اه والله لا أعلم كيف من الممكن أن يرد ابي عمر الباحث بعد هذا
@MuslimJerbi3 ай бұрын
@@Ghassaninho_99 سيرد ويكرر نفس الكلام بألفاظ أخرى كعادته فالرجل صاحب هوى لا يهمه الحق المهم اسقاط الشيخ محمد.
@bn-salah-eldin3 ай бұрын
@@MuslimJerbi كل الدعاة اصحاب هوى لأنهم يحاربون منهج شيخك السقيم
@bn-salah-eldin3 ай бұрын
@@Ghassaninho_99 روح يا هذا وانظر الفيديو الجديد وروح وانظر الفيديو والكلام في سياقه ولا تتبع كلام شيخك اتباع أعمى وكن منصفاً فوالله لم تكلف نفسك عناء البحث وراء شيخك والتأكد ثم أنكم تخدشون في الرجل مع العلم أن شيخك يعلم علم اليقين أن ابا عمر لا هو يبرر الشرك ولاكنه طغى وفجر في الخصومة فحسبي الله ونعم الوكيل
@mrcloud16793 ай бұрын
طيب سؤال بريء كذا، السيوطي كان يدعوا الناس في كتبه إلا عبادة الله وحده (وأشك أنك قرأت كتاباً له دراسة)، أفليس من باب الإنصاف أن تقول أن استغاته هنا ليست شركية كما يزعم ابن شمس؟ من السياق يعني @@Ghassaninho_99
@user-u.443 ай бұрын
في مقطع للأخ صاحب قناة خير القرون عرض فيها كيف طارق السيد أظهر كتابا للسبكي يرد فيها على شيخ الإسلام ولكن الباحث أخفى هذه الجزئية
@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له3 ай бұрын
@@user-u.44 الاضطراب المنهجي عند الباحث اسم الحلقة
@sidabd4923 ай бұрын
@@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له إن تتبعون الا رجلًا مغرورا
@Sna-z7k3 ай бұрын
😂@@sidabd492
@أمين_الأحمد3 ай бұрын
@@sidabd492 نحن نتبع سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام والذي نعرف كلامه عبر السلف الصالح ومن يدلنا عليهم فكل ما يستدل عليه الشيخ محمد هي اما من القرآن او السنة او السلف الصالح واتحداك واتحدى كل من يفتري عليه ان تأتو بشيء قاله الشيخ محمد بدون ان يكون له سلف صالح قال بذلك
@mohamedahmed-py7cn3 ай бұрын
@@sidabd492 تعرف ترد ع اللى ف الحلقه؟😂😂😂😂
@عبدالرحمن-ث6ل9ق3 ай бұрын
الفرق واضح بين علم واخلاق ومنهج الشيخ محمد بن شمس الدين المدافع عن علماء اهل السنة ويشرح كتبهم وبين ابو عمر الباحث المدافع عن الصوفية والاشاعرة ويبرر الشرك وانكار صفات الله تعالى
@ashrafabdelfatah68173 ай бұрын
روح اتعلم الاول يا جاهل واسمع الكلام كويس وفكر فيه
@المواطن-ب7ط3 ай бұрын
الباحث يقول ان السيوطي تاب من الإستغاثة ودليله توبة عامة للسيوطي عندما قال أنه تاب مما يُخالف شرع الله طيب من قال ان السيوطي أصلا يرى الإستغاثة مخالفة لشرع الله؟؟ السيوطي بنفسه إستغاث وكان يُثني على المُستغيثين بغير الله ولماذا لم يُبين ويصلح ولماذا لم يحرق كتبه التي سطر فيها البدع لو كان تاب منها كلنا نتوب ونستغفر لكن هذا لا يعني أننا نُغير معتقداتنا السُني يُثبت الصفات ويستغفر والأشعري يُنكر الصفات ويستغفر أيضا النووي مثلا عندما ألف شرح مسلم كان يصلي ويستغفر في صلاته وفي خارج صلاته ومع هذا انكر صفات الله بتأويلات الأشاعرة بيساطة كل الأشاعرة والفرق المنحرفة يستغفرون ويتوبون يوميا ولكن لا يتراجعون عن عقيدتهم البدعية لأن عقيدتهم البدعية هي شرع الله عندهم لهذا يُقال أن المبتدع أشر من شارب الخمر لأن المبتدع يظن أن بدعته سُنة ولا يتوب منها لكن شارب الخمر يعرف ويُقر أن الخمر حرام وأيضا لماذا أستاذك أبو عمر لم يُبين أن محمد بن شمس الدين نقل كلام السلف في جواز أن تشهد على من مات على الكفر بالنار ولا يُقال أنه ربما تاب قبل 5 دقائق ؟؟
@المواطن-ب7ط3 ай бұрын
@@AbalQassim أدري بس انت فهمتني غلط اقرا تعليقي كله
@AbalQassim3 ай бұрын
@@المواطن-ب7ط اعتذر
@عبدالرحمن-ث6ل9ق3 ай бұрын
@@المواطن-ب7ط جزاك الله خيرا
@MBJebaited3 ай бұрын
25:44 يعني إلى حد الآن تسأله لماذا لا يعرض جوابك ؟ تخيل يعرض جوابك لمتابعيه، بدك اكثر من 300 ألف مشترك إذا مو أكثر بكثير، يلغوا اشتراكهم عند الناخر ويشترك عندك ويحضر دروسك.. هيك بدك يعني يساوي ؟ معقول تسأله هاد السؤال ؟ إلغ هي الفكرة من بالك.. والله إذا عرض أجوبتك لا يبقى عنده إلى الغوالي والحاقدين والأقارب.... وكل من يريد الحق، يترك الناخر ويأتي عندك ويحضر دروسك ومنهجك.. أصلاً أغلب متابعيه لا يسمعون الطرف الآخر. خلص، ابو عمر و السبيل و هداك الفلبيني شوهوا صورتك عند متابعينهم. حكموا عليك بجهلهم. بس حبل الكذب قصير، رح يشكفوا كذبهم, ويمكن الله يهديهم شي مرة ويسمعوا أجوبتك. ويعرفوا الحق.. رح يتفاجئوا كتير لما يعرفوا الحقيقة.. سبحان الله.. وكل الحقد يلي كان عليك، رح يصير محبة بالله إن شاء الله.. ويندموا على حكمهم عليك.. ويتوبوا ويأصلحوا.. وهي ثمرة الصبر.. ثمرة أكبر وأطيب
@المواطن-ب7ط3 ай бұрын
الباحث يقول أن السيوطي تاب من الإستغاثة ودليله توبة عامة للسيوطي عندما قال أنه تاب مما يُخالف شرع الله طيب من قال ان السيوطي أصلا يرى الإستغاثة مخالفة لشرع الله؟؟ السيوطي بنفسه إستغاث ولماذا لم يُبين ويصلح ولماذا لم يحرق كتبه التي سطر فيها البدع لو كان تاب منها إسمعني جيدا كلنا نتوب ونستغفر لكن هذا لا يعني أننا نُغير معتقداتنا السُني يُثبت الصفات ويستغفر والأشعري يُنكر الصفات ويستغفر أيضا النووي مثلا عندما ألف شرح مسلم كان يصلي ويستغفر في صلاته وفي خارج صلاته ومع هذا انكر صفات الله بتأويلات الأشاعرة بيساطة كل الأشاعرة والفرق المنحرفة يستغفرون ويتوبون يوميا ولكن لا يتراجعون عن عقيدتهم البدعية لأن عقيدتهم البدعية هي شرع الله عندهم لهذا يُقال أن المبتدع أشر من شارب الخمر لأن المبتدع يظن أن بدعته سُنة ولا يتوب منها لكن شارب الخمر يعرف ويُقر أن الخمر حرام وأيضا لماذا أستاذك أبو عمر لم يُبين أن محمد بن شمس الدين نقل كلام السلف في جواز أن تشهد على من مات على الكفر بالنار ولا يُقال أنه ربما تاب قبل 5 دقائق ؟؟
@MBJebaited3 ай бұрын
بس كمان بنفس الوقت: وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (61) لا تقعد تقول ما برضى حتى يعتذر علناً وتدلل.. يعني هو حقك والله، بس (.. وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) عطول نترك فرصة حتى لأبو عمر انه يطرى قلبه، ويتوب، البارحة كنت أفكر، ان مليون مشترك يسمعه، ويحرضه، يعني كمان هو مضغوط والله أعلم.. نترك له حبل الرجوع... وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
@passed443 ай бұрын
أنا نفسي ربنا يهدي أبو عمر ويتعلم الدين والأدب ويرجع له عقله
@sidabd4923 ай бұрын
@@passed44 على الاقل ابو عمر يعرف كيف يقرأ كلام ربه ولم يقول يوما انا طارق السيد وانا اقول توبوا الى الله الامة اغلبها لا تعرف من هو السيوطي او النووي او ابن حجر الا باسمائهم ولم يفتحوا لهم كتابا هل هذه الاولوية في هذه الايام؟
@user-hashem13 ай бұрын
اسمع الحلقة يا متكبر@@sidabd492
@jonascarlsson33 ай бұрын
هههههههههه
@mohamedahmed-py7cn3 ай бұрын
@@sidabd492 سمعت قراءته ف القران فين؟😂😂 + الشيخ محمد بيعرف برضه لو كنت شفت الحلقه هتعرف ده
@عبدالله_ملا3 ай бұрын
@@sidabd492 واو الحجة، شيخك قال توبوا وشيخي ما قال توبوا خلاص أقمت الحجة
@Mc_Watch20023 ай бұрын
شاهدوا يا جماعة حلقة اخونا صاحب قناة خير القرون فيه رده على ابى عمر صدقوني كان ردا قويا و لن يتجرأ ابى عمر يعمل حلقة يرد عليه لأن حلقة فضيحه له
@bahaeddine53 ай бұрын
نعم صدقت
@mohmmedabdelkader38943 ай бұрын
ما اسمها؟
@علي-الشافعي-13 ай бұрын
صدقت
@علي-الشافعي-13 ай бұрын
اسم الحلقة: الاضطراب المنهجي عند الباحث. اسم القناة: خير القرون. @@mohmmedabdelkader3894
@seifmo113 ай бұрын
@@mohmmedabdelkader3894 فيديو اسمه الاضطراب المنهجي عند الباحث في قناة اسمها خير القرون
@SoleimanAlkurdi3 ай бұрын
طارق أصبح صاحب مظلوميات فقط يا الله ما عدت أطيق أن أسمع صوته كم كنت أتابعه ولا أترك حلقة تمر دون أن أشاهدها كاملة لكن الآن لن أضيع وقتي على مظلومياته بقي عليه اللطم فتكمل معه
@ابومناعالم3 ай бұрын
ههههع
@المواطن-ب7ط3 ай бұрын
يقول ان السيوطي تاب من الإستغاثة ودليله توبة عامة للسيوطي عندما قال أنه تاب مما يُخالف شرع الله طيب من قال ان السيوطي أصلا يرى الإستغاثة مخالفة لشرع الله؟؟ السيوطي بنفسه إستغاث ولماذا لم يُبين ويصلح ولماذا لم يحرق كتبه التي سطر فيها البدع لو كان تاب منها كلنا نتوب ونستغفر لكن هذا لا يعني أننا نُغير معتقداتنا السُني يُثبت الصفات ويستغفر والأشعري يُنكر الصفات ويستغفر أيضا النووي مثلا عندما ألف شرح مسلم كان يصلي ويستغفر في صلاته وفي خارج صلاته ومع هذا انكر صفات الله بتأويلات الأشاعرة بيساطة كل الأشاعرة والفرق المنحرفة يستغفرون ويتوبون يوميا ولكن لا يتراجعون عن عقيدتهم البدعية لأن عقيدتهم البدعية هي شرع الله عندهم لهذا يُقال أن المبتدع أشر من شارب الخمر لأن المبتدع يظن أن بدعته سُنة ولا يتوب منها لكن شارب الخمر يعرف ويُقر أن الخمر حرام وأيضا لماذا أبو عمر لم يُبين لمتابعيه أن محمد بن شمس الدين نقل كلام السلف في جواز أن تشهد على من مات على الكفر بالنار ولا يُقال أنه ربما تاب قبل 5 دقائق ؟؟
@ahmaddaoud48463 ай бұрын
وانا كمان متلك لان بعرفو عم يدلس
@abedrahmanarbass9173 ай бұрын
في الدقيقة ٣٥، فهمت من ابن شمس السليمان ان الإستغاثة لا تكون شركية إذا كان الذي تستغيث به يسمعك و إن لم تراه حتى، أو كان حياً في عالمك حتى، يكفي انه يسمعك. العلة عنده هي السمع، بدليل حديث سيدتنا هاجر، يعني حتى القدرة ليس لها محل لان سيدتنا هاجر استغاثت بالذي سمعته دون ان تتيقن بقدرته أم لا، أو حتى رجل حي أم مَلَك أو غير ذلك. إذاً السمع هو من يحدد إن كانت الإستغاثة شركية أم لا. في الدقيقة ٣٦. فهمت انه أيضا ان الإستغاثة بغير الله تجوز لمن تراه أمامك. إذا الرؤيا هي أيضا يمكن أن تحدد إن كانت الإستغاثة شركية أم لا. أصاب الشيخ خالد باحميد حين تكلم عن مشاكل الوهابية الأصولية و العقائدية و العقلية.
@AbouSumareh-h5t3 ай бұрын
والله حتى أنا لا أستطيع استماع إليه
@Ibrahim_X33 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ
@abo_shirin3 ай бұрын
صراحة كنت أنكر شدة الدكتور عبد الرحمن دمشقية على أبي عمر المميع ولكن لما تبين لي أنه ضال مضل وصاحب هوى أصبحت أشد عليه من الشيخ عبد الرحمن، وأنصح جميع متابعي ذاك المرجئ أن يلغوا مشاركتهم لقناته فإنكم تدعمون الضلال الذي ينشره بين الناس
@mahfoodhabdullah81953 ай бұрын
@@abo_shirin تم ❤️❤️
@nidalalshorbaji97883 ай бұрын
@@mahfoodhabdullah8195عبد الرحمن دمشقية العجوز الخرف المتصابي!!! دمشقية خادم للتكفيري الوضيع محمد السليمان
@عبدالله_ملا3 ай бұрын
نعوذ بالله من أن نصير إلى حاله
@عبدالله_ملا3 ай бұрын
@@abo_shirin شلت اشتراكي منه
@abo_shirin3 ай бұрын
@@عبدالله_ملا جزاكما الله خيرا
@Ahmed_Hosni093 ай бұрын
كان الله في عونك يا شيخ وانت تشرح بديهيات لهولاء
@عمروبنمحمد-ب9ظ3 ай бұрын
خرج احد حمير هذا العصر(الدمشقيه) ليكفر ابا عمر الباحث-حفظه الله- يقول هذا الحمار: ان ابو عمر اباح الاستغاثه ولم يكفر القساوسه نقول ردا على هذا الحمار، ابو عمر لم يبح الاستغاثه ولم يبرر انما قال: ان الاستغاثه بمعنى التوسل عند الشافعيه، وعرض الشيخ ادلته من كلام الامام السبكي وكلام آخرون ولن نتناول في الواقع امر التوسل هل هو مباح ام حرام الخ لكن معلوم انه ليس كفرا طيب هل بهذا اباح ابا عمر الاستغاثه؟ في الواقع لأ ليس كما زعم المنافقون طيب نأتي لموضوع القساوسه اما موضوع القساوسه فالامر مضحك جدا اتعجب وأقول في نفسي من أين يفهم هاؤلاء هل يفهمون من...... المهم لا اريد ان أجعل لساني عرضة لهاؤلاء الاوباش مجمل كلام ابو عمر انه: لايحكم على معين بالنار أبدا.... واستدل بالقساوسه مثلا وقال: اننا لانحكم على القسيس بالنار لأن هذا في علم الغيب أصلا، واننا ليس لنا دخل في هذا، وبالمناسبه هذا اجماع أهل السنه لايحكم على احد بالنار الا من ورد بالدليل كأبو لهب او العشره المبشرون بالجنه ففي الواقع منهج هاؤلاء هو القص واللزق والتدليس وهم كالحمير وما أرى في الواقع ان الدمشقيه اصبح طالب حق بل هو طالب شهرة وهو في«الظاهر لنا» منافق قول الامام احمد في التوسل قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).يقصد بشيخنا ابن تيميه 👍 وللامام احمد رواية أخرى بعدم جواز ذلك كنا نحا اليه الجمهور. والله اعلى واعلم *والروايه اللتي اعتمد من صحح التوسل ورد في تفسير ابن كثير رحمات الله عليه تترى مانصه(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده ، ويسألوه أن يستغفر لهم ، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم ، ولهذا قال : ( لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له* : ففي الواقع الدمشقيه رجل سبعيني خرف نسأل الله ان يريح المسلمين منه وأن يكف شره عن المسلمين هو وامامه المدلس (شمس)
@TheOnlyOne1-n3x3 ай бұрын
نعوذ بالله من الهارب وأئمته الاشاعرة
@عمروبنمحمد-ب9ظ3 ай бұрын
خرج احد حمير هذا العصر(الدمشقيه) ليكفر ابا عمر الباحث-حفظه الله- يقول هذا الحمار: ان ابو عمر اباح الاستغاثه ولم يكفر القساوسه نقول ردا على هذا الحمار، ابو عمر لم يبح الاستغاثه ولم يبرر انما قال: ان الاستغاثه بمعنى التوسل عند الشافعيه، وعرض الشيخ ادلته من كلام الامام السبكي وكلام آخرون ولن نتناول في الواقع امر التوسل هل هو مباح ام حرام الخ لكن معلوم انه ليس كفرا طيب هل بهذا اباح ابا عمر الاستغاثه؟ في الواقع لأ ليس كما زعم المنافقون طيب نأتي لموضوع القساوسه اما موضوع القساوسه فالامر مضحك جدا اتعجب وأقول في نفسي من أين يفهم هاؤلاء هل يفهمون من...... المهم لا اريد ان أجعل لساني عرضة لهاؤلاء الاوباش مجمل كلام ابو عمر انه: لايحكم على معين بالنار أبدا.... واستدل بالقساوسه مثلا وقال: اننا لانحكم على القسيس بالنار لأن هذا في علم الغيب أصلا، واننا ليس لنا دخل في هذا، وبالمناسبه هذا اجماع أهل السنه لايحكم على احد بالنار الا من ورد بالدليل كأبو لهب او العشره المبشرون بالجنه ففي الواقع منهج هاؤلاء هو القص واللزق والتدليس وهم كالحمير وما أرى في الواقع ان الدمشقيه اصبح طالب حق بل هو طالب شهرة وهو في«الظاهر لنا» منافق قول الامام احمد في التوسل قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).يقصد بشيخنا ابن تيميه 👍 وللامام احمد رواية أخرى بعدم جواز ذلك كنا نحا اليه الجمهور. والله اعلى واعلم *والروايه اللتي اعتمد من صحح التوسل ورد في تفسير ابن كثير رحمات الله عليه تترى مانصه(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده ، ويسألوه أن يستغفر لهم ، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم ، ولهذا قال : ( لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له* : ففي الواقع الدمشقيه رجل سبعيني خرف نسأل الله ان يريح المسلمين منه وأن يكف شره عن المسلمين هو وامامه المدلس (شمس)
@NatsukiSY3 ай бұрын
الحاوي للبلاوي ههههههههههههههههه بارك الله فيك شيخنا.
@عمروبنمحمد-ب9ظ3 ай бұрын
خرج احد حمير هذا العصر(الدمشقيه) ليكفر ابا عمر الباحث-حفظه الله- يقول هذا الحمار: ان ابو عمر اباح الاستغاثه ولم يكفر القساوسه نقول ردا على هذا الحمار، ابو عمر لم يبح الاستغاثه ولم يبرر انما قال: ان الاستغاثه بمعنى التوسل عند الشافعيه، وعرض الشيخ ادلته من كلام الامام السبكي وكلام آخرون ولن نتناول في الواقع امر التوسل هل هو مباح ام حرام الخ لكن معلوم انه ليس كفرا طيب هل بهذا اباح ابا عمر الاستغاثه؟ في الواقع لأ ليس كما زعم المنافقون طيب نأتي لموضوع القساوسه اما موضوع القساوسه فالامر مضحك جدا اتعجب وأقول في نفسي من أين يفهم هاؤلاء هل يفهمون من...... المهم لا اريد ان أجعل لساني عرضة لهاؤلاء الاوباش مجمل كلام ابو عمر انه: لايحكم على معين بالنار أبدا.... واستدل بالقساوسه مثلا وقال: اننا لانحكم على القسيس بالنار لأن هذا في علم الغيب أصلا، واننا ليس لنا دخل في هذا، وبالمناسبه هذا اجماع أهل السنه لايحكم على احد بالنار الا من ورد بالدليل كأبو لهب او العشره المبشرون بالجنه ففي الواقع منهج هاؤلاء هو القص واللزق والتدليس وهم كالحمير وما أرى في الواقع ان الدمشقيه اصبح طالب حق بل هو طالب شهرة وهو في«الظاهر لنا» منافق قول الامام احمد في التوسل قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).يقصد بشيخنا ابن تيميه 👍 وللامام احمد رواية أخرى بعدم جواز ذلك كنا نحا اليه الجمهور. والله اعلى واعلم *والروايه اللتي اعتمد من صحح التوسل ورد في تفسير ابن كثير رحمات الله عليه تترى مانصه(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده ، ويسألوه أن يستغفر لهم ، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم ، ولهذا قال : ( لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له* : ففي الواقع الدمشقيه رجل سبعيني خرف نسأل الله ان يريح المسلمين منه وأن يكف شره عن المسلمين هو وامامه المدلس (شمس)
@عبدالعزيزالنجار-ج4ه3 ай бұрын
لقد شابت لحيتك يا شيخنا نرجو من الله أن تشيب في الإسلام والإيمان ونصرة الدين وأن يهديك الله إلي الحق
@amdn39853 ай бұрын
نفس الملاحظة
@abdelghafourzeboudj13573 ай бұрын
ما هو الحق في نظرك؟
@عمرهلالى-ك6ذ3 ай бұрын
يا حبيبي ما في مشكلة ان يدعو للشيخ بالهداية @@abdelghafourzeboudj1357
@ImamOman73 ай бұрын
@@abdelghafourzeboudj1357 قال الله وقال رسوله
@abdelghafourzeboudj13573 ай бұрын
@@ImamOman7 و الشيخ محمد يقول قال الله و قال الرسول فأي حق تدعو الله أن يهتدي إليه؟
@تلميذ_محمد_بن_شمس_الدين3 ай бұрын
يحمل هذا العلم من كل خلفٍ عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين ،وانتحال المبطلين،وتأويل الجاهلين.
@Alja993 ай бұрын
في بادئ الأمر كان "دفاعا عن الأئمة" والآن أصبح دفاعا عن كل زندقة ومرتكبها
@bn-salah-eldin3 ай бұрын
@@Alja99 في البداية كان تبديعاً للنووي الآن تكفيراً وطعن لا بارك الله في هذا الغرث النتن والأغيلمة الصغار وشيخهم مدعي الأخلاق حديث التعلم
@عمروبنمحمد-ب9ظ3 ай бұрын
خرج احد حمير هذا العصر(الدمشقيه) ليكفر ابا عمر الباحث-حفظه الله- يقول هذا الحمار: ان ابو عمر اباح الاستغاثه ولم يكفر القساوسه نقول ردا على هذا الحمار، ابو عمر لم يبح الاستغاثه ولم يبرر انما قال: ان الاستغاثه بمعنى التوسل عند الشافعيه، وعرض الشيخ ادلته من كلام الامام السبكي وكلام آخرون ولن نتناول في الواقع امر التوسل هل هو مباح ام حرام الخ لكن معلوم انه ليس كفرا طيب هل بهذا اباح ابا عمر الاستغاثه؟ في الواقع لأ ليس كما زعم المنافقون طيب نأتي لموضوع القساوسه اما موضوع القساوسه فالامر مضحك جدا اتعجب وأقول في نفسي من أين يفهم هاؤلاء هل يفهمون من...... المهم لا اريد ان أجعل لساني عرضة لهاؤلاء الاوباش مجمل كلام ابو عمر انه: لايحكم على معين بالنار أبدا.... واستدل بالقساوسه مثلا وقال: اننا لانحكم على القسيس بالنار لأن هذا في علم الغيب أصلا، واننا ليس لنا دخل في هذا، وبالمناسبه هذا اجماع أهل السنه لايحكم على احد بالنار الا من ورد بالدليل كأبو لهب او العشره المبشرون بالجنه ففي الواقع منهج هاؤلاء هو القص واللزق والتدليس وهم كالحمير وما أرى في الواقع ان الدمشقيه اصبح طالب حق بل هو طالب شهرة وهو في«الظاهر لنا» منافق قول الامام احمد في التوسل قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).يقصد بشيخنا ابن تيميه 👍 وللامام احمد رواية أخرى بعدم جواز ذلك كنا نحا اليه الجمهور. والله اعلى واعلم *والروايه اللتي اعتمد من صحح التوسل ورد في تفسير ابن كثير رحمات الله عليه تترى مانصه(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده ، ويسألوه أن يستغفر لهم ، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم ، ولهذا قال : ( لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له* : ففي الواقع الدمشقيه رجل سبعيني خرف نسأل الله ان يريح المسلمين منه وأن يكف شره عن المسلمين هو وامامه المدلس (شمس)
@Ibrahim_Muhammad863 ай бұрын
اكتشفت في 2024 أن المنهج العلمي وأبو عمر الباحث لا يجتمعان
@athhharr3 ай бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا وجزاك جنة الفردوس الأعلى اللهم اقصم ظهر عاذري الجهمية والمشركين، اللهم اقصم ظهر المميعين لدينك ودين رسولك، اللهم اقصم ظهر مطايا الجهمية وذقهم أشد العذاب إن لم يتوبوا
@عبدالرحمن-9983 ай бұрын
الحَمد الله ربِّ العالمين ، تمَّتِ المشاهدة . نفع الله بكم .
وعسى ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم فعلا هذا الخلاف اظهر الحق الم يعلم الباحث ان العالم يستدل له ولايستدل به ولله الحمد قواعد واسس الدين واولها العقيدة اصبحت واضحة جلية لعامة الناس بفضل الله وتسخيره لبعض عباده المخلصين لبيان الحق اللهم ثبتنا على الحق واحسن لنا الخاتمة
@tarek_alathari3 ай бұрын
حفظكم الله يا شيخ، رد علمي كالعادة، ونستفيد ونتعلم بكل علمية وهدوء، عكس أبي عمر الهابد
@ahmedbehiri42403 ай бұрын
من على شاكلة أبو عمر ،ينشرون الإرجاء بين الناس.
@عبدالله_ملا3 ай бұрын
الشرك
@mrcloud16793 ай бұрын
@@عبدالله_ملاطيب ماهو ينشر الكفر يعني... خليك صريح وكفر الرجل لو كنت تعتقد بذلك وكفاكم تقية 😊
@عبدالله_ملا3 ай бұрын
@@mrcloud1679 إذا كان مدركًًا لذلك فنعم يكفر، أما إذا كان لا يعتقد البحل ما يقول ومع ذلك يدلس فهو خائن للمسملين وهو مبتدع وأحسن به الظن بأنه يقرأ ما يملى عليه دون فهم، كم من كلام ينقله بسوء فهم ويكون الكلام ضده، كما يبين الشيخ محمد بطلان كلامه من نفس حلقته
@mrcloud16793 ай бұрын
@@عبدالله_ملا يقرأ ما يملى عليه؟ الشيخ أبو عمر الباحث يدعوا إلى الله قبل أن يشم شيخك طريق طلب العلم 😕، سبحان الله فعلاً يأتي علينا من قرأ كتابين ويناطح العلماء الذين اثبتوا وجودهم في ساحة الدعوة منذ أكثر من 15 سنة
@عبدالله_ملا3 ай бұрын
@@mrcloud1679 يعني الموضوع طلع مسألة وقت فقط؟ ما الشيخ الدمشقية يناظر الأحباش ويدعوهم للحق لما كان شيخك يقول للسكر أوكر (على كلامه) ومع ذلك الفترة الماضية كان ينتقص من الشيخ الدمشقية بكل قلة أدب وينتقص من علمه فمسألة قبل وبعد مالها قيمة، العلم لا يقاس بالسنين والكبر في العمر وأما شيخك نعم له جهود طيبة وأعرف قناته قبل الشيخ محمد يمكن، لكنه انتكس الله يهديه ويهدنا لكل خير
@يوسف-ث7خ1خ3 ай бұрын
أنا كنت أتباع أبو عمر الباحث وأعلن توبتي من منهج أبوعمر المليئ بالعبث والجهل في المسائل الشرعية
@يوسف-ث7خ1خ3 ай бұрын
@@سيف-الدين2ر افلام الأطفال هذه يفعلها الباحث ومن عل شاكلتها
@14hgh3 ай бұрын
ههههه😂😂😂😂 طفل
@يوسف-ث7خ1خ3 ай бұрын
@@14hgh أرجع يابني إلى بالوعة العابث الطاعن بنهج الرسول صلى الله عليه وسلم ووصفه أياه بمنهج الخوارج
@14hgh3 ай бұрын
@@يوسف-ث7خ1خ شدخل الخوارج ومتي وصفنا نهج الرسول بأنه نهج خوارج ؟ تراك وقعت في مغالطات منطقيه بس راح اعديها لك الله يسامحك لو كان قصدك علي اني خارجي
@يوسف-ث7خ1خ3 ай бұрын
@@14hgh أولأآ أنت من الذي تصفه بالطفل؟؟؟
@Nagm_eldinA_23 ай бұрын
سبحان اللّٰه وبحمده ، سبحان اللّٰه العظيم
@fwaed_moaz-alsony3 ай бұрын
*جزاك الله خيرا، من المتوقع ان ردك يكون بأدب على خلاف هذا الفاجر في الخصومة، جزاك الله خيرا في ذبك عن التوحيد*
@Mc_Watch20023 ай бұрын
قال ابن رجب رحمه الله : ولقد ذكر لأبي عبد الله أحمد بن حنبل رجل من أهل العلم، كانت له زلة، وأنه تاب من زلته، فقال: لا يقبل الله ذلك منه حتى يظهر التوبة والرجوع عن مقالته، وليعلمن أنه قال مقالته كيت وكيت، وأنه تاب إلى الله تعالى من مقالته، ورجع عنه، فإذا ظهر ذلك منه حينئذ تقبل، ثم تلا أبو عبد الله ” إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ” (ذيل طبقات الحنابلة ( 1 / 301 )
@user-u.443 ай бұрын
والله الموضوع خطير، على طلاب العلم والمشايخ التحذير من منهج الباحث والرد عليه وجزاك الله خيرا يا شيخ محمد
اخوان ادعوا لابو عمر ان يهديه مو معقول هيك جهل ظهر منه
@زوبعي3 ай бұрын
والله ابو عمر الباحث أصبح مضحكة من قام يدافع عن علماء الأشاعرة على حساب أهل السنة الله مستعان
@saifalaila34403 ай бұрын
لانك جاهل ما تعرف عقائد اهل السنة بحق@@jane71371
@ماذايعني-س8ظ3 ай бұрын
هل رايت الحلقه فعلا ام انك تعبد شخصيه محمد بن شمس الدين الرجل فصل ضلاله بالحرف وكلام مقنع ويستند الى الحديث وكتاب الله
@bn-salah-eldin3 ай бұрын
لماذا شيخك يدافع عن ابن الجوزي رحمه الله وهو وقع في نفس مسائل الصفات أريد رداً علمياً من شيخك أم تأخذون ما يوافق الهوى؟
@Aptln-vh2uk3 ай бұрын
@@bn-salah-eldin هناك فرق بين مَن يُأصِّل أَصْلا وعلى إثر هذا الأصل الذي أصله يرد الصفات وبين مَنْ يَرُد الصفه لعدم ثبوت الحديث عنده أو لعدم فهمه مثال على الكلام الأول شخص لا على التعيين أتيته أنت فقرأت عنده حديث نبوي فيه ذكر صفة من صفات الله فقال لك قف هذا كفر إن أثبت هذا الكلام على ظاهره ،فيجب أن تُأوِّل هذا الحديث لأن ظاهره كفر وبين مَن قرأت عنده حديث وكان في هذا الحديث فيه ذكر لصفة من صفات الله فقال لك هذا الحديث يُحتمل معنى هذه الكلمة الواردة في الحديث معنى مخالف للظاهر لأن في اللغة هذه الكلمة تحمل معنى آخر فقلت له لو بينت لك أن هذه الكلمة الأصل حملها على ظاهرها وهي في هذا السياق تحتمل معنى صفه من صفات الله فيقول لك إن بينت لي ذلك لا إشكال عندي هنا نلاحظ الفرق بين الشخص الأول والشخص الثاني الشخص الأول إن أثبت له أن هذا الحديث الوارد فيه دلالة على صفة لله فيقول لك لا هذا كفر وهذا تجسيم وبين الشخص الثاني الذي إن أثبت له أنها صفة لا إشكال عنده فيقبل ذلك ولا يقول تجسيم أو غير ذلك من كلام المتكلمين أرجو أن أكون قد أوضحت لك
@ابنتيمية-ت4ظ3 ай бұрын
@@ماذايعني-س8ظنعم بناء على ما سمعته منه فيأتي ابن شمس الدين بمقطع يفحمه وهكذا أخبر شيخك ابو عمر ان يناظر بدل الإفلاس هذا
@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له3 ай бұрын
معقولة اكو طالب علم إلى الآن يصدق كلام أبو عمر مبرر الشرك باتر النصوص خادع متابعيه
@IvanShero-main3 ай бұрын
كلهم باحثين مثلو بس مش باحثين علميين لأنهم مثل الغراب الذي يبحث ليعلم قابيل الدفن😂😂
الملاحظ ان الباحث هدفه التبرير للسبوطي سوا بقوله انه تاب او بتبرير الاستغاثة بالنبي ﷺ فإذ كان يرى الاستغاثة بالنبي بعد وفاته ﷺ تجوز لماذ يقول ان السيوطي تاب ؟
@eam_mohamed3 ай бұрын
الحجاب الشرعي ليس قطعة قماش على الرأس بل هو جلباب ساتر لكل البدن وخمار يغطي الرأس وهو لباس واسع ساتر لا يصف التفاصيل وليس بشفاف ما دون هذا تبرج وسفور وفتنة وفساد عريض في الدين والايمان والمجتمع والاسرة 🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑,,🌑
@Barc_enal3 ай бұрын
لم يعد يهمنا ماهو حال النووي او السيوطي بعد أن فضحت لنا الكثير من المتصدرين على أنهم مشائخ وأصحاب دعوة سلفية والسلف منهم براء.. جزاك الله خيراً يا اب موسى ❤❤
@wrdsddffd63643 ай бұрын
أهذا هو مشروعكم .. اسقاط الدعاة والقدوات !!
@Barc_enal3 ай бұрын
@@wrdsddffd6364 لا والله لم ولن يكون مشروعنا إسقاط الدعاة والقدوات وإنما من حبنا لهم هو أن يعودوا إلى طريق الحق والصواب والرشد قبل فوات الأوان لأنهم دعاة وهم مسؤولين عن اتباعهم بين يدي الله
@o.t_yahia34503 ай бұрын
ما نريد ان ينفضحوا الصراحة لو استمر الامر كما كان عليه افضل بكثير فهذا زاد الفرقة بيننا و اما حال النووي و السيوطي مهم فصعب تسميهم أئمة و يعيش العوام بسببك على تعظيم رؤوس ساقطة في العقيدة و هذا خطر جدا الاشاعرة و الماتريدية و السوفية لا تكاد تجد جملة من كلامهم الا يذكر فيها احد هؤلاء العلماء و بسبب تروج لشتى البدع داخل مجتمعات السلفية قبل غير السلفية
@Barc_enal3 ай бұрын
@@o.t_yahia3450 اخي الكريم الخير فيما اختاره الله ونسأل الله للجميع العودة للحق فالحق يعلو ولا يعلى عليه وصل الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد ❤
@عمروبنمحمد-ب9ظ3 ай бұрын
خرج احد حمير هذا العصر(الدمشقيه) ليكفر ابا عمر الباحث-حفظه الله- يقول هذا الحمار: ان ابو عمر اباح الاستغاثه ولم يكفر القساوسه نقول ردا على هذا الحمار، ابو عمر لم يبح الاستغاثه ولم يبرر انما قال: ان الاستغاثه بمعنى التوسل عند الشافعيه، وعرض الشيخ ادلته من كلام الامام السبكي وكلام آخرون ولن نتناول في الواقع امر التوسل هل هو مباح ام حرام الخ لكن معلوم انه ليس كفرا طيب هل بهذا اباح ابا عمر الاستغاثه؟ في الواقع لأ ليس كما زعم المنافقون طيب نأتي لموضوع القساوسه اما موضوع القساوسه فالامر مضحك جدا اتعجب وأقول في نفسي من أين يفهم هاؤلاء هل يفهمون من...... المهم لا اريد ان أجعل لساني عرضة لهاؤلاء الاوباش مجمل كلام ابو عمر انه: لايحكم على معين بالنار أبدا.... واستدل بالقساوسه مثلا وقال: اننا لانحكم على القسيس بالنار لأن هذا في علم الغيب أصلا، واننا ليس لنا دخل في هذا، وبالمناسبه هذا اجماع أهل السنه لايحكم على احد بالنار الا من ورد بالدليل كأبو لهب او العشره المبشرون بالجنه ففي الواقع منهج هاؤلاء هو القص واللزق والتدليس وهم كالحمير وما أرى في الواقع ان الدمشقيه اصبح طالب حق بل هو طالب شهرة وهو في«الظاهر لنا» منافق قول الامام احمد في التوسل قال ابن مفلح رحمه الله: " ويجوز التوسل بصالح، وقيل: يستحب، قال أحمد في منسكه الذي كتبه للمروذي: إنه يتوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في دعائه، وجزم به في المستوعب وغيره، وجعلها شيخنا كمسألة اليمين به" انتهى من "الفروع" (3/ 229).يقصد بشيخنا ابن تيميه 👍 وللامام احمد رواية أخرى بعدم جواز ذلك كنا نحا اليه الجمهور. والله اعلى واعلم *والروايه اللتي اعتمد من صحح التوسل ورد في تفسير ابن كثير رحمات الله عليه تترى مانصه(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) يرشد تعالى العصاة والمذنبين إذا وقع منهم الخطأ والعصيان أن يأتوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيستغفروا الله عنده ، ويسألوه أن يستغفر لهم ، فإنهم إذا فعلوا ذلك تاب الله عليهم ورحمهم وغفر لهم ، ولهذا قال : ( لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد ذكر جماعة منهم : الشيخ أبو نصر بن الصباغ في كتابه " الشامل " الحكاية المشهورة عن العتبي ، قال : كنت جالسا عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، فجاء أعرابي فقال : السلام عليك يا رسول الله ، سمعت الله يقول : ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ) وقد جئتك مستغفرا لذنبي مستشفعا بك إلى ربي ثم أنشأ يقول : يا خير من دفنت بالقاع أعظمه فطاب من طيبهن القاع والأكم نفسي الفداء لقبر أنت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم ثم انصرف الأعرابي فغلبتني عيني ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فقال : يا عتبي ، الحق الأعرابي فبشره أن الله قد غفر له* : ففي الواقع الدمشقيه رجل سبعيني خرف نسأل الله ان يريح المسلمين منه وأن يكف شره عن المسلمين هو وامامه المدلس (شمس)
@ابنتيمية-ت4ظ3 ай бұрын
اتمنى ان ينتهي ابو عمر الباحث من هذا وأن يدعوك للمناظرة ويترك أسلوب الفيديوهات والعناوين التافهة، حفظك الله فضيلة الشيخ محمد بن شمس الدين الصخرة في زمن الفتن والضلال دائما الحق يهاجم، الدنيا كلها حاربت الرسول فانتصر حاربوا الإسلام فانتصر على كل الأديان هاجموا السلفية أهل السنة من الشيعة والصوفية و الأشاعرة الجهمية وباقي الطوائف فانتصر، وإن شاء الله تنتصر شيخنا ♥️
@ahmedlatrach56973 ай бұрын
@@ابنتيمية-ت4ظ صخرة ايوة ههههه 😂😂😂😂
@ابنتيمية-ت4ظ3 ай бұрын
@@ahmedlatrach5697 الإفلاس عقيدة نصيحة لوجه الله ابعد عنها علشان بتسبب غباء وهبل
@صهيبالتميمي-ح2ض3 ай бұрын
صخرة 😂😂😂😂😂
@ابنتيمية-ت4ظ3 ай бұрын
@@صهيبالتميمي-ح2ض اضحكك تشبيه تاج راسك بالصخرة، وفي النهاية تكون انت وابو عمر مثل الزلطة يلا انقلع
@chawkielbouch32043 ай бұрын
@@ابنتيمية-ت4ظ صخرة من الخراء
@وسام.وسام3 ай бұрын
انا تابعت الفيديو تبعه وصلت للست دقائق و لسا هو بس بيشتم بطلت كملها للحلقة تبعه لعمر الباحث
@AliGamil-uz8bu3 ай бұрын
أين الشتم ؟
@bahaeddine53 ай бұрын
نفس الشي يعمل حلقة من 50 دق أصل للدقيقة 8 وهو لسا بيشتم أمل وأخرج
أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله، أَسْـتَغْفِرُ الله.اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ ، وَمِـنْكَ السَّلام ، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام . 🌔🌔🌔🌔🌔🌔🌔
@ahmedemara53273 ай бұрын
يا أبا موسى والله حرقة أبي عمر (الباحث زعما) في السب والإلقاء بالألفاظ التكفيرية دليل على غيظه من حسن خلقك ف اطمئن فقد لقي من هو خير منا ما هو أشد من ذلك بارك الله فيك وشد أزرك ❤
@mmh44503 ай бұрын
هكذى هو ابوعمر الكل،،ب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث
@sidabd4923 ай бұрын
@@ahmedemara5327 انا محمد بن شمس الدين وأنا اقول🤣🤣 انا جميل ☺️ هداكم الله وامامكم ابن شمس الدورتمندي
@sidabd4923 ай бұрын
@@mmh4450 هذه شتيمة لا تصدر من مسلم ، هداكم الله اين ما كانت ديانتك
أذكار المساء اللّهُـمَّ ما أَمسى بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر. ⛈,,,⛈,,,⛈,,,⛈
@a01A013 ай бұрын
3:10 😂 نفسي ولله وكلنا هيج مجرد سب وقت وتكرار يارجل اصبح مزعج ومعروف
@KKKKKhhhhh-u6c2 ай бұрын
في الصفحة رقم 1804 من كتاب (حوار حول حكم الصلاة في مسجد فيه قبر "النسخة 1.87") العبارة التالية: وأمَّا الشَّيخان عبدُاللهِ الخليفي ومحمدُ بنُ شمسِ الدِّينِ فَهُما مِن أفضَلِ العُلَماءِ في (بَيَانِ عَقِيدةِ ومَنْهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ، والرَّدِّ على المُخالِفِين مِنَ الأشعَرِيَّةِ، ومَن ذَبَّ عنهم مِنَ المُتَعالِمِين المَغرورِين مُدَّعِي السَّلَفِيَّةِ، ومَن تَأثَّرَ بِهم بِسَبَبِ النَّطَرِ في كُتُبِهم قَبْلَ التَّحَقُّقِ بِعَقِيدةِ ومَنْهَجِ السَّلَفِ). وقد تكرر في الكتاب المذكور ذِكْرُ اسم الشيخ (عبدالله الخليفي) 68 مرة، وتكرر ذِكْرُ اسم الشيخ (محمد بن شمس الدين) 21 مرة.
@حاتمرازق3 ай бұрын
اضرب ولا تبالي يا ابا موسى
@bn-salah-eldin3 ай бұрын
روح نام المدارس غداً أي ضرب هذا الرجل ابا عمر لا يتكلم الا بدليل انت تقول اضرب من قبل ان تبدأ الحلقة
@lithtube39603 ай бұрын
@@bn-salah-eldin بالدليل؟؟ هي نكتة ولا ايش؟ تبرير الشرك بدليل؟ الله المستعان
@أبوبكرالصديقالذهبي-ص9ط3 ай бұрын
بلا دليل ؟
@tarek_alathari3 ай бұрын
@@bn-salah-eldin دليل إيييش يا غبي دليل إيش 😂؟ أبو عمر يدلس و يأتي بأدلة لا علاقة ويدلس بها
@athhharr3 ай бұрын
@@bn-salah-eldinبس يلا يهبل
@تلميذ_محمد_بن_شمس_الدين3 ай бұрын
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان خفيفتان ( سبحان الله وبحمده ، سبحان العظيم)
انا معرفتش اكمل دقيقتين على بعض من الفديو بتاعه من كتر ما كان بيقول شمس التكفير كل شوية بطريقة مستفزة والله ربنا يعينك عليهم
@o.t_yahia34503 ай бұрын
يب انا معك المشكلة كنت اعمل سكيب و اقفز في الحلقة و كل مرة التقي يا اما بسب و شتم او بخطأ او تدليس علمي واضح افقد منه العزم على اكمال الكلام سبحان الله انطبع على قلوبهم كره محمد و بسبب هذا الكره قد يتيهون في ظلمات الله عالم بها
أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ. 🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙🌙
@Zohourjilaelati3 ай бұрын
إنا لله وإنا إليه راجعون أعانك الله ثبتك الله وسدد خطاك لتبيان الحق شيخنا الفاضل دمت في حفظ الله ورعايته آمين يارب العالمين
@yassinefechtalou99923 ай бұрын
يا شيخ محمد والله كفيت و وفيت جزاك الله خيرا و جعل ما تتعرض له من حملة في ميزان حسناتك. و فعلا انت لمحت للموضوع، بخصوص نقطة توبة السيوطي، انا نفسي افهم من يقرأ نص تلك التوبة الا يتسائل مع نفسه ان هناك اشكال، السيوطي يقول انه جعلها بينه و بين الله (=سر)، و في نفس الوقت كتبها و جعل أمة محمد تقرؤها و تطلع عليها، فبالله عليكم ما هذا؟ الا يوحي هذا الامر بوجود مشكلة اصلا. طبعا لم نتطرق لمسألة انه لم يصلح و يبين و ترك ورائه تلك الكتب التي فيها مخالفاته للدين.
@Thank-ALLAH3 ай бұрын
يا اخي سبحان الله ، مافي حلقة أشاهدها لك إلاّ واستمتع بها ، ماشاء الله تبارك الله أنت طالب علم متمكن، متعك الله بالصحة والعافية ونفع بك.
@dada_thecrow47813 ай бұрын
"رحلتي من إعذار المستغيثين بالنبي.. إلى التشكيك بكفر القساوسة"
@mohammadhalf50113 ай бұрын
زادك الله علماً وفهماً ياشيخنا الفاضل وجزاك الله خير الجزاء
@AhmadSamara983 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ محمد الله يحفظك ويبارك فيك انته يا شيخ شخص اخلاقك حسنة لأنك تتمسك بأخلاق النبي ﷺ في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى ولكن هؤلاء لا يستحقون إلا الجلد لأنهم يطعنوا بأعراض المسلمين بشكل واضح وصريح ويتهمون مخالفيهم بما ليس فيهم الله يبارك فيك يا شيخ لا تكون لين مع هؤلاء المرجئة الذين يقدسون مشاريعهم التجميعية على عقيدة أهل السنة والجماعة عاملهم الله بما يستحقون
@wakbdey7843 ай бұрын
جزيتم خيرا وثبتكم وتقبل منكم ❤
@eam_mohamed3 ай бұрын
أذكار بعد السلام من الصلاة المفروضة اللّهُـمَّ إِنِّـي أَسْأَلُـكَ عِلْمـاً نافِعـاً وَرِزْقـاً طَيِّـباً ، وَعَمَـلاً مُتَقَـبَّلاً. ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️ ⚡️
أود الإشارة يا أخي الفاضل أن من يريد تبيان الحق للناس بالرد على المخالف، يلزمه التأدب وحفظ اللسان (وأكاد أن أقول أن هذا واجب)، وأقول هذا لسببين، الأول: هو أن أسلوب أبو عمر يفظ الناس الذين يتابعون الشيخ محمد والذين يدرسون عند الشيخ محمد، والأهم من هذا الناس الذين يتابعون المسألة فقط من منظور علمي -ولا يسعني تفصيل رأيي في هذا التعليق-. هذا يجعلني أظن بأن أبوعمر: 1-لا يريد بالرد تبيان الحق عموما أو على الأقل للفئات التي ذكرتها بشكل خاص، 2-لا يملك حجة علمية قوية فيلجأ لسانه لهذه الألفاظ، وهذا أسلوب معروف لدى العديد ممن يدعون ويظهرون حسن الخلق مع الإخوة المخالفين، وهذا يجعلني أستنتج النقطة الثالثة، 3-وهي أن أبو عمر أخرج الشيخ محمد من دائرة الإخوة -كأنه يرد على شحرور وكيالي-. هناك احتمالات أخرى لا يسعني سردها، لكنني أرجح النقطة الأولى لأسباب عديدة والله أعلم
@eam_mohamed3 ай бұрын
الصلاة عماد الدين أول ما تُحاسَب عليه يوم القيامة الذي لا يصلي ليس من المسلمين { مُنِیبِینَ إِلَیۡهِ وَٱتَّقُوهُ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَلَا تَكُونُوا۟ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِینَ } [سورة الروم: 31] ثبتنا الله وإياكم على أداء الصلاة في وقتها ❄️❄️❄️❄️
@أبو_عبدالرحمٰن_غفر_الله_له3 ай бұрын
اتباع ابو عمر الباحث بعدكم مخدوعين فيه😅 الله يهديكم بس
@مغربيالمالكي3 ай бұрын
اتباعه هم اشعريه وصوفيه وجماعة الاخوان
@غريب-س2ه3 ай бұрын
تلميذ طمس الطين 😂😂😂ناقصنا جحيش 😂😂😂
@eam_mohamed3 ай бұрын
أذكار الصباح رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً. ❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥❤️🔥
الحمد لله رب العالمين على ما عافانا مما ابتلى به غيرنا يا رب غفرانك و رحمتك و عفوك ورضاك عنا انا كنا من الظالمين بارك الله فيكم جميعا و شيخنا الفاضل ابو موسى ❤❤
خصوم الشيخ محمد بن شمس الدين يتميزون بالجهل و عدم معرفتهم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم و بجهلهم بعلم سلف الامة وعندهم مشكلة في العقيدة كالاشاعرة و المتصوفة و يلاحظ الإنسان أن في ردودهم هوى ، نسأل الله الهداية و الثبات و العفو والعافية .
@Shahid_Alqasem3 ай бұрын
أحسن الله إليكم❤
@محمدبخش_راجٍ-عفو-ربه3 ай бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً في ذبكم عن جناب التوحيد وعن عقيدة أهل السنة والجماعة رضي الله عنهم وجعلكم الله من العدول
@Beast_mhmd3 ай бұрын
الهارب اية في قلة الأدب والفجور في الخصومة
@العمري-ه4ف3 ай бұрын
الصراخ على قدر الألم 😂😂😂 الحمد لله الذي شفى صدورنا بغيظكم.
@RAMi000033 ай бұрын
@@العمري-ه4ف سيدك و تاج راسك و إلي ما تجي وسخة في حذاءه النووي علمك هذا ؟؟