الرد السلفي على من قال ان الطحاوي اشعري او ماتريدي وبيان اثباته لصفة علو الله الذاتية،لابي عمر طقاطق

[@user-mq1ct3kq7q]

بارك اللهُ فيك

[@max758zeen]

الطحاوي نزه الله عن المكان و الجهة و هدا خلاف الاعتقاد التجسيمي فلا يضره اثبات فوقية مجازية

[@الفنفيمصر]

وهل لو اثبت علو ذاتي كده حددت ! طب لو قلت علو مطلق ع السماوات والأرض بمعني أن الله بنسبة له ليس داخل شيء إنما فوق كل شيء ولا شيء فوقه ولا يحويه وقولت أن الجهة عدمة إشارة لعلو الله !

[@حجامتوقرآندرمانیورقیهشرعی]

شکرا جزیلا

[@alaawali6673]

خليكم في هذا الجدل.. اكبر فائدة لعدوكم... لا تجادلوا في الله لأنه شديد المحال.. افيق ا

[@getbetter77]

ي راجل؟ مين من الأشاعرة او الماتوريدية نفى الفوقية هم يقرونها لكنهم يقرون فوقية مكانه وليس فوقية حسية وهذا من بدهيات اللغة

[@ahmadosama1060]

مَا زَالَ بِصِفَاتِهِ قَدِيمًا قَبْلَ خَلْقِهِ، لَمْ يَزْدَدْ بِكَوْنِهِمْ شَيْئًا لَمْ يَكُنْ قَبْلَهُمْ مِنْ صِفَتِهِ، وَكَمَا كَانَ بِصِفَاتِهِ أَزَلِيًّا كَذَلِكَ لَا يَزَالُ عَلَيْهَا أَبَدِيًّا. ما قولك على هذا الكلام للإمام الطحاوي بمنطقكم أن العلو والفوقية هي فوقية مكان وعلو مكان فهذا معناه أنها صفة ذاتية حادثة لأن الله كان ولا شيء معه وبالتالي الله اتصف بالعلو والفوقية بعد خلقه الخلق فرعون نفسه قال أنا ربكم الأعلى وقال على بني إسرائيل وإنا فوقهم قاهرون وهنا فرعون يصف نفسه فلا تقل لي تستدل بكلام فرعون وتنسى أنه قال لعلي أبلغ الأسباب فأطلع إلى إله موسى هنا فرعون يقول باعتقاده عن الله ولا يلزم من اعتقاده الصحة لكن في الآيتين السابقتين فرعون وصف نفسه بالفوقية والعلو وهو لم يكن فوق أو على بني إسرائيل فوقية وعلو حسي... الله العلي الأعلى قبل خلقه الخلق وقبل خلقه العرش وبعد خلقه

[@lakhdarilakhdar3014]

كذبت بل هذا اعتقاد السفهاء السلفية وانتم اهل البدع والضلالات

[@رشيد-ه5غ]

ليس الفوقية الحسية يا شيخ وإن سلمنا جدلا أنه أثبت الفوقية الحسية فهو مجمل والقول المفصل هو قوله لا تحويه الجهات الست هذا الكلام لا يحتمل معنى آخر غير نفي جميع الجهات ومن ذالك الفوقية الحسية أو الفوقية الذاتية فقد كان الله ولا مكان ولا زمان ولا سموات ولا عرش ولا أي مخلوق