مفهوم الرجم لدينا خاطئ.. فله مفهوم مختلف فى علم الكلمة.. كذلك حد الرجم.. وما هو الزنا.. وما هى الفاحشة.. وهل حد الرجم موجود في القرءان الكريم.. وإن وجد فأين موضعه فى كتاب الله؟؟؟
Пікірлер: 41
@ahmedhezaa94366 ай бұрын
انا اسمع للكثير لم ولن اقتنع بأى أحد غيرك جزاك الله خير الجزاء
@user-eb7jr3qv2c5 ай бұрын
انت فعلا نعمة من الرحمان اشكر الله
@minoflora84967 ай бұрын
شكرا
@soheiraleaboelseod79345 ай бұрын
الله يكرمك سيدي الكريم
@batoulben35878 ай бұрын
شكرا👍
@user-mu5gq4bw7l8 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@mohmmadotman0481 Жыл бұрын
كلام سليم الله يحفظك ويحميك بميزان حسناتك / فعلا علم الكلمه القديم مفيد جزاك الله خير
@guzell964011 ай бұрын
Chapeau 👏👏👏👏👏
@user-bw1tt6nh7r Жыл бұрын
قسما بالله أجرك عند الله كبير❤ الله يبارك فيك
@abdo799shaheen3 Жыл бұрын
يااااأخي شغلة كبيرة استمر بارك الله فيك وياريت تعملنا حلقات اكاديمية وتعلمنا علم الكلمة بالكتابه القديمه يعني علمنا الصيد
@taifnorani Жыл бұрын
الله يبارك فيك
@flora3013 Жыл бұрын
الله... الله يفتحك عليك ويمدك بعلمو ويفتح بصيرتك يا رب ٠🙏
@dvrafox573 Жыл бұрын
احسنت اخي الفاضل 🌹
@ahmedalameri5434 Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@islamashraf4019 Жыл бұрын
مش بحبك من قليل.. ربنا يبارك فيك ويوسع مداركك
@elhamhebeshe7471 Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا توضيح مقنع فتح الله عليك👍
@sanaaahmed7965 Жыл бұрын
جزاك الله كل خير كنت متحيرة فيها جدا نفعنا الله وإياك بعلمك
@RoroRoro-bf3qm Жыл бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۖ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ۚ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ ۚ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا 24 ) سورة النساء والمحصَنات : قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر وحمزة المحصَنات بفتح الصاد في القرآن كله. وقرأ الكسائي والمحصَنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم بفتح الصاد في هذه وحدها، وسائر القرآن قرأ والمحصِنات، محصِنات بكسر الصاد ولم يختلف القراء في هذه الآية وحدها أنها بفتح الصاد، وروى قيس بن سعد بن مجاهد، وابن كثير مثل قراءة الكسائي والمحصَنات من النساء مفتوحة الصاد وسائر القرآن والمحصِنات بالكسر. انظر السبعة لابن مجاهد ص 230 و الحجة لأبي علي الفارسي 3/ 146، 147 ومعاني القراءات للأزهري ص 123 وإتحاف فضلاء البشر ص 239 إذا اتفق كل القراء على فتح الصاد هنا. وتقرأ بالفتح والكسر في غير هذا الموضع وكلاهما مشهور فالفتح على أنهن أحصن بالأزواج أو بالإسلام، والكسر على أنهن أحصن فروجهن أو أزواجهن واشتاق الكلمة من الإحصان وهو المنع. والمحصَنات هنا هن المتزوجات من النساء حرائر وإماء. تفسير القاسمي ج3 ص 74 (وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ ۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة النساء 25] ما معنى قوله تعالى : فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب. أي فإذا تزوجن فعليهن نصف ما على (المتزوجات الحرائر) من العذاب المحصنات بفتح الصاد تعني المتزوجات و خصصت هذه القراءة على المتزوجات في الآية 24 من سورة النساء، والمحصِنات بكسر الصاد تعني الحرائر وتعني العفيفات ولو أراد الله أن يقول أنهن الحرائر فقط دون المتزوجات لكانت القراءة هنا المحصِنات بالكسر عند جميع القراء. لأننا رأينا في القرآن في الآية 24 من سورة النساء أن المحصَنات بفتح الصاد وتعني المتزوجات اتفق عليها جميع القراء . ولو أن الله في هذه الآية أراد أن يخصص المعنى على الحرائر فقط لكانت القراءة محصِنات فقط بكسر الصاد. مما تعلمت من مختص في علم القراءات
@nourslama6556 Жыл бұрын
فكرك يجلب لان فيه العلم و الحكمة و الدقة عيشك عيشك عيشك عيشك
@ahmedzidi7133 Жыл бұрын
احسنت
@user-lr4ok2vo6z Жыл бұрын
جزاك الله عنا وعن المسلمين كل خير يا رب .غفرانك ربي. آمنت بالله .كيف نشكرك ونعظم لك الأجر. ..
@bahaaffa3286 Жыл бұрын
جزاك الله استادي تفسير وتدبر واقعي ويدل على حكمة ورحمت الله تعالى وليس كما فسروه لنا الرجم معناه الرمي بالحجارة حتى الموة وهده قسوة كبيرة شكرا لك
@nadiaabuhassan429010 ай бұрын
طيي وقصه الرجم التى حصلت في زمن الرسول وعمر وموقفه عندما جاء عليه قليل من دماء المرأه المرجومه وقول الرسول عليه السلام فيه ماقولك فيه
@soheiraleaboelseod79345 ай бұрын
لماذا من يقترف الفاحشة للرجال أخف عقابا من الفاحشة التي إقترفتها النساء
@canopus.8 Жыл бұрын
و ما الذي يفعله عباد البخاري عند الكعبة و يقولون نرجم الشيطان ؟؟؟!!!!!!!
@prof.dr.mohammadalbadawy7915 Жыл бұрын
رغم انك ماشاء الله فيلسوف الا اني حزنت لانك مش عارف تقرا القرآن وده علي ماذا بدل واللاتي ياتين قراتها تأتيان لو ياتيان دلاله علي ان حضرتك ماتلقيت القرآن مطلقا
@رشيدأبوزيد Жыл бұрын
الحمد لله اننى افهمه جيدا.. وارجو ان اكون ممن تدبرو القول.. وليس ممن كمثل الحمار يحمل اسفارا... هذا ما فعله بنى اسرائيل مع كتب الخالق.. ارادو الحفظ.. لا الفهم... الخالق اوكل لنفسه الحفظ... وقال لنا عليكم الفهم... مش كده ولا ايه.. ايها الفصيح.. سلام عليك
@geraldderick8286 Жыл бұрын
هو صحيح أخطأ في النطق في الأول، لكنه تدارك و صحح بعد ذالك ، إيه العيب في هذا، العيب أنه يكون عندك خطأ في الفهم أصلا و أنت متمسك بيه زي مبنشوف في مفسري التراث، وضحت ولا لا !!
@L.U.M.I.N245 Жыл бұрын
الا يمكن أن يكون الزنا تزيين الكلام بالباطل ونشره كما يحدث في مواقع الاتصال الاجتماعي (اشاعات قذف المحصنات اتهامات عشوائية.. )
@رشيدأبوزيد Жыл бұрын
ما هى الفاحشة.... وما معنى الفعل الفاضح.. ما مقوماته؟؟؟!!!
@flora3013 Жыл бұрын
@@helena-nm6zk هذا زنا اللسان وهناك زنا العين وزنا ااجسد ..اما الجنس والزواج امر تافه كما تدعي!!! كوكب الارض قائم على ذلك فكان حق تنظيم هذا الاول منذ البداية ليصلح المجتمع ...
@user-pq7hq4wc1c5 ай бұрын
يا طيب قال الله تعالى ارغب أنت عن الهتي يا ابرهيم الخطاب مونث لكن عندما قالوا أبناء ابرهيم أو يعقوب قالوا إلهك والها ابىك يعني الها مملوك وهناك مونث قد تكون عبادتي أو ابناتي وقال تعالى على لسان لوط هولاء بناتي اربط الخطاب المذكر في الموذكر والمونث في المونث
@user-di6rd9xm7s Жыл бұрын
لو الي شاهد طفل أمه في فعل ذلك وأخبر أباه وامها مارايك
@Samah_abdelfattah610 Жыл бұрын
فضاء ؟؟؟؟؟؟ الله لم يخلق فضاء
@RoroRoro-bf3qm Жыл бұрын
صحيح لا يوجد حد الرجم في الإسلام عقاب الزاني هو الجلد سواء كان محصن بالزواج أو لا. وموجود هذا في شرح القراءات. لو كان الجلد للحرة الغير متزوجة حصرا لقرئت المحصِنات بالكسر حصرا في كل القراءات . شيء آخر ليس بالضرورة ان يحدد معنى الرجم على الحبس فقد كان معروفا في العهد القديم. وألفوا على المسيح قصة عندما احضروا له زانية ليعاقبها فقال : من كان منكم بلا خطيئة فليرميها بحجر . وكان الرجم في صدر الإسلام في قصة المرأة التي كانت حامل واعطاها النبي صلى الله عليه وسلم مهلة حتى ارضعت ابنها . ونسخ الرجم بعد ذلك سورة النور.
@user-lc2kr2ez4k Жыл бұрын
انت تناقض نفسك وتحرف في دين الله الزنا بس بالشارع ما شاء الله عليك وبالبيت فاحشة والرجم حدث في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام
@user-yb1bt2zm3h8 ай бұрын
يا اخي مفهومك للاية غالط لماذا النساء.. 4شهداء..و يمسكهن في بيوتهن حتى الموت اما الرجال.. ا لا.و يتوب الله عليهم !!!! هذا غير صائب
@Update777yasser8 ай бұрын
غير صحيح الضرب ليس فصل حاول تتخلص من اللغه فكك المفرده علشان تقدر تمس المفرده ضرب الشيئ=إضاءة ترابيه نفسيا هكذا ضربات القلب تفعل حين تربينا للحياه ايضا الرجم=إعادة توجيهك لوجهة القائم على الرجم هكذا نفعل حين نت+رجم نص ما من لسان اعجمي ل لسان عربي لا يمكن تفهم كلمه قرءانيه الا بالرجوع للسان العربي اللغه العربيه مش هتوصل لحاجه
@user-yb1bt2zm3h8 ай бұрын
الشيطان الرجيم... الكذاب الذي يترجم غالط الرجم... هو ادلا بالكذب.. ميل عن الحقيقة. رجما بالغيب... ادلا بالغيب.. يزعم معرفة بالغيب. النجوم التي تتكلم عنها الاية هي ايات الله.. القران. وليست الكواكب. .