Aka a chaque fois je reste toute seule j'écoute Matoub ,je pleur
@lakhdariberraken21814 жыл бұрын
Matoub lounes ce dernier bastion du nationalisme algérien repose en paix a yizem Nagh
@lakhdariberraken21814 жыл бұрын
Vive matoub lounes le rebelle et le meilleure chanteur de tous les temps akirham rabbi ayizem Nagh
@lakhdariberraken21814 жыл бұрын
Matoub lounes le le rebelle amazigh akirham rabbi ayizem Nagh
@lounismouzarine2527Ай бұрын
Akirhem rebbi a yizem
@abdsl6272 жыл бұрын
Trop fort le rebelle paix à son âme les kds écoutez bien et savourez
@massiaitsaid3534 жыл бұрын
Merci la rebelle
@lyazidyounsi6643 жыл бұрын
Azul ay ameghras n tlelli d tugdut ! Tanemmirt ghef wugerruj id agh-d-tedjidh, s yimeslayen d uzawan zeddigen, lqayen ur netsmetsat. Ma d taghect-ik, agerjum-ik ( 12 Volt negh ugar), d aqadus a vava ! Tanemmirt, u sgunfu di talwit.
@moulouddeffoune81724 жыл бұрын
Azul
@lakhdariberraken21814 жыл бұрын
Aki dhlichanson dhasdeghdegh dhasba3zaq matoub lounes unique au monde perssone ne peut prendre sa place paix a ton âme monsieur matoub lounes akirham rabbi ayizem Nagh
@massicheffar29492 жыл бұрын
Akeyarehame rabis amour ferare vive Matoub je sekane la mort
Le paradigme "MISERE" (lḥif) dans le lexique de Lounès MATOUB. Je vous présente deux titres étrangement reliés par 19 années d'expérience du vécu dans la vie de Lounès MATOUB, consacrés à la "MISERE". Le premier, "A lḥif yuran" (Misère prédestinée) enregistré en début de carrière (1979) et l'autre, "Ddu d webrid-ik a l'ḥif" (Salubre misère), enregistré en fin de sa carrière (1998), prématurément interrompue. Le titre fut édité en posthume, après son assassinat, survenu le 25 Juin 1998, dans des circonstances non élucidées à ce jour. Il disait dans son titre de 1979 ("A lḥif yuran"): "Ddiɣ d abandu ar medden Taggara wwiɣ-d aɣilif Iles-iw yuɣal d isyaxen yezga wul a d-yettiẓif D idammen i yi-d-isneṭqen Greɣ-d am'qejmuṛ s asif. Uzzlen aṭas d idammen Ajdid aqdim as-yini Gguleɣ s wid yedreɣlen Ad ddarin ɣef webruri Nekk nniɣ-d ayen i yi'qerḥen Xas lḥebs yegguni-yi. Yedda uzegzaw d uquran Wwiɣ-d ccib i yiri-w Lukan lɛeqqal msawan Nmuqel ans'id-nefruri Nečča kelxen-aɣ wussan Nemmeɣ ɣef'jeǧǧig g-gefri" Cependant, en fin (impromptue) de sa carrière en 1998, il s'adressa directement à la "Misère" et l'absout de tout ce que celle-ci lui avait fait endurer et qu'il en est désormais bel bien soulagé, puisque celle-ci lui montra le chemin du salut, sans pour autant nous dire lequel ? "Ddu d webrid-ik a lḥif Neɣra, neḥfeḍ di tussna-k Nsemmeḥ-ak tidi d wadif Mi'ɣ-temliḍ tizi l-leslak" Brève analyse : En écoutant ces deux titres, l'alpha et l'oméga de son oeuvre, longue de plus de 250 poèmes, la question qu'on est tenté de se poser est quelle image figurative Lounès Matoub exprime-t-il à travers le paradigme "lḥif" (Misère)? Il aime beaucoup l'employer dans ses oeuvres, voire trop souvent meme. J'en ai personnellement dénombré plus d'une cinquantaine d'occurences dans le lexique de son répertoire. Lounès utilise ce paradigme pour désigner des maux, des souffrances, des épreuves, certaines peines, détresses sociales ou infortunes voire meme des calamités qu'il ne souhaitait pas désigner directement par leur nom (Serait-ce pour ne pas choquer son auditoire?). D@A
@karimimerzoukene34626 жыл бұрын
gravé a jamais .....
@massicheffar29492 жыл бұрын
Cate chounsou sitane Miracle
@BelkalemNaceraАй бұрын
Ahe je peleur
@SmailMessahli-o4l2 ай бұрын
C est un grànd oui mais le meilleur reste toujours da slimane azem
@taharjskiat160628 күн бұрын
ya Dda lounés notre rebelle adsgunfu di talwit après viennent les autres même Dda Slimane reste un grand chanteur respect à lui qu'il repose en paix lui aussi BONOS