السؤال الذي يساله الجميع !! إذا دخلت المسجد بعد العصر هل أصلي ركعتين ؟ تفصيل الشيخ سعيد الكملي

[@karimanass2881]

ماشاء الله على الشيخ تفصيل قوي جزاه الله خيرا مر من هنا أخوكم من الجزائر

[@ISMILISTA]

اللهم احفظ شيوخنا في المغرب العربي

[@_theemam6829]

حفظ الله سيدنا الشيخ / سعيد بن محمد الكملي ..

[@youcefhamraoui2414]

الشيخ سعيد الكملي مدرسة فذة قل نظيرها حفظه ونفعنا بعلمه، و المحروم من طلاب العلم من حرم مجالسه

[@guarizelawerfalli2224]

جزاك الله خيراً

[@Abo-Azzobayre]

جزاك الله خيرا

[@user-by5dj8rt6o]

شرح مذهل ما شاء الله

[@abdelkhalekfaris9311]

جزاك الله عناخيرا شيخنا الفاضل وبارك في عمرك.

[@samirmali1939]

شيخ ذكي ماشاء الله ربي يحفظو وينفع الامة بعلمه

[@user-oz8ii9jw4n]

طيب ما شاء الله

[@user-zy8hc8zd9q]

تحية لرضاع الكبير خههههههههه والله نفرت من هذه المذاهب واعتنقت التشيع والحمد لله تعالى

[@fahdabdullah7912]

لهو الحديث هو هذا الذي تقول ، لم تستدل ولو بآية من كتاب الله تعالى وهو القائل سبحانه "أرايت الذي ينهى ، عبدا إذا صلى ، أرايت إن كان على الهدى ، أو أمر بالتقوى، أرايت إن كذب وتولى ، ألم يعلم بأن الله يرى ،...." الآيات ، إلى قوله تعالى " كلا لا تطعه واسجد واقترب " إذا الويل لمن ينهى الناس عن الصلاة في وقت ما. رفعت الجلسة.

[@user-bt6zz7mt9f]

😅😅😅😅

[@abdelseb5814]

يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ

[@abdelalielhilali7466]

سير تعلم عاد عقب على سيادك.

[@aliyabous6229]

معنى هذا ان الحديث صحيح عن نهي الصلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس وبعد الفجر واﮂخلت فيه تعديلات وهذه محل شك اي ان العلماء الفقهاء اتفقوا على النهي

[@akramammrawi3787]

دايرتان

[@radwaneessaouira9825]

كيفاش عائشة رضي الله عنها ان تخطئ

[@abdelmalek4020]

بارك الله في علمكم لكن يا شيخ لم تذكر حديث عن جابِر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ الناس يوم الجمعة، فقال: صليت يا فلان؟ قال: لا، قال: قم فاركع ركعتين، -وفي رواية: فصل ركعتين-». [صحيح] - [متفق عليه هذا الحديث بعده لا يوجد نقاش في وقت الخطبة و يامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يصلى تحية المسجد فما بالك بعد العصر والله المستعان

[@malikmujaahid5043]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته من روسيا يا إخوة الكرام. أنا شافعي والحمد لله، و سادة الشافعية لا يستدلون بالحديث الأول ألذي ذكره الشيخ رحمة الله عليه في جواز الصلاة لها سبب في أوقات الكراهة بل خصوا هذا الحديث ببيت الحرام و قالوا لا يكره الصلاة النافلة في مسجد الحرام سواء كان لها سبب أم لا. أما جواز الصلاة النافلة ألتي لها سبب في هذه الأوقات لنا إستدلال آخر، والله أعلم والله أحب هذا الشيخ حبا شديدا رحمه الله و زاده علما و شرفا و أطال عمره

[@Noharmnofoul.]

السلام العليم و رحمة الله و بركاته، اخي الكريم أحسن الله إليك و جزاك الله خير، قلت بأن الشافعي رحمهم الله لهم استدلال اخر، اريد منك، حفظك الله، أن تأتي به لزيادة المعرفة، للتذكير فقط، إنا اعتبر نفسي مالكيا و لكن في هذه المسألة اخالف المذهب و اخذ بقول الإمام أحمد ر حمه الله

[@malikmujaahid5043]

@@Noharmnofoul. و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته قل لي رقم وتس آب ، سأرسل لك صور من كتب الفقه

[@user-zy8hc8zd9q]

المداهب الاربعة مذهب يكره ومذهب يحلل وهذه من الحماقات قسما بالله النوافل ليس لها وقت محدد متى احسست بانجداب روحي لصلاة النوافل اصليها بعد العصر وغيره كفاكم من الحماقات

[@abdelseb5814]

رواه user-zy8hc8zd9q

[@amanouzdounia7404]

sa façon d'expliquer est toujours compliquer

[@yoooutttube]

لقد شرح الجواب مع الاستدلال و سرد المذهب . المالكية و الحنفية تقول لا تجوز كل النوافل بعد العصر أما الحنابلة و الشافعية يقولون لا تجوز النوافل إلا اذا كانت بسبب كتحية المسجد. واضح الموضوع موضوع خلاف بين المذاهب و كل واحد يعمل بما يقتنع.

[@amanouzdounia7404]

انه متابع من طرف جميع الفئات العمرية المتعلمة والغير المتعلمة .. فجدتي تتابعه ولكن غالب الاحيان صعب عليها فهم مايقول ...كانه يخاطب فقط المتفقهين في الدين...وطلبة العلم فهناك اناس لم يتخطوا ابواب المدارس

[@azqvutrmpftwcs7811]

@@amanouzdounia7404 ليس المطلوب من العالم دائما النزول إلى القاع ليفهم الناس بل المطلوب الدائم هو رفع المستوى لفهم العلم

[@user-by5dj8rt6o]

Car tu ne fait pas un effort pour comprendre ou car tu n'as pas appris la base

[@casacasa9972]

@@amanouzdounia7404 سلام عليكم إن امكن أن تشرح لجدتك فلك عضيم الأجر لأن مساءل الاختلاف تخضع لتحليل يستعسر فهمه إن لم تكن دارس لأساسيات الشريعة )الأصول(

[@tigerman1911]

السلام عليكم. امر النبي واضح في تحية المسجد اما النهي فكان للنوافل والنبي صلى الله عليه وسلم امر سليكا الخطفاني من فوق المنبر ان يصلي ركعتين ويتجاوز فيهما فكيف تنتقد من وافق رسول الله في امره واستأسى به عليه الصلاة والسلام . كفاك تدليسا اخي وكفاك اتباعا لعقدة الصوفية فقد اثرت عليك مجالسهم فكف عنها وارجع لما هو واضح واترك ما تأوله انت وغيرك من المتصوفون.

[@hassanradi2752]

ملاحظة من فضلكم : كيف ان العلماء لم يرجحوا مشروعية صلاة تحية المسجد بعد اذان العصر وهناك حديث يشير الى فضل صلاة اربع ركعات نافلة بعد اذان العصر وقد حسنه وصححه كثير من العلماء وهو : عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا وحديث بين كل اذانين صلاة المرجو توضيح هذه المسألة وجزاكم الله خيرا

[@youno100]

قبل العصر وليس بعده