السيرة النبوية قراءة منهجية - للعلامة صالح آل الشيخ (النسخة الرسمية)

شاهد.. وزير الأوقاف مخاطباً طلاب 40 دولة: الله أعظم من حدّث عن سيرة النبي
أكد وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ -حفظه لله-، وسط مئات من طلاب الدراسات العليا للمنح الذين يمثلون أكثر من أربعين دولة حول العالم، ولفيف من المسؤولين بالشؤون الإسلامية، أن السيرة النبوية هي أعظم سيرة وُضعت لـ"الإنسان"؛ كيف لا وهي سيرة محمد بن عبدالله النبي الخاتم عليه أفضل الصلاة والسلام؟ مبيناً أن الكتابات في السيرة النبوية كثيرة، لا يخلو زمن ولا عِقد من الزمن من جديد المؤلفات فيها؛ مشيراً إلى أن أعظم مَن حدّث عن سيرة النبي هو الله في كتابه العزيز عبر وقائع كثيرة.
جاء ذلك في المحاضرة العلمية التي ألقاها الجمعة بعنوان: "السيرة النبوية- قراءة منهجية"، خلال اللقاء العلمي الذي أقيم ضمن الفعاليات التي ينظمها كرسي المهندس عبدالمحسن بن محمد الدريس للسيرة النبوية ودراساتها المعاصرة؛ حيث مضى يقول: "إن هذه المحاضرة أهميتها لطالب العلم خاصة في الدراسات العليا، ومن يرومون الجد في طلب العلم وُجود المنهج، تأتي على خلفية القواعد التي بها يتعامل طالب العلم مع فن من الفنون، ولا شك أن كل فن له أصول، وله مصطلح ينبني فهم هذا الفهم أو هذا العلم عليه".
وأبان أن السيرة النبوية تجمع شيئين؛ تجمع التاريخ، وتجمع السنة؛ فهي من حيث النقل عن حالة النبي صلى الله عليه وسلم وأيامه وحياته وصفاته وتعاملاته سنة، وهي من حيث القصة والسرد وما يتصل بذلك تاريخ؛ فإذا السنة النبوية جمعت شيئين، جمعت السنة وجمعت التاريخ؛ ولذلك كان النظر فيها من جهة التاريخ صحيح، وما ينطبق على كتب التاريخ ينطبق عليها من حيث الشروط والدلالات والقواعد، ومن حيث ما يُقبل وما لا يُقبل وأسانيد التاريخ إلى آخره، ومن حيث السنة فإنها سنة لأنها مشتملة على أقوال النبي صلى الله عليه وسلم وعلى أفعاله وتقريراته؛ ولهذا كان من المهم جداً أن يكون هناك منهج للناظر.. ولما لم يكن هناك منهج مدون للتاريخ؛ كان هناك منهج ومصطلح مدون للسنة، وكان لبعض الباحثين المتأخرين جهد مشكور في وضع مصطلح للتاريخ، واعتمدوا فيه من جهة نقل التاريخ بالإسناد على ما اشترطه أهل الأخبار في رواية الأخبار".
وفي ختام اللقاء قدّم "الدريس" للوزير، درعاً تذكارية بهذه المناسبة، كما قدّم مجموعة من الكتب العلمية من إنجازات إدارة الكرسي، ثم التقطت الصور التذكارية بهذه المناسبة؛ حيث شهد اللقاء والمحاضرة التي أقيمت في الصالة الكبرى بمنزل المهندس عبدالمحسن الدريس بعد صلاة عشاء الجمعة الماضية، المئات من طلاب الدراسات العليا للمنح الدراسية بالجامعة، الذين يمثلون أكثر من أربعين دولة حول العالم، وعدد كبير من طلبة العلم، ولفيف من المسؤولين بالشؤون الإسلامية.

[@user-pg1eh1dh9p]

أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يحفظ المملكة العربية السعودية وأن يبارك في علم الشيخ صالح آل الشيخ و ان يجزي خير الجزاء القائمين على نشر العلم الصحيح و هذا جهاد في سبيل الله جزاكم الله عنا خير الجزاء

[@padralsady652]

محاضر عليمة تأصيلية يحتاجها العالم والمتعلم والقارئ العادي

[@user-yu5by7vx7o]

تعددت المدارس في كتابت السيرة فمنها المدرسة الأثرية يعني بالإسناد و منها المدرسة الإخبارية يعني على طريقة القصص و الأخبار و منها المدرسة اللغوية و منهم من نظر إلى معجزات النبي صلى الله عليه و سلم ومنهم من علمهم بالسيرة من جهة الفقه و النظر مثل ما صنع الحافظ ابن القيم رحمه الله

[@user-pj2ju6fh1w]

محاضرة منهجية ومفيدة.

[@ESLAM.DADOSHAH]

ما شاء الله تأصيل ماتع وعلم مؤصل نافع كالعهد بشيخنا رفع ربي في الدارين قدره ، وجزاه عنا صالحة .

[@nadiabouh1032]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا

[@user-pj2ju6fh1w]

وهناك محاضرة أخرى لمعالي الشيخ صالح ال الشيخ : ضوابط فهم السيرة النبوية.

[@user-pj2ju6fh1w]

ويضم إليها أيضا محاضرة أخرى للشيخ "طالب العلم والتأريخ"

[@mathslamghari3819]

الرابط بارك الله فيك

[@techadvisor33]

جزيت خيراً

[@nedjadinabil3713]

@عبدالرحمن يحيى أين أجدها ،جزاك الله خيراً

[@AhmadAltheban]

ضوابط فهم السيرة: kzbin.info/www/bejne/qJrciKGNaJiihas طالب العلم والتاريخ: kzbin.info/www/bejne/iaKamYx-ectpjsk

[@user-ny2dn8sg3m]

حقيقة التوكل على الله (2-2) ما أصدقَ قول الشَّاعر: تَوَكَّلْ عَلَى الرَّحْمَنِ فِي الأَمْرِ كُلِّهِ وَلا تَرْغَبَنْ فِي العَجْزِ يَوْمًا عَنِ الطَّلَبْ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ قَالَ لِمَرْيَمٍ وَهُزِّي إِلَيْكِ الجِذْعَ يَسَّاقَطِ الرُّطَبْ وَلَوْ شَاءَ أَنْ تَجْنِيهِ مِنْ غَيْرِ هَزَّةٍ جَنَتْهُ وَلَكِنْ كُلُّ شَيْءٍ لَهُ سَبَبْ يعتقد معظم النَّاس أنَّ أعظم التَّوكُّل على الله يكون في الرِّزْق والأوْلاد وأمور الدُّنيا، في حين أنَّ أعظم التَّوكُّل على الله أن تتوكَّل عليْه في الدَّعوة إليْه، بإعلاء كلمتِه وتَمكين دينِه في الأرْض، بإحْقاق الحقِّ وإبْطال الباطل. مساكين الَّذين لا يعلمون قيمةَ وحلاوة الدَّعوة إلى الله، وقيمة التوكُّل؛ فالَّذين يدْعون إلى الله وهم متوكِّلون يشعُرون بِحُبٍّ شديدٍ للَّه - عزَّ وجلَّ. توكل الخليل إبراهيم: حطم الأصنام وقال كلِمة الحق في بلدة كلُّها تضطهدُه؛ كما قال تعالى: ﴿ قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الجَحِيمِ ﴾[الصافات: 97]. يأْتي جبريل - عليه السَّلام -: يا إبراهيم، ألك حاجة؟ فيردُّ عليْه: "أمَّا لك فلا، وأمَّا إلى الله فنعم"، وظلَّ يردِّد: "حسبي الله ونعم الوكيل". النَّبيُّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يَموت له في شهْر واحد: رفيقَةُ دعوتِه، والحضْن الَّذي كان يَحتضِنُه ويسمعُه ويأخذ بيدِه، السيِّدة خديجة - رضي الله عنْها - وعمُّه أبو طالب، الَّذي كان يَحميه من قريش. ماتا حين كان النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - أشدَّ ما يحتاجُهما، وذلك كلُّه بتقدير الله - عزَّ وجلَّ - حتَّى يعلم النَّبيُّ حقيقة التَّوكل، من لك غير الله يا محمَّد؟! فمِن حُب الله - تعالى - لك يقطع عنْك الأسباب. رُئي الفضيْل بن عياض لا يضحك عشرين عامًا، وفي يوم مات ابنه ابْتَسم، فقالوا له: لا تضْحَكُ من عشرين عامًا واليوم تبتسم! فقال: "أبتسم لشيءٍ أحبَّه الله، أفلا أرضاه؟". الأسباب المُعِينة على التوكُّل: 1- الثِّقة التامَّة بالله - عزَّ وجلَّ -: ولا تتحقَّق هذه الثِّقة إلاَّ بِمعرفة الله حقَّ المعرفة، فلهذِه الثِّقة أنواع: فالواثِق بما تكفَّل به الله لخلقِه من الرزق؛ كما قال تعالى: ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ ﴾ [الذاريات: 22]. وقوله تعالى: ﴿ وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ ﴾ [هود: 6] الثقة بشمول علمه وعموم قدرته؛ فقال تعالى: ﴿ أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ ﴾ [الملك: 14]. الثقة بوعده بأنه ولي الذين آمنوا وهو المُدافع عنهم؛ قال تعالى: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ [البقرة: 257]. 2- معرفة الله - سبحانه وتعالى - بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى: فمن يعرف الله سميعًا عليمًا، وأنَّه الرزاق ذو القوة المتين، رحمن رحيم، وجَدَ نفسه متوكِّلاً عليه حقَّ التَّوكُّل؛ لذلك نَجد القُرآن الكريم يربط التَّوكُّل بكثير من أسماء الله الحسنى، أعظمها لفظ الجلالة. كما قال تعالى: ﴿ وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا ﴾ [الأعراف: 89] اسم الرحمن؛ فقال تعالى: ﴿ قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا ﴾ [الملك: 29] اسم العزيز؛ فقال تعالى: ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ [الأنفال: 49]. لذا ذكر لنا ابن القيِّم - رحمه الله -: أنَّ التوكُّل من أعمِّ المقامات تعلُّقًا بالأسماء الحسنى، فله تعلُّق باسم الفتَّاح، الوهَّاب، المعْطي؛ لهذا فسَّره مَن فسَّره مِن الأئمَّة بأنَّه المعرفة بالله. 3- المعرفة بقيمة التوكُّل وأحوال المتوكِّلين: من بواعِث التَّوكُّل المعرفة بفضلِه وفضل المتوكِّلين، وما وعدهم به من حُسْن الجزاء، ومعايشة سير المتوكِّلين على الله تقوِّي القلوب بالاعتماد على الله والتوكُّل عليه، وقد قيل: "إنَّ حال رجُلٍ في ألْفِ رجُل أبلغُ من مقال ألْفِ رجُل في رجُل". 4- معرفة الإنسان قدْر نفسِه وعجزه: فمهْما تعلَّم الإنسان يظلّ علمُه علمَ بشر، وقدرته قدْرة بشر؛ قال تعالى: ﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً ﴾ [الإنسان: 1]، فيوقِن الإنسان حقَّ اليقين أن لا حول ولا قوَّة إلا بالله، الَّذي خلقه وعلَّمه ما لم يكن يعلم، فما أعطاه من النِّعَم المتباينة فهي من الله وبالله؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ﴾ [النحل: 53]. عوائق التوكل: الجهْل بمقام الألوهيَّة، فمَن لم يعرف الله - سبحانه وتعالى - وما له من الأسْماء والصِّفات، ومَن لَم يعرِف أنَّ له ما في السَّموات والأرْض - يَحتاج إلى ما سواه. وقد أخبر الله - عزَّ وجلَّ - في حديثِه القدسي عن غِناه؛ فقال: ((يا عبادي، لو أنَّ أوَّلكم وآخِرَكم وإنْسَكم وجنَّكم، اجتمعوا في صعيدٍ واحدٍ، فسألوني، فأعطيتُ كلَّ واحد مسألتَه، ما نقص ذلك من ملكي؛ إلاَّ كما ينقص المخْيط إذا أُدْخِل البحر)). من لم يعرف الله جوادًا؛ فقد قال تعالى: ﴿ قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذاً لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإِنسَانُ قَتُوراً ﴾ [الإسراء: 100]. إعْجاب المرء بنفسِه، فالمُعْجَب بنفسِه، المغترُّ بقوَّته أو ثروته، أو منصبِه أو غير ذلِك - لا يشعُر بافتقارِه إلى الله، بحيث لا يعتمِد أو يتوكَّل عليه. حبُّ الدنيا والاغتِرار بها، فاللَّهث وراء متاع الدُّنيا والتعلُّق بشهواتها من عوائق التوكُّل؛ كما قال تعالى: ﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ المُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ المُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ المَآبِ ﴾ [آل عمران: 14]. وقد كان الرَّسولُ - عليْه الصَّلاة والسَّلام - يدعو فيقول: ((اللَّهُمَّ لا تجعل مصيبتَنا في دينِنا، ولا تجعل الدُّنيا أكبرَ همِّنا ولا مبلغ علمِنا))؛ رواه الترمذي. الرُّكون إلى الخلق: إنَّ التوكُّل على الخلْق في قضاء الحاجات وتدْبير الأمور - من موانع التوكُّل على الله؛ فقد قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوَهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [الأعراف: 194]. وصدق مَن قال: "إنْ أردتَ أن يكون لك عِزٌّ لا يَفْنى، فلا تستعزَّنَّ بعزٍّ يفنى".

[@user-bw6yd8lt1c]

بارك الله في علم الشيخ ونفع به

[@soltanamir1830]

جزاك الله خيرا

[@saeedmohammed4148]

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ

[@user-ji7ip1ox1k]

جزاك الله خيرا على هذا الكلام العلمي الذي يدل على غزارة العلم

[@user-fd3hx8cg5x]

الله يبيض وجيهكم وجزاكم الله خيرا

[@gmlan6058]

جزاكم الله خيرا

[@nadiabouh1032]

جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل

[@saidalfwaid3144]

حفظ الله الشيخ

[@abdoulkaderbinbale6685]

بارك الله في علم شيخنا ونفعنا به والله أفادنا نسئل الله ان يبارك فيه وفي من كان له في هذا الخير

[@user-kd2ep7id4m]

اللهم اجعلنا ممن اذا اعطي شكر ومن ابتلي صبر ومن اذنب استغفر لكل فن اصول ومصطلح يبنى عليه السيرة تاريخ وسنة اذن ينطبق عليها ما ينطبق على التاريخ او السنة اذن فيها ماهو ثابت ومنها ما يرد اعظم مصدر للسيرة هو القران وتفسيره ( القران بقراءاته )( تفسير الصحابة رضي الله عنهم ) ثاني اعظم مصدر هو الحديث و شروحه ثالث مصدر كتب السير وينطبق عليها ما ينطبق على كتب التاريخ اول من ألف فيها هو أبان ابن عثمان بن عفان ومعاصره عروة بن الزبير ثم تلاهم ابن اسحاق ولكنه اطال فيها جدا ثم سيرة ابن هشام السيرة قصص والاسهل روايتها كما يروى التاريخ سيرة ابن هشام مقبولة اجمالا ولكن فيها ما يرد ما انفردت به كتب السيرة تروى خبرا ولا تثبت ما يخالف فيها لا يروى والمسكوت عنها يروى استئناسا وهي بلا شك افضل من قصص بني اسرائيل قصة الطبري مع طلابه كتاب مصطلح التاريخ ل أسد بن رستم تنوعت المدارس في كتابة السيرة لغويا و اثريا و التراتيب الدولية و الدعوية ( اكثر من كتب فيها الصوفيه ثم علماء المغرب ) ليس من توقير السيرة الدعوة فيها الى منهج حركي ومن المدارس المدرسة السلوكية ومنها دراسات شخصه عليه الصلاة والسلام وهذا لون استشراقي شائع في العالم اليوم و دائما يذكرونه كزعيم وبطل وعبقري ومجدد والسيرة النبوية هي سيرة النبي محمد وليس سيرة محمد النبي السيرة علم يحتاج الى علوم لقرائتها اذ ان فيها مباحث عقدية وشعرية ولغوية ونحوية … فقه القوة والضعف في السيرة اذ ان العهد المكي كان فترة ضعف والعهد المدني عهد قوة فقه الاولويات والمآلات اللهم صل وسلم عل نبينا محمد

[@axxxaxxx4456]

لااله الاالله والحمدلله رب العالمين وصل الله عليه وسلم اشهدبالله لوتمسكناوطبقناالسنه لكنابخيروفي خيروالنعمه والنعيم وامن وامان وصلاح واصلاح ومحبة والسلام وغنى وعافيه وقوة وتمكين ورخاءوازدهارولمااحتلت البلدان العربيه و الاسلاميه ويخافونن اعداءنا ولى يتقوون عليناولى يهزمونن ولماصاربينناالشرك وبدع وخرافات و الخبث و شرن ومكروه والكبرياء وتباغض والتحاسدواثامن والذنوب السنه تدعولتوحيدالله جلاوعلابالوهيته والربوبيته واسماءه وصفاته السنه تدعولركن٦ للايمان بالله وملايكته وكتبه ورسله وبالقدرخيره وشره السنه تدعوالى الاركان الخمسه السنه تدعوالى ركن الاحسان السنه تدعوللولاءوالبراء السنه تدعوللانصاف ونصرة المضلوم ومحاكمة الضالم وارجاع الحقوق لااهله السنه تدعوللامربالمعروف والنهي عن المنكرالسنه تدعولتواصل الارحام وتكاتف لممسلمين السنه تدعولصلح والاصلاح والبناء السنه تدعوللعفووالصفح والستروالرحمه والعطف واحترام الكبيروالرحمة بالصغيروالتوقيرالعلماءالسنه تدعوطاعة امراءالاسلام السنه تدعولبرالوالدين وعدم عقوقهم السنه تدعولااكرام الضيف وحسن الجواروحسن الاخلاق وحسن التعامل والادب السنه تدعوالى الجهادالسنه تدعوان نجعل غيرالمسلمين مسلمين السنه تدعولتواضع والرفق ومحبة المساكين والفقراء ومجالستهم وتلبية مطالبهم وكفالة الرمل والايتام السنه تدعولكل الحسنه صغيره وكبيره السنه تدعولكل خيرصغيرن وكبيرن ولكل فضيله صغيرن وكبيراولكل النعمه صغيره وكبيره ولكل معروف صغيرن وكبيرن ولكل احسانن صغيرن وكبيرن ولكل فضايل صغيرن وكبيرن وكل البروالتقوى ولكل الطيب والطيبه تدعوالهاالسنة الرسول النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم السنه التنهى عن انواع الشرك وانواع البدع وانواع الخرافات وانواع الدجل وانواع الفواحش ماظهرمنهاومابطن والسنه التنهى شرب الخمروالرباءواكل مال اليتيم وقذف المومنات المحصنات واتيان الكهان والسحره والسنه التنهى عن الكبرياء والتعالي عن كل اثم وعدوان وقطاعة والفضيحه والتفرقه والغيبة والبهتان وعقوق والنميمه وقول الزوروالتنهى عن جميع الضلم والتنهى عن بناء المعابدالشرك والتنهى عن اعانة الضالم والتنهى السنه عن التعاون بالاثم والعدوان السنه التنهى عن كل اثام بانواع وكل الذنوبن والشرن ومكروه ومناكربانواعه السنه لم تخالف القران وبشرن الله جلاوعلابالقران بمحمدصل الله عليه وسلم وختامه لنبوءة والرساله وامرن بالطاعته واتباع السنته صل الله عليه وسلم سبحان الله العظيم المكمله بعدالقران الكريم ومخليه من كل اثم و عيب ونقص وزيادة والشرواثم ومكروه ومنكربانواعه وصل وسلم وبارك على النبي الامه اللهم ان نسالك الجنه برحمتك يارحم الراحمين

[@axxxaxxx4456]

لتطبيقهم للقران وا لسنه الخلفاءالراشدون رضي الله عنهم باذن الله وارادته حكموا السبعه وخمسين دوله وهزمواعداءهم منهم هم اقواء منهم جيشن واقواءسلاح وعتادواكثرمنهم عددوهم الروم والفرس والصليب وهزموااليهودلنهم قويين بالله المتوكلين عليه ناشرين لتوحيد المطبقين للقران والسنه وصل وسلم وبارك على محمدخاتم الانبياء والمرسلين

[@user-ul1nb3go1u]

لماذا هذه الآهات على الطريقة الاخوانية في بداية الفيديو

[@newmarbil5978]

جزاكم الله خيرا المؤثرات الصوتية ليس لها علاقة بنشر العلم والدعوة الى الله وهو من صنيع اهل البدع المتأخرين

[@ABK73]

في هاته الأيام الشيخ لديه فديوهات على اليوتوب هل هي منشورات جديدة

[@Maryam-bn4ml]

اتمنى من الله زوج فقه في دين على سنة رسول صلى الله عليه وسلم هد شرع الله هد طلب ليس حرام تقو الله

[@tawfegtawfeg2597]

آمين

[@AA-re9eb]

الله يرزقكِ الزوج الصالح

[@abdoulkaderbinbale6685]

من أي البلاد اخت مريم أنا طالب علم ابحث عن طالبت علم تكون لي نصف ديني ورفيقة دربي في طلب للعلب فأرجو من الله أن يوفقك للرد عليا

[@Maryam-bn4ml]

جم

[@chorfiamor1495]

J'aime

[@user-ud4oi3qo7y]

في الدقيقة3 الذي دخل وقاطع الشيخ للسلام بصراحة يحتاج دورة تأصيلية في الذوق والعقل

[@user-ud4oi3qo7y]

علي الفضلي. الله يهديك دفاعك غريب !

[@user-ud4oi3qo7y]

علي الفضلي. واضح انك صغير سن! عموما لا غيبة لمجهول وهذا مجهول ولا أدري ما هذا الانتفاخ في الرد وكأنك ترد على اهل البدع هون عليك يا محامي معدومي ذوق المجالس

[@user-es2ok2ci9b]

صدقت

[@abdurrahmanhadi7092]

لو اكتفيتم بالاستفادة من المحاضرة لكان خيرا لكم بدلا من المجادلات لا فائدة فيها، وفقنا الله جميعا لكل خير.

[@user-kc7pu5ld8m]

يا صاحب القناة إذهب لشيخ وسئله هل تجوز الأهات لكي لا تضعها مرة أخرى

[@user-hz4dr6io4t]

الله يهديك ماكان ينبغي ان تقطع حديث الشيخ للسلام .

[@quran.2189]

لماذا المؤثرات الصوتية؟

[@user-ti2dj5qq4g]

ا

[@user-yl6qx9vw7j]

السلام عليكم من فضل من نشر المحاضرات أن ينزع منها المقدمات الغنائية آآآآآآآآآآآآ الله المشتعان

[@user-ww6xo3rh1s]

علاااامة مرة وحدة ،،،فلننتبه للألقاب ،،،التلون منهج الإخوان

[@akremakrem9424]

شيخ لا يحب هذا غناء

[@RquRq]

👎👎👎 دلس دلس دلس أين أنتم من السيرة .

[@user-wk7gw7tc1z]

اعطنا الحقيقه لا تندس مثل المرأه اخرج لناس علمك أيها العالم ههههههه

[@AgadirAga-md4zc]

سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور أين هو التدليس أيها المغرور نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله على هذه السخرية والبهتان أيها الجاهل المغرور حسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك أيها المغرور لاحول ولاقوة إلا بالله

[@otted1903]

جزاكم الله خيرا