الرد على المشككين بحديث الغدير :الشيخ ياسر الحبيب

Рет қаралды 4,930

يوتيوب رافضي

Күн бұрын

Пікірлер: 124

@rafdhy313 6 жыл бұрын

لعن الله عمر بن الخطاب 😊😊😊

@سيدهاني-ك9ع 6 жыл бұрын

لعن الله عمر و ابو بكر و وعاشة و حفصة 😘

@حموديحمودي-س1ل4ي 6 жыл бұрын

اخي الكريم ممكن تنشر رابط قناتي

@حموديحمودي-س1ل4ي 6 жыл бұрын

@@يوسفمصطفى-غ8ر عائشه زنت بعد وفاه الرسول الكريم التحدي وانته كلشي ما تعرف

@يوسفمصطفى-غ8ر 6 жыл бұрын

@@حموديحمودي-س1ل4ي نقاشي ليس في زنى عائشة بل في نسبها هي وحفصة افهم السؤال وبعدين جاوب واتحداك تجاوب

@حموديحمودي-س1ل4ي 6 жыл бұрын

وضح أكثر ماذا تقصد ينسبها اخي

@Mariam-Almaliki 6 жыл бұрын

قال الرسول اولست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى فأخذ بيد علي وقال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اعظم واجمل كلام واثراهما هو كلام نبينا محمد ص

@hafidhafid7436 6 жыл бұрын

علي كل معتقداته سنية و ليست شيعية كما تزعمون .

@Mariam-Almaliki 6 жыл бұрын

Hafid Hafid يبدوا انك لم تقرا التاريخ جيداً

@hafidhafid7436 6 жыл бұрын

علي ليس من الشيعة في شيء فهو لا يعتقد ما تعتقدون

@sahandnouri718 6 жыл бұрын

maryam a طیب الله و احفظ الله تعالی اختی الفاضله انا من الایران و عفوا لیس العربی الکامل ماجور انشالله اختی الکریمه √√√√ツ

@anoirelaboudi9399 6 жыл бұрын

إذن علي رضي الله عنه خليفه وبماذا ينفعك الخليف هذاهو دين بمفهومك دين هو القرآن ورسول صلى الله عليه وسلم وقال الله تعالى وماكن معذبين حتي نبعث رسول

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

❎ *سؤال :* لماذا الامام علي لم يحتج على اهل السقيفة بحديث الغدير ؟ و لماذا لم يطالب بحقه في الخلافة ؟ ✳ *الجواب :* الامام علي عليه السلام طالب بحقه بالخلافة و لم يسكت و احتج عليهم بحديث الغدير و احاديث اخرى. ===== ⏺ عن أبي الطفيل عامر بن وائلة قال : كنت مع *علي* في البيت يوم الشورى وسمعته يقول لهم : { لأحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ثم قال : - أنشدكم الله أيها النفر جميعا أفيكم أحد وحد الله قبلي ، قالوا : لا - قال : فأنشدكم بالله هل منكم أحد له أخ مثل جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة ، قالوا : اللهم لا - قال : أنشدكم بالله هل فيكم أحد له عم كعمي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : أنشدكم بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : أنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة غيري قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ناجى رسول الله (ص) عشر مرات قدم بين يدي نجواه صدقة قبلي قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله : من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره ليبلغ الشاهد الغائب غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص) : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي وأشدهم لك حبا ولي حبا يأكل معي من هذا الطير فأتاه وأكل معه غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص) : لأعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله لا يرجع حتى يفتح الله على يده إذ رجع غيري منهزما غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال فيه رسول الله لوفد بني وليعة : لأبعثن اليكم رجلا نفسه كنفسي وطاعته كطاعتي ومعصيته كمعصيتي يقتلكم بالسيف غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال رسول الله : كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا غيري قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف ملك من الملائكة منهم جبرائيل وميكائيل وإسرافيل حيث جئت بالماء إلى رسول الله من القليب غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله ، هل فيكم أحد قال له جبرائيل : هذه هي المواساة فقال له رسول الله (ص) إنه مني وأنا منه وقال جبرائيل : وأنا منكما غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد نودي من السماءلا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين على لسان النبي غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص) إني قاتلت على تنزيل القرآن وتقاتل على تأويل القرآن غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد ردت عليه الشمس حتى صلى العصر في وقتها غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد أمره رسول الله أن يأخذ براءة من أبي بكر فقال أبو بكر : يا رسول الله ، نزل في شيء فقال : إنه لا يؤدي عني الا علي ، غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله : لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا كافر غيري ، قالوا : اللهم لا. - قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنه تعالى أمر بسد أبوابكم وفتح بابي فقلتم في ذلك فقال رسول الله : ما سددت أبوابكم ولا فتحت بابه بل الله سد أبوابكم وفتح بابه غيري ، قالوا : اللهم نعم - قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك فقلتم : ناجاه دوننا فقال : ما أنا انتجيته بل الله انتجاه غيري ، قالوا : اللهم نعم - قال : فأنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله (ص) قال : الحق مع علي وعلي مع الحق يدور الحق مع علي كيف دار ، قالوا : اللهم نعم - قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله قال : إني تارك الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، قالوا : اللهم نعم - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد وقى رسول الله من المشركين بنفسه واضطجع في مضجعه غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ود العامري حيث دعاكم إلى البراز غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أنزل الله فيه آية التطهير حيث قال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ويطهركم تطهيرا غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله : أنت سيد العرب غيري ، قالوا : اللهم لا - قال : فأنشدكم الله هل فيكم أحد قال له رسول الله (ص) : ما سألت الله شيئا الا سألت لك غيري ، قالوا : اللهم لا } . ===== 📓مصدر سني》ابن المغازلي الشافعي - المناقب - الصفحة 222.

@شيعهعليالكرار-ظ5ش 6 жыл бұрын

هناك محاضره للسيد المرجع حفظه و للأسف غير موجوده على مواقع التواصل الاجتماعي و انا قرئت المحاظره في كتيب لمؤسسه ام ابيها كانت محاضره جداً قيمه بإسم (٩ ربيع الاول) يوم الغدير الثاني كانت تتحدث المحاضره على ان يوم هلاك الطاغيه عمر يعتبر عيد غدير اخر بالاستناد للأحاديث عن الأئمه الاطهار عليهم السلام و ان عيد الغدير الاول هو غدير الولايه و الغدير الثاني غدير البرائه و قدم سماحه السيد روايات يستدل منها انه يوم فرح و سرور و ان الأئمه كانوا يفرحون في ذلك اليوم و كانوا يغتسلون و يلبسون افضل ملابسهم و يضعون الطيب بمناسبه هلاك عمر و هذا ما يفعله سماحه الشيخ ياسر الحبيب حفظه الله كل سنه

@يوتيوبجاهر 6 жыл бұрын

شيعة علي الكرار أحسنت أخي الكريم كلامك درر

@user-kg2ub2wf4h 6 жыл бұрын

لا أحد يستطيع إن ينكر يوم الغدير😌🔪.

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

🔴 *من كتب أهل الخلاف فقط و فقط :* 🔴 ⚫ *قدم أمير المؤمنين على كتف النبي المصطفى* ⚫ ✏ 1 _ عن أبي مريم، عن عليٍّ (عليه السلام)، قال : 《 انطلقت أنا ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حتّى أتينا الكعبة فقال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : *اجلس لي فصعد على منكبي* ، فذهبت أنهض به فرآني من ضعفي، فنزل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وجلس لي، وقال : *اصعد على منكبي* . قال : فنهض بي، فإنّه يخيَّل إليَّ لو شئت لنلت أُفق السَّماء، حتّى صعدت على البيت، وعليه تمثال صفر - أو نحاس - فجعلت أزيله عن يمينه وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه، حتّى إذا استمكنت منه . قال لي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : اقذف به . فقذفته، فتكسَّر كما تنكسر القوارير 》 =========== ✏ 2 _ عن أبي هريرة (عليه اللعنة) قال : 《 قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لعليٍّ بن أبي طالب يوم فتح مكّة : أماترى هذا الصَّنم بأعلى الكعبة ؟ قال امير المؤمنين : بلى يا رسول الله. قال رسول الله : فأحملك فتناوله. فقال امير المؤمنين : بل أنا أحملك يا رسول الله. فقال (صلى الله عليه وآله وسلم) : والله، لو أنَّ ربيعة ومضر جهدوا أن يحملوا منّي بضعة وأنا حي ما قدروا، ولكن قف يا عليُّ. فضرب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بيده إلى ساقي عليّ فوق القُرنوس، ثمَّ اقتلعه من الارض بيده فرفعه حتّى تبيّن بياض إبطيه، ثمَّ قال له : ماترى يا عليُّ ؟ قال : أرى أنَّ الله عزَّ وجلَّ قد شرَّفني بك حتّى أنّي لو أردت أن أمسَّ السّماء لمسستها. فقال له : تناول الصَّنم يا عليُّ ، فتناوله ثمَّ رمى به. ثمَّ خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من تحت عليّ وترك رجليه، فسقط على الارض، فضحك فقال له : ما أضحكك يا عليُّ؟ فقال : سقطت من أعلى الكعبة فما أصابني شيء. فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : وكيف يصيبك شيء وإنّما حملك محمّد، وأنزلك جبريل 》 ============================= 📚 المصادر )) لفظ الحديث الاول لاحمد بن حنبل في مسنده و لفظ الحديث الثاني لابن المغازلي الشافعي في كتابه المناقب . و المصادر الاخرى كالآتي و كلها من كتب العامة : 1 - الحافظ أحمد بن حنبل في «المسند» ج 1 ص 84 طـ مصر. 2 - النسائي في «الخصائص» ص 31 طـ التقديم - مصر. 3 - سبط ابن الجوزي في «تذكرة الخواص» ص31 طـ النجف. 4 - محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» ص 85 طـ مصر. 5 - الحاكم النيشابوري في «المستدرك» ج2/ 367 و ج 3/ 5 طـ حيدر آباد. 6 - الخطيب البغدادي في «موضع أوهام الجمع والتفريق» ج 2/ 432 طـ حيدر آباد. وفي «تاريخ بغداد» ج13/ 302 طـ القاهرة. 7 - أخطب خوارزم في «المناقب» ص 71 طـ تبريز. 8 - المتقي الهندي في «كنز العمال» ج 15/ 151 طـ حيدر آباد دكن. 9 - جلال الدين السيوطي في «أنيس الجليس» ص 184. ولمزيد من المصادر راجع «إحقاق الحق» ج 8/ 679 - 691، و ج 18/ 162 - 170، والغدير 7/ 9 - 13. وفي بعض المصادر المتقدِّمة وردت هذه الابيات منسوبة للشافعي : قيل لي قل في علي مِدحاً ذكره يخمد ناراً مؤصدة قلت لا أقدم في مدح امرىء ضلَّ ذو اللبِّ إلى أن عبده والنبي المصطفى قال لنا ليلة المعراج لما صعده وضع الله بظهري يده فأحسَّ القلب أن قد برده وعليٌّ واضع أقدامهُ في محل وضع الله يده

@maomam5185 6 жыл бұрын

[ رحم الله من احيا أمرنا ] بارك الله فيك وجعلها الله من حسناتك

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

Mao Maسارةm الله يبارك فيكم و يحفظكم اختي الكريمة 🌹🌹

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

💡 فضل العقل و ذم الجهل : 1 _ قال الصادق (ع) : كان أمير المؤمنين (ع) يقول : أصل الإنسان لبّه ، وعقله دينه ، ومروته حيث يجعل نفسه ، والأيام دول ، والناس إلى آدم شرع سواء. 2 _ قال الصادق (ع) : خمس من لم يكن فيه لم يكن فيه كثير مستمتع ، قيل : وما هن يا بن رسول الله ؟!.. قال : الدين ، والعقل ، والحياء ، وحسن الخلق ، وحسن الأدب .. وخمس من لم يكن فيه لم يتهنّأ العيش : الصحة ، والأمن ، والغنى ، والقناعة ، والأنيس الموافق. 3 _ قلت للصادق (ع) : فلان من عبادته ودينه وفضله كذا وكذا ، فقال : كيف عقله ؟.. فقلت : لا أدري ، فقال : إنّ الثواب على قدر العقل ، إنّ رجلا من بني إسرائيل كان يعبد الله عزّ وجلّ في جزيرة من جزائر البحر خضراء نضرة كثيرة الشجر طاهرة الماء ، وإنّ ملَكا ًمن الملائكة مرّ به ، فقال : يا رب !.. أرني ثواب عبدك هذا ، فأراه الله عزّ وجلّ ذلك ، فاستقلّه الملك ، فأوحى الله عزّ وجلّ إليه أن اصحبه . فأتاه الملك في صورة أنسي ، فقال له : مَن أنت ؟.. قال : أنا رجلٌ عابدٌ بلغنا مكانك وعبادتك بهذا المكان ، فجئت لأعبد معك ، فكان معه يومه ذلك ، فلما أصبح قال له الملك : إنّ مكانك لنزهة ، قال : ليت لربنا بهيمة ، فلو كان لربنا حمار لرعيناه في هذا الموضع ، فإنّ هذا الحشيش يضيع ، فقال له الملك : وما لربك حمار ؟.. فقال : لو كان له حمار ماكان يضيع مثل هذا الحشيش !.. فأوحى الله عزّ وجلّ إلى الملك : إنما أثيبه على قدر عقله. 4 _ قال الصادق (ع) : ما كلّم رسول الله (ص) العباد بكنه عقله قطّ. 5 _ قال رسول الله (ص) : إنّا معاشر الأنبياء أُمرنا أن نكلّم الناس على قدر عقولهم. 6 _ قال الرضا (ع) : ما استودع الله عبدا عقلا إلا استنقذه به يوما . 7 _ قال الصادق (ع) : ما خلق الله عزّ وجلّ شيئا أبغض إليه من الأحمق ، لأنه سلبه أحب الأشياء إليه وهو عقله. 8 _ قال الصادق (ع) : دعامة الإنسان العقل ، ومن العقل : الفطنة ، والفهم ، والحفظ ، والعلم .. فإذا كان تأييد عقله من النور ، كان عالما حافظا زكيا فطنا فهما ، وبالعقل يكمل ، وهو دليله ومبصّره ومفتاح أمره. 9 _ قال الصادق (ع) : إنّ الله تبارك وتعالى يبغض الشيخ الجاهل ، والغني الظلوم ، والفقير المختال. *بيان :* تخصيص الجاهل بالشيخ لكون الجهل منه أقبح لمضيّ زمان طويل يمكنه فيه تحصيل العلم ، وتخصيص الظلوم بالغني لكون الظلم منه أفحش لعدم الحاجة ، وتخصيص المختال - أي المتكبّر - بالفقير لأنه منه أشنع ، إذ الغني إذا تكبّر فله عذرٌ في ذلك لما يلزم الغنى من الفخر والعجب والطغيان. 10 _ قال رسول الله (ص) : ما قسّم الله للعباد شيئا أفضل من العقل ، فنوم العاقل أفضل من سهر الجاهل ، وإفطار العاقل أفضل من صوم الجاهل ، وإقامة العاقل أفضل من شخوص الجاهل . ولا بعث الله رسولا ولا نبيا حتى يستكمل العقل ، ويكون عقله أفضل من عقول جميع أمته ، وما يضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين ، وما أدّى العاقل فرائض الله حتى عقل منه ، ولا بلغ جميع العابدين في فضل عبادتهم ما بلغ العاقل ، إنّ العقلاء هم أولوا الألباب الذين قال الله عزّ وجلّ : { إنما يتذكر أولوا الألباب }. 11 _ قال الصادق (ع) : ما يعبأ من اهل هذا الدين بمن لا عقل له ، قلت : جُعلت فداك !.. إنا نأتي قوما لا بأس بهم عندنا ممن يصف هذا الأمر ليست لهم تلك العقول ، فقال (ع) : ليس هؤلاء ممن خاطب الله في قوله : يا أولي الألباب !.. إنّ الله خلق العقل ، فقال له : أقبل فأقبل ، ثم قال له : أدبر فأدبر !.. فقال : وعزتي وجلالي ماخلقت شيئا أحسن منك ، وأحبّ إليّ منك ، بك آخذ وبك أُعطي. 12 _ قال رسول الله (ص) : إذا بلغكم عن رجل حُسن حاله ، فانظروا في حُسن عقله ، فإنما يجازى بعقله. 13 _ قال الصادق (ع) : إذا أراد الله أن يزيل من عبد نعمة ، كان أول ما يغيّر منه عقله. 14 _ قال أمير المؤمنين (ع) : ليس الرؤية مع الأبصار ، وقد تكذب العيون أهلها ، ولا يغشّ العقل مَن انتصحه. 15 _ قال علي (ع) : الحلم غطاءٌ ساترٌ ، والعقل حسامٌ باترٌ ، فاستر خلل خُلقك بحلمك ، وقاتل هواك بعقلك. 16 _ قال النبي (ص) : لكل شيءٍ آلةٌ وعدةٌ ، وآلةُ المؤمن وعدّته العقل .. ولكل شيءٍ مطيّةٌ ، ومطيةُ المرء العقل .. ولكل شيءٍ غايةٌ ، وغايةُ العبادة العقل .. ولكل قومٍ راعٍ ، وراعي العابدين العقل .. ولكل تاجرٍ بضاعةٌ ، وبضاعة المجتهدين العقل .. ولكل خرابٍ عمارةٌ ، وعمارةُ الآخرة العقل .. ولكل سفرٍ فسطاطٌ يلجأون إليه ، وفسطاطُ المسلمين العقل. 17 _ قال أمير المؤمنين (ع) : الجمال في اللسان ، والكمال في العقل ، ولا يزال العقل والحمق يتغالبان على الرجل إلى ثماني عشرة سنة ، فإذا بلغها غلب عليه أكثرهما فيه. 18 _ قال أمير المؤمنين (ع) : العقول أئمة الأفكار ، والأفكار أئمة القلوب ، والقلوب أئمة الحواس ، والحواس أئمة الأعضاء. ============== 📚 المصدر 》 بحار الانوار _ شيخنا المجلسي _ الجزء 1 _ الصفحة من 82 الى 96.

@hafidhafid7436 6 жыл бұрын

أف أحاديث الشيعة المكذوبة على أهل البيت . أيها الشيعي حليف الكذب .

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

Hafid Hafid لا نتبع عائشة القحبة العاهرة لكي نكذب كما كذبت على رسول الله في حادثة المغافير

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

🔴 *من كتب اهل الخلاف :--* 🔵 اولآ : الخلافة من الله و ليس من الناس . الدليل :- صحيح البخاري » حديث 6773 عن النبي (ص) قال : 《 ما *بعث الله* من نبي *ولا استخلف من خليفة* إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى 》 =================== 🔵 ثانيآ : الخلافة في اهل البيت دون غيرهم . الدليل:- عن النبي (ص) قال : 《 إني تارك فيكم *خليفتين* : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء و الأرض و *عترتي أهل بيتي* و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض 》 ( صحيح ) حديث : 2457 - صحيح الجامع ) =================== 🔵 ثالثآ : خلفاء رسول الله اثنا عشر خليفة و ليس اربعة . الدليل :- صحيح مسلم ( صفحة 191 الجزء 2) عن جابر بن سمرة قال : دخلت مع النبي فسمعته يقول : 《 ان هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضى فيهم *اثنا عشر خليفة* ثم تكلم بكلام خفي عليَّ فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش 》 ================== 🔵 رابعآ : الخليفة الاول هو الامام علي عليه السلام و ليس ابو بكر . الدليل :- قال رسول الله (ص) لعلي (ع) :- 《 أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك لست نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت *خليفتي في كل مؤمن من بعدي* 》 الألباني - تخريج كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188 إسناده *حسن* .

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

❎ *عمر بن الخطاب يبايع الامام علي في يوم الغدير على الخلافة و ينقص البيعة بعد رسول الله :* *من كتب اهل السنة و الجماعة :* عن ‏ ‏البراء بن عازب ‏، ‏قال : ‏ كنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في سفر فنزلنا بغدير خم فنودي فينا الصلاة جامعة وكسح لرسول الله ‏ (ص) ‏ ‏تحت شجرتين فصلى الظهر وأخذ بيد ‏ ‏علي ‏ ‏(ر) ‏، ‏ فقال : *الستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟!* *اولى بالمؤمنين من انفسهم* *اولى بالمؤمنين من انفسهم* *اولى بالمؤمنين من انفسهم* *اولى بالمؤمنين من انفسهم* *اولى بالمؤمنين من انفسهم* قالوا : بلى ، قال : *الستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟!* *أولى بكل مؤمن من نفسه* *أولى بكل مؤمن من نفسه* *أولى بكل مؤمن من نفسه* *اولى* *اولى* *اولى* *اولى* قالوا : بلى ، قال : فأخذ بيد ‏ ‏علي ‏، ‏ فقال :‏ *من كنت مولاه ‏فعلي ‏ ‏مولاه* ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ‏، قال : ‏فلقيه ‏ ‏*عمر* ‏ ‏بعد ذلك ، فقال : ‏ *هنيئا يا ‏ابن أبي طالب* ‏ ‏أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة .... *هنيئا يا ‏ابن أبي طالب* *هنيئا يا ‏ابن أبي طالب* *هنيئا يا ‏ابن أبي طالب* *أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة* *أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة* *أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة* ______________ المصدر 》 مسند احمد بن حنبل ،، رقم الحديث 18011 . ================ اقول // ماذا تفعلون مع هذا الحديث يا اهل السنة ؟؟!! الستم تقولون ان كلمة ( مولى ) لها معان كثيرة و هنا تعني المحبة و النصرة ؟ و لكن رسول الله فضحكم في هذا الحديث و عرف المولى بالاولى ... فقال ( الستم تعلمون اني *اولى* بالمؤمنين من انفسهم ) فحدد رسول الله معنى واحد و هو ( ان علي اولى بالمؤمنين من انفسهم ) اي انه ولي امرهم و عليهم طاعته قبل طاعة انفسهم و هذه عين الامامة و الخلافة . و جاء عمر بن الخطاب و هنأ الامام علي و بايعه فاذا كانت مجرد محبة ... فعلى ماذا هنأ عمر بن الخطاب الامام علي ؟؟!!!!! و على ماذا بايعه ؟؟!!!!!! و قال له اصبحت و امسيت مولى كل مؤمن ؟؟!!!! هل المحبة كما تزعمون تحتاج الى تهنئة من الناس ؟؟ و من لا يعرف ان رسول الله يحب الامام علي ؟؟ هل المحبة يا نواصب يا انجس خلق الله فيها بيعة ؟؟!! هذا خليفتكم ابن صهاك جاء و بايع و هنأ امير المؤمنين على الخلافة و ما ان استشهد رسول الله نقض البيعة و ذهب الى السقيفة .... انتهى .

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

اولآ : الامام علي رأيه في ابو بكر و عمر انهما *(ظالمان فاجران)* 1 _ عن مالك بن أوس ابن الحدثان النصري ، قال : [ أرسل إلي عمر بن الخطاب أنه قد حضر المدينة ....فلما قبض رسول الله (ص) قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله (ص) بعده ، أعمل فيما بما كان يعمل رسول الله (ص) فيها ، ثم أقبل على علي والعباس ، فقال (عمر) : *وأنتما تزعمان أنه [ابو بكر] فيها ظالم فاجر* ، والله يعلم أنه فيها صادق بار ، تالع للحق ، ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من امارتي ، فعملت فيها بما عمل رسول الله (ص) وأبو بكر ، *وأنتما تزعمان أني [عمر] فيها ظالم فاجر* ، والله يعلم أني فيها صادق بار ، تابع للحق .... ] __________ 📚 المصدر 》 1 _ ابن المنذر - الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 345 ) - الحديث 6703 . 2 _ ابن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 1 ) رقم الصفحة : ( 202 ). 3 _ الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 469 ) - الحديث 9772 . ======================== اقول // هذا بلسان عمر بن الخطاب ان الامام علي و العباس رأيهما في ابو بكر انه *ظالم فاجر* ثم بعد ان حكم عمر رأي الامام علي و العباس ان عمر بن الخطاب *ظالم فاجر* ماذا تفعلون يا اهل السنة و الجماعة ؟؟!! اما ان تلعنوا ابو بكر و عمر و تتبرون منه او تتبرون من الامام علي و العباس و العياذ بالله لانهما طعنا في ابو بكر و عمر و عقيدتهم فيهما انهما ظالمان فاجران . فاذا جاء شيعي و لعن ابو بكر و عمر فهذا الشيعي في الجنة كما ان الامام علي في الجنة و عقيدته في ابو بكر و عمر انهما ظالمان فاجران . *========================* ثانيآ : رأي الامام علي في ابو بكر و عمر انهما *(كاذبان اثمان غادران خائنان)* 2 _ عن مالك بن أوس بن الحدثان ، قال : [ أرسل إلي عمر بن الخطاب فجئته حين تعالى النهار ، قال : .... فلما توفي رسول الله (ص) قال أبو بكر : أنا ولي رسول الله (ص) ، فجئتا تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها ( يعني الامام علي و العباس عم النبي ) ، فقال أبو بكر : قال رسول الله (ص) لا نورث ما تركنا صدقة ، *فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا* ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر ، فقلت : أنا ولي رسول الله وولي أبي بكر ، *فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا* ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق .... ] __________ 📚 المصدر 》 1 _ المتقي الهندي - كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال - الجزء : ( 7 ) - رقمالصفحة : ( 239 > 241 ) - الحديث 18768 . 2 _ الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 12 ) رقم الصفحة : ( 370 / 371 ). 3 _ صحيح مسلم _ الحديث 1757 . ======================== اقول // هنا رأي الامام علي و العباس في ابو بكر و عمر [ كاذبان اثمان غادران خائنان ] باعتراف عمر بلسانه ... و فقط كلمة (كاذبان) تعني ان ابو بكر كافر عند امير المؤمنين عليه السلام ... لان ابو بكر جاء بحديث عن رسول الله و الامام علي قال ابو بكر كاذب و الكاذب على رسول الله في النار باتفاق الامة اذا ابو بكر كافر و من اهل النار في رأي الامام علي عليه السلام و العباس بن عبد المطلب . فعلى اهل السنة اما ان يطعنوا في ابو بكر و عمر .. او يطعنوا في الامام علي و العباس و العياذ بالله لانهما كفرا ابو بكر و عمر ... *========================* ثالثآ : الامام علي عليه السلام كان يكره حضور عمر بن الخطاب و يكره ان يجلس معه في مكان واحد : 3 _ عن ‏ ‏عائشة ‏.... ‏ [ وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجهة حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن أئتنا ولا يأتنا معك أحد *كراهية محضر ‏ ‏عمر بن الخطاب* ‏،‏........ ] __________ 📚 المصدر 》 1 _ صحيح مسلم - الحديث 1759 . 2 _ صحيح البخاري - الحديث 3998 . ======================== اقول // عائشة تدعي ان الامام علي بايع ابو بكر بعد ستة اشهر بالاكراه من الناس ... و نحن نقول ان عائشة اكذب خلق الله الامام علي لم يبايع لا بعد ستة اشهر و لا بعد ستة سنين ... و لكن نحن و روايتهم فحتى البيعة هنا لا تفيدهم لان بيعة الاكراه ليست ببيعة و بعد ستة اشهر مدة زمنية طويلة ... موضع الشاهد ( كراهية محضر عمر ) ... اي ان الامام علي كان يكره عمر كراهية شديدة و لا يحضر معه في مكان واحد . *========================* رابعآ : موقف الزهراء عليها السلام من ابو بكر و عمر شديد جدآ . 1 _ ابو بكر عندها كافر من اهل النار لانها كذبت حديثه عن رسول الله و الكاذب على رسول الله في النار باتفاق الامة. 2 _ استشهدت و هي غاضبة على ابو بكر و غضبها غضب الله و ر سوله و من يغضب عليه الله فهو من اهل جهنم . 3 _ لم تكلم ابو بكر و عمر و هجرتهم الى ان استشهدت . 4 _ اوصت الامام علي ان يدفنها ليلآ و لا يشيع جنازتها ابو بكر و عمر . 5 _ اوصت الامام علي ان لا يصلي عليها ابو بكر و عمر . 6 _ فضحتهم امام الصحابة و شهرت بهم و خطبت خطبتها المعروفة . 7 _ اوصت الامام علي عليه السلام ان يخفي قبرها ليبقى شاهد على عداوتها مع ابو بكر و عمر و قبرها مخفي الى اليوم . و هذه كلها في كتب اهل السنة و في اصحها كالبخاري و مسلم و هذه الاشياء معروفة . *==========================* خامسآ : باعتراف علماؤكم يا اهل السنة : ان اهل البيت كانوا يطعنون في بعض الصحابة ... و هذا ابن خلدون يعترف ان اهل البيت كان دينهم القدح في بعض الصحابة و لذلك البخاري لم يخرج و لا حديث للامام الصادق لان الامام الصادق و اهل البيت كانوا على غير دينكم قال ابن خلدون : { *وشذ أهل البيت بمذاهب ابتدعوها* وفقه انفردوا به، وبنوه على مذهبهم في *تناول بعض الصحابة بالقدح* ، وعلى قولهم *بعصمة الأئمة* ورفع الخلاف عن أقوالهم ... } . __________ 📚 المصدر 》 كتاب المقدمة لإبن خلدون باب - علم الفقه وما يتبعه من الفرائض . ======================= اقول // هذا ابن خلدون يقول ان اهل البيت شذوا عن الامة . و لهم دين و مذهب يختلف عن عموم المسلمين . و كانوا يقولون بالعصمة . و كانوا يطعنون في بعض الصحابة و يقدحون بهم .. انتهى .

@يالثاراتالمنحوربالزجاج 6 жыл бұрын

⚜ *أخبار رسول الله ان الامة ستغدر بالامام علي و تسلب حقه بالخلافة و تؤذيه و احقاد مخفية ستظهر عليه :* ♀️ *من كتب اهل السنة و الجماعة :* 1 _ ، عن ابن عباس قال : قال النبي (ص) *لعلي* : { *أما إنك ستلقى بعدي جهدا* ، قال : في سلامة من ديني ، قال : في سلامة من دينك } . ======== 2 _ عن أنس بن مالك قال : قال النبي (ص) *لعلي* : { إن هذا لن يموت الا مقتولا ولن يموت *حتى يملأ غيظآ* } . ======== 3 _ عن علي (ع) ، قال : { إن مما عهد إلي النبي (ص) *أن الأمة ستغدر بي بعده* } . ======== 4 _ عن علي بن أبي طالب ، قال : { بينما رسول الله (ص) آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة ، فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة ، قال : لك في الجنة أحسن منها ، ثم مررنا بأخرى ، فقلت : يا رسول الله ما أحسنها من حديقة ، قال : لك في الجنة أحسن منها ، حتى مررنا بسبع حدائق كل ذلك أقول : ما أحسنها ، ويقول لك : في الجنة أحسن منها ، فلما خلا له الطريق اعتنقني *ثم أجهش باكيآ* ، قال : قلت يا رسول الله ما يبكيك ؟ قال : *ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك الا من بعدي* قال : قلت يا رسول الله في سلامة من ديني ، قال : في سلامة من دينك } . ======== 5 _ عن حذيفة ، قال : قال رسول الله (ص) : { إن *تستخلفوا* عليا ، *وما أراكم فاعلين* ، تجدوه هاديا مهديا ، يحملكم على المحجة البيضاء } . =============== 📚 المصادر 》 1 _ الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 141 ) - الحديث 4732 . قال الحاكم : *صحيح على شرط البخاري و مسلم* . 2 _ الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 139 ) - الحديث 4728 . 3 _ الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 140 ) - الحديث 4731 . قال الحاكم : صحيح على شرط البخاري و مسلم . 4 _ أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى الموصلي - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 426 ) - الحديث 565 . قال ابن حجر العسقلاني : *صححه الحاكم* . 5 _ الأصبهاني - حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 64 ) .

@user-hz1ov6ef1e 6 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم رحم الله من قرأ سورة الفاتحة وهداها الى جميع الاموات

@alial-harbawi1403 6 жыл бұрын

الامام علي روحي له الفداء لايستطيع اي مخلوق يغير بيعته بغدير خم

@as9m 6 жыл бұрын

اشهد ان عليا واولادة المعصومين حجج الله

@سلطانالعنزي-ن6ض2م 3 жыл бұрын

رواية غدير خم وردت هذه الرواية عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: “كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فَنُودِيَ فِينَا الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فَقَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قَالُوا بَلَى. قَالَ: «أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟»، قَالُوا بَلَى. قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ». قَالَ: فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ: هَنِيئًا يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مَوْلَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.” (مسند أحمد، كتاب أول مسند الكوفيين) الحديث فيه نبوءة لما سيحدث لاحقاً مشيراً إلى وقت ارتفاع الخلافة بعد أن يسيء الناس تقديرها وأهميتها. وبالطبع كل ما حدث هو بسبب الخوارج والمنافقين والذين يهمهم فقط عرض الدنيا، فكانت الخلافة صمام الأمان للمسلمين وارتفعت حين لم يعد المسملون في قمة إيمانهم. فالخروج على سيدنا علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كان هو الذي أنذر بارتفاع نعمة الخلافة. فالحديث إذن هو إنذار بعدم الخروج على سيدنا علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حين يصبح على الناس طاعته لكونه الخليفة الرابع. وكان سيدنا عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أول المهنئين لسيدنا علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ معترفاً بهذا الشرف الذي سيناله وعدم جواز الخروج عليه حين يصل الأمر بيده. وبالفعل، فحين أشاع المغرضون من الخوارج أن علياً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لا ينوي الأخذ بثأر سيدنا الشهيد الخليفة الثالث عثمان رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فقدْ أدى ذلك إلى اقتتال المسلمين العظام فيما بينهم في سفسطاين علي وأُمّ المؤمنين رَضِيَ اللهُ عَنْهُا وأرْضاها، وكذلك أشاعوا فذكر سيدنا علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ هذه الرواية للدفاع عن نفسه من هذه التهم، فعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: “شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ يَنْشُدُ النَّاسَ: أَنْشُدُ اللَّهَ مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»، لَمَّا قَامَ، فَشَهِدَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَحَدِهِمْ فَقَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ «أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجِي أُمَّهَاتُهُمْ» فَقُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ».” (مسند أحمد) وبهذا فقد دفع سيدنا علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أيضاً الفكرة الفاسدة التي في أذهان الأخوة الشيعة حول إمامته الدنيوية مؤكداً فقط على طاعته كخليفة واحترام أمهات المؤمنين. أي أن الحديث الشريف يدفع كل الظنون السيئة حول سيدنا علي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ التي يشيعها إلى اليوم المضللون من الشيعة هداهم الله. فالحديث ببساطة يقول أَطِيعُوا علياً رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فالحقّ معه مهما كثرت الإشاعات وبدا لكم غير الذي تتمنون. فلا تسيئوا الظن بعلي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فهو مع الحق والحقُّ معه. وَآخِرُ دَعْوَانْا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ منقول عن الاستاذ فراس علي عبدالواحد الجماعة الإسلامية الأحمدية العالمية

@فاطمةالزهراءنورعيني-د7ن 6 жыл бұрын

﷽ اّلَلَهِمَ صٌلَ عٌلَى مَحٌمَدِ وِأّلَ مَحٌمَدِ 🌷 عـيـد الـغـديـر: هـو عـيـد الـلـه الـاكـبـر هـو الـيـومـ الـذي نـصـبـ فـيـه الـرسـولـ﴿ صل الله عليه وال وسلم﴾ امير المؤمنين ﴿عليه السلامٓ⁠﴾حـيـن قـال مـن كـنـت مـولـا فـعـلـيا مـولـا ﴿الـلـهـمـ والـي مـن والاه وعـادي مـن عـاداه وانـصـر مـن نـصـره. وهـو الـيـومـ ١٨ مـن ذي الـحـجـه *عـــيـــد الــغــديــر الــاغــر * السلامـ عـلـيـك يـاامـيـر الـمـؤمـنـين ويـاوصـي رسـول الـلـه ﴿﴿وكــلـ عــامـ وانـتـمـ بـالـف خـيـر ﴾﴾

@علاءالرافضيالمحمدي 6 жыл бұрын

الله يحفظكم. شيخنا والاخوه في القناة المباركه

@mmmmmm-ex3qd 2 ай бұрын

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

@أنصارالأمام313 6 жыл бұрын

أحسنت النشر

@عليهوالحقالجلي 6 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يارب العالمين..اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم يارب العالمين..اللهم وال من والاه وعاد من عاداه..عليك أفضل الصلاة والسلام والبركات ياأميرالمؤمنين ياإمام المتقين وسيد المتقين وسيد الموحدين وسيد الصديقين..الصديق الأكبر..ويعسوب الدين..ياإمامنا يامولانا..

@عليهوالحقالجلي 6 жыл бұрын

لا لا لا لا أمير المؤمنين إلا خير البرية علي بن أبي طالب عليهما أفضل الصلاة والسلام والبركات..بكل أسف لم يدعوا لم يدعوا شيئا،ً من فضائل أو مناقب أو أسماء أوميزات أوأي خصيصة من خصائص الإمام علي..التي هي من الله سبحانه وتعالى والتي أخبر بها رسول الله صلى الله عليه وآله..الذي لاينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.. إلا سرقوها ووزعوها على منافقيهم وشرهم من فجرة وفسقة قريش..وإنا لله وإنا إليه راجعون..ولاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..وليس الله بغافل عما يعمل الظالمون.. وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

@فخامةرجل-ف2ظ 6 жыл бұрын

لايقولون لعامة الناس الا تشريف لعلي لو قالوا عكس ذلك لاحتج العامة عليهم ولانقلبوا عليهم ولاصبح الجميع اتباع علي عليه السلام وأولاده ولسقطت عروش وعوائل

@djjdxhs197 6 жыл бұрын

احسنت شيخ ياسر الحبيب وفقك الله

@mmmmmm-ex3qd 2 ай бұрын

صراحه واضح جدا جدا

@ندىالشريف-ي6ي 2 жыл бұрын

يدعي الشيعة ان الرسول اخذ بيعة لعلي رضي الله عنه و هم راجعون من الحج عند غدير خم و تم تنصيبه وليا من بعده حيث قال عليه الصلاة والسلام قال :علي مني وانا منه اللهم والي من والاه وعادي من عاداه. اقدم لكم اصل الحكاية أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل حجه كان قد أرسل خالد بن الوليد إلى اليمن في قتال، فانتصر خالد بن الوليد في جهاده وغنم غنائم، فأرسل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره بذلك ويطلب إرسال من يخمس تلك الغنائم، فأرسل النبي علي بن أبي طالب لتلك المهمة، ثم أمره أن يدركه في الحج، وقسّم علي -رضي الله عنه- تلك الغنائم كما أمر الله أربعة أخماس للمجاهدين، وخمس لله والرسول وذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل. أخذ خمس ذوي القربى وهو سيِّد ذوي القربى للنبي صلى الله عليه وسلم، فغضب بعض الصحابة كبريدة بن الحصين.. كيف يفعل ذلك؟ فاشتكى بريدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وقص عليه بما فعل عليٌّ، فلم يرد عليه النبي، وكرر بريدة الشكوى وما حصل من عليٍّ، فلما كانت الثالثة قال: يا رسول الله، علي فعل كذا وكذا. فقال النبي: «يا بريدة، أتبغض عليًّا؟» قال: نعم يا رسول الله. فقال: «لا تفعل، فإن له في الخمس أكثر من ذلك». يقول بريدة: فأحببته بعد ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تبغضه». إذن كانت هناك مشكلة بين بريدة وعلي رضي الله عنهما، ويبدو أن بريدة أشاع الخبر وتعاطف معه بعض الناس، فعالجها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحسم الأمر. السبب الثاني: أن عليًّا لما خرج من اليمن إلى مكة حاجًّا ليدرك النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، أخذ معه نوقًا للنبي؛ يعني أنه ساق الهدي معه، فلما كان في الطريق أمر أصحابه أن لا يتقدموا عليه ونهاهم أن يركبوا الإبل وأن يلبسوا بعض الثياب التي من الغنائم، فلم يلتزموا بتلك التوجيهات والأوامر، فغضب من تصرفاتهم ونهرهم وأخذهم بالحزم.. فتضايقوا من هذه المعاملة واشتكوا عليًّا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وعليٌّ لم يتجاوز في تعامله، ولكنه استخدم حقه في الإمرة. فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم راجعًا من حجته توقف في مكان يقال له "غدير خم" على بُعد مائة وخمسين كيلو من المدينة للراحة والاستجمام، وصلى بالناس ثم خطب فيهم، وكان مما قاله عليه الصلاة والسلام: «من كنت مولاه فعلي مولاه». هذه هي حادثة الغدير وذلك خبرها، أما ما لفّقه ويلفقه الغاوون من الشيعة المبتدعة فهو أوهى من بيت العنكبوت لو كانوا يعلمون.

@jawadtufele6607 3 жыл бұрын

يايها الرسول بلغ مانزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته الله أراد أن يلغي رسالته والإسلام لأجل ولاية علي في هذه الحجة نزل ٣ مرات ولاكن الرسول كان متردد لانه يعرف مافي قلوب القوم و المنافقين ويرددون دائما لاتجتمع النبوه والخلافةفي بني هاشم حتى نزلت الآية ان الله يعصمك من الناس جمع الرسول المسلمين في غدير خم ١٢٠ الف وخطب بهم من اكمل الخطبة نزلت الآية اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا الله أراد أن يلغي رسالته ٢٣ سنة بدون خلافة علي عليه السلام ومن ينكرها كافر وليس مسلم

@firaselhemedy888 3 жыл бұрын

اهل الخلاف لايحتجون بصحة سند الحديث وانما يربطون الحديث بموضوع اليمن وغنائم اليمن فيأولون الحديث عن ذلك ..ولا رأيت شيعي عندما يحاجج بغدير خم يفصل موضوع اليمن واختلافه عن حادثة الغدير مع العلم هنا مربط الفرس عندهم

@اميريعلينعمهالامير-ب1ب 6 жыл бұрын

لعن الله ابا بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه وهند وطلحه والزبير وابا سفيان ومعاويه ويزيد وسعد ابن ابي وقاص وكل من يتبعهم الى يوم الدين اركان الساعدي العراق

@رافضهبرائيون 6 жыл бұрын

عيد سعيد

@smohamad8575 6 жыл бұрын

هذوله أغبياء لماذا الخلافة تكون لأبي بكر وعمر وعثمان والنبي صلى الله عليه وسلم صهره الإمام علي عليه السلام زوج فاطمه الزهراء. البطل الحق الذي كرم الله وجهه وهو بمثابة هارون بموسى. أيعقل هولاء الحثالة يخلفون النبي والإمام علي بالمرتبة الرابعة. ياناس ياعالم ياوهابيه والبكريه لماذا تلفون وتدورون وتعرفون الحقيقه. حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه

@mouminmouhamed770 3 жыл бұрын

رظي لله أبكر عمر عميان عايشه

@ŁeøSy-j5r 3 жыл бұрын

اروحله فدوة 😂 هذا من تلبيسات ابليس 😂😂😂

@AliAli-hx6lt 6 жыл бұрын

ممكن قناتكم على التلكرام

@Samdaved30 6 жыл бұрын

اللهم العن السقيفه التي دمرت الاسلام وجعلته متخلفا وشوهت سمعة الدين

@عباسالعراقي0-ح9ج 6 жыл бұрын

من تتبعون أيها السنه. علي ابن ابي طالب أم عمر ابن الخطاب. شوف الفرق kzbin.info/www/bejne/jYaoZ6JnnNxneLc

@ضياءحسين-ك7ق 2 жыл бұрын

ألهم ألعن بابكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه وطلحه والزبير سائر عداء اهل البيت عليهم السلام حتى ترضى الزهراء عليها السلام

@قناةمتنوعة-ك4ط3ع 3 жыл бұрын

سؤال واتمنئ احديجاوبني ياسر الحبيب موجود لو مات فدوة

@abdullahmohammad2241 6 жыл бұрын

ابسط كذبه ممكن الشيعي يكذبها ان الحديث موجود عن المخالفين وهو غير موجود ولاكن السذج يصدقون

@Mohameed_123 3 жыл бұрын

شو الطبري اشهر علمائكم بتفسير القران بتفسير آية بلغ الم تبلغ ما بلغت رسالات ربك ويقول ان الرسول رفع بيد علي وقال ...

@hafidhafid7436 6 жыл бұрын

الشيعة يؤمنون بحادثة الغدير و الولاية لعلي و اهل بيته من بعده . فالشيعة الآن يحكمون إيران و العراق فليعطوا الحكم لأهل البيت و يقيمون دولة ولاية الفقية . كما يطالب بها الصرخي في العراق الذي يقول أنا من أهل البيت و يسعى لإقامة دولة الفقيه أيها الشيعة جاء الوقت لتطبيق خطبة الغدير ففعلوا إن كنتم صادقين . لا و الف لا لن تفعلوا لأنكم كذابون

@ahmedhxn7170 6 жыл бұрын

انا محتار بشأن ياسر الحبيب فهل هو عميل لبريطانيا ام داعية للتشييع

@jewarali2365 6 жыл бұрын

بس روح لكوكل وأكتب (مساعد ياسر الحبيب)

@ahmedhxn7170 6 жыл бұрын

@أسمأعيل الصفوي قاهر ابناء عائشه اهل السنه اصلا يتبعون محمد بن عبد الوهاب وهو اكبر عميل لان فرق الامه و اني الاحظ انو ياسر الحبيب سب كل مراجعنا و شوخنا و قاعد ينشر العقيده بشكل خاطئ اعتقد و السيد الطالقاني حذر من ياسر الحبيب وحذر من التشييع البريطاني

@jewarali2365 6 жыл бұрын

@أسمأعيل الصفوي قاهر ابناء عائشه وأنتم تعلمون أن المرجعيات تستخدم التقيه زين ليش تلعنونهم وتكفرونهم وتسبونهم لو هي صارت عاده عدكم كل واحد يخطر على بالكم تسبونه وتشتمونه يا منافقين

@يوتيوبجاهر 6 жыл бұрын

@@jewarali2365 زين ليش احنا انسبهم ونلعنهم لأنهم كفار وفجار وخرجو عن مسار رسول الله وانصحك تروح و شوف محاضرات السيد محمد رضا الشيرازي والسيد احمد الشيرازي إذا ما أتصدق بالشيخ الحبيب حتى تعرف من هؤلاء الفاسدين قتلة الزهراء وقتلة المحسن لعنهم الله جميعا

@يوتيوبجاهر 6 жыл бұрын

@@jewarali2365 وآل الشيراز ما باقين عليك يا هذا

@alial-harbawi1403 6 жыл бұрын

C.I.A البريطانية

@hafidhafid7436 6 жыл бұрын

يا ياسر الخبيث أهل بيت رسول الله سنة و ليسوا شيعة . فكل عقائد أهل البيت من عقائد أهل السنة فلا فرق . إلا أن الشيعة الآن كل معتقداتهم مبتدعة و جديدة لم تكن في زمن رسول الله و صحابته . هم الشيعة الآن اللا دينية فهم يكفرون بكل عقائد الإسلام

@djjdxhs197 6 жыл бұрын

انة احبة اموت علية شيخ ياسر الحبيب