مايسمى بنك إسلامي يذكرني بالبحث عن محلل بعد الطلاق الثالث. فلا حيلة مع الله، ما يسمى بنوك إسلامية زورا، لا تملك ولا تبيع منازل، بل أنت من يبحث عن المنزل وتتفق مع البائع، ثم تأتي بالوثائق وتكتب البيت باسم البنك الذي يدفع ثمنه بدلا عنك، مقابل مبلغ معين.
@amallhahat63522 жыл бұрын
يعني اد اشتريت بيت واخد المال من البنك الاسلامي حتى لو كنت غير مضطر لعارف يجاوبني عفاكم
@alialaamar7 жыл бұрын
الاتصالات عائق ﻷن نفهم الشيخ
@somasomaa65213 жыл бұрын
معليش الشيخ بيقول أرباح البنوك عندما نسميها عائدا تكون حلال وعندما نسميها فوائد تكون حرام وبذلك اوقعنا في حيرة مرة ثانية ها أرباح البنوك التي تسمي عوائد حلال ام حرام ؟
@radwahamed86202 жыл бұрын
نضر الله هذه الوجوه
@fh38946 жыл бұрын
اذاالبنك يمنع من الاستثمار كيف يستطيع ان يعطي نسبه لزبائن
@books.reader.misbah6 жыл бұрын
الاستثمار يجب أن يكون على شكل المضاربة الموافقة للشريعة وهي أن يكون الربح لصاحب المال وللعامل (في هذه الحالة البنك ) مناصفة بينهما أو على النسبة التي اتفقوا عليها . وهذا لا يتأتى فعله مع الأبناء الربوية التي تعتبر المال المودع قرضا تلتزم برده بنسبة معينة مذكورة في العقد وليست متعلقة بالربح بحيث أن البنك سواء ربح أضعاف المبلغ المودع لديه أو خسر المبلغ كله فإنه يلتزم بدفع النسة المتعاقد عليها كاملة . وهذا يعتبر بهذه الصورة قرضا وليس عقد مضاربة أو استثمار
@sensegrove2 жыл бұрын
البنك يعطي قروض ربوية بنسب ربوية عالية للشركات التجارية ، فتاخذ هذه الاموال الربوية وتعطي جزء يسير منها للناس الذين عندهم حساب توفير Saving account
@n5o59 жыл бұрын
المذيع ليس له اي علاقة بمهنة المذيع المحاور دعنا نستفيد من الشيخ ارجوك
@TahrirSquare201112 жыл бұрын
يقول الشيخ ردا على السوال في دقيقة 31:00 بخصوص المبلغ المستقطع من مرتب الموظف اثناء عمله وبعد نهاية الخدمة ياخذ مبلغ مكافئة نهاية الخدمة .. حيث يحرم هذا المبلغ لاختلاطه بالفوائد البنكية .. في حين ان مجمع الفتوى يجيز المعاشات الحكومية .. الا يعلم الشيخ ان اموال المعاشات ايضا او ال 1100 جنية كما مثل الشيخ .. الا يعلم ان هذه المائة جنية جأت نتيجة استقطاع مبلغ من الموظف الحكومي اثناء عمله وايداع هذه المبالغ في البنوك لسنوات مقابل فائدة ربوية تدخل على هذه المبالغ المستقطعة ؟ كيف حلال هنا وحرام هناك ؟
@mohamedabila88299 жыл бұрын
اترك الشيخ يتكلم
@phythaour54756 жыл бұрын
ما معنى الربا في القرآن الكريم؟ أظن أن هادا الإنسان لم يفهم معنى الربا في القرآن الكريم. لا تنسى أن المصحف الكريم( كتاب أحكمت آياته ثم فصلت ) عليك أن تعطينا أين فصل الله عز وجل مفهوم الربا. الآية المحكمة هي(احل الله البيع وحرم الربا ) أين التفصيل يا شيخ
@books.reader.misbah6 жыл бұрын
المذيع لم يتركه يأصل لمفهوم الربا في الشريعة . واحترم أهل العلم ولا تقل بأنه لا يفهم معنى الربا
@alaaharka6 жыл бұрын
مفهوم الربا وضحه الرسول صلي الله عليه مسلم الذي كلامه هو تشريع لنا مع القرأن الكريم ولابد ان ناخذ به مثال عدد ركعات الصلاة لم توضح في القران ولكن السنه المطهرة وضحته واللينك هذا سوف يساعدك علي الفهم binbaz.org.sa/fatwas/11418/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A8%D8%A7-%D9%88%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%87
@phythaour54756 жыл бұрын
انا أحترم العقول. هؤلاء يرحمون ما لم يحرم الله. مثلا. يا ايها النبي لما ترحم ما أحل الله... أما الربا فهو ثلات أنواع وهي مفصلة في المصحف الكريم.
@sameermousa1586 Жыл бұрын
@@phythaour5475 يا ليت ذكر الانواع التي ذكرتها ؟ انا احفظ نوعا واحدا في القرآن والنوع الاخر في السنة