القن المختوم - تعدد الزوجات ما بين الظلم و العدالة

هل يحقق تعدد الزوجات العدالة المنشودة بين النساء !؟

[@Alm7841]

المرأة المثقفة الموظفة مستقلة اقتصاديا تقرر حياتها بنفسها و لا تحتاج مساعدة احد مثلها مثل الرجل .

[@Mido1986M]

هذا كلام الكافرات

[@user-qs9bj2vj6m]

@@Mido1986M لا هادا كلام المثقفات الواعيات أنتم لا تتحملون مثل هاد الخطاب تريدون أن تغيبو المرأة من المجتمع نهائيا و تكون تابع للرجل في كل شيء عذرا لقد تجاوزها الزمن .

[@ahmeddiab6998]

@@Mido1986M ده كلام الواعيات والمثقفات

[@abdallhalshbyby7238]

الانثى اذا كانت عامله ومستقله بمعنى. لا تعال من قبل احد وعندئذ تعتبر (رجلا ) لان الرجوله ليست مقصوره على الذكور فقط .

[@houmerroumaissa1619]

ما شاء الله كلام من أجمل ما سمعت نفع الله بك و الأمل في شبابنا لعلهم يسمعو فيتبعوا ما يرجحه العقل و ليس مثل ما يقولوا النقل التراثي الأعمى البعيد عن مراد الخالق سبحانه ،شكرا أطال الله في عمرك و منحك الصحة و العافية

[@opporeno382]

اثلجت صدري بهذا التوضيح والتنوير و النصائح شكراً سيدي

[@MrHashimozotoyama]

تحية طيبة لك استاذ زكريا. والله انا عشت معظم عمري وانا أصدق الروايات العباسية وتفسيرهم للقرآن الى أن فتحت معاجم اللغة وراجعت ما يقولون فصدمت والله صدمة العمر. القرآن برئ من هؤلاء ومن الروايات الباطلة التي رووها ونسبوها للنبي ولا يوجد فيه لا تعدد زوجات ولا قتل ولا جلد بالسوط ولا بتر أطراف الإنسان ولا شيء من هذا. بارك الله فيك وفي مجهوداتك.

[@hudaali212]

كلامك يوزن ذهب استاذ الله يعطيك الف عافية♥️👏

[@Alm7841]

تحياتي استاذ زكريا الفاضل ❤️❤️

[@hudaali212]

رجال الدين الى مزبلة التاريخ

[@user-us5cf6qo1p]

هنالك حديث .. الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة!!! متاااااع

[@lilialoulou9304]

ما دام التعدد موجود فالمرأة تعتبر متاع و سلعة

[@fatimes6362]

وحتى في القرآن ذكرت مع المتاع الاية 14 ال عمران ، للاسف ....!

[@domainadomaina5422]

ياربي لك الحمد بوجود اشخاص مثلك تعني لهم قضية الانسانية بالتعامل مع المرأة . شكرا لك دكتور عم تتحفنا بعقلك وبالحقيقة شكرا

[@saraheied4381]

‏ربنا يزيدك كلامك جميل يخش القلب وهو ده الدين

[@user-mf7xg7jg9o]

أحييك من كردستان العراق استاذ زكريا على كل الحلقات التي تقدمها شكرا لك

[@switzerland5823]

التعدد لزمانه ومكانه في تلك الحقب ، لا يصلح لزماننا ، لان الأصل فيه رعاية الأيتام ، الأن هناك العديد من المؤسسات والجمعيات لتحتوي اليتيم ، المرأة الحرة القوية إقتصاديا لا تسمح بمس شعرة من كرامتها ، الرجل الذي يخون الميثاق الغليظ مكانة في حاوية القمامة

[@MrHashimozotoyama]

تحية طيبة. تعليقاً فقط على ما قلته بخصوص رعاية الأيتام هذا هو الصحيح، وسورة النسا كلها تتحدث عن حقوق الضعفاء لأن هذا هو معنى الكلمة من نسأ ينسأ نسأً أي "تأخر" وليس معناها إمرأة. والآية التي ظن المفسرون أنها تبيح تعدد الزوجات اتت في سياق رعاية الأيتام والمساكين ولا علاقة لها بالزواج أصلاً. والمفتاح لفهم هذه الآية يكمن في فهم معنى ثلاث كلمات. النكاح في اللغة هو التعاقد والإلتزام، والقسط هو إعطاء الشيء حقه الخاص به، والعدل هو المساواة بالمثل. ( وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُوا۟ فِی ٱلۡیَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ فَوَ ٰ⁠حِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَعُولُوا۟ ) فالآية تخاطب الذي يريد فعل الخير، أذا اراد أن يكفل يتيما ويتبناه فعليه ان يعطيه معاملة خاصة تليق باحتياجاته وهذا هو "القسط" لان هذه المعاملة الخاصة لن تكون متماثلة مع ما يعامل به أولاده من صلبه. فإن خاف من ان لا يتحمل هو أو أولاده هذا التباين في المعاملة فلا يبادر الى هذا الصنف من الأعمال الخيرية ويتكفل "بالنسا" أي بمن يحتاجون الى المساعدة مثل الطلبة الذين يحتاجون المال لإكمال دراستهم، أو العاطل عن العمل الذي يحتاج المال للتدريب على مهنة، الخ. كل هؤلاء من "النسا" أي المتأخرين بسبب عائق من قلة المال أو المعرفة أو الخبرة، الخ. باب الأعمال الخيرية هنا مفتوح على كل أصناف هؤلاء النسا "مثنى وثلث وربع". فإن خاف الشخص أن لا يعدل بين هذه الأصناف وهنا "العدل" قلت هو المساواة بالمثل أي اذا تكفل مثلاً بتدريب عامل في مهنة وبتمويل طالب جامعي ستكون تكاليفهم مختلفة لأن الدراسة الجامعية مكلفة أكثر من التدريب المهني، فلن يعدل بينهما وقد يسبب له قلقاً أو لمن يكفلهم فهنا "فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة" يعني خليك في صنف واحد من النسا فتكفل مثلا بالطلبة فقط، وشخص آخر سيتكفل بتدريب مهنيين فقط، وهكذا. "أو ما ملكت أيمانكم" والأيمان في القران هو الكلام الذي يلزم به الانسان مثل القسم أو الواجب الذي التزم به الشخص تجاه مجموعة من الناس مثل الهائلة الممتدة والجيران وأهل الحارة والقبيلة الخ، فما ملكت يمينك هم النسا الذين في داخل هذه المجموعات التي تحتويك، وهكذا تعود الفائدة على الجماعة من من حولك فينتفعوا ولا يعولوا. ولو تابعت بقية السياق سترى أنها كلها تتحدث عن اموال اليتامي و تعدد الزوجات لا علاقة له بالسياق ولا هو وارداً في القرآن على الإطلاق والله تعالى أعلم.

[@A_A888]

تحياتي استاذ زكريا المحترم

[@tkkxidisot9364]

تحياتي لك يا محترم.

[@user-qo2ux9lg3z]

والله قصة فعلا كيف يتفاخر بينا بين الامم الان اذا الرجل الغربي يشوف رجل متزوج ٢ بينظر له نظرة غريبة وكانما هذا الرجل مو انسان بل مخلوق جاي من كوكب اخر

[@user-gp5od7lx8i]

انت تعترض ع الزواج من اثنين والرجل الغربي ينظر الينا نظره استحقار وهو ينام مع صديقه وزوجه وجاره وينام مع البغايا ف الشوارع الا تستحي من شرع الله!!

[@switzerland5823]

هؤلاء الشيوخ الكهنة هم أصل المصائب والشرور ، أدخلو أنوفهم في كل شيء ..... في العلاقة الزوجية في الحمام في الملابس حتى الالوان ، حتى أصبح الوحي يصعد من الأرض إلى السماء ، عجيب امر هاؤلاء القطيع الذين يتابعون فيديوهاتهم ، من هاؤلاء المرتزقة

[@malkof1]

نحن من اعطاهم القدسية والعصمة والاحترام والتقدير والطاعة وبالعربي الفصيح سلمنا لهم عقولنا.

[@sidiyoussefyaqoubi3134]

الله ينورك استاد، نعيش في الكفر مع أهل الدين

[@user-pp9tn4fe6t]

☑️👌🏻💯🌷

[@mazharhra5786]

اشكرك يا استاذنا الكبير

[@laylapost6388]

كم انت رائع و تحترم من تكونت داخل جسدها احلى تحياتي الك 🌹🌹🌹❤️

[@user-pp9tn4fe6t]

شكرًا لاهتمامك

[@saraheied4381]

👍👍👍👍👍👍👍👍

[@ruaaalqisr1452]

قصة صفية اذا طلعت حقيقية فأنا في حالة صدمة كارثية وعلى وشك الهروب من الاسلام

[@user-tn5cc4om8r]

اختي هذه القصه غير حقيقيه استمعي الى الشيخ ياسر عوده الرسول منزه من هذه الافعال الشنيعه

[@MrHashimozotoyama]

أختي الكريمة تحية طيبة لك. انا عشت معظم عمري وانا أصدق الروايات العباسية وتفاسيرهم للقرآن البشعة الى أن فتحت معاجم اللغة مع زوجتي الأستاذة في اللغة والشاعرة وراجعنا سوياً ما يقولون. اكتشفنا أن تعدد الزوجات كذبة كبرى على الله ورسوله وغير واردة في القرآن نهائياً. والآية التي فسروها هكذا معناها مختلف تماما عن كل ما قاله أهل التراث، وهذا هو التفسير الذي توصلنا اليه أضعه بين يديك بكل تواضع وهو مفتوح للنقد والنقاش. سورة النسا كلها تتحدث عن حقوق الضعفاء لأن هذا هو معنى الكلمة من نسأ ينسأ نسأً أي "تأخر" وليس معناها إمرأة. والآية التي ظن المفسرون أنها تبيح تعدد الزوجات اتت في سياق رعاية الأيتام والمساكين ولا علاقة لها بالزواج أصلاً. والمفتاح لفهم هذه الآية يكمن في فهم معنى ثلاث كلمات. النكاح في اللغة هو التعاقد والإلتزام، والقسط هو إعطاء الشيء حقه الخاص به، والعدل هو المساواة بالمثل. ( وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُوا۟ فِی ٱلۡیَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَاۤءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُوا۟ فَوَ ٰ⁠حِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَـٰنُكُمۡۚ ذَ ٰ⁠لِكَ أَدۡنَىٰۤ أَلَّا تَعُولُوا۟ ) فالآية تخاطب الذي يريد فعل الخير، أذا اراد أن يكفل يتيما ويتبناه فعليه ان يعطيه معاملة خاصة تليق باحتياجاته وهذا هو "القسط" لان هذه المعاملة الخاصة لن تكون متماثلة مع ما يعامل به أولاده من صلبه. فإن خاف من ان لا يتحمل هو أو أولاده هذا التباين في المعاملة فلا يبادر الى هذا الصنف من الأعمال الخيرية ويتكفل "بالنسا" أي بمن يحتاجون الى المساعدة مثل الطلبة الذين يحتاجون المال لإكمال دراستهم، أو العاطل عن العمل الذي يحتاج المال للتدريب على مهنة، الخ. كل هؤلاء من "النسا" أي المتأخرين بسبب عائق من قلة المال أو المعرفة أو الخبرة، الخ. باب الأعمال الخيرية هنا مفتوح على كل أصناف هؤلاء النسا "مثنى وثلث وربع". فإن خاف الشخص أن لا يعدل بين هذه الأصناف وهنا "العدل" قلت هو المساواة بالمثل أي اذا تكفل مثلاً بتدريب عامل في مهنة وبتمويل طالب جامعي ستكون تكاليفهم مختلفة لأن الدراسة الجامعية مكلفة أكثر من التدريب المهني، فلن يعدل بينهما وقد يسبب له قلقاً أو لمن يكفلهم فهنا "فإن خفتم الا تعدلوا فواحدة" يعني خليك في صنف واحد من النسا فتكفل مثلا بالطلبة فقط، وشخص آخر سيتكفل بتدريب مهنيين فقط، وهكذا. "أو ما ملكت أيمانكم" والأيمان في القران هو الكلام الذي يلزم به الانسان مثل القسم أو الواجب الذي التزم به الشخص تجاه مجموعة من الناس مثل العائلة الممتدة والجيران وأهل الحارة والقبيلة الخ، فما ملكت يمينك هم النسا الذين في داخل هذه المجموعات التي تحتويك، وهكذا تعود الفائدة على الجماعة من من حولك فينتفعوا ولا يعولوا. ولو تابعت بقية السياق سترى أنها كلها تتحدث عن اموال اليتامي و تعدد الزوجات لا علاقة له بالسياق ولا هو وارداً في القرآن على الإطلاق والله تعالى أعلم.

[@user-tn5cc4om8r]

@@MrHashimozotoyama اتفق معك اخي الكريم استفدت كثيرا من شرحك للايات رغم اني انسانه بسيطه في معلوماتي وثقافتي ولكني ارفض كل شئ لايليق بشخص الرسول الكريم ولا اقبل بتعدد الزوجات وتفسيرك منطقي وعلمي شكرا جزيلا لك وانا اعتقد ان الموروث التاريخي كله مزور ولايؤخذ به وهو شوه الاسلام

[@jimjim1238]

​@@MrHashimozotoyama لو أكملت طريق الترقيع بهذه الطريقه سوف تكون ملك المرقعين

[@user-gp5od7lx8i]

@@user-tn5cc4om8r لا تقبل بتعدد الزوجات ؟؟ ولكن تقبل بالصاحبه والموميسات وزواج المتعه وزنا المحارم قبحكم الله حيث كنتم

[@weekweek5949]

أحسنت

[@hudaali212]

♥️♥️♥️

[@ibtisamjanadj9616]

لو في زيك ملايين البشر خلصنا من هالقرف وعشنا ب كرامة وحرية

[@user-pp9tn4fe6t]

الأمل موجود و همتكم معنا لمستقبل افضل لنا جميعا و لاولادنا و احفادنا شكرًا و ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

[@exploreeurope1]

👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

[@user-tn5cc4om8r]

احسنت استاذ

[@RashidMidani]

تحية طيبة عندك حركة لا ارادية وهي رفع اليدين دوما ….

[@user-pp9tn4fe6t]

و الله لا ذنب لي في ذلك! عمومًا شكرًا لاهتمامك و ملاحظتك

[@RashidMidani]

الله يسلمك ويديم عليكالصحة والعافية

[@johnadam9762]

الله لا يعطيك عافيه على هيك ملاحظة.

[@HakimaBelaid-gc9el]

هذا الموضوع حساس ممكن رجال يسمعو كلش في التعدد زوجات لايستمع لانهم مراض جنسيا فقط هذا مكان بل لايطبق الدين في كل شيء ولكن التعدد اه خدمتهوم

[@ahmeddiab6998]

يعنى لم يراع العده لصفيه؟🤣

[@djameljoujou178]

لقد بحث البعض عند اليهود و في كتبهم لكنهم لم يعثروا على حادثة بني قريضة.

[@user-pp9tn4fe6t]

⁉️⁉️

[@johnadam9762]

أنت كذاب، اليهود يؤرخون لهذه الحادثة وحتى يعرفون أسماء القتلى.

[@user-yi8zs4vp4u]

المعاملة بالمثل ... لا يمكن أن يكون المسلمون إنسانيين وسط وحوش بني قريظة ومشركي قريش ... ماذا لو كان أو سفيان مع القرظيين انتصروا على المسلمين ؟؟ هل سيجعلون نسائهم سادات أم سبايا ؟؟

[@user-pp9tn4fe6t]

إذًا ما فعله النبي لا يختلف عما يفعله الآخرون من القتل و السلب و النهب لغيرهم !

[@user-yi8zs4vp4u]

@@user-pp9tn4fe6t لا يختلف . هم المطالبون بإثبات حسن النية وليس نحن / فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم /

[@sumatal520]

قصة صفية حقيقية ولا خلاف عليها

[@sas9488]

تعدد الزوجات لامهات اليتامى اقراء الايه وقت الحرب يقتل الرجال

[@user-pp9tn4fe6t]

يعني لزمانها و مكانها و لا تعنينا اليوم و لا اسقاط لها

[@beeb929]

استاذ زكريا عندما ذكرت في احدى الفيديوات عن العمد الممده والرسومات الفرعونيه انا كان لدي نفس الشكوك عندما تقرء القرءان فعل فرعون يذبحون ابناءهم ويستحيون نساءهم اليس هذا نفس فعل الصحابه! وعوره السبيه من السره الى الركبه وفي الرسومات الفرعونيه هناك بعض المصريات عاريات الصدر ووجود السحر والشعوذه وتأليه الحاكم كلها من مصر وكذلك اول نسخه من القرءان وجدت في مصر المشهد الحسيني ولم يوجد في صحراء الاعراب وكل قصص المبالغه تخرج من مصر اليس هذا غريبا

[@user-pp9tn4fe6t]

احتمال وارد

[@ahmedalameri5434]

هؤلاء تلاعبوا بكتاب الله

[@mayarbitar114]

❤❤❤❤

[@RashidMidani]

بس انت ما اعطيت رايك هل التعدد حلال ام لا ؟

[@user-pp9tn4fe6t]

لا علاقة له بحلال او حرام! هو مرفوض عندي حقوقيًا و اجتماعيًا و ينقص من مكانة المرأة و حقوقها

[@user-yi8zs4vp4u]

كل ديانات العالم تبيح التعدد عدى المسيحية . رغم انه لا يوجد.دليل واضح في الأناجيل يمنع التعدد سوى كلام القساوسة

[@user-pp9tn4fe6t]

عدد و لا يهمك و ما المانع !؟

[@user-yi8zs4vp4u]

@@user-pp9tn4fe6t تأمر أمر

[@darwinhawking7771]

❤️❤️❤️🌹🌹🌹🤗👍

[@mohammedkac2893]

إن الخصومة المزعومة بين أزواج النبي وقصة صفية بنت حيين رواية غير صحيحة وتاريخ مزيف للنيل من رسول الله. لا دليل مادي وعلمي على هذا التاريخ. أما عن التعدد فالله اعلم بما شرع وهو اعلم بخلقه. ان التعدد ليس واجبا ومن حسن تطبيق الآية ان لا يلجأ الرجل للتعدد الا عند الضرورة ويكون ذلك في مصلحة المرأة وبموافقتها. ان من يومن بالقرآن ولو خالف فكره وهواه هو من يؤمن أن القرآن كلام الله خالق الكون والانسان. ولهذا أرى أن أستاذنا الفاضل الذي نحترم فكره لا يؤمن بالقرآن ولا بالاه القرآن. ارجوا من أستاذنا الفاضل ان يدلنا في حلقة مقبلة على الاله الحق وعن مرجعية الانسان في فكره وقوله وعمله ان لم يكن القران هو المرجع. ام هي العولمة التي تبيح كل شيء حتى زواج الرجل بالرجل؟. ارجوا الاجابة لنستفيد من حوار علمي عقلاني مع فضيلتكم.

[@user-pp9tn4fe6t]

الاخبار التي لا تعجبنا مزعومة و غير صحيحة و مزيفة و التي تعجبنا نقرها و نجادل بها ! علينا التوقف عن هذه الازدواجية و الانتقائية في الاحداث ، لم لا نقر بأنها كانت تاريخا بحلوه و مره و عجره و بجره و لا نأخذ منها أحكاما و لا شرعًا ، و التعدد في النكاح لا اسقاط له اليوم و لا نريد تطبيقه تماما مثل أحكام ملك اليمين التي أوقفتها أحكام حقوق الانسان ، أقرتها السماء و ألغاها الانسان أكرر :الانسان! و لا علاقة للعولمة بزواج الرجل من الرجل و هي أمور تابعة لاهلها و لا تعنيني في شيءٍ أعيد ما ذكرته لاكثر من مرة ، القرآن خاطب أناسًا معينين في زمان و مكان محددين و حسب الأرضية المعرفية السائدة حينها و لا يمكن اسقاط احكامه على أيامنا المعاصرة و عظمة الاله لا يحكم عليها من خلال القرآن ، و كثير من أهل الأرض يؤمنون باله الكون و لا يؤمنون بالأديان اصلا

[@user-qs9bj2vj6m]

@@user-pp9tn4fe6t أستاذ عظيم و فكر راقي متابعك من الجزائر

[@NB-nb2wr]

يا اخونا يا حبينا .. اللي بيسمعك بيفكرك خطابة !!!!! ومصلح اجتماعي بين زوجين وعرايس !!!! ….!!! نصيحتي لك ان تعاشر المثقفين الواعيين. من المفكرين المنتشرين الان والحمد لله اصحاب الفكر والعلم المتقد في تدبر وتفكر وتعقل ايات الله لتصل الى تسآؤلاتك !!! ولتجد الحل والصواب … … خاصة وانت في صدد هذه الايه . موضوع حلقتك القن الخاص بك !!! لسبب بسيط كي لا تخلط علم الله ولسان القرآن بعلمك ومفهومك واحاديثك. التي اتيت بها بأقوال وبكتب نقلت من كتب التراث واقوال الكهنه الجهله بسطحية وجهل ،،،، لتسقط على كلام الله. !!! . وتضيع وقتك ووقت السامعين المتدبرين اصحاب الفكر والعقل والعلم !!! بهذه الترهات وبما يقولون وفيما تنقل عنهم !!!!!!.. (( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا … ولكن اكثر الناس لا يعلمون….. مفهوم الايه ومضمونها. التي تناقشها والتي انت بصددها. (( وان خفتم ألا تقسطوا في اليتامى (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع .. وان خفتم ألا تعدلوا فواحده او ما ملكت ايمانكم. الخ الايه .. لا علاقه لها بمفهومك وسطحيه ما تنقل عنهم. . !!! بمفهوم كتاب الله ومراد لسان القرآن الواسع الكبير. . بكلماته المتشابه المثنيه المجازيه كما اخبرنا تعالى.عن صفات كلماته. …. والتي هي لاولي الالباب!!!!! تقشعر منها جلود الذين يخشون ربهم. … فكلمة اليتامى ليست كما اعتقدت بمفهومك المحدود الفاقد لأم او اب !!! انما مرادها كبير واسع واعلى مما تتخيل او فوق مستوى ادراكك لعلم الكلمه. القرآنيه. !!! فهناك يتيم العقل والفكر على سبيل المثال. !!!وهناك يتيم الصحه !! وهناك يتيم الرعايه الانسانيه. وهناك يتيم الامن ويتيم العمل .. الخ. . …!! فاليتيم بلسان القرآن الواسع. الكبير. هو الفاقد للشيئ المطلق. وهو .. من جذر تم او يتم !!!! الخ. (( وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن وألغوا فيه لعلكم تغلبون !!! وهذا هو الحاصل. اللغو. في اياته. !!! كذلك. النكاح او النساء لا علاقه لها ايضا. بالزواج المادي وعقد القران ويا بنتي ويا حبيبتي استقلي بعملك !! وشطيره. تفاحه !!. احسن من لا شيئ الخ من هذه الامور !!!! والخزعبلات ،،،،،.. الله يهديك وينور بصيرتك في فهم ايات الله بمعناها العقائدي الايماني الفكري الواسع. ،،،،، وليس بمعناها اللغوي الحرفي واللفظي للكلمه وبمحدودية الفكر ،،،، … فلا نساء في الايه تعني حريم !!! ولا فانكحوا يعني عقد قران بين ذكر وانثى !!! ولا مثنى يعني عدد 2 ولا ثلاث تعني 3 ولا رباع تعني اربعه .. !!! ولا ما ملكت ايمانكم. بمعنى الخدم او السبايا !!!!! كما تنقلها. من كتب التراث ،،،،،،، حسبنا الله ونعم الوكيل .. الله سبحانه اكبر من ان يتدخل في امور الانسان الدنيويه الماديه الخاصه به … كما فهمها قاصري العقول .. اذا اعطاه المشيئه كامله من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..…. راجع ابحاث الدكتور الجزائري عبدالغني بن عوده. على سبيل المثال. وغيره الكثير. من اصحاب الفكر اولي الالباب. فهو خير من فصل وبين وشرح ووضح كلام الله. العقائدي الفكري الغير مشخص …بصفات آياته التي وصفها تعالى. يضل بها من يشاء ويهدي بها من يشاء. علما بان المشيئه . هي للانسان نفسه ،،، هو الذي يشاء الهدى وهو الذي يشاء الضلال …. ليتضح لك معنى الزوج والزوجين والازواج والمثنى والثلاث والرباع. .. والرباع من الربيع الذي اربع وازهر نورا . وما ملكت من ايمان !!! . فهو خير من بين معاني هذا القرآن العظيم. بفكر متقد وعلم واسع يليق بكلام الله وعظمته …….وليتضح لك بالتالي المراد والمضمون لمعنى كلمة نساء !!! ورجال !!! ومعنى العدل !! والقسط !! الخ الموصوف. في كتاب الله. … اقله كي ترقى بمستواك العقلي والفكري. في البحث والتدبر. والتفكر في لسان هذا القرآن العظيم. وفي معانيه وتفصيل كلماته (( وما قدروا الله حق قدره ))…... وبالتالي لتكون على علم ومعرفه واضطلاع ب لسانه العربي والعربي تعني الكمال والوضوح والاتزان. وهي عكس اعرابي …... وليس لغته . !!! كي يستفيد منك المستمع عوضا عن الحكايات والاقاويل والقصص ومضيعه الوقت . !!!! ل يخرج المستمع بشيئ يستفيد من القن المختوم !!!!!الذي ختمته !!! . للوصول الى الحق. والغايه والمراد الفكري والايماني المجازي المتشابه المثاني العقائدي ….. بكلام الله …..بدل ان تنط من حدثنا فلان وقال الشيخ علان وتستشهد باحاديث فلان وكتب تراث باليه . عفى عليها الزمن .. ولا اثر. علمي فيها او مستند. يعتمد عليه. ،،،!!! وسلامتكم … ولو علم الله فيهم خيرا لإسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون…..…

[@Mj-om8ge]

كتبت جريدة بلا مغزى و لا وصلت فكرة

[@user-pp9tn4fe6t]

اذا كان الرباع من الربيع و لا علاقة للنساء بالمرأة و رب الناس هو العقل و غير ذلك من الفتوحات المعرفية ، التي اشك بمعرفة النبي نفسه بها ، فسجل لي بكل اعتزاز أنا أول الجاهلين و أفتخر ، ابق مع وهمك و فتوحاته المعرفية التي لم و لن أصل الى مستواها ابدا و لا تضع وقتك الثمين مع جهلي

[@NB-nb2wr]

@@Mj-om8ge المعنيين. بالكلام. ليس لامثالك. اللي ما فهموا. شي. … فلا تلام. الكلام يفهمه اصحاب العقول. واولي الالباب …والفكره خذها من استاذك. تابع.

[@lilialoulou9304]

اذا أردت تكذيب شخص ما عليك الا ان التي بالبديل و الا فالصمت لأنه يمنع عنك تعدد النساء و النكاح وذلك هو أصل الدين وتشبثكم به

[@younnes760]

يا اخي لم تقل جملة مفيدة واحدة. أنما هو التنميق والتكلف في القول والفهم تم الترويج بدون داعي لافكار قد تحتمل الصواب ا والخطأ . بل كان هدفك هو افحام الرجل وتقزيمة دون حجة دامغة. وجادلهم بالتي هي احسن اوليست من قواعد القرآن الثابتة.