الرد على ابن شمس في قصة ابن سبكتكين مع ابن فورك/ (الهند كان يحكمها المسلمون مقدمة لحلقة _حياة البقر)

ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @drwaleedbinal-salah3317

[@Turtle-n8x]

يا رب تحفظ لنا شيخَنا الوليدَ بنَ الصلاح وتجزيه خير الجزاء، والله يا شيخ وليد إني أحبك في الله، أسأله تعالى أن يفرّج عليك ويفتحها عليك فتوح العارفين من غامض علمه..

[@zorozaza]

جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼

[@YaheaAlrifai]

جزاكم الله تعالى خيرا

[@ahmedshadharat4345]

بارك الله فيكم وسدد خطاكم

[@mhaiba2]

اللهم صلِّ و سلم و بارك على سيدنا محمد و آله عدد كمال الله و كما يليق بكماله

[@IshakIsmaail]

بارك الله فيك

[@user-fp6nz6oi8s]

لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وآلِهِ وصحبه وسلم🕋

[@mhaiba2]

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد عدد ما في علمك

[@alzinnati4216]

قال الشوكاني في تفسيره فتح القدير: طه ( على العرش استوى ) . قال أحمد بن يحيى: قال ثعلب: الاستواء الإقبال على الشيء، وكذا قال الزجاج والفراء. وقيل هو كناية عن الملك والسلطان، والبحث في تحقيق هذا يطول، وقد تقدم البحث عنه في الأعراف. والذي ذهب إليه أبو الحسن الأشعري أنه سبحانه مستو على عرشه بغير حد ولا كيف، وإلى هذا القول سبقه الجماهير من السلف الصالح الذي يروون الصفات كما وردت دون تأويل. اه وقال ايضا في فتح القدير : التفسير بتوقيف عن صاحب الشرع، وهذا هو المهيع الواضح والسبيل القويم، بل الجادة التي ما سواها مردوم والطريقة العامرة التي ما عداها معدوم، فمن وجد شيئاً من هذا فغير ملزم أن يقول بملء فيه ويتكلم بما وصل إليه علمه، ومن لم يبلغه شيء من ذلك فليقل لا أدري، أو الله أعلم بمراده، فقد ثبت النهي عن طلب فهم المتشابه ومحاولة الوقوف على علمه مع كونه ألفاظاً عربية وتراكيب مفهومة، وقد جعل الله تتبع ذلك صنيع الذين في قلوبهم زيغ اه قال أبو سليمان الخطابي: وليس معنى قول المسلمين: إن الله استوى على العرش هو أنه مماس له أو متمكن فيه أو متحيز في جهة من جهاته، لكنه بائن من جميع خلقه، انما هو خبر جاء به التوقيف فقلنا به ونفينا عنه التكييف، إذ ليس كمثله شيء" اهـ قال السعدي في تفسيره. ( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ ) الذي هو أرفع المخلوقات وأعظمها وأوسعها ( اسْتَوَى ) استواء يليق بجلاله ويناسب عظمته وجماله فاستوى على العرش واحتوى على الملك ( لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ) وقال في الحروف المقطعة ( وأما الحروف المقطعة في أوائل السور, فالأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثا بل لحكمة لا نعلمها. ) كما هو معلوم السعدي شيخ بن عثيمين أشهر تلامذته وأكثرهم تأثراً بشيخه

[@Punpun_1111]

❤

[@YaheaAlrifai]

ما شاء الله الشموسة مثقف😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@Turtle-n8x]

3:38 في لَنْدون 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣😂😂

[@user-gr7qm8ot7i]

جزاك الله خيرا يقلل من قدرات التاريخة😂😂0:11

[@HasanHasan-tn6jp]

عباس الدوري!!من عباس الدوري؟؟ لا تتعجلوا هههههه رح تنبسطوا حتى تسكروا ههه و الإمام المحدّث الثقة الناقد العباس بن محمد بن حاتم الدوري البغدادي، المُكنّى أبو الفضل, من أصل خراساني أحد أئمة أهل الحديث، صاحب الإمام أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبي داود الطيالسي، قال عنه الأصم : لم أرَ في مشايخي أحسن حديثاً مِنه، وُلد في بغداد سنة 185 للهجرة، وتوفي فيها سنة 271 للهجرة سمع الحديث من شبابة بن سوار عبيد الله بن موسى هاشم بن القاسم يعقوب بن إبراهيم بن سعد يحيى بن معين الحسن بن موسى الأشيب حسين بن علي الجعفي محمد بن بشر جعفر بن عون أبو داود الطيالسي عبد الوهّاب بن عطاء يحيى بن أبي بكير الان جهزوا الاقداح حتى اصب لكم الخمرة المعتقة ذات الجودة العالية ههه أخبرنا التنوخي، حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري قال، قال لي أبو عبد الله بن مخلد العطار: كنا ندخل إلى عباس الدوري نكتب عنه الحديث فنرى قنينة النبيذ مملوءة تحت سريره. وقال الدوري: سمعت أبا بكر بن كامل القاضي يقول: قال لي أبو جعفر الطبري: رأيت عباس بن محمد الدوري منتبذا والحيطان تضربه. حدثني الخلال، حدثنا يوسف بن عمر القواس، حدثنا محمد بن الحسين العطار - أبو بكر - قال: سمعت عباسا الدوري يقول: جاءني غلام نصف النهار، وبين يدي نبيذ وأنا قاعد. فقال لي: يا أبا الفضل إيش تقول في النبيذ؟ قال: قلت حلال، فقال أيما خير قليله أو كثيره؟ قال: قلت قليله، فقال لي يا شيخ إن حلالا يكون قليله خيرا من كثيره، إن ذلك لحرام، وجذب الحلقة في وجهي، ففتحت الباب واطلعت فلم أر أحدا، فتركت النبيذ من ذلك الوقت. أخبرني محمد بن علي المقرئ، أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري قال: سمعت أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: لم أر في مشايخي أحسن حديثا من عباس الدوري هؤلاء هم اهل الحديث المجسمة الحنابلة وهذا الي روى حديث الكرسي وان الكرسي موضع قدمي الرب ههههههههههههه