حلقة (1) قصة ادريس عليه السلام سلسلة من قصص الأنبياء للشيخ محمد بن علي الشنقيطي

[@مختارالصحفي]

اجمل شرح شكرا

[@محمدرضوان-ق2س]

ماشاء الله

[@ahmadal-jabarte1242]

هنا أخطأ الشيخ فلم يذكر أن نوحا عليه السلام من جزيرة العرب فإنه بعد وفاة آدم عليه السلام هاجرت حواء من مكه إلى قرب الساحل عند السحر الأحمر فصارت مدينتها تسمى جده ماخوذة من جدتنا حواء وكان معها بعض بنيها الصغار الذين تكثروا في جده حتى ولد نوح في جده ثم لما أتى الطوفان ركب نوح السفينه فرست به ومن معه على جبل الجودي وهو من جبال مكه فهبط نوح الي مقر ابيه آدم مرة أخرى وادم ونوح كانا النبيين الوخيذين اللذين يتكلمون جميع اللغات ومنها العربيه وينزل عيسى ابن مريم اخر الزمان ويتحدث جميع اللغات مابيه آدم ونوح قال تعالى ويكلم الناس في المهد وكهلا اي ان من معجزة سيدنا عيسى انه كلم الناس وهو في المهد وايضا من معجزته انه يكلم الناس لما ينزل وهو مهل اي ابن ٣٣ سنه بجميع اللغات فيساله الإيطالي بلغته يرد عليه عيسى بالايطالي ويياله الصيني بلغته غير عليه عيسى بالصينبه وهكذا لانه لا معجزة لكن تكلم كهاَلا فاي احد عمره ٣٣ سنه يكلم الناس ولكن المعجزه ان يكلم الناس وهو كهل بجميع لغاتهم لذا قال الله ومن معدات عيسى انه كلم الناس في المهد ومن عجزانه انه يكلمهم لغاتهم وهو كهل حين يعود إلى الأرض فيتببن لنا أن آدم ونوح وعيسى هم الأنبياء الذين يعلمون جميع اللغات ومنها اللغة العربيه

[@ahmadal-jabarte1242]

ثم من خطأ المتحدث انه ذكر ان إدريس قبل نوح وهذا كذب ولا يعلم نبي في العراق الا ابراهيم وان ابن عباس قال كانت قريش تستظل السفينه تحت الجودي ومعلوم أن قريش بمكه وان الجودي من جبال مكه وان نوحا كان من اهل الجزيرة العربيه فالعراق لم يكن فيه نبي على الحقيقه الا ابراهيم عليه السلام ولوط وهاجرا الي مكه والقدس الأخطاء الشائعة عن ذكر نبي الله إدريس وما تحاول الماسونيه العالميه الارهابيه الكافره بثه من تاريخ محرف في الإعلام ومنها ويكيبيديا التي ذكرت كذبا ان إِدْرِيسَ هو أَوَّلُ بَنِي آدَمَ أُعْطِيَ النُّبُوَّةَ بَعْدَ آدَمَ وَشِيثَ بحسب التقاليد الدينيّة. نبين كذبها من الكتاب والسنه قال تعالى في سورة مريم :﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمُ وإسرائيل وممن هدينا واجتبينا وهنا ذكر إدريس بعد اسماعيل وموسى عليهم السلام وقال تعالى في سورة الانبياء وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ وهنا ذكر الله ادريس بعد اسماعيل وايوب عليهم السلام ومعلوم انه بعد اسماعيل مباشرة أتى اسحاق ومعلوم أن موسى واليوم من ذرية اسحاق وبما ان نبينا من ذرية اسماعيل فإن أبناء اسماعيل يكونون أخوة لابناء اسحاق كما أن اسماعيل اخو اسحاق يتبين لنا أن نينا محمد اخ لموسى وايوب لانه لا نبي من فرع اسماعيل الا نبينا محمد وأما من فرع اسحاق الأنبياء كثر من يعقوب الي عيسى وكلهم من فرع اسحاق لذا يتبين لنا أن إدريس من فرع اسحاق ويبين هذا حديث المعراج ومنه ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعه فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فقال هذا إدريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتى أتى السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل من معك قال محمد قيل وقد أرسل إليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح ومن هنا يتبين لنا من الحديث ان إدريس ذكر بين موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام لان موسى في السماء السادسة وعيسى في الثانيه وادريس في الرابعه ثم إن آدم وإبراهيم قالا للنبي مرحبا بالابن الصالح وأما باقي الأنبياء فقالوا مرحبا بالأخ الصالح ومن هنا يتبين ان نبينا محمد اخ لادريس وليس ابنا له ثم إن الله ذكر حقبة من الزمن في الأرض مقدارها ٤٠ الف سنه لا يعلم أحدا من اهل هذه الحقبة الا الله وهي الحقبة التي بين ثمود وإبراهيم كما في الايتين الأولى من سورة التوبه قال تعالى أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ ۖ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ فذكر هنا أن بعد ثمود مباشرة ابراهيم والحقيقة ان بين ثمود وإبراهيم قرابة الأربعين الف سنة والثانيه من سورة إبراهيم قال تعالى أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ وهنا ذكر بعد ثمود حقبة من الزمن لا يعلمها إلا الله ومن هنا يتبين لنا من الجمع بين الايتين ان بعد ثمود هناك فتره زمنيه لا يعلمها إلا الله ثم ذكر الله اول نبي اتي بعد تلك الفترة الزمنيه وهو ابراهيم لذا صار ابا ثانيا نبينا محمد بعد آدم وهناك نكته في نسب النبي صلى الله عليه وسلم الي آدم عليه السلام فقد روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما سمع النسابين ينسبون إلى معد بن عدنان ثم زادوا فقال : كذب النسابون إن الله يقول : لا يعلمهم إلا الله . وقد روي عن عروة بن الزبير أنه قال : ما وجدنا أحدا يعرف ما بين عدنان وإسماعيل . وقال ابن عباس : بين عدنان وإسماعيل ثلاثون أبا لا يعرفون . وكان ابن مسعود يقول حين يقرأ : لا يعلمهم إلا الله . كذب النسابون فمن قال ان إدريس بعد آدم فقد كذب وكفر لان من يكذب على الله يكون كافرا قال تعالى فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ فختم الله الآية بتكفير من كذب عليه بعدما بين له الايات الواحات كذب كلامه