الرد على يوميات الكيالي... الناسخ والمنسوخ ج١

[@ommaral-manaseer7412]

جريمة ومزبلة النسخ ثابتة عندك يا شيخ وعند من كفروا بالله وخرجوا من ملة الإسلام بإيمانهم بتلك الجريمة التي تطعن في كتاب الله

[@bahidjamel8712]

كلام الدكتور الكيالي أوضح وافضل

[@hanielkot6926]

مادا تعني باللفظ المضارع و الازمنه الفعلية ؟؟؟ هل تقصد عندما يقول الله وكان الله غفور رحيم اي كان و الان لا ؟؟ يالكم من مصيبة حقيقية

[@omarel_shehawy8670]

طب تروح فين من ايه لا مبدل لكلمات الله علي كيالي تفسيرو اكثر منطقيه

[@monirmonir1503]

الحل هو ان تناظره شرط الكفاءة العلمية .....يبدو لي تقرأ من ورقة

[@hanielkot6926]

ههههههههههه

[@khalidameen2140]

الذي يؤمن بالناسخ والمنسوخ فقد اشرك مع الله قال تبارك وتعالى ( ألم كتاب أحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير ) هود 1 فالذي أحكمها هو الله والذي فصلها هو الله فهذا الكتاب هو منهج للناس كافة من الله تبارك وتعالى كامل المعرفة وأن الذين افتروا على الله ووضعوا مفهوم الناسخ والمنسوخ إنما ليتلاعب بكتاب الله حسب أهوائهم وليضلوا به الناس قال تبارك وتعالى ( ولو بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لايعلمون ) النحل 101 اي لو تم تبديل آية مكان آية لأتهموا الرسول عليه الصلاة والسلام بأنه مفتري على الله فكيف من يبدل مئات الآيات يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون ) الصف 8

[@عمارياسرقير]

سلمت اناملك وجزاك الله خير

[@edwardnora8478]

بارك الله فيك و جعل الله هذا الكلام في ميزان حسناتك

[@fatahkaka8957]

لاتفتري الكذب الكيالي لم يقل أن رسول الله ص ينسخ القران الكريم بل قال هذا رايكم انتم

[@ommaral-manaseer7412]

جريمة النسخ والناسخ والمنسوخ

[@ommaral-manaseer7412]

جريمة ومزبلة نسخهم وناسخهم ومنسوخهم وحقيقة النسخ والناسخ والمنسوخ يقول الحق سُبحانه وتعالى {الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }هود1 {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9 {وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً }الكهف27، ولا نظن بأن هُناك أمة من أُمم الأرض طعنت في دينها وكتاب ربها كما فعل المُسلمون ، بواسطة كهنتهم ، بعلميهم المشؤومين علم النسخ وعلم القراءات ، فلعنة الله على آية رجمهم وعلى شيخهم وشيختهم وبتتهم ولذتهم ، ولعنة الله على رضعاتهم المُشبعات العشر ومن فوقهم الخمس ، إن كان هذا قرءان أو كلام من كلام الله ، فلا نسخ في كتاب الله بل هو الناسخ لما قبله من كُتب ، ورسول الله وما أعطي من آيات ومن شريعة مُهيمنةٍ ، هو الناسخ لما قبله ، وما قبله هو المنسوخ ، ولأن الله قال ما ننسخ أو نُنسي أو نٌبدل آية ، ولم يقُل ما ننسخ أو نُنسي أو نُبدل أو نُزيل من حكم ، أو نرفع أو نٌبدل حكم ، لقد وردت كلمة " آية " في كتاب الله الكريم الذي قال الله عنهُ بأنه تكفل هو بذاته بحفظه وبجمعه وقُرءانه ، وبأنه كلام الله الذي لا مرية ولا ريب فيه ولا تبديل لهُ ولا لكلماته ، وبأنهُ كتابٌ أُحكمت آياته كُلها ثُم فُصلت من لدُن حكيمٍ خبير ، وبأنه حق وكُل آياته حق ، وبأنه لا ريب فيه وبأنهُ لا يأتيه الباطل ولا إختلاف فيه ، وبأنه واجب الإيمان به والإتباع لكُل حرف وآيةٍ فيه ، وكلمة " آية" وردت في كتاب الله 80 مرة في 79 آيةٍ قُرءانية ، وما قصد الله فيها ولا مرة آية قُرءانية ، بل قصد الله بها كُلها آيةً كونيةً مُعجزيةُ دلاليةً بيانيةً ، وبالتالي فإن الله قصد بقوله في الآية رقم 106 من سورة البقرة ، والآية رقم 101 من سورة النحل ، والآية 39 من سورة الرعد ، وحتى الآية رقم 6 من سورة الأعلى ، بأن الله أعطى نبيه ورسوله مالم يُعطي غيره من الآيات لأنبياء الله ورُسله السابقين مما تم نسخه ونسيانه وتبديله ومحوه من آياتهم ، فأعطاهُ ما هو بالمثل وبما هو خير من تلك الآيات وبما هو البديل وبما هو الثابت لما تم محوه ، وبما هو ثابت ومحفوظ من الله حتى تقوم الساعة ، فأعطاه الله آية إنشقاق القمر بدل آية إنفلاق وأنشقاق البحر لسيدنا موسى ، وأعطاهُ آية الجلد للزاني بدل الرجم عند اليهود ، وأعطاهُ آية القبلةٍ للتوجه لبيت الله الحرام ، بدل آية التوجه كقبلةٍ لبيت المقدس كانت لموسى وقومه ، وأعطاهُ آية الإسراء ورؤيته لآيات ربه التي أراهُ الله إياها خلالها ، وأعطاهُ آية المعراج وما حدث فيها ، وأراه الله من آيات ربه الكُبرى في ذلك المعراج والمقام العظيم ، حيث كلمه ربه بمقام لم يُكلم كليمه موسى بمقامٍ مثله ، وكانت تلك الرحمة والخير الذي أنزله الله على نبيه وأُمته واختصهم به وعلى رأس هذا الخير والرحمة هو كتاب الله الخاتم...والآية " ما ننسخ من آية..." تُعرف هذا الخير وتلك الرحمة ، وجاءت ضمن سياق وخطاب من الله لبني إسرائيل واليهود إبتدأ هذا السياق من الآية رقم 40 من سورة البقرة بقول الله..يابني إسرائيل..وانتهى بالآية رقم 123 بالقول يا بني إسرائيل... أي أن الخطاب موجه لبني إسرائيل بما هو ما نسخه وما تم نسيانه وما بدله وما محاه الله ،والسياق يوضح ذلك.... {مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }{مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}{أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }{أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُواْ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ }{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }البقرة105-109 .... فالله سُبحانه وتعالى يتكلم عن آيةٍ كونيةٍ مُعجزيةٍ ودلاليةٍ ، تحتاج لقدرة الله لإيجادها ، وهي من ضمن ملكوت الله للسموات والأرض ، ويسأل الناس والبشر أنبياءهم ورسلهم عنها لإثبات نبواتهم ورسالاتهم ،... ولم يقل الله" ما ننسخ من حُكم في آيه أو حُكم آيه ، وإنما يتكلم الله عن آيه بكاملها وكُليتها " ...فلا رفع للحكم ولا تخصيص العام ولا تقييد المُطلق بنسخ...ولذلك فما قالوا به النُساخ من نسخ هي جريمة بشعة وجُراة وتعدي على الله وعلى كلامه الخاتم وأتهام لله بالبداء واتهام لكتاب الله بالباطل والإختلاف والريب وبالتحريف وعدم حفظ وجمع الله لكلامه ، ويكفيهم بتلاشي جريمتهم وفريتهم لنوعهم الأول للنسخ من أكثر من 500 آية إلى ولا آية ، واتهامهم لله بأنه لم يفي بوعده بتكفله وبجمعه لكلامه..إلخ ما في تلك المزبلة من بلاء وتُهم لله ولكلامه الخاتم تؤدي لمن أوجدها ولمن يؤمن بما فيها لأن يكون كافر ومُشرك بالله خارج من ملة الإسلام والتوحيد ، حتى بلغت بهم الجُرأة بأن السُنة تنسخ القُرءان بل هي قاضية على كلام الله....وقولهم البالي والكاذب والببغاوي برفع حكم شرعي بدليل شرعي مُتأخر ومُتراخي عنهُ . ولذلك فبئس العلم علمهم والذي هو أكبر جريمة تم إرتكابها بحق دين الله الخاتم ، كما هو البئس لعلمهم الآخر علم القراءات قراءات تحريف وتشويه وتعقيد كلام الله من قبل هؤلاء الأحبار والرهبان والكهنة . ......................... kzbin.info/www/bejne/rWOtepSgl8iSbLc .................... kzbin.info/www/bejne/qXuyd3ykaNKVetk .................. kzbin.info/www/bejne/b6GqfqR5eZl_atU ..................... www.tybiane.com/2020/07/07/%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b3%d8%ae-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3%d8%ae-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%b3%d9%88%d8%ae-%d9%88%d8%a8%d9%86%d8%b3%d8%ae%d9%87%d9%85/ .................. kzbin.info/www/bejne/hJKtloWjoLBnf9k ................. www.tybiane.com/2020/07/31/%d8%a2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%ac%d9%85/ ..................... www.tybiane.com/2020/09/26/%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%85%d9%8f%d8%b3%d9%84%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%b3%d8%ae-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ae%d9%85%d8%b3-%d8%b1%d8%b6%d8%b9%d8%a7%d8%aa/ .................

[@hanielkot6926]

انه كفر برسالة محمد

[@ommaral-manaseer7412]

@@hanielkot6926 من هو الكافر برسالة سيدنا مُحمد صلى الله عليه وسلم إذا كُنت تقصد الكيالي فما مستندك لتكفيره؟؟

[@aymenmrb4436]

@@ommaral-manaseer7412 أظن أنه يقصد أن النسخ كفر برسالة محمد

[@صادقالعقابي-ن5ج]

الشافعي يقول القرآن ينسخ بالقران اما الباقي يقولون ان السنة تنسخ القرآن

[@abduulahalboukear52]

مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَـمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللهِ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِـمِينَ من سورة الجمعة- آية (5)

[@monirmonir1503]

انت تخلط الكلام وتصل الى الخواتم بلا فوائد والكيالي افصح على ما اظن وعلى حسب ما تابعت له

[@ibrahim.m.s]

أنا تكلمت بالحجة والبيان، ولكن الحق كبير، لا يرقى لمستواه إلا من تجرد عن الكبر

[@monirmonir1503]

@@ibrahim.m.s ليكن في علمك اني من شيعة السنة ..واؤمن باحاديث النبي الكريم مالم تعارض القران وتخالف العقول

[@ibrahim.m.s]

@@monirmonir1503 تبًّا لكل عقل خالف السنة.

[@monirmonir1503]

@@ibrahim.m.s ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين) صدق الله العظيم

[@ibrahim.m.s]

@@monirmonir1503 تبًّا لكل عقل خالف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.

[@acilanes-p7u]

الدكتور علي الكيالي أفضل منكم بألاف السنين الضوئية. هو عالم بكل معنى الكلمة و دايما يقول كلام الحق و الصواب أما أنتم حرفتم الاسلام و نفرتم العالم باسره منه

[@hazemkaddoura7866]

مين هذا الولد ...... سؤال كم اية منسوخة ؟ النسخ جاء في القرآن بمعنى إلغاء او التدوين. تم نسخ ٩ آياة من القرءان بحديث ضعيف مكذوب على النبي. الله يهديكم لعبتو بالدين انت وابن عباس والبخاري تبعك . وصار دين ثاني. والله دين اخر.

[@chinesebridge3386]

ما دليلك ان التوراة او الانجيل نسخ بالكامل؟

[@edwardnora8478]

لم تفهم شيء و كل هذه التفاسير خاطئة و كفر بما أنزل على محمد

[@chinesebridge3386]

يا اخي والله ضيعت وقتي معك بدون فائدة. انت بتريد تثبت ان هناك اجماع على الناسخ والمنسوخ منذ اربعة عشر قرن. والله انت كاذب وهناك ارى كثيرة تخالف الناسخ والمنسوخ ولكن انتم لا تذكروها. وبعدين الاستمرار في الشيء لا يعني صحته. اسواق النخاسة كانت موجودة في السعودية حتى عام 1962 وازلتها الامم المتحدة الغير مسلمة. اقدمت على شيء لم يفعله ملوك وخلفاء المسلمين.

[@ibrahim.m.s]

الدين كله نقل بنفس الطريقة، إذا كنت تنكر الناسخ والمنسوخ فأنت منكر ومكذب بالقرآن،،، وأما بالنسبة للفائدة فهذه مشكلتك الدينية،،، (وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين).

[@aymenmrb4436]

@@ibrahim.m.s ههههههه . لا وزن لكم اليوم . توبوا إلى الله

[@محمدسند-ع9ب]

السؤال لك يا شيخ .ما الحكمه من نسخ ايه الرجم مع بقاء حكمها ..اليس من الاولى بقاء الايه هذا ان وجدت لتاكيد الحكم .اتمنى منك ان تراجع ما قاله العلامه الفقيه محمد ابو زهره في هذا الموضوع ...بانتظار اجابتك ان كان عندك اجابه

[@طيفالميزوري]

ان لم تكن مثل ماقال منصور ولوان كلامه أصح مما تقول فتنزبل المائده ايه والبقره الصفراء ايه وظرب الحجر وانفجار الماء ايه وناقة ثمود ايه إذ قد نسخها الله فجاء بايه أكبر منها مثلا ولاده المسيح عيسى(ع) هذه ايه مفرده وليس كما ادعيت.

[@mostafakhemisset5071]

ارى والله اعلم ان الدكتور اصاب في ما ادعاه قبل الاية 106 من سورة البقرة الله تعالى يتحث عن اهل الكتاب ةاسترسل الكلام عنهم بعد الاية 106 من سورة البقرة لا يجوز ان تقول "كذبا على الله " هذا اجتهاد يجزى عليه عليك ان تعتذر له اذا كنت مؤمنا

[@ibrahim.m.s]

ما هي مصادر الإسلام الصحيحة، فإنه ما من وسيلة نقل بها القرآن ولم تنقل بها السنة! فتكذيبكم بالسنة هو تكذيب بالقرآن وخروج عن الدين.

[@صادقالعقابي-ن5ج]

@@ibrahim.m.s الشافعي يقول القرآن ينسخ بالقران اما غيره فيقولون ان القرآن ينسخ بالسنة

[@مشخصاتي-ث5ق]

طيب اذا كانت حجتك ١٤قرن فقط اجب على سؤال واحد عشان نحترم تراثكم الملغوم بالخرافات ، كما تعلم ان آية الرضعات العشر قد نسخت حكما ونصا واستبدلت بآية الخمس رضعات وكما قالت السيده عائشه ان رسول كان يقرأها في آخر ايام حياته فالسؤال هو اين اختفت الآيه ، واتحداك ان تجيب انت وعلماء ال١٤ قرن او ان تبرروا اختفائها ، وطبعا من غير المنطق ان تكون قد نسخت ايضا ، من الممكن ان ينسخ الله حكما ونصا ويأتي بحكم جديد من غير نصه ولكن ان يأتي بحكم جديد نصا ثم ينسخ النص ما هذا العبث .

[@احمدمجدي-د8ب]

فيه خلاف اصلا فالامام احمد والشافعي لا يقولون بهذا النوع من النسخ وهو نسخ التلاوة والحكم معا

[@yassinbouyzrane3668]

جزاك الله خيرا

[@hanielkot6926]

واخيرا فسر الماء بالماء

[@bahidjamel8712]

التوراة شريعة محلية والقرآن شريعة أزلية ولا مقارنة

[@kenanalkenan8791]

كلامك متناقض ويثبت انك قزم امام الدكتور وصرت تتهمه بشي من تأليفك ضيعتوا امم بجهلكم

[@احمدمجدي-د8ب]

حينما تتهم احد بالتناقض فيجب ان تثبت تناقضه حتي لا تكون [كلوت] فاهم يا [كلوت]

[@studiotvn9278]

انصحك بالسكوت فانت مازلت لاتعي ماتقول.....كيالي كا كلامه موزون...ويزكيه بالقران

[@يونسافريعن]

هكدا كانو قوريش يكدب رسول الله ص كانو المومنين يشتغلون في ماينفع ناس وكانو هم يشككون ناس

[@x_believer]

اتقوا الله و كفاكم تحريف في كلام الله، "آية" صارت الجملة القرآنية؟؟؟؟ المراد من "الآية" هو "المثال" الذي يعطينا إياه الله جل جلاله، فالقرآن آية، الجبال آية، و كل شيء في الكون هو آية من آيات الله. ثم إنه لو فرضنا ان المراد من هذه الآية نسخ "الآيات القرآنية" كما زعمتم، فما علاقتها بالآيات التي قبلها و التي تليها؟؟؟؟ لاااا معنى لها ابدا!!!! كل من هب و دب و اراد الشهرة و بعض الدراهم من يوتيوب صار يسجل فيديو و يزعم انه غيور على الإسلام. و الى حد هذه اللحظة لا افهم سبب عُبوس أصحاب اللحي عندما يظهرون في الشاشات !!! تدبروا القرآن و كفاكم جهلا و تهريجا.

[@ibrahim.m.s]

الناسخ والمنسوخ جزء من دين الإسلام على مدار ألف وأربعمائة عام... من أسلافكم أنتم وإلى من تنتمون؟! أول من ترك السنة هم الخوارج، وفي كل زمن خوارج تاركون لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم

[@x_believer]

@@ibrahim.m.s يعني الله عز و جل نسي ان ينزّل على رسوله آيات قرآنية او احكاما في القرآن؟؟؟ اتقوا الله!!! لا عيب على المسلم ان يراجع نفسه و يتثبت من المعلومات التي يتلقاها و عدم الإكتفاء بما "يقال له". "افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها" "افلا يتدبرون القران ولو كان من غير عند الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" ، اكثر من هذا وضوحا!!! و للجم ادمغتنا يقال لنا "لحكمة لا يعلمها الا الله"، لماذا قال الله في محكم اياته "ونزّلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء" اذا ؟؟؟ خلاصة القول، هناك امرين لا ثالث لهما، اما ان الله، و حاشاه ، نسي بعض الأحكام و لم ينزّلها في كتابه (الذي سناحسب به من خلاله يوم الحساب)، و إما هنالك حلقة مفقودة من 1300 سنة ووجب على كل مؤمن البحث على تلكم الحلقة من خلال التاريخ الإسلامي الذي أرّخه المؤرخون، هم كثيرون، و المكتبة الإلكترونية تزخر بالمراجع ولم تعد حكرا على فئة معينة من الشيوخ و العلماء سامحهم الله.

[@aymenmrb4436]

@@x_believer يا أخي لا تضع وقتك نع هؤلاء ليس منهم أي أمل

[@rzikiinzal7512]

ياسيدي خليو هدا الدكتور علي منصور الكيالي العليم ألشووجع والله إلى أحرام اعليكم اتفرقو اعلى الدكتور الشوجع

[@اعجازعلميللقرانالكريم]

الايات التي نسخت هي اية موسى اي ان الرسول محمد لن يفعل مثلها واية عيسى اي محمد لن يفعل مثلها والقران اياته تختلف عن اية موسى وعيسى. وايات القران فيها الكثير من الاعجاز العلمي وهي تتوافق مع القانون وايات موسى تعاكس القانون الارضي والكوني. والذي يؤكد انها ايات موسى وعيسى والانبياء القدماء. قال او ننسها. مثلا انت خد بالقران اي اية نسيت اذا كانت تتكلم عن ايات القران انما نسيت اسات موسى ولم يعد البشر يطلبون كما في السابق يقولون اجعل لنا هذا الجبل ذهبا. طبعا هذا مثال. وهي احكام التوراة القاسية ايضا التي نسخت. وهذا يوكد ما يود اهل الكتاب ان ينزل عليكم لان احكام الاسلام اخف وسهل من احكام اليهود.

[@ibrahim.m.s]

إذا كان الله تعالى قد نسخ أحكام التوراة، فمن هذا الذى يحكم على الله ويفرض عليه ألا ينسخ بعض الأحكام في القرآن؟؟؟!!! هل هناك أحد فوق الله.... حاشا لله

[@اعجازعلميللقرانالكريم]

@@ibrahim.m.s اعطيك مثال لما قوم موسى اشركو بالله ماذا طلب الله منهم طلب منهم ان يقتلو انفسهم واختارو مىة شخص لكي يقتل نفسه تكفيرا عن ذنبهم. واليوم الله لا يطلب من المسلم قتل نفسه فقط يتوب الى الله. اما لماذا نسخ الله الاحكام. الله نسخها وينسخ الاحكام حسب الشعب. وكان قلب اليهود غليظ. فالله. طلب قتل انفسهم لكي لا يعودو ال. مثل ذلك. ومسخ منهم قرود واليوم لم يمسخ احد. ثم. هناك ايضا ايات نسخت مثل المعجزات مثلا طلبو من الرسول كثير من المعجزات. والرسول لم ينفذ طلبلتهم والله اوحى الى نبيه بقول ما انا الا بشر مثال معجزت موسى بالثعبان لم تتكرر على يد الرسول محمد ومعجزت احياء الموتى على يد عيسى لم تتكرر على يد الرسول محمد فمثل هذه الايات نسخت. وانتسيت. واتى بغير مثل هذه الايات الا وهو القران. والقران لا يناقض القانون الكوني. مثلا معجزة موسى بشق البحر. تناقض القانون الكوني ومعجزت محمد القران مثال وانزل اليها الحديد والعلم اليوم يقر بان الحديد ليس من اصل الارض ومثال اخر انا بنينا السماء بايد وانا لموسعون والعلم اثبت ان الكون يتوسع فهذه معجزت القران خلاف معجزة موسى بشق البحر.

[@اعجازعلميللقرانالكريم]

@@ibrahim.m.s ثم ان احكام البهود لا تطبق على المسلمين لماذ لاختلاف الشعبين. والله بعث عيس. لماذ. لكي بهديم اولا وثانيا لكي يوسع ويخفف الاحكام على اليهود. فاختلف الشعب من دور موسى الى عيسى الى محمد.

[@اعجازعلميللقرانالكريم]

@@ibrahim.m.s ثم ان احكام التوراة لم تنسخ بزمان موسى بل بزمان محمد نسخت يعني بقي حكم التوراة ساري المفعول الى قدوم خاتم النبين. سوال لماذا. ابدل الله القران بالكتب القديمة. لان التوراة والانجيل كانت فقط لزمان موسى وعيسى وللشعب اليهودي خاصة اما القران لكل زمان ولكل الشعوب

[@mohammad_alazzawi]

هل انت اعلم ام متولي الشعراوي هو كذلك فسرها هكذا وبعض العلماء لماذا فقط تردون على الكيالي ... اية تفسيرها صريح انها نزلت في اهل الكتاب... حجتك باطلة وضعيفة العب بعيدآ.. اعطيك شي بسيط الكيالي يعلمه والسابقين لم يعلموا لا ابن كثير ولا الطبري ولا غيرة ولا علماء المسلمين بالإجماع... تفسير قوله تعالى واوفوا بالعقود احلت لكم بهيمة الأنعام اين الربط بين العهود وحلال البهيمة...؟ الكيالي الوحيد الذي فسرها وتفسبر جدا منطقي... واعطيك تفاسير ماانزل الله بها من سلطان ولاتدخل العقل... قال تعالى يأيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة.. فسرها العلماء السلم الإسلام!! هم مؤمنين فكيف يدخلوا الإسلام اصلا.. لانهم لايستطيعون ان يقولو السلم يعني السلام... للعلم انا مسلم سني اتبع القرأن والسنة وعلأ عدلت شوي عن ما اتبع سأتبع القرأن واي حديث لايوافق القرأن ارمي به عرض الحائط كما قال رسول الله صل الله عليه وسلم ان سمعتم حديث عني فأعرضوا على القرآن فخذوه وان لم يوافق فأرموا به عرض الحائط

[@sarab3817]

بارك الله فيك اثلجت قلبي

[@mohammad_alazzawi]

@@sarab3817 وفيكي بارك الله

[@ابوالعزالعربي-د1ص]

كلام سليم جزاك الله خيرا

[@MohamedYousfi-o1q]

ماذا تقول يا سلفي تحب تحرف القرآن الكريم . قداش اعطوك فلوس انت اهل ابو تيمية انت لا تعرف شيء إلا نقل الحديث و تصدق عن عن عن اسمعو سيدكم الدكتور علي منصور الكيالي الله يرحم والديك و أطول عمرة

[@أمينالراشالشيباني]

أنتم مصيبه عليناء

[@adnanelmasry3032]

نسف شبهة الناسخ والمنسوخ: kzbin.info/www/bejne/mIKacqyLg8xkbs0

[@أمينالراشالشيباني]

هنالك جندن مهزومن من الحزاب

[@user-khodersiria]

حجه الكيالي كانت اقوى وفيها من الأدلة ما يكفي هيهات ان تكون ند للكيالي يا وهابي

[@مسلمعاقل-و8ن]

الناسخ والمنسوخ هيه اخدوعه ووهم وتحريف وفتراى على كتاب الله تعالى القران الكريم كيف🤔 لنوع الأول: نسخ التلاوة والحكم معاً بمعني الايه نزلت على سيدنا محمد وهيه من القران ولاكن لن نجد تلك الايات في المصحف وإلغاء حكمها النوع الثاني: نسخ الحكم وبقاء التلاوة بمعني الايات سوف نجدها في المصحف ولاكن حكمها ملغي النوع الثالث: نسخ التلاوة مع بقاء الحكم بمعني الايات لن نجدها في المصحف ولاكن حكمها باقي لو فكرت قليلا في كل هاذه الأنواع سوف تجد التحريف بطريقه شفهيه وللأسف تمر على اصحاب العقول الساذجة بمعني انك تقدر ان تضيف الى كتاب الله احكام من عندك وتحذف تلغي احكام في نفس الوقت هل تعتقد انا الله تعالى ترك القران الكريم تضيفون وتحذفون أحكاما متى ما شاتم باخدوعة الناسخ والمنسوخ قالى تعالى: اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ ۗ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ صدق الله العظيم قول الله تعالى اتبعو ما انزل إليكم من ربكم تعني انا علينا ان نتبع كل ما انزل علينا من ربنا ولايات التي نسخ حكمها كما تدعون اليست نزلت إلينا من ربا وقول الله تعالى: ولا تتبعو من دونه أولياء كلمة ولا تتبعو اليست واضحه عندك بالمنع من اتباع اي كتاب من دون كتاب الله تعالى الذي انزل إلينا من ربنا وهل صحيح البخاري وصحيح مسلم وغيره من الكتب مساوي الى كتاب الله تعالى ام مساوي له امن من دون كتاب الله تعالى طبعا اذا كنت منصفا سوف ترد بان تلك الكتب من دون القران الكريم ولقد انهانا الله عن اتباع اي كتب من دون القرات الكريم وَذَا قلت انها مساويه او اعلى من كتاب الله القران لنا رد اخر في افترائك ولا كن اذا أردت الحق سوف توافقني انها من دون كتاب الله تعال اللهم أني بلغت اللهم فشهد ✋️

[@ibrahim.m.s]

الناسخ والمنسوخ من المعلوم من الدين بالضرورة عند جميع المسلمين، فالذي نقلوا إلينا القرآن هم نفسهم الذين نقلوا لنا الناسخ والمنسوخ، فأين عقولكم؟! إذا أنكرت الناسخ والمنسوخ فقد أنكرت القرآن. ولذا قال عز وجل: (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرًا). فالناسخ والمنسوخ من سبيل المؤمنين الذي أجمعوا عليه، وأنتم تتولون عن سبيل المؤمنين، فاتقوا الله وكفاكم مكرا وخداعا. أمثلة للناسخ والمنسوخ من القرآن: 1. تحريم الخمر، وكان حلالا بنص القرآن. 2. تحويل القبلة. 3. تحويل المواريث إلى ذوي الأرحام. وغير ذلك. فاتقوا الله. اللهم قد بلغت.

[@مسلمعاقل-و8ن]

السلام عليكم ورحمة الله تعال وبركاته يا اخي العزيز لقد قلت انا الذين نقلو إلينا الناسخ والمنسوخ هم الذين نقلو إلينا القران وهاذ كلام غريب وعجيب هل نقل إلينا القران عن طريف افوآه الرجال مثل الاحاديث لا اظن انك تؤمن بكلامك الذي قلته القران انتقل إلينا مكتوبا بالنص بمعنا ان الايه التي تنزل على الرسول كانت تدون في وقت نزولها والدليل ان لن تجد حديث يقول عن عن روى سمعت قال الرسول قل هو الله احد اما الاحاديث لم تدون لا بعد قرنين من وفات الرسول عليه السلام وما الأمثال التي طرحتها لتأكيد الناسخ والمنسوخ ١-تحريم الخمر اذكر لي الايه التي تقول انا الخمر حلال ٢-تحويل القبله اذكر لي الايه التي تقول انا القبله بتجاه بيت المقدس ٣-تحويل الميراث ٢ اذكر لي الايه التي تقول انا الميراث كان كذا وتحول الى كذا اذا اتيت بالآيات التي طلبت منك سوف ارتد عن موقفي وسوف اعبد صحيح البخاري الرجاء الرد وعدم الهروب

[@ibrahim.m.s]

@@مسلمعاقل-و8ن أولا/ بفضل الله أنا أتكلم بحجة دامغة ولا أهرب. ثانيًا/ بالنسبة لنقل القرآن فأنت تستغرب أنه نقل مثل السنة، لكن هل تستطيع أن تأتينا بطريقة واحدة نقل بها القرآن ولم تنقل بها السنة؟! أنا أتحداك أن تأتي بها. ويا عجبا لك وأنت تعرف أن السنة كتبت من ألف ومائتي سنة لكنك لا تقبل أن التابعين عرفوا أقوال الرسول التي سبقتهم بأقل من نصف قرن فقط. فهل تعقل ما تقول؟! ثالثًا/ بالنسبة لدعوى أن القرآن كتب في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، والسنة كتبت بعد ذلك فهل تملك دليلا على ذلك؟ فالدليل في الحقيقة هو السنة، إذن السنة صحيحة!! ولكنك يا عجبا لا تؤمن بالسنة، فهل تدري ما تقول؟! فدعك من تضييع الأوقات والكذب على الله، فإن الذين كتبوا القرآن هم الذين كتبوا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد كان لأبي هريرة صحيفة، وكان لعلي بن أبي طالب صحيفة، وغير ذلك. رابعا/ بالنسبة لأن الخمر كان حلالا فالدليل أن الله تعالى قال: (يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع) ولم تحرم هذه الآية الخمر حتى نزلت الآية الأخرى: (فاجتنبوه لعلكم تفلحون). وقد أجمع المسلمون جميعا على أن الخمر لم تحرم إلا في المدينة. وبالنسبة للميراث، فإن الله تعالى قال: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف) حتى نزلت آيات المواريث فأثبتت لكل واحد نصيبا محددا. وبالنسبة للقبلة: فقد قال تعالى : (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم التي كانوا عليها) إذن كانت هناك قبلتان أولى وثانية والثانية نسخت الأولى. أرجو ألا تنكث عهدك وتعود عن هذا الباطل الذي تعتقده.

[@مسلمعاقل-و8ن]

د. إبراهيم محمود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته للأسف لم تأتي باي كلام يثبت قضيتك وإنما قول لا دليل طلبت مني دليلا على طريقة نقل القران إلينا ولم تنقل بها الرؤايات نعم املك الدليل القاطع ونشاءالله سوف توافقي عليه النص القراني كان ينزل على الرسول مكتوبا والدليل لما نزلت أول ايه في القران على سيدنا محمد مع جبريل عليه السلام ما ذا قال لرسول قال له اقراء فرد عليه الرسول. ما انا بقرا بمعني انا لم أتعلم أسلوب القراءه والرد من الرسول لا يعني انه لا يريد انا يقراء ولاكنه لم يتعلم أسلوب القراءة لان جبريل وضع أمامه نص مكتوبا وأظن انك تعرف بقية القصه ودليل اخر انا القران كان يكتب في لحضة النزول قول تعالى:رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً , فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ صدق الله العظيم يتلو صحفا مطهره تدل على كتابه النص القراني في صحف ويقرئها الرسول عليه السلام والآيات كثير تدل انا النص القراني كتب بين يدي الرسول في وقت نزولها من السماء اما طلبك انا الروايات نقلت بنفس الطريقه كما تعلم انا الحجه على من ادعاء وعليك ان تثبت هاذا الادعاء وعن موضوع الخمر استدليت بايه قرآنيه تحرم الخمر على انها تحلل الخمر شي غريب والله قال تعالى:يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ صدق الله العظيم السؤال الاول اين تحليل الخمر في هاذا الايه🤔 بل بالعكس قال تعالى قل فيهما اثم كبير والإثم حرام بقول الله تعالى:قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ صدق الله العظيم قول الله تعالى إنما حرم وبعدها ذكر منها الآثم يعني انا الآثم حرام والايه التي استدليت بها تقول انا الخمر فيه اثم كبير اما موضوع الوصيه وستدلالك بالايه قال تعالى:كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (180) فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ صدق الله العظيم قال تعالى:الر ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ (1) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ صدق الله العظيم سبحان الله يا اخي انت عربي والقران عربي فكيف لك ان لا تفهم الايه التي ذكرتها انت تقول كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت الذي كتب ليس على الذي يحضره الموت بل على الذين حاضرين معه لم يقل الله كتب على احدكم اذا حضره الموت والدليل الايه التي تليها فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ وقول الله تعالى: إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ بالمعرف جائت ندبا ولا علاقة الايه الاولى بالمواريث ولا يوجد نسخ ولا منسوخ والحديث في سنن الترمذي لا يتعارض مع الايه لكي ينسخها اما اتجاه القبله قال تعالى:سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ صدق الله العظيم نعم كانو يتجهون الى بيت المقدس ولاكن لم يكن بأمر من الله تعالى ولا توجد ايه تقول بهاذا إنما استدليت بايه تنقض ما ادعيته قال تعالى:قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ صدق الله العظيم الرسول عليه السلام كان يريد انا يتجه نحو المسجد الحرام ولا كنه لم يفعل لانه لم يأته الامر من الله تعالى وفيه حيث يقول النبي عليه السلام كان يحب موافقة اهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه حتى ينزل الامر من الله تعالى طلبت منك ايه تدل على انا الله امر بالصلاة نحو بيت المقدس ولاكنك استشهدت بقول السفهاء ولا غريب عليك اين الناسخ والمنسوخ قول الله تعالى: اتبعو ما انزل إليكم من ربكم اليست الايات التي نسخت نزلت إلينا من ربنا كيف تقولون ليس علينا ان تنبعها وهيه نزلت إلينا من ربنا اتق الله وفكر ولا تكن ساذجآ

[@مسلمعاقل-و8ن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الهروب من الحوار لصد عن سبيل الله تعالى ديدنكم راجع نفسك لانك سوف تحاسب يوم القيامه بكل ما تقول من كذب على الله تعالى ورسوله عليه السلام

[@mahmoudmahfouz4533]

ماضلّ الناس الا منك ومن امثالك عقول متحجرة

[@احمدمجدي-د8ب]

حصل 1400 سنة كلها متحجرة والله انتم لا علاقة لكم بالاسلام

[@pshtywankamal9724]

ردك اضعف من عقیدتك بدینك والله من آمن بالنسخ بالٲخص نسخ القرآن بالسنة لم یؤمن بكتاب الله

[@ibrahim.m.s]

قد آمن به الرسول صلي الله عليه وسلم وأصحابه الكرام، وكفى بهم.