التعلم الذاتي عند طالب العلم | أ.د. محمد محمد أبو موسى

Рет қаралды 49,710

عبيد الظاهري

Күн бұрын

المصدر:
• 65- شرح كتاب دلائل الإ...

Пікірлер

@مصباحمصباح-ر5ي 10 ай бұрын

واعلموا أنه ما من عبدٍ مسلم أكثر الصلاة على محمد ﷺ، إلا نوَّر الله قلبه، وغفر ذنبه، وشرح صدره، ويسَّر أمره! فأكثروا من الصلاة، لعلَّ الله يجعلكم من أهل مِلَّته، ويستعملكم بسُنته، ويجعله رفيقنا جميعًا في جنته، فهو المتفضل علينا برحمته.

@tarekalmansore2118 2 сағат бұрын

كل من يحس بالملل من القراءة أو المدارسة عليه أن يشحن بمقطع أو أثنين لهذا الرجل!

@Israamousa22 Жыл бұрын

لا تقل ناخد من غيرنا ما نحتاجه بل قل نصنع بعقولنا ما نحتاجه

@almoshtaqallferdaws 5 жыл бұрын

جميل ختام المقطع "أحب أن أعلمكم كيف تقرؤون لتقرؤوا وحدكم وليس لتسمعوا مني"

@Mohamed-gr6xb 3 ай бұрын

صحيح الأستاذ يعطي نسبة عشرين في المائة

@RANRAN-dz2uf 2 күн бұрын

عظيم❤❤❤❤❤

@متعلم-س7ت 6 жыл бұрын

اتمنى ان يؤلف كتيب لومضات ونورانيات هذا العالم الجليل لانها شمعة لدروبنا المظلمة. بحيث تكتب ومضاته ويتم شرحها للاستفادة منها نحو ما قال: لو تعلم جامعتنا طلابنا كيفية القراءة لساروا على طريق العلماء ونحو ذلك ايضا قوله:اذا تعلمت كيف تقرأ كلام العلماء فمن الممكن ان تسير على الطريق الذي يمكن ان تكون منهم يوما ما. فنريد بيان كيفية القراءة.

@wiseman2736 6 жыл бұрын

والله كنز هالشيخ الله يحفظه

@essa200911 5 жыл бұрын

التعليم المنهجي مهم ذاتي او على يد عالم لهذا يحتاجون ان يمتلكو الادوات المنهجيه ويتم تاكيد ان لا سبيل الا بالمنهجيه وليس الفوضى

@hee9843 2 жыл бұрын

رائع اللهم بارك .. ربي يطول في عمر شيخنا ويكثر من أمثاله..

@Bidayat1444 2 жыл бұрын

هذا الكلام لا يُمل من سماعه وهو على إيجازه اختصر كثيرا من الكتب والدروس..🌱

@hanaa9696 Жыл бұрын

نصنع بعقولنا ما نحتاج. ))

@OmMohamed-bm1wt 10 сағат бұрын

‏‪4:44‬‏ ❤

@ربىالصبيحي 4 жыл бұрын

اعلمك كيف تقرأ ..لتبدأ انت ولا تحتاج الشيخ طوال حياتك اذا احتجت للشيخ طوال حياتك فانت من ذوي الاحتياجات الخاصة ،لا تربي جيل كلّ على مولاه (فربي على اساس نصنع بعقولنا مانحتاجه )ان يكون المعلم مهمته ايقاظ الهمم .. كوّن انسان كوّن عقل ..

@hassnaaaly9944 5 жыл бұрын

ما أروعك أيها البهي الجليل

@12alshoog 5 жыл бұрын

اشكرك استاذ عبيد على الكنز المعرفي اللي تقدمه 👌🏻👌🏻👌🏻

@om3asem258 6 жыл бұрын

يارب يتغير التعليم إلى الأفضل

@AHMDDI123456531 6 жыл бұрын

الحمدلله الاساليب تغيرت ففيه التعليم التعاوني والتعليم النشط والاساليب الحديثة التي ادخلت في المدارس وياليت تعمم 🤗

@مشعلالعنزي-ل8ل 5 жыл бұрын

عبدالرحمن المسفر هذا من الكلام الفاضي اللي انتشر ، المشكلة اكبر من هذا .

@learnersara8745 4 жыл бұрын

-أنت إذا احتجت للشيخ طول حياتك فأنت من ذي الإحتياجات الخاصة! -أنت تربي جيل كل على مولاه/عِرة /نِتِن 😂😂😂 -المعلم صاحب إيقاظ الهِمة ،الذي يكون إنسان ،يعطيه مفاتيح العِلم -هل أنت مكسح ؟ فرق بين هاتولوي حبيبي قول يابابا لو حبيبي في السماء هجيبه إن شاء الله.

@نورالبيان-ر8ح 6 жыл бұрын

صاحب القناه تحياتي لك شكرا جزيلا

@محمدشحاته-ص6ض 6 жыл бұрын

كلام من ذهب❤🌷

@Omar19990 4 жыл бұрын

أخرج مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو كان الإيمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس. وأخرج البخاري لفظاً قريباً منه في المعنى

@MiloudMasoud 3 ай бұрын

خخخخخ هراء احدايث سندها مهلهل لتمجيد الفرس

@Omar19990 3 ай бұрын

@@MiloudMasoud لَوْ كانَ الدِّينُ عِنْدَ الثُّرَيّا، لَذَهَبَ به رَجُلٌ مِن فارِسَ، أوْ قالَ، مِن أبْناءِ فارِسَ حتَّى يَتَناوَلَهُ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2546 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | التخريج : أخرجه البخاري (4897)، ومسلم (2546). المصدر: موقع الدرر السنية أنا لا أعرف من المعتمد عنك صراحة، ولكن واضح أنك قليل أدب وذوق، ده غير أخطاءك الإملائية

@camar834 5 жыл бұрын

اكرمكم الله بهذا الرجل القمة

@johnvalgon5660 4 жыл бұрын

تسلم ع القناة كلها ❤

@samiraabdelshakour9356 2 жыл бұрын

جزاكم الله خير شيخنا

@maherbadran5433 6 жыл бұрын

لا فض فوك شيخنا الجليل

@عمرومحمد-ن3ع5ر 2 жыл бұрын

والله أنا مدين ليك يا صاحب القناة

@عبداللهالعسيلي-ل2م 6 жыл бұрын

كلام موزون من عالم مصون

@سناحمّاد 5 жыл бұрын

الله يكرمك و يرزقك الخير

@chaymaamal8398 6 жыл бұрын

من أحسن المقاطع

@abwhamdaneltom9048 4 жыл бұрын

شكرا جزيلا لك جزاك الله خيرا شيخنا

@mrclever7998 4 жыл бұрын

كلام ذهب ذهب والله.

@بنتالسعوديه-ط7و 6 жыл бұрын

شيخ فللللله 😂

@MohamedShehabelden 3 жыл бұрын

الله يحفظك

@mostafayousef8051 3 жыл бұрын

بعض التلخيصات من محاضرات د. محمد محمد أبو موسى (لعلكم تنتفعون بها👍) اللغة العربية كانت قد وصلت مع القرآن مرتبة الكمال فلم تعد تتطور مثل باقى اللغات والتى لا يفهم معاصروها ما كتب فى القديم بها الباقلانى كان يقول ان من يعرف نهاية طوق البشر يميز كلام الله عزوجل الفتور فى البشر ضربة لازم ..فهذا امرؤ القيس شاعر العربية الاول وقد انتقد بعض شعره ..اما كل ما بين الدفتين ليس به فتور لولا هارم بن سنان ما كتب زهير ولولا سيف الدولة ما قال المتنبى ولولا المعتصم ما اجاد ين تمام ..فهم من بعثوا بانتصاراتهم ومواقفهم قريحة الشعراء.. من كلام حازم القرطاجنى ....لماذا آخر شعرائنا أحمد شوقى وحافظ ؟؟🤡🤡 الشعر حين يقرأه لسان الغبى يأن البيان 🤡🤡 العقاد : لان تقرا الكتاب عشرين مرة خير من أن تقرأ عشرين كتابا المزنى قرأ الرسالة للشافعى ٥٠٠ مرة ويقول انتفعت فى القراءة الاخيرة واحدهم قال مات سيبوية وهو اعلم بالكتاب منى والان انا اعلم بالكتاب منه ...وهذا لانه ورد ربما فى ذهنه افكار لم ترد فى عقل سيبويه وهذا من كثرة قراءته وتعمقه وتدبره الاعجاز ليس فى دلالات الالفاظ بل فى دلالات احوال الالفاظ ...فمثلا لفظة رجل لا تحتمل اكثر من معنى ولكن وجودها نكرة قد يعنى ..التعظيم او التحقير ...تقديم اللفظ او تاخيره قد يكون له معنى آخر... الوصل والفصل له معنى آخر تفاضل كلام على كلام هو ما يحويه من دقائق واسرار ولذلك كان امرؤ القيس هو شاعر العربية الاول لما يحويه من دقائق واسرار ولذلك كان النابغة فى الطبقة الاولى ...وهذه الدقائق والاسرار تتكاثر بين الدفتين الى ما الله به عليم ❤❤ الصاد عن الشعر الجاهلى هو صاد عن معرفة إعجاز القرآن وبرهان نبوة محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر كان من اعلم الناس بالشعر ولكن غلب عليه ما غلب...الشافعى كان عالما باللغة ولكن غلب عليه الفقه ...كان اعلم الناس بالشعر اسبقهم للايمان بالقرآن الكريم...مثل سيدنا ابو بكر افعل ما عليك وجاهد لتصل فان لم تصل فكما يقول عروة بن الورد...ومبلغ نفس عذرها مثل منجح الاسلام يدعونا الى تذوق البيان لاننا اذا عجزنا عن تذوق البيان سنعجز عن تذوق اعجاز كتاب الله عبد القاهر يفرق بين من يقلد ويقول القرآن معجز لان العرب لم تستطع ان تأتى بمثله و من يجتهد وينظر الى الشعر الجاهلى ويسقى نفسه من إعجاز القرآن الكريم ...فالاعجاز موجود والوصول اليه ممكن اللغة العربية هى اقرب اللغات الى الفطرة البيانية ...الرافعى ...فالله يقول علمه البيان الاقتناع هو طريق الايمان وليس التعصب عمر استشهد بشعر عمارة بن الوليد مع انه قاله فى الخمر لكن عمر قصد جمال الصياغة ...وليس الخداع مرتضا فى التنادم السيدة عائشة كانت تحفظ ديوان لبيد ولم تحفظ ديوان النابغة او زهير ...ففتش فيه د . محمد ابو موسى فلم يجد فيه كلمة تخدش الحياء 😀👍👍 {وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} [العنكبوت : 48]....فلم يقل لارتاب العلماء ...لانهم يميزون كلام الله عن كلام البشر الباقلانى : وجه الوقوف على شرف الكلام أن تتأمل كان الاعشى يتحدث عن سعاد وكيف تحدث معها وذهب وجاء فسأل من هى يا أعشى ...فقال لا أدرى انما هو إسم ألقى فى صدرى 😀😀 الباقلانى : ان الذى خلق الانسان هو الذى فطره وانه أنزل فى القرآن ما ليس فى فطرته او فى قدرته ان يقوله. عبد القاهر: تحدى المشركين فى الاتيان بسورة كان فى باب الالفاظ وليس فى جانب المعانى لان الالفاظ والبيان هو تخصصهم اما المعانى فمن أين كانوا سيدركونها مطالع السور بل مطالع الايات تدل على المقاصد والنهايات اى المقاطع ...فكما يقول حازم القرطاجنى ان مطلع القصيدة كان يدل على مقصدها ونهايتها هى تلخيص لما جاء فيها ....فى القرآن ممكن ان تكون الخاتمة صفحة ونصف الكلام الجيد هو الذى اذا بذلت فيه مجهود أكبر خرجت بناتج كبير ...فما بالك بأسرار القرآن ...و ما غذى العقل والقلب بأفضل من البيان واذا بذلت مجهودا ولم تخرج بناتج فاعرف ان كلام الشاعر لا قيمة له الجرجانى : اذا كان الكلام بلا مجهود يتساوى مع الكلام بمجهود باقلى حار (كلمة بائع الفول ) مع قفا نبك 🤡🤡 لو أن الكلام لا يحتاج الى مراجعة للوقوف على بيانه لما فضل كلام على كلام ولا شاعر على شاعر ولما كان هناك إعجاز من الأساس

@mostafayousef8051 2 жыл бұрын

@أنس حامد عوف وهذه الفيديوهات 👍 تلخيصا من محاضرات د. محمد أبو موسى ❤❤ كيف نستشعر الإعجاز البلاغى فى القرآن الكريم؟ ١ kzbin.info/www/bejne/qJDCo4mkgayLf80 كيف نستشعر الإعجاز البلاغى فى القرآن الكريم؟ ٢ kzbin.info/www/bejne/a5_UoGV6pcZombc

@amoonababiker6643 4 ай бұрын

جزاكم الله خيرا