القول التفصيلي في مسألة صوم يوم عرفة عند اختلاف المطالع || فضيلة الشيخ محمد الحسن الددو

[@makkah9894]

جزاك الله خيرا شيخنا محبك من بنغلاديش لاتنس لي من دعواتك غدا العرفة. الحقيقة يا شيخ أنا رأيتك أكثر من مرة في المنام

[@salaheddineassad5833]

تحياتي الشيخ العلامة المحبوب سيدي أحمد ولد الددو من تلامذة المغرب

[@sidimedknt9690]

من باب التصحيح إسم الشيخ العلامة محمد الحسن ولد الددو

[@kikabirm8054]

Assad كفك كذيب تعلما في السعودية و مصر و سوريه

[@MesterDjouker]

​​@@kikabirm8054ا تتسرع يا اخي فهو من الشناقطة وتعلم في موريطانيا وسافر لطلب العلم في عدة دول ودَرَّسَ في السعودية وله قصة مشهورة بينه وبين ابن عثيمين رحمه الله

[@Ad-hn6sw]

جزاكم الله عزوجل خيرا شيخنا الفاضل الكريم واجزل لكم العطاء

[@babesidne6306]

رد شافي تبارك الله حفظ الله شيخنا وقرة أعيينا

[@SidibbatAhmedlemin]

بارك الله فينا وفيك شيخنا ' وجزاك الله عن الإسلام خير جزاء

[@ilinaali]

بارك الله في شيخنا الفاضل

[@ahmadabuanas]

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل

[@shamashama4484]

ادعيلنا شيخنا الحبيب

[@sidallahammadi2767]

حفظكم الله ورعاكم من كل شر.

[@NDAANAAN-FAYDOU]

شفاك الله يا شيخنا😢

[@user-hr8cp4cl6g]

رحم الله شيخ علماء الحرم المكي محمد العربي التباني وحفظ الله الشيخ الددو

[@shamashama4484]

ربنا يفتح عليك

[@zohramedina9201]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد، لا إله إلا الله محمد رسول الله.

[@serignedara3569]

اللّٰه يشفيك ويعافيك

[@kotkot7255]

بارك الله فيكم

[@moktarghawth2237]

جزاك الله خير ياشيخ واطال في عمرك ونفع بعلمك جميع لمسلمين. ياشيخ كنت نبغي نصوم مع اهل مكه أنا في موربتان نحنه على افتاءك. ....لله يتقبل منا ومنكم

[@aichetoumed5573]

جزاكم الله خيرا

[@عبدوالملك-ر9د]

جزاك الله خير

[@muaajuhiisuru8178]

حياكم الله شيخنا! يا شيخنا! وفقنا الله وإياكم لكل خير. هذا وإن لي تنبيها يسيرا على كلامكم شيخنا - جزاكم الله خيرا -! وهو: هل يستقيم قياسُكم اختلافَ يوم العيد أو يومِ عرفة بين السعودية وموريتانيا - مثلا - على اختلافهما في أوقات الصلوات والغروب؟ فيكون يوم عرفة عند أهل السعودية هو الجمعةَ وفي موريتانيا يومَ السبت. إذا قال بهذا الاختلاف قائل بناء على اعتبار كل بلد ثبوت الهلال لديه ثبوتا مستقلا، قد يكون لقوله وجه - وإن كنا لا نوافق عليه بل نرى تعميم الرؤية الواحدة لجميع المسلمين - على ما بينهم من فرق في الغروب والشروق ودخول أوقات الصلوات حسب ليل كل جهة ونهارها، فإذا تبثت رؤية الهلال لدى بعض المسلمين ليلة الاثنين مثلا وجب على المسلمين جميعا اعتبار ذلك اليوم أول الشهر -، - لكن مع ذلك نقول: لو قا قائل باعتماد كل بلد على رؤيته استقلالا لكان له وجه ما -، أما أن نقيس ذلك على اختلافِها (أي اختلاف البلاد) في دخول أوقات الصلاة وفي الغروب، فأرى - والله تعالى أعلم - أن هذا من أبعد ما يكون من القياس، لأن تباينها في هذا شيء بدهي وواجب شرعي لا يمكن أن يتطرق إليه نقاش أصلا، فهو متعلق بغروب الشمس لدى كل جهة بعينها ودخولِ أوقات الصلاة لديها، فتطلع الشمس في بلد فيختلف شرعا حكمُ أهلها عن أهل البلد الذي لم تطلع لديهم، وقل مثل ذلك في طلوع الفجر وزوال الشمس وغروبها.... فبناء على ذلك يدخل وقت صلاة ما عند أولائك فيصلون، وتحرم تلك الصلاة على هؤلاء لأنه لم يحن عندهم وقتها بعدُ، ويفطر أولائك في وقت يحرم على هؤلاء الإفطارُ فيه لأنه لم تغرب الشمس عندهم بعدُ.... وهكذا دواليك. هذا الذي أراد تلميذكم أن ينبهكم عليه شيخَنا الجليل الموقَّر المحبوب في نفوسنا! ويُذكِّرَ به إخواننا الكرام؛ وما كان فيه من صواب فمن الله، وما كان فيه من خطإ فمني؛ أسأل الله تعالى أن يتجاوز عني، ويغفر لي ولفضيلتك ولجميع المسلمين، ويرحمنا ويتقبل منا، ويرفع عنا المصائب وتداعي الأمم، ويبارك لنا فيما أعطانا، ويثبتنا على دينه القويم حتى نلقاه، إنه كريم رحيم مجيب الدعوات، {وهو على كل شيء قدير}؛ وصل اللهم! وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وأتباعهم بإحسان، والحمد لله رب العالمين. معاذ محمد هيسرو

[@beast5556]

اختلاف المطالع مسئلة ليست جديدة وهي قديمة فلماذا الحرج على من يرى اختلاف المطالع والزامه بتوحيد الرؤية

[@أحمدمنير-ن7ه]

الله أكبر الله أكبر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله .اللهم فك أسر الشيخ سليمان العلوان و الشيخ عبد العزيز الطريفي و الشيخ سفر الحوالي و الشيخ سلمان العودة و الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل و الشيخ محمد صالح المنجد و الشيخ محمد موسى الشريف و الشيخ صالح آل طالب والشيخ عبد الكريم الخضر و الشيخ مناور العبدلي و الشيخ محمود شعبان و الشيخ بشر بن فهد البشر و الشيخ عبد الله بدر و الشيخ صلاح سلطان و الشيخ أبو إسلام و الشيخ إبراهيم الدويش و الشيخ سمير مصطفى و الشيخ أحمد الأسير و الشيخ خالد الراشد و الشيخ أحمد سبيع و الشيخ عادل بانعمه و الشيخ أسامة الحسني و الشيخ وليد السناني و الشيخ إبراهيم السكران و الشيخ عبد المحسن الأحمد و الشيخ عوض القرني و الشيخ ناصر العمر و الشيخ عبد العزيز الفوزان و الشيخ أحمد بن عمر الحازمي و الشيخ علي بن حمزة العمري و الشيخ ناصر بن حمد الفهد و الشيخ صفوت حجازي و الشيخ عبد الرحمن البر و الشيخ عمر مقبل و الشيخ علي بادحدح و الشيخ إبراهيم الحارثي و الدكتور خيرت الشاطر و الدكتور محمد بديع و الدكتور محمد البلتاجي و الدكتور سعد الكتاتني و الدكتور محمود عزت و الأستاذ هشام قنديل و الأستاذ عصام سلطان و الدكتور حسام أبو البخاري و الدكتور سعود الهاشمي و الدكتور باسم عودة و المهندس أيمن عبد الرحيم و الدكتور محمد الصديق و الأستاذة عائشة خيرت الشاطر ............ و أسر كل المسلمين ٨٨٨

[@أبوأيمن-ب3ث]

اللهم آمين يا رب. قلبت علينا المواجع يا أخي. خصوصا وأن أسامة الحسني اعتقل من عندنا

[@malyem2989]

اللهم استجب فإنك سميع الدعاء

[@mitwoalhaguri9437]

نحن في بغالور في الهند الفرق بيننا وبين مكة هو ساعتان ونصف فقط فهل نكون مع الواقفين ونعيد معهم

[@أحمدوسيدمديا]

كيف حالكم

[@abdellahimohameddouwa9913]

بارك الله في الشيخ وبارك فيه ونفع به ، هل فات الشيخ ان دولا مجاورة ثبت عندها الهلال كالسعودية: مالي الجزائر..

[@khasirkhasir9906]

السلام عليكم: بيان ضعف حديث صيام يوم عرفة : اولا : قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم- (من صامَ يومًا في سبيلِ اللهِ زحزحَ اللَّهُ وجْهَهُ عنِ النَّارِ بذلِكَ اليومِ سبعينَ خريفًا).حديث صحيح . للمسلم ان يصوم في اي وقت مندوب صيامه سواء كان راتبة او نفلا ، ما لم يرد في ذلك اليوم نهي . والان بيان ضعف حديث صيام يوم عرفه : أخرج مسلم وغيره عن أبي قتادة عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال : ( صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده). العلة : رواه عن عدد من الصحابة بطرق( لا يصح منها شيء)( وأعله البخاري بالانقطاع) بين (عبد الله بن معبد الزماني وأبي قتادة) وبوب في الصحيح بقوله : ( باب صوم يوم عرفة ) قال ابن حجر أي: ما حكمه ، وكأنه لم تثبت الأحاديث الواردة في الترغيب في صومه….وجزم العيني في العمدة بأن أحاديث الترغيب في صوم يوم عرفة( لم تثبت عند البخاري) وهو شيخ مسلم رحمه الله. قال (ابن جرير في تهذيب الآثار): “وثبت عن جماعة من السلف (كراهتهم) صوم ذلك اليوم لكل أحد ، في كل موضع وكل بقعة من بقاع الأرض ، (وإنكار بعضهم) الخبر الذي روي عن أبي قتادة عن رسول الله في فضل صومه .” . و(ألفاظ الحديث) فيها (اختلاف) كثير، ففي بعضها نقل كلام النبي صلى الله عليه واله وسلم مباشرة ، وفي بعضها أن (عمر) رضي الله عنه سأل النبي، وفي بعضها أن( رجلاً) سأل النبي، وفي بعضها أن (أبا قتادة) قال: سألت النبي. والحديث (لا يرتقي) سندا (للحسن) فضلا عن الصحة وفيه (نكارة) من وجهين ففي قوله: (غفر له سنة أمامه، وسنة بعده) نكارة بتجرئة المكلف على المعاصي في المستقبل ولم تثبت مغفرة ما تأخر من الذنوب إلا (لرسول الله ولأهل بدر) ، ومن جهة أخرى أن ما فيه من الفضل مع كونه يوم نفل أعظم مما في صيام (رمضان) وهو شهر فرض وقد قال فيه النبي صلى الله عليه واله وسلم: (من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه) ، فالفضل مقتصر فيه على غفران ما سلف ولم يذكر فيه مغفرة ما يستقبل منها. ورد أن (الإمامُ يحيى بنُ مَعِينٍ رحِمَه اللهُ لم يَصُمْ يومَ عَرفةَ). (قاعدةٌ جليلةٌ: كلُّ حديثٍ فيه ذِكرُ غُفرانِ الذُّنوب الماضيةِ والمتأخِّرةِ فهو حديثٌ ضعيفٌ). اليكم ما جاء في كتاب فتح الباري في شرح صحيح البخاري ،باب صوم يوم عرفة : www.islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&flag=1&ID=3641&bk_no=52 صيام يوم عرفة لا يثبت kzbin.info/www/bejne/ZomqZYyeppygfpIsi=W6EnbgHUwuRnaiWD ضعف حديث صيام عرفة kzbin.info/www/bejne/fpCzdGqfhLCNfrMsi=Hu-VD4Hd6GZguGGY عن امنا عائشة ان رسول الله لم يصم عرفة ولا الصحابة kzbin.info/www/bejne/Z6SsY5xum76aqrssi=OPbQ8L6HCqI7Qd9n kzbin.info/www/bejne/bXyppXZrjKloo6csi=6iPsO1hYcgclAwMN يقرون بضعف حديث صيام عرفة kzbin.info/www/bejne/rYm1dH-EiL1_btEsi=QRz8BWLpVcUkLqzr لا يصوم عرفة الا المقلدون الحزبيون المذهبيون kzbin.info/www/bejne/rKmWppZrqZ59gqcsi=rZR_pBkhu13Zfxl_ الرسول لم يصم العشر ولا عرفة kzbin.info/www/bejne/e4vIeXmXp7-Sj5Ysi=Rab4TYeP-ZE8Y2nv تحريم صيام عرفة kzbin.info/www/bejne/rILTpHaOlNdmhq8si=FvWANBCMetrjKiiD نكارة حديث صوم عرفة kzbin.info/www/bejne/sGikdYGBlqprrtksi=u5wqLURcMmyS0epk

[@bahaashadid8458]

جزاكم الله خيرا، و لكن هذا خلاف رأي الجمهور في زماننا، فالمجامع الفقهية ترى مشهور مذهب المالكية بأن رؤية الهلال في بلد آخر هي رؤية للبلد الذي أنت فيه... بعضهم اشترط اشتراك الليل و بعضهم لم يشترط...و هذا معقول جدا إذ الرؤية في شرق الدولة ملزمة لغرب الدولة لوجود الحاكم الواحد مع بعد المسافة

[@broldrsuliman914]

يعني شيخنا لو كان فرق التوقيت بين مكه ودوله أخرى اربع ساعات او أقل أو أكثر لا تصوم معا وفي عهد الخلافه والدوله الامويه وغيرها هل كان الصيام عام ام مختلف بلد عن بلد ارجوا الاجابه وبارك الله فيكم

[@ahm20saad]

يوم عرفه هو العبرة فى الصيام والمناسك فى السعودية ليس العبرة فى صيام 9من ذى الحجة فكيف مع اختلاف التوقيت وكل العلوم يكون هناك اختلاف فى يوم عرفه وهو الأصل في مناسك الحج وهل كل بلد عنده جبل عرفات ؟

[@meerymour156]

الحجاج لا يصومون

[@physicsonhand2370]

القول الضفع

[@younesmdaghri1849]

كلام يحتاج الى مراجعة وتحرير

[@ssalhhielmokhtar7556]

هل يمكن أن يرى الهلال في المشرق قبل المغرب ؟

[@Sulaiman_M]

عادة لا، إلا بوجود ظرف مختلف مثلا وجود غيوم أو غبار في المغرب أو استخدام جهاز للرؤية في المشرق أو أختلاف كبير في خطوط العرض

[@drkamalfahmi9124]

لا فرق فقط بعض ساعات بين موريتانيا والسعودية، لا يعقل انهم لا تصومون.

[@abdelalitadlaoui4737]

ان ما اسميته براهين ليست الا آراء عقلية ، هل بين المغرب وموريطنيا والسعودية مجرد ٣ ساعات صيرتها نصف يوم ،ما هذا الاستدلال السخيف الذي تدين به ربك؟

[@bentizi]

هذا الكلام غير صحيح وهو إما وهو وإما جهل الفرق بين شمال إفريقيا وجزيرة العرب فرق بسيط وهو ثلاثة ساعات والشيخ بفتوى وهوى حكام كورتانيا التابعة لفرنسا الصليبية وهذه الفتوى فتوى سياسية إنا لله وإنا إليه راجعون

[@أحمدمنير-ن7ه]

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٧٧٧٧٧٧٧٧٧٧

[@helpmychildren2555]

ساعدوني يا اهل الخير انا ام احمد من فلسطين اطفالي ايتام مثال وعبره لصدقه (ما نقص مال من صدقه) ما اعطاه لنا ربنا يمكن التصدق منه رقم التواصل بصوره الشخصيه للقناة 🇵🇸.,,

[@ahmedjiddouahmedou2777]

جزاك الله خيرا

[@إأدوم-ت5ح]

جزاك الله خيرا