المصلين الذين يقيمون الصلاة و يأتون الزكاة وصفهم و افعالهم من الكتاب. كيف نكون من المصلين.

الباز افندى دسوقى راجل آرى و موثأف و مستوعب الأشياء
أحمد دسوقى يقدم الموضوع بحس الباز افندى
لينك التيك توك
www.tiktok.com...
لينك اليوتيوب
/ @warahahaddota.2124
لينك الفيس بوك
/ waraha7adotaelbazeffindi
#ahmed_dessouky
#الباز_أفندي_دسوقي
#صلاة_النبي_أحسن
#صلات_النبى_احسن
#وراها_حدوتة
#احمد_دسوقى
#elbaz_effindi_dessouky
#retail
#management
#albaz_effindi_dessouky
#أحمد_دسوقى
#إدارة
#ريتيل
#الريتيل
#اسلاميات #اسلامية #قرآن #قرآني
#دين
#إسلام
#السنة

[@fadiadaouk3211]

المصلين عكس المعادون بسورة المعارج👍

[@e.tt.v5886]

لايك قبل المشاهدة لانو مجرد البحث والاجتهاد والتفكير خارج الصندوق ترفع لكم القبعه 🫡

[@mskoko9900]

❤❤

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين ❤️❤️❤️

[@salem4524]

السلام عليكم/ استاذ احمد بارك الله فيكم بصراحة كلامة ذهب و منطقي. فقط اسمح لي ان اسأل: 1: اذا كانت اقامة الصلاة حسب ما تقوله و هو منطقي جدا و المفروض اقامتها بأي وقت. لذلك لماذ الله سبحانه حدد اوقات في طرفي النهار و لدلوك الشمس و قبل طلوع الشمس و قبل الغروب الخ؟ 2: في الوضوء اذا كان الغرض هو النضافة قبل مقابلة الناس و عند حضور مجلس ارشاد و غيرها فما علاقة "اذا لامستم النساء؟ 3: هل البديل عن ما يقوم به المصلين من افعال خير و تواصل مع الناس و جميع الامور الطيبه هي بديل عن اقامة الصلاة الحركية. بارك الله فيكم.

[@warahahaddota.2124]

وعليكم السلام اخى الكريم و جزاك الله خير الجزاء. اولا اسمح لى ان اقول ان لا بديل لصلاة حركية فنحن لا نعرف بعد اءا كانت فرض ام لا. نحن نتبع كتاب الله و ما ذكر فى الكتاب فهو ديننا و ما هو خارج الكتاب فليس بدين. ثانيا رب العزة جعلنا خليفة فى الارض لنصلح فيها و نعمرها. و لذلك سنتعامل مع بعض فعلينا اقامة الصلاة بيننا. اما الحركية ما الفائدة التى تعود على الناس منها و لا على الارض و اصلاحها. اعتقد محتاجين نبحث بجدية عن اذا كانت فعلا حق ام لا من الكتاب. اما المواقيت المذكورة ساتدبرها و اعلنها. تحياتي

[@kknoors]

بنتظار بحثك ياطيب عن الصلاه وجزاك الله خيرا على التوضيح

[@warahahaddota.2124]

ان شاء الله ساقوم بعرض كل النتايج تباعا. تحياتى

[@kknoors]

@@warahahaddota.2124 مشكور بارك الله فيك وشكرا لتوضيح الحقائق عن دين الله الحقيقي من كتاب الله وليس الدين البشري العباسي الحالي و الاسلام البخاري

[@رابحرابح-ش4ط]

حقا هو كلام صاءب لاكن......

[@mohamedetman1982]

هى ديه الصلوت الوسطى

[@manoubineyra3306]

جازاك الله خيرا

[@warahahaddota.2124]

جزانا و إياكم

[@AYMANALMMLOUK]

استاذي الكريم الاترى معي ان السياق العام للايات في سوره الماعون تتحدث في بدايتها عن الذي يكذب بالدين اي غير مسلم بالاساس فالايه التي تقول ويل للمصلين لاتعني مقيمي الصلاه ابدا وانما تخص الذين لايقيمون اي صله بالله ...ارجوا الافاده مع جزيل الشكر

[@ibrahimelmasry-z3k]

الصلوات من الاتصال والوصل فالصلاه هي اتصال كومنيكيشن تكون في حال وصل واتصال مع الله مفعلا تعاليمه مبتعدا عن اي عمل فاسد وسيء حياتك كلها موصوله بالله

[@sultalmamarie9316]

العادون هم من يتعدى حدود الله الذي حددها لنا في الشرائع والعقوبات وليست العادون من الأعداء والله اعلم

[@MohandAtaalah]

ممكن تفسر ماهي صلاة الفجر وصلاة العشاء بالقرآن

[@warahahaddota.2124]

ان شاء الله قريبا

[@sameer_Al-silwi]

أنا معك في كل ماقلته، لكن عندي ما أقوله لك في قول الله تعالى (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَـٰنَـٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ...وَالَّذِينَ هُم بِشَهَـٰدَتِهِمْ قَائِمُونَ) الأمانة قد بينها الله في سورة الأحزاب، يقول الله تعالى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا) والعهد قد بينه الله تعالى في سورة ياسين، يقول الله تعالى (أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ...وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ) والشهادة قد بينها الله في سورة الأعراف يقول الله تعالى(وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ...أَوْ تَقُولُواْ إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ) وكذلك في سورة الأنعام في قوله تعالى(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ) ولهذا المصليين الذين صلتهم بالله وكتابه ومنهجه قائمة ودائمة ولا تنقطع، والذين من صفاتهم أنهم راعون للأمانة التي حَمَلوها ، وكذلك راعون للعهد الذي عهده الله اليهم، وكذلك قائمون على الشهادة التي شهدوها على أنفسهم بأن الله ربهم. ولهذا كل إنسان آمن بالله وصدق بيوم الدين وراعى الأمانة والعهد وقام على هذه الشهادة فإن صلته بالله ستكون دائمة ولن تنقطع، ولن يتبع سوى كتاب الله ومنهجه وتشريعاته وأحكامه، ولن يعبد ويتبع الشيطان، ولن يشركوا العلماء والفقهاء والأئمة وما ورثوه عن آبائهم مع كتاب الله ومنهجه وأحكامه وتشريعاته.

[@warahahaddota.2124]

احسنت القول و الشرح بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

[@sameer_Al-silwi]

ولك مثل ذلك أستاذي العزيز أحمد

[@tariktarek2159]

بارك الله فيك ما شاء الله

[@M.enezi9]

جزاك الله كل خير صديقي❤

[@sports7008]

نصرك الله وسدد خطاكم

[@Electronics-Sameir]

تحياتى لحضرتك يا دكتور انا متابع لكل حلقاتك وتدابراتك المتميزة والحقيقية يا ريت توضح لنا تفاصيل الحديث واكون شاكر لحضرتك عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.

[@Electronics-Sameir]

تحياتى لحضرتك يا دكتور انا متابع لكل حلقاتك وتدابراتك المتميزة والحقيقية يا ريت توضح لنا تفاصيل الحديث واكون شاكر لحضرتك عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.

[@MhamedKachi]

،بحر جميل ونعم المبحر فيه جزاك الله خيرا

[@warahahaddota.2124]

و نعم المتابع الجميل. تحياتى و حبى و تقديرى لحضرتك. جزاك الله كل خير

[@nn-lj4dc]

وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا لاحظوا جيدا ، الإعتصام بالله هو الإعتصام بحبل الله، و حبل الله هو كتابه المنزل من عنده سبحانه وتعالى الصلاة هي الإتيان إلى الله عن طريق كتابه عندك في كتابه (لائحة إفعل) و (لائحة لا تفعل) بعبارة أخرى، يجب اتباع كتاب الله بتطبيق تعليماته كما علمك الله و ليس كما اوهموك في كتب البشر الإتيان إلى الله عن طريق تفعيل بنود صراطه المستقيم، هنا تكون قد حققت عبادتك الحقيقية لله سبحانه و تعالى و حققت العهد ( سمعنا و اطعنا)

[@warahahaddota.2124]

احسنت القول و الشرح بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

[@ahmedelkassas4072]

اعتذر ولكن تفسير سيادتك خاطيء تماما ، انظر للسوره من اول بدايتها وكل اياتها ، الموضوع بعيد تماما عن الصلاه واقامتها، المصلين هم من لهم صله بالله من خلال طريقه ما وقد وضح ذلك فى احدى الايات ( فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ) لم يصدق ولكن كذب. ولم يصلى. ولكن تولى عن سبل الله . المصلين هم المتصلين بالله عن طريق سلوكيات معينه وفى هذه السوره "الماعون " تابع الذى يكذب بعزاء يوم الدين هو الذى ينهر اليتيم ولايطعم المسكين وهاتين طريقتين للاتصال بالله اذا كنت تريد أن تكون من المصلين ، ونتابع نفس السياق ، فويل لهؤلاء الذين كانوا يؤدوا ذلك ( فويل للمصلين) الذين هم عن صلاتهم ساهون ( اى اتصالهم بالله انقطع من خلال منعهم صدقاتهم فى الماعون ). فالسوره كلها سياق واحد . فالمصلين شىء والمقيمي الصلاة شىء اخر. سوره المعارج مره اخرى تتكلم عن المنع والمنح والهلع من النقص ، وزكريا الناس التى تمنع مع الخير. تذكر تمنع مع الخير ( يمنعون الماعون) ( ارتباك بالسوره السابقه ) الا المصلين وهنا ادخل فى المصلين الذين هم على صلاتهم داءمون ثم اكمل باقى صفات المصلين بقوله والذين فى أموالهم حق معلوم للساءل والمحروم ( نفس السوره السابقة ,الماعون) واخيرا سورة المدثر. ، لم نكن من المصلين ولم نك نطعم المسكين. نفس وسيلة الاتصال للمصليين وأضاف ايها وكنا نخوض مع الخاءضين، وكنا نكذب بيوم الدين . وكما سبق يتضح كل المهام المطلوبه لكى تكون من المتصلين بالله ومن بين بنودها الصلاه ولكن مراعاه خلق الله هى التى تم تكرارها كثيرا. إن تراعى الله فى خلقه وتطعم . ويستطيع كل واحد قراء الايات مره اخرى وتلخيص كل بنود الاتصال

[@warahahaddota.2124]

اسمح لى أسأل حضرتك هل استمعت للحلقة. واضح انك لم نستمع لها ولا ركزت فيها. تحياتى

[@bekralasmehdi2382]

لا طالما قيل لنا انصر اخيك ظالما او مظلوما. ولكن الاية تبين ان الظلم ظلم ولو جاء من عند اخيك والحق حق

[@el_kaoutar]

ليس ان تنصر الظالم ان تقف في صفه لا فهناك تكملة للكلام "انْصُرْ أخاكَ ظالِماً أوْ مَظْلُوماً. فقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ، أنْصُرُهُ إذا كانَ مَظْلُوماً، أفَرَأَيْتَ إذا كانَ ظالِماً، كيفَ أنْصُرُهُ؟ قالَ: تَحْجُزُهُ -أوْ تَمْنَعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ؛ فإنَّ ذلكَ نَصْرُهُ"

[@QuranTrend-q2f]

اخي ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر وهي بتكفي كن فيكون يا اخي يعني الي بقيم الصلاة بنتهي عن الفحشاء والمنكر وما دام كثير من المصلين ما بتنهاهم اصبح لازم نحرك البوصلة لانه حاشا لله انه يتكلم شي ما بنطبق حرفيا مثل ينزل من السماء ماء الله اهدنا الصراط المستقيم

[@ابواسلام-ب9ك]

انا سعيد اني معك في سفينتك سفينة 🚢التدبر في القرآن الكريم لقد اسعتني جداً شكراً لك اخي الحبيب احمد الدسوقى اسئل الله ان يجعل في قناتك 15مليون متابع واكثر ان شاءالله يارب العالمين 😊😊❤

[@warahahaddota.2124]

وجودك فى القناة يسعدنى و يشرفنى و ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين. انت منور السفينة و ربنا يفتح علينا بالتدبر. تحياتى 🙏🌹❤️

[@ahmedkatouf2575]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ.......لكم جزيل الشكر والامتنان أخي الحبيب أحمد....... وللأسف أمة عريضة من المسلمين و المؤمنين على قلوبهم غشاوة لا ينظرون إلا بأعين الشيوخ و الفقهاء. الذين ورثوا الاسلام العباسي و اسلام الملوك لكسب رضاهم والحفاظ على الفتات من الأموال و المصالح المشتركة 😢😢😢😢😢

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. للأسف لن نتقدم الا حين نترك الماضى الذى كنا نجره خلفنا. تحياتى

[@hasan7760]

كلام جميل ! جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما ! هناك ملاحظة وهي قولك : ان ترضى بالمكتوب !! فالله تعالى لم يكتب (علينا ) شيئا الله تعالى كتب (لنا) الاقدار والمقادير في كل شيء ! وكتب لنا ناموس الحياة وقوانينها التي تسير عليه الخلائق ! واظنها زلة لسان ! وشكرا على كل ما تقدمه !

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا نعم فعلا. احسنت الملاحظة. تحياتى و تقديرى لحضرتك

[@mymathtutoreg2628]

تحياتى لك على هذا التدبر القيم اعتقد ان العادون من التعدى على محرمات او حدود الله وليس من العداوة واعتقد ان نخوض مع الخائضين هى الخوض فى ايات الله بافتراء الكذب وتغير معانيها مثل قول الله ( واذا رايت الذين يخوضون فى اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا فى حديث غيره ) واخيرا لك كل الشكر

[@sammersaigh5696]

استاذي سوره النور الايه 58. تتكلم عن صلاتك مع الأسره وصلاتك مع المجتمع قبل الفجر يجب الاستئذان والسبب واضح بعد الفجر يخرج الرجل لعمله وتباشر الام مهامها وحين تضعون ثيابكم من الظيهره وقت الغذاء وبعدها القيلوله وان كان لك عملا تخرج الى العمل الى المغرب وتعود الى بيتك تقعد مع الاولاد ان وجدوا ومع الزوجه حتى وقت العشاء ومن ثم النوم هذه هي صلات البشر للرجال والنساء ولماذا تنسب البيوت للنساء لان هذه هي صلاتها وقل رب زدني علما ان شاء أكون اصبت والله أعلم

[@aminajeb7494]

ربما تدبرك صحيح خاصة ان الحقّ سبحانه وتعالى قال ثلاث عورات لكم ولم يقل ثلاث صلوات اوثلاث مرات تؤدون فيها الصلاة والله اعلم ربنا يوفقنا جميعا لما فيه صلاحنا 🙋‍♀️

[@el_kaoutar]

ما رأيك استاذ بالصلاة الوسطى؟! إذن الصلوة هي الصلاة الحركية أما كلمة الصلاة فحاجة أخرى. وجب تدبر القرآن ألف مرة سبحان الله حتى نصل للحقيقة، وجزاك الله كل خير

[@alitoumiat4703]

قال اوسطهم = قال احسنهم _ امة وسطى = امة جيده -- الصلاة الوسطى = الصلاة الحسنه و المفيده

[@warahahaddota.2124]

الى الان لم اجد برهان على حركية كل الايات تتكلم عن اتباع اوامر الله مع البشر. و الصلاة الوسطى هى الوسطية فى كل شئ

[@zubearebenhoussen5239]

بارك الله فيك اخى وصديقى العزيز ربنا ينور طريقك .. قال تعالى.. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (22) وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (23) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24) البقرة

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا اخى الفاضل و صديقى الغالى ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين

[@ابومحمدالديري-ذ5ك]

نحن في سوريا في ريف دير الزور الماعون هوا الصحن الذي يوضع فيه الطعام وكل ادوات الطبخ نطلق عليها اسم المواعين

[@aminajeb7494]

حتى نحن في المغرب نقول المواعين

[@nabilahmed8307]

ونحن في اليمن نطلق عليها المواعين

[@alitoumiat4703]

نفس الاسم في تونس الجزائر المغرب تحياتي

[@warahahaddota.2124]

و نحن نقول المواعين و لكن هنا هى العونة و المعونة

[@khadija3718]

يراؤن ويمنعون الماعون تعني يتباهون بما لديهم من أموال ونعم ويمنعون مد الماعون لناس المحتاجة للطعام والله اعلم

[@Doc1-e5j]

السلام عليكم و شكرا على تنويركم في موضوع الصلاة . لدي ملاحظة و أتمنى أن تكون مقاربة للصواب : أظن أن كلمة الصلاة ٱتية من فرع صلة ، يعني الصلة بالٱخرين ، بمفهوم ٱخر و في سياقك تفسيرك في الحلقة ، أن صلتنا بالٱخرين يجب أن تكون بما يرضي الله ، و هذه الصلة هي أعمالنا مع الٱخرين .

[@walidwalid7151]

إحنا ممكن نحلل من أول الصلاه الحركيه وهو الأذان والاذان هو عبارة عن حلم وطبعاً لا يمكن إن ربنا حيبنى الدين على حلم ثانياً ربنا قال إن الأمم إلى قبلنا كانوا بيصلوا كمان طيب هل كانوا بيصلوا والإنجيل والتوراه ولا الزبور.... ثالثاً الرسول لما الصحابه سأله حنصلى اذاى قلهم كما رأيتموني أصلى وده كلام مش معقول وطبعا فى حديث بيقول كده.... رابعاً عدد الركعات مربوطه بالحديث...... خامساً حتى كلمة أمين كلمه مش عربيه أصلا هى كلمه عبريه ويقال إنها العجل إلى بنى إسرائيل عبده وفى رأى ثانى أنه إله قدماء المصريين وهو آمون.... سادساً والمفروض دى تكون أولا بس جت فى بالى دلوقتي إننا منقلش أول صورة من الفاتحه وهى بسم الله الرحمن الرحيم لدرجه إن فى ناس بتنساها أصلا...وكمان نجهر بكلمه مش مفهوم هى إيه أصلا إلى هى امين وكانه البوزيه والماجوس واليهود والنصرانيه بيقولوها.... هو الشيطان وعد ربنا أنه قال ساقعدن لهم صراطك المستقيم يعنى حيعطل الصراط المستقيم عند الناس وطبعاً مغير كتييير فى خلق الله طبعاً فى مفهوم الناس فقط...... والله أعلم

[@hshamzoelkefl6925]

لى تعقيب بسيط على معنى الآيه الكريمه . فمن ابتغى وراء ذلك فؤلائك هم العادون ...... الله سبحانه وتعالى فى الآيات السابقه عرف لنا من هم المصلون وما هى أفعالهم التى يفعلونها وفى نهاية الآيه قال فمن ابتغى وراء ذلك . والإبتغاء هو المراد أى فمن أراد شيئا . وراء ذلك تعنى خلاف ما عرفه لنا الله . فؤلائك هم العادون . أى أن فهؤلاء هم من تعدوا هذه التعريفات عن صفات المصلين إلى مبتغاهم هم وما تهواه أنفسهم

[@warahahaddota.2124]

رحاء مراجعة جذر الكلمة. عادون جذرها عاد من عدو. و متعدون جذرها تعدى. تحياتى

[@mouratino8277]

يا استاذ العادون هم الذين يتعدون حدود الله و الله أعلى و اعلم.

[@warahahaddota.2124]

سيدى الفاضل جذر الكلمة هى عاد و هى من العداء. اما متعدون جذر الكلمة متعد. تحياتى و تقديرى لحضرتك

[@zakiasahsahi8391]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل نصلي السنن الرواتب وهل ماذكر في أجرها صحيح نورنا جزاك الله خيرا

[@thamitarmdanat]

السلام على من اتبع الهدى مرحبا أخي الكريم. الصلاة جدرها صلة. والمصلون هنا هم الذين عن صلاتهم وتواصلهم مع الله وذو القربا واليتاما والفقراء والمساكين وابناء السبيل وفي الرقاب وهاذه الصلات أمرنا الله أن نحافظ عليها طيلة العمر ولا نسها عليها. والصلاة الوسطى فهي خاصة بالله مباشرة وتكون بقنوت وهي طرفي النهار وزلفا من اليل. وليس الليل وهاذه الكلمة مثنية ولها معنا آخر.

[@shaimaashoushou]

وما هو الفرق بينهم لو سمحت أخي أريد أن افهم

[@thamitarmdanat]

@@shaimaashoushou السلام على من اتبع الهدى مرحبا أخي الكريم. الفرق بين الصلوة والصلاة الوسطى هو أن صلوة مع المجتمع الذي تنتمي اليه من القربا واليتاما والفقراء والمساكين وابناء السبيل و... وعندما نقوم بالحفاظ على هاذه الصلة بعدها الصلاة الوسطى وهي صلة مباشرة مع الله في اوقات محددة ومقرونة بأيتين آية النهار وآية اليل. وتقام بينهما. عندما يخرج النهار ويدخل اليل هذه صلاة مغرب و زلفا من اليل صلاة العشاء وعند خروج اليل ودخول النهار صلاة الفجر. وكلهم وصفهم الله بالصلاة الوسطى وامرنا الله أن نقوم له قانتين.

[@shaimaashoushou]

@@thamitarmdanat بارك الله فيك أخي الغالي على حسن الرد ، حفظك الله ورعاك وسدد خطاك ورزقك خير الدارين الدنيا بنعيمها والجنة بفردوسها

[@thamitarmdanat]

@@shaimaashoushou شكرا ونصيحتي لك ان تتدبر القرآن فذالك أمر من الله كي نبعد عن قلوبنا وتقلباتنا من تين الى زيتون في حياتنا والسلام على من اتبع الهدى

[@rifka1781]

صدقا عندما اصلي يكون فكري فقط بعد كم ركعة انا صليت هل صليت اربعة او ثلاثة هل قرات الاية صحيح هل قلت سبحان ربي الاعلى او العظيم .وانا انهي صلاتي فقط افكر بلحركات فقط.اذن كلام الاستاذ هو الصحيح لان يجب ان تكون صلاتنا بالله غايتها الاصلاح في المجتمع هذا هو المهم .وانا لاانكر الصلاة الحركية بل انا مع الاستاذ الفاضل ان تكون صلتنا مع الله والمجتمع بلفعل وليس بلقلقت اللسان .جزاك الله خيريا استاذ احمد❤

[@AhmadBattal-bk6lu]

ربنا ينور عليك بس لي ملاحظة على طريقة الالقاء الرجاء التكلم ببطء ولا يكون الكلام سريع لكي يتم ربط الايات بشكل ادق بيحث يستطيع المستمع ربط الأيات معك وهو يستمع لك وشكرا لك ايها الفاضل

[@husseinelkholy8863]

من فضلك اى الكتب حضرتك تستعين بها فى التفسير المبسط

[@majedawalli]

ممكن من فضلك تتكلم عن الديون يعني الانسان اللي اصبح مثقل بالديون الماديه وليس استطاعته السداد ومات ولم يسد ولا يوجد من يسد عنه ما مصيره يوم الدين

[@nn-lj4dc]

تدبر من جديد سورة ( الماعون) انها تتحدث كلها عن فريضة صلاة (الزكاة) لأن الزكاة أيضا صلاة مفهوم الصلاة في القرآن له أكثر من دلالات إقامة الصلاة👈 هي صلاة إيتاء الزكاة👈 هي صلاة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هو👈 صلاة ( 👈فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ👈 سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) الماعون الآية القرآنية تتحدث عن فئة من المصلين الذين هم عن( صلاة الزكاة) 👈 غافلون اي (ساهون) ، و حتى إذا أنفقوا يكون رءاء الناس اي ل التظاهر فقط امام الناس كلمة الماعون من العون اي المساعدة إقامة الصلاة هي إقامة القرآن 👈و هي صلاة ايتاء الزكاة هي الصدقات هي الإنفاق مما رزقنا الله من رزق ، 👈و هي أيضا صلاة ( نفس المعنى بثلاث صيغ مختلفة) فويل للمصلين يعني الذين لا يؤدون فريضة صلاة الزكاة اي فريضة الصدقات اي فريضة الإنفاق مما رزقنا الله سبحانه وتعالى (53) وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ👈 نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ 👈وَلَا يَأْتُونَ 👈👈👈الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ 👈وَلَا يُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ (54) (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ 👈وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ👈 وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) اي يؤتون الزكاة و هم راضون مفهوم الركوع و السجود في القرآن الكريم لا علاقة له بحركات الموروث... لقد حرفوا معاني كلمات القرآن الكريم (3) وَالَّذِينَ هُمْ👈 لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء. هل شاهدتى حلقة الزكاة. تحياتى

[@nn-lj4dc]

@@warahahaddota.2124 بارك الله فيك أخي نعم شاهدت الحلقة، شكرا جزيلا على مجهوداتك، و كل ما تقدمه من نصح.. . ارجو منك ان تقرا ما ارسلته لك على الخاص،.. تحياتي ،.

[@warahahaddota.2124]

@nn-lj4dc ان شاء الله اتفرغ من مونتاج بعض الحلقات و سأرد على حضرتك أكيد. تحياتى

[@ahmadkomber]

بقالي فتره ابحث عن للله اكبر ولم اجدها في كتاب او سنه لقيت الله كبير وليس اكبر . كيف الاذان والصلاه والاذكار فيها الله اكبر . مش فاهم

[@نايفالشريف-ذ7ب]

يارجل هذي تتكلم عن المكذبين وليس المسلم انظر لبداية الاية ارايت الذي يكذب بالدين

[@Aggnnfadnn.]

أخي أحمد دائمًا أحسنت قبل أن أرى الفيديو تكلمت نفس الكلا م ألنت قلت

[@warahahaddota.2124]

بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء تحياتى

[@zahiahani7900]

• ﴿ الحَمدُ لِلَّهِ الَّذي هَدانا لِهذا وَما كُنّا لِنَهتَدِيَ لَولا أَن هَدانَا الله}.

[@nesrinedjebli5209]

رائع احسنت

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

[@fadiadaouk3211]

ولو انهم افاموا. النوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم هنا اقاموا التوراة وما نزل. من الله معناها العمل به

[@francofranco7593]

الآية الكريمة بدت ارايت الذي يكذب بالدين يعنى تتكلم عن الكفار بالله يعني يدعون التدين نفاقا

[@abla9302]

اذا لم توجد صلاة حركية فلماذا الوضوء؟

[@mansourbsabbagh8133]

اللهم رد المؤمنين لكتابك ونجهم من الشرك ..لا يؤمن اكثرهم الا وهم مشركون...الشرك وصف به المؤمنين وليس غيرهم

[@warahahaddota.2124]

يا رب العالمين

[@مسعدالفتى]

جبت كلام وايات تبين لكلام عادك مزيد. نريد منك الحق

[@rachidchafiki8586]

وإذا نوديا لصلاة في يوم الجمعة يعني إيه

[@sihammeriche5099]

كيف تقيم صلواتك الخمس يا دكتور؟

[@OmarAbdallaL]

جزاك الله كل خير عن امه الاسلام ، ولو كانت الصلاة الحركيه من عند الله عزوجل، لذكر كيفية هذه الصلاة و عدد ركعاتها في القران الكريم، وبين لنا ان السجود هو وضع مقدمه الرآس ( الجبهه ) على الارض و رفع المؤخره الى الاعلى ، … الخ

[@warahahaddota.2124]

جزاك الله كل خير و بركة

[@BakiDidi-fr9rn]

الحمد لله رب العالمين على نعمه القرآن وهو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة وهو حبل الله المتين لاكلام بعد كلام الله عز وجل وتبعنا كلام البشر والبخاري الذي نسبة لرسول زور وبهتانا على الله

[@warahahaddota.2124]

احسنت بارك الله فيك

[@Electronics-Sameir]

تحياتى لحضرتك يا دكتور انا متابع لكل حلقاتك وتدابراتك المتميزة والحقيقية يا ريت توضح لنا تفاصيل الحديث واكون شاكر لحضرتك عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" رواه مسلم.

[@ShathaOlofsson]

Hi Sir Good Job 👍 ☺️ 😊 🙂 🙏,, God Allah Al Athiem 🙏 😊 💙 ❤️ 🙌,, Ordered All Humans Inse And Jinn Men And Girls all over this World 🌎 😀 ❤️ 💙,, Since God Produced Our Naffes Al Adam Al Ansan Inse And Jinn,, Always Follow Al Sirat Al Mustakiim In Any Good Knowledge in Al Kawen 😀 😊 ❤️ 💙 😄,, God Allah Al Athiem 😀 😊 ❤️ 💙 Ordered All Humans Al Ansan Naffes Brain 🧠 😀 👍 😄,, Thinking Logically Study 📖 📓 😀 😊 😄 💙,, Since God 😀 😊 Quran Maknoon All Over This World 🌎 😀 😊,, Connectec With Jibbriel Wahy Rooh Al Amin Rooh Al Kudos Massaya Ingile Quran Maknoon Inside Al Barza Al Kawen Kalimat Allah Mahfyiia Covered Maknoon Inside Al Lawh Al Mahfooth Jannat Al Maowa,, Salwa Itty.Salat Our own Minds With Takwa Naffes Followed Sirat Al Mustakiim Always Till Al Hisab ,, Also Salwa Salat Itty.Salat With Others Humans Inse And Jinn Men And Girls all over this World Salwa With Thier Naffes Thier Brain 🧠 😀 😊, Thier Feelings Behaviors 😀 😊,, In Any Ayat Allah Always Follow Al Sirat Al Mustakiim In Any Good Knowledge in Al Kawen,, God bless you 😀 👍 😉 😄 🎉🎉🎉❤❤❤❤❤

[@warahahaddota.2124]

Thanks mate well said, highly appreciate your valuable comment and God bless you 🙏🙏❤️❤️

[@moustafataha1869]

تحياتى استاذى وفقك الله ملك اليمين والتى جعلوها ملكات وهذا تدليس وضلال ملك اليمين نجد انها جاءت فى صورة ملكية ولكن الملكية ليست للإنسان البشر بصفته الإنسانية ولكن لما كان له من صفة يعنى الملكية دائما نجدها للأيمانة ولا تعود على الشخص نفسه بل لما له من صفة والتى هى الأيمانة الأيمانة كصفة تعنى القدرة والسيطرة والذى يملك القرار وهكذا المشكلة كل المشكلة فى التغير اللسانى البشرى ، يعنى ما تغير من مفردات نتعامل بها فى حياتنا بسبب مستحدث او تداخل بين اقوام نتج عنه لسان بشرى جديد فى كثير من المفردات فعندما نقرأ ونتدبر القرآن نسقط عليه ما تغير من مصطلحات لمفردات تغير فيها المعنى وهذا خطأ كبير ملك اليمين هو كل من تحت رعايتنا وإنفاقنا ويعمل عندنا ، نعم يعمل عندنا والذى يملكه هو عمله فقط وهذا العمل هو الأيمانة وعلى سبيل المثال ، الخادمة التى تعمل فى المنزل لتساعد زوجتك صفتها ملك يمين ، الذى يملكها عملها عند زوجتك والمال الذى تتقاضاه هو الأيمانة التى لزوجتك ، هذه الخادمة من الممكن ان تطبب زوجتك لو كانت زوجتك مريضة ، او تغير لها على جرح فى منطقة معينة او تحممها وهكذا ، هذا هو موضوع حفظ الفرج الذى لا جناح لو ظهر للخادمة التى تعمل عند زوجتك وهكذا يبقى ملك اليمين هم او هن كل من يعمل تحت امرتنا وسيطرتنا ويتقاضى اجر تغير اللسان البشرى فأصبحت خادمة او خادم ثم بعد ذلك اصبح مدير منزل او مديرة منزل وهكذا علينا ان نراعى تغير اللسان البشرى عند تدبر القرآن ولا ينفع ان نسقط المفردات اللسانية البشرية لفهم النص القرآنى على سبيل المثال فى هذا التغير ، اللواء كانت صفته قائم مقام ، والموظف كانت صفة مستخدم وهكذا تحياتى

[@nadiamahmoud4496]

احسنت اخى

[@moustafataha1869]

@@nadiamahmoud4496 تحياتى وتقديرى شكرا لحضرتك الموضوع قد شرحته بالأدلة القرآنية ولكن لخصته بقدر الإمكان على هيئة تعريف فقط بأن الملكية للايمانة وليست لصاحب الآيمانة اى انسان لديه القدرة والسلطة والسيطرة والإنفاق على من دونه ويعمل عنده حسب المصطلح القرآنى اسمه ملك يمين نساء كن او رجال وعندهم الصفة فهؤلاء من الممكن ان يكون عدنهم ملك يمين مهما كانت ديانته المشكلة فى تغير المفردة اللسانية البشرية ونريد اسقاط المتغير على النص الثابت وهذا الذى وقعنا فيه تحياتى وتقديرى واحترامى لحضرتك

[@warahahaddota.2124]

احسنت القول و الشرح بارك الله فيك ما ذكرته هو نوع من ملك اليمين و هو مثال قوى جدا و واضح جدا. و لكن هناك امثلة كثيرة اخرى. تحياتى و احترامى و تقديرى

[@nadiamahmoud4496]

@@moustafataha1869 بارك الله فيك وذادك من علمه

[@moustafataha1869]

@@warahahaddota.2124 اشكرك استاذى ربنا يعز حضرتك الحقيقة وجدت ان المشكلة هى اسقاط المتغير اللسانى البشرى على النص القرآنى الثابت لكى نفهم من خلاله النص هذا لا يعقل لانه كما وصفت النص القرآنى وقلت ان النص القرآنى ثابت لا يتغير ويتحرك مع حركة الزمن فعلينا ان نفهم النص بما حمل من مفردات بل ورسم الكلمة ايضا له دلالة داخل السياق على الرغم من ان الكلمة حتى لو تغير الرسم فالمعنى لها واحد لا يمكن ان يتغير ولكن المتغير هو دلالة المعنى فقط وضربت عدة امثلة على الكثير من المفردات وهناك امر آخر من الاهمية معرفته ألا وهو الصفات ، نعم الصفات وعلى سبيل المثال صبى وغلام وفتى وفتاة فكل هذه صفات ومنها صفات عمرية نعم صفات عمرية تبين لنا المرحلة مرحلة عمرية للذكر والانثى تحياتى وتقديرى واحترامى لحضرتك

[@AlexAlex-kw5oy]

تحية لك انت رحمة ارسلك الله لتفتح عين امة القطيع

[@warahahaddota.2124]

تحياتى و احترامى و تقديرى لحضرتك ربنا يكرمك و يسعدك

[@AbderahimHaddani]

THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@أيمنالوسطي-ش8ي]

المصلين هم من يمشون على صراط مستقيم وهم من يعاملون الناس بخلق حسن و لا ياذونهم ولا يكونو في صف الضالمين ويعينون المستضعفين من حولهم بالأموال ونصرة ضد من يأخذ حقوقهم .

[@aliali-cv1em]

المصلين في النار

[@فيصلالبركاتي-ل8ص]

أحسنت وأصبت الغير مصلين هم الذين يكذبون بالدين أصلاً , والذين يدعون اليتيم , والذين لا يحضون على طعام المسكين , والذين هم يرائون ويتفاخرون بتلك الافعال , والذين يمنعون المساعدات والعون عن الناس , لذلك هو مستهترين مستخفين مذبين بالدين فسهو عنه لعدم أعترافهم به فلذلك حق عليه العزاب في ويل أما مقيمين الصلاة فهم عكس ذلك فهم فوق تصديقهم بالدين قاموا بالصلاة الحركية فوق صلاتهم التسليمية واللهم المستعان

[@MohammedAlFayez123]

السلام عليكم لاحظت الكثير من التعليقات بخصوص كلمة (العادون) و جملة من الاعتراضات بخصوصها فأحببت أن أدلو بدلوي و اعتقد أن المعنى الذي ذهبت اليه أخي أحمد ليس دقيقا تماماً على الرغم من استخدامه في اللغة أحيانا كما ذكرته و ذهبت إليه فلست بمخطأ في المجمل و المآل و لتقعيد الكلمة إليكم التالي : العادون مفردها (عادِ) مشتق من الفعل المتعدي (عَدَا) استقاقاً من المصدر (عَدْو) من الجذر الثلاثي (ع د و) و المصدر (عَدْو) يحمل معاني الإغارة و الهجوم و التجاوز و الظلم و الجور و الجري. نستبعد الجري لأنه المعنى المشتق من الفعل اللازم و نحن نتحدث هنا عن اسم فاعل يعني سيكون ضرورة مشتق من فعل متعدي. الفعل المتعدي من هذا المصدر (عَدْو) هو (عَدَا) و يحمل مفاهيم / شَغَلَ و صَرَفَ و جَاوَزَ و تَرَكَ و هَجَمَ و أغَارَ و خرج عن الحد تجاوزا و ظَلَمَ و جَارَ و اسم فاعل هذه المفاهيم هو (عَادِ) و جمعه السالم (عادون) و المعنى الدقيق من السياق و الترتيل بمعنى المتجاوزون الحدود التي بيناها و ذكرناها الهاجمون المغيرون على ما حرمنا الظالمون -للناس و لأنفسهم- الشاغلون الصارفون الناس عن الخير و الحق(مانعو الماعون) أما القول بأنهم العَدُوُّ و الأعداءُ كما ذهبت في تدبرك يا أخي أحمد فربما تكون قد جانبت الصواب بعض الشيء. أما المذهب الأصح و الأقرب في عكس و مقابلة كلمة (المصلين) هو (المجرمين) و هو ما ذهب إليه و ذكره و نبه إليه الدكتور محمد شحرور رحمة الله تغشاه و قد قام بمقابلة الكلمتين من تدبر و ترتيل الآيات بشكل جلي و جميل و هو ما شرحه ابن فارس في مقاييس اللغة في باب الجيم و الراء و ما يثلثهما (جرم): و هو القطع فالمجرم هو عكس المصلي فالمجرم هو قاطع الصلة بالله و بالناس و في العموم فإن هناك تقارب و تداخل في مفهومك و المفهوم الذي ذكرته لك و يلتقيان تقريبا في نفس المآل كون الجذر واحد و لكن ذكرت هذا لتحري الدقة و باركك الرحمن و بارك فهمك و أود أن أقول أن طلبك من متابعيك بأن يبحثوا معك المواضيع التي توردها في حلقاتك لهو أمر جميل جدا و الأجمل هو أن تشركنا معك فيما يطول وقت بحثه أو يرهقك فنحن في خدمتك خدمةً للحق شكرا جزيلا لك

[@warahahaddota.2124]

وعليكم السلام اخى الكريم المحترم. اشكرك جزيلا على ملاحظتك القيمة فعلا تعليقات كثيرة بخصوص هذا اللفظ و هذا طبع الإنسان. الجدل كما ذكر فى الكتاب الحكيم. و للأسف اصبح الان كل حلقة على ان اثبت بعدها خطأ لبعض المتابعين. و طالما الملاحظات على التعليقات فوجب على ان ارد فى حلقة لأبين الصواب و ان الاخوة جميعا جانبهم الصواب. و طبعا حضرتك تعلم انى بآتى ببراهين من الآيات ولا اعرض رأى شخصى. تحياتى

[@dorramasmoudi3970]

و ما معنى : إذا نودي الى الصلاة؟

[@fatmamohamad5060]

ياريت يا استاذ تحاوبني على سؤال تعبت من البحث عن اجابة له: الاية اللي بتتكلم عن سيدنا زكريا في قوله تعالى: فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في المحراب. هنا نجد صلاة مقامة وهو لوحده ف كيف تفسر ذلك. والسؤال الاخر في الاية" واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما . هنا ايضا صلاة واقامة. بدأت مع الناس ثم بقي الرسول وحده قائما يصلي ف كيف تفسر ذلك؟ اود ان اعرف ماهية هذه الصلاة المذكورة في الايتين، اكون ممنونة ان اجبتني .

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا اختى الفاضلة و جزاك الله خير الجزاء. اولا الصلاة هنا هى الدعاء فهناك صلاة بمناجاة الله ولا يوجد لها شرط حركات معينة و اقامة الصلاة التى تقيميها باتباع اوامر الله فى تعاملك مع البشر و باقى الحلقات ان شاء الله ستكشف امور اكثر. تحياتى و تقديرى لحضرتك

[@sobhyashush9262]

استاذ احمد فاتني كثير من الصلاة الحركية وبصلى كل يوم خمس صلوات مما فاتنى رأى حضرتك ولك جزيل الشكر

[@fadelfadel9015]

غير مطلوب منك بان تصلي الصلاه الحركيه الذي فاتتك لان الصلاه الحركيه هي واجب نفسي شخصي وجداني وهي من الافعال اللازمه وليس من الافعال المتعديه وليس فرض بل هي واجب يؤجر فاعلها ولا ياثم تاركها ولا يوجد عقوبه على تاركها لا في الدنيا ولا في الاخره

[@sobhyashush9262]

@@fadelfadel9015 ليست فرض بل واجب وما الفرق بين الفرض والواجب افادكم الله

[@fadelfadel9015]

@@sobhyashush9262 الفرض ملزم وتاركه اثم ويترتب عليه عقوبه في الدنيا او في الاخره اما الواجب فلك الخيار في فعله وفاعله يؤجر وتاركه ليس باثم ولا يترتب عليه عقوبه لا في الدنيا ولا في الاخره ومن ضمن ما يتعلق منه الشاعر تحياتي

[@warahahaddota.2124]

استاذى الفاضل لا ترهق نفسك فى القضاء. اقامة الصلاة مع الناس خلال يومك. صلى الخمس فقط و زد من حسناتك مع الاخرين فان الحسنات يذهبن السيئات . تحياتى

[@tayebarar1199]

جزاك الله خيرا

[@tariktarek2159]

بارك الله فيك و يجازيك خير الجزاء

[@sihggvshv8208]

استمر

[@tahermasmoudi4348]

شفتك صدفة على اليوتيوب و ووجدت نفسي اشاهد كل ما تنشر، بارك الله فيك ، تدبر رائع لكتاب الله ، ربي يوفقك ان شاء الله ، عمل عملاق

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يشرفنى متابعتكم الكريمة

[@RachidOurtilane-yn8vq]

وقل ربي زيديني علمًا

[@warahahaddota.2124]

يا رب العالمين

[@BakiDidi-fr9rn]

السجود في القران الكريم ليس وضع الرأس في الارض وهو تطبيق كتاب الله عز وجل أحس الخالقين

[@warahahaddota.2124]

احسنت بارك الله فيك

[@vexyman]

بارك الله فيك واحسنت

[@warahahaddota.2124]

بوركت و جزاك الله خير الجزاء

[@rzougaayari8263]

السلام والاحترام استاذي الغالي كل يوم حبك يزيد عامل وسط القلب عيد الله يجعل كل ايامك عيد اخوك عبد الرزاق العياري من تونس الحبيبة باحث قراني انت رووووعه رووووعه رووووعه

[@warahahaddota.2124]

حبيبي يا غالى احبك فى الله كما احببتنى فيه. ربنا يكرمك و يسعدك فى الدارين. انت من البلد التى عشقتها حين عشت بها. تحياتى لك و لكل اهل تونس الاحباب

[@HabibaZaazaa]

السلام عليكم، الرجاء تفسير سورة الحاقة

[@warahahaddota.2124]

سورة جميلة الله يفتح عليك ان شاء الله قريبا جدا

[@mohamedalfatih820]

0:27 🎉💚❤️🙂🇲🇦🇲🇦

[@warahahaddota.2124]

🙏💐

[@starred8805]

الحمد لله تعالى الذي هدانا بارك الرحمن تعالى لك وبك وعليك ياداعي لكتاب الله تعالى

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

[@alitoumiat4703]

تحية احترام و تقدير لقد ازحت عليا جزءا كبيرا من التراث النتن تحياتي

[@warahahaddota.2124]

تحياتى و احترامى و تقديرى. و الحمد لله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله

[@said-w4x8z]

تحية احترام و تقدير لقد ازحت عليا جزءا كبيرا من التراث النتن. تحيات algeria. 1

[@warahahaddota.2124]

حبيبي يا غالى تحياتى لك و لكل اهل الجزائر الاحباب

[@abualiabushaban3571]

ربنا يفتح عليك ويوفقك كلام جميل

[@warahahaddota.2124]

الله يكرمك و يسعدك فى الدارين

[@pichot4514]

Bonjour monsieur. La première fois je comprends ce que veut dire cette sourate merci beaucoup ❤❤❤.

[@warahahaddota.2124]

🙏🙏❤️❤️💐💐

[@AhmedKaabchi]

شكرا لك اخي هذا تفسير مقنع

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا تحياتى و احترامى و تقديرى

[@omarahmeda1-538]

شكرا جزيلا لحضرتك أخونا الغالي..لكني في تخبط و توقفت عن الصلاة التي اعتدتها منذ الصغر و لا اعرف لمتى ،، و اشعر بقلق و خوف عند النوم لتوقفي عن أداءها.. اصبحت لا اعرف كيف أصلي 😢

[@ChakibNahass]

أرجوكم ان تنتبهوا إن الله ذكر صلاة الفجر وصلاة العشاء صراحة هنا يجب ان نقف وقفة ونتساءل ؟؟؟؟

[@malikachouatte2680]

قرآن الفجر

[@عمرالبسطي]

وقرءآن الفجر أن قرءآن الفجر مشهودآ

[@anaana955]

بارك الله فيك وفي بطن انجبتك ووالد رباك ورعاك.

[@warahahaddota.2124]

بوركت و جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك. تحياتى

[@meryemesebbar1953]

شرح ممتاز جزاك الله خيرا ❤❤❤❤

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك 🙏🙏🙏❤️❤️❤️

[@saharsaid2959]

الله الله الله💯💯💯 جزاك الله خيرا 🙏🏽🙏🏽

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك

[@sayedali6191]

تحليل رائع . بارك الله فيك❤

[@warahahaddota.2124]

تحياتى و احترامى و تقديرى 🙏❤️

[@clever85z]

استاذ احمد ممكن توضحلنا كيف بدئت بتدبر القران وما السبب جزاك الله خيرا ..

[@Arabi1230]

انت جميل جدا ورائع جدا أخي الكريم ❤

[@warahahaddota.2124]

وجودك هو الأجمل و الاروع. تحياتى و حبى و تقديرى. 🙏❤️

[@Benyahyaabdelhak-y7x]

كلامك راءع ❤وهديتي لك ادخل قناة القرآن الازلي

[@mostefamaatallah7564]

شكرا جزيلا استاذ،زادك الله عزا و شرفا.

[@warahahaddota.2124]

اشكرك جزيلا جزاك الله خير الجزاء و اسعدك الله في الدارين

[@MagdyBadawy-x3k]

بارك الله فيك أخي العزيز.

[@warahahaddota.2124]

بوركت و جزاك الله خير الجزاء

[@aliboulakhrouf1096]

الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر .هي سن قوانين ردعية .

[@abdelmoulamoutikeddine9110]

تدبر حكيم ،جزاك الله خيرا

[@warahahaddota.2124]

جزاك الله كل خير و بركة

[@houriaidrissi9364]

جزاك الله كل خير .نواصل تدبرنا لكتاب الله معك بكل ثقة انا الله يهدينا إلى الصراط المستقيم

[@ماجدحسن-ض2ص]

إذا كنا متفقين بأنه لا ترادف في القرآن فهل نستطيع القول أن الذين يراؤون ويمنعون الماعون تعني يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاةج لا يحق لنا هذا لأنه قد تم توظيف المعنيين في القرآن

[@meroutitra9063]

بوركت يا سيد قومك

[@warahahaddota.2124]

بارك الله فيك و جزاك الله خير الجزاء

[@aminajeb7494]

ماشاءالله تبارك الرحمن 👍🤲💐

[@warahahaddota.2124]

🙏🙏💐

[@DjalalBouloufa-nd5iy]

الله عليك حتى اليوم ارتحت من البحث ماء الله عليك و هنا قد أصبت التدبير و هذا هو الجهاد الحقيقي الجهاد عن علم

[@alitoumiat4703]

تركت الصلاة الحركيه منذ 3 سنين لكني اليوم ارتحت كثيرا تحياتي

[@warahahaddota.2124]

جزاك الله كل خير و بركة تحياتى

[@zine-eddinemohammedaqodad302]

👍🙏

[@warahahaddota.2124]

🙏💐

[@souadbendahhane7327]

اللهم اعطي ضعف العداب في كل من كان سببا في تضليلنا عن صلاه الحقيقية وأقول ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا

[@22345bado]

يمنعون التفكر وتأمل و التدبر على الناقصين في الفهم

[@OSCARSAMO35]

. بسم ﷲ الرحمن الرحيم لايوجد ترادف في القرأن لاعلاقه لاطعام المسكين وتقديم الماعون بالزكاه كل له خصوصية . وﷲ اعلم

[@khedidjazmirli4420]

الله يعنكم على تفسير القرآن الكريم لهو كتاب الله تعالى