النووي ليس بكافر ولا مبتدع مهمة للرد على محمد شمس الدين والخليفي انتظروا الحلقة كاملة

[@قناةالشيخكشكوالعثيمين]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان

[@قناةالشيخكشكوالعثيمين]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

[@قناةالشيخكشكوالعثيمين]

هداه الله يظن نفسه يملك الأهلية الشرعية للطعن في الحافظ الصالح أبي زكريا النووي رحمه الله تعالى فإن لم يوقفه الموحدون عند حده غدا سيكفرنا. ولو أتيح له السلاح والقوة لنفذ فينا احكام اهل الضلال من سبقه إلى الطعن في الصالح المصلح أبي زكريا النووي رحمه الله تعالى سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@ahmedatiia4979]

سوال لماذا تستخدم المغالطات المنطقيه (كرة الثلح - احجار الدومينو) في كلامك "اذا لم تكن تعلم ماذا يعني المغالطات المنطقيه ابحث عنها" ثم اذا اردت ان ترد فرد الحجه بحجه اقوى او فل تصمت ثم انه لا احد معصوم من البشر الى الانبياء والرسل عليهم افصل الصلاة والسلام فيما يختص بتبلبغ الرساله والوحي واما ابن حجر او النووي او حتى محمد بن شمس الدين او غيرهم كلا يؤخذ منه ويرد فما وافق كلام الله ورسوله ناخذ به وما جانبه نرمي به ولا نهتم بمن قالها ولا نزكي احد على الله.

[@فلسطين-ص6ك]

بن شمس الدين خا رجي تكفي ري ولو تولى على قرية مسلمة لقت ل كل من يخالفه بعد تكفيره

[@mabdelgwad91]

بارك الله فيك شيخنا و نفعنا بعلمك ❤

[@66655a]

بارك الله فيك يا شيخناً

[@bouhlalkacem4396]

جزاك الله خير الجزاء

[@Bildung-Sunna]

الإمام النووي أشعري 100 ٪ كما أثبت مؤخرا الشيخ حاتم العوني

[@abudawood9679]

صحيح

[@faroukhasnaoui5097]

طب و الان مازلت تؤمن بكلام حاتم 😂

[@SHS207]

لعنة الله من كفر الشيخ الإسلام الإمام النووي رحمه الله

[@SHS207]

االشيخ الإسلام لإمام النووي رحمه الله

[@قناةالشيخكشكوالعثيمين]

هذا القانون هو قانون المداخلة سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

[@wajeehsuleiman2519]

١)تم إنزال ما فعله الاييمه مع الفرق الضاله الجهميه والمعامله على ايمه عرفوا بالصلاح وبالعلم والاجتهاد الجم والذين وقعوا في زلات وهذا نهج المداخله والحداديه ٢)في المقابل لم ينظر الشيخ شمس الدين لاراء الايمه بمن وقع في زله و ظاهر انره الصلاح والتقوى والعلم الغزيرة واللذين بذلوا وسع جهدهم في المسأله التي وقعوا فيها ببدعه وهذا نهج المداخله والحداديه ٣)لم يشعر بالخوف من الله وان يحسب ما يفعله غيبه و نميمه كما المداخله والحداديه ٤) ما فعله يكسر هيبة ايمه الإسلام العظام وهذا يشكك الناس في الدين كما يفعل المداخله والحداديه

[@alribansaied2115]

جزاكم الله خيرا

[@AI-rx4ir]

جزاك الله خيرا شيخنا الكريم سعيد بثباتك على الرد عليه رغم افترائه عليك

[@user-mohamme_ahdal]

الوجه الخفي للحشوية ان صفات الله قابلة للزيادة والنقصان يوم القيامة يقول ادم ونوح وابراهيم وموسى وعيسى : اشتد غضب الله و يذكر معصية له مثلا ادم يقول : إنَّ رَبِّي غَضِبَ اليومَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، ولَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وإنَّه نَهانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي ويفهم من هذا ان صفات الباري ليست ثابته لا اقصد انه يسكت وقت ما يشاء ويتكلم وقت ما يشاء بل اقصد ان هذه الصفة تزيد وتنقص مثل الغضب يشتد اي يزيد ثم ينقص ومثله الكلام يزيد وينقص او صفة الخلق تزداد وتنقص وهكذا و ما قيل في صفة يقال في باقي الصفات. ايا كانت هذه الصفات فهي في الأخير صفات أفعال فهو يخلق فهذا فعله وهو يميت فهذا فعله وهو يغضب فهذا فعله فهذه الصفة صفات أفعال عند الحشوي ويقول : صِفةٌ فعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالكِتابِ والسُّنَّةِ. وهذا تصنيفه للصفات على ان لله صفات ذات وصفات أفعال فمن صفات الذات انه خالق والفعل منها يخلق فهل تجد فرق بين صفة الفعل والذات الا قولهم ان هذه الصفات قديمة النوع حادثة الاحاد. يعني ان غضبه قديم ولكنه حادث الاحاد ، وطبعا حادث الاحاد هنا يكون مختلف فمرة يكون على امة بالريح ومرة على امة بطير ابابيل ولكن يوم القيامة يكون على بني ادم كلهم ، وهذه زيادة في الغضب. ننظر اقوال الحشوية في اثبات صفة الغضب وقال ابنُ القَيِّمِ: (والعذابُ إنَّما يَنشأُ مِن صِفة غَضبِه، وما سُعِّرتِ النارُ إلَّا بغَضبِه) . وقال أيضًا: (إنَّ ما وصَفَ اللهُ سُبحانَه به نَفْسَه؛ مِن المحبَّةِ والرِّضا، والفَرَحِ والغضَبِ، والبُغْضِ والسَّخَطِ: مِن أعظَمِ صِفاتِ الكَمالِ) . وقال ابنُ عُثَيمين: (غضَبُ اللهِ عزَّ وجلَّ صِفةٌ من صِفاتِه الفِعليَّةِ؛ لأنَّه يَتعلَّقُ بمشيئتِه، وقد سبَق لنا القولُ بأنَّ كُلَّ صفةٍ ذاتِ سببٍ فإنَّها مِن الصِّفاتِ الفِعليَّةِ، وهو حَقيقيٌّ) مع انه سبحانه وتعالى يبعث الناس يوم القيامة للحساب ومنهم ادم وكل الرسل والانبياء ومن تبعهم والكفار ومن لم تبلغه الرسالة والأطفال و من لا يسمع ، فهل غضبه يكون على الجميع. مع ان ابن القيم كلامه غريب فهو يقول : وما سُعِّرتِ النارُ إلَّا بغَضبِه ، فهل قبل يوم الحساب التسعير او الان وهل النار مطفية او غير مخلوقة .

[@حسامميسرة-ط8ف]

جزاك الله خيراً

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

لم أفهم

[@حسامميسرة-ط8ف]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م جزاك الله خيراً على ردك على محمد بن شمس

[@محمدأحمد-ف3ق9ل]

بارك الله في الشيخ محمد بن شمس الدين. فهمت الآن

[@فلسطين-ص6ك]

بدأ بن شمس الدين حملته المسعورة للتحريض بين المجتمع المصري لزرع الفتنة يتمنى بن شمس الدين ان يشاهد اهلنا في مصر يتقاتلون

[@abdala-b2g]

لقد بالغت ياشيخنا في ذم محمد بن شمس فلم نسمعه يوم قد كفر النووي عينا ... ياليت تزودنا بتكفيره للنووي حتى تكون الصورة واضحة لنا .... ام تقصد ضمنا بناء على كلام عام ...

[@abdala-b2g]

ياشيخنا الكريم لم اسمع من احد ان محمد بن شمس الدين انه كفر النووي ... ياليت تخبرني الله يحفظك ويرعاك ...

[@tryemc3026]

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ( اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي أهل بيتي) وقال أيضا ( علي مني اوانا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي ) وقال أيضا لعلي ( الأمة ستغدر بك من بعدي ) وقال أيضا( معاويةيموت على غير ملتي ) وقال أيضا ( من سب علي فقد سبني ) وقال أيضا( خلفائي اثنا عشر من قريش ) وقال ايضا ( خلفائي إثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل) قال أيضا( أيكم تنبحها كلاب الحوأب ) وقال ايضا (رأس الكفر من هاهنا، من بيت عائشة من حيث يطلع قرن الشيطان) وقال أيضا( يا علي لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ) وقال ايضا ( لعن الله من تخلف عن جيش اسامة ) وقال ايضا ( لا ينجوا من اصحابي من النار الا القليل ، مثل همل النعم، لانهم ارتدوا بعدي ) وقال ايضا ( لا يؤدي عني الا انا أو علي ) وقال أيضا( المهدي من عترتي) و ( لا تقوم الساعة حتى يبعث الله رجلا من اهل بيتي يملا الأرض قسطا وعدلا كما ملات ظلما وجورا)

[@الشهيدةبإذناللهأمةالرحمن-ن1م]

_(((خلاق الإمام النووي وصفاته)))_ كان الإمام النووي مهيبا، وقليل الضحك، وعديم اللعب، وكان يقول الحق وإن كان مرا، وهو لا يخاف في الله لومة لائم، وكان الزهد والورع والتقى أهم ملامح شخصيته؛ حيث أجمع أصحاب كتب التراجم على أنه كان شيخا في الزهد، وقدوة في الورع، عديم النظير في مناصحة الحكام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؛ وكان رحمه الله لا يأكل في اليوم والليلة إلا أكلة واحدة بعد العشاء الآخرة، وكان لا يأخذ من أحد شيئا، وكان كثيرا ما يكاتب الأمراء والوزراء، وينصحهم لما فيه خير البلاد والعباد_

[@wajeehsuleiman2519]

للاسف ابتليت الامه بالمداخله والحداديه فهم يساوون بين من وقع بالبدعه من العصاة او الغير مشهود لهم بالورع والصلاح والعلم و بين من وقع في زله من المشايخ والايمه المعروفين بالصلاح والورع والعلم والاجتهاد فهم بهذا لم يتركوا ولن يتكروا إماما ااو شيخا صالحا الا و طعنوا به وبدعوه(هم أشر الناس )اللهم اهديهم للحق وان كانوا لايستحقون هدايتك .فاجعل كيدهم في نحورهم )

[@wajeehsuleiman2519]

المداخله بدعوا مشايخ الكره الارضيه وهم بادمانهم الطعن سيلحقون بمن خرج من رحمهم (الحداديه )بتبديع الايمه الكبار لا نراهم يركزون على البحيري وشحرور وغيرهم بل كل تركيزهم على عثمان الخميس والعدوي والحويني فماذا يدل ذلك ؟؟....؟؟؟؟؟؟؟؟...؟؟؟

[@مسلميسعىلخدمةدينه]

👍

[@drtarekghoniem2032]

أتوسل اليك ان تناظره و تسقطه و تقضي عليه فأنا أعلم و الله أنه لن يأخذ في ايدك غلوة

[@motabbahmotabbah5432]

التوسل يكون لله يا جاهل

[@rayleesan6292]

يا استاذ النووي لم يرجع عما كان عليه فهو على الحق و ان رجع على قولك فانت تثبت انه خرج إلى الضلال اتق الله يا استاذ إن اقنعت نفسك بهذا التوجه فلا تكن أنت سببا في اضلال الآخرين كتب النووي كلها تثبت أنه على عقيدة أهل السلف الصالح المفوضة و الاشاعرة و هم على الحق باذن الله لأنهم نزهوا الله في صفاته فاثبتوا الصفات لفظا و لم ينكروها فمنهم من مرر المعنى و لم يؤولها و قال نثبت لفضها و نترك معناها لمراد الله و منهم من اضطر لتاويلها ردا على المجسمة و تنزيها لله من المثلية و التشبيه فالاشاعرة و المفوضة لم يثبتوا الحد و لا الجلوس أو القعود على العرش حتى يسمع اطيط العرش من ثقل الرب هل هناك تجسيم أكثر من هذا و للعلم الوهابية كلها تؤمن بهذا و تتعبد بذلك تماما كاليهود المجسمة

[@zikzak2326]

يا شييييخ العقيدة أصل الدين فالرافضي يعتقد بأن علي رضي الله عنه قسيم الجنة والنار فهل يصح عمله إذا اجتهد في كل العبادات من صيام وصلاة ونشر الحديث . اي فهم هذا

[@أبوالخطابالحنبلي]

مقارناتك ضعيفة جدا، إن تنزلنا وقلنا إن قول الأئمة ووصفهم لهذه الأفعال بالبدعة وليس بالكفر وبأنهم لا يعنون البدعة المكفرة، فنقول السلف اختلفوا منهم من كفر ومنهم من بدع، لكن ماذا تقول عن إجماااااع السلف بتكفير من نفى العلو، أجمع السلف أجمعون أكتعون أبصعون، فلماذا لا تنزل على النووي؟ ما رأيت واحدا أعطانا عذرا في عدم نزول هذه القواعد على النووي، استمعت للكثيييير ممن يدافع عن النووي، ولا واحد ذكر العذر الذي أخرج النووي من البدعة

[@jonascarlsson3]

Message to the person who edits the videos on this channel. Could you please stop zooming in. It's annoying

[@user-salih_00]

انت لسة فاكر يعم روح نام

[@kay1057]

الشيخ حسام الحمايدة يقول النووي اشعري مبتدع رد على فديوات الشيخ هو معروف في مواضيع الاشعرية و المتكلمين

[@mabdelgwad91]

كذبت .. لم يقل عن (النووي) مبتدع

[@kay1057]

kzbin.info/www/bejne/Z2PNf56Aepd8j9U@@mabdelgwad91 ههههههههههههههههه

[@books.reader.misbah]

​@@mabdelgwad91بلا قالها، هداه الله إلى سواء الصراط

[@mabdelgwad91]

@@books.reader.misbah لم يقلها

[@mabdelgwad91]

@@kay1057 بتضحك على خيبتك ؟ ههههه

[@drtarekghoniem2032]

الواد ده خنقنا و الله عامل زي النطاط نفسي ابطل اشوف وشه في اليوتيوب

[@ابوعامر-ي5ل]

لا جديد تحت الشمس. تشغيب كالعاده واتهام لاطراف اخرى من اجل النووي كما طعنت في عقيدة البخاري رحمه الله من اجل ابوحنيفة رد على المسائل ١-هل الاشاعرة مبتدعه ٢-حكم الشخص اذا اعتقد بعقيدة النووي ٣-متى تقوم الحجة ومتى لا تقوم مع ذكر امثلة لمن قامت عليهم الحجة كما هو الحال مع قوائم المعذورين ناقش المسائل بعيد عن الاشخاص (ان ثبت طبعا ما تقول) اما الاخيرة التي أسأل ان يهديك او يقصم ظهرك فهي قولك الطعن في الاشاعرة طعن في القران لان الداني والشاطبي من الاشاعرة ولا حول ولا قوة الا بالله

[@albaraayounes7481]

كم انت جريء كانك اطلعت على سريرة الرجل على الاقل لا تجزم انه كفره مع انه صرح انه يتورع عن تكفيره ويراه مبتدع

[@اتراكتيفو]

النووي وبن حجر أشاعره متفقون معهم في الكثير واختلفوا مع الاشاعره في القليل .. وتبديع النووي حق لما عنده من عقيده بدعيه رضي من رضي وسخط من سخط ولا نكفرهم نعوذ بالله ولا نقول لا يُستفاد من كتبهم لكن بعد تعلم عقيدة السلف

[@wajeehsuleiman2519]

يا اخي انت اصبحت قاضي على إلمام النووي ؟؟هل ما لديك من علم يساوي ما عنده ؟؟انظر إلى أقوال شيخ الإسلام والذهبي و ابن القيم وغيرهم .لقد وضعوا قواعد مانعه لتبديع التاليه وصفهم :من عرف بالصلاح والتقوى والورغ وعنده علم شرعي كبير واجتهد وسع جهده في مسألة مبتغيا مرضاة الله فوقع في بدعه .فان الله برحمته الواسعه يغفر له زلته. ويجب أن يبين للناس زلته مع الاخذ منه فيما وافق إجماع اهل السنه ولا يجوز تبديعه .ابن تيميه قال بالحسنات الماحيه (ان الحسنات يذهب السيئات )فهم اجتهدوا وابتغوا مرضاة الله فيثابوا على جتهادهم .كما ان الإمام الذهبي زكى الإمام قتاده الذي وقع في بدعة القدريه و أثنى على علمه و حفظه و ورعه وقال نفس قول ابن تيميمه(فهل انت اهي اعلم من ابن تيميمه و اعلم من الذهبي ؟؟؟)(وهل شيخك اعلم من الشيخ المنجد والشيخ ابن عديمين ) وماذا بقي لكم من طعن وتبديع هل ستبدعوا الصحابه ؟؟؟؟(كسر هيبة العلماء فيه نشر للفتن و أيضا تشكيك المسلمين في دينهم )فاتقي الله اخي الكريم ولا تجعل الايمه خصومه يوم القيامه)

[@اتراكتيفو]

النووي رحمه الله لم يخطأ في مسألة او مسألتين حتى نخرجه من البدعه ونعتذر له .. وخيرية النووي ودينه ليس لها دخل في انزل مسمى البدعه عليها فالخوارج فيهم تدين وعباده أكثر من النووي ومع ذلك لم يمنع تبديعهم و أنهم مبتدعه .. كذلك النووي رحمه الله ضل ووقع في بدع ووافق الاشاعره في كثير من اصولهم ونرجوا من الله أن يغفر له في الاخرة فحكمه الى الله ولا نحكم عليها في الاخرة بل الحكم لله اما الدنيا فنقول ضل النووي ووقع في بدع واصول بدعية ..

[@wajeehsuleiman2519]

@@اتراكتيفو لا أحد يقول انه لم يقع في البدعه ..المشكله في ان تطلق عليه مبتدع ...فأنت اذا افهم من ابن تيميه و الذهبي وغيرهم من الايمه الذين رفضوا ان يوصف أمثال هؤلاء بالنبتدعه بل كانوا مع تزكية هؤلاء و الثناء عليهم (اتقي الله اخي انت و انا ليس لنا ان نكون خصوما لهؤلاء يوم القيامه ) من جوابك انت لم تستمع لكل ما قاله الشيخ ياسر

[@wajeehsuleiman2519]

@@اتراكتيفو سؤال هل تعلم حكم المبتدع يحذر منه في المنابر ولا يذهب إلى مجلسه وبعضهم قال بعدم طرح السلام عليه (برأيك هذا يجوز أن يكون حال امام خدم الإسلام بعلمه وارثه العلمي الكبير الذي لا زال الجميع ينهل منه .؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

[@فلسطين-ص6ك]

شيخ الإسلام الإمام النووي رضي الله عنه امام جليل من أئمة أهل السنة والجماعة ولايبدعه الا الفساق والضالين من الوهابية

[@zikzak2326]

الشيخ محمد لم يكفر النووي ولكنه اعترض على تسمية النووي بالإمام لكن أمثالك يغارون على النووي أكثر من غيرتهم على صفات الله عز وجل. ياريت شفناك ياشيييخ ترد على الرافضة وعلي جمعة وامثالهم

[@فلسطين-ص6ك]

شيخ الإسلام الإمام النووي رضي الله عنه امام جليل من أئمة أهل السنة والجماعة واما هذا الولد المعتوه بن شمس الدين فلا عبرة بكلامه

[@zikzak2326]

@@فلسطين-ص6ك العبرة في بيان الحق ونصيحة الأمة وتبيان مواضع العقيدة وتمييز الحق والباطل فيها نصيحة للأمة وليس فتنة .أما التعصب لمخلوق وتعظيمه أكثر من تعظيم صفات الباري عز وجل فهذا جهل وجزى الله خيرا لكل من نصح الأمة بالحق أما أهل الفتن وتعظيم غير الله فعليهم من الله مايستحقون

[@iANDhim]

اول ما سمعت منك كلمة "مداخلة" اوقفت الفيديو، سثطت من عيني مبكرا

[@gooduser9170]

ممكن انت تكون مدخلي المداخلة مثل ابن شمس الدين يبدعون الدعاة من غير شرط او مانع بس الحدادية المنشقين علي الداخلة ورسلان زادوا عندما وجدوا المداخلة يبدعون الدعاة دون شرط او مانع ولا يبدعون الائمة فبدا من ان يطبقوا الشروط والموانع علي الجميع نفوها عن الجميع وبدعوا حتي الائمة

[@iANDhim]

@@gooduser9170 للعلم حتى ابن شمس الدين يسميهم مداخلة ويكرههم، وهم لا يبدعون أو يكفرون بالشكل الذي تذكره، بل الذين تسميهم مداخلة قد زكاهم أئمة هذا الزمان مثل ابن باز وابن عثيمين والألباني والفوزان وغيرهم، وهم ضد الطاعنين في ان حجر والنووي، أما إذا كنت تدافع عن الأحزاب والجماعات الإرهابية كالإخوان المسلمين وهذا الذي يغيظك منهم فلا أسف عليك

[@مسعر-ن5ل]

واوك وصلت لهذي الدرجة المنحدرة عشان تدافع عن النووي تطعن بالاجماع على كفر من من لم يكفر من قال بخلق القرآن لا والمشكلة ما تجيب نص فيه عدم التكفير كذا تخرصات من جيبك والمشكلة ان الاثر الذي نقلته عن ابي حاتم وابي زرعة ذكر فيه العذر بالجهل واصلا لا يخالف فيه هذا لا ابن شمس الدين ولا الخليفي

[@مسعر-ن5ل]

@@user-vs7fu6es2s نعم قليت ادبي واعتذر من ذلك أما بالنسبة لكلام الشيخ الراجحي فإن ثبت فهو معارض بمن ذكر الإجماع ممن هو أعلم وأفضل من الشيخ كحرب الكرماني والرازييان وغيرهما ولا ادري ما تقصد بالخلاف في تكفير الجهمية؟ هل هو من قال بخلق القرآن أم من لم يكفر الجهمية أم الواقفة أم اللفظية؟

[@مسعر-ن5ل]

@@user-vs7fu6es2s طيب يا اخي ماهو الذي فيه خلاف كفر القائل بخلق القرآن أم من؟

[@مسعر-ن5ل]

@@user-vs7fu6es2s إذن من هم الجهمية المختلف في تكفيرهم؟ وما هي المقالات التي اختلف اهل السنة في كفريتها ووقع فيها بعض الجهمية؟ وأصلا ياسر لطفي ينقل في هذا المقطع عن مالك وابن علية وابن أبي شيبة أنهم لا يكفرون من قال بخلق القرآن وأنت نفسك يا أخي رددت عليه في تعليقك هذا فلم أفهم ماذا تريد أن توصله

[@Afghanistan_TV_fa]

ياشيخ! زد من الفيديوهات العلمية. بارك الله فيك

[@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م]

لم أفهم

[@Bahmane-yf5nm]

@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3م قال لك يا شيخنا الفاضل واصل اكثر في نشر مثل هذه الفيديوهات

[@books.reader.misbah]

​@@القناةالرسميةللشيخياسرلطفي-ز3ملعل الأخ يقصد أن تزيد من مقاطع شروح المتون العلمية

[@zikzak2326]

انت تدلس فالشيخ محمد لم يكفره ولكنه طرح فكره بالعقيدة وهل تنكر انت ياشيخ أن النووي قدوافق الأشعرية بالصفات وهل عقيدتك تخالف النووي أم توافقه

[@الأثري-و5و]

ابن علية معتزلي أصلا فأكيد كافر

[@suhaibgumaa7096]

و طيب ماذا عن الامام ابن ابي شيبة؟

[@فلسطين-ص6ك]

المعتزلة والخوارج والاباضية والشيعة كلهم ليسوا كفار

[@الأثري-و5و]

@@فلسطين-ص6ك وأيضا اليهود والنصارى والبوذيون كلهم من اهل الإسلام المغفور لهم

[@الأثري-و5و]

@@suhaibgumaa7096 كذب عليه

[@GaMiNg_Mod]

لكل من أراد الشهرة اصبح الشيخ محمد مادة اعلانية للقنوات