المغامسي.. وتأسيس مذهب فقهي جديد!!

@AbdouAbdou-cu1eg Жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه

@الحمدلله-ت3س4ف Жыл бұрын

الحق هو القرآن الكريم وسنة نبيه الكريم ! ولا واحد من العلماء والاءمة والمشايخ في تاريخ الإسلام صرح يوما انه أراد انشاء مذهب جديد حتى جاء المغامسي في 2023 ! يا مغامسي لن ينفعك لا بن سلمان ولا حاكم دبى ولا امريكا

@eadge1999 Жыл бұрын

الحق واضح علي وشيعته يعبدون القبور والفطايس والجيف وعلي باغي رايس البغاه قتلو عثمان وطلحه والزبير وبعدين الانقلاببن قتلوه هو ومعاوبه وعمر بن عاص والحسن والحسين هادول الحيونات الخوارج ابن سباء مالك الااشتر ومشتقاتهم الزين كان علي يحكم بسيوفهم ال

@issaaboumouhammad6597 Жыл бұрын

@@الحمدلله-ت3س4ف هل انت وصلت الى مستوى المجتهد لترك مذهب ما ؟!!! عليك التقليد يا أخي في الله الا لو أنت عالم فقيه في هذا الحال لا تحتاج تقليد مذهب . اللهم افقهنا .

@notforyou1083 Жыл бұрын

الحق واضح... المغامسي كافر مرتد

@ريان-س4ذ2ت Жыл бұрын

@@الحمدلله-ت3س4ف المذاهب مبنية على قال الله وقال رسوله وما استنبط من الشرع من الادلة مثل القياس والإجماع وغيرها وصحابة رسولنا كانوا يجتهدون ويرون غير ما رآه صاحبه من مجتهدي الصحابة والمذاهب الحنفي ولمالكي والشافعي والحنبلي هي امتداد لعلم الصحابة والذين نقلوها لنا ومذاهبهم إنما هي تأسيس وزيادة فهم وبيان بالادلة الشرعية وكيفية استنباط الاحكام وغيرها فالله ورسوله لم يعطونا كل الحلال والحرام الى قيام الساعه بل قواعد وادلة استنبطها العلماء المجتهدون وعليها حكموا وليس على اهواءهم والمذهب تعني ما ذهب اليه المجتهد سواً كان صحابي او عالماً والمذاهب الاربعة علمهم دون من تلاميذهم واعتنوا بها حتى وصلتنا فاحمد الله على امتداد هذا العلم المشروح والمبسط لنا على فهم وآثار الصحابة الذين تعلموا من نبينا ثم اتباعم ثم اتباع اتباعهم في امان الله

@firemarkt Жыл бұрын

قولوا يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا

@ablamarir1095 Жыл бұрын

Amineeee 🤲 🤲 🤲

@mramta8830 Жыл бұрын

امين يارب

@atefnacer3514 Жыл бұрын

هذا الرد الذي كنت انتظره بدون سب ولا شتم وإنما بالاقناع، جزاك الله خيرا

@saedyhya Жыл бұрын

يا اخي العزيز والله كل العلماء والمشايخ والدعاه الموثوق بهم عندهم علم بأن الائمه الاربعه لم يكون هدفهم هو إنشاء مذهب ينتسب إليهم لاكن قدرت الله عز وجعل الله لهم قبول وجعل لمذاهبهم قبول من فئات المجتمع الإسلامي كله يا اخي العزيز صالح المغامسي جعل نفسه في موقف حرج واشغلنا الله يكفينا شره صالح المغامسي يميل إلى المذهب الاباضي

@IDREES111 Жыл бұрын

@@saedyhya ما دخل المذهب الإباضي؟

@saedyhya Жыл бұрын

@@IDREES111 صالح المغامسي يقول في لقاءته أنه يميل أو يرتاح للمذهب الاباضي بصراحه من فتره اشهر بسيطه توني اسمع عن المذهب الاباضي

@IDREES111 Жыл бұрын

@@saedyhya هذا المذهب معنا في سلطنة عمان

@saedyhya Жыл бұрын

@@IDREES111 والله ما اعرف عنه شيء ممكن تعطيني خلفيه عنه هل هو يختلف عن المذاهب الأربعة

@sufiyanabdurhman5272 Жыл бұрын

نحن بحاجة لمثل هذا الشيخ المثقف المتواضع لكي يبن لنا حقائق هذا الزمن الذي اختلطت فيه الامور على الناس العامة

@karimgaf 6 ай бұрын

هدوء و بشاشة تحضر عند مواجهة الزيغ و فظاظة و عدوانية في مناقشة أصحابك

@ابوالمجد-ه2ع Жыл бұрын

والله بردت قلبي يا شيخنا الحبيب الله يثبتك ويخليك ذخر للأمة الاسلامية

@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة Жыл бұрын

ألم تفهم أن هذا الحسيني رجل رويبضه فتان يتقصد الطعن في أهل التوحيد والسنه فقط ويداري عن كل رؤوس الفتنه من المبتدعه والمشركين المستعربين المجوس والله ليهلككم وتندمون على إتباعه عاجلا أو آجلا

@فؤادالمقرعي Жыл бұрын

يا اخي اذا كان كل من رد وستنكر على كلام صاحب المذهب الجديد في نضرك هوا رويبضه وفتان فماذا نقول لك غير هداك الله وحفظ شيخنا الحسيني من كل حقود حسود مريض القلب تعبان

@الحمدللهربالعالمين-ح5س Жыл бұрын

لا تفتري ع الله فالله لا يامر بالتفرقه والمذاهب

@ابومحمد-م6خ6ط Жыл бұрын

مذهب المغامسي الجديد مذهب جاهز من سنوات لم يتبقى الا وضع اسم المغامسي وشركاه على هذا المنتج الغربي الجديد كما وضع اسم طه حسين على نضرية مارجليوث ((في الشعر الجاهلي... ويعد هذا المذهب اول مذهب في سلسلة مذاهب دين _المسيح الدجال _الابراهيمي الوليد وانها لفتن كقطع الليل المظلم اللهم الهمنا رشدنا وثبتنا على الحق المبين ولا تؤاخذنا بما فعله_ويفعله _السفهاء يارب العالمين

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@MuhammedNH Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك،أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي ♥🤲🏼

@ليانالبلوي-ر4ث Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك (دعاء) يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لى شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين (دعاء) لا تخلط بينهما

@mrsnowman119 Жыл бұрын

ومن يغل سيات بما غل يوم القيامة صدق الله العظيم

@إستقمكماأُمرتَ-س1م 10 ай бұрын

❤

@ALSHAMRANI176 Жыл бұрын

أركان الإسلام الخمسة بالترتيب: 1) الشهادتان 2) إقامة الصلاة 3) إيتاء الزكاة 4) صوم رمضان 5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا.. أركان الإيمان وهي: 1-الإيمان بالله 2-الإيمان بملائكته 3-الإيمان بكتبه 4-الإيمان برسله 5-الإيمان باليوم الآخر 6-الإيمان بالقدر خيره وشره شروط الصلاة وهي تسعة: 1_الإسلام 2_والعقل 3_والتمييز 4_ورفع الحدث 5_و إزالة النجاسة 6_وستر العورة 7_ودخول الوقت 8_واستقبال القبلة 9_والنية.. اركان الصلاة وهي أربعة عشر: 1-القيام مع القدرة 2_وتكبيرة الإحرام 3_وقراءة الفاتحة 4_والركوع 5_والاعتدال بعد الركوع 6_والسجود على الأعضاء السبعة 7 _والرفع منه 8_والجلسة بين السجدتين 9_والطمأنينة في جميع الأفعال 10_ والترتيب بين الأركان 11_والتشهد الأخير 12_ والجلوس له 13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم 14_ والتسليمتان.. واجبات الصلاة وهي ثمانيه: 1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام 2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد 3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل 4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع 5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود 6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين 7_والتشهد الأول 8_والجلوس له.. بيان التشهد : وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أشهد ان لاإله إله الله وحدة لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. مبطلات الصلاة وهي ثمانية: 1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك 2- الضحك 3- الأكل 4- الشرب 5- انكشاف العورة 6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة 7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة 8- انتقاض الطهارة .لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان... لا تنسوا الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم ⚘

@karamskaf3439 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@عبدالرحمن-ط7ق9ل Жыл бұрын

شكراً لك وجزاك الله خيراً يامبدع

@ALSHAMRANI176 Жыл бұрын

@@karamskaf3439 وفيك 🌹

@ALSHAMRANI176 Жыл бұрын

@@عبدالرحمن-ط7ق9ل شكرا لك 🌹

@mohammedabdulazeemkhlaf7158 Жыл бұрын

بارك الله فيك

@saarpgk Жыл бұрын

انا من السعوديه ياشيخ حسن الحسيني واحبك في الله ونلت شرف مصافحتك في يوم من الايام في دومه الجندل بالجوف والشيخ الذي تتكلم فيه هو الشيخ صالح المغامسي نحسبه والله حسيبه رجل صالح ولانزكي على الله احد ربما اخطأ والخطأ وارد ياشيخ فلا تقسو عليه كثيرآ ❤️

@everydaysurah Жыл бұрын

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ❤❤❤

@nadiamahmoud4496 Жыл бұрын

الناس محتاجه لفهم وتدبر ايات ربهم

@fhac3720 Жыл бұрын

جزاك الله خير في هذا الرد

@bobgonzales9680 Жыл бұрын

@@Tech-hamza1 قبل العباسيين لم يكون هناك مدارس فقهية و مذاهب و لا ندري على أي دين كان الأمويون... العصر العباسي كان عصر الإجتهاد و حرية ظهور المذاهب. لماذا أغلق الباب و انتهت هذه الحرية؟

@حسبنااللهونعمالوكيل-ج2ش Жыл бұрын

اللهم يامقلب القلوب تبت قلوبنا على دينك اللهم يامصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

@mavie8709 Жыл бұрын

الله لا يستعمل مواقع التواصل الاجتماعي حتى يسمع دعائك ههههه

@سيفتغلبالوائلي Жыл бұрын

من أرض الحرمين الشريفين تحية لك ياشيخنا الفاضل ''' 🇸🇦🇸🇦

@alialii1933 Жыл бұрын

نعلت الله عليكم ياوهابيه دمرتو الإسلام والمسلمين يااعداء الله روح اقره بنفسك يااخي بكتبكم شوف الخزي والعار مال امك عائشه وعمر الذي يتعالج بماء الرجال ويشرب الخمر ويسب الرسول هذا دينكم فيطي نعلت الله عليكم

@daman7725 Жыл бұрын

بدك تتزوجين🤣

@hewg3758 Жыл бұрын

صورة عرضك فيها امرأة متبرجة، فانتبهي ولا يخفاك ان نشرها مُحرم لأن الواجب التستر، وعلى الرجال وجوب غض البصر.

@سيفتغلبالوائلي Жыл бұрын

@@hewg3758 يعني مادري انت سكران ولا أعمى اول شي الصورة ولد متلثم '' وين الحرمه وين التبرج '''

@mavie8709 Жыл бұрын

دعك من الخرافات والترهات المقدسة

@nouraa4129 Жыл бұрын

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك. 🇸🇦🇸🇦🇸🇦

@handsomeguy8199 Жыл бұрын

الله اثبتنا على دينك يا الله

@رامزعلي-ت4ز Жыл бұрын

نورا من وين انتي

@nahladachil152 Жыл бұрын

اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك

@GftU-nc8ew Жыл бұрын

لاتنسو بدعائكم بالعشر الاواخر لسوريا واليمن وفلسطين والعراق وكل المسلمين يارب اللهم ألف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام ربي ثبتتا برحمتك

@zlfootsultan319 Жыл бұрын

لا فُض فوك.. بارك الله فيك.. والله ان هذه المقاطع لتبث فينا الأمل أن هناك من يدافع عن دين الله ويذود عن حماه.. أثابكم الله وقواكم

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@alisultan6464 Жыл бұрын

برافو يا مغامسي الأمة بأمس الحاجة لأمثالك ثابر وفقك الله

@zlfootsultan319 Жыл бұрын

@@alisultan6464 الأمة بحاجة لأن تعود إلى دين ربها وتتمسك بأحكامه وشرائعه التي تفلتت منها..

@محمداحمد-ف7ز5ه Жыл бұрын

@@alisultan6464 ياغلام اذهب الى رجل يقال له المغامسي واحضره حالا وقل له هناك من يريد اعتناق دينه الجديد 😂

@hawwiinkoojaannata9734 Жыл бұрын

بيض الله وجهك الدنيا و الآخرة يا شيخنا ريحت قلبي

@YounesKeraressi 6 ай бұрын

???!!!!!

@osamaalmosqef1311 Жыл бұрын

يقول الله تبارك وتعالى: {لَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ} فالمفروض من العلماء والمشايخ والمؤمنين ان يحسنوا الظن بالشيخ صالح المغامسي والله وحده اللذي يعلم مافي قلبه و ما يريد فعله فقد يحصل على يده الخير الكثير والكثير من المنافع في الدين فالاجتهاد ليس مقصورًا على الائمه الاربعه فقط وكلامهم ليس قرآن وهو لم يقل انه سينشأ دين جديد او مذهب مخالف لكل ماسبق ولكن يريد ان يضيف اشياء تجعل الدين صالح لكل زمان ومكان ولكن للأسف الكثير من الناس يسيئون الظن بكل شي ويشتمون ويسبون ويجعلوه مدلسا فالعياذ بالله منهم ومن جهلهم وسوء بصيرتهم.. اما بالنسبه لي وللكثير لم ارى عالم دين أفقه واعلم وافضل من الشيخ الدكتور صالح المغامسي حفظه الله ومحاضراته تشهد بذالك ومن كان معه عقل سيدرك ذالك.

@أملالشمَّري-و4ف Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة Жыл бұрын

ألم تفهم أن هذا الحسيني رجل رويبضه فتان يتقصد الطعن في أهل التوحيد والسنه فقط ويداري عن كل رؤوس الفتنه من المبتدعه والمشركين المستعربين المجوس والله ليهلككم وتندمون على إتباعه عاجلا أو آجلا

@hamzahamza6473 Жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@mayssa8677 Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك وطاعتك

@ibrahimsarm39 Жыл бұрын

اثلج صدري ما سطره المعلقون من ردود الفعل، مما يعني ان الاسلام ولله الحمد بخير مادامت المرجعية القرآن الكريم والسنة المطهرة.

@rahila1969 Жыл бұрын

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة

@teaeng2491 Жыл бұрын

اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه و اهدنا و ثبتنا على دينك.

@محمدالأحمري-غ5ي Жыл бұрын

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

@johany0_0-jk8nw3uh6j Жыл бұрын

ياشيخ لاتتريق ترى فعلا الجهاز الهضمي يأثر تاثير مباشر على المخيخ راجعنا بحاله باوروبا عند دكتور معروف فقال سبب الخلل بالمخ هو الجهاز الهضمي

@s.007.s. Жыл бұрын

نسأل الله السلامة و العافية ويامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك ☝️

@المروة-ض9و Жыл бұрын

في زمن اختلطت فيه الأهواء، نسأل الله الثبات على هدي المصطفى صلى الله عليه و سلم....

@safiaelsayed8166 Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك، وأرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلًا، وارزقنا اجتنابه، وثبت علمائنا على دينك ❤❤

@abd_allah_1 Жыл бұрын

رد موفّق وهو أفضل رد سمعته حتى الآن👍🏻 جزاك الله خيرًا د. حسن

@abdur-rasheedidris2487 Жыл бұрын

حتى أنا ،لم أسمع ردا أحسن منه فبارك الله فيه

@d.alhakamomar6031 Жыл бұрын

الله عليك يا شيخ حسن!! الله يجزيك الخير عننا افضل الجزاء؛ كفيت ووفيت بالرد المناسب! #

@مسلميسعىلخدمةدينه Жыл бұрын

أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا

@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة Жыл бұрын

ألم تفهم أن هذا الحسيني رجل رويبضه فتان يتقصد الطعن في أهل التوحيد والسنه فقط ويداري عن كل رؤوس الفتنه من المبتدعه والمشركين المستعربين المجوس والله ليهلككم وتندمون على إتباعه عاجلا أو آجلا

@lraq1441 Жыл бұрын

اذا العلماء تقلبت وزاغت قلوبها فكيف بنا يارب سترك وعفوك 😢 يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وطاعتك

@muhammadalmuhammadi1076 Жыл бұрын

و من قال أن المغامسي من العلماء ؟

@mkq5996 Жыл бұрын

هو من القراء وليس العلماء

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@muhammadalmuhammadi1076 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@abdullahiabdi1332 (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@Adnanalhobishy0 Жыл бұрын

قال الشافعي رحمه الله: وددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا ينسب إلي شيء منه أبدًا؛ فأوجر عليه ولا يحمدوني.

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@azizahmed5705 Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض الاتباسات و القياسات يا صفوان. ما قرأت موضوعك لكن دعني أقول: ما مصير من كفر بالإمامة عند الشيعة؟ أريد النص الصريح من القرآن الكريم.

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@azizahmed5705 الإمامة كذبة رافضية ، لكني أتحدث عن النواصب ، لأن الكثير من شبابنا السنة يدافع عن معاوية وهو يجهل سيرته ويجهل سيرة أمرائه، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلهم أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .

@azizahmed5705 Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض لا تشغل نفسك بماض قد ولى. انت مسؤول أمام الله على افعالك و ليست عن افعال غيرك. ذلك الماضي اخفاه الله عنك فلماذا تبحث فيه؟ عليك أن تشتغل بفرائض الإسلام الخمسة و اترك عنك في ما شجر بين الصحابة. انته عن هذا الموضوع و اقفله بصفة نهاية و قل رضي الله عن الصحابة كلهم فامرهم موكول الى الله عز و جل. رضي الله عن عمر بن الخطاب كان بابا مسدودا للفتن و عندما قتل فتح باب الفتنة. هذه نصيحة. لا تخاطبني بعدها.

@AlHarthyAbdullah Жыл бұрын

يا أمة الحبيب محمد كفاك فرقة وتشرذما .. صنعنا مذاهبا واسميناها وتعصب كل منا لمذهب ونحن نتلو كتاب الله الذي يعلمنا ( إن الدين عند الله الاسلام) و ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ) لا مذاهب ولا طوائف ولاقبائل .. وان ولابد فاجعلوها ( لتعارفوا ) وتذكروا( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) ..

@SaadSaad-mi7no Жыл бұрын

بارك الله فيك الشيخ حسن ونسال الله ان يهدي الشيخ المعمسي ورده لجدد الصواب كما يقول ليس العيب في الخطا ولكن العيب ان تتمادى في الخطا

@هبةمحمدالحاج Жыл бұрын

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33 فصلت)

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@Mtnmsh Жыл бұрын

احييك ياشيخنا الفاضل الطيب الجميل على كلامك وتفسيرك ووضوحك وصراحتك بخصوص هذا الموضوع الحساس جداً جداً ❤️ لك كل الحب والتقدير والاحترام ❤️

@user-gj6go6vd3g Жыл бұрын

٠٠ اذكرو الموتى بدعوهـ فلو علمتم فرحتهم بها لما نسيتوهم لحظـه اللهم ارحمهم واغفر لهم واجمعنا بهم في جنتك ..💕

@neveensherif5628 Жыл бұрын

اللهم أرنا الحق حقًا وأرزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلًا وأرزقنا إجتنابه واكفينا شر أصحاب الأهواء بلا علم أو فقه جزاك الله كل خير يا شيخ على توضيح الحق للعامة

@الحمدلله-ت3س4ف Жыл бұрын

مذهبنا هو أحكام القرآن الكريم وسنة نبيه الكريم

@سعيدالسالم-ل5س Жыл бұрын

وين توضيح الحق . هل يليق بداعيه يستهزي بأخيه المسلم وينكت عليه . المفروض يقول رأيه بدون تريقه ويصون عرض اخيه المسلم . واذا تخصص المغامسي لغة عربيه ماهو تخصصك انت لتنتقده .

@الحمدلله-ت3س4ف Жыл бұрын

@@سعيدالسالم-ل5س سبقه علماء ربانيين احلاء ولا واحد منهم فكر في تأسيس مذهب جديد اشك ان بن سلمان دفع المغامسي لتأسيس مذهب جديد والله اعلم

@سعيدالسالم-ل5س Жыл бұрын

@@الحمدلله-ت3س4ف لازم يكون نقدنا بأدب واحترام .. ولا يعني دفاعي عن المغامسي اني مؤيد لرأيه وكلامه . لكن نرد وننتقد بدون تريقه وتجريح .

@faith803 Жыл бұрын

@@سعيدالسالم-ل5س الدكتور الحسيني من أكثر الناس أدباً و أخلاقاً و الكل يشهد له، فلا تكن من المنبطحين لشخص يريد رفض سنة النبي صلى الله عليه وسلم لأن "عقله" لا يستطيع فهم تلك الأحاديث!

@_fan9483 Жыл бұрын

اللهم بلغنا ليلة القدر واكتب لنا فيها أوفر الحظ واجعلنا من عتقائك من النار ومن المقبولين واجعلنا من عبادك السعداء ء 💜💙💜💙💜

@الحمدلله-ت3س4ف Жыл бұрын

آمين يارب العالمين

@musabismail1950 Жыл бұрын

اللهم آمين يارب العالمين

@taebdenari Жыл бұрын

امين وكل من اتبع الهدى

@mzmi1422 Жыл бұрын

غيري صورتك

@taebdenari Жыл бұрын

لاتغير الصورة فهي خلقة الله

@user-abu.Nawf_73r Жыл бұрын

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

@بويعقوباليافعي-ظ1ز Жыл бұрын

‏اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُك من خَيرِ ما سأَلَكَ مِنْهُ نبيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، وأَعُوذُ بِكَ من شَرِّ ما اسْتَعاذَ مِنْهُ نَبيُّكَ مُحمَّدٌ صَلّ اللهُ علَيْهِ وسَلَّم ، وَأَنْتَ المُسْتَعَانُ ، وعليْكَ البلاغُ ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إِلاَّ بِالله

@Immuslim25 Жыл бұрын

صلى الله عليه وسلم *

@ablayebaradji4133 Жыл бұрын

من قام العشر جميعًا أدركَ ليلة القدر - الشيخ ابن باز

@التنقيبعنالمياهالجوفية-خ1ث Жыл бұрын

😂😂😂😂😂😂

@_4e.658 Жыл бұрын

@@التنقيبعنالمياهالجوفية-خ1ث ؟؟؟؟؟؟؟؟

@WaseemAl-Harby Жыл бұрын

@@التنقيبعنالمياهالجوفية-خ1ث يا أخي لا عليك من صام رمضان فقد أدرك رمضان وهذا يعني أنه كان على قيد الحياه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان والله أعلى وأعلم وأعز وأحكم 😂

@ahmedbibalex Жыл бұрын

صحيح ، اللهم بلغنا اياها و لا تحرمنا خيرها و اكتب لنا فيها العتق من النار ...امين

@ريان-س4ذ2ت Жыл бұрын

@@التنقيبعنالمياهالجوفية-خ1ث ياخ افهم قبل أن تفتح فمك ادارك ليلة القدر بقيام العشر الاواخر يعني ذلك أنك تتفادى أي خطأ يحصل في دخول شهر رمضان بسبب تعذر رؤيت الهلال التي تحول بيننا وبين رؤيته كأن يكون الجو غير مؤهل من غبار وسحب وغيرها فيكون هناك اجتهاد في عدم دخول الشهر وهو قد حل ودخل فالذي قام العشر يتفادى هذا الامر الذي نراه كثير في السنوات الماضية فهمت !!!

@تفاءلبالخير-ع6ظ Жыл бұрын

يامقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك

@هدهدة Жыл бұрын

هذا المهرطق غير صحيح وأفتريت وكذبت على الله ورسوله وما عندك من العقل أنت وبغولتك أندادك الهالكين الذي أتخذتهم دون الله ورسوله يا مهرطق تدعي إنك شريف والخسيس النجس الخميس يطعن بجدك أشرف الخلق هرطق بالسمبوسه والزغاليل وتصوف وهرمط بغرفة نومك أستر لك ،. ومن بداية ضلالك لم تحمد ربك رب العالمين ، ولم تصل على النبي الكريم صلوات الله عليه وسلامه . سؤال يكشف من غشاوة عماك لو أسلم أخ أعجمي من العجم الآن تدعوه لأتباع فهم من الأنداد وما بالك بفهم الخلفاء المهديين ومن على أثر نبيهم حتى ولدت أنت وتنعق لهم بأثر أندادك 😢 أسمع وتعلم وأهتدي بالسبط 👈 kzbin.info/www/bejne/raDTkn2vf52UhtU

@yusufSArabia Жыл бұрын

ياشيخ لعلها حسنة جارية لي لو تقدر في الأكاديمية تضيف شرح تحفة الأطفال او المقدمة الجزرية او اي كتاب بسيط في التجويد الله يسعدك يا شيخ

@7usaini7 Жыл бұрын

ابشررر

@yusufSArabia Жыл бұрын

@@7usaini7 بشرك الله بالفردوس الأعلى ورحم الله ابوك وجعله من اهل الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين

@Mm-bj5bh Жыл бұрын

@@7usaini7 انا استمع للشيخ القاري عنتر مسلم واحب قراءته لانه يقر أ بقراءات كثيرة فهل هو معتبر معتمد او لكم عليه انتقاد لان بعض الاخوه قال لي انه يالف قراءات من عنده فخوفني جدا

@عبدالرحمنآبيَّه-ض9م Жыл бұрын

صحيح ضروري

@yusufSArabia Жыл бұрын

@عائشة لزرق اكتب أكاديمية الحسيني

@diya178 Жыл бұрын

من مر صدفة فَليصلي على النبي ﷺ؟ 🍃

@abdullahbinhatem4377 Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ حسن الحسيني وجمعنا به في الدنيا والآخره

@abdullahbinhatem4377 Жыл бұрын

@@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة اشهد الله وملائكته ورسله والناس جميعًا اني أحب الشيخ حسن الحسيني في الله وأسأل الله ان يهديك

@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة Жыл бұрын

@@abdullahbinhatem4377 أشهد على نفسك ولكن لا تدعي معي إحتفظ بدعائك لنفسك أو لشيخك المقدس

@abdullahbinhatem4377 Жыл бұрын

@@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة طيب ابشر😄

@moonjo7461 Жыл бұрын

مع اللمبي او بدونه ؟

@amzadsohar9075 Жыл бұрын

@@السعوديةمهدالدينومصرمهدالحضارة كل هذا تريد مذهب جديد ؟ طيب روح اعمل مذهب جديد نشوف من معك. غير اسمك لأنك انت لا تتقي الله في شي و لا تدافع عن دينك. على الأقل كنت احترمت رمضان و سكتت . يا منافقين.

@MYInteriorArchitect Жыл бұрын

اللَّهُمَّ اخْتِمْ بِالصَّالِحَاتِ أَعْمَالَنَا ، وَبِالسَّعَادَةِ آجَالَنَا ، وَبَلِّغْنَا مِمَّا يُرْضِـيكَ آمَالَنَا

@captainhema5179 Жыл бұрын

ضمانتان من النبيﷺ إن أكثرت من الصلاة والسلام عليه. ‏قال : تُكفى همَك ، ويُغفر ذنبك..💕 ‏اكثروا من الصلاه على النبي❤️

@سلوىابوشعبان-ه4ع Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

@امعلي-ه7ذ8ط Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما"كثيرا"...... عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون........ 🤲🤲🤲🤲🤲🤲☝️☝️☝️☝️👍🦋🦋🐬

@امعلي-ه7ذ8ط Жыл бұрын

🤲🤲🤲🤲👍👍👍👍

@naimaabdallah8092 10 ай бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا و قلوب أبنائنا على دينك.

@abderrazaknateche3296 Жыл бұрын

يشهد الله أني أحب الشيخ المغامسي فالله و اسأل الله العظيم أن يثبته و يهديه و أن لا يزيغ قلبه و يشهد الله أني أحبك أنت أيضا فالله يا شيخ ، بيض الله وجهك و جعلك ذخرا للأمة الإسلامية

@قطرالندى-ز3م7ن Жыл бұрын

الله المستعان، اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه، اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

@mohamedboussaa8760 Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك

@hmidaliege1973 8 ай бұрын

لكن يا شيخ حسن الشيخ صالح دعى الله وقال أرجو من الله ان ينشأ على يدي مذهب فقهي ولم نسمعه قال اتعبوني

@lailahasan3901 Жыл бұрын

الحمد لله الذى عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا .. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه يارب اميين ... زمن الفتن والعياذ بالله القابض فيه على دينه كالقابض على جمره .. لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

@ahmadshaaban9199 Жыл бұрын

" من تكلم بغير فنّه أتى بالعجائب " صدقت " والله متمّ نوره ولو كره الكافرون "

@سيرةنبيالإسلاممحمدصلىاللهعليهو Жыл бұрын

المغامسي على خطى الإخواني الترابي موثق - الشيخ مزمل فقيري 2023

@vol8-669 Жыл бұрын

رأيت شخصين، يقال عن كل منهما شيخ. أحدهما ممتلئ الجسم، قصير القامة، قمحي البشرة، بني العينين له لحية سوداء خشنة. والأخر كان نحيلاً. طويل نسبياً، قمحي البشرة ايضاً، عسلي العيني، وله لحية خفيفة خشنة. الأول كان يقول أنا إخواني. والأخر كان يقول عنه الناس أنه إخواني. والغريب ان كلاً منهما يبدع الأخر. فيا ترى كيف ذلك؟

@arh6361 Жыл бұрын

امثال هذا الشيخ الدجال يريدون ان يستمر السذج باعتقادهم ان المذاهب الأربعة مقدسة, وانما هي في الحقيقة مجموعة فتاوى ومنتجات بشرية بحتة, فما المشكلة بأن يكون هناك مذاهب جديدة؟ المذاهب الأربعة تختلف في معظم المسائل فلهذا اخترعوا فكرة ان الواجب على المسلم الاقتداء بمذهب واحد فقط, لأن المسلم البسيط اذا فعلا تمعن في اختلافات المذاهب سيدخل في دوامة وسيكتشف في النهاية انها آراء بشرية ما يسمون العلماء لا يستطيعون الاجابة حتى على مسائل في قمة البساطة مثل نجاسة الكلب : "اختلف الفقهاء في نجاسة الكلب فرأى الشافعية والحنابلة أن أي جزء في الكلب نجس، بينما ذكر المذهب الحنفي أن الكلب طاهر ما عدا لعابه وبوله وعرقه وسائر رطوباته، فهذه الأشياء نجسة، وأما نجاسة الكلب عند المالكية فالكلب عند المالكية كله طاهر، هو وسائر رطوباته عرقه ولا ينجس أحدًا" فمن بكامل عقله يصدق بأن المذاهب الأربعة ممكن ان تجيب بصحة على مسائل اعقد واكبر؟

@nawalsada9359 Жыл бұрын

@صحة الجسد وعافية للروح صدقت من يستطيع ان ينفع المسلمين فليفعل خاصة اذا. شيخ قضى عمره بين الائمه العلماء في السعوديه

@faith803 Жыл бұрын

@@arh6361 جهلك بالمذاهب مضحك! المذاهب لم تخرج عن القرآن و السنة، و إنما اختلفت أحيانا لاختلاف فهمها و جمعها لنصوص القرآن و السنة لا غير.

@zeinebmouhamed468 Жыл бұрын

نحن في زمن مخيف اللهم إنا نسألك التثبيت 💔 لاحول ولاقوة إلا بالله المغامسي كان رجلا بكاءا من خشية الله 💔 ماهذا ؟ لاإله إلا الله

@imaneimane-gl2fz Жыл бұрын

صدمة والله كأني في حلم لا اله الا الله يارب نسألك الثبات

@عمرالعسيري-ر3ش Жыл бұрын

وما أدراك انه كان من خشية الله؟!

@salwa-bq6pu Жыл бұрын

هل سمعتم المقطع

@nabilurahara5131 Жыл бұрын

مذهب هيئة الترفيه وبن سلمان

@عمرالعسيري-ر3ش Жыл бұрын

@@salwa-bq6pu قصدت بتعليقي ان خشية الله امر قلبي لا يعلمه إلا الله، فلا يصح ان نقول ان بكاء المغامسي كان من خشية الله. والله اعلم.

@صاحبكلمةحق Жыл бұрын

جازاك الله كل خير ياشيخ.... إنما هو ترويج لمذهب ودين جديد أسموه بالدين الإبراهيمي ليميعوا الإسلام وسط باقي الأديان فيصبحوا الناس بلادين في آخر الأمر ..... لكن يأبى الله إلا أن يتم نوره على العالمين

@ابراهيممحمد-ك9ث5ج Жыл бұрын

من اجمل ما قرأت في التعليقات اذا دخلت اي فيديو اكتب اي ذكر وكل من قرأه تاخذ مثل اجره.. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 💞 هل تعلم انك اذا قلت اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات كتب لك اجر على كل مسلم من ادم الى ان يرث الله الأرض ومن عليها فكم من مليار من الحسنات ستنالها لو نشرت هذه المعلومة ❤

@achmedk3658 Жыл бұрын

*_La Haula wa la Quwwata illa Billah_** **_لا حول ولا قوة إلا بالله_*

@NOORY99 Жыл бұрын

سبحان الله ، جزاكم الله خيرا ولكن الموضوعية اهم بكثير من وجهة نظري يفضل ان نبقى على تفاعل مع كلام الشيخ وشكرا لكم ، دائما

@Hunters997 Жыл бұрын

@@NOORY99 كلامك روووعة 🎉🎉🎉 أشهد أن لا إله إلاَّ اللَّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم إنا نعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر وفتنتة المحيا والمهمات ومن سر فتنتة المسيح الدجال اللهم صل على سيدنا محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على سيدنا محمد . وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك يارب العالمين

@TAHRORI Жыл бұрын

أخ إبراهيم. لم يصح حديث في تعيين فضل معين للاستغفار للمؤمنين والمؤمنات ، وما ورد في ذلك لا يثبت ، وفي أسانيدها ضعف وفي متونها نكارة ، إذ فيها مبالغة في الأجر لا تتناسب مع العمل . بسبب أن اليوتيوب سوف يحذف التعليق إذا وضعت به رابط. أكتب هذا الكلام في البحث. لكي تطلع على كلام الشيخ حفظه الله: ‏هل الذي يقول اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات كتب له أجر على كل مسلم أن يرث الله الأرض ومن عليها؟

@ابراهيممحمد-ك9ث5ج Жыл бұрын

@@high8high كتابة الادعية فيها اجر كل من قرأ.. وكتابتها في القنوات الدينية دعم لها ويسبب انتشارها كل ما زاد التعليق … احياناً لانشارك بنفس الموضوع لان الشيخ قال كل مافي جعبتنا او اكثره.. علشان كذا استفد من التقنية في نشر الاذكار واجعلها وقف لك يمشي حسناتها لك بعد مماتك

@Obaidullahi Жыл бұрын

رحم الله الأئمة الأربعة وجزاهم عنا خير الجزاء

@malghamri Жыл бұрын

المذاهب السنية أكثرمن أربعة ياليت تشملهم بالدعاء 🤲🏻

@عيسىكاملي-خ5ف Жыл бұрын

@@malghamri المشهورة بين المسلمين وأكثر العمل عليها هي الأربعة ..

@hamlhalmskh6305 Жыл бұрын

صار اثمن دعاء بامثبت القلوب ثبتنا على دينك ،وتوفنا عليه. الثبات عزيز

@areejashary6339 2 ай бұрын

المغامسي لم يخطئ بارك الله في علمه . وانت يا شيخنا الغالي غيور على الاسلام حفظكما الله وزادكم من فضله . نحب المغامسي ونحسن الظن فيه .... ونشكر لك غيرتك على الاسلام .

@DINADINA-lk2gh Жыл бұрын

يا اخواني لا تنسو دعاء 🤲 في عشر الاواخر من رمضان 🌙 🌠 ليلة القدر خير من الف شهر 🌠🤲🤲🤲🇵🇸

@عبداللهالجنوبيابومعاذ Жыл бұрын

بيض الله وجهك شيخنا الفاضل على هذا البيان وهذا ماعهدناك بارك الله فيك وفي علمك 🇸🇦

@Abumohd-2000 Жыл бұрын

هذا احد الاخونجية انت ضاربلك شعيب هذا اكثر ضلالة من المغامسي نفس المغامسي 😅

@architectenari242 Жыл бұрын

@@Abumohd-2000 وش دليلك عليه

@Abumohd-2000 Жыл бұрын

@@architectenari242 جديد ⁧‫#قناة_أسد_السنة‬⁩ ‏ البحريني حسن الحسيني على حقيقتة الخارجية وعلاقته برؤوس ⁧‫#الارهاب‬⁩ ‏⁧‫#البحرين‬⁩ ⁧‫#السعودية‬⁩. تقتنع طيب أذا جبتلك الدليل بلسانه ؟

@Abumohd-2000 Жыл бұрын

@@architectenari242 والا تحك عرقوب بعرقوب وتصمت 😅😂 لأني بنزله في قناتي وبحذفه لكن تاريخه عندنا وابشر اعطيك في قناة أخرى

@Abumohd-2000 Жыл бұрын

@@architectenari242 الووو وينك ؟! شاهده وهو يتعامل مع الارهابي القرضاوي وسلمان العوده ورؤوس الخوارج في الوطن العربي بلسانه

@naeemam5670 Жыл бұрын

ما أكثر في زماننا ما يحسبه الناس هينا ولكنه قد يكون عند الله تعالى عظيم ...عسى الله يحفظنا وإياكم من شر فتن هذا الزمان ويثبتنا وإياكم على نهج النبى المصطفى وصحابته الكرام ..جزاك الله خير شيخننا

@ahmedbeni7448 Жыл бұрын

امين المسلم ليس له مذهب ولا منهج إنما هو مسلم، فمن أراد أن يتخذ مذهبا غير مذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو شيعي، اللهم لا تلبسنا شيعا. تتفرق امتي الى٧٣ فرقة كلها في النار، والله اعلم، اتقو الله ولا تموتن إلا وانتم مسلمون. استسمح السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

@HODA754 10 ай бұрын

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنه إتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اتباعه

@مزنهاليوسف Жыл бұрын

اللهم يامثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك لاحول ولا قوة الا بالله

@nq4284 Жыл бұрын

قل : " لا اله إلا الله " من اعماق قلبك، جدد بها إيمانك.

@mohamadbsher2751 Жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله

@khalidjamil1536 Жыл бұрын

لا اعترف بالمذاهب وانني مسلم اتبع الرسول صل الله عليه وسلم وليس له مذهبا ولكن دينه الاسلام 🌹❤️ ووكل الاحترام والتقدير لكل العلماء والمجتهدين المسلمين الشرفاء ❤️🌹

@ummuthana9613 Жыл бұрын

احسنت

@nananana-yc9ij Жыл бұрын

اللهم إيمانا كايمان العجائز لكن الفقهاء الأربعة مصابيح للأمة أيضا

@khalidjamil1536 Жыл бұрын

@@nananana-yc9ij مشكلتي في المسميات المذهبيه لو كل شخص لا يطري هذي المسميات ويكتفي بالقول انني مسلم لتذكرو المسلمين انهم اخوان ولن يقذفوا ويشتموا ويكفروا ويتهموا اخوانهم المسلمين [السني والشيعي والاباضي ] هم اخوتي واتمنئ ان يتبعون حبيبنا محمد صلئ الله عليه وسلم ولن يكن له مذهبا بل كان دينه (الاسلام)

@breakmoon6479 Жыл бұрын

على اساس كنت متكي مع الرسول صدق انك عبيط اجل كيف وصلك السنه الصحيحه غير من المذاهب هذه لا تقول انه جبريل نزل عليك وعلمك

@khalidjamil1536 Жыл бұрын

@@breakmoon6479 يعني الرسول قصر في توصيل الرساله لنا؟ او القران لن يحفظه الله لكي يوصلنا سليم .. اخي العزيز انت تعرف شوه تعني المذاهب ؟ وانا قلت انني احترم المجتهدين والعلماء ليش احترمهم لان وصلو لي العلم السليم ولكن لماذا المسميات المذهبيه ؟ طيب قولي اتبع من ؟ اذ تبي ان اتبع الرسول انت جاوبني وش كان مذهب الرسول صلئ الله عليه وسلم وعد مني لك راح اتبعه 🌹

@mart3728 Жыл бұрын

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه

@khaledahmed9136 Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا. جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم وبارك في عملكم.

@محمدمهدي-ص3ب Жыл бұрын

أللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.

@عليبلقاسم-د3ذ Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

@wahiharira3439 Жыл бұрын

و الله شفنا و سمعنا العجائب في هذا الزمن 😢

@موسئعبداللهالشرعبي Жыл бұрын

بيض الله وجهك ياشيخنا ونفع بك الإسلام والمسلمين

@sobhaanALLAH1222 Жыл бұрын

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤️

@امعلي-ه7ذ8ط Жыл бұрын

لا.إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. 🐳🐳🐳🐬🐬🐬🦋🦋🦋🦋

@azezansarei Жыл бұрын

الله يبارك فيك يا شيخ بردت قلبي الله يبرد عليك ويشفي صدور قوم مؤمنين

@abdelkalt3338 Жыл бұрын

...وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تتقون" صدق الله العظيم.

@عنانبننجم Жыл бұрын

انت ما تتبع المذاهب؟

@k.Sh1115 Жыл бұрын

المذاهب ماهي الا اجتهادات في امور مختلف عليها لم يتفق العلماء عليها فكل واحد باجتهاده يقول ان هذا الاصح حسب الدليل وحسب ما فهم منه. لكن كلهم يتفقون على اساسيات الدين والاشياء اللي احكامها واضحة وليس فيها جدال ولا يختلفون عليها مثل حكم الصلاة والصوم والحج وغيرها من اللي انزلت واضحة فالقرآن والسنة.

@ابوجبر-ك1ع Жыл бұрын

الــلــهــم يامقلب القلوب ثـــبـت 💕 عـلـى دينك

@إبراهيمألجهوري-ض6ت Жыл бұрын

كلامك يخط بماء الذهب ياشيخ جزاك الله خير ونفع بك ورفع درجتك وزادك علماً

@اجمدسعد-غ1ظ Жыл бұрын

اللهم ثبتنا بلقول الثابت في الحياه الدنياوالآخرة جزاك الله خيراا كثيرا

@ايامزمان-م3م Жыл бұрын

جزاك الله خير الجزاء وأنا نصيحتي لإخواني يجب ان نتبع ونتمسك بعلم أئمة السلف الصالح أمثال بن باز والعثيمين وصالح الفوزان حفظه الله اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا

@YsAlsadi-mf1el Жыл бұрын

اللهم ثبتنا على دينك وتوفنا وأنت راضٍ عنا 🤲🙏

@إيمانيمن-ض2ك Жыл бұрын

الله يهدي الشيخ المغامسي ويهدينا جميعاً الى كل ما يحب ويرضى....

@بدرالرشيدي-خ6ع Жыл бұрын

ي مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي دينك

@kmalkmal6186 10 ай бұрын

السلام عليكم شيخنا الكريم أسأل الله أن يردنا إلى دينه ردا جميلا قال أحدهم :عليك بتقوى الله ماعشت واتبع _أئمة دين الحق تهدى وتسعد =فمالكهم فالشافعي فأحمد _ونعمانهم كل إلى الله يرشد

@samirbouameur4500 Жыл бұрын

أضحكتنا يا شيخ و أبكيتنا أضحكتنا في طريقة طرح المسألة و أبكيتنا على حالنا.

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@asdasd6769 Жыл бұрын

@@صفوان-و3ض اريد مرجع ما انت كابته لانسخه وانشره فانا مؤمن به الرجاء وضع رابط له اخي الكريم يجب فضح هذا الشيطان معوي الذين يعبدونه الان

@saraomarbli499 Жыл бұрын

@@asdasd6769 لا احد يعبده الذي مضى فات عليك بنفسك لا ينفعك لا عملك انت اما من ماتوا منذ الف و نيف من الزمان و افضوا الى ربهم اتركهم لله هناك رب يحكم بينهم ابقي يدك و لسانك نظيفا من دمائهم و اعراضهم ظالمين كانوا او مظلومين تلك ايام و قرون مضت و سنمضي نحن و لا يبقى الا اعمالنا

@asdasd6769 Жыл бұрын

@@saraomarbli499 كل من يترضى على خبيث مثله مضحوك عليه هذا اقذر شيطان في تاريخ البشرية الذي بدل دين الله وحرفه لعنة الله عليه ما اخبثه

@صفوان-و3ض Жыл бұрын

@@asdasd6769 حياك الله عزيزي ، والله فعلا ، فأنا محتاج إلى زملاء يتعاونون معي في نشر هذه الحقيقة ، لأن كثيرا من طلبة العلم مضللين فيها ، ولا يعرفون ما جرى في تاريخ صدر الإسلام . وعندي بحث قوي جدا جدا جدا ، بعنوان (معاوية بن أبي سفيان وإسقاط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة) ، لكن كيف أرسلك الرابط ؟ ما أعرف الطريقة . لكن أرسلي إيميلك ،و أنا ارسلك البحث كاملا على إيميلك . شوف كيف غير (معاوية) هدي النبي في الغنائم وكيف سجن الصحابي الذي أصر على تطبيق السنة في الغنائم 👇ومن مصادرنا السنية: ذكر الذهبي في في ترجمة الحكم بن عمرو رضي الله عنه : أبو إسحاق الفزاري عن هشام عن الحسن قال بعث زياد الحكم فأصابوا غنائم كثيرة فكتب زياد إن أمير المؤمنين معاوية أمر أن تصطفى له الصفراء والبيضاء فكتب إليه إني وجدت كتاب الله قبل كتاب أمير المؤمنين وأمر مناديا فنادى أن اغدوا على فيئكم فقسمه بينهم فوجه معاوية مَن قَيَّدَه وحَبَسَهُ فمات فَدُفِنَ في قُيوده وقال إني مخاصم . انتهى سير أعلام النبلاء وقد ذكر ابن كثير رحمه الله هذه القصة (قصة الحكم بن عمرو) فقال رحمه الله : وفي هذه السنة غزا الحكم بن عمرو نائب زياد على خراسان جبل الأسل عن أمر زياد فقتل منهم خلقا كثيرا، وغنم أموالا جمة، فكتب إليه زياد: إن أمير المؤمنين (أي معاوية) قد جاء كتابه أن يصطفى له كل صفراء أو بيضاء - يعني الذهب والفضة - يجمع كله من هذه الغنيمة لبيت المال. فكتب الحكم بن عمرو: إن كتاب الله مقدم على كتاب أمير المؤمنين، وإنه والله لو كانت السموات والأرض على عدو فاتقى الله يجعل له مخرجا، ثم نادى في الناس: أن اغدوا على قسم غنيمتكم. فقسمها بينهم، وخالف زيادا فيما كتب إليه عن معاوية، وعزل الخمس كما أمر الله ورسوله. ثم قال الحكم: إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فمات بمرو من خراسان رضي الله عنه. انتهى البداية والنهاية ، أحداث سنة خمس وأربعين . وقال ابن كثير رحمه الله في أحداث سنة خمسين هجرية : وأما الحكم بن عمر بن مجدع الغفاري : أخو رافع بن عمرو، ويقال له: الحكم بن الأقرع، فصحابي جليل له عند البخاري حديث واحد في النهي عن لحوم الحمر الأنسية. استنابه زياد بن أبيه على غزو جبل الأشل فغنم شيئا كثيرا، فجاء كتاب زياد إليه على لسان معاوية أن يصطفي من الغنيمة لمعاوية ما فيها من الذهب والفضة لبيت ماله فرد عليه: إن كتاب الله قبل كتاب المؤمنين، أَوَلم يسمع لقوله عليه السلام: «لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟»، وقسم في الناس غنائمهم. فيقال: إنه حبس إلى أن مات بمرو في هذه السنة.

@k.m.f9625 Жыл бұрын

بيض الله وجهك يا شيخ وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك ... الحمدلله إن الدنيا بخير في وجود أمثالك .

@user-mw1dy2bq9q Жыл бұрын

اتق الله بل بوجود سيدنا وحبيبنا محمد

@dinalamtahaf4832 Жыл бұрын

أللهم أرنا الحق حقً وارزقنا اتباعه وأرني الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ❤

@zahraaamir1561 Жыл бұрын

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وارزقنا حسن الخاتمة يا رب العالمين جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل

@mohamedsamir6742 Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا..❤❤❤

@Abood-d4i Жыл бұрын

الله يدخلك الجنه يا شيخ

@alqahtani_36 Жыл бұрын

﴿وَإِذَا القُبورُ بُعثِرَت۝عَلِمَت نَفسٌ ما قَدَّمَت وَأَخَّرَت۝يا أَيُّهَا الإِنسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الكَريمِ۝الَّذي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ۝في أَيِّ صورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ۝كَلّا بَل تُكَذِّبونَ بِالدّينِ۝وَإِنَّ عَلَيكُم لَحافِظينَ۝كِرامًا كاتِبينَ۝يَعلَمونَ ما تَفعَلونَ۝إِنَّ الأَبرارَ لَفي نَعيمٍ۝وَإِنَّ الفُجّارَ لَفي جَحيمٍ۝يَصلَونَها يَومَ الدّينِ۝وَما هُم عَنها بِغائِبينَ۝وَما أَدراكَ ما يَومُ الدّينِ۝ثُمَّ ما أَدراكَ ما يَومُ الدّينِ۝يَومَ لا تَملِكُ نَفسٌ لِنَفسٍ شَيئًا وَالأَمرُ يَومَئِذٍ لِلَّهِ﴾ [الانفطار: ٤-١٩]

@redreda6058 Жыл бұрын

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

@aandejani5289 Жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ ونور الله طريقك للحق 🤍

@aandejani5289 Жыл бұрын

اختي وعائلتي تحبك في الله

@e-m788 Жыл бұрын

انا لله وانا اليه راجعون ان الشيخ المغامسي قد اصابه العجب وافتتن بدينه نسأل الله العافية والمعافاة والثبات وان يرده لدينه ردا جميلا

@darmlasson2477 Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وجميع المسلمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@ahmedjameel1226 Жыл бұрын

اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة اللهم احفظ لنا ديننا

@نجمةقطبية-ن2ع Жыл бұрын

فتح الله عليك شيخنا الكريم 🇩🇿🇩🇿🇩🇿

@awraszendagui6444 Жыл бұрын

الأرواح جند من جنود الله ما تعارف منها أتلف ... من 10 سنوات منذ أن رأيت مقاطعك ارتحت لك و أحببتك يا أخ حسن .. بارك الله فيك و بك و عليك و زادك علما و نورا ... أخ في الله ❤❤❤