جزاك الله خير وبارك الله فيك وفي علمك ونفع بك المسلمين
@DhJfjf-zj3gz10 сағат бұрын
رحم الله العلامة الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه واسعه
@كتب_السلف_الصالحКүн бұрын
أحسن الله إليكم
@Mc_Watch2002Күн бұрын
اشعر.ي يدافع عن عالم وها.بي هذا من سابع المستحيلات ليسو مثل المخا.نيت إللي عندنا يدعون انهم سلفيه 😂
@Saudop1Күн бұрын
يمارسون التقيه
@Dawa-g1oКүн бұрын
جزاك الله خيرا 🌹🌹كفيت ووفيت
@Mohamad_Mah23 сағат бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا ووفقكم لما يحبه ويرضاه. مقطع موفق بارك الله فيكم.
@محمدجلواج-ه1دКүн бұрын
😂😂😂😂لا بد من أن يدخل الحدادية في كلامه
@MuslimJerbiКүн бұрын
بارك الله فيك
@abdalazeezrm384919 сағат бұрын
بارك الله فيك أخي
@Mc_Watch2002Күн бұрын
قال شيخ " هذا قول السلف وأهل السنة في القرآن، أما أهل البد.ع فحر.فوا وبدلوا وغيرّوا فقالوا: هذا القرآن ليس كلام الله، ولكنه عبارةعن كلام الله، لأن كلام الله هو المعنى القائم بنفسه، وأما الصوت والحروف فإنها ليست كلام الله بل هي عبارةعن كلام الله. وعلى هذا يكون هذا القرآن الذي بأيدينا مخلوق، خلقه الله ليعبر عما في نفسه، وهذا قول الأشا.عرة قال المحققون إنه لافرق، بل المعتز.لة خير من الأشاعرة في هذا. " شرح الأربعين النووية ( ص227 ) قال في ( ص 228 ) : وقال الأشاعرة: كلام الله هو المعنى القائم بنفسه وخلق أصواتاً سمعها جبريل عبارة عما في نفسه، وعلى هذا فالقرآن على مذهب الأشاعرة مخلو.ق، لكن قالوا: إنه عبارة عن كلام الله، والمعتزلة قالوا: هو كلام الله. "
@Mc_Watch2002Күн бұрын
وفقك الله و سدد رميتك ❤❤
@alimustafa2163Күн бұрын
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم و حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل
@abuaesa143851 минут бұрын
2 - ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين - د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي - ج 1 ص 8.وفي ثمرات التدوين : " مسألة ( 9 ) (5/8/1420هـ ) سألت شيخنا رحمه الله :ما حكم الصلاة في مساجد بعض الدول الإسلامية التي يغلب على من يتولى فيها الإمامة من أخذ الاعتقاد على المذهب الأشعري ؟ فأجاب : جائز. ولا يلزم السؤال عن عقيدة الإمام. فسألته : فإن علم أنه أشعري المعتقد ؟ فأجاب : الصلاة خلفه جائزة. ولا أعلم أحداً كفر الأشاعرة " اهـ.[2]
@ahmedahmed-nd4nlКүн бұрын
والله ان اسامة الاشعري ده مستفز بشكل رهيب ركز على خدوده😂
@أحمدبوبكر-د3ث6 сағат бұрын
صدقت أنا اصلا أكره النظر لوجهه
@عبدالله_ملاКүн бұрын
وفقكم الله لمرضاته
@Mc_Watch2002Күн бұрын
جزاك الله خيرا ❤❤
@abuaesa143836 минут бұрын
قال ابن قتيبة رحمه الله: “هذا رجل مؤمن بالله، مقرٌّ به، خائف له، إلا أنه جهل صفةً من صفاته، فظن أنه إذ أُحرق وذري الريح أنه يفوت الله تعالى، فغفر الله تعالى له بمعرفته ما بنيته وبمخافته من عذابه جَهْلَهُ بهذه الصفة من صفاته. وقد يَغْلطُ في صفات الله تعالى قومٌ من المسلمين، ولا يُحكم عليهم بالنار، بل تُرجأ أمورهم إلى من هو أعلم بهم وبنياتهم”(تأويل مختلف الحديث (ص: 186)وقال الشافعي رحمه الله: “لله أسماء وصفات، جاء بها كتابه، وأخبر بها نبيه صلى الله عليه وسلم أمته، لا يسع أحدا قامت عليه الحجة ردها؛ لأن القرآن نزل بها، وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم القول بها، فإن خالف ذلك بعد ثبوت الحجة عليه فهو كافر، فأما قبل ثبوت الحجة فمعذور بالجهل؛ لأن علم ذلك لا يدرك بالعقل، ولا بالروية والفكر، ولا نكفر بالجهل بها أحدًا، إلا بعد انتهاء الخبر إليه بها، ونثبت هذه الصفات، وننفي عنها التشبيه كما نفاه عن نفسه، فقال: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيْر} [الشُّوْرَى: 11]”([22]) 22]) أورده الذهبي في العرش (2/ 293). وقال: رواه شيخ الإسلام [الهكاري] في عقيدة الشافعي، وغيره، بإسناد كلهم ثقات.
@7eh____72Күн бұрын
جـزاكـم اللـه خـيـرا
@ابوعمراللاذقاني-ق2ب8 сағат бұрын
دعواه ان نجنمع مع الاشاعرة نفذها الاشعري ابو الحسن وانشأ فرقة ثالثة تقع بين المعتزلة واهل السنة .فاثبت الرؤيا كما نفعل ولكن جردها من لوازمها واثبت الكلام لله كما نفعل ولكن جعله بلاحرف وصوت .وقس على ذلك فهؤلاء معتزلة والخلاف بينهم لفظي .بل وزادوا عليهم ضلالات كثر بل وان المعتزلة اكثر اتباعا للفطرة منهم فلازم نفي الجهة عن الله يلزمه نفي الرؤيا كما قال المعتزلة فانهم واضحون اكثر
@abuaesa143849 минут бұрын
حط صوتية للسفاريني واظنهم يكفرونه كون لدية خطأ بالعقيدة بنفس القصيدة متاولوجاء في فتاوى اللجنة الدائمة (3/ 220): " ما حكم من مات على التوحيد الأشعري ، قبل بلوغ توحيد الأسماء والصفات إليه ، ولم يسمعه من أحد ولا فهمه وقد أقر بتوحيد الربوبية والإلهية ولم ينبهه عليه أحد فينكره، هل له عذر أم لا؟ ج: أمره إلى الله سبحانه وتعالى؛ لأن الأشاعرة ليسوا كفارا، وإنما أخطأوا في تأويلهم بعض الصفات. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز" انتهى.
@احمدشامي-و4لКүн бұрын
ابو عمر ياخي ماله حل 😂😂😂😂😂😂😂
@اشرحلكببساطةКүн бұрын
جزاك الله خيرا و بارك فيك
@younes-Casa23 сағат бұрын
ههههه الله يسعدك ضحكتني في أول المقطع ❤
@sea5586Күн бұрын
نعوذ بالله من الكفر و الشرك و النفاق
@Нурад-Дин-у8я23 сағат бұрын
7:48 شرح العقيدة السفارينية ص ٤٢٠.
@mahmoodomar3247Күн бұрын
جزاك الله خيرا
@Omar.vdahrg7 сағат бұрын
سؤال بخصوص النووي :صرح الخليفي أنه لا يجوز ان يحكم على شخص بالبدعة الا اهل الحديث الذي عاصروا الشخص فمن من أهل الحديث الذين عاصروه بدعه ؟
@Mc_Watch2002Күн бұрын
قال " كمثال نجعل النووي وابن حجر نجعلهما من غير أهل السنة والجماعة؟ فيما يذهبان إليه في الأسماء والصفات ليسا من أهل السنة والجماعة. بالاطلاق ليسوا من أهل السنة والجماعة؟ لا تطلق وهذا أنا قلت لك إن من خالف السلف في صفات الله لا يعطى الاسم المطلق بأنه من أهل السنة والجماعة، بل يقيد يقال هو من أهل السنة والجماعة في طريقته الفقهية مثلاً، أما في طريقته البدعية فليس من أهل السنة والجماعة." لقاء الباب المفتوح (8) ص 43
@abuaesa143836 минут бұрын
اين تيمية يقول من يكفر المتاول بالعقائد من الخوارج (إنَّ المتأوِّلَ الذي قصْدُه متابعةُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، لا يُكفَّرُ بل ولا يُفسَّقُ إذا اجتَهَد فأخطأ، وهذا مشهورٌ عند النَّاسِ في المسائِلِ العَمَليَّةِ، 👈👈وأمَّا مسائِلُ العقائِدِ فكثيرٌ من النَّاسِ كفَّر المخطِئين فيها👉، 👈وهذا القَولُ لا يُعرَفُ عن أحدٍ مِن الصَّحابةِ والتَّابعين لهم بإحسانٍ، ولا عن أحَدٍ مِن أئمَّةِ المسلِمين، وإنما هو في الأصلِ مِن أقوالِ أهلِ البِدَعِ الذين يبتَدِعون بِدعةً ويُكَفِّرون من خالفَهم👉، 👈كالخوارج..يُنظر: ((منهاج السنة النبوية)) (5/ 239).
@أدهمعيسى-ث1نКүн бұрын
أخي والله العظيم قرفنا سيرة إبن عثيمين وكل أصنام الوهابية.
@M_.a_.l_.i_.kКүн бұрын
7:37 😂😂😂😂😂
@Salehahmed-p2x2 сағат бұрын
مقطع طويل بدون فايده كان عليك ان تدافع الإمام محمد بن العثيمين على ما افتري عليه مباشرة
@kulumbakiyingikassim367417 сағат бұрын
أين صرح بتكفير الأشاعرة؟!
@abuaesa143849 минут бұрын
حط صوتية للسفاريني واظنهم يكفرونه كون لدية خطأ بالعقيدة بنفس القصيدة متاول
@عبدالله_ملاКүн бұрын
7:30 😂😂
@الأترجة-ن8حКүн бұрын
17:39 👌🏻👌🏻
@عبدالله_ملاКүн бұрын
0:15 لن تجد
@سيّاف-ز8طКүн бұрын
😂😂😂 اسكت اسكت 7:30
@abuaesa143851 минут бұрын
خذ هذه ياصاحب الضحكة الماكرة.ياحدادية 1 - مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج 1 ص 235.قال الامام ابن عثيمين : " لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم " اهـ.[1]
@aimelesavoir23 сағат бұрын
الخليفي سبقك
@latusalihyasalim48724 сағат бұрын
احذف الايموجي التافه
@houssam872Күн бұрын
جهل مركب
@lotfitahar5232Күн бұрын
يالها من مغالطة منطقية كفر معتقداتهم ولم يكفرهم … يمكن تطبيق ذلك على الصليبين و المجوس مثلا!
@In-SanityКүн бұрын
اقترح عليك التعلم من ابن عباس رضي الله عنه لتعرف هذا المعنى، وحينها ستعلم أنها ليست مغالطة بل مفهوم شرعي معتبر. ولتعلم أن أهل السنة أرفق بالمسلمين من أهل البدع التكفيريين.
@OmarBenjumeaКүн бұрын
المسلم لا يشغل نفسه بتكفير الأشخاص، لكن من واجبه تمحيص المعتقدات لأنّه جزءٌ لا يتجزّأ من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
@Mc_Watch2002Күн бұрын
هههههه اسكت 7:31
@سيّاف-ز8طКүн бұрын
😂😂😂😂
@abou374Күн бұрын
هذا الكلان كله باطل ، والمعتزلة والأشاعرة مسلمون لا غبار عليهم . تختلف معهم ، نعم . ولكن الجميع مسلمون ، فنقول : اختلف المسلمون في كذا وكذا ، والسلام
@احمدحسن-ف6ظ5خ5 сағат бұрын
اذا انت اعلم من السلف الذين بدعو وكفرو بعض الطوائف 🎉
@احمدحسن-ف6ظ5خ5 сағат бұрын
كفو عليك ايها العالم الكبير
@احمدحسن-ف6ظ5خ5 сағат бұрын
والله الغبار كله فيهم وفيك وفي فهمك للسلف الصالح
@abou3743 сағат бұрын
@@احمدحسن-ف6ظ5خ أنت والذين علقوا تريدون استمرار دوامة التكفير بين المسلمين ، وتقولون السلف ، والسلف أعلم . السلف هو مجموعة من المحدثين على رأسهم أحمد بن حنبل ، وهؤلاء رأيهم ليس كتاباً ولا سنة ، وليس ملزماً لأحد من المسلمين .
@abou3743 сағат бұрын
@@احمدحسن-ف6ظ5خ هل السلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأيهم ملزم لأمة الإسلام ؟ هل أحمد بن حنبل فهمه في العقيدة ملزم لي ولك وللناس ؟ تفضل أجبني
@AAbderrahimКүн бұрын
وهل كلام الشيخ رحمه الله هو الكلام الفصل في هذا الموضوع فالشيخ رحمه لايحتج بكلامه لأنه مجرد طالب علم بالنسبة لعلماء الأشاعرة فغفر الله للشيخ رأيه لأن العلماء الأوائل يعتبرون الخلاف بين الأشاعرة والحنابلة والماتوريدية في موضوع الصفات خلاف لفظي لا يكفر به صاحبه لأن هناك من الصحابة من أول الأشاعرة من أهل السنة والجماعة ولن يخرجهم إلا جاهل متعصب
@hichamelk5341Күн бұрын
وهل الأشاعرة من أهل البدع؟؟ النووي، ابن حجر، السيوطي ولااااااااائحة طويله من الأعلام معاندين أم كفار؟ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@Omar-24-922 сағат бұрын
كلامك هذا لانك لا تعلم من هم علماء أهل السنة والجماعة كل من ذكرت وثبت أنه مبتدع عن اعتقاد وليس عن خطأ وواصله صحيح فهم مبتدعة ولا تمييع لأحد لا الدين لله وليس للأشخاص