@العبدالفقيرإلىالله-ح9ج 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا. أخي ماجد

@choukrichibati 5 ай бұрын

بارك الله فيك وفي الشيخ فركوس

@mamine6332maminr 5 ай бұрын

بارك الله فيك يا ماجد الحامدي

@AissaTalbi-d7l 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@zinoudinn426 5 ай бұрын

أسأل الله أن يحفظ عالم البلد و أن يعامل بعدله كل من يطعن فيه

@benkaa277 5 ай бұрын

جزاك الله عنا خيرا أخي من غير بلاد الجزائر وقائم بالواجب وأكثر بوركت أخي لحبيب

@FawazAhmady 5 ай бұрын

جزيت خيرا على وقفتك للدفاع عن الشيخ فركوس هذا من شيم الرجال

@أبواسحاق-م4ي 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@mohamedlairibi1704 24 күн бұрын

الله المستعان الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به اقسم برب السماء انكم في سبات عميق

@Zakaria_Lakehal.25 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ محمد علي فركوس

@faresbatisri582 5 ай бұрын

ربي يحفظك ياشيخ ماجد وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي الكريم

@Djamel-ly5cu 4 ай бұрын

اللهم احفظ الشيخ فركوس من المتعالمين واعداء الدين والكذابين

@ghanouess7451 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس

@زدعن 5 ай бұрын

📜 عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، إلى آخره .... 📗 أخرجه مسلم في "صحيحه"، كتاب : الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله (8/ 224) رقم (2989). قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان…. فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض : مراد أسامة : أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول ) - صحيح # حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم # من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه الصفحة أو الرقم : / 1096 خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - صحيح لغيره # حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول # من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له نسخة الصفحة أو الرقم : / 1097 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم وثبت عند سعيد بن منصور في سننه عَن سعيد بْن جبير قَالَ قلت لابن عَبَّاس آمر إمامي بالمعروف قَالَ: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه، ولا تغتب إمامك .وأخرج نحوه ابن أبي شيبة وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم وهو يفسر إفراد نصح ولاة الأمر عن عامة الناس في حديث تميم الدارى لما قال النبى -صلى الله عليه وسلم-” الدين النصيحة ” قال الصحابة لمن؟ قال :”لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” مما يدل على أن نصحه يختلف عن نصح عامة الناس و العلماء والدعاة وهو أن لا يكون من ورائه كما بينته الأدلة والآثار . روى الإمام أحمد عن سعيد بن جمهان قال: لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر، فسلمت عليه، قال لي: من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان . قال: فما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة . قال: لعن الله الأزارقة، لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار . قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال: بلى الخوارج كلها . قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم . قال: فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك، وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه ” رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني . وثبت عن عبد الله بن عكيم -فيما أخرج ابن سعد في طبقاته وغيره - أنه قال: لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان . فيقال له : يا أبا معبد أو أعنت على دمه ؟ فيقول : إني أعد ذكر مساويه عوناً على دمه . وقال ابن النحاس في تنبيه الغافلين 64: ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد، بل يود لو كلمه سراً ونصحه خفية من غير ثالث لهما ا.هـ وقال الإمام المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كما في الدرر السنية (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ قال الشوكاني في كتابه السيل الجرار (4/556 ): ينبغي لمن ظهر له غلط في بعض المسائل أن تناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد . بل كما ورد في الحديث : أنه يأخذ بيده ويخلوا به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله ا.هـ

@youcefzoom 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا العلامة محمد علي فركوس ونفعنا الله بعلمه

@ازورؤليالر 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس رغم أنوف الحاقدين

@bnbn4137 Ай бұрын

اللهال مستعان بت رك الله فيك يل ما جد❤

@mazouni1854 5 ай бұрын

المسلم لا يكذب

@SadonMohamed 27 күн бұрын

الله يديكم ماشي يهديكم الشيخ فركوس من أهل السنة والجماعة نسأل الله أن يحفظه ويثبته فيما يحبه ويرضاه

@محمدابواحمد-س2ت 5 ай бұрын

قال الشيخ فركوس حفظه الله ورعاه " كل من أراد تحطيم هذه الدعوة المباركة سيتولاه الله بعدله والأيام بيننا"

@DjamalOukal-yt3qs 5 ай бұрын

وفق الله الشيخ فركوس وثبته الله على الحق

@UrtufgiHituurtu 5 ай бұрын

سيذوبون كما ذابا لأولون حفظ ألله شيخنا فركوس من كيد أللأشرار ألجدد

@زدعن 5 ай бұрын

📜 عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، إلى آخره .... 📗 أخرجه مسلم في "صحيحه"، كتاب : الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله (8/ 224) رقم (2989). قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان…. فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض : مراد أسامة : أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول ) - صحيح # حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم # من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه الصفحة أو الرقم : / 1096 خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - صحيح لغيره # حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول # من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له نسخة الصفحة أو الرقم : / 1097 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم وثبت عند سعيد بن منصور في سننه عَن سعيد بْن جبير قَالَ قلت لابن عَبَّاس آمر إمامي بالمعروف قَالَ: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه، ولا تغتب إمامك .وأخرج نحوه ابن أبي شيبة وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم وهو يفسر إفراد نصح ولاة الأمر عن عامة الناس في حديث تميم الدارى لما قال النبى -صلى الله عليه وسلم-” الدين النصيحة ” قال الصحابة لمن؟ قال :”لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” مما يدل على أن نصحه يختلف عن نصح عامة الناس و العلماء والدعاة وهو أن لا يكون من ورائه كما بينته الأدلة والآثار . روى الإمام أحمد عن سعيد بن جمهان قال: لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر، فسلمت عليه، قال لي: من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان . قال: فما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة . قال: لعن الله الأزارقة، لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار . قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال: بلى الخوارج كلها . قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم . قال: فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك، وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه ” رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني . وثبت عن عبد الله بن عكيم -فيما أخرج ابن سعد في طبقاته وغيره - أنه قال: لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان . فيقال له : يا أبا معبد أو أعنت على دمه ؟ فيقول : إني أعد ذكر مساويه عوناً على دمه . وقال ابن النحاس في تنبيه الغافلين 64: ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد، بل يود لو كلمه سراً ونصحه خفية من غير ثالث لهما ا.هـ وقال الإمام المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كما في الدرر السنية (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ قال الشوكاني في كتابه السيل الجرار (4/556 ): ينبغي لمن ظهر له غلط في بعض المسائل أن تناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد . بل كما ورد في الحديث : أنه يأخذ بيده ويخلوا به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله ا.هـ

@U0867 5 ай бұрын

الامام العلم شيخ الجزائر الحبيبة حجة الإسلام في بلاده نحبه ونتولاه و نتبعه وقبح الله الهوى وأهله

@mohamedmekrelouf181 5 ай бұрын

بارك الله فيك أخ ماجد و حفظ الله الشيخ فركوس عالمنا و شيخنا و لو رغمت أنوف.

@kamelameur9093 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل علي فركوس. وكل علمائنا علماء السنة والجماعة

@edressrostom8505 5 ай бұрын

إلا الحمق أعيت من يداويها الله يعينك يا اخ ماجد

@ABDRARMANABDRAHMAN 5 ай бұрын

براك الله فيك اخي الكريم

@moradphone2541 5 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم احفظ شيخنا الشيخ محمد علي فركوس

@MrkingDzalger 5 ай бұрын

نريد من يعلمنا الدين. من كان على صواب نصرناه. و من أخطأ نصحناه

@yassyass77767 5 ай бұрын

حفظ الله العلامة فركوس

@AissamMender 5 ай бұрын

حفظك الله يا ماجد الحامدي

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@yacinesouiba1919 5 ай бұрын

يا شيخ حامدي جزاك الله خيرا عليك أن تدافع عن العلماء

@عبدالكاملعروة 5 ай бұрын

حفظ الله الشيخ فركوس

@ابواسعدالجوهري 5 ай бұрын

أقول لك يا شيخ كل مادا كل ما اتاكد من ظلمهم للشيخ فركوس وانها حمله ممنهجه لإسقاط الشيخ ولكن يمكرون ويمكر الله والهمك الله للدفاع عن الشيخ فركوس حفظك الله شيخ ماجد بارك الله فيك

@زدعن 5 ай бұрын

📜 عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : قِيلَ لَهُ : أَلَا تَدْخُلُ عَلَى عُثْمَانَ فَتُكَلِّمَهُ ؟ فَقَالَ : أَتَرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَلَّمْتُهُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ، مَا دُونَ أَنْ أَفْتَتِحَ أَمْرًا لَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ، إلى آخره .... 📗 أخرجه مسلم في "صحيحه"، كتاب : الزهد والرقائق باب عقوبة من يأمر بالمعروف ولا يفعله (8/ 224) رقم (2989). قال الحافظ ابن حجر في الفتح(13/51) قال المهلّب : أرادوا من أسامة أن يكلم عثمان…. فقال أسامة : ( قد كلمته سراً دون أن أفتح بابًا ) أي : باب الإنكار على الأئمة علانية، خشية أن تفترق الكلمة ثم قال الحافظ- وقال عياض : مراد أسامة : أنه لا يفتح باب المجاهرة بالنكير على الإمام؛ لما يخشى من عاقبة ذلك، بل يتلطّف به، وينصحه سرًا، فذلك أجدر بالقبول ) - صحيح # حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية حدثنا صفوان بن عمرو عن شريح بن عبيد قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم ألم تسمع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم # من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية ولكن يأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه الصفحة أو الرقم : / 1096 خلاصة حكم المحدث : صـحـيـح اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - صحيح لغيره # حدثنا محمد بن عوف حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا أبي عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال قال جبير بن نفير قال قال عياض بن غنم لهشام بن حكيم أو لم تسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول # من أراد أن ينصح لذي سلطان في أمر فلا يبده علانية ولكن ليأخذ بيده فيخلوا به فإن قبل منه فذاك وإلا كان قد أدى الذي عليه له نسخة الصفحة أو الرقم : / 1097 خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره اسم الكتاب : ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم وثبت عند سعيد بن منصور في سننه عَن سعيد بْن جبير قَالَ قلت لابن عَبَّاس آمر إمامي بالمعروف قَالَ: إن خشيت أن يقتلك فلا، فإن كنت ولا بد فاعلا ففيما بينك وبينه، ولا تغتب إمامك .وأخرج نحوه ابن أبي شيبة وهذا الأثر الثابت عن ابن عباس صريح في كيفية نصح الولاة وعدم غيبتهم وهو يفسر إفراد نصح ولاة الأمر عن عامة الناس في حديث تميم الدارى لما قال النبى -صلى الله عليه وسلم-” الدين النصيحة ” قال الصحابة لمن؟ قال :”لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم ” مما يدل على أن نصحه يختلف عن نصح عامة الناس و العلماء والدعاة وهو أن لا يكون من ورائه كما بينته الأدلة والآثار . روى الإمام أحمد عن سعيد بن جمهان قال: لقيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصر، فسلمت عليه، قال لي: من أنت؟ فقلت: أنا سعيد بن جمهان . قال: فما فعل والدك؟ قال: قلت: قتلته الأزارقة . قال: لعن الله الأزارقة، لعن الله الأزارقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار . قال: قلت: الأزارقة وحدهم أم الخوارج كلها؟ قال: بلى الخوارج كلها . قال: قلت: فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم . قال: فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال: ويحك يا ابن جمهان عليك بالسواد الأعظم، عليك بالسواد الأعظم، إن كان السلطان يسمع منك فأته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك، وإلا فدعه، فإنك لست بأعلم منه ” رواه أحمد والطبراني وحسنه الألباني . وثبت عن عبد الله بن عكيم -فيما أخرج ابن سعد في طبقاته وغيره - أنه قال: لا أعين على دم خليفة أبداً بعد عثمان . فيقال له : يا أبا معبد أو أعنت على دمه ؟ فيقول : إني أعد ذكر مساويه عوناً على دمه . وقال ابن النحاس في تنبيه الغافلين 64: ويختار الكلام مع السلطان في الخلوة على الكلام معه على رؤوس الأشهاد، بل يود لو كلمه سراً ونصحه خفية من غير ثالث لهما ا.هـ وقال الإمام المجدد المصلح محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - كما في الدرر السنية (9/121): والجامع لهذا كله: أنه إذا صدر المنكر من أمير أو غيره أن ينصح برفق خفية ما يشترف أحد، فإن وافق وإلا استلحق عليه رجلاً يقبل منه بخفية، فإن لم يفعل فيمكن الإنكار ظاهراً، إلا إن كان على أمير ونصحه ولا وافق، واستلحق عليه ولا وافق، فيرفع الأمر إلينا خفية ا.هـ قال الشوكاني في كتابه السيل الجرار (4/556 ): ينبغي لمن ظهر له غلط في بعض المسائل أن تناصحه ولا يظهر الشناعة عليه على رؤوس الأشهاد . بل كما ورد في الحديث : أنه يأخذ بيده ويخلوا به، ويبذل له النصيحة، ولا يذل سلطان الله ا.هـ

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@abdallahhamidani8754 5 ай бұрын

حفظ الشيخ فركوس وسددك الله ياشيخ حامد

@boubelli4906 5 ай бұрын

سبحان الله كل من تكلم في الشيخ فركوس يفضحه الله بعدما كان مستورا.

@azarkhaled8872 5 ай бұрын

انا كنت متأكد ان الشيخ فركوس مظلوم وانها مؤامرة ضده وزدت تأكيدا لما شفت مداخلتك معهم وطريقة معاملتهم لك وكأنك تحاور الاخوان المفلسين مشكور على مجهوداتك وان شاء الله تكون في ميزان حسناتك ونرجوا ان تكثروا من كشفهم لان كلامك المهم

@FawazAhmady 5 ай бұрын

صدقت القول

@قناةالتوحيدوالسنةلنشرالعلم 5 ай бұрын

كيف تأكدت انه مظلوم ؟ الرجل انحرف ولا واحد ظلمه اتقي الله في نفسك واتركك من التقديس😅

@مصطفىمسعودي-ح4ث 5 ай бұрын

@@قناةالتوحيدوالسنةلنشرالعلمأنت اتقي الله في نفسك

@laidaniyoucef115 5 ай бұрын

وين مضلوم اتق الله الحامدي بعظمة لسانه يقول انه مخطأ ولا اوافقه على فتواه الإنكار العلني وفي غيبة ولي الأمر وبتر النصوص...والحامدي لم يرد ولم يجاوب عليها

@الضرغام-خ7ف 5 ай бұрын

من قال لك انه مظلوم الحامدي نفسه قال ان فركوس اخطا ولماذا نحول انحرافه زله

@Mohamm_____ed-s7d 5 ай бұрын

بارك الله فيك

@YoucefAichouna-j7f 5 ай бұрын

الشيخ فركوس رجل حق رغم دالك يصيب ويخطيء

@mouradouhba4734 5 ай бұрын

بارك الله فيك اخي ماجد وحفظ الله الشيخ محمد علي فركوس ريحانة الجزائر و المغرب العربي الكبير

@قناةمشايخوعلماءأهلالسنةوالجماع 5 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/pabGc6l5i9eWf9kfeature=shared

@alfsy-q3x 4 ай бұрын

الشيخ فركوس عالم والشيخ محمد بن هادي عالم يواجهان تشويه وهم مضلومين نصرهم الله علي الصعافقة الاوغاد

@meccapalastain5021 5 ай бұрын

و الله إننا نرى بأعيننا سقوط كل من طعن في الشيخ فركوس، الله المستعان

@geologie760 5 ай бұрын

❤كيف تفكر أنت؟!

@محمّدبوهادف-ل1ر 5 ай бұрын

حفظ الله العلاّمة الفقيه أبي عبد المعزّ محمّد علي فركوس القبّي الجزائري

@SaidHarzalah 5 ай бұрын

كل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم الشيخ فركوس الأصولي الجزائري السني عالم أهل البلد بالتقادم والتزكية ولاكن لكل عالم زلة وكل راد ومردود عليه وشيخ الإسلام إبن تيمية ذكر ذالك في الفتاوى الكبرى وهذا ثابت الرد على أهل السنة والرد على أهل البدع لاكن بالعلم والأخلاق والنية الصالحة المراد بها رجوع المخطئ عن خطئه والوقوف عند التوقف والابتعاد عن الجدل والنزول لمستنقع الاسفاف والتعيير والفخر والخيلاء والسباب وهذا ليس من الإسلام في شيئ قبل أن نقول هذا مخالف للسلف الصالح.

@يوسف-ث7خ1خ 5 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم الله يفرجها عل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات

@أحمدعابد-ذ7د 5 ай бұрын

الحمد لله على نعمة المنهج السلفي ونعمة الإسلام اللهم ما إنا نسألك الثبات في القول والعمل وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

@DrifaSaadi-f7c Ай бұрын

حفظ الله شيخنا وعالم بلدنا فركوس رغم أنوف الحاقدين الرجل أفنى. كل حياته في العلم والدعوة إلى التوحيد انتم واش تكونوا!!؟

@younesb8765 5 ай бұрын

سبحان الله هل هذا اسلوب طالب علم سبحان الله رد فيه كل شيء (من وأذى) إلا العلم... الحمد لله الذي عافنا مما بتلاك به وفضلنا على عديد مما خلق تفضيلا

@المحجةالبيضاء-ج9ض 5 ай бұрын

حفظ الله شيخنا الفاضل عالم البلد الفقيه الأصولي محمد علي فركوس ولا عزاء للصعافقة الحدادية

@Djamel-ly5cu 4 ай бұрын

نحن في الجزائر نعرف الشيخ فركوس بعلمه وورعه فلا داعي بكثرة ألنعيق ضده

@جزائريةوافتخر-ض1ش 5 ай бұрын

للشيخ الوالد فوكوس رب ينصره

@chakharchakhar-mc9sv 5 ай бұрын

حفض الله شيخ فركوس

@ardjanimiloud8373 5 ай бұрын

نعم صوتية محمد بن هادي ،يدخل فيها فركوس ،وانتهى الأمر

@samisadi3305 5 ай бұрын

الشيخ فركوس عالم كبير و نثق فيه ومن أراد أن يجرح فيه عليه أن يناظره.

@محمددزيري-و9غ 5 ай бұрын

اجعل موعد انا اناظره باذن الله.

@osamasaid8645 5 ай бұрын

ارسل حسابك @@محمددزيري-و9غ

@amarushakur7926 5 ай бұрын

@@محمددزيري-و9غ من أنت من شيخك ماذا شرحت من كتب ؟!! نسئل الله العافية من التكبر

@محمددزيري-و9غ 5 ай бұрын

@@amarushakur7926 لا حول ولا قوة الا الله اذا كان طلب المناظرة من الكبر فانت محتاج لتصحيح فهمك وامامستواي العلمي انا مطالب باظهاره لمن طلبت مناظرته لا لعامة الناس فهذا يعتبرا عبثا او رياء

@amarushakur7926 5 ай бұрын

@@محمددزيري-و9غ و أنت دخلت في ابرياء سئلوا الشيخ صالح العصيمي أكيد تعرفه قال طالب عنده متى يتفوق المرء في العلم ماذا يفعل يعني فقال حفظه الله تعلم العلم ليس للتفوق و هاذا هو حالك يا أخي أصلح نفسك و أصلح نفسي و شيخ فركوس بعيد علينا هناك علماء كثر و الحمد لله رب العالمين الشيخ محمد بن هادي طعن في ربيع المدخلي و مع ذالك مازلت أسمع لربيع المدخلي حفظه الله تعالى لأنني لست على فرقة الحدادية من سقط فيهم ما تركوه ينهض

@khaledkhelif7530 5 ай бұрын

الأخ ماجد بارك الله فيك الحسد تمكن من قلوبهم والكذب ديدنهم

@AbdALazizLaib 5 ай бұрын

سبحان الله هذا دين جديد يعلم الناس الشقاق و النفاق، كنا نستمع للعلماء (التفسير، الفقه، مكارم الأخلاق...) حتى جاءنا رسل إبليس فعرفت أننا كنا على ضلال مبين