Логика аскетики 18.04.2024

Рет қаралды 7,896

Күн бұрын

Пікірлер: 135

@ЭллиоттЭрвитт-и2п 6 ай бұрын

Отец Вячеслав, спасибо за ваши мысли, которыми вы поделились, количество просмотров конечно удручает, контент просто бесценный, можно прожить всю свою жизнь и не дойти самостоятельно даже до трети пути, который за эти два часа перед нами развернул автор. Трудно связными словами передать восторг от услышанного.

@xslowflowx 6 ай бұрын

Аминь!

@АртемАртемов-м2и1ц 5 ай бұрын

Люди думать не хотят.

@Inila2507 5 ай бұрын

Чтобы Вас слушать, нужно держать ум в напряжении... А ведь я преподаю математику😊 и то нелегко. Спасибо за Ваш труд!

@OSELBOGA 5 ай бұрын

Да, очень хорошо. 😊

@ЛарисаЛариса-ж4р 5 ай бұрын

Очень интересная тема. Непременно послушаю. Спасибо.

@MikkookkiM 5 ай бұрын

Спасибо за интересное видео

@nan3071 5 ай бұрын

Потрясающая лекция! Её нужно в семинариях а качестве введения в аскетику преподавать!🎉🎉🎉

@ursabel 5 ай бұрын

Ещё не смотрел, но уже вам лайк

@НаталияВолодина-з2т 5 ай бұрын

Девочкам зашивают и обрезают совсем по другой причине.

@НаталияВолодина-з2т 5 ай бұрын

Грихастхи уходят в саньясу когда дети выросли и ушли из дома и имеют своих детей,(это по правильному)если раньше, то они не исполнили своих обязанностей семейного человека.

@ivanpopov9843 5 ай бұрын

В семинарии убили бы за такую лекцию - ведь она обесценивает аскетику, которую монахи возводят в абсолют.

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

@@НаталияВолодина-з2т да. именно так

@Арсений-б9ю7з 5 ай бұрын

Прекрасная лекция отца Вячеслава!

@internetexplorer1180 4 ай бұрын

Просто замечательно! Шедеврально, аргументированно, с цитатами, аналогиями, в десятку! Дай Бог вам счастья и успехов в благих делах, Вячеслав

@nan3071 5 ай бұрын

Очень ценная получилась лекция. Слушаю 👍

@saudenn 5 ай бұрын

это бомба - уничтожающая доходное христианство! самое лучшее , что я слышал в жизни

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

@@saudenn спасибо за экстремальный отзыв!

@NastiaRybin 5 ай бұрын

Ооооо, тепер є що послухати в дорогу! Дякую! Лайк і комент в підтримку. Ще ближньому і не зовсім треба скинути, то тоді все, повне відпущення гріхів

@НАТАЛЬЯЮревич-щ9й 5 ай бұрын

Как всегда, слушать Вас - сплошное удовольствие!

@viktor-kram7 5 ай бұрын

Спасибо за лекцию

@ludreg5177 5 ай бұрын

Спасибо оВячеслав!!!Вы гигант мысли!😊

@svetlan2403 5 ай бұрын

Спасибо большое!! ❤🎉❤🎉❤🎉❤

@СергейМельник-д3м 5 ай бұрын

Спасибо!

@anettamossolainen3645 4 ай бұрын

Рада, что нашла вас и ваш канал!

@oeaoo 4 ай бұрын

Интересно спасибо. Для себя я упрощенно объясняю так - волевое вытеснение чего-то хорошего в бессознательную сферу наполняет этим нашу жизнь.

@StefanStefan-t4b 5 ай бұрын

Довольно пространное и как может изначально показаться (мне так и показалось во время прослушивания, по крайней мере, на некоторое время!) логически стройная, философски и психологически обоснованная лекция. Правда, некоторые богословские понятия намерено несколько деформированы для того, чтобы быть удобно встроенными в мировоззрение автора. И как почти всегда в подобных рассуждениях автора, а он себя заявляет - христианским православным богословом, личность Иисуса Христа остаётся на дальней периферии ! Жаль... Но это - Рубский в своей зачаровывающей и заколдовывающей всех слушателей своей собственной "раздвоенностью своего суб"екта"... PS: пишу с телефона, поэтому невольно могу ошибаться в знаках. Спасибо за понимание.

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

мне стало любопытно насчёт _"некоторые богословские понятия намерено несколько деформированы"_ Если будет возможность, уточните, пожалуйста. Что касается Вашего замечания: _"личность Иисуса Христа остаётся на дальней периферии"_ то оно очень верно. Действительно, в православной аскетики важны техники усечения воли, прерывания помыслов и удручения тела. Личность Иисуса Христа, действительно, остаётся на дальней периферии.

@СергейМельник-д3м 5 ай бұрын

"Сто пудов" двадцать пять тонн!)🎉

@internetexplorer1180 4 ай бұрын

Будьте как дети, говорит Христос. Кажется, что именно дети постоянные почемучки, которым все интересно, которых все удивляет, которых все восхищает

@УЛСП 4 ай бұрын

поддержка хорошего канала!

@Tsitadel_ 5 ай бұрын

Та же гордыня, только изощреннее.

@un_known_nun 5 ай бұрын

«Удивительная вещь христианство: оно требует от человека признать свою низость и даже мерзость - и требует от него желания уподобиться Богу. Без такого противовеса это вознесение духа делало бы его нестерпимо тщеславным, а это уничижение внушало бы нестерпимое презрение к себе» Блез Паскаль

@alexandramamedova884 5 ай бұрын

Преодоление молчания Бога, вот где логика. Так уж им захотелось

@nolagade 5 ай бұрын

Нужен видос про темную ночь души Иоана Креста

@СергейМеженский-ч9ж 5 ай бұрын

❤

@vladimirkomarov610 5 ай бұрын

Логика аскетики мал-мальски понятна, вот понять бы, почему кто-то идет в нее, а кто-то не идет

@АндрейМихайлов-э9о 5 ай бұрын

Блестящая, честная лекция. Все аскетические практики технологически задействуют все те же биологические "инструменты" выработки гормонов удовольствия и счастья (дофамин. окситацин . серотонин и пр.эндорфины), что и не аскеты. Только технология иная - перекрываются каналы как внешних возбуждающих раздражителей, так и внутреннего "сопричастия" сладострастным помыслам. мечтам , фантазиям и т.п. , одновременно задействуется техника активации , возбуждения гормональных центров (гипофизарно-гипоталамического комплекса) головного мозга , путем многократного повторения "Иисусовой молитвы", мантр и благочестивых "духовных" формул. и происходит "сублимация" чувств удовольствия , наслаждения из сферы объективной физической реальности , в сферу субъективых "духовных" озарений. Но носитель и инструмент этих , казалось бы разных, состояний удовольствия один и тот же - гормоны, вполне себе материальный инструмент "духовных" озарений. Можно ли назвать постоянное повторение мантры или духовной формулы интеллектуальным или "духовным" "рукоблудием" ? - Если честно - то вполне. Просто получение выработки гормонов удовольствия происходит не от зацикливания на сексуальных ощущениях , а на "духовных" концентрациях. Ну а гормонам все равно. куда их прикладывают - их задача обеспечить состояние счастья и обезболивания как в физической , так и в интеллектуальной, "духовной" реальности.

@LA-sv2qt Ай бұрын

Так в чем ваша притензия? Да, человек состоит из души и тела и телесные действия задействованы в духовных практиках, один пост чего стоит) но богословие говорит, что человек извратил путь свой, в смысле что стал получать удовольствие только от удовлетворения плоти. Аскетика переориентирует на другой путь. Предполагается, что человек так восстанавливает замысел Бога о нем, заложенный образ преобретает подобие

@АндрейМихайлов-э9о Ай бұрын

@@LA-sv2qt Так нет же никакой претензии). Есть простая констатация естественных биологических причин и следствий происходящих в аскете(в его психо-эмоциональном состоянии) , практикующем мантры или "Иисусову молитву", или суффийские практики , только и всего). Все эти "духовные" состояния "опьянения" , "экстаза", "восхищения" и т.п. , являются следствием практик духовных приводящих к стимуляции и выработке гормонов "счастья " - отсюда и "Иисусе сладчайший" и пр. , отсюда и трезвая подозрительность к этим "восхищениям" как к "прелести" , но без этих состояний как некоего "приза" подвизающемуся , нет и стимула у аскета, он ради этих "духовных"( гормональных) озарений ограничивает себя во многом долгие годы. Но с другой стороны , без этих "духовных" плодов у подвизающегося нет и смысла подвига, ибо все жаждут прихода и проявления Бога в личном опыте . без посредников . И этот опыт происходит , когда гормоны перенаправляются от гениталий к мозговым центрам удовольствия напрямую , с помощью повтора мантр или молитв.

@ЕвгенийМитин-ф8ь 5 ай бұрын

Настоящий аскет, на мой взгляд, ищет только одного, подтверждения своей веры. Все средства и методы аскетики служат лишь одному - изменению состояния сознания. Жаль что про это честно никто из опытных не говорил и не говорит. К духовному миру можно прикоснуться только в измененом состоянии сознания. Средства изменения состояния сознания: голод, отсутствие сна, сильный стресс, боль, страх, психоактивные вещества.

@ЛарисаЛариса-ж4р 5 ай бұрын

🍄🍄🍄

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

@@ЛарисаЛариса-ж4р

@internetexplorer1180 4 ай бұрын

На мой взгляд, вы ошибаетесь, к духовному миру человек изначально подключен через дух человека. Проблема только в том, что вместо духовного соединения с Богом люди ищут контакта с чертями, а для этого нужно взломать встроенную систему защиты сознания, они ломают ее с помощью садомазохизма, членовредительства, и прочих "духовных" практик, описанных вами. Почему же они хотят к чертям, а не к Богу? Да потому что черти обещают богатство, славу, удачу здесь и сейчас, в обмен на власть над душой, как умелые политики дурачат своих адептов. А Бог предлагает человеку в этом мире избавление от эгоизма и любовь к людям и лишь будущем вечный жизненный комфорт . Эгоист стоит перед выбором и в конечном итоге выбирает то, что обещают бесы получить здесь и сейчас, нетварный огонь, блаженство садомазохизма, безответственность и паразитирование в обмен на душу, на "послушание".

@ЕвгенийМитин-ф8ь 4 ай бұрын

@@internetexplorer1180 Скорее всего ваше высказывание строится на абстрактных тезисах. Таких тезисов полно и в Писании и в предании. Можете ли вы практически объяснить (доказать), дать возможность удостовериться, что дух человек, как вы выразились, куда-то (к чему-то) подключен? Можете ли вы обосновать (доказать), что практики по изменению состояния сознания обязательно приводят человека к контакту с бесами (демонами, чертями)? То, что нельзя проверить может быть только предметом веры, а значит, поводом для многочисленных спекуляций...

@TaVolga 4 ай бұрын

👏👏👏

@AlexanderBrusso 5 ай бұрын

К любому удовольствию вырабатывается толерантность. В итоге человек стемится к все большеиу аскетизму. То есть встает на прямой путь к скорейшей смерти. Мортидо направленое внутрь как называл это Фройд. По сути это медленное самоубийство.

@Rubskyi 5 ай бұрын

да, это наблюдается у последовательных аскетов всех религий, в т.ч и православных

@SkyNext-77 4 ай бұрын

Монахи отличаются от христианства тем, что любят кайфануть в одного, они едят свои фосфорные пряники из нетварного света под одеялом. А христиане получают радость от того, что доставляют блаженство своим возлюбленным во Христе, они делают друг друга счастливыми. По любому , чем заниматься духовным онанизмом, лучше довести до духовного экстаза своих возлюбленных, разве может быть больше радости, чем видеть их улыбки и светящиеся счастьем глаза? Этот живой свет сияет ярче любого нетварного, фосфорного пряника у религиозного мертвяка, генерируемого от недостатка кислорода

@smokeymoe3977 5 ай бұрын

походу новая the best one

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

Только что добавил, раз уж Вам зашла! 💖

@ДмитрийИгнатьев-в3ф 5 ай бұрын

Стрим повелители волн архиповской о страхе в тоталитаризме актуально размышляет... Фильм эксперимент 2 волна. Стентфордский тюремный эксперимент

@Alex-ev3cr 5 ай бұрын

Мне про халву и кекс понравилось - что они надоедают

@ИрэнаИ-н2в 3 ай бұрын

😅

@user-vq2vy8ut6g 5 ай бұрын

54:40 Это очень похоже на монологи нынешних деятелей МД.

@OSELBOGA 5 ай бұрын

Ми тут дзинь, дзинь, дзинь... 😊

@ivanpopov9843 5 ай бұрын

Шри Раджниш Ошо сам очень любил женщин и не был никаким аскетом даже на йоту.

@Rubskyi 5 ай бұрын

говорят, что он не особо выбирал, и в этом был его аскетизм (ешь что есть).

@ivanpopov9843 5 ай бұрын

@@Rubskyi :-)))))) Пять баллов! Судя по тому, что он умер от ВИЧ, действительно был не особо привередлив.

@ЛарисаЛариса-ж4р 5 ай бұрын

"Лествица" эта самая - это ужаснее всех ужастиков. После ее прочтения может развиться ПТСР.

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

хорошо, что у большинства - прокрастинация *до* её прочтения 🙂

@ДмитрийИгнатьев-в3ф 5 ай бұрын

С размышления ми прп исаака сирина о изумлении в новооткрытых текстах кто смотрел? Видео максима Калинина "смирение перед демонами?"

@angrysychek9412 5 ай бұрын

То есть, жизнь монаха, по сути, тоже состоит в искании МИРСКИХ наслаждение, хоть и наслаждения эти очень специфичные.

@andrewmarshkow3929 5 ай бұрын

Может МЕРЗСКИХ удовольствий? Вот так и тупикуется мораль и перспектива . Наслаждение для души, но телом , мозсх ведь в теле?

@angrysychek9412 5 ай бұрын

@@andrewmarshkow3929уточню:наслаждений - вообще. Но у каждого - свое наслаждение. Любой человек живёт в поисках удовольствий. Главное, чтобы эти удовольствия не приносили вред другому.

@ДмитрийИгнатьев-в3ф 5 ай бұрын

Подбирают отмычки к внутреннему сейфу наслаждения по пелевину

@АндрейМуницын 6 ай бұрын

Спасибо

@АлександрКулик-н7я 5 ай бұрын

Можно ли думать, что аскетизм - это путь к подлинной Свободе?

@orthodoxconvent 4 күн бұрын

Аскетические практики могут привести не только к дарованию Святого Духа, но и к психиатрическим заболеваниям, таким как глубокая депрессия, невроз, истерика, суицид. Как найти точку разделения, где правильная аскетика отклоняется в клиническую психиатрию?"

@РусланМолчанов-п1я 5 ай бұрын

!!!

@internetexplorer1180 4 ай бұрын

Вячеслав возможно не совсем прав, когда говорит о жертвенности ради Бога, что дескать духовный человек готов себя изувечить дабы ублажить Бога. Но нужно отделить мнение такого сумасбродка (монаха) от реальности. Во первых, Бог не требует от человека никакой жертвы, никакой боли при отказе от воровства или лукавства духовный человек не испытывает, потому что у него нет таких желаний, а если даже где-то он и впал в согрешение, то именно это и приносит сердечную боль христианину, а избавление от греха это как избавление от тяжести, избавление от внутреннего дискомфорта. В текстах Нового Завета нужно помнить, что многие слова Христа обращены к людям с комплексом неполноценности, к людям психически травмированным жестокостью Закона Моисея. Там все просто, неповиновение это физическая смерть, убить могут и тебя и ты должен убивать родную мать за преступление закона , вот это реальность, в которой и находился Христос и подбирал подходящие слова для этих убийц. Однако часто, мы судим о словах Христа с нашей колокольни, с позиций нашего менталитета и традиций. Невозможно просто так переносить слова Христа обращённые к этим несчастным людям, находящимся в религиозному рабстве из страха смерти на наше поколение. Новый Завет дает верующим совершенно другой статус, мы дети свободной, а не дети рабыни, как иудеи и то что сказано рабам не имеет отношения к свободным. Давайте это учитывать, богословие свободы и богословие рабов, вот как раз иудейскую богословскую тухлятину нам и пытаются втюхать "святые" , не понимая разницы между теми, кто является рабом иудаизма и свободными во Христе верующими людьми

@IgorVakhovsky 3 ай бұрын

Ну юморист

@user-zt7wf4xz6k 5 ай бұрын

Немного о мазохизме😅

@alekseizhukov6626 6 ай бұрын

Скажите, а такие поэтические строки из Бхагавад-гиты "Я вкус воды, свет солнца и луны,Я звук в эфире и талант в человеке, Я изначальный аромат земли, и Я жар огня" и тп, не входят в противоречие с идей Сильного бога, которая характена в целом для индуизма?

@Rubskyi 6 ай бұрын

парадигма индуизма и европейской Слабой теологии несоотносимы

@orthodoxconvent 4 күн бұрын

@@RubskyiАскетические практики могут привести не только к дарованию Святого Духа, но и к психиатрическим заболеваниям, таким как глубокая депрессия, невроз, истерика, суицид. Как найти точку разделения, где правильная аскетика отклоняется в клиническую психиатрию?"

@OlesyaCat 5 ай бұрын

59:09 Опять-таки не понимаю этой логики святых. Они рассказывают о подключении к чему-то высокому. О главенстве Любви по отношению ко всему сущему. И вот Будде приводят прекрасную девушку, а он её зачем-то смешивает с дерьмом. Он настолько слаб, чтобы мотивировать себя не поддаваться искушениям таким образом? Или на самом деле не имеет ровно никакого отношения к земной жизни и её презирает? Каким образом тогда эти трактаты преподносят как источник истины, любви и пр.

@Igor-i2u 5 ай бұрын

Можно рассматривать это, действительно, как слабость, но вероятно это издержки поставленной сверхцели перед собой. Всё что мешает достижению этой сверхцели воспринимается как отвлекающее, вражеское, а следовательно нечего с ним церемониться - отойди от Меня Сатана. Поэтому и нейтрализация искушающего фактора допускается самыми резкими, уничижительно-убийственными выражениями. Для Будды не девушка сверхцель , а своё состояние. А девушка мешает достижению этого состояния как звенящий комар ночью мешает спать. Как комара возникает желание прихлопнуть, так и образ девушки прихлопывается соответствующими формулировками. Слабость это? Можно и так сказать, но всё определяется сверхцелью - она мера вещей в этой шкале ценностей или сетке координат.

@OlesyaCat 5 ай бұрын

@@Igor-i2u Цель оправдывает средства? А как же отношение ко всему живому так что даже комара не тронуть, как у джайнистов, например. Святому чтобы от чего-то отказаться надо прибегнуть к уловке лисицы из басни про виноград (??) А сказать, она прекрасна, но я мыслями не в этой жизни сложнее (??)

@Igor-i2u 5 ай бұрын

@@OlesyaCat Верно, но особенность психики аскета специально годами "затачивается" на антагонистичность "прелестям" мира. Поэтому признать прекрасной девушку, значит допустить сопричастность этому образу в сердце и мыслях, а это и есть у аскета "падение" - уход фокусировки внимания ума с нирваны, Бога, на сексуального "агента"), поэтому и столь грубые формулировки. Как очевидно в Иисусе также нет ни капли " женственности" и джентельменства. Увы это особенность психики аскета - грубостью он спасается от "искушения". И да, это можно назвать проявлением слабости, но с другой стороны Будда таким образом предъявил людям приведшим прекрасную девушку(разумеется для них она была высшим проявлением смысла жизни и наслаждения жизнью) совсем другой способ взгляда на реальность -он их шокировал парадоксальностью нового осмысления их главной ценности жизни.

@OlesyaCat 5 ай бұрын

@@Igor-i2u Сейчас мозги людей переписываются. И белое скоро уже законно перекрасят в негатив. Я так понимаю, если ты всё ещё человек, для которого эта жизнь и люди имеют ценность, то какая разница, как смотрят на кого-то другие, ты видишь человека и видишь его с точки зрения жизни, как лучшее в нём с точки зрения жизни (как там у Христа с той, которую праведники желали забить камнями). Если ты уже из могилы вещаешь, то всё для тебя тлен, каким бы прекрасным на земле оно ни было. (Да, там какой-нибудь военный может воспринимать ребёнка, как подлежащего уничтожению свидетеля. Цель оправдывает средства и поэтому война проклятое средство). Святые (насколько понимаю) служат улучшению этой жизни, остальное этой жизни неважно. А если это не так, то правила можно варьировать как угодно и подложить под любую подлость любую красивую канву.

@Inhaled_incense 5 ай бұрын

Может правы "каббалисты", что Господь создал лишь одно "желание"?

@Rubskyi 5 ай бұрын

🤔

@ИринаЗубакина-ф8я 4 ай бұрын

Для меня слишком сложно, многое непонятно, но по поводу нежелательности исполнения желаний, извините за тавтологию, не согласна. Конечно, много в аскетике невротической зацикленности на своей греховности, ну и что, психическое устроение у всех разное. Но ведь не только. В обычной жизни да, когда Эверест покорен, что еще делать дальше. Но вот именно в духовной жизни подвижники как раз и достигали таких состояний, когда их самое большое желание-быть с Богом, исполнилось, насколько это возможно в земной жизни. И они не испытывали уныния от прекращения своего желания, им от этого было наоборот максимально хорошо, настолько, что ничего не хотелось, и от того что ничего не хочется, хорошо. Так иногда в молитвословиях именуют Христа "желаний край". Наверное, многим из нас знакомы такие краткие мгновения, особенно в период неофитства, после Причастия или на Пасху, когда так хорошо, что ничего не хочется, и от этого хорошо.

@Rubskyi 4 ай бұрын

Вы описываете состояние, которое длится недолго. Святоотеческая литература свидетельствует о том, что вскоре всё возвращается на исходную. И далее по кругу

@ИринаЗубакина-ф8я 4 ай бұрын

@@Rubskyi спасибо, отче, что ответили. Я думала, что некоторые всё таки достигали, как бы это сказать, максимального удовлетворения и непадательного состояния. Но я не особый знаток патрологии, у Вас больше опыта и знаний, очень интересно Вас слушать

@carlsdarvin 5 ай бұрын

Мало не быть голослловным, надо еще быть и неголоцитатным

@andrewmarshkow3929 5 ай бұрын

Дались вам голодранцы .в век интернету искусственного интеллекта можно. цитата не база, может он своими словами, разве запрещено?

@ursabel 5 ай бұрын

О. Вячеслав, вы не думаете что это реальная технология контакта с богом или высшей формой я, сознания?

@user-vq2vy8ut6g 4 ай бұрын

Пусть сначала эти контактёры гору передвинут! А то языком-то чесать все горазды!

@internetexplorer1180 4 ай бұрын

А чем телесное удовольствие отличается от духовного? На мой взгляд нет никакой разницы, ведь Создатель духовных миров тот же Самый, что и Создатель материального мира. Блаженство телесное, душевное и духовное сконструировано в одном месте и одним Мастером. Все эти разделения на материальное и духовное придуманы искусственно гностической шизой, дабы пускать пыль в глаза простофилям и оправдать свою инаковость, которая по сути является просто глупостью, но используется адептами этой инаковости как одежда голого короля и они начинают хвалить друг друга за эти "изысканные наряды". Принимая их правила разделения и сортировки блаженства, мы поневоле впрягаемся в ту же самую телегу глупости и катится в то же самое болото. А они из болота хлопают в ладоши и приговаривают, вот видите, мы были правы, все кто впрягаеится в нашу телегу, все оказываются с нами. Нужно найти в себе силы отбросить эти старые шаблоны , которыми эти "святые" прокомпостировали нам мозги , хватит принимать их определения как аксиому, все, чем они занимались и занимаются, так это оправданием своих глупостей и нестыковок

@Romanbatushka 6 ай бұрын

А как будем растождествлять себя и ум?

@Rubskyi 6 ай бұрын

для какой необходимости?

@Romanbatushka 5 ай бұрын

@@Rubskyi писано бо есть: я не равно интеллект. Необходимость - исполнить схему.

@ДмитрийИгнатьев-в3ф 5 ай бұрын

@@Romanbatushkaили интеллект не равен я?

@andrewmarshkow3929 5 ай бұрын

@@ДмитрийИгнатьев-в3ф""я не хеер и не писта, здравствуй утренний звезда""".

@Romanbatushka 5 ай бұрын

@@ДмитрийИгнатьев-в3ф я это кто?

@OlesyaCat 5 ай бұрын

По идее у аскетов должно быть преимущество. За счет управления желаниями они не могут нанести другому какой-бы то ни было боли. Откуда тогда вот эта растворенная идея хватания другого за горло, вы грешные, покайтесь, унизьтесь и пр.

@user-zt7wf4xz6k 5 ай бұрын

Потому что грешные шумят и вообще всячески отвлекают😅

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

@@user-zt7wf4xz6k

@простоосложном-р3к 5 ай бұрын

самоистязание - это духовный бдсм?

@tdutybq23 6 ай бұрын

Один монах рассказывал, что в монастырях Поволжья братия постоянно недосыпает: то службы, то послушания. Если хочешь что то спросить у брата, сначала его надо встряхнуть, иначе на любой вопрос он ответит "а?". Спят на ходу.

@Rubskyi 6 ай бұрын

и этим гордятся?

@ИрэнаИ-н2в 3 ай бұрын

А вообще то немного странно когда бог приносит жертву самому себе)

@Rubskyi 3 ай бұрын

С тех пор как мы не живём в обществе, где главной идеей и актом является жертвоприношение, это кажется странным и неприемлемым.

@ИрэнаИ-н2в 3 ай бұрын

@@Rubskyi Вы меня правильно поняли)

@денискоркин-д3г 2 ай бұрын

умелый самогонщик...)))

@ИринаРудницкая-р5й 5 ай бұрын

Получается что-то типа религиозной психопатологии..

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

я несколько раз подчёркивал, что у монахов и немонахов происходит одно и то же, только у нас шире и неинтенсивно, а у подлинных монахов - уже и потому интенсивнее.

@un_known_nun 5 ай бұрын

Целомудрие это и есть целостность желаний, хотений, самотождественности. То, к чему стремились аскеты, а не к обостреннейшему удовольствию. Странный акцент, отче. Так же как и не мыться - очевидно борьба с похотью, а не ради удовольствия зуда..

@rubskyi.kratko 5 ай бұрын

Заявленное стремление к "целостность желаний, хотений, самотождественности" есть, но достижения оного нет. В результате получаем максимальную заявку на самотождественность и максимальное отстранение от своего идеального "Я". Не так ли?

@un_known_nun 3 ай бұрын

Спорно. Насколько могу быть уверена, настолько уверена)) что единицы достигали заявленного. О том и писали, тому и учили. Однако мое замечание не об этом, а о Вашем акцентировании на неких тайных удовольствиях.