لم يحرم تعالى الموسيقى ولا التماثيل ولا الحرير للرجال والذهب، والنبي بريء من كل تحريم ينسب إليه

Рет қаралды 21,055

Күн бұрын

Пікірлер: 210

@laylaissa7492 5 ай бұрын

ليلى من لبنان. رائع رائع رائع كالعاده. للحقيقه إن الامه الاسلاميه بحاجه لرجال علماء مثلك يا دكتور يفقهون الدين ولنتخلص من جهلنا الذي اورثونا إياه آباؤنا الأولون ومن بعدهم الشيوخ

@imeneki127 10 ай бұрын

الله اكبر ، سبحان الله 🥹 ما هذا العلم الدقيق و الكلام القيم '!! بارك الله فيك و في عائلتك ، شكرا جزيلا لك 🇩🇿🇩🇿

@yasminahamaidi5194 10 ай бұрын

😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅

@imeneki127 10 ай бұрын

الحمد لله على نعمة العقل @@yasminahamaidi5194

@jojok.z4689 10 ай бұрын

دكتور خليد المحترم...أحسنت وأبدعت.... حلقاتك مميزة كالعادة.... منك نستفيد .... بانتظارك دوما🎉🎉🎉

@nothingtobesaid1869 10 ай бұрын

اخيراً ما كنت انتظره 👍🤩 جزاك ﷲ خيراً استاذ بنعكراش شكراً على التوضيح

@hamidkhoukh8884 10 ай бұрын

لم يكتفي الشيوخ بالكذب على رسول الله في التحريم بل اعتبروا أنفسهم علماء ورثة الأنبياء وحرموا اشياء من عند أنفسهم فضلوا واضلوا.

@OmarBarrak 10 ай бұрын

أحسنت أنت تفوقت على الكل، حفظك الله وبارك فيك وجزاك الله خير الجزاء 🎉❤

@sambous9815 10 ай бұрын

للأسف نتبع الموروث بغير تحكيم العقول ،وإن جادلتهم بما أنزل الله نعتوك بالكفر . اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

@hakimilli5221 10 ай бұрын

تحية خالصة أستاد بنعكراش. كثرة المحرمين حتى اضحوا محرمين و منغصين على الناس حياتهم. شكرآ جزيلا على هدا الدرس التنويري.

@عمرالخيامي 10 ай бұрын

نحن من حبسنا انفسنا وحر منا ما احل الله باتباع الضن من من نعتبرهم علماء دين... لك الشكر استاذ خليد👍👍👍

@mohamedazar1988 10 ай бұрын

Ana asif akhay hadok 3olamae atakhalof

@mostafaazizi3050 10 ай бұрын

ليس للعلماء الحق في التحريم بل حتى الانبياء .بل كل ماحرمه الله تجده في كتاب الله ولم ينسى شيئا حتى النبي صلى الله عليه و سلم قال :ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً، ثم تلا {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }.

@boumazaakila6920 10 ай бұрын

أستاذى الفاضل الحمدلله الحمدلله الحمدلله الذى جعلك فى طريقى أرتاح كثيرا عند السماع الى محاضراتك القييمة بارك الله فيكم وزادكم الله علما وفهما ورفع الدرجات أستاذى الفاضل كلمنا عن الصلاة والصيام والحج لان الكثير من المنوريين نفو ذلك جملة وتفصيل

@سبحانالله-ث6م 10 ай бұрын

تعريف الصلاة وهي نوعان التي ذكرها الله تعالى في قوله الحق فقد جاءت الصلاة المعنوية وهي النوع الاول من الصلاة وهي الاهم فالصلاة المعنوية هي الصلة بين العبد وربه وخوفه منه في حياته اليومية وتجنبه من الاعمال المسيئة كما جاء بقوله تعالى في كتير من الايات منها يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٣ البقرة﴾ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ ﴿١٥٧ البقرة﴾ فهل الله يصلي علينا بركوعه او سجوده الحركي معاذ الله لكن هنا تعريف الصلاة هي الصلة بين العبد وربه وتقربه اليه فصلاة الله لهم اي رحمته عليهم وغفرانه لذنوبهم إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴿٩١ المائدة﴾ لاحظ قوله تعالى وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فالصلاة هي ذكر لله اي صلته مع الله تعالى اما النوع الثاني من الصلاة والتي ذكرها الله تعالى ايضا في قوله الحق وهي الصلاة الحركية فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ﴿١٠٣ النساء﴾ اي ان لصلاة الحركية وقتا محددا لها .. الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ ... ﴿٦ المائدة﴾ وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ( النساء ) وهنا يذكر الله الصلاة الحركية وتحذير الله بكيفية صلاة المسلمين عند الحرب اما اوقات الصلاة الحركية فهي ايضا مذكورة في قول الله الحق وهو قد بين لنا الايات وفصلها تفصيلا ساكتب لك في رد اخر سيدي والله العليم الخبير

@سبحانالله-ث6م 10 ай бұрын

اوقات الصلاة الحركية من القران بالتفصيل فالله تعالى بين لنا كل شيء باياته تعالى واليك سيدي مواقيت الصلاة من القران الله بين لنا وقت الصلاة في قرانه الكريم وذكر ان لها مواقيت محددة كما جاء بقوله تعالى إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا فالله ذكر الصلاة الحركية ان لها وقتا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ﴿٥٨ النور﴾ وهنا ذكر الله صلاة الفجر وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ﴿٣٩ ق﴾ صلاة الفجر وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ ﴿١١٤ هود﴾ فالله هنا ذكر للنهار طرفين اثنين وهما اول النهار واخره واول النهار ليس فجرا لان النهار يكون في اول شروق للشمس اي نهار اي بوضوح الاشياء في نور الشمس لان الله ذكر كلمة قبل طلوع الشمس ذكره بالفجر فتبين لنا ان طرف النهار الاول هو اول ظهور الشمس اي بعد شروق الشمس وظهورها بشكل كامل لتصبح نهارا وهو اول النهار للشمس وهو وقت الظهيرة صلاة الظهر اما اخر طرف للنهار فهو اخر وقت لظهور قرص الشمس وهو وقت العصر لان غروبها ليست نهارا لهذا تبين لنا ان اخر طرف للنهار هو وقت العصر صلاة العصر أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ ﴿٧٨ الإسراء﴾ هنا يذكر الله وقت الغروب فكلمة دلوك الشمس تعني اول غروبها اي اول غروب لقرص الشمس الى غسق اليل اي الى وهنا انتهاء وقت تلك الصلاة وكلمة غسق تعني اول اليل فتبين لنا ان اول وقت للصلاة هو نهاية الشمس وبداية اول الليل وهو وقت الغروب اي صلاة المغرب وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ﴿٥٨ النور﴾ وهنا ذكر الله صلاة العشاء وتاتي بعد وقت صلاة المغرب بدخول الليل تحياتي لك سيدي والله العليم الخبير

@سبحانالله-ث6م 10 ай бұрын

اما مانقوله اثناء صلاتنا الحركية فهي ايضا مذكورة في قوله تعالى أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣ آل عمران﴾ اي ان في صلاتنا نتلوا ايات الله تعالى ثم قيام وسجود كما وضحه لنا الله تعالى في اياته يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ ( النساء ) اي حتى نعلم مانقوله فكلمة سكارى هو عدم التركيز في القول او الفعل لهذا فالله امرنا ان نركز في تلاوة قوله الحق لكي لايكون تحريف منا في تلاوة القران اثناء الصلاة اما عن الصيام فالله ذكره تعالى في شهر رمضان كما جاء بقوله تعالى شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ( البقرة ) وهنا جاء كلمة شهد الشهر ومعناه اول ظهور هلال الشهر وهو بدايته اي بداية شهر رمضان لكن حساب ذلك الشهر ليس كما نحسبه نحن في عصرنا هذا لاننا نحسبه بدون ان ننقص او نزيد في عدد ايام السنة القمرية الخ لهذا كان الخطاء فيصبح شهر رمضان عندنا في فصل الشتاء وهناك سنين يكون في الصيف لاننا لم نلتزم بقول الله ومشينا بقول البشر لهذا حرف علينا مواقيت الشهر الحقيقية له وذلك موضوع اخر لا اريد التعليق به لاني لا احب ان ازعجك بطول الردود سيدي العزيز اما الحج فهو ايضا ثد ذكره الله تعالى إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ ﴿١٥٨ البقرة﴾ لاحظ قوله تعالى سيدي إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ اي بمعنى ان الحج او العمرة هي من شعائر الله للناس اي انه امر مستحب لان الله اكمل بقوله تعالى وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فهو ليس واجب على كل مسلم بل هو امر تطويعي ومستحب والحج هو اشهر وليس شهر كما ورثناه فالله تعالى ذكره الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ﴿١٩٧ البقرة﴾ ولم يقل الله شهر معلوم كما ورثناه سيدي والله العليم الخبير وعذرا منك لطول الرد تقبل تحياتي

@boumazaakila6920 10 ай бұрын

شكرا اخوتى واخواتى جزاكم الله كل الجزاء

@سبحانالله-ث6م 10 ай бұрын

@@boumazaakila6920 الشكر لله سيدي وفقك الله ورعاك واسعدك في الدارين 💖

@hmidasebbahi2416 9 ай бұрын

الف شكر لك على الإفادة والتنوير بكل وضوح وبساطة من كتاب الله

@fariqfars272 10 ай бұрын

بارك الله في علمك يا استاذنا العظيم

@sadhamo3277 10 ай бұрын

نحن سعداء بهذا اللقاء الجميل دمت بخير

@Mohammed.Bakkach 10 ай бұрын

محمد محمد البقاش kzbin.info/www/bejne/b6HHiYV7n614g7s القرآني خليد بنعكراش يضع للقرآن لغة غير لغة العرب فيفتري عليها وعلى نبي الله إبراهيم

@imeneki127 9 ай бұрын

اصمت خير لك ، عليك ان تعلم الفرق بين اللسان العربي المبين و لسان العرب !!! اللسان العربي أي كل كلمة لها جذر لغوي على وزن فعل ، السيد بن عكراش عالم دقيق جدا و نحن نقتنع إلى بالبرهان الدقيقة من القرآن و لا نسلم عقلنا لأي بشر

@سبحانالله-ث6م 9 ай бұрын

@@imeneki127 احسنتي اختي الكريمة فعلا كلامك صحيح فان اللسان العربي المبين يختلف تماما عن لسان العرب وساعطيك مثال بسيط كقوله تعالى وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَةُ ٱلْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَن نَّفْسِهِ لاحضي قوله تعالى قال نسوة فلو عربناها بلسان العرب لكان التعريب سيكون لكلمة قال فعل مذكر مفرد وكلمة نسوة فعل مؤنث للجمع فلا يكون صحيحا بلسان العرب لكن الله دقيق في لغة القران وهو يعرب بلسان عربي مبين وليس بلسان العرب الامر مختلف تماما جزاك الله كل خير

@imeneki127 9 ай бұрын

بارك الله فيك على هذا المثال ، نعم الأولون لم يفرقو حتى بين : فوق و على …. عجيب جدا من يقدس أقوالهم .@@سبحانالله-ث6م

@mohamedelfarjani880 9 ай бұрын

استاذنا الكريم حتى المطبعة عندما اكتشفت حرموها مما ساهم في انحطاطنا فشكرا لكم على هذا التوضيح الان سالبس خاتم زواجي الذي حرمت منه 30 سنة 😂👍👍

@سعيدعمر-ض7ز 10 ай бұрын

شكرا بنعكراش.. وفيت وكفيت.. سلم لسانك ياصاحب النور.. والمعرفه.. جزاك الله الف خير.. زاد حبنا لله وانت السبب.

@sihemsihem5573 9 ай бұрын

تحياتي لاستادي الموقر الله يحفظك يا رب وجزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

@laytasad5459 10 ай бұрын

بصراحة حلقة ممتازة ومميزة شكرا

@hamidyousfi7528 4 ай бұрын

الذين يحرمون هذه الأشياء هم أول وأكثر مَن يستمتعون بها في الخفاء وفي بيوتهم وشققهم المفروشة لكل غاية ممتعة😇😇

@pedrojabadour793 9 ай бұрын

لعلهم يعقلون…بارك الله فيكم وزادكم بسطة في العلم والصحة

@husamrabi3469 10 ай бұрын

كلام فيه الخُلاصة واضح، بارك الله فيك. 👍 د. حسام الدين

@maredalkdab6623 7 ай бұрын

جزاك الله خير سمعت وقرات طوال حياتي للكثير لم يكن احدهم مثلك بالعلم لانك تأخذ من كتاب الله ولهذا ماتقوله صحيح وانت افضل واصدق من سمعت او قرات لهم

@hasan7760 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وزادك الله علما !

@amergazaagazaa1973 10 ай бұрын

أصبحت الناس من عباد الشيوخ والإيمان المطلق بكلامهم دون الرجوع حتى للتأكد من كلامهم في القرٱن وهذا مايجعل الناس ثابتون لايسطيعون التقدم بتاتا والشيوخ سياسات وليسو من أهل الدين القليل منهم صادقون والباقي يألفون الأحاديث على حسب الموقف الذي يلزمه الموقف والحاجة والناس تبدأ باالذهول بذلك الكلام وتقول ماأعظم هذا الشيخ ولايقول لنفسه هل حقا قال الرسول هكذا أو هل أتى في القرٱن هذا !

@khadijaelyacoubi967 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا أستاذ ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@Chrifilyas 10 ай бұрын

كلام رااائع سي بنعكراش. تحية من القلب

@Mohammed.Bakkach 10 ай бұрын

@omaralnasher10 3 ай бұрын

شكرًا

@sltanfon8182 10 ай бұрын

السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.....

@BbmMark-ip1ym 10 ай бұрын

تحية الاستاذ بنعكراش والجميع

@Mohammed.Bakkach 10 ай бұрын

@BbmMark-ip1ym 10 ай бұрын

@@Mohammed.Bakkach لكن القرءان لغته فعلا ليست هي لغة العرب هناك اختلافات عديدة لا من ناحية القواعد ولا من ناحية الرسم والكتابة لا أفهم على ماذا تعترض هل انت تراثي؟

@BbmMark-ip1ym 10 ай бұрын

@@سبحانالله-ث6م ✔️👍 تحياتي اخي الكريم

@laytasad5459 10 ай бұрын

@@Mohammed.Bakkachاسي البقاش انا كنعرفك شخصيا نت عندك مشكلة مع كلام الحق والحقيقة سيدي السيد خليد يتكلم مع ناس يعقلون ويتفكرون ويعترفون ويشكرون مشي مع الحاقدون الله يهذيك اسي البقاش

@laytasad5459 10 ай бұрын

@@سبحانالله-ث6مسيدي جاوب السيد على الموضوع وفي الموضوع وقل لنا فين هو غالط انا كنشوف عندكم مشكلة في الفهم

@byENNAIMytb 10 ай бұрын

بارك الله فيكم وفي جهودكم و وقتكم وصحتكم ونفع بكم وبعلمكم.

@MnGh-t9w 2 ай бұрын

شكرا لك... زادك الله علما و حلما و حكمه و تواضعا و رفعة.. شكرا لك.

@amzatowolabi2460 10 ай бұрын

الحمد لله وشكرا لكم لإنقاذنا من هذه الغفلة وتقليد الأعمى وزادكم الله علما وفهما وكثر الله أمثالك آمين

@sofiansolo4515 10 ай бұрын

زادك الله خير ونور

@redouanniks8313 9 ай бұрын

روعة روعة في التحليل. و الشرح. فرق مبير بينك وبين الكهنوت

@ayarisamira5767 4 ай бұрын

حرموا علينا الدنيا كلها واحلوها لانفسهم

@FatimaBenmrah 6 ай бұрын

لقد زدتنا علما

@omarfaouzi3633 10 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا لك على خطابك المنطقي المبرهن بالحجج القرآنية.

@امينالصمتالتامن 4 ай бұрын

ربي يوفقك 😊

@عبداللهالعمريالنماص 10 ай бұрын

شكرا لك اتمنى كل اسبوع حلقه نستفيد منها واتمنى تكون حلقه بث مباشر كي يمكن لنا نتحدث معك ونسألك وتجاوب لنا

@jilanibnjilani8597 10 ай бұрын

جزك الله خيرا وزادك علما استاذ بن كرياش

@abdelmoulamoutikeddine9110 10 ай бұрын

تحية طيبة لأولي الألباب

@Mohammed.Bakkach 10 ай бұрын

@abdelmoulamoutikeddine9110 10 ай бұрын

@@Mohammed.Bakkach الفكر يناقش بالفكر و ليس بالشخصنة و التنقيص و القدف و لا تنسى أن كلمة قرآني وضعتها في موضع التحقير ، فكل المسلمين المؤمنين كتابهم الوحيد هو القرآن الكريم ،

@hidayab2352 5 ай бұрын

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على شرحك الرائع نرجوا منك أن تصلي على الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم عندما يأتي ذكره بارك الله فيك

@HayatBenaddade 2 ай бұрын

رابي يبارك فيك وفي العلم الذي تقدمه لنا شكرا والف شكر على هذا التفسير

@amorakha9300 5 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء ونفعنا الله بما علمك

@اماحمد-ظ4ظ9ع 10 ай бұрын

الله ينور عليك ويرضى عليك مثل ما فهمتنى وعيتنا

@abuallialhmedawi222 23 күн бұрын

ما اروعك يا استاذ خليد ! والله اني احبك وكم اتمنى ان ارافقك وأحاورك .

@nadiaosmane333 9 ай бұрын

شكرا اطال الله في عمرك

@Héra2033 10 ай бұрын

Merci Professeur que DIEU vous guide .. respect a vous ❤

@mohamedabdelmoaty5520 7 ай бұрын

أحسنت ..بارك الله فيك

@abdouaziz8218 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا أستاذنا

@mohamedaouam7533 10 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته.تحياتي استادنا الكريم.

@blakHirz 11 күн бұрын

جزاك الله خيرا أستادنا الفاضل 😊😊

@nanaattyani1211 10 ай бұрын

أحسنت. شكرا

@mounanews 10 ай бұрын

الله ابارك فيكم ويجزيكم بالكل الخير على هاد الاشتهاد سيدي

@mounanews 10 ай бұрын

و انا أفتخر بيك اخي و ولد بلدي

@fuattehtap9114 10 ай бұрын

Senin bu verdigin bilgiler için çok teşekkür ederim sağ olun varolun bir Bir gün Almanya’ya Geliyorsan seni görmek istiyorum misafir etmek istiyorum selamünaleyküm Kürt olduğum için Arapça yazamıyorum fakat Arapça’yı anlıyorum Kur’an-ı Kerim okumuşum❤

@houriaboutaba8591 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا سيدي

@turmidown 10 ай бұрын

100% d accord

@kamelbarkat8011 10 ай бұрын

بارك الله فيك استاذ

@SalahLaribi-y5t 2 ай бұрын

Heureux celui qui t ecoute

@abdelhadibenkrikch2071 10 ай бұрын

ليحفظك آلله من كل سوء

@Karima-ci7ie 10 ай бұрын

جزاكم الله خيرا وشكرا لكم على هذا التفسير الرائع

@mohammedouhrouch2034 10 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤تدبر جد رائع

@saidberrou5379 10 ай бұрын

المشكلة الكبرى ان الإمام الشافعي اعتبر كل ما يقوله الرسول هو وحي ثاني. ولهذا نجد ان الأحاديث القدسية هو وحي ثاني نزل به جبرائيل على رسولنا الكريم وقاله للناس بإسلوبه.

@fafamon114 12 күн бұрын

احسنت الآيات واضحه لكن يتعمدون تحريفها بالمعنى ومعظم ناس يقرؤن دون أن يتبينو ما يقرؤؤن اصلا

@mohammedmlieh6228 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@abdkarimelmahi5812 10 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد تحياتي لك اخي الكريم وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا شكرا شكرا شكرا لك الله يطول في عمرك والسلام ❤❤❤

@moulkiali6176 9 ай бұрын

,جزاك الله خير والله يرحم ليك الوالدين

@سبحانالله-ث6م 10 ай бұрын

تحية لكم

@AhmedBousselham-z1n 10 ай бұрын

جزاك اللو خيرا

@fififoufou1636 10 ай бұрын

تحية خالصة لك سيدي مزيدا من التنوير.

@HassanKellou 10 ай бұрын

Heureusement qu il y a des érudits en islamologie merci Mr ben akrache

@abdeldaflaoui-wv6nq 10 ай бұрын

حياك الله ورعاك من كل سوء

@mohammedouhrouch2034 10 ай бұрын

جزاك الله كل الخير وان يبعد الله عنك العقول المحنطة

@meriemeelatmani5730 10 ай бұрын

Nawartouna y'a oustad Benaakrache. Baraka Allah ofik.

@laytasad5459 10 ай бұрын

شكرا

@صالححسين-ع2ك 8 ай бұрын

في ميزان حسناتك ان شاء الله

@Fallen_Angel17 9 ай бұрын

يا أستاذي لقد رأيت من وجهك الشجن والهدوء والفطن والإخلاص حتى كدت ابكي مرارا وعسى الله ان يكتب لعمرك المديد كي يدلنا علوم الله من القرءان وجزاك الله خيرا من عنده عز وجل إن الله هو العليم الحكيم.

@soumiasoumia6091 3 ай бұрын

روعة بوركت استاذ

@rafidsaber6150 10 ай бұрын

(فلله وللرسول ولذي القربي) ثم قال الله( واليتامى والمساكين) بدون لام. اظن انها لام التملك. نرجو من جنابكم شرحها

@shurooqmahmood3376 10 ай бұрын

احسنت

@khadijaelgrara3072 8 ай бұрын

نعم للاسف الشديد هذا مايحصل

@أسود-ن8ث 5 ай бұрын

نحنو نتبع اوثان

@blibs67 9 ай бұрын

بارك الله فيك.

@ouchenenourdine7935 9 ай бұрын

شكرا استاذ خليد

@Khadija-rz9cp 10 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم

@ghita777Dou 10 ай бұрын

شكرا دكتور ❤❤

@KahinaAllal 10 ай бұрын

حزاك الله خيرا

@hassenorabi2000 8 ай бұрын

(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (16)

@rbsb3232 5 ай бұрын

الأصنام حرام ادا كنت تعبده فقط.

@mamavan5504 10 ай бұрын

👍👍👍👍👍

@salimsasi388 10 ай бұрын

بارك الله فيك

@alazeef1106 10 ай бұрын

كفو

@bajalallbb6991 10 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤

@fifiabdou6640 10 ай бұрын

👍👍👍👍🌹🌹🌹

@aminajeb7494 9 ай бұрын

أريد شرحا لهذه الاية جزاك الله خيرا فعقروها فأصبحوا نادمين هل فعلا ذبحوها ام أنهم عقروها اي جعلوها عاقرا لان كلام الله سبحانه وتعالى مضبوط وشكرا

@SimoSimo-gx4qb 5 ай бұрын

بالنسبة لمسألة تحريم الحرير والذهب على الرجال دون النساء لم يأتي نص فيهما من القرآن...لكن بكتب التراث الحديثي كان التحريم... والسؤال بالقرآن كرم الله الإنسان باللباس وستر عورته ودفع عنه الحر والبرد والأذى كله وقال لباس التقوى خير وأفضل...فيما معناه...لم يعطي تحريم خاص لأي نوع من اللباس مطلقا بل جميعه داخل في الحلية والإباحة...السؤال الحرير للرجال أليس ساتر للعورة ويقينا الحر لأنه بارد أملس عكس الصوف مثلا الساخن...الحرير أليس من صوف دود القز...ما الحكمة من نسيج دودة القز إذا عطلنا صناعة الحرير ليس للنساء فقط....الحرير أليس قد يوصفه طبيب مسلم لك لأن بك مرض جلدي ما ويصبح لبس الحرير في حالة المرض ضرورة طبية...فهم أنفسهم يصبحون يجوزون ويرخصون الحرير للرجل في نوازل مختلفة...فالحرمة صارت ليست مطلقة بل نسبية متغيرة للرجل... تماماً كالذهب...اتخاذ أصبع من الذهب...سن من الذهب... أنف من الذهب لأنه تم قطع الأنف بسبب ما...وهكذا...إن الذهب له قيمة ورمزية كبيرة جداً حتى أننا نقول مكتوب بماء الذهب...منقوش على الذهب...مصحف منقوش على صفحات من ذهب مثلا هل فيه تحريم...بل تقديس وتعظيم...ولو مثلا ثم إثبات نقوش قديمة لصور أنبياء عليهم قلادة ذهبية مكتوب عليها إسم الله تعالى بلغتهم...أليس هذا الكشف الأثري سيقلب لنا الموازين والمفاهيم كلها في تحريم الذهب للرجال تراثيا...و على ما أتذكر في موضوع التصاوير أيضا أن هناك ألواح منقوشة أو مرسومة بالقدرة أنزلت وهي من بقايا تابوث العهد وتم طمسها لأن هناك صورة للنبي الخاتم أحمد بعينه...عندما رآه صحابي عرفه...وصعق..ثم فقدت أو طمست الالواح للأبد...السؤال من جديد التصوير حرام وكل مافيه روح حرام وينزل الله صور أنبياءه في ألواحه ليعرفهم الناس وتكون حجة عليهم من الحجج ليوم القيامة....ولو تابعنا التحقيقات نجد حضارات قديمة تركت آثارها عبارة عن تماثيل وتصاوير بأوضاع الصلاة الإسلامية نفسها...والدعاء أي رفع الكفين للسماء...وهذه المعرفة البشرية يستحيل الوصول لها بدون ترك الآثار التمثالية التصويرية هذه...فالكتب والمخطوطات عمرها قليل قد تموت...لكن رسم منقوش تعبيري في صخر عمره يعمر ربما آلاف السنين كجداريات الفراعنة وغيرها...وأمرنا الله تعالى بالتعارف بين القبائل والشعوب...تناقل المعارف الحسنة النافعة ومنها علوم وفنون الآثار والنحت والرسم نفسه...أتعجب الآن صار الرسم للإنسان يكتشف به الجريمة...حيث رسام فنان يرسم ملامح مشتبه به بناء على أوصافه من الشاهد....مثلا رسم صورة قاتل...وبدون هذا الرسم ممكن يستحيل الوصول للمجرم...ومنه يقوم بتنفيذ جريمة ثانية وثالثة...أليس علم الرسم هنا صالح نافع حق ساعد على إحقاق الحق وإزهاق الباطل...ونقول كل مابني على باطل فهو باطل...وعكسه صحيح....في استخدام صور وتماثيل ومنحوتات الإنسان نتعلم مثلا الطب...وكان سابقا النساء تخجل على الكشف الطبي أمام الطبيب الرجل...لهذا أمامه تمثال مرأة توجهه لمكان الألم والمرض عليها...دون رؤية أعضائها هي...أظنها كانت في أوروبا قبل التحرر وقت التحفظ الأخلاقي الإجتماعي السائد هناك.... الفكرة العامة أن فن النحت والرسم شريف في ذاته بل قد يكون واجبا شرعا في العمل به...كما نقول مالا يتم به واجب فهو واجب...ممكن مع الوقت يصبح ضرورة تكون للإنسان صورة ثلاثية الأبعاد له كله وهي تحدث كل مدة زمنية...صورة تعريف هوية ثلاثية الأبعاد تجسيمية طبق الأصل...وبالهندسة يمكن للروبوط تشكيل مجسم طبق الأصل لها... وتساعدنا على إثبات الهوية في علم الجرائم مثلا وغيرها....فنحن لم نعد ننحت بيدنا تماثيل آدمية بل الذكاءات الصناعية الآلية تتكفل بها بدقة عالية جداً...وكله في صالح البشرية...تتعارف عليه كعرف صالح....ومن الدين الأخذ بالعرف الصالح النافع....قال تعالى خذ العفو وأمر بالعرف....

@moatzrider368 9 ай бұрын

هنالك كتاب للامام ابو فرج الاصفهاني اسمه الاغاني , يتحدث فيه عن ان الفنون كانت جزء لا يتجزء من العرف في المجتمع العباسي حتى الشراب

@omyounesslofi1517 9 ай бұрын

اقبح مادمر هذه الامة علماء الاجندة حتى لايستفيق أحد ولكن إن شاء جيل الديجيتال والرقمنة سيطوي كل التراهات والخرافات الصين واليابان لا خرافة لهم أصبحوا أرقى الامم يجب فصل الدين عن الحياة .....الدين شعيرة فقط بينك وبين الله لايمكن لشعوب فوقها مسيحيين ويهود ومن لا ديانة لهم أن نطبق عليهم ديانتنا لكل ديانته ولهذا يجب فصل الدين عن الحياة المجتمعية.

@AminaAmina-wm8qo 10 ай бұрын

🌹🌹🌹🌹🌹👏👏👏