الموضوع واضح قال تعالى "وَلاَ تَأكلوا ممَّا لَم يذكَر اسم اللّه عَلَيه وَإنَّه لَفسقٌ وَإنَّ الشَّيَاطينَ لَيوحونَ إلَى أَوليَآئهم ليجَادلوكم وَإن أَطَعتموهم إنَّكم لَمشركونَ" الكتابيين لا يذكرون اسم الله على ذبائحهم
حلية الحنطة والحبوب لا تحتاج الى نص وتفضل من الله فالاية جاءت لتعطي حكما جديدا وتفضلا من الله والحنطة محللة بالاصل
@majeedhameed7864 жыл бұрын
اغزك الله سيدنا الجليل
@hydermctub55617 жыл бұрын
احنا بالعراق لليوم اكو مناطق تسمي الحنطه طعام
@jawadaljabery28394 жыл бұрын
اهلنا يقولون لحبوب الحنطة خاصة.( طعام )
@charleswright83446 жыл бұрын
المشكلة هنا انه كلمة طعام في طعامنا حل لهم هي نفسها كلمة طعام في طعام الذين اوتوا الكتاب - يعني الكلمتين سواء - هم يأكلون طعامنا ونحن نأكل طعامهم وهذا لا يقتصر على البر لأن القرآن لم ينزل في العرب بل نزل في البشرية كلها وكم من شعوب من أهل الكتاب لا تأكل البر وهو نوع من القمح او القمح - المشكلة ان هناك شعوب من أهل الكتاب تطبخ بالخمور وبالميتة فالمشكلة في رأيي لم يحلها العلامة الحيدري
@abady81983 жыл бұрын
We
@mathemmahmod98043 жыл бұрын
اسالوا هذا الجهبذ كيف يفهم القران على ضوء كلام اللغويين ولا يقبل ان يفهمه على ضوء الروايات فاذا كان التاصيل للقران الكريم معناه ان نفهم الايات دون ملاحظة اي شيء اخر فلماذا يذكر كلام اللغويين ويستثنيه من قاعدته المخرومة ننصح هذا المتحدث ان يعود الى مقاعد الدراسة الاولى وننصحه ان يدرس كتاب خلاصة المنطق ومتن الاجرومية فالرجل يقرا كلام اللغويين ويستدل به ليؤصل للقران وهو يقرا كلام اللغويين ويفهمه بشكل مقلوب فكل ما نقله من كلام اللغويين ضد مراده واستغفر الله ممن انشغالي بترهات هذا المتحدث