لماذا رفض عثمان بن عفان تنفيذ أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقتل الرجل المرتد هذا ؟!!.

No video

لماذا رفض عثمان بن عفان تنفيذ أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقتل الرجل المرتد هذا ؟!!.

Рет қаралды 139,709

5 жыл бұрын

للتواصل على الواتساب 009647734634756
صفات رب الوهابية طعن الوهابية بالأنبياء عليهم السلام تناقض عقائد الوهابية العصمة علم الغيب التوحيد الأسماء والصفات فقاعة سب الصحابة التكفير بسبب التوسل والاستغاثة بالأنبياء والصالحين الشرك الأكبر عقائد ابن تيمية الشاذة والمنحرفة عقيدة فناء النار وعدم خلودها البسملة ليست من الفاتحة الشاب الأمرد صفة الإنتفاخ تكفير من أنكر خلافة أبي بكر

Пікірлер: 2 200

@djamelbarr4596 2 жыл бұрын

ياأبازيد ما كنت أعلم أنك بطل... لقد أفحمتهم رغم التشويش وإخفاظ صوتك لكن الفكرة وصلت و تلقفناها و الحمدلله

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

سنن ابي داود السجستاني رقم الحديث (2683) : حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال حدثنا أحمد بن المفضل قال حدثنا أسباط بن نصر قال زعم السدي عن مصعب بن سعد عن سعد قال لما كان يوم فتح مكة أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفر وامرأتين وسماهم وابن أبي سرح فذكر الحديث قال ((((( وأما ابن أبي سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان ))))) فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به حتى أوقفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله بايع عبد الله فرفع رأسه فنظر إليه ثلاثا كل ذلك يأبى فبايعه بعد ثلاث ثم أقبل على أصحابه فقال أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عن بيعته فيقتله فقالوا ما ندري يا رسول الله ما في نفسك ألا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين قال أبو داود كان عبد الله أخا عثمان من الرضاعة وكان الوليد بن عقبة أخا عثمان لأمه وضربه عثمان الحد إذ شرب الخمر. تحقيق الألباني: صحيح . روى ابن حجر العسقلاني في تلخيص الحبير (3/130) : حديث ما ينبغي لنبي خائنة الأعين أبو داود والنسائي والبزار والحاكم والبيهقي من حديث سعد بن أبي وقاص في قصة الذين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتلهم يوم فتح مكة وفيه أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح منهم وأن عثمان استأمن له النبي صلى الله عليه و سلم فأبى أن يبايعه ثلاثا ثم بايعه ((((( ثم قال لأصحابه أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حيث رآني كففت يدي عنه فيقتله ))))) قالوا وما يدرينا ما في نفسك يا رسول الله هلا أومأت إلينا بعينك قال إنه لا ينبغي لنبي أن تكون له خائنة الأعين إسناده صالح .

@user-fd7qu4lr6n 5 жыл бұрын

مفتي الديار المصريه وعبدالله بن ابي السرح kzbin.info/www/bejne/jmfKYX-enq6Hpbs

@user-ru5no4re8e 5 жыл бұрын

ابا زيد قُل ( صلى الله عليهِ وآله وسلم ) لاتصلِ الصلاة البتراء ..

@user-em1bu8cr2z 5 жыл бұрын

ربي يحفظك ياابو زيد ونصرك الله على المدلسين والمراوغين الا لعنه الله عليهم،

@muntadheral-hilfi3279 5 жыл бұрын

@Noor Noor اختي الكريمة ماكو داعي لهذا الكلام الامام المهدي عليه السلام الله اعطاه خير الدنيا والاخرة ماحاجة ينضر لبحث او اشياء بهكذا اختي حاولي ان تدققي في كلامك جزاك الله خير وتحاتي لك

@rashidalanizi1675 5 жыл бұрын

@Noor Noor يا نور قروا الروايه الى جابها من سنن ابو داوود التى هوا لا يحفظها وفيها أن الرسول صلى الله عليه وسلم عفى عنه وين التدليس طيب ليه لما يجاوبهم لما سألوه عن علي رضي الله عنه انه رفض الامتثال لامر رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اجاوبك لان ليس عنده جواب لان امير المؤمنين علي رضي الله عنه عز عليه ان يمسح كلمة رسول الله ثم الله جل جلاله يأمر بأمر ونعصيه نحن ثم نتوب فيتوب علينا وين المشكله

@user-bq8zt5zx4j 2 жыл бұрын

لعنة الله على شيوخ الفتنه كرهتونا دينكم كنتُ سنيا ولم أصبح شيعيا بل أنني أبحث عن الحقيقه التي تأكدتُ بإنها ليست عند شيوخ أهل السنه لكنني أكن لأهل البيت كل التقدير والاحترام لأن أئمة أهل البيت على خلق وعلم

@user-kz5hs3ol7p 3 ай бұрын

بحديثين إثنين تشيعت والحمد لله، الأمر ليس معقدا كما يراه الكثيرون، الحديث هو الخلفاء من بعدي إثنا عشر في صحيح البخاري، وحديث الثقلين (كتاب الله وعترتي أهل بيتي)، صاعق النواصب والمقصرة من المغرب المحمدي العلوي الفاطمي الحسني الحسيني...المهدوي.

@mariamaria-rn9lv 3 жыл бұрын

قالت عائشة اقتلوا نعتلة فقد كفر متشيعة مغربية مرت من هنا

@anjarhicham21 2 жыл бұрын

أنا مغربي أريد أن اتمتع بك شنوا الشروط ؟!

@yahyahamimi4184 3 ай бұрын

السلفية صهاااينة. وكشفتكم غزة وكشفت حبكم لأسيادكم اليهووو..د

@mohm77 2 ай бұрын

لاتصدقيهم

@user-hm4zt5uc8r 2 ай бұрын

متشيعه مغربيه خريت هنا

@MaMa-hj5yl 2 ай бұрын

اتمتعتي كم مره انت سعركم

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

شخص مهدور الدم والذي اهدر دمه سيد الخلق حبيب الله لا ينطق عن الهوى رسول الله محمد صل الله عليه وآله وسلم ويأتي به عثمان ابو الذبان يستشفع له

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

@Noor Noor قصدك هاي الطرگة من هاي القندرة

@user-dq3hi3zs3h 4 жыл бұрын

😁ابو الذبان😂

@user-cb8wj2hg5x 5 жыл бұрын

والعباس سودنتهم انت ههههههههه عاشت ايدك جم مرة اتخبلهم بس رجاء ابو زيد من يسألك اسامه اي سوال كله اني الي اسأل مو انت. انا باسل وانت اجاوب هو هاذا برنامجكم مشايف المتصل هو الي يسلوه كله لا انت اجوبني فقط

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم .. ان شاء الله تعالى

@user-ql9rz8dw2s 5 жыл бұрын

ماهذا الحقد على قسيم الجنه والنار ابا الحسن علي ع _تقول لهم عثمان كذا يقول وعلي كذلك . لا اله الا الله .

@iragi 5 жыл бұрын

@@hellfire3307 قسيم الجنة والنار بمعنى الي يبغظ علي وكفرة والي يسب يدخل النار واذا يحب وعلي ويؤمن من بعد الرسول هو علي ع يدخل الجنة عرفت شني القصد قسيم الجنة والنار

@samroussi4648 4 жыл бұрын

♥️🌹🌹🌹

@user-zz7xi7mc5c 3 жыл бұрын

@@abdulrahmanmohamed8064 لكي نعرف الحق من الباطل الخير من الشر فليس كل من كان مع النبي هو صالح باليوجد منافقين

@user-zz7xi7mc5c 3 жыл бұрын

@@abdulrahmanmohamed8064 ما الفائدة هل تعلم ما قال عمر للنبي صلى الله عليه وآله انه يهجر فما فرقه عن مشركرين قريش الذين اتهم النبي بأنه مجنون

@user-zz7xi7mc5c 3 жыл бұрын

@@abdulrahmanmohamed8064 . صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 36 / 37 ) ‏114 - حدثنا : ‏يحيى بن سليمان ، قال : حدثني : ‏‏ابن وهب ‏، ‏قال : أخبرني : ‏‏يونس ‏، عن ‏ابن شهاب ‏، عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏، عن ‏ ‏ابن عباس ، قال : ‏ لما اشتد بالنبي ‏(ص) ‏وجعه ، قال : ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، قال عمر ‏: ‏أن النبي ‏ (ص) يهجر حسبنا كتاب الله فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏، ‏قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ‏فخرج ‏ابن عباس ،‏ ‏يقول ‏: ‏إن ‏ ‏الرزية ‏ ‏كل ‏‏الرزية ‏ ‏ما حال بين رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وبين كتابه. وفي بعض الأحاديث أن عمر قال ان النبي اشتد عليه الوجع فالكلمتان نفس المعنى

@user-lh2ey8cz3r 4 жыл бұрын

انا سني اعتب على المذيع والشيخ حسن انهما لم ينصفا أبوزيد على الأقل لم يتركوه يكمل الحديث الحديث عن ابن أبي السرح الذي ذكره المذيع يختلف عن ما ذكره ابو زيد والظاهر أن هناك حديثان بروايات مختلفة وكلا الحديثين في الترمذي على الاقل من العدل أن يكمل أبو زيد الحديث ومن ثم يعلق الشيخ لا ان يقطع عليه ويبدأ بإلقاء محاظرة تاريخية عن ابن أبي السرح كلمة حق يجب أن نقوله شكرا

@Lisa-xg2yd 5 жыл бұрын

حسب قوله ان الرسول صلى الله عليه واله لايعلم ان هذا الرجل سيحسن اسلامه ..يعني يأمر بقتله وهو لايعلم ..ثم يحاولون تبرير فعل عثمان ويقول فكر ياأبا زيد ..ملاعين أمر رسول الله هو أمر الله وطاعته طاعة الله ..

@user-ps9xx7gi1n 5 жыл бұрын

عذرا على المداخلة أختي الكريمة الله يبارك بكم ألتفاتة جيدة أحسنتم 👍

@Lisa-xg2yd 5 жыл бұрын

علي الدر حيدر ..احسن الله اعمالك اخي الكريم .

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

إبن أبي سرح جاء الى عثمان مستجيرا تائبا وليس معاديا مستكبرا. فكان عثمان بين أمر النبي (صل) بقتله وبين قوله تعالى (وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره). فرأى أن يأخذه الى النبي (صل) إن شاء قتله وإن شاء قبل إجارته. والنبي (صل) أقره على فعله هذا ولم يلمه. وإجتهاد عثمان هنا شبيه بإجتهاد علي حينما لم يمح ما أمر النبي (صل) بمحوه.

@hassanrafea5972 3 ай бұрын

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

احسنت ابا زيد دليل واضح على مخالفة عثمان نعثل بني امية لأوامر رسول الله

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

@@muhammedalhagiri اخي هل امتثل عثمان لاوامر الرسول صل الله عليه وآله حين قال اقتلوهم حتى لو تعلقوا باستار الكعبة هل امتثل عثمان ام خالف الرسول

@ahmadsobh9566 2 жыл бұрын

رفض أمير المؤمنين لأمر النبي في شطب كلمة رسول الله من وثيقة الصلح مع قريش هو تشريع مفاده أن التأدب مع رسول الله أولى من طاعته ... وهذه قاعدة فقهية معروفة عند أهل الفقه في كلا المذهبين السني والشيعي .

@wibiyoutube6173 3 жыл бұрын

يقول: "العاقبة بالمآلات"!! وهذه عقيدة كفرية ميكافيلية, والتي تنص على أن "الغايات تبرر الوسائل"!! وللأسف, الإخوة السلفية غالبا يعتمدونها عمليا وإن أنكروها نظرياً.. هذا المسكين أعلنها نظرياً وعملياً !!

@user-nw2nv9te1x 5 жыл бұрын

لاحضو احبتي حين يسأل ابو زيد ويستدل عليهم من كتبهم فهم يجيبوب من رؤسهم. ويقولون من اي كتاب هذا فكيف تجيبون وانتم لا تعرفون الروايات في اي كتب

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

لو أوردت لك اﻵن رواية من كتب الشيعه هل ستعرف مكانها في أي كتاب. هداك الله.

@user-xh3ex8hy5g 5 жыл бұрын

@@muhammedalhagiri بس هذا شيخ ودارس وحافظ اغلب الروايات وامامه حاسوب مثبت عنده كل شيئ لكنهم يطلبون دليل عسى ان يقول لايوجد امامي المصدر حتى تكون حجه لهم بالهروب

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@@user-xh3ex8hy5g على المحتج سنيا كان او شيعيا ان يثبت الدليل الذي يحتج به. وكذلك عليه ان يبين وجه إحتجاجه.. إبن أبي سرح جاء الى عثمان مستجيرا تائبا وليس معاديا مستكبرا. فكان عثمان بين أمر النبي (صل) بقتله وبين قوله تعالى (وإن أحد من المشركين إستجارك فأجره). فرأى أن يأخذه الى النبي (صل) إن شاء قتله وإن شاء قبل إجارته. والنبي (صل) أقره على فعله هذا ولم يلمه. وإجتهاد عثمان هنا شبيه بإجتهاد علي حينما لم يمح ما أمر النبي (صل) بمحوه.

@benalimounaime8494 5 жыл бұрын

@@muhammedalhagiri ماذا أراد النبي أن يمحوه؟؟؟

@mazin488 5 жыл бұрын

سبحان الله عثمان بن عفان يعرف اكثر من النبي والنبي صلى الله عليه واله كان راح يقتل انسان مؤمن وفاتح الحمد لله لقد كرم الله الاسلام بوجود عثمان حتى لا تقع هكذا اخطاء او يمكن الوحي نزل على عثمان وقال له هذا الرجل سيرجع الى الاسلام ويحسن ايمانه فلا تدع الرسول يقتله ههههههه

@iranpower9323 5 жыл бұрын

😂😂😂😂ربهم الاول ابوبكر و الثاني عمر و الثالث عثمان و سوف في رب باسم عايشه عندهم

@bouzianechamseddine2039 5 жыл бұрын

يارجل اتقي الله هذا اخوه وشفع فيه اين هي المشكلة انت اذا ادخل الله اخوك او احد اقاربك الي النار والعياذ بالله الا تشفع له إذا استطعت انا اذا قدرت اشفع في أقارب لفعلت

@bouzianechamseddine2039 5 жыл бұрын

@@iranpower9323 احناونعبد ربا واحدا اما انتم فتعبدون كل المقبورين

@mazin488 5 жыл бұрын

@@bouzianechamseddine2039 ان شاء الله اقاربي يشفع لهم محمد وال محمد لاننا نتبعهم ونحبهم ولا نقدم عليهم احد ولا نترضى عن من سلبوا منهم الخلافة ولا على الشجرة الملعونة بني امية فانتم تترضون عن معاوية ابن صاحبة الرايات

@mazin488 5 жыл бұрын

@@bouzianechamseddine2039 اما قولك المقبورين فاقسم وهذا قسم بذات الله اني ما طلبت حاجة الا توجه إلى الله بمحمد وال محمد الا استجيبت حاجتي وقضاها الله لي واكثر الناس هنا تقضى حوائجهم ببركة محمد وآل محمد وانا ارى في المنام انهم يقفون معنا فهل اصدق كلامكم ام اصدك الحقيقة والواقع

@user-gp2ek1wg3l 5 ай бұрын

المتصل يسأل عن عثمان و الغيلان الوهابية يقحمون المطهر بآية من القرآن الكريم الكرار الغير الفرار، أمير المؤمنين و سيد المتقين في الموضوع حتى تشتتوا انتباه المشاهدين و السائل ، آه كم احبكم اخواني الشيعة أحفاد حيدرة

@user-pt2tv7ru5i 4 жыл бұрын

قال تعالى ( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا ) معنى كﻻمكم ان عثمان كان يعلم بحسن ايمان اخوه والرسول كان ﻻ يعلم وان الرسول كان مخطأ بهدر دمه والعياذ بالله

@user-ud3jq4vx5v 5 жыл бұрын

أحسنت اخي أبو زيد عثمان عصى أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أمأ هلاء يحولون التدليس والكذب على الناس

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

أحسن الله اليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@user-ud3jq4vx5v 5 жыл бұрын

@@muhammedalhagiri مأ هذه المقرانه هداك الله عثمان خبأه في بيته والرسول قال صل الله عليه وآله وسلم أقتلوه أقتلوه وعثمان خبأه في بيته أمأ علي سلام الله عليه لم يمسح كلمة رسول الله الأن الامر أتى من المشركين لمسحها وعلي ترك الامر للرسول صل الله عليه وآله وسلم للمسحها أمأ الايه التي ذكرتها تختص برسول صل الله عليه وأله وسلم وليس عثمان يخبأه في بيته عن المسلمين وفي الختام السلام

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@@user-ud3jq4vx5v الاخ على. إن عثمان ما خبأه ليمنع وقوع قتله إنما أجاره ثم سلمه للنبي يفعل به ما يشاء. وفي البدء كان حكم ابن أبي سرح الرده فلما إستجار أصبح له حكم شرعي آخر وهو حكم اﻷجير. حتى أن النبي (صل) لما تمكن منه لم يقتله كما هو أمر فلا يصح ان يقال ان النبي خالف امره بنفسه.أم المقارنه ففي محلها فكلاهما لم ينفذ أمر البي بغض النظر عن الدوافع. مع إمتناني لك.

@user-dw7oz5hv3w 4 жыл бұрын

@@muhammedalhagiri *طيب و عندما خرج عثمان و اخوه ماهى ردة فعل سيدنا و مولانا النبى الاكرم محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه و اله وسلم و ماقال للمسلمين و هل غظب او لا جاوب و لاتهرب*

@muhammadabraham4553 5 жыл бұрын

بارك الله فيك يا ابا زيد ،،، هل تعلم انكم جعلتم الوهابية يعيدون قراءة كتبهم من جديد ،، لا اعلم كيفية القياس عند الوهابية هل هي العضلات او الدين ام القوة ام الزهد لا نعلم !!!!!؟؟؟؟؟

@user-ps9xx7gi1n 5 жыл бұрын

قياسهم المراوغة والتدليس والكذب

@krimo5700 5 жыл бұрын

هذا صحيح أنا أراجع كل الروايات التي يذكرها أبو زيد في كتبنا وما أزداد إلا ثباتًا في ديني ولله الحمد :)

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@talal2012aa 5 жыл бұрын

@@muhammedalhagiri اكتب صلى الله عليه وسلم ..خالف الرافضة

@user-gd5zs9em6z 5 жыл бұрын

اللهم انصر شيعة علي اينما كانو والعن عدوهم وظالميهم

@ahmedsalam7798 5 жыл бұрын

+Ahmed Morino والسعوديه بلد. والواطه والالحاد و الكفر

@user-gd5zs9em6z 5 жыл бұрын

@@ahmedsalam7798 اللهم العن ال سعود قاطبة

@ahmedsalam7798 5 жыл бұрын

+شهزنان امين رب العالمين

@user-gd5zs9em6z 5 жыл бұрын

@@ahmedmorino3038 هههههههههه وشهد شاهد من اهلها. الرسول اشار الې بيت عائشه. وقال الفتنه ها هنا ياناصبي. شفت الفتنه سوت بيكم تندعي للكفار بنصر وتندعي للمسلمين بلهلاك. ولكن. هيهات هيهات لما تحكمون ان الفرج قريب وسيعلم الذين ظلمو اي منقلب ينقلبون. الا لعنة الله علې القوم الظالمين

@user-gd5zs9em6z 5 жыл бұрын

@@ahmedmorino3038 قل ماتشا۽ ف رسول لايكذب حشې.

@baopla4937 4 жыл бұрын

نحن الشيعه ناظرناكم وافحمناكم باادلتنا وقاتلنا تنظيماتكم الارهابيه وهزمناكم ايظا والحمد لله

@Strange-videos 3 жыл бұрын

وين الافحام بالموضوع ماقدر يسولف افضحو كذبكم وتدليسكم انتم تجذبون على انفسكم وتصدقون والله لو انا شيعي استحي ان ادافع عن مذهبي (الحمدالله اني سني)انتم لاوجوده لكم لا بزمن الرسول ولا بزمننا هذا لا احد يلتفت لكم بس تنابحون وراح يجي يوم ونباحكم سوفه يقل

@user-kz5hs3ol7p 3 ай бұрын

@@Strange-videosلايبقى على دين السقيفة إلا الأحمق الغبي، صاعق النواصب والمقصرة من المغرب المحمدي العلوي الفاطمي الحسني الحسيني... المهدوي.

@user-qo1bp6wz3b 5 жыл бұрын

ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لايعقلون ..تنطبق هذه الايه على هائولاء الوهابيه

@user-cw6mi5fc7o 5 жыл бұрын

أخاف هذه عليكم شيصير بعدها

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@user-jm6ms4gc1k 5 жыл бұрын

الرد على شبهة الناصبي الزنيم، في ادعاء معصية أمير المؤمنين للرسول الكريم (ص) : من جملة الشبهات التي يطرحها المخالفون لتبرير مخالفات عمر للنبي الاكرم (ص) هي مسألة موقف أمير المؤمنين (ع) في صلح الحديبية وما جرى ، ولكن لنرى ما كتبه علمائنا حول هذه الحادثة ومدى صحتها روى الشيخ المفيد في الإرشاد ص107 ثم تلى ببنى المصطلق الحديبية وكان اللواء يومئذ إلى أمير المؤمنين عليه السلام كما كان اليه في المشاهد قبلها، وكان من بلائه في ذلك اليوم عند صف القوم في الحرب والقتال ما ظهر في خبره، و استفاض ذكره، وذلك بعد البيعة التي أخذها النبي صلى الله عليه وآله على أصحابه والعهود عليهم في الصبر، وكان أمير المؤمنين عليه السلام المبايع للنسآء عن النبي صلى الله عليه وآله، وكانت بيعته لهن يومئذ أن طرح ثوبا بينهن وبينه، ثم مسحه بيده فكانت مبايعتهن للنبي صلى الله عليه وآله، بمسح الثوب ورسول الله يمسح ثوب على عليه السلام مما يليه، ولما رأى سهيل بن عمرو توجه الامر عليهم ضرع إلى النبي صلى الله عليه وآله في الصلح، ونزل عليه الوحى بالإجابة إلى ذلك، وأن يجعل أمير المؤمنين عليه السلام كاتبه يومئذ والمتولي لعقد الصلح بخطه، فقال له النبي صلى الله عليه وآله اكتب يا علي بسم الله الرحمن الرحيم، فقال سهيل بن عمرو: هذا الكتاب بيننا و بينك يا محمد فافتحه بما نعرفه واكتب: باسمك اللهم، فقال النبي صلى الله عليه وآله: لأمير المؤمنين عليه السلام امح ما كتبت واكتب باسمك اللهم، فقال أمير المؤمنين عليه السلام: لولا [طاعتك يا رسول الله ما محوت بسم الله الرحمن الرحيم، ثم محاها: وكتب: باسمك اللهم، فقال له النبى صلى الله عليه وآله: اكتب هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل بن عمرو: لو أجبتك في الكتاب الذي بيننا إلى هذا لاقررت لك بالنبوة، فسواء أشهدت على نفسى بالرضا بذلك، أوأطلقته من لساني، امح هذا الاسم واكتب: هذاما قاضى عليه محمد بن عبدالله، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: انه والله لرسول الله حقا على رغم أنفك فقال سهيل: أكتب اسمه يمضى الشرط ! فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك يا سهيل كف عن عنادك، فقال له النبي صلى الله عليه وآله: امحها يا على فقال: يا رسول الله ان يدى لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة، قال له: فضع يدى عليها ففعل فمحاها رسول الله بيده، وقال لأمير المؤمنين عليه السلام: ستدعى إلى مثلها فتجيب وأنت على مضض، ثم تمم] وقال السيد المرتضى في رسائله ص107 فإن قيل: أليس قد روى اصحابكم إن النبي صلى الله عليه وآله في يوم الحديبية لما كتب معينة بين سهيل بن عمرو وكتاب مواعدة، وجرى ن سهيل ما جرى من انكار ذكر النبي صلى الله عليه وآله بالنبوة، وامتنع امير المؤمنين عليه السلام مما إقترح سهيل كتب عليه السلام في الكتاب. قلنا: هذا قد روي في أخبار الاحاد وليس بمقطوع عليه، وانما أنكرنا القطع. ويقول ايضاً في ص443 وقد بان بتوقفه الامر واتضح، وهو عليه السلام ما كان قط شاكا في أن الرسول لا يوجب قبيحا ولا يأمر بمفسدة، وانما لما تعلق ما ظهر من صورة الامر بفعل تنفر منه النفوس وتحيد عنه الطباع، جوز عليه السلام ألا يكون ذلك القول أمرا فتلاه بتوقفه، وذلك منه عليه السلام غاية الحكمة ونهاية الاحتياط للدين.

@murtadhaalkhuzaie8962 4 жыл бұрын

احسنت

@user-dg2ky9uj1n 3 жыл бұрын

بوركت

@AliAli-vo3ru 3 жыл бұрын

بارك الله فيك أخي الكريم حفظك الله ورعاك

@essamessam8060 3 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد

@user-gf8vz7ut9s 3 жыл бұрын

لم يخلف امر النبي بل كتب ما امره الرسول ان يكتب بل قال ستجبر على مثلها والامام علي اعترض على مشركي قريش ولم يعترض على امر النبي فعندما امره النبي نفذ وبدون تردد هذا تدليس وراجعوا الرواية عندما امتنع الأمام علي اعتراض على قول المشركين وليس على امر النبي

@user-db3xn4ph7f 5 жыл бұрын

الله يوفقك ابو زيد وينصرك على اعداء ال بيت رسول لله(ص) والله كون يخليك وية علي ابن ابي طالب (ع)في يوم القيامة

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله أخي المحترم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم

@user-jx5iv7to4q 5 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم - الله لايحرمنا من هذا الصوت الرافضي الشجاع

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@komelhey6024 5 жыл бұрын

عندما رأيت الدواعش يكرهون الشيعة ويبغضون علي ... علمت أن مذهبي هو الحق .. اللهم ارنا الحق حقا واعنا على أتباعه وأرنا الباطل باطلا واعنا على اجتنابه

@usamaalhaj80 5 жыл бұрын

من جملة المواقف التي يثيرها بعض المبغضين لأمير المؤمنين (عليه السلام) هو ما جرى في حادثة صلح الحديبية حيث يدعي هؤلاء أن الإمام (عليه السلام) قد خالف أمر النبي الواضح عند موافقته على طلب سهيل بن عمرو محو اسمه من الرسالة كشرط من شروط بنود العقد الذي أبرم بين الطرفين، فطلب النبي (صلى الله عليه واله) من الإمام علي (عليه السلام) أن يمحو عبارة محمد رسول الله ويكتب بدلها محمد بن عبد الله فرفض الإمام علي (عليه السلام) محو اسم النبي من الرسالة، وللرد على هذه الشبهة نذكر التالي: 1ـ هناك اختلاف في بعض النصوص في أن صاحب الموقف الرافض هل كان الإمام علي (عليه السلام) أو غيره؟ فقد دلت بعضها أن هناك بعض المسلمين هم من رفضوا فكرة محو اسم النبي (صلى الله عليه واله) وكثر لغطهم حول هذا الموضوع. 2ـ إن الإمام لم يكن يوماً ما شاكاً في النبي (صلى الله عليه واله) بل الشواهد كلها تدل على أنه كان على يقين بكل الخطوات التي يتخذها النبي (صلى الله عليه واله) ولم يسجل عليه أي اعتراض، لكن لما استعظم هذا الأمر توقف عنده ولم يقدم عليه، قال السيد المرتضى في رسائله ص443: "وقد بان بتوقفه الامر واتضح، وهو عليه السلام ما كان قط شاكا في أن الرسول لا يوجب قبيحا ولا يأمر بمفسدة، وانما لما تعلق ما ظهر من صورة الامر بفعل تنفر منه النفوس وتحيد عنه الطباع، جوز عليه السلام ألا يكون ذلك القول أمرا فتلاه بتوقفه، وذلك منه عليه السلام غاية الحكمة ونهاية الاحتياط للدين". 3 ـ إن أمير المؤمنين (عليه السلام) قد أخبر النبي (صلى الله عليه واله) إن يده لا تطاوعه على هذا الفعل، لا أنه كان رافضاً لهذا الفعل، ولذا طلب من النبي أن يضع يده على يده جاء في الإرشاد للشيخ المفيد: "فقال له النبي صلى الله عليه وآله: امحها يا على فقال: يا رسول الله ان يدى لا تنطلق بمحو اسمك من النبوة، قال له: فضع يدى عليها ففعل فمحاها رسول الله بيده، وقال لأمير المؤمنين عليه السلام: ستدعى إلى مثلها فتجيب وأنت على مضض، ثم تمم". 4ـ دلل بعض الأعلام أن ما فعله الإمام (عليه السلام) هو غاية التأدب في حضرة النبي (صلى الله عليه واله) وأن الرفض لا كما يبدو لأول وهلة أنه دال على العناد والعصيان بل هو أقصى غايات التأدب والتواضع، وخذ شاهداً على ذلك : قال إبن بطال البكري القرطبي في شرح صحيح البخاري (وإباءة علي من محو «رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» أدب منه وإيمان وليس بعصيان فيما أمره به، والعصيان ها هنا أبر من الطاعة له وأجمل في التأدب والإكرام). 5ـ إن الأمر الذي فهمه أمير المؤمنين (عليه السلام) من كلام النبي (صلى الله عليه واله) ليس إلزامياً (مولوياً) بل هو أمر إرشادي بمعنى آخر إن هذا الفعل إذ لم يقم بفعله فإنه ليس آثماً، نظير ما لو قال لشخص ما إذا أردت أن تأكل فتوضأ. قال النووي في شرح صحيح مسلم: (وَهَذَا الَّذِي فَعَلَهُ عَلِيّ - رَضِيَ اللَّه عَنْهُ - مِنْ بَاب الْأَدَب الْمُسْتَحَبّ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَفْهَم مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتِيم مَحْو عَلِيّ بِنَفْسِهِ، وَلِهَذَا لَمْ يُنْكِر وَلَوْ حَتَّمَ مَحْوه بِنَفْسِهِ لَمْ يَجُزْ لِعَلِيٍّ تَرْكه، وَلَمَا أَقَرَّهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمُخَالَفَة). ملاحظة أخيرة بعد أن ثبت أن ما قام به أمير المؤمنين (عليه السلام) على كل الأوجه المحتملة لا يلزم من أيٍ منها قدح أو ذم بل العكس الصحيح، لكن لم نر في الجانب المقابل من أدان بعض التصرفات التي قام بها على سبيل المثال عمر، حيث أنه كان من أشد المعارضين على كثير من تصرفات النبي (صلى الله عليه واله) وكان يجاهر بها بذلك على رؤوس الأشهاد. فقد روى البخاري عما وقع من عمر في صلح الحديبية: أتيت النبي (ص) فقلت: ألست نبيّ الله؟ قال: بلى، فقلت: ألسنا على الحق، وعدوّنا على الباطل؟ قال: بلى فقلت: ففيم نعطي الدنيّة في ديننا ونرجع، ولما يحكم الله بيننا؟ فقال: يا بن الخطاب، إني رسول الله ولست أعصيه، وهو ناصري. قلت: أولست كنت تحدثنا أنّا سنأتي البيت ونطوف به؟ قال: بلى، فأخبرتك انّك تأتيه العام؟ قلت: لا، قال: فانّك آتيه ومطوف به، فأتيت أبا بكر فقلت: يا أبا بكر، أليس هذا نبيّ الله…؟ (صحيح البخاري: 3/ 190) وفي السيرة الحلبية: ان رسول الله (ص) قال لعمر لما عارضه في شأن الصلح (يا عمر انّي رضيت وتأبى). فلماذا باء علي تجر وباء غيره لا تجر؟

@icts2479 4 жыл бұрын

Usama Alhaj احسنت

@user-ew9tr2xs5d 5 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

@ranosha9979 4 жыл бұрын

بارك الله فيك يااسد الولايه

@user-ru5no4re8e 5 жыл бұрын

بارك الله بك ..

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@algharibfidonia2069 4 жыл бұрын

علي عليه السلام لم يعص رسول الله و لكنه لم يستطيع أن ينفي نبوة نبيه بكل هذه البساطة ولمجرد امر زنديق فترك لرسول الله أن يفعل ذلك و لم يكن عصيانا لرسول الله و حشاه ذلك

@hammamiahmed3092 3 жыл бұрын

ارجوك وضح .أنا لا أعرف هذه القصة

@alsaadclub 3 жыл бұрын

الشيخ الدجال طلب من المتصل المصدر وان يقرأ الكتاب ، فلما جاء المتصل بالمصدر قال له الدجال خلك من الحديث والمصدر أنا اشرح لك !! ههههه 🤣🤣🤣🤣

@user-nr2fn1wi4k 5 жыл бұрын

#عثمان اللعين ليست هذه اول مره يعصي النبي الأكرم محمد صل الله عليه واله وسلم بل ارجع الحكم ابن العاص طريد رسول(ص) واكرمه ؟؟👇 ابن قتيبة الدينوري المعارف أسماء الخلفاء - مروان بن الحكم الجزء ( 1 )رقم الصفحة(353) النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد .... ولما مات معاوية بن يزيد بن معاوية بايع أهل الشام مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ، وكان مروان يكنى أبا عبد الملك وأبوه الحكم بن أبي العاص كان طريد رسول الله (ص) وأسلم يوم فتح مكة ومات في خلافة عثمان ، وكان سبب طرد رسول الله (ص) إياه أنه كان يفشى سره فلعنه وسيره إلى بطن وج فلم يزل طريدا حياة النبي (ص) وخلافة أبي بكر وعمر ، ثم ادخله عثمان وأعطاه مائة ألف درهم؟؟؟؟؟

@aahh5071 5 жыл бұрын

احسنت ابوزيد لفضح هؤلاء المارقه النواصب ارجوا في كل مقطع في نهايته ان تضع مصادر أدلة أهل السنه والجماعه كي يستفيد عوام المخالفين لان مشائخهم أضلوهم

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

أحسن الله إليكم وحفظكم وجعل الجنة منزلكم

@user-horl2 4 жыл бұрын

🔶عليأً خير البشر في كتب السنة أنس بن مالك قال « كان عند النبي صلى الله عليه وسلم طير فقال اللهم آئتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطير فجاء علي فأكل معه» المصادر: -الترميذي في صحيح البخاري - سنن الترمذي الجزء 5 صفحة 636 _________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° عن أنس بن مالك قال : كنت اخدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، فقدم لرسول الله (صلى الله عليه وآله) فرخ مشوي فقال(ص) : «اللهم ائتني بأحب خلقك اليك يأكل معي من هذا الطير» قال : فقلت : اللهم اجعله رجلا من الانصار ، فجاء علي ( عليه السلام ) ، فقلت : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) على حاجة ، ثم جاء ، فقلت : ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) على حاجة ، ثم جاء ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : افتح فدَخَلَ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما حبسك يا علي ؟ فقال : اِنَّ هذه آخر ثلاث كرّات يردّني أنس يزعم انك على حاجة ، فقال : ما حملك على ما صنعت ؟ فقال : يا رسول الله : سمعتُ دعاءك فأحببَت ان يكون رجلا من قومي ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : اِن الرجل قد يحب قومه . المصدر: - الحديث صحيح ورد في العديد من كتب السنة المعتبرة عندهم منها: - كتاب المستدرك على الصحيحين - كتاب تاريخ بغداد - كتاب البداية و النهاية - كتاب كفاية الطالب - وغيرها الكثير من الكتب

@abdallahalkhalifa5475 3 жыл бұрын

يا مسلمين حاولوا أن تفهموا أولا لمذا يحرم مخالفة أمر رسول الله ...؟؟؟ طاعة رسول الله هي طاعة الله ومخالفة أمره هي مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى هذه قاعدة... رسول الله أملى على علي أن يكتب ( رسول الله ) ، وهذا أمر رسول الله وقد امتثل علي بالأمر فكتبه . ثم (( أمر كفار قريش )) قريش بشطب العبارة ، بالتالي هذا الأمر الثاني أمر من كفار قريش ، وقد تنازل رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافق على أمرهم . وهنا علي رفض حيث يعلم بأنه أمر كفار قريش وليس أمر الله ورسوله .... الخلاصة : علي لم يعص ولم يخالف أمر الله ولا أمر رسول الله بل رفض الانصياع لأمر كفار قريش ...

@ayouboutman2835 4 жыл бұрын

ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولا يبغض إلا منافق

@user-hc8rl9ih9y 5 жыл бұрын

أهل البيت عليهم السلام معصومين ولا يعصون أمر رسول الله مالكم كيف تعملون

@user-hc8rl9ih9y 5 жыл бұрын

@Noor Noor اختي العزيزة همه يعرفون أيه المنافقين شنو ويعرفون كلش زين شنو أهل البيت عليهم السلام لكن بكل الطرق يريدون تضليل المسلمين بصورة عامة وبالخصوص أبناء العامه واصلا هم بعيدين وكل البعد عن الإسلام هؤلاء اصولهم إسرائيل ولكنهم تدربوا على الكنه العربيه مع تحياتي لك وردة

@user-hc8rl9ih9y 5 жыл бұрын

@Noor Noor يهدي الجميع أمين يارب العالمين اشكرج اختي 🌷

@AlaaAlaa-er4ld 5 жыл бұрын

أمير راموس الحسن عصى وعلي عصى وابوبكر عصى وعمر عصى واسامة عصى والحسين عصى ومعاوية عصى وجماعتك عصوا وجماعتنا عصت رغم انفك . ثم يتوب الله على من يشاء وقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار في اخر سورة في اخر غزوة يتلى الى يوم الدين وتتلوها انت رغم انفك ويتلوها مشايخك رغم انوفهم وهم ناكصون ولو اني اجزم لا انت ولا شيوخك تقرؤون القران . الفرق هو هذا كتاب يتلى في توبة الله تعالى للنبي والمهاجرين والانصار المرتدين عندك وانتم ولا ائمتكم مذكورون لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * وَعَلَى الثَّلاَثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُواْ حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّواْ أَن لاَّ مَلْجَأَ مِنَ اللهِ إِلاَّ إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُواْ إِنَّ اللهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

@user-hc8rl9ih9y 5 жыл бұрын

@@AlaaAlaa-er4ld أمير المؤمنين (عليه السلام) لم يكن عاصياً والعياذ بالله في هذا الموقف, فإنه كان يحرم عليه مسح صفة رسول الله (صلى الله عليه وآله), والأمر الصادر من النبي (صلى الله عليه وآله) لم يكن مولوياً وإنما تصويرياً فحسب, ولو كان ما وقع من الأمير (عليه السلام) معصية لكان النبي (صلى الله عليه وآله) أشار إشارة إلى ذلك ولم يحصل, كما حصل مع عمر والذين خالفوا أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) حينما أمرهم بحلق رؤوسهم حيث أشار الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى ذلك ووبخهم وغضب عليهم, ثم إن علياً (عليه السلام) لم يكن من الذين امتنعوا عن الحلق والنحر ولم ينص على ذلك أحد من المؤرخين على الإطلاق, ولو كان لبان كما حصل مع عمر وأضرابة (لعنهم الله).

@AlaaAlaa-er4ld 5 жыл бұрын

أمير راموس عصوا ويتوب الله عليهم بنص الكتاب . هؤلاء المهاجرون والانصار اين ذهبوا؟؟؟؟؟؟ ارتدوا جميعا!!! وما معنى ارتدوا جميعا؟؟؟ يعني انتفت في حقهم صفة الهجرة والنصرة!!! لان الله تعالى لما يقول المهاجرون والانصار فهو يمدحهم ...يعني هذه الصفة بذاتها كافية في مدحهم ... لكنهم ارتدوا عند مذهبك. اذن لا مهاجرون ولا انصار!! فالله تعالى يخاطب من ؟؟؟؟ مراجعك؟؟؟؟؟ حجة بالغة ... اسمع مني ... ولا يغرنك كلام اهل الفتن ... فهذا القران يحكم بيننا ... اترضى بالقران ام بفهم مرجعك؟؟؟؟

@AliAli-bg5ud 2 жыл бұрын

النبي صلى الله عليه وآله أهدر دمه هم جعلوه من كبار القادة انه من ثمار إنقلاب السقيفة

@lymamaly5718 2 жыл бұрын

الشيخ يقول : أتدري من هو عبد الله ابن أبي السرح!!!!! فليكن من يكون هذا أمر رسول الله الذي لا ينطق عن الهوى ولا يتخذ قرارا من راسه كيف لعثمان ان يتدخل و يطلب منه تغيير أمره سلام الله عليه؟؟؟؟؟

@user-nl3jc7eo5i 5 жыл бұрын

الف الف الف تحية للاخ الفاضل ابو زيد الذي انارنا بعلمه وتواضعه ووضح لنا كثير من الحقائق المدفونه/اخوكم عبدالعزيز ابر سعود

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله أخي العزيز وحفظكم وثبتكم على الحق والهدى والنور

@user-horl2 4 жыл бұрын

▪حـديث الثـقلـين وحـديث يـوم عـرفة بكـتب الـسنة❔ عن جابر قال رأيت رسول الله (ص) في حجة [يوم عرفة] وهو على ناقته القصواه فخطب فسمعته هو يقول يقول في ˝حديث الثقلين˝ - ((تَركتُ فِيكم ما ان اخذتم بهم لن تضلُّوا: كِتابَ اللهِ، وعِترتي أهلَ بيتي))- 🔺وهذا يـدل ان رسـول الله (ص) [يـوم عـرفة] قد استـخلف اهل بيـته مـن بعـده يقـول تـركت فـيكم اي خـلفت بيـك كتـاب الله خلـيفة فـينا خلـيفة رسـول الله (ص) فيـنا وكـذلك اهـل بيـت رسـول الله (ص) وهذا يـدل لهـم مقاماً ڪ القـران كـا ما القران قائـدنا وامـامـنا كـذلك اهـل البيـت قـادتنا وائمـتنا المصادر: - المعجم الكبير للطبراني الجزء الثالث ص 66 - سنن الترمذي الجزء الخامس ص 3028 - صواعق المحرقه ابن حجر الجزء الحادي عشر ص89 _____________________________ •••••••••••••••••••••••••••••••••••• حبشيه ابن جنادة السلولي قال يحيى ابن ادم السلولي قال انه قد شهد يوم حجة الوداع (اي يوم عرفة) هذا يحيى ابن ادام السلولي كان قد شهد ذالك اليوم يوم حجة الوداع هو يقول قد رأيت رسول (ص) هكذا صنع قال رسول الله (ص): «عـلي مـني وانـا مـنه ولايـؤدي عـني الا انـا او علـي» 🔺يوم عرفة الـرسـول «ص» قام الحـجة ايضاً له ⁉ «عـلي مـني وانـا مـنه لايـؤدي عـني ولايـبلغ عـني ولايـرشد ولايقـودكم مـن بعـدي الا عـلي» المصادر: - مسند احمد بن حمبل مجلد 4 ص 164 - سنن النسائي ج5 ص 45 - سنن الترمذي المجلد 5 ص 300 - سنن ابن ماجه ج1 ص 44 ••••••••••••••••••••••••••••••••••••

@jordanirbid3677 5 жыл бұрын

عبدالله بن ابي السرح صلّى سكراناً صلاة الفجر اربع ركعات عندما كان اميرا على مصر و بعد ان سلم من الصلاة التفت للخلف و قال : أأزيدكم قتل و سرق و سبى المؤمنين و المؤمنات

@user-xz1ie3rm4e 5 жыл бұрын

رد في مستدرك وسائل الشيعة ج : 8 ص : 436 الحديث التالي : عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ فِي قِصَّةِ صُلْحِ الْحُدَيْبِيَةِ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع كَتَبَ كِتَابَ الصُّلْحِ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ هَذَا مَا تَقَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ فَقَالَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو لَوْ عَلِمْنَا أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ مَا حَارَبْنَاكَ اكْتُبْ هَذَا مَا تَقَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَ تَأْنَفُ مِنْ نَسَبِكَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا رَسُولُ اللَّهِ وَ إِنْ لَمْ تُقِرُّوا ثُمَّ قَالَ أُمْحُ يَا عَلِيُّ وَ اكْتُبْ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا أَمْحُو اسْمَكَ مِنَ النُّبُوَّةِ أَبَداً فَمَحَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ص بِيَدِه هل خالف علي امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

@user-jr3yi4jb3n 5 жыл бұрын

عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: " من زعم أنه آمن بي وما جئت به وهو يبغض عليا فهو كاذب، ليس بمؤمن " (١).

@alhusene9348 5 жыл бұрын

احسنت يا ابو زيد،في بيان نفاق الصحابه،،وعصيانهم لرسول الله،،، قال ابن تيميه،،وفي الصحابه من سب الصحابه وقتل الصحابه وزنى بزوجة صحابي وشرب الخمر،،،وهم مع ذلك عدول لسبقهم ???????????? هولاء نواصب، ،،ويدلسون علني، ،ويعلمون انهم نواصب،،، يانواصب تفضلون ان يمسح الامام علي ان يمسح كلمة رسول الله،،،،،يانواصب الله يحفضك يا ابو زيد،،،ويطيل في عمرك، ،،ويوفقك لخدمة دين الاسلام،،، الله يصبرك على هؤلاء النواصب

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@alshamyq4256 3 жыл бұрын

الحادثة التي يتحدث عنها الوهابي ان امير المؤمنين عليه السلام خالف رسول الله صلى الله عند صلح الحديبية فقد طلب كفار قريش ان يمحى اسم رسول الله من كتاب الصلح فابى امير المؤمنين عليه السلام ان يمحوه حبا وتمسك برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وآله وسلم وبالنهاية وافق امير المؤمنين عليه السلام امتثالا لرسول الله اما حادثة عثمان فقد اخفى مرتدا وطريد رسول الله فاين الثرى من الثريا

@user-yh5ow3yd8i 4 жыл бұрын

دماء الشعب اليمني الشقيق المظلوم ودماء الشعب السوري ودماء العراق سوف تسقط عروشكم ودولكم

@user-qj2yq7uk4r 5 жыл бұрын

انته أسد الشيعه

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@freedomk8453 5 жыл бұрын

عصيان عثمان للرسول ص ( عثمان يرجع الحكم بن العاص طريد النبي (ص) ويكرمه ) الحكم بن العاص : وهو عم عثمان بن عفان وهو عدو الله ورأس المنافقين وقيل لابن عباس هو من الذين ذمهم الله تعالى بالويل في قوله تعالى : (ويل لكل همزة لمزه ) لانه كان يحكي (أي يقلد ) مشية رسول الله (صلى الله عليه وآله ) طرده ونفاه الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله) من المدينة المنورة الى الطائف.. وبعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) كان عثمان قد كلم الشيخين في رده فلم يقبلا .ولما استلم عثمان دفة الحكم رد طريد رسول الله الى المدينة المنورة فجاءه علي (عليه السلام ) وطلحة والزبير وأكابر الصحابة وخوفوه من الله ولم يسمع .وكان يؤثر قومه بالاموال حتى زوج أربعة نفر من قريش ببنات الحكم بن العاص ودفع أربعمائة ألف دينار من بيت المسلمين . الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب الإيمان - باب منه في المنافقين الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 112 ) 431 - وعن عبدالله بن عمرو ، قال : كنا جلوسا عند النبي (ص) وقد ذهب عمرو ابن العاصي يلبس ثيابه ليلحقني ، فقال : ونحن عنده ليدخلن عليكم رجل لعين ، فوالله ما زلت وجلا أتشوف خارجا وداخلا حتى دخل فلان يعني الحكم ، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح. الزركلي - الأعلام - حرف النون - نا - ابن الأزرق الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 352 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... واستخلف الناس عثمان ، فآثر القربى ، ورفع الدرة ووضع السوط ، ومزق الكتاب ، وضرب منكر الجور ،وآوى طريد رسول الله (ص) ، وضرب السابقين بالفضل وحرمهم واخذ الفئ فقسمه في فساق قريش ومجان العرب ، فسارت إليه طائفة ، فقتلوه .... ابن قتيبة الدينوري - المعارف - أسماء الخلفاء - مروان بن الحكم الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 353 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ولما مات معاوية بن يزيد بن معاوية بايع أهل الشام مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة ابن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ، وكان مروان يكنى أبا عبد الملك وأبوه الحكم بن أبي العاص كان طريد رسول الله (ص) وأسلم يوم فتح مكة ومات في خلافة عثمان ، وكان سبب طرد رسول الله (ص) إياه أنه كان يفشى سره فلعنه وسيره إلى بطن الطائف فلم يزل طريدا حياة النبي (ص) وخلافة أبي بكر وعمر ، ثم ادخله عثمان وأعطاه مائة ألف درهم ، وكان للحكم من الولد أحد وعشرون ذكرا وثمان بنات. ابن الأثير - الكامل في التاريخ - ثم دخلت سنة أربع وستين - ذكر أم التوابين الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 254 ) [ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ] - .... ثم ان الناس استخلفوا عثمان فحمى الأحماء وآثر القربى واستعمل الغني ورفع الدرة ووضع السوط ومزق الكتاب وضرب منكر الجور ، وآوي طريد رسول الله (ص) وضرب السابقين بالفضل ، وحرمهم واخذ فيء الله الذي أفاء عليهم فقسمه في فساق قريش ومجان العرب فسارت إليه طائفة فقتلوه. ابن الأثير - أسد الغابة في معرفة الصحابة - حرف الحاء - باب الحاء والكاف - 1217 - الحكم بن أبي العاص الأموي

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وأحسن اليكم وزادكم علما وجعل الجنة منزلكم

@freedomk8453 5 жыл бұрын

@@user-nj7yu5vq3b حشركم الله مع شهداء الحسين عليه السلام

@hanaaraby11 5 жыл бұрын

يعني على كلامك يا شيخ حسن إذا إبن أبي السرح حسن إسلامه فيكون عثمان بن عفان أرحم من الله و رسوله و تعالى الله و حاشى رسوله لأن الرسول أهدر دمه و عثمان شفع له ...شو هالمسخرة و قلة الأدب و الأحترام مع الله و رسوله أين عقولكم أخوكم من أهل الشام سني موالي لأهل البيت قلبا و قالبا

@aliali-vt6gz 4 жыл бұрын

♦️♦️ يعني عثمان بن عفان كان يعلم ان عبدالله بن ابي السرح سيكون له شان في المستقبل والرسول ص لا يعلم !!!! هل هذا معقول .. ♦️♦️

@sunkhata1942 4 жыл бұрын

ياابا زيد ..عافاك الله وغفر لك ..اما تعلم ان عثمان بن عفان كان يعلم الغيب ،وكان لما خبأ هذا المرتد الصالح ،وخالف امر النبي صلى الله عليه واله وسلم ،كان يعلم انه فيما بعد سيفتح بلاد المغرب ويسبي للعرب والمسلمين نساء المغرب ويشبع غرائزه من دماء اهل المغرب الكفار آنذاك ..يااخوان الرجل افكاره مستقبليه ،فلماذا تُشنعون عليه ،..بعدها ان الرجل كان خمارا يجيد صنعة الخمر ،فمن يكسر للخليفة النبيذ بالماء البارد ...الا ترون انكم استعجلتم قليلا ...

@vxee355 3 жыл бұрын

اب عفان يعلم الغيب هاي وين لكيت الكلاوات

@sunkhata1942 3 жыл бұрын

@@abdulrahmanmohamed8064 تيمور لنك وهو سلطان مسلم ...فتح فتوحا مايحلم بها وما لم يفعلها احد ..فهل يدل هذا على فضيلته ....الرجل ارتد ..واباح النبي المصطفى دمه ...وهرب وبقي عند عثمان مدة ثم جاء به عثمان وولاه في ايام خلافته ..وقد امر النبي ان يقتل ولو على جدار الكعبة ...وكان يستهزء بالنبي ويقول كان يملي علي محمد وانا اكتب غير ذلك ....ولكن يالعصبيتكم وطائفيتكم وجاهليتكم ...لانه ابن عم عثمان رسمتم له هذا الدور وجعلتموه من المؤمنين ...كيف لمن يكفر بالله بعد ايمانه وارتداده يكون مؤمنا والقران الكريم قال عنهم انهم فاسقين ....لماذا لاتخجلون وتستحون من انفسكم وتقولوا الحق

@sunkhata1942 3 жыл бұрын

لاتذهب بك الاماني والظنون ..تلك امانيكم ..@@abdulrahmanmohamed8064 سطرتموها ..كيف يامر النبي المصطفى بان يمد هذا المرتد الكافر يده ليبايعها ..انها خرافة موجودة في كتب الحديث ومن مرويات سيف ابن عمر صاحب نظرية خلق القعقاع ...،وهل قرات القران الكريم وعلمت بان المرتد لايهدي الله قلبه وان آمن وهو من الفاسقين ...هكذا تلاعبوا بالامة الاسلامية وانتم بكل عناد وجهل تدافعون عن اشخاص مجرمين حالهم حال بعض حكام المسلمين

@oc6h6 4 ай бұрын

😂😂😂😂غيب😂😂😂😂

@user-mo97sat 7 ай бұрын

هههه السنة ما يعرفون مصادرهم من تسأله اي سؤال يطلب منك المصدر او اسم الكتاب

@hayderalaalyi3424 4 жыл бұрын

كيف النبي يهدر دمه ..أن النبي لايعلم الغيب ..بل عثمان يعلم ..والدليل ..تبين أن النبي كان خاطئا في حكمه ..وعثمان افضل منه ....هذا ما آلت إليه الأمور ..شكرا لأحترامكم للنبي

@monaahmed2168 3 жыл бұрын

طاح حضك الشر مو عليك أني أشره على الطرطخان إلي ينسب نفسه الى أهل البيت ويدافع عن واحد مرتد ويقلل من قدر الإمام علي (سود الله وجهك في الدنيا ويوم تسود الوجوه في الأخرة وحشرك الله مع عثمان وأخيه بجاه محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين)

@user-it4vo5hq2v 5 жыл бұрын

ابؤ زيد الشامي يحفضك اللة و محمد ؤعلي

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@user-oh3ow1kx4h 5 жыл бұрын

الله يبارك بيك ابو زيد اقحمته

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@user-sl9gj3du4s 6 ай бұрын

اللهم اهدى سنة عمر وابو بكر ومعاوية وعثمان وعائشة على طريق البحث في كتبهم ومصادهم علمياً كما هديتني بعد ماكنت سني ضال

@user-gp2ek1wg3l 5 ай бұрын

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " عبد الله بن سعد بن أبي سرح : كان قد ارتد وافترى على النبي صلى الله عليه وسلم أنه يلقنه الوحي ، ويكتب له ما يريد ، فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ، ونذر رجل من المسلمين ليقتلنه ، ثم حبسه عثمان أياما حتى اطمأن أهل مكة ، ثم جاء تائبا ليبايع النبي عليه الصلاة والسلام ويؤمنه ، فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا رجاء أن يقوم إليه الناذر أو غيره فيقتله ويوفي بنذره . ففي هذا دلالة على أن المفتري على النبي صلى الله عليه وسلم ، الطاعن عليه : قد كان له أن يقتله ، وأن دمه مباح ، وإن جاء تائبا من كفره وفريته ؛ لأن قتله لو كان حراما لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم ما قال ، ولا قال للرجل : هلا وفيت بنذرك بقتله .

@user-nj7yu5vq3b 5 ай бұрын

إذن كان الحكم بقتل هذا المرتد المنافق بعد ذلك هو الحكم الذي أصدره الله تعالى عليه , ولكن لأن عثمان بن عفان خان الله تعالى ورسوله وأخفى هذا المجرم في بيته , ثم بعد ذلك جاء به إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم يدعي التوبة والاسلام .

@mortazaadil7948 5 жыл бұрын

ربي يوفقك يا ابو زيد ياكاسر ضهر الوهابيه تملك حنجره ذهبيه تصد فيها انف الوهابيه استمر جميعنا معك ياشجاع

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@user-bz3dt3mr4g 5 жыл бұрын

يخسى اتحداك يناظر عثمان الخميس او العرعور

@user-nk3bc7sm6p 5 жыл бұрын

هههههههههه الوهابي يقول قلت لك القصه دعك من رقم الحديث😂😂😂😂😂

@ggfg8994 3 жыл бұрын

التصحيح (قلت لك القصة خلك من الحديث)

@user-gm5ye5ls5s Жыл бұрын

الوهابيه ملتزمين بمقولة أنصر أخاك ظالما أو مظلوما.يدافعون عن الحق وعن الباطل أي أسلام هذا.أبو زيد أعطاهم حديث حول عثمان هم يتهربون ولم يجابوا ويذهبون ألى حديث ليس له علاقه بالموضوع.

@t99ar 3 жыл бұрын

الامام علي عليه السلام لم يعصي امر الرسول ﷺوآله بل عصا أمر المشرك سهيل بن عمر الذي طلب من الرسول ان يمحو اسم رسول الله ويكتب محمد بن عبدالله فهذا لم يكن امراً ابتدائيا من الرسول ص بل طلب وذا كان عصا لماذا لم يبخوه النبي فمن واجب النبي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

@user-horl2 4 жыл бұрын

🔶 فضائل الامام علياً عليه السلام بكتب السنة حدثنا عبد الله حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو بلج، حدثنا عمرو ابن ميمون 🔶قال: إني لجالس إلى ابن عباس إذ أتاه تسعة رهط فقالوا: يا أبا عباس إما أن تقوم معنا وإما أن يخلونا هؤلاء، قال: فقال ابن عباس: بل أقوم معكم، قال وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى، قال: فابتدءوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا، قال فجاء ينفض ثوبه ويقول: أف وتف وقعوا في رجل له عشر وقعوا في رجل 🔺قال له النبي (صلى الله عليه وآله): لأبعثن رجلا لا يخزيه الله أبدا يحب الله ورسوله، قال: فاستشرف لها من استشرف، قال: أين علي؟ قالوا: هو في الرحل يطحن، قال: وما كان أحدكم ليطحن، قال: فجاء وهو أرمد لا يكاد يبصر، قال: فنفث (صلى الله عليه وآله) في عينيه ثم هز الراية ثلاثا فأعطاها إياه 🔺فجاء بصفية بنت حيي قال: ثم بعث فلانا بسورة التوبة فبعث عليا خلفه فأخذها منه قال: لا يذهب بها إلا رجل مني وأنا منه، 🔺قال وقال لبني عمه: أيكم يواليني في الدنيا والآخرة، قال: وعلي معه جالس فأبوا، فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة، قال (صلى الله عليه وآله): أنت وليي في الدنيا والآخرة، 🔺 قال فتركه ثم أقبل على رجل منهم فقال أيكم يواليني في الدنيا والآخرة، فأبوا قال فقال علي: أنا أواليك في الدنيا والآخرة، فقال (صلى الله عليه وآله):أنت وليي في الدنيا والآخرة، 🔺قال وكان أول من أسلم من الناس بعد خديجة، 🔺قال: وأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثوبه فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين فقال:(ص) {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [33] الأحزاب 🔺قال: وشرى علي نفسه لبس ثوب النبي (صلى الله عليه وآله) ثم نام مكانه قال وكان المشركون يرمون رسول الله (صلى الله عليه وآله) فجاء أبو بكر وعلي نائم، قال وأبو بكر يحسب أنه نبي الله، قال فقال: يا نبي الله، قال فقال له علي: إن نبي الله (صلى الله عليه وآله) قد انطلق نحو بئر ميمون فأدركه، قال فانطلق أبو بكر فدخل معه الغار، قال وجعل علي يرمى بالحجارة كما كان يرمى نبي الله وهو يتضور قد لف رأسه في الثوب لا يخرجه حتى أصبح ثم كشف عن رأسه، فقالوا: إنك للئيم كان صاحبك نرميه فلا يتضور وأنت تتضور وقد استنكرنا ذلك، 🔺 قال وخرج بالناس في غزوة تبوك قال فقال له علي: أخرج معك؟ قال فقال له نبي الله: لا، فبكى علي، فقال له: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي، قال وقال له رسول الله: أنت وليي في كل مؤمن بعدي، وقال: سدوا أبواب المسجد غير باب علي، فقال: فيدخل المسجد جنبا وهو طريقه ليس له طريق غيره، قال وقال: من كنت مولاه فإن مولاه علي» الحديث. المصادر: احمد بن حنبل - في مسنده ج1 ص331 ط الميمنية - مسند بني هاشم - باقي المسند السابق رقم الحديث 2903، حسب ترقيم العالمية _____________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «إنّ وصيّي وخليفتي وخير من أترك بعدي ينجز موعدي ويقضي ديني عليّ ابن أبي طالب».. . المصدر: الحافظ الحسكاني في شواهد التنزيل ج1 ص98 الرقم 115 ______________________

@ibexw 4 жыл бұрын

3:18 أراد أن يتكلم فقطعو صوته قال لا ليس وقطعو صوته

@user-gi4mk5ue4s 3 жыл бұрын

فعلاً أحسنت نصو صوته وهابية خياس

@zahraaalaa3510 3 жыл бұрын

لم أجد افضل من النواصب في كتابة القصص وتحويرها واستبدال الحق بالباطل ونسب افضال الاخرين لمن لا يستحقها فطوبىء لهم 🤝😅

@benalimoulay9409 5 жыл бұрын

عبد الله بن سعد بن أبي السرح كان رسول الله يريد قتله و لكن أنقذه عثمان ثم فتح شمال إفريقيا !!! ياله من تبرير٠

@user-horl2 4 жыл бұрын

⚫ فضائل الامام علي (عليه السلام) بكتب اهل السنة ⬇⬇⬇ قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): «إن الله تبارك وتعالى اصطفاني واختارني وجعلني رسولاً وأنزل عليّ سيد الكتب، فقلت: إلهي، وسيدي إنك أرسلت موسى إلى فرعون فسألك أن تجعل معه أخاه هارون وزيراً، يشد به عضده ويصدق به قوله، وإني أسألك يا سيدي وإلهي، أن تجعل لي من أهلي وزيراً تشد به عضدي، فاجعل لي علياً وزيراً وأخاً، واجعل الشجاعة في قلبه وألبسه الهيبة على عدوه، وهو أول من آمن بي وصدقني، وأول من وحد الله معي، وإني سألت ذلك ربي عزوجل فأعطانيه، فهو سيد الأوصياء، اللحوق به سعادة، والموت في طاعته شهادة، واسمه في التوراة مقرون إلى اسمي، وزوجته الصديقة الكبرى ابنتي، وابناه سيدا شباب أهل الجنة ابناي، وهو وهما والأئمة من بعدهم حجج الله على خلقه بعد النبيين، وهم أبواب العلم في أُمتي، من تبعهم نجا من النار، ومن اقتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم، لم يهب الله محبتهم لعبد إلا أدخله الله الجنة». المصدر : القندوزي الحنفي في ينابيع المودة : ص74 ب15 _________________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «لقد صلّت الملائكة عَليّ وعلى عليّ سبع سنين، وذلك أنّه لم يصلّ معي رجل غيره». المصدر : ابن الأثير في أسد الغابة: ج4 ص103 باب علي بن أبي طالب _________________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): «أنت أول من آمن بي، وأنت أول من يصافحني يوم القيامة، وأنت الصديق الأكبر، وأنت الفاروق الذي يفرق بين الحق والباطل، وأنت يعسوب المسلمين والمال يعسوب الكفار». المصدر : القندوزي في ينابيع المودة: ص73 ب12 ________________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فمن أراد العلم فليأت باب المدينة». المصدر : ° ابن عساكر في تاريخ دمشق: ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 الرقم 8976 _________________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° سئل علي(عليه السلام) عن الآية: {فاسألوا أهل الذكر } الأنبياء [7] فقال: «والله إنّا لنحن أهل الذكر، نحن أهل العلم، ونحن معدن التأويل والتنزيل، ولقد سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: أنا مدينة العلم وعليّ بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه». المصدر : الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل: ج1 ص432، الرقم: 459 _________________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو آخذ بضبع عليّ بن أبي طالب… : «هذا أمير البررة وقاتل الفجرة، منصور من نصره، مخذول من خذله، ثمّ مدّ بها صوته، فقال (صلى الله عليه وآله): أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن أراد العلم فليأت الباب». المصدر : ابن المغازلي في مناقبه ص84 الرقم 125 __________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «أنا دار الحكمة وعليّ بابها». المصادر : الترمذي - في سننه: ج5 ص637، كتاب المناقب، ب19، - مناقب علي بن أبي طالب، الحديث 3723 ___________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «قسمت الحكمة عشرة أجزاء، فأعطي عليّ… تسعة أجزاء والناس جزأ واحدا». المصادر : ابن عساكر - في تاريخ دمشق، -ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص384 الرقم 8988 __________________ °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) في مرضه: «ادعوا إليّ أخي، فدعي له عثمان، فأعرض عنه، ثمّ قال: ادعوا إليّ أخي، فدعي له عليّ بن أبي طالب، فستره بثوب وأنكب عليه، فلمّا خرج من عنده قيل له: ما قال (صلى الله عليه وآله)؟ قال: علّمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب». المصادر : ابن عساكر - في تاريخ دمشق - ترجمة الإمام علي بن أبي طالب: ج42 ص385 الرقم 8992 المتقي الهندي - في كنز العمال ج6 ص392 _____________________

@user-vx1ky5om1z 4 жыл бұрын

ما شاء الله عليك اخي والله يعجزون ع الرد

@dggfsfrdf1911 3 жыл бұрын

الوهابية يقولون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لا يعلم الغيب فكيف عرف نعثل اي عثمان بأن هذا الرجل سوف يتوب ويفتح الأمصار هل عثمان يعلم الغيب الله يطيح حظكم يا وهابيه تطعنون بالرسول الكريم حتى تلمعوا صورة نعثل

@user-rk2du5gy6u 4 жыл бұрын

اللهم صل علئ محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

@user-jg1pi9yn9b 4 жыл бұрын

قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم من يطع الرسول فقط أطاع الله صدق الله العلي العظيم

@ususus7427 5 жыл бұрын

أحسنت يا بطل أستمر بهذا الموضوع الرائع يا أبو زيد الموالي

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@user-nv5or9mi8w 5 жыл бұрын

قد روى أبو داود والنسائي قصته عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ يَكْتُبُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَزَلَّهُ الشَّيْطَانُ، فَلَحِقَ بِالْكُفَّارِ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَجَارَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ، فَأَجَارَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهذا الاسناد صحيح كما قال الحافظ وغيره

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

لو كنت أنت حاضر وأمرك رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقتل رجل تراه أنت مؤمن صالح فهل تقتله أم لا ؟؟!!.

@lymamaly5718 2 жыл бұрын

لا عثمان اخفاه اولا. و هو يعرف ان رسول الله يعلم الأمر من ربه الله عزوجل فسارع عثمان يتحيل و يطلب الشفاعة له أدار رسول الله وجهه منه و لم يشفع له ابدا.

@youssefshokor7602 5 жыл бұрын

احسنت اخي ابو زيد باركك الله ورعاك. 💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥 انهم قوم يصح فيهم قول الشاعر. لقد اسمعت لو ناديت حياً ولاكن لا حياة لمن تنادي

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@user-xm8iy9mw9f 5 жыл бұрын

رضي الله عن الصحابي ابو لؤلؤة

@user-xm8iy9mw9f 5 жыл бұрын

@عبدالله فهد 😊👍

@hellfire3307 5 жыл бұрын

الله يهديكم لما يحب الله لان انتم في ضلال بعيد

@user-nn6li3kn6g 4 жыл бұрын

أخي ابو زيد هم سألوا عن حديث امحها يا علي ،ولكن فرق فارق بين قصة الامام علي وعثمان هذه . وحديث امحها يا علي صحيح عندهم ثابت في الصحيحين ، رواه البخاري (3184) ، ومسلم (4731) . ولعل ما راب السائلة منه امتناع علي بن أبي طالب رضي الله عنه من امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم . وليس في ذلك ما يريب ؛ لأن من الأوامر والنواهي ما يكون للإلزام ، فيكون عدم امتثاله عصيانا مذموما ، ومنها ما لا يكون للإلزام ، ويفهم المخاطب ذلك فلا يمتثله إكراما وتوقيرا للآمر والناهي ، فلا يكون ذلك عصيانا ولا مذموما . راجع www.google.com/amp/s/islamqa.info/amp/ar/answers/249839 أما ما فعله عثمان ليس مخالفة للأمر الغير الزامي بل هو مخالفة للأمر إلزامي

@user-xx4ko6bx4m 4 жыл бұрын

محمد اخطأ وهدر دم ابن ابي السرح ولكن عثمان كان عقله ارجح من محمد لانه كان يعلم ان ابن ابي السرح سيغزو بلاد الناس ويستعبدهم ويحتل ارضهم وعند الجمهور ان من يعتدي على الناس وينتصر عليهم ولو بالباطل فهو امر حسن. لعن الله الاسلام ودين الاسلام اذا كانت هذه مبادئه. اذن لمذا نحتج ونجاهد البريطانيين والمغول والسلاجقة والصفويين لنحرر بلادنا. كل هؤلاء محتلين باسم الدين.استمعو ا يا ذوي العقول تسألون لمذا تشيع اهل السنه. الجواب ( تشيعوا بسبب كذب هؤلاء المرتزقة )

@silversky526 5 жыл бұрын

*#اللهم** صلِ على نبـينا محمد* *وعلـى آل بيـته الطيبـين* *الطـاهريـن وعجـل فرجهـم* *والعـن عـدوهـم♡💛 ♡*

@nabilkhoury4319 5 жыл бұрын

الواقع أن المقدم والشيخ لديهم دكتوراه بالتهرب من الجواب . تافهين

@muhammedalhagiri 5 жыл бұрын

@lymamaly5718 2 жыл бұрын

يا شيخ كيف تقارن بين رفض عثمان طاعة رسول الله و قتل ابو السرح و بين رفض على ابن أبي طالب 😵 علي ابن أبي طالب رفض محو و حذف كلمة رسول الله بأمر من قريش فقط لكن لما أمره رسول الله ان لا يكتبها نفذ و لم يرفض طاعة امر رسول الله كما تزعمون و تخلطون فقط من أجل التدليس على الناس زورا عثمان رفض و على رفض و هما في الرفض سواء و هذا تدليس و بهتان عظيم 😡لماذا تكذبون علنا 😡😡😡😡😡على العامة من الناس؟ ؟؟

@gmalyaseen189 2 жыл бұрын

ان كنت عالما في الشرع ، فبئس ممثل العلماء انت، فردك ليس علميا اطلاقا ، ولو كنت اجبت بمثل ذلك على مثل سؤاله اما استاذك او شيخك في الجامعة او غيرها ، لأعطاك : درجة صفر من ماية . وان كنت حضرت لترد على المتحفظين على بعض تصرفات الصحابة من الشيعة ومن غيرهم ، فبئس المدافع انت ، فقد اسلمت الصحابة واضعفت موقفهم بتهالك دفاعك .

@user-my9fe1wp1f 5 жыл бұрын

احسنت ابو زيد

@irakirak732 5 жыл бұрын

أحسنت ابو زيد قاهر الوهابيه والنواصب ولاخوان ومرعبهم حتى يقطعون الاتصال ولا بعطوك الفرصه بكلام خايفين مرعوبين منك لأنك والحمدلله تظهر جيفهم المستخبيه في كتبهم الباليه محروس بل الرحمن وال البيت الأطهار أحسنت ورحم الله والديك وطيب الله أنفاسك 🌷

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@kalimatalhaqi8569 5 жыл бұрын

بارك الله بكم اخي الكريم ابو زيد

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

بارك الله فيكم أخي الكريم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@lymamaly5718 2 жыл бұрын

يتناقضان المقدم و الشيخ. اذا امر رسول الله بقتل احد ما و هذا أمر ناذر جدا جدا جدا. امر رسول الله ينفذ فورا. وجد ابو السرح عند عثمان و لم يشفع له رسول الله ابدا. اما كونه فتح او ما فتح او شمال أفريقيا او الهند او حق الصحبة فهذا لا يلغي امر رسول الله.

@user-tl3uh1to7f 2 жыл бұрын

لا حولة ولاقوة الا بالله ....الرحل جاءهم برواية فخفضوا صوت المتصل وراحوا يستدلون برواية اخرى حتى لايجيبوا عن سؤاله ...وبعدين بدا التدليس و الكذب..قال شو ...قالك ازله الشيطان ...الرده يقولون عنها ازله الشيطان😊...وبعدين ابو زيد يتحدث عن عصيان امر النيي وهم يتحدثون عن فتح شمال افريقيا😊😊....يعني انا حبيت افهم شو دخل فتوحات شمال افريقيا في عصيان امر النبي؟؟؟؟ الحجاج كبير الفسقه عنده فتوحات كثيره...يزيد الفاسق عنده فتوحات....فهل الفتوحات دليلا علي الصلاح ؟؟؟؟؟😊

@user-yr2et8nt6f 5 жыл бұрын

-#🌸💚اللَّهمَّےﷺ💛🍇صَلِّﷺ عَلَى🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -#🌸💚اللَّهمَّےﷺ💛🍇صَلِّﷺ عَلَى🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -#🌸💚اللَّهمَّےﷺ💛🍇صَلِّﷺ عَلَى🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -#🌸💚اللَّهمَّےﷺ💛🍇صَلِّﷺ عَلَى🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -#🌸💚اللَّهمَّےﷺ💛🍇صَلِّﷺ عَلَى🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -#🌸💚اللَّهمَّےﷺ💛🍇صَلِّﷺ عَلَى🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️🕊️ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ -💘ﷺ مُحمَّــــــــدٍ💙🍒ﷺوآلﷺ🍁💚ِ

@lymamaly5718 2 жыл бұрын

عجيب أمركم. ابو زيد يقول لكم وهذا ثابت في الصحاح و التاريخ ان عثمان رفض تنفيد امر رسول الله و انتم تقولون اتعلم من هو عبد الله ابن أبي السرح 😵😵😵😵😵😵

@koroghlirachid4015 4 жыл бұрын

عثمان قتل بسبب تورة المسلمين عليه أهل المدينة معضمهم صحابة لم ينصرونه ودفن في مقبرة اليهود ومن بين من تاروا ضده طلحة والزبير وكدالك فتوى عائشة أم المؤمنين اقتلوا نعتل فقد كفر قالته على باب الكعبة الشريفة أريد من هاده القناة أن تتكلم في هدا الموضوع أنا لست شيعي ولست سني

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

عثمان النعثل في حرب احد بقي ثلاثة ايام في الجبل وعندما قالوا له اين كنت قال اقضي حاجة يخرب بيتك عثمان وبيت اللي خلفوك يا نعثل

@rashidalanizi1675 5 жыл бұрын

كذبت والله كذبت

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

@Noor Noor اذ صعدتم ولا تلون على احد والرسول يناديكم عمر بن صهاك يقول رايتني انزو كأنني اروى يعني صخل

@user-wl5rv9of6f 5 жыл бұрын

@Noor Noor يا ونسة راحوا للجبل صار عدهم سهال حتى فلاجين بعد ميفيد

@Lisa-xg2yd 5 жыл бұрын

حسين الجبوري ...ههههههاي فقط حاجة عثمان تحتاج ثلاثة أيام حتى تخرج ..😀😀😀

@user-cw6mi5fc7o 5 жыл бұрын

هذا وهو نسيب الرسول اشلون لو كان نسيبك

@user-it6rn4hl8m 5 жыл бұрын

لم يكن الطلب من الرسول صلى الله عليه آله سلم

@user-uw9nd5vk1m 5 жыл бұрын

عثمان لم يمتثل لأمر الرسول الأعظم . ابن عساكر - تاريخ دمشق - حرف العين - 3310 - عبد الله بن سعد بن أبي سرح بن الحارث ... الجزء : ( 29 ) - رقم الصفحة : ( 34 > 36 ) - أخبرنا : أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أنا : الحسن بن علي ، أنا : أبو عمر بن حيوية ، أنا : عبد الوهاب بن أبي حية ، أنا : محمد بن شجاع ، أنا : محمد بن عمر الواقدي ، قال : قالوا وكان عبد الله بن سعد بن أبي سرح يكتب لرسول الله (ص) الوحي فربما أملى عليه رسول الله (ص) سميع عليم فيكتب عليم حكيم ، فيقرأه رسول الله (ص) ، فيقول : كذلك الله ويقره فافتتن ، وقال : ما يدري محمد ما يقول : إني لأكتب له ما شئت هذا الذي كتبت يوحى إلي كما يوحى إلى محمد وخرج هاربا من المدينة إلى مكة مرتدا ، فأهدر رسول الله (ص) دمه يوم الفتح ، فلما كان يومئذ جاء ابن أبي سرح إلى عثمان بن عفان وكان أخاه من الرضاعة ، فقال : يا أخي إني والله اخترتك فاحتبسني ها هنا واذهب إلى محمد فكلمه في فأن محمدا إن رآني ضرب الذي فيه عيناي ، إن جرمي أعظم الجرم وقد جئت تائبا ، فقال عثمان : بل اذهب معي ، قال عبد الله : والله لئن رآني ليضربن عنقي ولا يناظرني قد أهدر دمي وأصحابه يطلبوني في كل موضع ، فقال عثمان : انطلق معي فلا يقتلك إن شاء الله ، فلم يرع رسول الله (ص) الا بعثمان آخذا بيد عبد الله بن سعد بن أبي سرح واقفين بين يديه فأقبل عثمان على النبي (ص) ، فقال : يا رسول الله : إن أمه كانت تحملني وتمشيه وترضعني وتفطمه وكانت تلطفني وتتركه فهبه لي ، فأعرض عنه رسول الله (ص) وجعل عثمان كلما أعرض عنه رسول الله (ص) بوجهه استقبله فيعيد عليه هذا الكلام ، وإنما أعرض النبي (ص) ارادة أن يقوم رجل فيضرب عنقه لأنه لم يؤمنه فلما رأى أن لا يقوم أحد وعثمان قد أكب على رسول الله (ص) يقبل رأسه ، وهو يقول : يا رسول الله تبايعه فداك أبي وأمي ، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : نعم ، ثم التفت إلى أصحابه ، فقال : ما منعكم أن يقوم رجل منكم إلى هذا الكلب فيقتله ، أو قال الفاسق ، فقال عباد بن بشر : الا أومأت إلي يا رسول الله ، فوالذي بعثك بالحق إني لأتبع طرفك من كل ناحية رجاء أن تشير إلي فأضرب عنقه ، ويقال : قال هذا أبو اليسر ، ويقال عمر بن الخطاب ، فقال رسول الله (ص) : إني لا أقتل بالاشارة وقائل يقول : أن النبي (ص) قال يومئذ أن النبي لا يكون له خائنة الأعين ، فبايعه رسول الله (ص) فجعل يفر من رسول الله (ص) كلما رآه ، فقال عثمان يا رسول الله بأبي وأمي لو ترى ابن أم عبد الله يفر منك كلما رآك فتبسم رسول الله (ص) ، فقال : أولم أبايعه وأؤمنه ، قال : بلى أي رسول الله ولكنه يتذكر عظيم جرمه في الإسلام ، فقال النبي (ص) : الإسلام يجب ما كان قبله فرجع عثمان إلى ابن أبي سرح فأخبره فكان يأتي فيسلم علي النبي (ص) مع الناس

@alimajeed204 4 жыл бұрын

لقد ختم الله على قلوب هؤلاء النواصب ولا فائدة من محاولة اقناعهم وانقاذهم من الشر الذي هم غارقون فيه فدينهم لا يستقيم الا بالكذب والتدليس. انا لله وانا اليه راجعون ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

@user-js5oz5ko5v 5 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد

@user-ff7yy8cv8t 5 жыл бұрын

احسنت ابو زيد وبارك الله بيك

@user-qy2zs4dy7b 5 жыл бұрын

محمد خالد. ابو زيد جاهل و مدلس

@user-ff7yy8cv8t 5 жыл бұрын

ذو الفقار التونسي بل انه اسد من اسواد اهل الحق لكن العجيب في الامر عندما يسئلهم لايجيبون ع سؤال بل يقاطعونه ويبدون هم في السؤال واذا ارت ان تعرف من هوا المدلس تابع ذو فقار المغربي وسوف تعرف تحياتي الك

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

حياكم الله وبارك فيكم وأحسن اليكم وجعل الجنة منزلكم

@user-nj7yu5vq3b 5 жыл бұрын

بماذا دلست ؟؟!! ... هل الحديث كذب ولا وجودله ؟؟!! ... هل النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يأمر بقتل ابن أبي السرح ؟؟!!! ... هل عثمان بن عفان بريء لم يخفي هذا المرتد في بيته ؟؟!!!.