الرد الحاسم والمقنع جدا على شبهة زواج النبي من عائشة وهي صغيرة

@mustafasaber7096 Жыл бұрын

اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمر أعداءك أعداء الدين، واجعل بلادنا آمنةً مطمئنة وسائر بلاد المسلمين... اللهم سدد رميهم وثبت أقدامهم وأربط على قلوبهم واحقن دماءهم وتقبل شهداءهم واشف جرحاهم وأنصرهم على عدوك وعدوهم. امين يارب اللهم رد إلينا فلسطين والمسجد الأقصى. اللهم انصر أهل فلسطين على من عاداهم. اللهم صوب رميهم وثبت أقدامهم وانصرهم نصرًا عزيزًا. اللهمّ ارفع الضرر عن أهلنا فى فلسطين.

@pidiwi1989 Жыл бұрын

جواب في الحقيق جميل جزاك الله خيراً و لكنه بعيد كل البعد عن الجواب الشافي الكافي

@yacine7783 10 ай бұрын

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

@mimirotatito786 4 күн бұрын

غير مقنع الرسول كان بيدوفيل

@LayoonKWT Күн бұрын

@@mimirotatito786كيف بيدوفيلي وهو تزوج خديجه رضي الله عنها وهي اكبر منه ب ١٠ سنين؟ الرسول ﷺ تزوج عائشة بآمر من الله لانه رأها بالمنام، وماتزوج بكراً غير عائشة رضي الله عنها، يلا فسريلي

@mahmoudmorsy2185 Ай бұрын

اذا كان شئ معتاد فى هذا الوقت فلماذا لم يعبد الرسول الاصنام ولماذا لم يشرب الخمر ولم يمارس الميسر …. وهل جاء النبى ليمارس نفس العادات السيئة التى كانت فى مجتمعه ام كان من الأولى ان يغيره هو ويضع شروطا واوضاعا جديدة يقبلها العقل والروح منطقك ليس فيه اى اقناع

@ahmadragab2588 Ай бұрын

هذا الشيء لم يكن منكرا في وقتهم وكان مالوفا فلم يحاربه؟

@MediatorInfp Ай бұрын

@@ahmadragab2588.. لماذا حارب الأصنام و الخمر إذن؟

@عبدالواحدرفعت-ذ4غ Ай бұрын

@@MediatorInfp عشان هو رسول من عند الله

@عبدالواحدرفعت-ذ4غ Ай бұрын

عشان هو رسول من عند الله

@عبدالواحدرفعت-ذ4غ Ай бұрын

وفي ملوك اتجوز من فتاه صغيره زي ملك الصلبين

@عبدلله-ج5غ 11 ай бұрын

قال تعالى ((من اهتدى فأنما يهتدي لنفسه)) (( ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعاً فأن الله لغني حميد)) نحن فقراء ومساكين جداً لله ولكن لن ندرك ذلك حتى نهتدي الى السراط المستقيم قال تعالى ((من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشدا)) الذي يهديه الله لا احد يستطيع ان يضله ومن يضله فلا احد يستطيع ان يهديه وعلى قدر ذنوبك يضلك الله وعلى قدر طاعتك لله يهديك الله والله لتموتون كما تنامون ولتبعثون كما تستيقظون و اما خلود في الجنة واما خلود في النار فمن شاءَ فليؤمن ومن شاءَ فليكفر

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)

@DrWoofOfficial Жыл бұрын

مش بعد مئة سنة…الآن عم يقولوا أن الي عمره عشرين سنة طفل وغير ناضج ومش مستعد للزواج. يعني أين المعيار الحاسم عندهم…

@mariambenazzouz8229 7 ай бұрын

انا ساتم ١٨ في منتصف الشهر القادم ان شاء الله اريد شرحا مقنعا ما الذي سيجعلني قادرة على الزواج ابتداء من ذلك التاريخ بينما الان لا يمكنني حسب القوانين الوضعية 😂

@محمدمحمد-د5ع5غ 2 жыл бұрын

صح جدا حصل بالفعل كان لي زميلة و بعد 6 ابتدائي تزوجت مباشرة لكن كان بنيانها الجسمي مناسب جدا لهذا

@عبدالواحدرفعت-ذ4غ Ай бұрын

من اراد الحق يكفيه دليل غير ذالك لا يكفيه 1000 دليل

@freeanas8995 2 жыл бұрын

حتى بداية القرن العشرين كان شيئا مألوفا ان يكون هناك فارق كبير في السن بين الزوج وزوجته : مثال ؛ ستالين وزوجته الثانية...والد فرويد وأمه...

@am-hz1el 4 ай бұрын

إلى أصحاب العقول, عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ بشأن حدوثها! الحديث الذي يستشهد به اصحاب الرأي الذي يقول ان عائشة كانت تسع سنين هو: عن هشام بن عروة, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر بكثير, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! عجباً من عقول هؤلاء! حسناً, الآن فكروا في التواريخ والأحداث, سنأتي بالأدلة من البخاري وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان الراوي هو إنسان بالغ يتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة, لا بد كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 سنين في العموم! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه, لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي! حسناً, بحساب بسيط نعرف كم كان سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, نستنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, وكذلك يخالف خمسة أحاديث من البخاري وغيره, في حين انكم ترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ أخيراً, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً خطب وتزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح شائعاً وسنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! يا ناس, فكروا بعقولكم التي هي نعمة من الله تعالى, وبها تميزتم عن البهائم واصبحتم بشراً, وبها اصبحتم مكلفين بالواجبات الشرعية! فكروا, أنكم سوف لن تكفرون, ولن يحدث لكم شئ سلبي مثل الجلطة او الصداع!؟

@nourhan- Ай бұрын

@@am-hz1elمدري وش اقول بس بارك الله بك مصادرك صحيحة؟؟

@am-hz1el Ай бұрын

@@nourhan- وإياكم وجزاكم الله خيراً. ارجو من الله تعالى أن يوفقنا لنيل مرضاته

@nourhan- Ай бұрын

@am-hz1el امين سؤال عندك الخبرة والقدرة في انك تناقش ملحدين؟ في قروب بالتيك توك دخلوني ملحدين وجالسين يناظرون المسلمين ويستغلون يلي عندهم ضعف ديني لو تقدر طبعا تدخل؟؟

@am-hz1el Ай бұрын

@@nourhan- شكراً لكم, وجزاكم الله تعالى خيراً على غيرتكم على الإسلام. للأسف حالياً لا أستطيع

@freedomtomind Жыл бұрын

جدتي متجوزه وهي١٢ سنه ولسه ربنا يديها الصحه

@anas_sin Жыл бұрын

و لكن لم تتزوج و عمرها 6 سنوات؟ و هل كان جدتك عملت هذا معناها ان هذا فعل صحيح ؟

@freedomtomind Жыл бұрын

@@anas_sin بص هيا السيده عائشه اتجوزت وهي ٩ سنين واتخطبت وهي ٦ وفكره الجواز بدري دي بناء عن صلاحيتها الجسديه مش العمريه ولازم ترجع تشوف العالم كله من قرن او اتنين قوانين الزواج كانت عامله ازاي ولو هتسألني انا مثلا بنتي او اختي مش هجوزها فسن زي دا لأن المجتمع مختلف بس اكيد لو كنت من كام قرن كنت اكيد هجوزها بدري ونتا كمان نفس الشئ

@abdelrhmantamer5485 11 ай бұрын

@@anas_sin@ هو انت عامل كومنت على كل الناس انت مسمعتش الفيديو ولا ايه. في كل البلاد كان شيء قانوني و طبيعي ان تتزوج المرأه لما تبلغ و هو قالك خطبها و هي 6 سنين و اتجوزها لما بقت 9 سنين لما بلغت

@anas_sin 11 ай бұрын

@@abdelrhmantamer5485 هل ترضى أتزوج أختك عمرها 6 سنوات و يدخل بيها و هيا عمرها 9 سنوات لشخص عمره 50 سنة ؟

@freedomtomind 11 ай бұрын

@@anas_sin لو دلوقتي اقولك اكيد لأ بس لو سعاتها اقولك اه لان دلوقتي فيه تعليم وحياه لازم تعيشها غير قبل كدا البنت كان بتتولد امرآه حرفيا لما تكون ٥او ٦سنين ومهيأه لكدا ونت عارف بلوغ البنت بيكون بدري حسب جسمها وجيناتها بس الفكره فالجواز مش فكره شهوه لأنك هتبص لباقي زوجاته هتلاقيهم كبار في السن وكانوا أرامل ومطلقات الفكره فجوازها انها تكون مفيد للدين لأكثر فتره ممكنه ودا اللي حصل فعلا كل الأحاديث اللي على النساء وعلاقه الزوج بزوجته والعكس هي اللي راوتهم وكان علماء الدين الإسلامي لما يختلفو في حاجه فالدين يرجعوا لها وكان عندها الحل المنطقي لحد ما ماتت سنه 68هجريآ تقريبآ ....وعندك يوسف النجار اتجوز السيده العذراء وهي ١٢سنه

@AhmedMohamed-zt8rg 9 ай бұрын

‏‪3:39‬‏ ممكن يكون هذا السن بالتوقيت القمرى بمعنى انها اكبر من ذلك ايضا فى العشرينات كان الزواج عشرة اعوام والخمسينات خمسة عشر عام والسبعينات ثمانية عشر عام والتسعينات اواءل العشرين والالفينات فوق الثلاثين زمان او الشباب عدو ثلاثون عام يقولو عليهم فاتهم فرص الزواج اذن كل عصر وله ظروفه لان البنيان والصحة والتعليم اختلفو زمان كانو لهم ماشاء الله بنيان مختلف يجعلهم ينجبو كثيرا وايضا غير متعلمين انا شاهدث زواج منذ اكثر من ثلاثين عام لبنت عمرها احد عشر سنة وزوجها ستة وخمسون سنة تقريبا وكانو اهل قريتها يتقبلون الامر بترحاب ولاكن اهل المدن كانو متعجبين وقالو اهل القرية ان هذا امر طبيعى لديهم وبيتكرر كثيرا لكل زمان ومكان طبيعة مختلفة

@SpiderWhatThe 2 ай бұрын

كفى تدليس وترقيع، يقولون ان الامر كان عاديا في ذلك الوقت... نحن نتكلم عن الرسول قدوة المسلمين، لقد كان الخمر شائعا في ذلك الوقت و قد حرمه الرسول لانه مضر... لكنه لم يحرم زواج الصغيرات، مع انه لو كان نبيا بالفعل لاخبره الله انه بعد ١٥٠٠ سنة سيصبح ذلك عارا على المسلمين. يقولون انها كانت صغيرة لكن بجسد كبير: اول شيئ: انه في زمننا هذا لدينا ما لذ و طاب من الطعام على عكسهم من كانوا يعيشون بالتمر في الصحراء. ثاني شيء: قولك هذا باطل لانه لا التطورات و الطفرات الجينية تظهر بملايين السنين لا ب ١٤٠٠ سنة. هل تعلم ان الاسلام لم يحرم العبودية باي شكل من الاشكال.؟

@modzerkorbato Ай бұрын

اخي البشر آنذاك كانت اعمارهم قصيرة حوالي الاربعين سنة (اذا عاشها) زائد الحروب و الامراض ، لذلك الناس كانو يتزوجون صغار ، زائد أن السن القانوني (18سنة) مجرد قانون غربي لاتتبعه بعض الدول کألمانيا سن الرشود عندهم 16 سنة لذا فسن البلوغ متغير من دولة لأخرى اخي

@SpiderWhatThe Ай бұрын

@modzerkorbato سن البلوغ متغير لا يمكن ان ينزل الى ٦ سنوات! اعترف، انت بنفسك لن تقبل ان تزوج ابنتك لرجل اكبر منها باكثر من خمس و اربعين سنة. دلس و رقع كما تشاء، انت تعلم الحقيقة! تعلم انه لو كان من عند الله الحقيقي لمنع رسوله من القيام بذلك، و لامره بوضع سن صارم للزواج، لانه اله و يعلم انه سياتي زمن ينضج فيه الانسان و بعتبر ذلك فضيحة، لكنه ام يفعل، و ما اكثرهم، من تزوجو قبل حتى ان يفتحوا اعينهم، يستمتع المسلمون باجسادهم و يجربون في كل مرة، حتى تصبح قادرة على الوطئ، اتصدق ذلك؟ انها الحقيقة يا صديقي انا ايضا كنت اصلي الصلاوات الخمس و اختم القرآن كل شهرين، لكنني لا اقبل بقمع عقلي و اتباع القطيع.

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 سنة والدليل تاريخ ميلادها من كتب التاريخ نفسه 604 والرسول تزوجها سنة 622 الدليل التاني ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم ثانيا ربنا حرم زواج القاصرات وقال في القرآن الكريم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ والرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تنكح البكر حتي تستأذن فكيف يتزوج بطفلة...

@layanferas4408 8 ай бұрын

لم تكن طفلة بمجتمعها و قد بلغت و قد خيرت جميع نساء النبي على الطلاق و لم تطلق اي واحدة منهن

@hagaribrahim5934 8 ай бұрын

@@layanferas4408 لم تكن طفلة نهائي الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 سنة والدليل تاريخ ميلادها من كتب التاريخ نفسه 604 والرسول تزوجها سنة 622 الدليل التاني ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم ثانيا ربنا حرم زواج القاصرات وقال في القرآن الكريم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ والرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تنكح البكر حتي تستأذن فكيف يتزوج بطفلة..

@fouadfouad-nb5mt 3 ай бұрын

@@hagaribrahim5934 ادخل وابحث الدليل موجود في صحيح البخاري

@Syria_Free_Palestine_will_too Ай бұрын

@@hagaribrahim5934 هي السيدة عائشة رضي الله عنها نفسها قالت في الأحاديث الصحيحة أنها تزوجت في تسع سنين فكيف يصدق كتب التاريخ على فرض وجودها على الأحاديث الصحيحة؟؟ أما غير ذلك من ادلتك فهي ضعيفة جدا، بلوغ النكاح هو السن الذي يستطيع فيه الإنسان على النكاح

@Homeless62 2 жыл бұрын

بابى انت و امى يا رسول الله. لعن الله كل من سب أحد من أمهات المؤمنين أو أحد من الصحابة .

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله، فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل. رواه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح غريب. وصححه الألباني.

@ebn_barham 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا دكتر احمد ❤❤❤❤❤❤❤

@saradjouider5095 2 жыл бұрын

انا ذهبت الى بلاد الغرب و رأيت بعيني أطفال ينجبون أطفال بدون زواج ثم يعيبون على الاسلام هل انجاب الاطفال بزواج افضل ام بعلاقة محرمة افضل

@mimittadidi2674 3 ай бұрын

كلهم خاطئين ، الغرب في حالة يرثى لها لا نتكلم عنهم يعيشون دون قوانين كالحيوانات البرية

@Lionofallah-l7i 8 күн бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم كان لديه في زمنه أعداء وكانوا دائما ما يحاولون قتله او أتهامه بالسحر و الكهانة و الجنون وقد كتبوا قصائد فيها إهانات للنبي وهم وثنيين قريش و منافقي المدينة و يهود المدينة هم احق انهم يرفضون زواجه من السيدة عائشة رضي الله عنها فهم لم يرفضوا هذا الزواج رغم انهم أعدائه و يكرهونه او يقولوا انه هذا الزواج كان خاطئا مما يثبت إنه كان شائعا بين الشعوب في تلك الفترة و المضحك إنه من يتكلم عن زواج النبي هم عباد الصليب والذين عندهم مريم العذراء والتي تزوجة وهي في ١٢ سنة من يوسف النجار والذي كان عنده ٩٠ سنة حسب المراجع المسيحية الارثوذكسية و الكاثوليكية وان كانوا يدينون هذا الزواج ويرون إنه خطاء فليدينوا بالاول يوسف النجار ابو ٩٠ سنة وما اتوقع يتجراؤن ويخسون 😂

@am-hz1el 3 ай бұрын

هنا الدليل القاطع على أن عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! بإذن الله تعالى سأستدل بأحاديث من البخاري وغيره, ومن الأحداث التاريخية التي جميع التيارات والمذاهب الإسلامية متفقةً عليها! الحديث الذي ورد في البخاري عن هشام بن عروة عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث لا يمكن ان يصح مطلقاً بهذا الفهم! طبعاً يجب ان نشير إلى ان اصحاب هذا الرأي يعتقدون يقيناً أن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! أقول لكم, هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع, كيف؟ أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة... إلى نهاية الحديث الطويل. حسناً, جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة, هنا نسأل الذين يقولون ان عائشة تزوجت وعمرها تسع سنين, إذا عائشة كانت قد ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وهي رضيعة عمرها سنة, وكيف تعرف الفرق بين الإسلام وغيره, وكيف تعرف بأن الرسول كان يأتيهم صباحاً ومساءً, وكيف تعرف بأن اباها قرر الهجرة بسبب تعرضه للظلم, وكيف تعرف بأنه هناك دولة إسمها الحبشة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة, لا بد وأنها كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين إن لم يكن أكثر! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة في الرابعة من عمرها, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 إلى 12 سنة عموماً! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه, لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو هذه الطفلة وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة, لا تفقه شئ! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر؟ قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, لأن مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل على المرأة البالغة التي لم تتزوج بعد! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, وهذا يعني لابد ان الخطوبة كانت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, لابد أن الخطوبة كانت قبل البعثة, لأن ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء الحار او في القطب الشمالي البارد! حسناً, بحساب بسيط نعرف كم كان سن عائشة تقريباً؟ نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي, يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية يتبين بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, وكذلك يخالف ثلاثة أحاديث من البخاري وحديث لأحمد؟ أخيراً, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً خطب وتزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح شائعاً وسنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! يا ناس, فكروا بعقولكم التي هي نعمة من الله تعالى, وبالعقل تميزتم عن البهائم واصبحتم بشراً, وبالعقل اصبحتم مكلفين بالواجبات الشرعية! فكروا, إذا فكرتم أنكم لن تكفرون, ولن يحدث لكم جلطة أو شلل رباعي, وحتى لن تصابون بالصداع

@Yas-world-pet-ansects 29 күн бұрын

أحسنت !

@am-hz1el 29 күн бұрын

@Yas-world-pet-ansects ❤

@mohamed_96s Ай бұрын

امي تزوجت وهي عندها ١٢ سنه يعني والحمدلله ربتنا احسن تربيه ❤

@VACCINE-l4s Ай бұрын

◄هذه مروية ليست حتى منسوبة إلى رسول الله نفسه ...بل منسوبة إلى السيدة عئاشة بعد 200 سنة من وفاتها .. ◄ولا دليل على أنها قالتها أصلا..وفوق ذلك في كتاب البخاري مرويات منسوبة إليها هي تشهد أنها كانت تعقل معنى التوحيد وتتذكر أجواء الهجرة إلى الحبشة في السنة 8 من البعثة...فكم كان عمرها إذن قبل الهجرة إلى يثرب؟ ◄وفي مروية أخرى تقول: لم أعقل ووالداي يدينان بالإسلام..فكن كان عمر ها إذن قبل الهجرة إ‘لى يثرب؟

@saaaaassss4768 17 күн бұрын

@@VACCINE-l4s هي المشكلة رواية ليست حديث لكن اتوقع عمر السيدة عائشة رضي الله عنها وقتها 9-16 سنة

@VACCINE-l4s 17 күн бұрын

@@saaaaassss4768 صحيح تماما مروية وليست حديثا نبويا

@Boudrar-kq5fc 7 ай бұрын

لأول مرة اجد شرح مقنع وواضح عن شبهة زواج الصغيرة

@abuamr510 15 күн бұрын

فكرة انه هذا كان العرف رد غير موفق! كان العرف الطواف بالكعبة عرايا وكثييييييير من الأشياء التي من المفروض ان الإسلام جاء لتعليم وتهذيب الناس. إثبات مكارم الأخلاق وتغيير بقية الأشياء المخالفة لفطرة الله التي فطر الناس عليها واعوذ بالله ان يكون هذا من الفطره

@user-hq1dc6hl9u 4 күн бұрын

الله يجزاك خير يا دكتور ويفتح عليك فتوح العارفين لكن لدي سؤال كيف نتعامل مع هذي القضية في عصرنا الحالي؟ يعني الإنسان على ما تربى عليه مجتمعه، لما نسمع بخبر زواج طفلة صغيرة بديهيًا ننصدم لأننا ما اعتدنا عليه ونقول مسكينة كيف كيف أقوي اليقين في قلبي في مثل هذي المسائل؟ ارجوك رد لا تتجاهل

@saddamalamirtaha4245 2 жыл бұрын

مخطوبة وعمره خمس سنوات ولم يعلق احد لا المشركين ولا اليهود لماذا لانه اصلا لم يكن عمر عائشة خمس سنوات ومخطوبة لذلك لم يعلق احد على هذا

@ahmadragab2588 2 жыл бұрын

غير صحيح

@saddamalamirtaha4245 6 ай бұрын

@@MrSA33280 الرسول خطبه وحده مخطوبة انتظر سنة حتى استلها ابو بكر من زوجه مطعم بن جبير وخطبه الرسول وعمره ٦ سنوات

@ahmedkgt11 6 ай бұрын

. رواية جبير بن مطعم ضعيفة

@saddamalamirtaha4245 6 ай бұрын

@@ahmedkgt11 اليس من نقل القران لنا ضعيف وكاذب وسارق هؤلاء حفص وعاصم من اهل الكوفة وشيعة

@am-hz1el 5 ай бұрын

هنا الدليل القاطع على ان عائشة لم تكن 9 سنين بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! بإذن الله تعالى في هذه الأسطر سنثبت من البخاري نفسه, وغيره بأن سن أمنا, أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة أو أكثر ببضع سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت يستندون إلى حديث واحد فقط ذكر في البخاري, على ما يبدو, والحديث يقول, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث والوحيد الذي يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره بأن الحديث هذا لا يصح قط, وبالتالي سن عاشة لم يكن 9 بل حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! أولاً، روى البخاري, لحسن الحظ ايضاً عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... إلى نهاية الحديث. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث يتذكر وينقل الأحداث بدقة! جميع المؤرخين, واصحاب الرأي الاول ايضاً متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة, الرضيعة التي عمرها سنة واحدة فقط ان تعرف بأن ابويها كانا مسلمين وليس مشركين, وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزرهم كل يوم صباحاً ومساءً, وكيف انها عرفت بأن المسلمين تعرضوا للظلم لذا ابوها قرر بالهجرة إلى الحبشة, والمهم كيف يمكن لرضيعة عمرها سنة واحدة ان تتذكر هذه الأحداث بهذه الدقة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة وقت هجرة الصحابة الاولى إلى الحبشة, اي في السنة الخامسة من البعثة, اي لا بد وان تكون قد ولدت قبل البعثة على الأقل باربع او خمس سنين او كثر! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ... بشأن وقت نزول هذه الآية, العلماء يقولون انها كانت في السنة الثامنة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من الهجرة, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة وتحفظ ىلآية ايضاً؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي 10 سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، عن البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ الحديث الأول الذي أورده البخارى قالت عائشة أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج اصلا, الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقة الطفلة فى هذا السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, وشرعاً حتى العقد التجاري يكون لا غياً إذا كان صاحبه غير مدركاً اثره, فما بالك بعقد الزواج الذي من شروطه البلوغ العقلي والجسدي؟ رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج؟ قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. حسناً, هنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة التي لم تتزوج بعد! فكروا يا ناس! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم! من هذا الأمر نستنتج بأنه لا بد الخطبة كانت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ لا في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسع سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرتهم السلبية لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! أخيراً اقول للذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعقل والمنطق ويخالف الأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى, وفي نفس الوقت ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق والأحداث التاريخية؟

@firas5235 4 ай бұрын

طارح هذه الشبهة ارتكب عدة مغالطات اولا مغالطة اهدار السياق التاريخي بمعنى تنزيل فعل النبي صلى الله عليه وسلم الذي حصل في سياق تاريخي معين على سياقنا التاريخي الحالي الرافض لهذه الممارسة وهذه خطأ والدليل ان اعداء النبي صلى الله عليه وسلم سواء من اليهود او قريش لم يعيبوا عليه هذا الفعل ولو رأوا في هذا الفعل منقصة او مذمة لما سكتوا عنه ولما فوتوا هذه الفرصة لطعن فيه ثانيا طارح هذه الشبهة تجاهل ان عائشه رضي الله عنه قبل زواجها بالرسول كانت مخطوبة من جبير ابن مطعم وهذا دليل ان هذا الفعل كان أمر عادي ثالثا تجاهله ان الرسول عليه الصلاة والسلام انتظر ثلاثة سنوات كاملة حتى تصبح عائشه امرأة ناضجة قبل الدخول بها رابعا تجاهل طارح هذه الشبهة اهم امر وهو ان من اهم قواعد الزواج في الاسلام قاعدة لا ضرر ولا ضرار فلو كان زواج المرأة سيسبب لها ضرر جسديا او نفسيا لن تزوج حتى لو بلغ سنها اربعين سنة

@VACCINE-l4s Ай бұрын

♦من قالك "من المألوف"؟! وين الدليل؟ هذا كلام من عندك وهو نفسه يقول: "وأتزوج النساء"..♦ ♦قال "النساء"..ومما لا شك فيه أن بنت 9 سنين ليست من "النساء"..البلوغ شيء والرشد شيء♦ ♦بدليل أن رسول الله لم يأذن لمن لم يبلغ سن 15 من المشاركة في المعارك..15 سنة تذكر هذا♦ وأنت تريد جعل بنت 9 سنين امرأة غصبا على البيولوجيا وسير الصحابة

@فاعلخير-س2ق Ай бұрын

وكإثبات جدتي تزوجت وهي ١٤ جدي كان ٢٢ والزواج مستمر الى الان الحمد لله

@VACCINE-l4s Ай бұрын

🧕لن يُخدش إيمان أي أحد يرفض هذه المروية المسيئة 🧕 🧕فليس فيها جانب تشريعي ولا وجه للاستنان..لاشـيء🧕 🧕بل هي ضارة جدا بدليل تمسك معيز اللادينية والثالوث🧕 بها ..أفلا تعقلون؟

@mouscoutchou8824 6 ай бұрын

جوابي ل faressaleh اللي بيزعم انو ترتد على الا سلام ، م رايك انو في كتابك المقدس انو سيدنا اسحاق عليه وعلى نبينا الصلاة والصيام السلام تزوج من بنت عمو Rebecca وعمرها مايتعداش ثلاث سنين 😮.

@VACCINE-l4s Ай бұрын

♥القرآن نفسه لا يتحدث إلا عن "نساء" ونساء فقط في الزواج والطلاق ♥وفي الحديث الشريف: "وأتزوج النساء" وهذا كله ينسف هذه المروية السفيهة المنسوبة خطأ إلى السيدة عائشة

@mhamadlon64 26 күн бұрын

جزاك الله خيرا ونفع بك الأمّة 🤲🏻 للتذكير التعرّف على الله وفهم باب القضاء والقدر والتوكّل.. = حياة مليئة بالاستقرار النفسي، بالقناعة والرضا. 🏷️_لم تَعُد تتحمّل أهلك؟ الحمدلله أنهم على قيد الحياة. 🏷️_الطعام قديم؟ الحمدلله أنّه يوجد طعام. 🏷️_أذنبت كثير وتشعر بالنّفاق؟ الحمدلله أنّني ما زلت أتنفّس واللهُ يقبل التوبة. 🏷️_عملك مضجر أو متعب؟ الحمدلله أنّني أعمل فغيري لا يعمل وغارق بالدّيون.

@Ghdouna 6 ай бұрын

هل تعلمون بأن الكثير من أهل العلم قال بأن أمنا عائشة حين تزوجت بالنبى صلى الله عليه وسلم كانت في سن 17 تقريبا وذالك أنها ولدت قبل البعثة بسنتين وزواجها كان بعد الهجرة بسنتين تقريبا فعلى هذا القول كان زواجها بين 17 أو 18والله أعلم .

@am-hz1el 5 ай бұрын

هنا الدليل القاطع على ان عائشة لم تكن 9 سنين بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! بإذن الله تعالى في هذه الأسطر سنثبت من البخاري نفسه, وغيره بأن سن أمنا, أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة أو أكثر ببضع سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت يستندون إلى حديث واحد فقط ذكر في البخاري, على ما يبدو, والحديث يقول, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث والوحيد الذي يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره بأن الحديث هذا لا يصح قط, وبالتالي سن عاشة لم يكن 9 بل حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! أولاً، روى البخاري, لحسن الحظ ايضاً عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... إلى نهاية الحديث. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث يتذكر وينقل الأحداث بدقة! جميع المؤرخين, واصحاب الرأي الاول ايضاً متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة, الرضيعة التي عمرها سنة واحدة فقط ان تعرف بأن ابويها كانا مسلمين وليس مشركين, وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزرهم كل يوم صباحاً ومساءً, وكيف انها عرفت بأن المسلمين تعرضوا للظلم لذا ابوها قرر بالهجرة إلى الحبشة, والمهم كيف يمكن لرضيعة عمرها سنة واحدة ان تتذكر هذه الأحداث بهذه الدقة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة وقت هجرة الصحابة الاولى إلى الحبشة, اي في السنة الخامسة من البعثة, اي لا بد وان تكون قد ولدت قبل البعثة على الأقل باربع او خمس سنين او كثر! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ... بشأن وقت نزول هذه الآية, العلماء يقولون انها كانت في السنة الثامنة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من الهجرة, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة وتحفظ ىلآية ايضاً؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي 10 سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، عن البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ الحديث الأول الذي أورده البخارى قالت عائشة أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج اصلا, الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقة الطفلة فى هذا السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, وشرعاً حتى العقد التجاري يكون لا غياً إذا كان صاحبه غير مدركاً اثره, فما بالك بعقد الزواج الذي من شروطه البلوغ العقلي والجسدي؟ رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج؟ قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: بنت أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. حسناً, هنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة التي لم تتزوج بعد! فكروا يا ناس! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم! من هذا الأمر نستنتج بأنه لا بد الخطبة كانت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ لا في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسع سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرتهم السلبية لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! أخيراً اقول للذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعقل والمنطق ويخالف الأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى, وفي نفس الوقت ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق والأحداث التاريخية؟

@shehabgamal8640 5 ай бұрын

بس ده معناه أن البخارى عنده احاديث خاطئة أو كاذبة مش زى ماهل السنة قالوا

@am-hz1el 5 ай бұрын

@@shehabgamal8640 نعم, الإمام البخاري هو بشر يخطأ وغير معصوم أولاً. ثم, كتاب البخاري هو ليس محفوظ من قبل الله تعالى من التحريف كالقرآن الكريم. ونحن المسلمون نؤمن بأن كتاب البخاري هو أصح كتاب بعد القرآن, فقط القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي ليس فيه خطأ, ولا يمكن تحريفه

@فيصلالزهراني-ق3ل 3 ай бұрын

@Ghdouna أثبت ذلك بل أنا أرى العكس أنه تزوجها في سن تسع سنوات وهذا بإجماع العلماء فهل نكذب العلماء ونصدقك

@فيصلالزهراني-ق3ل 3 ай бұрын

دليلك غير صحيح

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 سنة والدليل تاريخ ميلادها من كتب التاريخ نفسه 604 والرسول تزوجها سنة 622 الدليل التاني ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم ثانيا ربنا حرم زواج القاصرات وقال في القرآن الكريم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ والرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تنكح البكر حتي تستأذن فكيف يتزوج بطفلة. .

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ (4) (سورة الزمر)

@thecandel5479 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اللهم آمين يا رب العالمين 🤲❤

@salmamounaami8964 19 күн бұрын

انت تتقبل ان زواج الطفلات عادي في ذلك الوقت ، هذا سيظل ظلم و جريمة و بيدوفيليا ، البنات في ذلك الوقت كانت محكومة عليها .

@simoks1999 14 күн бұрын

😂😂😂😂 حتى لو شرح لكم بالخشبات لا تفهمون و ستتعنتون لانكم فقط تكرهون الإسلام لا غير انت جدتك عندما تزوجت صغيرة هل هاذاه جريمة ؟؟ بعض الدول فيهم الزواج علي 16 سنة و بعض 18 سنة يعني من فيهم علي حق ؟؟ 😂 اجب

@salmamounaami8964 13 күн бұрын

@simoks1999" وقعت في " مغالطة وانت ايضا " .

@nadineemad6031 2 жыл бұрын

فعلا جدتى الله يعطيها الصحه والعافيه كانت متزوجه من حولى 70سنه وكان عندها 14سنه فقط 🌺 جزاكم الله خيرا دكتورنا 🌺🌿

@mohammadkhatib2412 Жыл бұрын

كانت متزوجة ولم تكن مخطوبة ، يمكنك التأكد من ذلك من محاضرة للدكتور علي كيالي ،وله 3 محاضرات حول ذلك ، وجبير بن مطعم كان مشركا" وبقيت معه سنوات ، والزواج من الرسول صل الله عليه وسلم جاء بعد معركة بدر في السنة الثانية للهجرة . والدليل على ان النبي صل الله عليه وسلم انه لم يمدح عائشة بنت ابي بكر ابدا" . كما أن ابو بكر لم يكن من اوائل من أسلموا بل اسلم قبله اكثر من 50 . المصدر : / روى الطبري عن محمد بن سعد بن أبي وقاص قال : قلت لأبي: هل كان ابو بكر اولكم اسلاما ؟ فقال : لا ، ولقد اسلم قبله اكثر من 50 / .المصدر : تاريخ الطبري ج2,ص 60 . وفي البداية والنهاية لابن كثير ج3 , 28.

@MoaazAhmad2005 11 ай бұрын

هو في حد في كامل قواه العقلية يسمع لعلي كيالي اصلا ؟

@mohammadkhatib2412 11 ай бұрын

@@MoaazAhmad2005 قول الحق يقتلكم ، فأنتم والباطل متساوين في القيمة ،مثل شيوخ قريش الأولين المنافقين .

@MoaazAhmad2005 11 ай бұрын

@@mohammadkhatib2412 الله يهديك

@mohammadkhatib2412 11 ай бұрын

@@MoaazAhmad2005 الحمد لله تعالى اهتديت إلى دبن مخمد وال محمد الطيبينىالطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين.

@DrWoofOfficial 10 ай бұрын

علي كيالي ضال يغير كل شيء في الدين لا يعجبه خليه ولا تغتر بخياله

@Favawq Жыл бұрын

مع الاسف رد غير موفق المشكلة ليست في كون هل الزواج في عمر ٩ سنوات قبل ١٥٠٠ عام شي طبيعي ام لا في ذلك الوقت المشكلة هي ان الزواج بعمر ٩ زواج غير صحيح وزواج خاطأ وغير منطقي

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

ربنا حرم زواج القاصرات في القرآن اتفضل تسلح الشيوخ بالرواية الحديثية في البخاري ومسلم، المنسوبة لعائشة بأنها تقول أن الرسول تزوجها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع، لا تستقيم، ولا تقوى على الوقوف أمام التمحيص التاريخي البين، بل لا تقوى على الوقوف أما القرآن، الذي يقول:( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ) هذه الآية واضحة في أن هناك سن محدد للنكاح، وهو السن الذي يقع فيه الرشد، بقوله تعالى (..فإن آنستم منهم رشدا…) فارتبط الرشد الذي هو النضج العقلي والنفسي والعاطفي ببلوغ سن النكاح، ولا يمكن أن نعتبر طفلا يبلغ من العمر ست أو عشر سنوات راشدا بالاستناد لأمهات كتب التاريخ والسيرة المؤصلة للبعثة النبوية ( الكامل- تاريخ دمشق - سير اعلام النبلاء - تاريخ الطبري - البداية والنهاية لابن كثير - تاريخ بغداد - وفيات الأعيان، وغيرها الكثير) اتفقت إلى حد كبير على أن الخط الزمنى لأحداث البعثة النبوية كالتالي: البعثة النبوية استمرت (13) عاما في مكة، و(10) أعوام بالمدينة، وكان بدء البعثة بالتاريخ الميلادي عام (610م)، وكانت الهجرة للمدينة عام (623م) أي بعد (13) عاما في مكة، وكانت وفاة النبي عام (633م) بعد (10) أعوام في المدينة, والمفروض بهذا الخط المتفق عليه أن الرسول تزوج (عائشة) قبل الهجرة للمدينة بثلاثة أعوام، أي في عام (620م), وهو ما يوافق العام العاشر من بدء الوحى، وكانت تبلغ من العمر (6) سنوات, ودخل بها في نهاية العام الأول للهجرة أي في نهاية عام (623م), وكانت تبلغ (9) سنوات, وذلك ما يعنى حسب التقويم الميلادي أي أنها ولدت عام (614م), أي في السنة الرابعة من بدء الوحى حسب رواية البخاري، وهذا وهم كبير. كما يشير الباحث إسلام بحيري في مقالة له نشرت على موقع اليوم السابع، حيث يخلص في النهاية بعد تشريح تاريخي للكتب الإسلامية على أن عائشة كانت تبلغ من العمر 18 عاما على أقل تقدير عندما تزوجها الرسول، وهي أيضا الخلاصة التي وصل إليها الشيخ عدنان إبراهيم في بحث مطول لنيل شهادة الماجستير تناولت رسالته عمر السيد عائشة عندما بنى بها الرسول.

@ibrahimfarhan8107 Жыл бұрын

@@hagaribrahim5934يا اخي قلت انه خطب سيدتنا عائشة رضي الله عنها بعمر٦وتزوجها بعمر٩ولآن تقول كانت١٨كيف ذلك

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

@@ibrahimfarhan8107 معلومة خطأ السيدة عائشة تزوجت من الرسول وهي عمرها ١٨ سنة

@ibrahimfarhan8107 Жыл бұрын

@@hagaribrahim5934 وكيف وقد ذكر وذكرت نخطبت بعمر٦وتزوجت بعمر٩؟

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

@@ibrahimfarhan8107 معلومة خاطئة أتت بعد وفاة الرسول والسيدة عائشة بقرنين السيدة عائشة اتولدت عام 604 وتزوجت الرسول 622 يعني عمرها كان 18 سنة

@ifightalone4772 7 ай бұрын

أنتم آفة على الإسلام ، لماذا لا تذكر أنها عرضت عليه في عام الحزن و أنت بعظمة لسانك تعترف أنها كانت مخطوبة ، هل كانت مخطوبة و هي بعمر 3 سنوات 😅

@Hussein-i8f 6 ай бұрын

😂😂

@ahmedkgt11 6 ай бұрын

بلمناسبة رواية خطبة السيدة عائشة بجبير بن مطعم ضيعفة 😊

@saaaaassss4768 4 ай бұрын

@@ahmedkgt11 لا ليست ضعيفه

@deyaaelmaghraby5615 4 ай бұрын

طيب يادكتور أحمد لو سمحت وضحلنا الرواية المذكورة في البخاري عن عمر السيده عائشة مع عمر أسماء بنت ابي بكر وزواجها في السنة 2هـ وكيف كانت مخطوبة قبل النبي ، هل كان عمرها اقل من 6 سنوات

@ahmadragab2588 4 ай бұрын

كانت مخطوبة في سن السادسة

@deyaaelmaghraby5615 4 ай бұрын

@@ahmadragab2588 شكراً لحضرتك ولكن حضرتك يادكتورنا ماردتش على باقي أسألتي، أو بمعنى أوضح قالها طارق سويدان في أحد برامجه بشرحها وشرح السن اللذي تزوج فيه النبي بالسيده عائشة في سن أكبر من 9 سؤال آخر، لو أحد أنكر الرواية زواجها في التاسعه هل هو ذنب أم كبيره وشكراً

@cyberWarrior7519 Ай бұрын

الجواب السهل، عائشة كانت قد بلغت، فابعدوا افكاركم الغربية عنا

@yacinechawi6702 Жыл бұрын

بارك الله فيك واحسن الله اليك كفيت ووفيت ‬‏

@mohsan8500 2 ай бұрын

إن صح هذا الزواج فالفارق فوق ٤٠ سنه بينهم اين التوافق الفكري و تبادل الأراء بينهم ما هو مضمون هذا الزواج حتى تبلغ هي العقل ؟

@mahmoudhakr-o8r Ай бұрын

عائشة قالت في صحيح البخاري أنا بالغة وجاريتها قالت هي بالغة و زواج اسحاق برفقة عمرها ثلاث سنوات تجيز ذلك الكنيسة وفق للتلمود بل وتستدل به وتقول الزواج الصحيح هل يقبل عقلا الكتاب المقدس

@nouruldinabdeldayem5633 7 ай бұрын

جزاكم الله خيراً ♥️

@VACCINE-l4s Ай бұрын

‼أبناء سيدنا أبي بكر مولودون قبل البعثة يعني قبل سنة 610‼ ‼يأي ن السيدة عائشة مستحيل كان عمرها 9 سنين في الزواج‼

@nadineemad6031 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا دكتورنا

@fouadfouad-nb5mt 3 ай бұрын

لنفترض أنها كانت مخطوبة في دالك السن لكافر إدن أنت تشبه دين الكفر والظلمات بدين النور ، ألم يأتي الاسلام ليخرج الناس من الظلمات إلى النور إدن فمجيء الاسلام كان عليه أن يحرم الزواج بطفلة، كلام غير منطقي

@ahmadragab2588 3 ай бұрын

كان ذلك عادي جدا في وقتهم

@fouadfouad-nb5mt 3 ай бұрын

@ahmadragab2588 ربما عادي لدى قريش وانتشار الجهل ، لكن إدا كان الاسلام دين الاه خلق البشر وصورهم فهو يعلم ما معنى جسد طفلة ، فوجب عليه تحريم دالك، لطالما تعلمنا أن الاسلام أخرج الناس من الظلمات إلى النور ، لكن الزواج بطفلة فهذا يعني أن الاخلاق أخرجت الناس من الظلمات إلى النور ، لأن الأخلاق تفوقت على الدين ، ومادام الرسول تزوج بطفلة التسع سنين فهذه سنة وجب اتباعها إدن أدعوك أن تقبل بزواج ابنتك دات التسع سنين، هذا أمر غير منطقي لا الضمير ولا الأخلاق تقبل ذالك، هذه الامور جعلت العديد يتركون الاسلام ابحت عن الفيديوهات التي تتحدث عن هدا الزواج والسبي واقرا التعاليق فستجد العديد من المسلمين من تركوا الاسلام بسبب دالك ،

@mahmoudhakr-o8r Ай бұрын

@@fouadfouad-nb5mt حتى في الانجيل يقول أن اسحاق تزوج فتاه عمرها ثلاث سنوات في سفر التكوين والشريعة اليهودية تقول ان ذلك يجوز أن تتزوج فتاة عمرها 3 سنوات وفق للتلمود وتستدل بذلك الكنيسة فما بلك بغيره ليس عذرا

@mahmoudhakr-o8r Ай бұрын

@@ahmadragab2588 الاخ لا تلفت لما يقولون هم لا يهمهم أمر عائشة من أساس قمت بالذي عليك والهداية يبد الله قال الله(لاتذهب نفسك عليهم حسرات)حتى التلمود الذي عندهم يصرح بذلك في زواج اسحاق تزوج فتاة عمرها 3 سنوات يصرح بذلك وتقول الكنيسة هذا صحيح بل تقول لا مشكلة في ذلك فما بالك بغيره

@anas_sin Жыл бұрын

مقارنة الدين الذي من المفترض يصلح لكل زمان و مكان بقريش مقارنة خاطئة

@عبداللهعبدالله-و9ظ7ص 11 ай бұрын

الزواج لايتعلق بالعمر وانما بالشخص نفسه(حاله جسدية .نفسية....)

@anas_sin 11 ай бұрын

@@عبداللهعبدالله-و9ظ7ص نعم و البنت التي عمرها 6 سنوات ممكن ان تكون صالحة للزواج نفسيا و جسديا صح؟

@عبداللهعبدالله-و9ظ7ص 11 ай бұрын

+عصرنا وعصرهم فيه اختلاف كبير كالهواتف الذي قد يكون من اسباب هذا الامر في ضياع الوقت.. وحتى ان الزواج يكون برضاية الفتاة والاب(وجوب)فبلعامية انت معندكش حجة هذا اولا

@عبداللهعبدالله-و9ظ7ص 11 ай бұрын

@@anas_sin ثانيا ممكن تعطيني اعتقادك (ديانتك)؟

@anas_sin 11 ай бұрын

@@عبداللهعبدالله-و9ظ7ص 👍

@kosaiyonas8102 Жыл бұрын

بارك الله تعالى فيك نسال الله عز وجل ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك

@محمد-ص6ق9ك 25 күн бұрын

هل حضرتك مقتنع بالكلام ده انا مسلم بس الموضوع مش داخل دماغي يعني ايه كان عادتهم ان البنت تتخطب صغيره فيقوم النبي خاطب بنت ٦ سنين لم تبلغ حتي هل دا منطقي اصلا بالعقل ان في اي زمن ان راجل ٣٠ سنه مثلا ينام مع بنت عمرها ٩ سنين ارجو الرد!!

@ALi10222 23 күн бұрын

تابع الدكتور هيثم طلعت

@علوشعلوش-ق3د3ي Ай бұрын

هلق سؤال ازا اجى شخص وتجوز بنتك يلي عمرها ٩ سنين وكان عمرو من عمر الرسول بتوافق هاد اسمو اغتصاب كلامك غير مقنع

@tmtoumaaa7008 9 ай бұрын

انا جدتي قبل سبعين سنة تزوجت وعمرها عشر سنوات كانت الدورة الشهرية لم تأتها بعد

@EmanEmam-i4j 16 күн бұрын

جهل واغتصاب وقرف

@ranisaleh9493 4 ай бұрын

شيء مألوف ان الزوج يكون عمره 54 سنة والزوجة يكون عندها 9 سنين؟!!!!!!!! بالله عليك انت مقتنع بهذا الكلام ياشيخ ؟!!!!!!! احترم عقولنا شوية

@فيصلالزهراني-ق3ل 3 ай бұрын

@ranisaleh9493الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: ما زال كثير من أعداء الإسلام -حتى يومنا هذا- يسخرون من زواج نبينا عليه الصلاة والسلام من عائشة رضي الله عنها وعن أبيها وهي في السادسة من عمرها، وبنائه بها وهي في التاسعة من عمرها، بينما كان هو قد تجاوز الخمسين من عمره، فيصفون هذا الزواج بالاغتصاب والاعتداء على الصغيرات لمجرد نزوة الشهوة وإشباع الغريزة، محاولةً منهم لتشويه صورة الإسلام والتحريض عليه. والجواب عن هذه الشبهة من خمسة وجوه: الأول: إن الزواج المبكر كان ظاهرة عامة حدثت قبل ظهور الإسلام، واستمرت بعده، لم يخترعه نبينا عليه الصلاة والسلام ولم يكن أول من قام به، بل تزوج كما تزوج غيره من أبناء مجتمعه، ولو كان أمرا غريبا منكرا مرفوضا لعابه عليه أعداؤه كفار قريش، وجعلوه ذريعة لتشويه صورته والتنفير منه، لكنهم لم يفعلوا ذلك؛ لأنه أمر عادي في ذلك المجتمع، ولأنهم أنفسهم كانوا يتزوجون بفتيات في سن مبكر، بل إن الشعوب الأوروبية والنصرانية أيضا ما زالت تمارس هذه العادة حتى القرن الواحد والعشرين. فدل ذلك على أن هذه شبهة حديثة نسبيًّا، إذْ لم يذكرها أعداء الإسلام السابقون، وإن من الظلم الحكم على الفعل مفصولا عن ظروفه وملابساته ومكانه وزمانه، فكيف يلام نبينا عليه الصلاة والسلام على ذلك بعد مضي أكثر من ألف وأربعمائة سنة؟ الثاني: إن زواج النبي من عائشة رضي الله عنها لم يكن سعيا وراء المتعة والشهوة كما يصوره أعداء الإسلام؛ إذا لو كان كذلك لما تزوج في السن الخامس والعشرين من خديجة التي هي أكبر منه بخمس عشرة سنة، ثم لم يتزوج عليها حتى مماتها، ثم تزوج بعد وفاتها بعجوز في الثمانين، وهي سودة بنت زمعة العامرية التي توفي زوجها وبقيت بين قوم مشركين فأراد النبي أن يجبر خاطرها، ويؤنس وحشتها، ويكون بذلك قدوة لبقية المسلمين في الإحسان للأرامل، وبعد أربع سنوات تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها، ولم يتزوّج النبي صلى الله عليه وسلم بكراً غيرها، فكلّ زوجاته سبق لهنّ الزواج قبله. الثالث: ذكر العلماء أن زواج النبي صلى الله عليه وسلم بعائشة رضي الله عنها مع هذا الفارق في العمر، إنما كان لغرضٍ شرعي، وحكمةٍ بالغة، وهي أن الصغيرة في السنّ أحفظ من غيرها، فتزوجَها بهذا العمر لتتحمّل عنه الكثير -خصوصا ما لا يطلع عليه غير أهل بيته من الأحكام-، ثم تبلّغ عنه بعد وفاته طويلا لصغر سنها حين وفاته، فتساهم بذلك في تبليغ دين الله. الرابع: لم يمنع الشارع من الزواج بالصغيرة، فقد قال الله تعالى: {وَاللّائي يَئِسنَ مِنَ المَحيضِ مِن نِسائِكُم إِنِ ارتَبتُم فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشهُرٍ وَاللّائي لَم يَحِضنَ وَأُولاتُ الأَحمالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعنَ حَملَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجعَل لَهُ مِن أَمرِهِ يُسرًا} [الطلاق: ٤]، فبيّن في هذه الآية عدةَ المطلقة الصغيرة التي لم تبلغ سن المحيض، فدل أن الصغيرة تتزوج وتطلّق وهي لم تبلغ سنّ الحيض. الخامس: هناك فرق بين الزواج أو الدخول وبين إطاقة الوطء، فقد يتزوج الإنسان امرأة وهي صغيرة ثم يدخل بها وتبقى عنده حتى تطيق الوطء، فلذا ترى الفقهاء يتكلمون في مسألة: وجوب النفقة أو المبيت لمن لا تطيق الوطء، وكذا مسألة: من تزوج بصغيرة لا تطيق الوطء فهل ذلك يحصنه بحيث يُرجم إذا زنى أو لا؟ وهكذا، فلا يُستغرب حينئذ من وجود المرأة تحت رجل مع قيام مانع الوطء فترة معينة؛ لمرض أو حيض أو نفاس أو صغر أو غير ذلك، والله أعلم.

@kayiocagi_18 Жыл бұрын

ممكن سوال ؟ هل الرسول تزوجها قبل بلوغها ؟؟

@abshalapy1995 11 ай бұрын

لا دخل بها بعد البلوغ

@الدكتوراشرفعبيد 9 ай бұрын

البلوغ كان عند التسع سنوات وهذا كان شائع

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أَيَعْجِزُ أحَدُكُمْ أنْ يَقْرَأَ في لَيْلَةٍ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالوا: وكيفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ القُرْآنِ؟ قالَ: قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ. الراوي:أبو الدرداء المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم

@Nolanguilbert101 3 ай бұрын

اذا كان شئ معتاد هل هو شئ جيد لا يوجد فيه ضرر ؟ مع العلم انه لا إختلاف بين جسم المرأة في وقت الرسول او في وقتنا هذا بل اليوم الجسم اطول واصح مع تحسن المعيشة من قبل وهذا بدليل حفريات وعلوم مأكدة ... السؤال المطروح هل الله كان يعلم ان مثل هذا الزواج المحرم اليوم لانه فيه اضرار قد تأدي الئ الموت ؟ وهل حلال ان اتزوج اليوم بنت 9 سنين ... ومرة اخرئ اذكر ان جسم المرأة اليوم احسن من قبل .. لا للترقيع

@saaaaassss4768 3 ай бұрын

يا ايها الجاهل كون عائشة كانت قادرة على الزواج لا يعني ان جميع النساء في عمر عائشة قادرة على الزواج و أيضا عمر عائشة مختلف فيه و رواية ان عمرها تسع سنوات هذه مجرد رواية وليست حديث و ايضا كانت مخطوبة قبل النبي صلى الله عليه وسلم لجبير بن مطعم بن عدي

@emnatrhn667 18 күн бұрын

تزوّج النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من عائشة -رضي الله عنها- قبل الهجرة ببضعة عشر شهراً، وهي ابنة ست سنين، ودخل بها في المدينة وهي ابنة تسع سنين، ولقد كان زواجها بأمرٍ من الله تعالى؛ حيث رُوي في صحيح البخاري عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قوله: (أُرِيتُكِ قبلَ أن أتزوجَكِ مَرَّتَيْنِ، رأيتُ المَلَكَ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ، فقلتُ له: اكْشِفْ، فكشف فإذا هي أنتِ، فقلتُ: إن يَكُنْ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ، ثم أُرِيتُكِ يَحْمِلُكِ في سَرَقَةٍ من حريرٍ، فقلتُ: اكْشِفْ، فكشف، فإذا هي أنتِ، فقلتُ: إن يَكُ هذا من عندِ اللهِ يُمْضِهِ)،[٢] وفي الحديث الصّحيح أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- قد رأى جبريل -عليه السلام- قد أتاه في هيئة عائشة رضي الله عنها، وأخبره أنّها زوجته في الدّنيا والآخرة، فتزوّجها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وقد كانت عائشة بكراً ولم يتزوّج بكراً غيرها، وقد كانت تفتخر بذلك.

@emnatrhn667 18 күн бұрын

كلامك غير صحيح.اولا زواج الرسول صلى الله عليه وسلم كان بامر من الله. ثانيا علميا الجسم البشري كان اضخم في الماضي و يصبح اقصر مع مرور الزمن اما بالنسبة للوضع الصحي فهو نسبي مع الاطعمة المعدلة جينيا والمبيدات والاطعمة المصنعةوغيرها . رابعا حتى في زمننا هذا هناك فتيات اجسادهن لا توافق عمرها. خامسا السيدة عائشة كانت من اهم رواة الحديث وتميزت بقوة الحفظ.

@زينبكرار-ر7ت 7 ай бұрын

غير صحيح تزوجها وهي في سن ال١٧

@anasamal7952 6 ай бұрын

عن عائشة رضي الله عنها قالت: تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين وبنى بي وأنا بنت تسع سنين. وهي رواية الأكثرين

@am-hz1el 5 ай бұрын

هنا الدليل القاطع على ان عائشة لم تكن 9 سنين بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! بإذن الله تعالى في هذه الأسطر سنثبت من البخاري نفسه, وغيره بأن سن أمنا, أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة أو أكثر ببضع سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت يستندون إلى حديث واحد فقط ذكر في البخاري, على ما يبدو, والحديث يقول, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث والوحيد الذي يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره بأن الحديث هذا لا يصح قط, وبالتالي سن عاشة لم يكن 9 بل حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! أولاً، روى البخاري, لحسن الحظ ايضاً عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... إلى نهاية الحديث. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث يتذكر وينقل الأحداث بدقة! جميع المؤرخين, واصحاب الرأي الاول ايضاً متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة, الرضيعة التي عمرها سنة واحدة فقط ان تعرف بأن ابويها كانا مسلمين وليس مشركين, وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزرهم كل يوم صباحاً ومساءً, وكيف انها عرفت بأن المسلمين تعرضوا للظلم لذا ابوها قرر بالهجرة إلى الحبشة, والمهم كيف يمكن لرضيعة عمرها سنة واحدة ان تتذكر هذه الأحداث بهذه الدقة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة وقت هجرة الصحابة الاولى إلى الحبشة, اي في السنة الخامسة من البعثة, اي لا بد وان تكون قد ولدت قبل البعثة على الأقل باربع او خمس سنين او كثر! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ... بشأن وقت نزول هذه الآية, العلماء يقولون انها كانت في السنة الثامنة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من الهجرة, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة وتحفظ ىلآية ايضاً؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي 10 سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، عن البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ الحديث الأول الذي أورده البخارى قالت عائشة أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج اصلا, الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقة الطفلة فى هذا السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, وشرعاً حتى العقد التجاري يكون لا غياً إذا كان صاحبه غير مدركاً اثره, فما بالك بعقد الزواج الذي من شروطه البلوغ العقلي والجسدي؟ رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج؟ قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. حسناً, هنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة التي لم تتزوج بعد! فكروا يا ناس! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم! من هذا الأمر نستنتج بأنه لا بد الخطبة كانت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ لا في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسع سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرتهم السلبية لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! أخيراً اقول للذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعقل والمنطق ويخالف الأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى, وفي نفس الوقت ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق والأحداث التاريخية؟

@am-hz1el 5 ай бұрын

@@anasamal7952 وهذه الرواية لا تصح! تفضل: هنا الدليل القاطع على ان عائشة لم تكن 9 سنين بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! بإذن الله تعالى في هذه الأسطر سنثبت من البخاري نفسه, وغيره بأن سن أمنا, أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة أو أكثر ببضع سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت يستندون إلى حديث واحد فقط ذكر في البخاري, على ما يبدو, والحديث يقول, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث والوحيد الذي يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره بأن الحديث هذا لا يصح قط, وبالتالي سن عاشة لم يكن 9 بل حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! أولاً، روى البخاري, لحسن الحظ ايضاً عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... إلى نهاية الحديث. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث يتذكر وينقل الأحداث بدقة! جميع المؤرخين, واصحاب الرأي الاول ايضاً متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة, الرضيعة التي عمرها سنة واحدة فقط ان تعرف بأن ابويها كانا مسلمين وليس مشركين, وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزرهم كل يوم صباحاً ومساءً, وكيف انها عرفت بأن المسلمين تعرضوا للظلم لذا ابوها قرر بالهجرة إلى الحبشة, والمهم كيف يمكن لرضيعة عمرها سنة واحدة ان تتذكر هذه الأحداث بهذه الدقة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة وقت هجرة الصحابة الاولى إلى الحبشة, اي في السنة الخامسة من البعثة, اي لا بد وان تكون قد ولدت قبل البعثة على الأقل باربع او خمس سنين او كثر! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ... بشأن وقت نزول هذه الآية, العلماء يقولون انها كانت في السنة الثامنة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من الهجرة, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة وتحفظ ىلآية ايضاً؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي 10 سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، عن البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ الحديث الأول الذي أورده البخارى قالت عائشة أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج اصلا, الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقة الطفلة فى هذا السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, وشرعاً حتى العقد التجاري يكون لا غياً إذا كان صاحبه غير مدركاً اثره, فما بالك بعقد الزواج الذي من شروطه البلوغ العقلي والجسدي؟ رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج؟ قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. حسناً, هنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة التي لم تتزوج بعد! فكروا يا ناس! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم! من هذا الأمر نستنتج بأنه لا بد الخطبة كانت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ لا في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسع سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرتهم السلبية لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! أخيراً اقول للذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعقل والمنطق ويخالف الأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى, وفي نفس الوقت ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق والأحداث التاريخية؟

@wass2024 6 ай бұрын

هذه التقاليد كانت لعامة البشر زواج الصغار خاطئ عبادة الاصنام خاطئ ولكن محمد نبي جاء كي يصحح الجهل ويهديهم، فكيف يعمل بتقاليدهم. فهذا اعتراف منك بأنه كان مثل عامة البشر وليس بنبي.

@IbrahimAli-bt1xj 6 ай бұрын

اسماء بنت ابابكر رضي الله عنهما كانت مولوده قبل الهجره ٢٧ سنه حين لطمها عدو الله ابوجهل كانت امنا رضي الله عنها اصغر بعشر او١٢ سنه وحين زوجها الله لرسوله صلى الله عليه وسلم كان عمرها ١٤ او ١٥ سنه هي دسيسه للطعن برسول الله صلى الله عليه وسلم هل يعقل ان تخطب بعمر ٦ سنوات اخي كل عاقل لايقبل اليهود حرفو السنه والتاريخ هارون الرشيد كان يحج سنه ويغزو سنه متذى كتب عنه الوراق فنحاص اليهودي وضفه باقذر الصفات في الحديث ان جبريل جاء بصورتها على ديباجه خظراء دليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يراها مع الاطفال راجعو حساباتكم

@sherifshafeek7761 4 ай бұрын

لم اقتنع

@issam2418 11 ай бұрын

تذكر أمهات الكتب أن عاءشة كانت متزوجة قبل زواجها بالنبي برجل إسمه جبير بن مطعم . و أنجبت منه ابنا إسمه عمرو بن جبير . ونجد ملك الحجاز عبدالله بن الزبير . يقول عنها لما اغتالها معاوية . و منع النواح الناس عليها ، يقول : خرجت أم عمرو بالحمار ...فلا عادت ، و لا عاد الحمار . فهو يلقبها بأم عمرو . نسبة إلى أبنها عمرو بن جبير .

@DrWoofOfficial 10 ай бұрын

أكاذيب الروافض

@ahmedallama5487 2 жыл бұрын

قسما بالله العظيم والله اللي حيشجعني بتلاوة القرآن الكريم حدعي له في صلاتي الليل وجميع الصلاوات بتحقيق كل امنياته 😭😭😭💔💔

@mohanadelsayed5942 Жыл бұрын

ربنا معاك

@abdelrhmansaad6509 Жыл бұрын

ربنا يوفقك

@dahab8634 2 жыл бұрын

صلى الله عليه و سلم فعلا من أقل من 40 سنة كان بعض البنات بتتجوز في عمر 14 يعني حتى مش من 100 سنة إنما أقرب و طبعا ده كان بيحصل في الأرياف أو البيئة اللي ده العرف عندهم

@Bilaloba 3 ай бұрын

تخيل نفسك ياشيخ غدا مع تلرسول وهو يسال فينا ويقول مذا فعلتم بعدي ثم انت تقول له كنا نتكلم عنك من صحيح البخاري انك تزوجت بنت 9 سنواة وانا اعرف ان هذا كذب عليه مذا تجاوبه تخيل فقط

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم لَّا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتَقۡعُدَ مَذۡمُومٗا مَّخۡذُولٗا (22) ۞وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّآ إِيَّاهُ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنًاۚ إِمَّا يَبۡلُغَنَّ عِندَكَ ٱلۡكِبَرَ أَحَدُهُمَآ أَوۡ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفِّ وَلَا تَنۡهَرۡهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوۡلٗا كَرِيمٗا (23) وَٱخۡفِضۡ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرۡحَمۡهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرٗا (24) رَّبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمۡۚ إِن تَكُونُواْ صَٰلِحِينَ فَإِنَّهُۥ كَانَ لِلۡأَوَّٰبِينَ غَفُورٗا (25) وَءَاتِ ذَا ٱلۡقُرۡبَىٰ حَقَّهُۥ وَٱلۡمِسۡكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا (26) إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا (27) (سورة الإسراء)

@محمدتام-ذ8ض 2 жыл бұрын

بارك الله فيك، من فضلك فيديو عن التفرقه في أماكن النوم بين الولد والبنت في الإسلام. اذا يكون التفريق بعد سن العاشرة؟ ويكون في السرير او في الغرف ؟ وهل يجب أن يكون الاثنين عند سن 10 او واحد منهما ؟ الله يحفظك و شكرا.

@ahmadragab2588 2 жыл бұрын

حاضر

@harklnouse7930 3 ай бұрын

اتخيل يسمي نفسه دكتور وتفكيره ساذج بهذه الطريقه دكتورنا مش معني ان شيء متعارف عليه ياتي شخص "متمم مكارم الاخلاق" ويفعل نفس الفعل لمجرد انه متعارف عليه. الزواج لا يصح الا بكمال العقل والجسم وليس الجسم فقط ف كيف تتخذ طفله قرار حكيم بالقبول او بالرفض ..بطلو فساء

@Gjehydg Жыл бұрын

صدقت جدتي تزوجت عمرها ١٣ سنه

@am-hz1el 5 ай бұрын

هنا الدليل القاطع على ان عائشة لم تكن 9 سنين بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! بإذن الله تعالى في هذه الأسطر سنثبت من البخاري نفسه, وغيره بأن سن أمنا, أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لم يكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة أو أكثر ببضع سنين عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت يستندون إلى حديث واحد فقط ذكر في البخاري, على ما يبدو, والحديث يقول, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا اشهر حديث والوحيد الذي يتمسك به دعاة هذا الرأي الغير منطقي! وبشأن سنة ولادة عائشة, نفس هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن, أرجوكم فكروا في التواريخ والأحداث لأننا سنأتي بالأدلة من البخاري نفسه وغيره بأن الحديث هذا لا يصح قط, وبالتالي سن عاشة لم يكن 9 بل حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! أولاً، روى البخاري, لحسن الحظ ايضاً عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... إلى نهاية الحديث. في هذا الحديث يتبين لنا ان راوي الحديث, عائشة, هو إنسان بالغ وفاهم يعلم ماذا يحدث تماماً حيث يتذكر وينقل الأحداث بدقة! جميع المؤرخين, واصحاب الرأي الاول ايضاً متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكن لعائشة, الرضيعة التي عمرها سنة واحدة فقط ان تعرف بأن ابويها كانا مسلمين وليس مشركين, وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزرهم كل يوم صباحاً ومساءً, وكيف انها عرفت بأن المسلمين تعرضوا للظلم لذا ابوها قرر بالهجرة إلى الحبشة, والمهم كيف يمكن لرضيعة عمرها سنة واحدة ان تتذكر هذه الأحداث بهذه الدقة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة وقت هجرة الصحابة الاولى إلى الحبشة, اي في السنة الخامسة من البعثة, اي لا بد وان تكون قد ولدت قبل البعثة على الأقل باربع او خمس سنين او كثر! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ... بشأن وقت نزول هذه الآية, العلماء يقولون انها كانت في السنة الثامنة من البعثة. حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من الهجرة, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية وبهذه الدقة وتحفظ ىلآية ايضاً؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، يعني عمرها يكون حوالي 10 سنة في العموم وربما أكثر, فكروا يا ناس ! ثالثاً، عن البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، السؤال هنا، كيف يقول الرسول الكريم هذا الكلام ويفعل عكسه؟ الحديث الأول الذي أورده البخارى قالت عائشة أنها تزوجت في سن ال 6 وبعد 3 سنين بني بها وهي بنت 9 سنين, السؤال هو: كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج اصلا, الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى موافقة الطفلة فى هذا السن لا تنتج أثرا شرعيا لأنها موافقة من غير مكلف ولا بالغ ولا عاقل, وشرعاً حتى العقد التجاري يكون لا غياً إذا كان صاحبه غير مدركاً اثره, فما بالك بعقد الزواج الذي من شروطه البلوغ العقلي والجسدي؟ رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج؟ قال: من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. حسناً, هنا يتبين أن خولة بنت حكيم عرضت البكر عائشة والثيب سودة بنت زمعة على النبى, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر النبى بلوغها النكاح؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا! ثم, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة التي لم تتزوج بعد! فكروا يا ناس! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي صلى الله عليه وسلم! من هذا الأمر نستنتج بأنه لا بد الخطبة كانت قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر رضي الله عنه إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة رضي الله عنها, وهذا يعني أن مطعم لم يكن قد خطب عائشة لإبنه بعد البعثة, بل لا بد وأن يكون قبل البعثة, فكروا يا ناس ! سادساً وأخيراً, عقلاً ومنطقاً, لا يمكن لرجل في الخمسين من عمره, يريد أن يتزوج, يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! وهذا ما لم نسمع به ان يحدث في التاريخ ولا في الحاضر ولم نسمع بهذا الشئ لا في الجزيرة العربية, ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء الحار ام في القطب الشمالي البارد! حسناً, الأن سنقوم بحساب بسيط لنعرف كم كان سن عائشة رضي الله عنها. لو نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة, وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, سنتنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة على الأقل عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! هذا عدا الكلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث بأن سن عائشة كان تسع سنين عندما تزوجت النبي, حيث ان هشام بن عروة كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, وايضاً أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث ولم يكن في المدينة ومعلوم عن اهل العراق نظرتهم السلبية لعائشة! وإن لم تخونني الذاكرة ان الإمام مالك لم يأخذ الحديث من هشام بن عروة! أخيراً اقول للذين يقولون ان عائشة كانت 9 سنين عندما تزوجت, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعقل والمنطق ويخالف الأحداث التاريخية والأحاديث الأخرى, وفي نفس الوقت ترفضون عدة احاديث من البخاري نفسه توافق العقل والمنطق والأحداث التاريخية؟

@Ibrahim-de1gj 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب

@aleahalleay1096 2 ай бұрын

يعني التفخيذ موجود في زمن النبي

@mahmoudmohamedmohamedahmed Ай бұрын

الله يفتح عليك

@nabilrebbouz6159 11 ай бұрын

يعني انت تقول ان ابو بكر الصديق قبل تزويج ابنته من كافر ملحد عدو الإسلام والمسلمين لا أظن هاذا حقيقي الأرجح كانت مخطوبة قبل البعثة وعندما رفظ الإسلام فسخت الخطوبه و تزوجت في عامها الثاني من الهجرة و هناك دلائل أخرى و الله اعلم

@adelsalmi7131 6 ай бұрын

آسف شيخنا لم نعلم بأن أحد من الصحابة تزوج طفله ،لا داعي لإخفاء الحقائق مع اخلص تحياتي لك.

@مصطفىجمال-ض3ج 5 ай бұрын

يا مضحك ما كانت السيده عائشه مخطوبه لشخص اخر قبل زواج النبي

@soufyane_medjahed 9 ай бұрын

لماذا اذن الرسول رفض تزويج بناه فاطمة لابو بكر بحجة انها صغيرة رغم ان سنها كان 18

@layanferas4408 8 ай бұрын

الصغر ليس بالبلوغ الجسدي فقط بل العقلي ايضا حتى في عصرنا الحالي في رجال و نساء في ٣٠ و ٢٠ وغير صالحين للزواج فحالهم و تصرفاتهم كالاطفال

@mohamed_taaeeb 7 ай бұрын

@@soufyane_medjahed لأن البلوغ يجب أن يكون عقلي وجسدي وليس جسدي فقط أضافة الى ذلك هو زوج بنته زينب رضي الله عنها لأبو العاص وكانت صغيرة كذلك

@saharabufarha557 Жыл бұрын

مش لانه شاع في فتره زمنيه ما معناها انه صح وان يعمل به نبي مرسل من عند الله عمره ٥٤سنه مقابل طفلة عمرها ٦ او تسع سنوات اليس الدين صالح لكل زمان ومكان اتقبل على بنتك ما فعله الرسول ؟

@ahmadragab2588 Жыл бұрын

مع مراعاة الأعراف والتقاليد

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

ربنا حرم زواج القاصرات في القرآن اتفضل تسلح الشيوخ بالرواية الحديثية في البخاري ومسلم، المنسوبة لعائشة بأنها تقول أن الرسول تزوجها وهي بنت ست سنين ودخل بها وهي بنت تسع، لا تستقيم، ولا تقوى على الوقوف أمام التمحيص التاريخي البين، بل لا تقوى على الوقوف أما القرآن، الذي يقول:( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ) هذه الآية واضحة في أن هناك سن محدد للنكاح، وهو السن الذي يقع فيه الرشد، بقوله تعالى (..فإن آنستم منهم رشدا…) فارتبط الرشد الذي هو النضج العقلي والنفسي والعاطفي ببلوغ سن النكاح، ولا يمكن أن نعتبر طفلا يبلغ من العمر ست أو عشر سنوات راشدا بالاستناد لأمهات كتب التاريخ والسيرة المؤصلة للبعثة النبوية ( الكامل- تاريخ دمشق - سير اعلام النبلاء - تاريخ الطبري - البداية والنهاية لابن كثير - تاريخ بغداد - وفيات الأعيان، وغيرها الكثير) اتفقت إلى حد كبير على أن الخط الزمنى لأحداث البعثة النبوية كالتالي: البعثة النبوية استمرت (13) عاما في مكة، و(10) أعوام بالمدينة، وكان بدء البعثة بالتاريخ الميلادي عام (610م)، وكانت الهجرة للمدينة عام (623م) أي بعد (13) عاما في مكة، وكانت وفاة النبي عام (633م) بعد (10) أعوام في المدينة, والمفروض بهذا الخط المتفق عليه أن الرسول تزوج (عائشة) قبل الهجرة للمدينة بثلاثة أعوام، أي في عام (620م), وهو ما يوافق العام العاشر من بدء الوحى، وكانت تبلغ من العمر (6) سنوات, ودخل بها في نهاية العام الأول للهجرة أي في نهاية عام (623م), وكانت تبلغ (9) سنوات, وذلك ما يعنى حسب التقويم الميلادي أي أنها ولدت عام (614م), أي في السنة الرابعة من بدء الوحى حسب رواية البخاري، وهذا وهم كبير. كما يشير الباحث إسلام بحيري في مقالة له نشرت على موقع اليوم السابع، حيث يخلص في النهاية بعد تشريح تاريخي للكتب الإسلامية على أن عائشة كانت تبلغ من العمر 18 عاما على أقل تقدير عندما تزوجها الرسول، وهي أيضا الخلاصة التي وصل إليها الشيخ عدنان إبراهيم في بحث مطول لنيل شهادة الماجستير تناولت رسالته عمر السيد عائشة عندما بنى بها الرسول

@hagaribrahim5934 Жыл бұрын

الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 سنة والدليل تاريخ ميلادها من كتب التاريخ نفسه 604 والرسول تزوجها سنة 622 الدليل التاني ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم ثانيا ربنا حرم زواج القاصرات وقال في القرآن الكريم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ والرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تنكح البكر حتي تستأذن فكيف يتزوج بطفلة

@AmmarAmmar-o5t Ай бұрын

هل كانت الطفلة في سن 6سنوان تعرف تقرر مصيرها

@YouCallMeLulu 26 күн бұрын

خطبها في سن السادسه ولم يتزوجها السادسه ايضا لو هي حزينه او تضن انها اعتدى النبي عليها ليش كانت تتفاخر بزوجها وتتغزل بالنبي؟ ولو نقول هو هددها حتى بعد وفاته كانت مصره على كلامها وتوفى النبي وهي في عمر ١٨ وهي توفت بعمر ٦٦ يعني ٤٨ سنه وهي ماتعرف مصيرها؟ وماتعتبره اغتصاب والي سواه غلط؟

@Damris7777 3 ай бұрын

كل فعل شريف. نظيف ، تكراره. شريف. ونظيف. ،، والقدوة. التي. افعاله. شرف. ،. ونزاهة. ، الاقتداء. بافعاله. وتكرارها. شرف. ، ونزاهة. ، ان كان. نكاح. محمد. وعمره فوق الخمسين ، لعائشة الطفلة. وعمرها. تسع. سنين. ❗️ فعل. شريف. ونزيه. ،،سيصير. تكراره. شريف. ونزيه. ،❗️ اي مسلم. صاحب وجدان. يرضى. تزويج. ابنته. او اخته. وعمرها تسع سنين. ، لشيخ. وليّ. مشهود له بالتقوى. ان كان عمره. خمسين. ، رفض تكرار. فعل القدوة 🤫 اعتراف ضمني. ، بقذارة. فعلته. 🤫 وقباحات. تصرفاته. ،، ورفض. تكرارها. ،.

@saaaaassss4768 3 ай бұрын

يا أيها الجاهل ان عمر عائشة في سن التاسعة هي رواية وليست حديث و مختلف في سن زواجها و كانت مخطوبة قبل النبي صلى الله عليه وسلم لجبير بن مطعم بن عدي و كونك تدين الإسلام بالفعل القذر فلا يحق لك لأن و تقول ان اي شخص يزوج ابنته أو اخته لعمر ٩ سنوات لرجل عمره ٥٠ سنة فأنت جاهل هذا الرجل ليس اي رجل من الشارع بل نبي الله و شهد الجميع بأفعاله الحميدة و يا ايها الجاهل عائشة كانت مخيرة كان بأمكانها الرفض و لا تنسى ان في دينك يوسف النجار تزوج مريم و هو عمره تسعين سنة و هي عمرها اثنا عشر سنة و رفقة تزوجت إسحاق و هي عمرها ثلاث سنوات و عمره أكثر من ثلاثين سنة فلا يحق لك التكلم في الموضوع أساسا و أيضا كون السيدة عائشة رضي الله عنها جاهزة للزواج لا يعني أن جميع النساء في سنها صالحات للزواج يا جاهل لا ترمي الناس بالحجارة و بيتك من زجاج

@mahmoudhakr-o8r Ай бұрын

@@saaaaassss4768 الاخ حتى عندهم أن اسحاق تزوج فتاة عمرها ثلاث سنوات وتقول الكنيسة هذا زواج صحيح وفق للتلمود عند اليهود هم لا يهمهم أمر عاءشة من الأساس

@hanaaanwar1280 2 жыл бұрын

معذره يا دكتور حفظك الله ورعاك ونفع بك ولكن من السنه الا يخطب الرجل علي خطبة أخيه هل من توضيح

@hanaaanwar1280 2 жыл бұрын

مع العلم ان جدتي انا قالت إنها تزوجت عن عمر تسع سنوات فنحن نصدق كلامك ونصدق نبينا وحبيبنا صل الله عليه وسلم

@ahmadragab2588 2 жыл бұрын

كان قد تم فسخ خطبتها

@hendmostafa5710 5 ай бұрын

ولو حتى البيئه وده العادي ربنا ميرضاش بكدا لا صحتها ولا سنها توافق بكدا ورشحتله عائشه وهي مخطوبه ده ازاي طيب القصه دي وحشه جدا

@YouCallMeLulu 26 күн бұрын

يا اخي السن يختلف من زمن ولزمن لكن المتعارف عليه ان المراه عندما. تحيض فهي بالغه وسن الحيض يبدأ من ٨ الى ١٦ سنه يختلف من بنت لثانيه واي زواج والبنت لم تحيض تعتبر جريمه بحقها واكيد ان عائشه وقتها جاء لها الحيض حتى ممكن بسن الثامنه، ايضا الخطوبه ما يعني انك تقدر تلمس البنت من الاساس او تسولف معها لا يجوز لانه فقط ورق او يكون اتفاق فقط مايصير اي شيء ففي هذي الحاله تقدر البنت تكون مخطوبه لاكثر من رجل وعاد هي تختار واحد منهم تتزوجه عادي جدا مافيه اشكاليه دام اساسا مافي اي علاقه دامت

@o0o.someoneelse.o0o 2 жыл бұрын

من حرموا زواج الصغيرة هم أنفسهم الذين يبيحون زواج اللوطيين من بعض ويسمحون لهم بتبني طفل ذكر أيضًا. وهم أنفسهم من يحرمون تعدد الزواج ويبيحون تعدد العشيقات وممارسة الزنا معهن. إما أن تأخذوا دينهم بالكامل أو ترفضوه بالكامل. أما أن تأخذوا منه تجريم زواج الصغيرة وتأخذون من الإسلام تحريم زواج اللوطيين والسحاقيات وتحريم الزنا والعاشقات فهذا الدين الكوكتيل مردود عليكم. إما أنتم مسلمون تقبلون الإسلام كله بما فيه زواج الصغيرة، أو أريحوا أنفسكم وارفضوا الإسلام كله واعتنقوا دين الحيوان الأوروبي الليبرالي العلماني الملحد

@rashasuhail108 2 жыл бұрын

رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه واله وسلم نبيا ورسولا

@Soola7 6 ай бұрын

ياخي كل زقتين .. كل خ*را لا نبيح هذا ولا هذا يا بيدوفيلي ..تريد ان تنكح القاصر تحت اسم الاسلام و تخون زوجتك بمسمة التعدد!! واللهي انتم سوف تحاسبون على قصر فهمكم للاسلام

@اللهاكبر-ص5ج3س 2 жыл бұрын

فعلا جدتي تزوجت من ٧٠ سنه عندها ١٤ سنه وكانت تحكيلنا ان امها تزوجت ١٢ سنه وكل مترجع ٥٠ سنه ورا كل مهتلاقي انهم كان بيتزوجوا اصغر تخيل بقي من ١٤٠٠ سنه ويومنا هذا انظر الي لعيبه المناطق الافريقيه الحاره جدا السود البشره تجدهم بحكم طبيعه البيئه اللعيب ١٥ سنه وتحسه عنده ٤٠ سنه طول وعرض وادله كثيره وكثيره وامثله اكثر ولكن تقول لمين ربنا يرحمنا صلي الله علي سيدنا محمد ورضي الله عن امي عائشه

@فلبالب 8 ай бұрын

مش البيئة دى هى اللى حاربها الرسول كان المفروض ينزل أمر من ربنا بعدم زواج القاصرات العادى اللى بتحكى فئة كان أيامها جهل فى الجهلية بالنسبة للرسول برضو

@hagaribrahim5934 7 ай бұрын

الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 سنة والدليل تاريخ ميلادها من كتب التاريخ نفسه 604 والرسول تزوجها سنة 622 الدليل التاني ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم ثانيا ربنا حرم زواج القاصرات وقال في القرآن الكريم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ والرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تنكح البكر حتي تستأذن فكيف يتزوج بطفلة.....

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرؤوا سورةَ البقرةِ في بيوتِكم ، فإنَّ الشيطانَ لا يدخلُ بيتًا يُقرأُ فيه سورةُ البقرةِ الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث:الألباني المصدر:صحيح الجامع الجزء أو الصفحة:1170 حكم المحدث:صحيح

@احمدميدو-س8ل 10 ай бұрын

بارك الله فيك يا شيخ يا شيخ انا مسلم والحمد لله بس سمعت الموضوع ده وفضل شاغل دماغي و اقول ازاي راجل عنده 50 سنه يتجوز طفله عندها 9 سنين والموضع فضل شاغل بالي و كنت بقول ده احنا دلوقتي لو راجل عنده 50 سنه واتجوز واحده عندها 20 سنه بنقول شوف الراجل متجوز واحده سن عياله و قعد ادور مكنش في اجابه مقنعه لحد مشوفت الفيديو بتاعك واطمئن قلبي هل كده انا عليا اثم او وزر اني شكيت في شرف الرسول او ما شابه ذالك مع اني وانا بدور وابحث كنت متاكد ان اكيد في حاجه انا مش فاهمها و اكيد الرسول مكنش شهواني حاشا لله ممكن ترد عليا عايز اعرف انا كده عليا اثم او وزر ولا لا

@hagaribrahim5934 10 ай бұрын

كذب الرسول لم يتزوجها وهي عمرها تسع سنوات الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 18 سنة والدليل تاريخ ميلادها من كتب التاريخ نفسه 604 والرسول تزوجها سنة 622 الدليل التاني ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم ثانيا ربنا حرم زواج القاصرات وقال في القرآن الكريم وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ۖ والرسول عليه الصلاة والسلام قال لا تنكح البكر حتي تستأذن فكيف يتزوج بطفلة..

@cyberWarrior7519 Ай бұрын

صديقي المشكلة انه نحن نحكم بالاعمار، مش بالبلوغ، عشان هيك ما بيعجبنا العجب

@ساهرالقرجي 5 ай бұрын

بدل ماتحكلها عميتها محمد رسول الله يعني ما يقره ويفعله هو فإن الله قد أقره الى يوم الدين والله لايأمر بالفشاء والمنكر وليس هناك منكر اكثر من الزواج من طفلة صغيرة لقد كانت العادة وئد الفتيات الصغار لماذا انتقدها الله والرسول ولم يقر بها لانها كانت عادوة سائدة اتقي الله في قولك عمر عائشة كان بالحد الادنى ١٧ والحد الأرجح ٢٥ سنة هذا ماخلص اليه المحققون بالتاريخ الذين لايتبعون المنقول والمدثوث في الدين من أعداء الدين ليشوهوا الدين والرسول عليه صلوات الله الذي بعث رحمة للعالمين .

@S10hype 3 ай бұрын

لا ما عماها ولا شئ البيئة حارة كانوا يبلغوا في عمر صغير وقتها انت بتتكبم من 1400 سنة الوضع كان مختلف

@mostafaelshrkye4353 2 жыл бұрын

امي متحوزه وهي ١١ سنه وابويه ١٥ ومن ٦٠ سنه ومشاء الله احنا ١٥ اخ واخت من اب وام واحده

@Abdulrahman-lp 2 жыл бұрын

ماشاء الله على ايه؟ خايف تتحسدوا على خيبتكم؟

@نورالهداالهدا-ظ2ق 2 жыл бұрын

هههههه طيب و دلوقتي ينفع ؟!!

@lindabendiaf9895 Жыл бұрын

وين الخيبه في الموضوعًً الخيبة في عقولكم المريضة التي لاتخب الحق@@Abdulrahman-lp

@lindabendiaf9895 Жыл бұрын

@@نورالهداالهدا-ظ2قايام زمان ليس مثل ايامنا هاته. هذي قاعدة الكل يعرفها

@MoaazAhmad2005 11 ай бұрын

@@Abdulrahman-lpانتا قدمت ايه يعني للمجتمع ؟ وخايف تتحسد عليه ؟

@soufianbouabdallah2273 3 ай бұрын

ان جدتي تزوحة 12سنة وحدي كان 14سنة

@abdualhaqjj4204 10 ай бұрын

ما هذا الكلام يا سلفلف! سيدنا محمد لا يقارن باحد وخصوصا في الزواج والعدد وحكم زوجاته في العقاب والثواب وعدم الزواج بعد وفاته. يكفي فلسفة الدكتور فلان والبطيخ علان. اذهب واركع للبخاري ركعتين لعله يغفر لك. اللهم فرجك علو هذه الامة الضالة المضلة الجبانة او خذها وايانا اخذ عزيز مقتدر.

@DrWoofOfficial 10 ай бұрын

"واللائي لم يحضن"

@bluransouhad6060 Жыл бұрын

اتقي الله ست سنين طفلة طفلة طفلة

@AbdSalem-hu9it Жыл бұрын

فرق شاسع بين 13 و9 سنين ......تحليلك ضعيف

@MoaazAhmad2005 11 ай бұрын

انتا كنت عايش على ايامهم وشفت البنية الجسدية لسن التسع سنين ؟

@hagaribrahim5934 10 ай бұрын

السيدة عائشة مش هي اللي رويت اصلا البخاري هو اللي روي الحديث والبخاري اصلا ولد بعد وفاة الرسول بقرنين واربعين سنة السيدة عائشة ولدت 604 وتزوجت الرسول عام 622 وكانت مخطوبة قبل الرسول لجيبر بن عدي بن مطعم فتبقي ست سنوات ازاي وعالفكرة السيدة أسماء اختها اكبر منها بعشر سنوات وماتت وهي عمرها مئة عام ولو حسبت عمرها هتعرف كده

@cyberWarrior7519 Ай бұрын

ليس شايع عندما تكون تسعة بالغة و ١٣ بلغت جديد

@dinafarag2043 5 ай бұрын

حضرتك بتقول ان دي كانت عادات وتقاليد طب ما هو المفروض ان دي عادات وتقاليد بس عادات وتقاليد خاطئه المفروض ان النبي جه علشان ينشر الدين اللي بدوره بينشر الخير والعدل وبيقضي على الظلم والشر والعادات الغلط ليه النبي بقى خد بالعادات دي وقتها المفروض ان السيده عائشه النبي تزوجها وهي قاصر يعني حتى ما بلغتش انا بجد مش مصدقه

@yousefbaher4237 4 ай бұрын

البنات بتبلغ من ٩ الي ١٥ تقريبا

@yousefbaher4237 4 ай бұрын

فلاش فتي

@dinafarag2043 4 ай бұрын

@@yousefbaher4237 لا ياراجل😒

@yousefbaher4237 4 ай бұрын

@@dinafarag2043 البنات بيبلغن بعد سن الثامنه صحيح أنه قد يكون نادر قليلا ولكنه امر طبيعي +هو ليه انتو بتحبوا تنقوا في الدين نقللكم الحجاب بدون لبس محتشم مسمهوش حجاب تقولوا تشدد نقلكم عادي الراجل يتجوز اربعه تقولوا اشمعنا مبقتش فاهم مسلمين علي ايه ؟و انت اصلا بحثتي و دورتي في الدين أكثر من كللللللل العلماء الي أجمعوا علي أن الرسول اتجوزها و هي عندها ٩ و بعدين هيا كانت موفقه انت مالك ؟

@dinafarag2043 4 ай бұрын

@@yousefbaher4237 مش بنحب النق ولا حاجه بس انتم زي ما ليكم حقوق عليكم واجبات اللي بيقهرني ان انتو دايمآ بتبصو لحقوقهم وبتنسو ان انتو عليكو واجبات وتيجوا عندي واجبات المراه وتعملوا فيها شيوخ

@KarimaOtsmane-z1v Жыл бұрын

الله اكبر كبيرا

@aboahmed5178 8 ай бұрын

لم يتكلموا ربما لانه لم يحدث هذا الزواج

@hagaribrahim5934 8 ай бұрын

فعلا ده اللي بقوله

@hossamsrour8907 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم وَلَا تَقۡرَبُواْ مَالَ ٱلۡيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ حَتَّىٰ يَبۡلُغَ أَشُدَّهُۥۚ وَأَوۡفُواْ بِٱلۡعَهۡدِۖ إِنَّ ٱلۡعَهۡدَ كَانَ مَسۡـُٔولٗا (34) وَأَوۡفُواْ ٱلۡكَيۡلَ إِذَا كِلۡتُمۡ وَزِنُواْ بِٱلۡقُسۡطَاسِ ٱلۡمُسۡتَقِيمِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلٗا (35) وَلَا تَقۡفُ مَا لَيۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَٰٓئِكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولٗا (36) وَلَا تَمۡشِ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَرَحًاۖ إِنَّكَ لَن تَخۡرِقَ ٱلۡأَرۡضَ وَلَن تَبۡلُغَ ٱلۡجِبَالَ طُولٗا (37) كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُۥ عِندَ رَبِّكَ مَكۡرُوهٗا (38) ذَٰلِكَ مِمَّآ أَوۡحَىٰٓ إِلَيۡكَ رَبُّكَ مِنَ ٱلۡحِكۡمَةِۗ وَلَا تَجۡعَلۡ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَتُلۡقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومٗا مَّدۡحُورًا (39) أَفَأَصۡفَىٰكُمۡ رَبُّكُم بِٱلۡبَنِينَ وَٱتَّخَذَ مِنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنَٰثًاۚ إِنَّكُمۡ لَتَقُولُونَ قَوۡلًا عَظِيمٗا (40) (سورة الإسراء)

@adelibrahim973 2 жыл бұрын

وهناك الكثير ممن أستدل على أن أم المؤمنين عائشة كانت بين السادسة عشرة والثامنة عشرة

@Dr_Joe_911 2 жыл бұрын

وهو ده الرد المنطقي ، مش الكلام الغريب اللي في الفيديو اللي بيبرر زواج الاطفال وبيلصق الفعل المجرم ده بالنبي

@ahmadragab2588 2 жыл бұрын

غير صحيح

@ikhlasmahmood7104 2 жыл бұрын

موجود تقرير انكليزي بهذا الموضوع وهو كما تقول حضرتك كان شي طبيعي صلى الله على محمد

@Yahya_Warrak 2 жыл бұрын

كلام جميل. جزاك الله خيرا

@ابراهيمالموافي-ر2ق 2 жыл бұрын

السلام عليكم انا شاب عندي 17ستة وقرأت عن اضرار العادة السرية ولكن عندي سؤال هل تختفي اضرار العادة السرية بعد التوقف عنها مثل سرعة القذف مثلا وازاي اطمن علي نفسي ان محصليش اضرار لان عندي وسواس شديد

@Abdulrahman-lp 2 жыл бұрын

مفيش أضرار للعادة السرية مثبتة علميًا، طالما بتعملها باعتدال مرة في اليوم كويس لكن متزودش عن كدة، ولما تحب تسأل في العلم تسأل طبيب مش شيخ.

@ابراهيمالموافي-ر2ق 2 жыл бұрын

@@Abdulrahman-lp احترم رأيك اخي .لكن اريد ان انوه انه دكتور احمد رجب صيدلي

@ahmadragab2588 2 жыл бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قد يحدث بسببها اضرار جانبية غير قابلة للعلاج

@MoaazAhmad2005 11 ай бұрын

@@Abdulrahman-lpانتا لو عندك عقل سليم اصلا هترفض عمل زي كده