لماذا قال ابن تيمية عن الصحابة منهم فساق وجهال وأنهم يفعلون الشر؟ الرد محمد شمس/العز بن عبد السلام 8

[@tashil_aleilm]

رابط صفحة قناة تسهيل العلم على الفيسبوك facebook.com/profile.php?id=61550869995881 .... لمتابعة سلسلة الرد على افتراءات السلفية المشمسة على الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله ... هل فعلا طعن الإمام العز بن عبد السلام في الصحابة رضى الله عنهم #العز_بن_عبد_السلام 1 kzbin.info/www/bejne/fGPVlmucoZt0Y7s هل فعلا قال ابن تيمية أن العز بن عبد السلام ملحد؟ رحمهما الله #العز_بن_عبد_السلام 2 kzbin.info/www/bejne/oWeXo4hppsdop7c الرقص والتواجد والسماع سلسلة الرد على شبهات شمس الدين على الإمام #العز_بن_عبد_السلام 3 kzbin.info/www/bejne/npamqJV8opeamcU لبس خرقة التصوف ,,الرد على افتراءات محمد شمس الدين على الإمام #العز_بن_عبد_السلام رحمه الله ح4 kzbin.info/www/bejne/l5WQZ3Stfd6phK8 الرد على التكفيري محمد شمس الدين في افترائه علينا أن الله انتقم من ابن تيمية #السلفية_المشمسة kzbin.info/www/bejne/oKi1lWqkeKZmrNU أكذوبة الوششاية بالحنابلة، شاهد القصة الحقيقية وبيان كذب وتدليس المشمس على #الإمام_العز 6 kzbin.info/www/bejne/Y2LcemeGmrV_e6s صور من تعصب الحنابلة ضد مخالفيهم، وسعيهم في سفك دم الإمام العز بن عبد السلام #الإمام_العز 7 kzbin.info/www/bejne/j3O5oaited96e7s

[@ALMAHI.31]

السلام عليكم. لا تربط السلفية بهذا الرجل. وفقكم الله

[@Abulmaaly]

0:46 - يكفي أنه كنَّاه ودعاه أبا محمد !!

[@ouadahdjelloul5897]

السلام عليكم يا ايها الشيخ الكريم و الافضل.زادك الله علما نافعا و حكمة وزادكم الله نورا على نور و افحم بك المنافقين و خوارج هذا العصر المندسين في رحمة الأمة.

[@toufijtoufik9249]

أحسنتم وأحسن الله إليكم أهلي أهل السنة والجماعة الإسلامية ❤❤❤

[@sofien6033]

درس رائع في الحيادفي البحث و أدب الإختلاف وإحترام العلم و العلماء. جزاك الله كل خير.

[@ahmedalqaifi124]

❤ رضي الله عنك. وانار بصيرتك وقلبك وجعلك ممن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (( ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله )) ‏‪33:32‬‏ احببتك في الله

[@bakar6820]

.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله ❤❤❤

[@aboharoone7382]

أسأل الله لك الجنة وأسأل الله أن يحفظك في الدنيا وفي الأخرة ويرزقك سعادة الدارين ويبارك فيك بدفاعك عن اولياء الله وعن علماء الأمة شكرا لك

[@_rooh9254]

رحم الله ائمة المسلمين ورضى عنهم وأرضاهم 🤍🌸🤲

[@عاصم-ف1ش]

جزاك الله عنا كل خير .. أفدتنا والله .. بارك الله بك وبعلمك .

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

حفظك الله وأيدك سدد خطاك ولا تتوانى

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

ماشاء الله عليك في التنظير بابن تيمية.. والعرض الرائع

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

تعبير رائع ( المتاجرة بالصحابة)

[@م.أبومالك]

نعم و يتاجرون كذلك بأقوال علماء السلف

[@tlabadi]

في زمن شح فيه الإنصاف نقول لكم : بارك الله فيكم على إنصافكم وزادكم من فضله.

[@sofien6033]

اغلبهم يطعنون في علماء الأمة ليفرقوا بين المسلمين و ليجعلوا فكرهم المريض هو المرجع لأتباعهم

[@borhenebensaoud4110]

رحم الله شيخ الإسلام الحنبلي تقي الدين ابن تيمية و شيخ الإسلام الشافعي العز ابن عبد السلام و جازاك الله خيرا لدفاعك عن عرض علماء المسلمين 💚👍

[@aliliwa3962]

خراي عالمذكورين

[@mouslmsareh]

​@@aliliwa3962 اخلاق يهود

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

فتح الله عليك ننتظر منك المزيد في هذا الباب الذي لم يقف عليه غيرك ولا مثلك.. وادعو لك بالتوفيق

[@benmah2672]

جزاكك الله خيرا

[@زهورالربيع-ش3ت]

المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة فهم صناعة أجهزة معادية للاسلام

[@رفيقاحمد-ك6ض]

مَن ردَّ عن عِرضِ أخيه ردَّ اللهُ عن وجهِه النَّارَ يومَ القيامةِ الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي

[@FuadAlomari-ks1fo]

ما من عالم الا وفيه ما نرفضه، ولكنه يبقى عالما ما لم يحدث في العقيدة

[@م.أبومالك]

بل يبقى عالما نأخذ منه ما صفا و نترك ما كدر.

[@rastmkhalf515]

جزاكم الله خيرا رفع الله قدركم

[@abdellahfethi3633]

اللهم صل و سلم و بارك على نبينا محمد و على آله و صحبه.

[@رفيقاحمد-ك6ض]

اللهم من لعن ابن حجر والنووي وغيرهم من العلماء المعتبرين....اللهم رد اللعن عليهم..... وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[@الجلالوالجمالللدكتورسامحالقلين]

لا فض فوك ايها الغالي

[@AhmedMhmed-l1n]

ماشاء الله وبارك الله بك وجعلها بميزان حسناتك

[@يوسف-ل8ز3ق]

هذه السلسلة من ذهب تعلمت من كثيرا فجزاك الله خيرا وقاتل الله الفتانين المفترين على أئمة وحصون الإسلام.

[@alhafezalsade8167]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيكم على هذالطرح

[@ابوالياسقاسم-و4ش]

جزاك الله خيرا استاذناالفاضل

[@Alkomy11]

كلام محكم جزاكم الله خير

[@alihussienatallah]

ربي يحفظك

[@adnannoor4612]

جزاك الله خيرا

[@abdullahnoman6264]

أشكرك يا شيخ محمد على منهجك الوسطي المعتدل، وجزاك الله خير الجزاء على دفعك للشبهات والشكوك عن السلف والتابعين. أيضا، شيخنا الجليل، هناك أمر لا يقل خطورة او أهمية من الطعن في السلف او الدفاع عنهم ،، هذا الأمر معروض في التعليق الآخر وأرجو أن تتناوله في مقطع خاص حتى تصل المعلومات لجميع متابعيك، فهم كثر والحمد لله (ربنا يزيد ويبارك).

[@حمد-ز7ت]

👍👍👍💯💯💯💯

[@أحمداللهأحمدالله-ز7ر]

ماشاءالله جزاك الله خيرا

[@almohebllah]

جزاكم الله خيرا

[@فراجشعبان-ج1ر]

رحم الله والديك شيخنا الفاضل وفتح لك من كل ابواب العلم بحوراً التأصيل كما ينبغي للأسف الشديد هؤلاء أجهل من ان ياتو بالدليل الكامل كلها تقطيع واقتطاع وتأويل

[@salimboussioud]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[@sobhiabdoabdo8423]

سلام عليكم ياشيخ محمد هؤلاء جهله عارف زي ايه بالظبط حاطب ليل يجادلون بالباطل يصدقك عليهم قول الله تعالى يتعبون متشابه ابتغاء الفتنة ابتغاء بلبلة الناس ابتلاء الأمة بهؤلاء الجهلة السفهاء وللأسف هناك شيخ خرج معهم ثم اعتذر بعد جزاك الله خير الجزاء

[@moustafaselim6461]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله اللهم بارك ، رد علمي وعقلي ممتاز .

[@YounestubeGheziz]

والله انت احسن من رد على هذه الفرقة الضالة بأسلوب علمي بحت بكل أدب دون تنقيص او تجريح وستهزاء بارك الله فيك وثبتنا وأياك على الحق

[@khaledallady1620]

استمر جزاك الله خير

[@samirelbasosy3584]

فتح الله عليك يا مولانا وأكثر من أمثالك

[@زهورالربيع-ش3ت]

اللهم عليك بالمداخلة والجامية والحدادية يارب العالمين

[@ahmedalqaifi124]

ان عين الرضى عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبدي المساويا وقد قال سبحانه وتعالى(( ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى)) وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته والله يا شيخ لقد اثلجت صدري. جزاك الله كل خير وبركة وبارك في علمك واتار قلبك

[@ahmidahadji5532]

رحم الله سلطان العلماء العز بن ع السلام

[@aboanas6558]

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين

[@ذكرىللعالَمين-ت8ت]

أستاذنا الفاضل نريد من فضلكم فيديو توضحون فيه ١- ما هي إنجازات أهل السنة و الجماعة منذ عصر التابعين و حتى يومنا الحالي ٢- ما هي الدول الإسلامية التي قامت على عقيدة أهل السنة والجماعة على مدار القرون الماضية ٣- ما أهم الحروب التي انتصروا فيها خلال القرون السابقة ٤- ما أسماء أهم علمائهم و ما أهم كتبهم جزاكم الله خيراً

[@naseradeeb6412]

أقولها من قلبي : الأمه بحاجه شديده لأمثالك جزاك الله خير اً

[@ALJARASHI]

رحم الله علماء المسلمين الذين افادوا الأمة واختلفوا ولم يفترقوا وادحر أعدائهم ممن خرج لنا هذه الأيام للطعن فيهم وهذا منهج من يريد هدم الإسلام تتابعا

[@عنقاءمغرب-ح5ذ]

أحسنت ياشيخ جزاك الله خيرا 🤲

[@تصاميمحديد]

ابن تيمية قال الامام علي رضي الله عنه يحب السلطة وقال عن الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنة يحب المال بينما الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنة جعل مالة في خدمة المسلمين

[@عنقاءمغرب-ح5ذ]

اللهم صل على سيدنا محمد النبي الٱمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲

[@حمد-ز7ت]

جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الشيخ أبو العلا 🤲🤲🤲🤲

[@hour7013]

الجواسيس والعملاء حتى على الدين يا شيخنا الفاضل إلى الامام سر على بركة الله... من لبنان نشد على يدك

[@جيلاليابنمحمد]

هذا المشمس الأفضل أن لا يرد عليه فهو اتفه من ذلك.

[@خلدونالجندي-ج8ز]

السلام عليكم ورحمة الله جزيت خيرا يا شيخنا-عندي سؤال اين سقع هذا البناء خلفك في التصوير

[@bakar6820]

.. شموسة. و من هم على نفس النهج الحدادي. ((((( ساقطين. )))))

[@muhammadzuhiri1453]

نريد حلقة مفردة عن هل هناك بعد الصحابة افضل من بعض افراد الصحابة ❤❤❤😘😘

[@walidmoali2180]

​@ContreLesZouaves أخي الكريم لكل اختصاصه لا تطالب متخصص الفقه ان يصنع لك صاروخ طالب من تخصص من المسلمين بعلوم الدنيا بتطوير الصناعة هذا هو المنطق أخي الكريم اكثر متخصصي علوم الدنيا من المسلمين خرجوا من بلدانهم و كثير منهم في مناصب مرموقة في الشركات الغربية طالبهم بالرجوع لتطوير بلدانهم صناعيا

[@aliliwa3962]

​@ContreLesZouavesطبعا هاد اسلامهم يااخ معاوي وعيشه وعمييرين وابوبقر اذا بتطعن باحدهم بيتكهربو كانهم انبياء هم كفره زناديق ضللو الامه وخالفو لله ورسوله نزل رجل بامهم فااجنب

[@Mounir2024a]

والله كرهنا من كثرة الثرثرة.والشجار.والردوود..اتعبتنا.. بلا بلا بلا بلا..

[@ahmadrayan1567]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@م.أبومالك]

@@ربيعجابر-ش3ر روح نام

[@Fahad1956abudabach]

من الظلم بمكان للسلف الصالح ان ندعو هؤلاء القوم بالسلفية هؤلاء قوم انتقائيون.. في هذه الايام صالح الفوزان يكفر الصوفية ولا يكفر محمدبن سلمان الذي نشر الفساد والعري والمجون في بلاد الحرمين الشريفين وهو ينسب نفسه الى السلفية والجامية والمدخلية والحدادية وافكارهم السامة والمضلة وهم ليسوا بحاجة للتعرف عليهم لأنهم يملؤون الارض وهم ايضاً ينسبون انفسهم الى السلفية لا بل الادهى من ذلك ان تنظيم الدولة الاسلامية ما يعرف( داعش) الذين هم صناعة استخبارات عربية واجنبية والذين يقتلون المسلمين عياناً جهاراً نهاراً ايضاً ينسبون انفسهم الى السلفية وجميعهم يتخذ ابن تيمية قدوة له ويجعلونه ذريعة لتمرير اجندتهم.. هؤلاء مرتزقة يجعلون تصرفاتهم هذه هي مصدر ارتزاق لهم ولا اريد ان اقول انهم كفرة لأنني لست اهلاً لذلك وانتم جزاكم الله خيراً وجعل ذلك في ميزان حسناتكم

[@waelhomsi6720]

اعترض على تسمية المشمسة لانه لا يرتقي لأن ينسب له فرقة أو أن يكون له مذهب

[@lynx6331]

حديث الساق ضعفه الإمام أحمد، كما قال الشيخ شعيب الأرنؤوط - رحمه الله

[@mahmoudalsoury2043]

السلام عليكم يا ليت يا شيخ تتحدث عن امكانية ان ينافس احد من اللاحقين الصحابة حتى ترتفع الهمة عندنا

[@mohammedouggad861]

المداخلة الجاميون المدعون للسلفية هم طائفة لاهم لهم إلا الطعن في علماء الأمة وتكفير من خالف منهجهم، وموالاة الحكام العلمانيون الذين يحاربون شريعة الإسلام

[@noorpalasten1990]

الوهابية السلفية المجسمة يعتبرون ابن تيمية لديه وكالة حصرية بالاسلام .ويتجاهلون كلام ابن تيمية وطعنه في الصحابة وهذا ثابت ياشيخ.

[@ahmedzahed3921]

أسوأ أنواع السلفية هم الجامية والمداخلة، والسلفية المشمسة 😂

[@absaad01]

الإجماع بالإمامة يتم اذا أثبت أن هؤلاء ليسو بأشاعرة أو تقول أنه لا فرق بين العقيدة الأشعرية والسلفية

[@tashil_aleilm]

طيب في رأيك لماذا وصفه ابن تيمية وابن القيم والذهبي وابن كثير رحمهم الله بهذه الأوصاف وقالوا عنه الإمام، والإمام الفقيه، والفقيه الحاذق، والشيخ العلامة، والشيخ الفقيه ، والشيخ الفاضل ، والعالم الفاضل .... وغيرها أوضاف كثيرة وصفها هؤلاء العلماء للإمام العز بن عبد السلام في رأيك هل هؤلاء العلماء كانوا لا يعلمون ما ذكرته في تعليقك أم هم كانوا أشاعرة متخفين في صورة أهل السنة أم في قلوبهم مرض أم ماذا؟؟؟ أرجو أن تجيب

[@فلسطين-ص6ك]

اشاعرة وأئمة في نفس الوقت شئت أم أبيت

[@زكرياالعراقي-ظ3ت]

صحيح الجهمي لا يصبح امام والا فالزمخشري اوبى بالإمامة

[@muhammedtahseen3363]

جزاك الله خيرا .. أما هؤلاء فمخبرين لا هم لهم إلا نشر الفتن و إلهاء المسلمين عن واقعهم المعاصر و التحديات الكبرى التي يواجهونها بالأكاذيب و الخرافات و الطعن بالعلماء و المحصلة أمة ضعيفة ممزقة و متفرقة يسهل على اعدائها السيطرة عليها و احتلالها...

[@فلسطين-ص6ك]

نعم هؤلاء أعداء الأمة ولابد من حربهم

[@فلسطين-ص6ك]

ادعوا جميع الاخوة والاخوات الذين يتابعون او يشاهدون المدعو بن شمس الدين ان يلغوا اشتراكهم في جميع قنواته وان يتوقفوا عن مشاهدته او التعليق في قنواته نهائيا ولا يكونوا عونا لنشر منهجه الفاسد الخطير فقد تسلل بعض الرافضة والملحدين والي هود الى نصرته والله اعلم .

[@فلسطين-ص6ك]

تاكيدا لكلام الشيخ استمعوا لرد الكثيري على ابن شمس . 😊

[@khalilalsheyh9946]

من الكثيري ؟

[@فلسطين-ص6ك]

​@@khalilalsheyh9946 شخص حدادي اسمه عبد الكريم الكثيري . استمع إليه كيف يوضح حقيقة بن شمس الدين في حلقة مدتها ٢٤ دقيقة 😊😊😊 لايعرف الحدادي الا حدادي مثله

[@zif1981]

اجعلوا كل العلماء الذين تقدسون و تعظمون كلكم يعني كل الفرق السلفية و الصوفية و الإخوان و التكفير و الأحباش و المعتزلة و المعطلة و القدرية و التبليغ و أصحاب المذاهب و ..و...و....و إلخ الفرق من شيخ الإسلام و حجة الإسلام و برهان الإسلام و سيد الإسلام و رجل الإسلام و ما تشاء من ألقاب و أسماء تريدها لنصر شيخك و تعظيمه كما فعل من كان من قبل الذين : ( اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ) اجعل كل الشيوخ في جهة لا يزنون صاحبا من أصحاب رسول الله عليهم السلام و صلوات الله على نبينا محمد تدبون عن أشياخكم و تعظمون المثنى الكتب التي كتبت غير الوحي و تحدثون في الدين تثليث التوحيد و كلمة عقيدة و تبدعون من خالف أشياخكم و تزنون بميزانهم و بكتبهم و الله المستعان و تكفرون بكتب أشياخكم لا بكتاب الله سبحانه و سنة رسوله عليه الصلاة و السلام ....الحمد لله على نعمة الإسلام و كتاب الله و سنة رسوله و كفى بها نعمة و نعوذ بالله من التعصب و التحزب لرجال لم يبشروا بالجنة فكيف أئتمنهم على ديني ؟ و الله لا أزيد على الوحي فأراء أشياخكم نرميها في الحشوش .....

[@osamaalali4087]

ابن تيمية شتم سيدنا الإمام علي قال ١- اسلام الصغير لا يصح في قول ٢- قاتل للرياسة وكان مخذولا

[@m.u.s_t_a_f.a]

صحيح أبن حبان ج1 ص502 ، قال حدثنا حرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يلقى في النار فتقول هل من مزيد حتى يضع الرب جل وعلا قدمه فيها فتقول قط قط قال أبو حاتم هذا الخبر من الأخبار التي أطلقت بتمثيل المجاورة وذلك أن يوم القيامة يلقى في النار من الأمم والأمكنة التي عصي الله عليها فلا تزال تستزيد حتى يضع الرب جل وعلا موضعا من الكفار والأمكنة في النار فتمتلئ فتقول قط قط تريد حسبي حسبي لأن العرب تطلق في لغتها اسم القدم على الموضع قال الله جل وعلا لهم قدم صدق عند ربهم يريد موضع صدق لا أن الله جل وعلا يضع قدمه في النار جل ربنا وتعالى عن مثل هذا وأشباهه ذكر الخبر الدال على أن هذه الألفاظ من هذا النوع أطلقت بألفاظ التمثيل والتشبيه على حسب ما يتعارفه الناس فيما بينهم دون الحكم على ظواهرها ،،

[@ismainboularas7587]

فساد المنهج يؤدي إلى فساد المعتقد ظو فساد السلوك و العمل😢😢😢😢

[@ramzyalhoofie6666]

واضح أن هذا الحديث الذي رواه البخاري مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فالناس يذهبون إلى الجنة والنار زمرًا فيدخلون من أبواب الجنة وأبواب النار ولايتساقطون في النار من أعلى وكذلك حديث الساق هو مكذبون على رسول الله إذ هل يعجز ربنا أن يخلق جهنم على عدد أهلها بدون زيادة ولا نقصان وهو يعلم عددهم من البداية إذا كان الصانع من الناس يستطيع أن يصنع البرميل أو الخزان…الخ ليسع حجمًا معينًا لايتعداه قيد انمله

[@touamiabdou8548]

الحديثان اللذان نسبتهما للرسول ص ، فيهما إساء وأذى لله تعالى ورسوله ص، حديث القدم والساق ، منكران يعاقب عند الله تعالى من يرويهما أو يعتقد بهما خاصة الحديث الثاني !! لعنة على الذين يكذبون على الله تعالى ورسوله ص !! ﴿وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًاۚ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُعۡرَضُونَ عَلَىٰ رَبِّهِمۡ وَیَقُولُ ٱلۡأَشۡهَـٰدُ هَـٰۤؤُلَاۤءِ ٱلَّذِینَ كَذَبُوا۟ عَلَىٰ رَبِّهِمۡۚ أَلَا لَعۡنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّـٰلِمِینَ﴾ [هود ١٨]

[@عبدالعظيم114]

إبن تيمية قال بفناء جهنم...ما حكمه في الإسلام يا مولانا

[@baveomid6517]

إنا لله وإنا إليه راجعون. وسأخبرك بخصوص استرجاعي في النهاية إن شاء الله. في البدء دلست على ابن تيمية تدليستين بينت واحدة وبقيت مصرا على الأخرى وهي أن هؤلاء الأعراب كانوا صحابة وأي دارس للسنة أو السيرة يدرك أن القبائل عند إسلامها لم تكن تأتي المدينة عن بكرة أبيها برمتها لتشهر إسلامها بل كانت القبيلة ترسل وفدا لتشهر إسلامها وبالتالي فافتراضك أن كل مسلم عاصر النبي صلى الله عليه وسلم بالضرورة صحابي فقول لم يسبقك إليه أحد. اعتذارك السابق لكلام ابن تيمية في العز بن عبد السلام أنه سلك مسلك الملاحدة بأنه ليس معناه أنه يطعن فيه فهذا قول لا يقوله إلا من يحرف المعاني فنحن منهيون بمفهوم الشرع عن سلوك مسلك الشياطين لأنه اتباع لخطوات الشيطان فإما أن ابن تيمية مخطئ أو طعن فيه ولا يفيد لي عنق قوله في شيء. ثم إن ابن تيمية في استحسانه لفتاوي العز بن عبد السلام لم يبتدع شيئا من عنده فالبخاري وغيره من الأئمة احتجوا بأحاديث الشيعة والنواصب والخوارج والقدرية والمرجئة فيما لا يتعلق بالبدع التي وقعوا فيها وكذلك فعل ابن تيمية مع ابن عبد السلام فما علاقة فتاويه بعقيدته المبنية على الإلهيات التي استلهمها المتكلمون من أيام جهم إلى اليوم من عقائد وفلسفات الهندوس ومنطق اليونان؟ إيمان الصحابة أقره الله وقبله منهم واشترط وقال {فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا} وتعلم تكملة الآية فالإقرار بإيمان الصحابة متقرر في القرآن وليس حديث أفراد لا تؤخذ منه عقيدة كما يزعمون لأن ابن عبد السلام ابتدأ خطوة وتبعته خطوات أخرى هي خطوات الشيطان بعينها. هؤلاء ردوا ما ورد نصا في كتاب الله من الصفات وجاء أخلافهم فأنكروا الصلاة والصيام والزكاة والحج بل نهوا حتى عن الشهادتين وأمروا أن يكون الشق الأول هو كل الشهادة فلا إله إلا الله وحدها كافية أما الشق الثاني فلا يجوز ذكر أحد مع الله كما زعموا كفرا. فهل القرآنيون الذين يردون العبادات الواردة من طريق السنة شر أم الذين يردون على {خلقت بيدي} فيقولون بل يداه مجذومتان. الشيء الآخر في الوقوع في التشبيه والتجسيم وكونه لا بد منه عندما ذكرت النصوص التي تورث التشبيه لم يقع في قلبي منها أي تشبيه ليس لأنني جهمي أنكر الصفات وليس لأن عقلي يقرر ما يجب للرحمن وما لا يجوز عليه سبحانه وتعالى علوا كبيرا بل لأني لا أومن بالنفي فحسب {ليس كمثله شيء} بل أؤمن بالإثبات أيضا {الله الصمد} فالأولى نفت التشبيه والأخرى نفت التبعيض وبذلك يدرك عقلي أنه عاجز عن التصور فتوقف مصدقا. ثم تطرقت إلى مذهب التفويض عند الأشاعرة ولكن أحسنت حين لم تسو بينه وبين التفويض عند الحنابلة. الله يقول في غير ما موضع {أنزلناه قرآنا عربيا} ونحوها من جمل تؤكد أن القرآن عربي ولكن عند قوله تعالى {خلقت بيدي} يقول المفوض الحنبلي اليدان معروفتان وكيفيتهما لله مجهولة فهم يفوضون الكيفية إلى الله كما فعل مالك من قبل بخصوص الاستواء وأما مفوضة الأشاعرة فيقولون لا نعلم ما اليدان ولا نعلم كيفيتهما فينسون أن القرآن عربي تؤخذ معاني مفرداته من العربية فيكون قولهم هذا وكأن القرآن في هذه الصفات طلسم ولكنهم لا يبالون بفك شيفرته. كذلك فعل من قبلهم إخوانهم من الجهمية المعتزلة عندما قالوا بأن الأسماء الحسنى أسماء مجردة غير متعلقة بالمصادر فالرحمن لا علاقة له بالرحمة ولا علاقة للخالق بالخلق ولا للعليم بالعلم لينفوا الصفات كلها وكأن الأسماء الحسنى لا معنى تماما كما هي الصفات الأخرى عند الأشاعرة فهم يسقون من إناء واحد. اختلافك أو اتفاقك مع الأشاعرة في ضلالاتهم لا يغني شيئا ما دمت تدافع عن ضلالاتهم وتسلك كل المسالك لتجعلهم أصحاب الحق المبين ومخالفيهم ممن صدقوا الله وصدقوا رسوله صلى الله عليه وسلم جعلتهم خوارج وضالين لأنهم ما وسعهم السكوت وطمس الحق كما وسعكم. أنت تقول عن نفسك سلفيا ولا تتفق مع ابن عبد السلام فأنت عندهم إذن مجسم عابد صنم تقول بالأبعاض لله وربك الذي تعبده غير ربهم الذي يعرفونه فهل للتكفير معنى أشد من هذا وأنت تقدمهم وتؤممهم وتقول عمن قال عنهم مبتدعة أنه يكفرهم وهذه لم أجدها في أي مقطع له ولا أظن التكفير موجود في كتابه أيضا ولعلك تقول إنه يسميهم بالجهمية وهذا هو التكفير فأسألك بالله هل يجوز على الله العفو عن بعض الجهمية أو حتى عنهم جميعا بما تعرفه من عقيدة أهل الإسلام أم لا يجوز ذلك على الله ويكون كل الجهمية مخلدين في النار؟ ثم أسألك بالله هل يجوز على الله العفو عن بعض عبدة الأصنام أو عنهم جميعا بما تعرفه من عقيدة أهل الإسلام؟ ثم قرر من هي الجماعة التكفيرية من بين الطرفين. وسبب استرجاعي أني كنت آمل فيك خيرا ولكن قتالك في صف الأشاعرة وتدليسك لهم وتقريرك لعقيدتهم رغم زعمك بعدم اتفاقك معهم وضعك موضع التهمة مذبذبا لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء وليس ذلك من الوسطية في شيء فالوسطية تكون بالقسط والعدل لا في السلوك في منزلة بين المنزلتين تناصر الذين تظنهم أكثرية وتغض الطرف عنهم وتستضعف الذين تظنهم أقلية وتبهتهم.

[@tashil_aleilm]

التدليس عندكم أنتم وليس عندنا والحمد لله وأنت الذي دلست في تعليقك هذا وليس نحن أما قولك أنه ليس كل من أسلم في زمان النبي يكون صحابيا فكلام ابن تيمية لم يفرق بل جمع من قابله ومن لم يقابله وهؤلاء فيهم صحابة لا شك في ذلك والذي يقطع بذلك كلامه عن الصحابي الذي نزل فيه كفارة الجماع في نهار رمضان هل هذا صحابي أم لا ؟؟؟ ثم كلامك هذا يبين كم أنتم (قوم بُهت) حقا لأنك الآن تقول ابن تيمية لم يقصد الصحابة من الأعراب ولكن قصد من أسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره طيب لماذا لم تفترض نفس هذا الافتراض مع كلام الإمام العز بن عبد السلام رحمه الله وهو لم يقل الصحابة في كلامه ولكن قال ( أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يكلف من أسلم معه بالبحث عن ذلك ) أليس في هؤلاء الذين أسلموا معه هؤلاء الأعراب الذين ليسوا صحابة كما تقول ؟؟؟ لماذا افترضتم في كلام الإمام العز رحمه الله أنه أراد الصحابة ثم افترضتم في كلام الإمام ابن تيمية رحمه الله أنه أراد غير الصحابة ؟؟؟ هل رأيت كم أنتم أصحاب أهواء ؟؟؟ هل رأيت كم تراوغون كالثعالب وتتلاعبون بدين الله ؟؟؟ حسبنا الله ونعم الوكيل وأما كلامك عمن سلك مسلك الشياطين ، فلا يفهم منه أحد أن من سلك مسلك الشياطين يكون شيطانا بل يكون في طريقته شبه من طريقة الشيطان فالمذموم هو الطريقة كم سلك مسلك النساء لا يعني أنه أصبح امرأة ولكن فعل فعلا يشابه فعل النساء ولو صح فهمكم لكلام ابن تيمية أن العز بن عبد السلام رحمه الله سلك مسلك الملاحدة أي وافقهم فهذا فيه طعن في ابن تيمية أكثر من أن يكون فيه طعن في العز بن عبد السلام رحمه الله وقد شرحت ذلك بما يغني عن الإعادة وأما قولك أن البخاري وغيره رووا أحاديث عن الشيعة والقدرية ونحوهم فهذا فيه رد عليكم أنتم وتسف لمنهجكم الفاسد من جذوره لأنه يبين منهج أهل السنة وعلماء السلف في التعامل مع من تلبس ببدعة وهو على النقيض مما ترجونه من الغلو والتعصب الأعمى ثم هناك فرق بين رواية الحديث وبين نقل الفتاوى واستحسانها ووصف قائلها بالإمامة في الدين في رأيك لماذا قال ابن تيمية عن العز بن عبد السلام ((((الإمام)))) ولماذا لا تتأسون به وتقولون عنه وعن باقي العلماء الذي تطعنون فيهم نفس الأوصاف وتلقبونهم بالأئمة ؟؟؟ هل رأيت أنكم على منهج فاسد لم يسبقكم إليه أحد!!!! ثم ابن تيمية استحسن فتوى العز بن عبد السلام رحمه الله في أن من سب الأشاعرة عُزر ومن لعنهم عاد اللعن عليه .... يعني يقصدكم أنتم واكتفي بهذا الرد المختصر حفاظا على وقتي والسلام.

[@baveomid6517]

@@tashil_aleilm وعليكم السلام أولا أنت تنسبني إلى جماعة لا تربطني بهم إلا ما يربطني بك من متابعة مقاطع فرقتيكم على يوتيوب ولكني وجدتك تفتري لنصرة المبتدعة الذين يسمون المؤمن بكلام الله عابد صنم ولم تجبني في نقطة أي الفريقين يكفر الآخر آلذي يقول هؤلاء مبتدعة أم الذي يقول هؤلاء يعبدون صنما؟ قول ابن تيمية في هؤلاء المبتدعة أنهم أئمة لا ندري هل يعني أنهم أئمة يدعون إلى الهدى أم يعني أنهم أئمة يدعون إلى النار. وأما قوله في التعزير واللعن فكل يؤخذ من كلامه ويرد. أما الفرق بين الأعراب عند ابن تيمية والصحابة عند ابن عبد السلام أن ابن عبد السلام يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم على ما لا انفكاك لهم عنه والسنة التقريرية لا نعلم بأنها ترد من غير الصحابة فابن عبد السلام يتكلم في عقيدة التجسيم عند الصحابة لا ريب لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم عليها كما زعم فيكون إمامك ابن عبد السلام بهذا أحد وضاعي الحديث لأنه افترى هذه السنة التقريرية فماذا ترك لابن أبي يحيى والواقدي ومحمد بن سعيد الشامي ومقاتل بن سليمان؟ فهل يمكنك الدفاع عن إمامك والإتيان بسند صحيح أو حتى ضعيف لهذه السنة التقريرية أم أن الكذابين على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم يجب أن يكونوا أئمة نهتدي بهم فإلى أين يهدون؟ الأشاعرة مجسمون ومبعضون ومشبهون وبدل نفي وساوس الشيطان يردون محكم التنزيل ومتواتر السنة ويكفرون من صدق الله وصدق رسوله فهؤلاء أئمة والدفاع عنهم لا عما جاءنا من الوحي جهاد وقربة عندكم. المسألة كبيرة وفتنتهم عظيمة فإن كان تبديعهم فسقا وبدعة فيجب أن يكون تكفير الجهم والجعد كفرا أكبر لأنهما لم يقولا شيئا لم يقله هؤلاء وإن اختلفت تعبيراتهم عنه فالمشرب واحد والمسلك مسلك الزنادقة.

[@فلسطين-ص6ك]

​@@baveomid6517 😊 ما رايك لقد فند ما قلت لاتكابر وتعاند

[@زكرياالعراقي-ظ3ت]

هداهم الله محامون فشلة

[@baveomid6517]

@@فلسطين-ص6ك هل قرأت ردي على رده وبيان مقدار تدليسه نصرة لأئمته الأشاعرة بالباطل ولي أعناق الأدلة. هو مختلف مع الأشاعرة لكنهم أئمته وعقيدته سلفية لكن عقيدة الأشاعرة هي الصحيحة عنده لأنها تنفي التشبيه كما يزعم

[@aymangamal4202]

من هم السلفية المشمسة؟

[@rayleesan6292]

لقد اغتنم هؤلاء الفساق اقوال علماء الوهابية في التشنيع على الاشاعرة ظنا منهم انهم اكتشفوا عقيدة الاشاعرة و أنها كانت مخفية لكن هم لا يعلمون أن الجهل و الغلو هي سمتهم و كاءن الاية الكريمة تقصدهم "قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا " أما بخصوص الشيخ ابن تيمية رضي الله عنه على ما قيل عنه أنه كان فيه حدة في الرد على خصومه و كان غالبا على حججه المنطق فكان فيلسوفا و لأنه غلب عليه الفقه و الحديث فلم يوصف بالفيلسوف كذلك و لأنه كان داءم المناظرات مع الشيعة فكان يشتد في تبديعهم مما جعله ينكر التوسل برسول الله و عدم شد الرحال قصد زيارة النبي مع أن الحديث يقول مسجدي فالمسجد مرتبط برسول الله عليه الصلاة و السلام فمثلا مسجد قباء اليس هو أول مسجد بني في الاسلام لكن مسجد رسول الله فيه روحه الشريفة و فيه بركته و بركة الوحي و بركة صحابته اطهر خلق الله بعد الانبياء و ما أظنه قصد ذلك و الله اعلم بما في القلوب لكن احتار في هذا الزمان كيف لامرىء أن يتهم علماء قد مر عليهم مءات السنين مع اعلان الحقد و الغل و راءيي إن وجدت من يقول بهذا القول فاتهمه بالنفاق لأن الله تعالى قال في المتقين "وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ۞ أما المنافقون فتجدهم يحلفون بالله ليرضوكم "يحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَن يُرْضُوهُ إِن كَانُوا مُؤْمِنِينَ " ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ ۝ هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ۝ إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ [آل عمران:118- 120].

[@م.أبومالك]

من علماء الوهابية؟ الإمام أحمد؟

[@م.أبومالك]

أما مسألة شد الرحال إلى قبر الرسول صلى الله عليه وسلم، هل عندما قال صلوات ربي وسلامه عليه لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد... هل كان يعلم أن قبره سيكون هناك؟

[@rayleesan6292]

@@م.أبومالك نعم كان يعلم بدليل الحديث الشريف عن عَائِشَةَ زَوْجَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وإذَا هي قَائِمَةٌ تُصَلِّي، فَقُلتُ: ما لِلنَّاسِ، فأشَارَتْ بيَدِهَا إلى السَّمَاءِ، وقالَتْ: سُبْحَانَ اللَّهِ، فَقُلتُ: آيَةٌ؟ فأشَارَتْ: أيْ نَعَمْ، قالَتْ: فَقُمْتُ حتَّى تَجَلَّانِي الغَشْيُ، فَجَعَلْتُ أصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي المَاءَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قالَ: ما مِن شيءٍ كُنْتُ لَمْ أرَهُ إلَّا قدْ رَأَيْتُهُ في مَقَامِي هذا، حتَّى الجَنَّةَ والنَّارَ، ولقَدْ أُوحِيَ إلَيَّ أنَّكُمْ تُفْتَنُونَ في القُبُورِ مِثْلَ - أوْ قَرِيبًا مِن - فِتْنَةِ الدَّجَّالِ - لا أدْرِي أيَّتَهُما قالَتْ أسْمَاءُ - يُؤْتَى أحَدُكُمْ، فيُقَالُ له: ما عِلْمُكَ بهذا الرَّجُلِ؟ فأمَّا المُؤْمِنُ - أوِ المُوقِنُ، لا أدْرِي أيَّ ذلكَ قالَتْ أسْمَاءُ - فيَقولُ: مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَاءَنَا بالبَيِّنَاتِ والهُدَى، فأجَبْنَا وآمَنَّا واتَّبَعْنَا، فيُقَالُ له: نَمْ صَالِحًا، فقَدْ عَلِمْنَا إنْ كُنْتَ لَمُوقِنًا، وأَمَّا المُنَافِقُ - أوِ المُرْتَابُ لا أدْرِي أيَّتَهُما قالَتْ أسْمَاءُ - فيَقولُ: لا أدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ يقولونَ شيئًا فَقُلتُهُ. الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1053 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (1053)، ومسلم (

[@م.أبومالك]

@@rayleesan6292 أين كان يعلم من هذا الحديث؟ غريب أمرك

[@erwerwereerere4268]

شيخنا هناك علماء مثل اعور الدجال ينادون فيستجيب لهم المنافقون الفاسقون .. الإطناب في ذلك ليس فيه إلا جدال مكروه والله اعلم .. وَٱلَّذِينَ جَآءُو مِنۢ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَٰنِنَا ٱلَّذِينَ سَبَقُونَا بِٱلْإِيمَٰنِ وَلَا تَجْعَلْ فِى قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ رَبَّنَآ إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ ...ومن خالف هذه الاية فليس ممن ذكرهم الله تعالى والله أعلم

[@rachidainan6971]

شكرا.كان الرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه وآله يعلم لكل صحابي قدره وعلمه فيقول خذوا من هذا القرآن وخذوا من هذا المواريث وذلك دليل على ان أعلمهم بكل شيء قلة بل حتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه غاب عنه او نسي حكم التيمم من الجنابة وهو صريح القرآن .لكنهم تميزوا عمن جاء بعدهم بالإخلاص واليقين والله أعلم.

[@ahmedmansour2597]

يا شيخنا الجليل لا تتحدث هكذا عن ابن تيميه رضى الله عنه جزاك الله خيرا ولاترد عليهم

[@AmirMuawyah]

بصراحة مع انني لا أقدس ابن تيمية الا أن كلامه مهضوم أكثر من العز ابن عبدالبر. وكلام العز الله يرحمه فيه استعلاء ولو طفيفا على الصحابة. لا تفويض ولا تأويل، الله سبحانه وتعالى له ساق وله يد ويسمع ويرى وليس كمثله شيء، انتهى. فبطلوا علك الشونجم

[@عثمانالمكي-ط5ص]

😅 وهل يستوي عندك من قال أن الصحابة مجسمة وهو ( كفر ) عندكم ‘ ومن قال أن الصحابة عندهم معاصي !!!!

[@qazwsx32004]

يا شيخ لا يهمهم لا ابن تيمية ولا غيره وقريبا سوف يردون عليه

[@M0sl3m]

و هل ابن تيمية يوافق العز بن عبدالسلام في العقيد و تحريف بعض الصفات ؟؟ام أنه يبدعه في ذلك ؟ هذا زمن تمييع العقيدة و صفات الاشخاص صارت أولى من صفات خالق السموات و الأرض

[@فلسطين-ص6ك]

اعتقد ما تشاء واسكت عن المسلمين

[@M0sl3m]

@@فلسطين-ص6ك هل يؤلمك شيء ؟

[@فلسطين-ص6ك]

​@@M0sl3m اخسأ واسكت عن علماء الإسلام فليس مجهول سفيه مثلك سيعلم علماء الإسلام ما هي العقيدة الصحيحة

[@M0sl3m]

@@فلسطين-ص6ك اقول كما قال الله تعالى و الرسول عليه الصلاة و السلام و الصحابة و علماء السلف أن الله في السماء على العرش الله الذي قال و لست أنا (( الرحمن على العرش استوى)) ((يخافون ربهم من فوقهم)) فإذا شئت رد على الآيات و اترك أسلوب الأطفال و لست أنت من تسكت الناس

[@فلسطين-ص6ك]

​@@M0sl3m انت عامي جا هل وانا كذلك فمنذ متى يؤخذ الدين من العوام وما يدريك عن القرءان الكريم والسنة النبوية الشريفة وأقوال السادة الصحابة رضي الله عنهم.

[@b11a]

تعقيب سريع وأما لعن علماء الأشعرية فمن لعنهم عزر، هذا كلام أبي محمد العز ابن عبدالسلام وليس ابن تيمية ابن تيمية نقل كلامه ثم علق عليه

[@MohamedSahraoui-ye6vh]

لماذا.انام.جبناء

[@user-Alhashemi]

تقول .. حولوا الاسلام ساحة حرب هكذا علمونا ... جاء النبي وفرق بين الاب والابن، بمعنى اذا اختلفت معك لازم اطحنك ولا اتركك ... حسبنا الله ونعم الوكيل علموا كيف نفرق ونحقد ولا يرتاح لنا بال اذى راينا الهدوء بين المسلمين

[@user-Alhashemi]

@@ربيعجابر-ش3ر ياربيع الحب اذا اسم المسيح لا تعرفونه كيف عن باقي الموضوع 🌺🪷

[@user-Alhashemi]

@user-kp1nz7cx5f حسب علمي هو ينقل قص ولصق لا يعرف شي وممكن شاب صغير ايضا

[@user-Alhashemi]

@user-kp1nz7cx5f يالمدني .. رأيي ان يكتب النصراني هنا لعله يجد كلمة تغيير شي من عقيدته اما هو لن يؤثر على احد لانه ضعيف لا يستطيع الاجابة على اي سؤال خليه .. وخلي بالك طويل ......💐

[@قادممنالشرق-ظ5م]

ايها الشيخ انا اترحم على الشيخ ابن تيميه ولكن هذا الكلام الذي ذكرته عنه في حق الامام علي عليه السلام مهما وجهته الوجه الصحيحه لااقبله لانه كان يمكن ان يكون بغيرهذه الكلمات ارجو الردبفيديو

[@msameeramajeedmsam6053]

الله يجزيك الخير وانا أرى أن رأي ابن تيمية منطقي ان الطلاق ثلاثا هو طلاق واحد رجعي والدليل عندي ما يلي : اذا طلقت المرأة فهي طالق ولا يحق لرجل ان يطلق امرأة ليست زوجه فان راجعها فهي زوجه ويحق له طلاقها الثانية وهكذا لا يقع الطلاق التالي حتى يكون راجعها عن الطلاق الأول ما رأيك في ذلك يا شيخ ؟

[@فلسطين-ص6ك]

لا يعتد بقول الإمام ابن تيمية رحمه الله في جعل طلاق الثلاث طلقة واحدة وارجع لكلام الأئمة فقد ردوا قول الإمام ابن تيمية رحمه الله ورفضوه

[@malzalameh1141]

قولك لن يقبلوا!!!لايجوز

[@ناصرعلي-ض4ت]

وفع في ذهني ان لله قدم وان لله ساق وليس كمثله مثله شيء

[@م.أبومالك]

لو توقفت في الجملة الأولى دون محاولة التخيل لكان أسلم لك

[@ناصرعلي-ض4ت]

@@م.أبومالك نحن نثبت لله ما اثبته لنفسه. اثبات معنى واثبات حفيقي. مع نفينا الكيف والمثل فنقول لله قدم كما جاءونقول لله ساق كما جاء قدم وساق يليق بحلاله وعظمته سبحانه

[@م.أبومالك]

@@ناصرعلي-ض4ت بالضبط.

[@ناصرعلي-ض4ت]

@@م.أبومالك هو نفس كلامي الاول لم يتغير فيه شيء

[@م.أبومالك]

@@ناصرعلي-ض4ت سوء فهم من جهتي. أنت تؤكد قول الشيخ بما يخص ما يتبادر للذهن عند سماع أمور غيبية. و أنا أؤيد كلامك و كلامه حسب نفس القصد، لكني، و لله الحمد، دربت ذهني على التوقف في عدد من مثل هذه الأمور.

[@malzalameh1141]

غلط ياشيخ أسلوبك غلط هذا خوض في فتح باب الشبهات وتعليم لأصحاب الأهواء

[@malzalameh1141]

هذا كلام فتنة وتحريك للفتنة

[@dr.mohammedaboalela5667]

انت بتبتر الكلام من سياقه انت كمان يا محمد انت زيك زي ابن شمس الدين المشكله كلها دلوقتي هل العز بن عبدالسلام سنسأل عنه في القبر هل اتبعناه و عظمناه ام لا ؟ اقوال العز بن عبدالسلام حتي باعتبار حسن النيه وانه لا يقصد الانتقاص انما دي فطرتهم و جاء بعد ذلك الاشاعره الجهابذ و فهموا مراد الله عكس فهم الصحابه هل خطأ العز بن عبدالسلام في حق الله لا نقول اخطأ علشان دا عالم و نقعد فخم ؟ طيب ايه الفرق بينا و بين اليهود و النصاري هم اتخذوا احبارهم اربابا من دون الله ولو كلمتهم هيقولوا دول علمائنا احنا بنجلهم و نقدرهم ومينفعش نخطأهم وانت واشباهك برضو بتتخذوا العلماء ارباب من دون الله حتي لو مقصدك انهم ليهم جلال العلم و الاحترام انت زيك زي ابن شمس الدين هو كان بيناقش الاشاعره في معتقدهم فقالوا ليه شبه التقليد فبدأ ينقد مين يقلدون و انت كمان قاعد تعظم فيمن يقلدون والاشاعره قاعدين يضحكوا علي الهطل السني

[@dr.mohammedaboalela5667]

@@زكرياالعراقي-ظ3ت انت بترد عليا ؟ ولا صاحب الفيديو المبرر لاقوال العز

[@زكرياالعراقي-ظ3ت]

@@dr.mohammedaboalela5667 اعذرني سأحذف الكلام الاولي

[@dr.mohammedaboalela5667]

@@زكرياالعراقي-ظ3ت لا عليك فهذا الرجل يستهون بالاعتقاد بالله و عندما يخطأ العز يقيم الدنيا ولا يقعدها فجناب العز عنده اكبر من جناب الله

[@زكرياالعراقي-ظ3ت]

@@dr.mohammedaboalela5667 جزاك الله خيرا وثبتنا على الحق واعتذر منك مرة اخرى

[@AlaaAlaa-er4ld]

​@@dr.mohammedaboalela5667ليس الامر،كذلك

[@abdulsalamnasa335]

ارجو تقبل تعليقي هذا برحابة صدر . ارى ان تتوقفوا عن هذه المهاترات والردود بينكم شيوخ وفرق وتمزيق للدين الحنيف . كل حزب بما لديهم فرحون . يكفي ارجوكم ودع الخلق للخالق . وهذه المهاترات تكون في الاماكن المخصة لذلك لذلك وليس على النت . فضحتونا بين الامم . وتكاثر هذه الفيديوهات يعني شيئا واحدا هو انكم تعبدون اصناما وتايخا وطاغوتا فكريا . الم يحن الوقت لننتهي من هذه التفاهات . الا يكفينا فرقة وتمزق . وانتم تزيدون من الفرقة بردودكم على بعضكم . يكفي ارجوكم . فنحن اصبحنا في اسفل السافلين . توحدوا ودافعوا عن الدين الحنيف ضد اعدائه وليس ضد بعضكم البعض . يكفي يكفي .

[@MuhammadAl-Khawaldeh]

يا رجل انت وين رايح انت عملت كوكتيل عملت خلطه غريبه كلتم فضيله الشيخ محمد بن شمس الدين عن العقيده لدى العز وانت تتحدث عن فقه بن تيميه وتحعل الشرق بالغرب وعندما تقول الدي فعل كذا وكذا وانا اقول لك الصحابه غير معصومين ويجري عليهم الخطء مع تعظيم مكانتهم ولكن انت صاحب هوى وتميل للاحناف بعقيدتك والحديث هل من مزيد اؤمن به دون تكييف يا؟؟؟؟؟

[@moustafazeino1925]

الحقيقة الشيخ شمس الدين له فضل التمسك بالسنة والرد على كثيرا من الشبهات جزاه الله خيرا وهو بشر يصيب ويخطىء

[@حمد-ز7ت]

أسأل الله العظيم أن يبدلك خير من ابن شمس اخي في الله 🤝

[@فلسطين-ص6ك]

اتق الله والغي اشتراكك في جميع قنواته واحذر من مشاهدته ولاتعلق نهائيا على فيديوهاته فقد تسلل بعض الرافضة والملحدين والي هود الحاقدين على الإسلام إلى نصرته

[@حمد-ز7ت]

@@فلسطين-ص6ك أحسنت اخي الكريم يجب الحذر من الدخول في قنوات اليوتيوبر ابن شمس نهائياً ولا عن طريق الفضول ❌❌❌

[@زكرياالعراقي-ظ3ت]

هل العز بن عبدالسلام معصوم كل رجل انتشر اسمه واشتهر يصبح شيخ الاسلام ولو سألت احدهم عن ابو طاهر السلفي والفتوحيان تجده لايعرفهم بئس هذه السلفية الانسانوية سلفية رشيد رضا

[@Sunnah-antishubuhat]

​@@فلسطين-ص6ك قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين وغفر له فيما أخطأ