التعليق على كلام محمد حسان الذي فرح به جهال الأشاعرة حول نزول الله جل وعلا يوم عرفة

التعليق على كلام محمد حسان الذي فرح به جهال الأشاعرة حول نزول الله جل وعلا يوم عرفة
لصاحب الفضيلة الشيخ الدكتور عبدالله بن عبد الرحمن الجربوع حفظه الله
رئيس قسم العقيدة في الجامعة الإسلامية سابقا
#يوم_عرفة
#الأشاعرة_الصوفية
#محمد_حسان

[@user-er2bz8vd9f]

جزا الله شيخنا عبد الله الجوبوع خيرا و رفع قدره و أعلى شأنه و نفعنا بعلمه

[@MuftiUbaidullah-Awal]

أَننَا فِي هَذِه الحيَاة لِفتْرة قَصِيرَة جِدًّا ، وَهَدفنَا لَيْس الاسْتمْتاع بِمتاع الدُّنْيَا والرَّغبات الجسديَّة ، بل الهدف هُو عِبادة اَللَّه . أَعطَى اَللَّه المسْلمين مُهمَّة مُحَددَة فِي الحيَاة ، وَهِي عِبادة اَللَّه وَحدَه ، وَهذَا يَعنِي عدم الانْغماس بِشَكل مُفْرِط فِي متاع الدُّنْيَا ، بِمَا فِي ذَلِك قَضَاء ساعات عَدِيدَة فِي مُصَاحبَة أَفرَاد الجنْس الآخر ، حَتَّى ولو كَانَت الزَّوْجة الشَّرْعيَّة . الهوس بِالْعلاقات الجسديَّة والْجنْسيَّة يُدمِّر النَّفْس البشريَّة . حَتَّى لَو كان ذَلِك مَشرُوعا دَاخِل الزَّوَاج ، فَإِنهَا رَفاهِية وأيُّ رَفاهِية يَنغَمِس النَّاس فِيهَا بِشَكل مُفْرِط ، يتعرَّضون لِمشاقَّ جَسِيمَة بِسببِهَا . حَتَّى لَو تَناوَل شَخْص مَا اَلكثِير مِن السُّكَّر ، فَإنَّه يُصَاب مرض بِالسُّكَّريِّ . يَتَعرَّض المسْلمون لِلْإهانة والْمعاناة فِي جميع أَنحَاء العالم بِسَبب هذَا المرض اَلجنْسِي . لَا أَستطِيع أن أَتحَمل سَمَاع الكلَام العامِّيِّ مِن الجهَلة عِنْدمَا يتحدَّثون عن الأنْشطة الجنْسيَّة ويسْتخْدمون الأحاديث النَّبويَّة لِنَشر مَبادِئ مُضَللَة . يُثير غَضبِي رُؤيَة النَّاس عندما يسْتخْدمون الإسْلام لِتحْقِيق رغباتهم الشَّخْصيَّة . الزَّوَاج وَالجِنس لَيسَا هُمَا الهدف مِن الحيَاة بِالنِّسْبة لِلْمسْلمين . مَا يُهِم هُو حُبُّ اَللَّه . حَتَّى لَو اِعتبَر شَخْص مَا الزَّوَاج ضَرورِيا ، فلَا يَنبَغِي أن يُقْنِع اَلجمِيع بِالزَّواج فقط لِأنَّنَا نَعتَقِد أَنَّه صَوَاب . كَانَت مَريَم بِنْتُ عِمْرَان عَازِبة . أحبَّهم اَللَّه . و الانْغماس فِي أيِّ نَوْع مِن اَلمُتع يَضُر بِالْبشريَّة . لَم يُرْسِل المؤْمنون إِلى هذَا العالم لِلاسْتمْتاع بِالتَّرف . أَننَا خُلِقنَا لِنعْبد اَللَّه ونطيعه وَرسُوله . عاش نَبِينَا مُحمَّد ( صَلَّى اَللَّه عليْه وَسلَّم ) وفْقًا لِهَذا المبْدأ ، وَعلَى الرَّغْم مِن أَنَّه كان يُمْكِنه أن يَكُون ثريًّا جِدًّا مِن خِلَال القيَام بِأعْمَال تِجارِيَّة كَثِيرَة ، اِخْتَار أن يظلَّ فِي فَقْر حَتَّى وَفاتِه..نَتِيجَة لِانْغماسنَا اَلْخاص ومتابعة عادات غَيْر المسْلمين والْهَوس بِالْأنْشطة الجنْسيَّة ، هُنَاك آلاف مِن الشَّبَاب السُّعوديِّين والشَّباب الكويْتيِّين والْباكسْتانيِّين والرِّجال والنِّساء القطريِّين ، ورجال الأعْمال المسنِّين مِن عُمَان والْبحْرين ، وَحتَّى العلماء مِن إِنْدونيسْيَا وماليزْيَا وأفْريقْيَا وَالهِند ، يتعرَّضون حاليًّا لِتعْذِيب شديد جِدًّا فِي بَرامِج التَّحْقيق فِي عَهْد بُوش اَلتِي لَا تَزَال تَعمَل بِسرِّيَّة فِي اَلعدِيد مِن الدُّول الأوروبِّيَّة . النَّاس يَتَخلَّون عن الإسْلام بالأحشاد لِأنَّهم يشْمئزُّون مِن هوسنَا بِالْجِنْس . هل رأيْتُ يوْمًا كاهنًا مَسيحِيا أو حاخامًا يَهودِيا يَقُوم بِتحْمِيل فِيدْيو فاضحًا مِثْل هذَا؟ مِن تَعتَقِد أنَّ اَللَّه سيسْمح لَه بِدخول الجنَّة ؟ يُحذِّر المسْلمون مِن قَبْل اَللَّه أن يكونوا عَاقلِين . بِالْإضافة إِلى قَاعِدة غُوانْتانامو البحْريَّة فِي كُوبَا ، هُنَاك مَواقِع سَوْداء تقع فِي أفْغانسْتان وليتْوانْيَا ورومانْيَا وبولنْدَا وتايْلانْد وبلْغارْيَا والنَّرْويج وَحتَّى فِي كَندَا ، حَيْث يَتِم أَخْذ مِئَات الرِّجَال والنِّساء والْأطْفال المسْلمين الأبْرياء وتعْريضهم لِلصَّعْق الكهْربائيِّ والاعْتداء اَلجنْسِي مِن قَبْل حُرَّاس أمْريكيِّين... يَحدُث هذَا بِسَبب اِنشِغال اَلكثِير مِن المسْلمين الآن بِالْجماع والْمتْعة الجسديَّة ، وبحْثهم المسْتمرُّ عَبْر الإنْترْنت عن طُرُق لِلاسْتمْتاع بِالْحياة الزَّوْجيَّة . جميع الرِّجَال الَّذين تمَّ القبْض عَليهِم مِن قِبل جِهَات التَّعْذيب فِي المواقع السَّوْداء غَيْر المسْلمة اِعْترفوا بِأنَّهم قد جَربُوا أَنمَاط جِنْسيَّة مُختلفَة مع زوْجاتهم الحلَال ، وَفِي تِلْكَ غُرَفُ التَّحْقيق ، تمَّ إجبارهم لِلاعْتداء جِنْسيًّا على بَناتِهم الخاصَّة . فاتُّقوا اَللَّه ولَا تُصْبحوا مِثْل الحيوانات ! بَعْض حُرَّاس المواقع السَّوْداء أُجْبروا أيْضًا أَبنَاء المسْلمين على الاعْتداء اَلجنْسِي على أُمَّهاتهم ! كُلَّ هؤلاء الأشْخاص كَانُوا يسْتخْدمون الأحاديث النَّبويَّة والْقرْآن لِتبْرِير مُمَارسَة الجنْس المُشين مع شُركائهم الزَّوْجيْنِ المسْلمين . لِذَلك أَقُول لِلْجمِيع أن يكونوا عَازبِين وعفيفين . يَصرُخ بَعْض المسْلمين فِي وَجهِي ، قَائلِين لَا تَجعَل الحلَال حرامًا ! أَقُول لَهُم لَا تجرَّؤوا على إِلقَاء اللَّوْم على اَللَّه عِنْدمَا تتعرَّضون لِلتَّعْذيب فِي تِلْك المواقع السَّوْداء . الغالبيَّة اَلعُظمى مِن الَّذين تعرَّضوا لِلتَّعْذيب فِي تِلْك السُّجون أصْبحوا غَيْر مُسْلمِين وكرهوا الإسْلام ، وألْقَوْا اللَّوْم على اَللَّه لِاخْتباراتهم . لَم يتعرَّضوا فقط لِلاعْتداء اَلجنْسِي والتَّعْذيب ، بل أيْضًا تخلَّوْا عن إِيمانهم وَدينِهم . هذَا مَا يَحدُث عِنْدمَا يَنخَرِط المسْلمون فِي علاقَات جِنْسيَّة مَرِيضَة ومنْحرفة ويعاملون زوْجاتهم أو أزْواجهم كوسيلة لإشباع الرغبات الجنسية. لَقد أُجرِيت مُقابلات مع آلاف مِن المسلمين السابقين واعْترفوا جميعًا بِأنَّهم كَانُوا نشطين جِدًّا فِي العلاقات الزَّوْجيَّة ، وكانوا يُجرِّبون دائمًا أَسالِيب جِنْسيَّة مَرَضيَّة مع زوْجاتهم ، بِطرق حَلَال بِالطَّبْع ، بِاسْتخْدام أَلعَاب جِنْسيَّة وتصرُّفات أُخرَى مَرِيضَة . الآن ، لَم يُصْبحوا فقط مسلمين سابقين بل أيْضًا يَدعُون ضِدُّ اَللَّه وَرسُوله .. يَجِب أن نُركِّز على الإسْلام واتِّبَاع سنة اَلنبِي الحقيقيَّة . لِذَا دعو الجميع يكونوا مُتديِّنين ، دُون التَّرْكيز على اَلحُب لِلْأزْواج والْهَوس بِالسَّعادة فِي هَذِه الحيَاة . لَقد خُلقنَا لِلْحيَاة اَلآخِرة ، وليْس لِإيجَاد السَّعادة والْحبِّ فِي هذَا العالم . الهوس بِالْحبِّ لِلْبشر أحْيانًا هُو السَّبب فِي أنَّ اَلعدِيد مِن النِّسَاء والرِّجال ينْهارون تمامًا عَاطفِيا وَجسدِيا . فِي تجْربَتي الشَّخْصيَّة ، رأيْتُ العشرات مِن الأشْخاص الَّذين كَانُوا مُفْرطِين جِنْسيًّا مع زوْجاتهم ، وَهُو مَسمُوح تمامًا فِي الدِّين ، وَلكِن رأيْتَهم يُعانون مِن أشدِّ الألم والْمعاناة . أَعتَقد أَنَّه بِسَبب تَعرُّض المسْلمين لِلْإهانة والْمعاناة فِي جميع أَنحَاء العالم ،

[@user-salehhaje]

جزاكم الله خيراً ❤❤❤

[@KhalidKhalid-nj6mv]

الحمد لله على نعمة العلم والحمد لله على كل حال وجزاك الله خيرا ياشيخ

[@dev_99999]

جزاكم الله خيرا

[@thesunshine5289]

قد يسأل بعض الناس : لماذا بعض الفرق اختلفت في أمور العقيدة بعد هذه الأزمنة الجواب .. بسبب أن الله تعالى ابتلى الناس واختبرهم بالآيات المتشابهة .. فنجا من نجا وضل من ضل ﴿هُوَ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ مِنۡهُ ءَایَـٰتࣱ مُّحۡكَمَـٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَـٰبِهَـٰتࣱۖ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمۡ زَیۡغࣱ فَیَتَّبِعُونَ مَا تَشَـٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَاۤءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَاۤءَ تَأۡوِیلِهِۦۖ وَمَا یَعۡلَمُ تَأۡوِیلَهُۥۤ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّ ٰ⁠سِخُونَ فِی ٱلۡعِلۡمِ یَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلࣱّ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا یَذَّكَّرُ إِلَّاۤ أُو۟لُوا۟ ٱلۡأَلۡبَـٰبِ﴾ [آل عمران ٧] هو وحده الذي أنزل عليك القرآن: منه آيات واضحات الدلالة، هن أصل الكتاب الذي يُرجع إليه عند الاشتباه، ويُرَدُّ ما خالفه إليه، ومنه آيات أُخر متشابهات تحتمل بعض المعاني، لا يتعيَّن المراد منها إلا بضمها إلى المحكم، فأصحاب القلوب المريضة الزائغة، لسوء قصدهم يتبعون هذه الآيات المتشابهات وحدها؛ ليثيروا الشبهات عند الناس، كي يضلوهم، ولتأويلهم لها على مذاهبهم الباطلة. ولا يعلم حقيقة هذه الآيات المتشابهات وما تؤول إليه إلّا الله. والمتمكنون في العلم يقولون: آمنا بهذا القرآن، كلُّه قد جاءنا من عند ربنا على لسان رسوله محمد ﷺ، ويردُّون متشابهه إلى محكمه، وإنما يفهم ويعقل ويتدبَّر المعاني على وجهها الصحيح أولو العقول السليمة.

[@saleh.alomar]

بارك الله فيك...قد يفهم من كلامك عياذا بالله أن القران كتاب ضلالة....بل ماضل من ضل من المبتدعة إلا أنهم قدموا العقل على النقل وجعلوه سيد التفسير للنص وتأويله....بل النقل سيد العقل ولاتعارض بينهما مطلقا...

[@thesunshine5289]

@@saleh.alomar لا يفهم من كلامي ما ظننت .. أنا سقت الآية ومعناها .. وأهل الضلال اتبعوا المتشابه ليفتنوا الناس .. وهذا واضح من الآية .. هل قرأتها ؟

[@mohamedelsayed-cp7kh]

بوركت

[@-_-6169]

محمد الوان

[@ChannelBoussedrachid]

اتق الله يا هذا فإنه رجل عالم فاضل له باع في الدعوة أما أنت .. فماذا لك ؟؟ إن أخطأ فنسأل الله له المغفرة وإن أصاب فله الخير والجزاء

[@-_-6169]

@@ChannelBoussedrachid وله باع أيضا في الثورات والمظاهرات والديموقراطيات لله دره

[@the_castle257]

صدقت وربي الكعبة 🕋 انه الوان يتغير كل يوم حين وقف بين يدي القاضي قال انه اشعري العقيدة وانه درس في الازهر الشريف 😂😂

[@lhosseinbousseta5100]

جزاك الله خيرا ياشيخ هدا هو الانصاف

[@user-pj2oe4oj9y]

الوهابية يؤولون كلام محمد بن حسان مع العلم بأنه واضح في التنزيه ونفي التشبيه

[@user-zy2jd3um3q]

بل هو قول مبتدع مخالف لقول وعقيدة السلف الصالح أيها الأشعري الصوفي.

[@uruequgug2528]

​@@user-zy2jd3um3q😂😂 انتظر وسيرجع الكثير عن ما وافقوكم. به أيها المجسمة المشبهة . هذه عقيدة علماء الأمة الأمناء على دينهم المتواترة بالسند والفهم من النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصحابة والتابعين وتابعوهم وإلي اليوم وإلى الأبد رغم أنوفكم

[@user-zy2jd3um3q]

@@uruequgug2528 عقيدتكم عقيد الجهم بن صفوان ، شرككم الصوفي وخرافاتكم، ووحدة الوجود التي تعتقدونها في ربكم تعالى وتقدس لتفوح من كتاباتكم التي بنيت علم الكلام اليوناني، لكنكم تفتقدون التصريح بالكفر والشرك مع ممارستكم له .

[@Bohamad-wf6xg]

اذا كان محمد حسان ينزه وينفي التشبيه اذا فهو وهابي كما تقول!!

[@user-pj2oe4oj9y]

ان شاء الله ستندرس عقيدتكم وتبقى عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة التنزيه

[@abdullahomar9533]

السلام عليكم و رحمة الله كيف يمكنني أن أتواصل ب الشيخ عبد الله الجربوع ؟

[@toptop-tw1eg]

نعم الشيخ حسان يقصد مذهب السلف واشار بالسبابة للعلوا والاستواء والنزول على ما يليق بالله وهذا منهج السلف

[@mohamedfarrag4408]

@@toptop-tw1eg يقولون السلف السلف فهل يعرفون من هم السلف ؟! السلف هم أصحاب رسول الله والتابعين لهم واتباع التابعين وهؤلاء لم يتكلموا في هذه المسائل وانما تكلم فيها بعض الفلاسفة ومن قلدهم من علماء المسلمين

[@toptop-tw1eg]

يا @@mohamedfarrag4408 شكلك ما كلفت تقراء القران او الحديث كيف تقول الاستواء والنزول والعلو كلام فلاسفة اقراء كتيب عقيدة صغير يبين الايات والاحاديت في استواء الله على عرشة قال تعالى( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) [طه:5] . وكذلك في سورة الأعراف ويونس راجعها ...والنزول ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( ينزل الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الأول، فيقول: أنا الملك، أنا الملك، من ذا الذي يدعوني فأستجيب له، من ذا الذي يسألني فأعطيه، من ذا الذي يستغفرني فأغفر له. فلا يزال كذلك حتى يضيء الفجر.) وفي رواية (حين يبقى ثلث الليل الاخر) وكلها فب النزول واخرتها الترمذي وغيره من اهل الحديث والنزول مشهور من احاديث اخرى... والعلو ادلته لا تعد ولا تحصى ( سبح اسم ربك الأعلى ) وحديث الجارية يحفظه الصغار( اين الله قالت في السماء قال اعتقها فانها مؤمنه ) والسماء العلو ما سما وعلا وليس السماء السحب

[@saleh.alomar]

​​@@mohamedfarrag4408السلف ذكرهم الامام القرطبي وصرح بمذهبهم ولكن الأصغرية لايريدون الحق : (وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته , وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته . قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة - وَالْكَيْف مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء . وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار)

[@user-xp5nc3lz9k]

قال المولى عز وجل: ( فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون). لم يجد المسلمون ما يعبثون به إلا الإسلام.

[@user-mw3fk1wy9l]

نعم هذه عقيدة أهل السنة والجماعة وهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تشبيه ولا تعطيل

[@mohammedboukallal2718]

مجسم والعياذبالله

[@user-sx8vl8vh4e]

من اين اتيت بكلمه حقيقه خليها نزول يليق به دون تمثيل ولاتشبيه فليس، كمثله شي وامر وها كما جاءت افضل واريح للقلب والعقل واسلم امنت بالله وبماجاءمن عندالله علي لسان رسول الله علي مرادالله ورسوله جمله وتفصيلا

[@AliMef-uf4tr]

نقل ابن عبد البر الاجماع على حمل صفات الله على الحقيقة و أكرم به من إمام متبع

[@FouaduKhetab-nt6ed]

العقيدة هي حب الله و حب رسوله و حب المؤمنين الصادقين و موالاتهم و بغض الفسقة و المجرمين و الكفار و معاداتهم و الإيمان بالنص الصحيح من السنة بدون تفسير أو تأليف و خوض في تٱليف العقيدة و ما جرى بين الفرق من اختلاف و تفرق بل الواجب ترك ذلك كله و الإيمان بالنص الصحيح بدون تفسير و كل من ألف في العقيدة فهو قد ابتدع شيئا لم يكن في زمن الصحابة حتى العقيدة الصحيحة هذا ما أراه و ما استقر عليه عقلي و إيماني

[@fahadalenizi6548]

والله هذه عقيدة المفوضة

[@mohammedboukallal2718]

أين التفويض الله يهديك التفويض هو أن تفوض ماوراء اللفظ مع استحالة اللفظ الحقيقي هذا هو الذي اتفق عليه السلف والخلف المتمثلين في الأشاعرة والماتوريدية ثم اختلفو في المعنى فالسلف يفوضون المعنى والخلف اولو هذا هو التفويض والتأويل عند أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية

[@Alamrul-Atik]

عقيدة جهمية

[@fahadalenizi6548]

@@mohammedboukallal2718 شيخ ما سمعته لما قال على المعنى الذي اراد واهل السنة يثبتون المعنى لانه المعنى معروف لكن الكيف هو من نفوضة

[@hadish2897]

@@mohammedboukallal2718

[@user-tq5rr1bk8j]

الشيخ محمد حسان الازھري و اشعري وصوفي في ماضي وھوا علا ھاذي العقيدة

[@madanisihadj788]

غزة تباد

[@user-kt1pi4vr4q]

الرجل باختصار يناصح وتقام عليه الحجة وقع بالتأويل سيما بالكرسي والعرش راجع المقطع ثانية الأمر الثاني نفيه للحركة والانتقال طريقة أهل البدع التفصيل بالنفي والاجمال بالاثبات

[@olfa]

لم يفرحون بكلامه ؟ إذا نزه الله ﷻ وترك التجسيم فقد نفع نفسه ولا ينفع اهل السنة الاشاعرة فهم في غنى عن الحشوية مجتمعين من ابن كرام إلى العثيمين

[@user-zy2jd3um3q]

خبتم يا أتباع الجهم بن صفوان ، يا عباد القبور.

[@dzslim6793]

واهل السنة براء من الجهمية المتكلمين اتباع ارسطو من المعتزلة وفراخهم الاشاعرة الى كنيس الأزهر الفرعوني الجهمي

[@fffmmm8340]

يفرحون هههه هههه هههه كارثة

[@abdallahousman3203]

كيف انطلى هذا الكلام على الشيخ الجربوع!! الله المستعان

[@user-qj7cv7zf2y]

هل هناك عالم اسمه جربوع ، قد يكون اسم لعميل مخابرات

[@Sunnahwaalathar]

للاسف كل المعاصرين على هذا الحال يدلسون على العوام

[@hasanxonyahyoabdulmajid2833]

هل تكون عقيدة المؤمن مختلطة ومتضادة هكذا؟ كلامك، يا شيخ، ينكر بعضها بعضا

[@mz8452]

الوهابية بعد كلام حسان: 😡😤😡😤😡😤😡😤

[@user-zy2jd3um3q]

خسئتم أيها الجهمية الصوفية فوالله وبالله وتالله إنكم أعداء للسنة والتوحيد ، عباد قبور فلديكم ٨٠٠ ضريح تابع للمجلس الأعلى الصوفي تعبد من دون الله ، ولدى وزارتكم ٦٠٠ ضريح تعبد من دون الله ، وربما أن وكر التمشعر والتصوف يوجد بها لكل كفر قبرا يعبدونه من دون الله ، وقد قال حافظ إبراهيم رحمه الله: أحياؤنا لايرزقون بدرهم وبألف ألف يرزق الأموات. أخنس أيها الجهمي الصوفي.

[@uruequgug2528]

😂😂😂 إي وربي صحيح

[@user-jj8bt7ke6e]

المفروض تزعلو اكثر لانه مش راجل و عملها قبل في المحكمه

[@d.fphysique]

الحمد لله نسال لك الثبات على العقيدة الصحيحة

[@user-pt4me4ml1r]

في الحقيقة هناك مذهبان لأهل السنة في الموضوع مهما حاول أي مذهب دحض الآخر ومع احترامي ومحبتي وتقديري الكبير لفضيلة الشيخ الجربوع المبارك الا اني كنت اعتقد فيه أن يكون مدققا على طريقة الاكابر منذ زمن السلف حتى عصرنا للأسف انه اختار المذهب السهل البسيط الذي قد يقبل من عامة المسلمين كما قبله نبينا المصطفى صلوات الله وسلامه عليه من الجارية. كنت أظن أنه سيدقق في المحكمات ويحمل عليها المتشابهات دون العكس. كنت أعتقد أنه سينطلق من أحاديث التنزيه وهي الأصل ويحمل عليها أحاديث التشبيه وهي الفرع دون العكس. وأقول له كما يقول كبار أئمة أهل السنة سامحك الله - في تضليل الأشاعرة وهم جمهور علماء المسلمين ان كنت منصفا - وهداك الله لما هداهم وأراك ما أراهم من اتباع دقيق كامل لمنهج القرآن الكريم والسنة المطهرة في السؤال عن الله تعالى. كان ولا يزال السؤال لمعرفة الخالق في القرآن الكريم والسنة المطهرة عن المخلوق وسيبقى الى يوم القيامة أمن خلق السماوات والأرض ومن يملك السمع والأبصار ومن يرزقكم من السماء والأرض وكان الجواب وسيبقى لكل ذي لب وتدقيق وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله وهو بكل شيء محيط وهو عليم بذات الصدور كان الجواب الإلهي بالوصف لا بالمكان أما نصوص المكان فهي عرضية غير مباشرة لذا كانت من المتشابه والتمثيل للتقريب لا للتشبيه نعم يا شيخنا الفاضل ولو كانت ذات الله في السماء على الحقيقة لكانت النصوص أوضحت ذلك مباشرة وحكمت على جميع آي القرآن بأنها محكمة في دلالتها ولكانت آيات التنزيه غير مفهومة على الحقيقة فما معنى ليس كمثله شيء فلا تضربوا لله الأمثال وسع كرسيه السماوات والأرض وهو معكم أينما كنتم عجيب وألف ألف ألف عجيب والله كيف يقنع هؤلاء الأعلام أنفسهم ومن يتبعهم بهذا الفهم القاصر للآيات والأحاديث الكريمة وللذات الإلهية الجليلة ويعرضون عن فهم آلاف بل ملايين كبار أئمة الهدى في الأمة على طول الزمان ولكن لله حكمة عظيمة أن يظل البحث قائما والنقاش والتفكير. نعم ينبغي التفكير على ضوء المنهج العظيم تفكروا في خلق الله ولا تتفكروا في ذاته فتهلكوا نعوذ بالله من الهلاك المبين والزيغ المتبع واتباع المتشابه بدل اتباع المحكم نسأل الله السلامة للجميع شكرا للشيخ الكبير العلامة الفهامة المحقق المدقق محمد حسان الذي لم يأبه في تحقيقاته بخلاف المخالف ولم يستكن لموجة العصر المنتشرة على نطاق واسع وهو عصر انتشار الإلحاد والتغريب والشرك واستسهال التجسيم والتحجيم والتحديد والتشبيه.. فالله تبارك وتعالى لم يقل عن ذاته🎉 أنا ساكن أو موجود أو قائم في السماء بل يقول انه بكل شيء محيط لاحظ معي بكل شيء والسماء شيء مخلوق بلا شك وهو سبحانه محيط بها ومحيط بالقاذورات والخنازير طبعا لكن جل سبحانه عن هذا التعبير ولا يطلق على ذات الله تعالى تأدبا ولم تتكرر آيات الإحاطة بالأرض لما فيها من خبائث ولكن تكررت آيات الإشارة إلى السماء لما فيها من مظاهر العظمة والاتساع ونفوذ حكم الله تبارك وتعالى فيها وعدم وجود مشركين. لا تنس أيها المطالع الكريم أن الكون دائري وفوقية الشيخ العدوي الفاضل المحترم الجليل ومن على مذهبه تتناسى وتتجاهل هذه الحقيقة فهل ذات الله دائرية يا أخي حاشا وكلا اسمع الى الرد العظيم للإمام الغزالي الأشعري السلفي المدقق المحقق في قوله رضي الله عنه ..قُل لِمَن يَفهَمُ عَنِّي ما أَقُولُ قَصِّرِ القَولَ فَذَا شَرحٌ يَطُولُ ثمّ سِرٌّ غَامِضٌ مِن دُونِهِ قَصرت واللهِ أعنَاقُ الفُحولِ أنتَ لا تَعرِف إيَّاكَ ولاَ تَدري مَن أنتَ وَلاَ كَيفَ الوُصُولُ لاَ وَلاَ تَدري صِفَات رُكِّبَت فِيكَ حَارَت فِي خَفَايَاها العُقُولُ أَنتَ أكل الخُبزِ لاَ تَعرِفهُ كَيفَ يَجري مِنكَ أم كَيفَ تَبُول أين مِنك الرُّوحُ في جَوهَرِهَا هَل تَرَاهَا فَتَرَى كَيفَ تجولُ أينَ مِنكَ العَقلُ والفَهمُ إذَا غَلَبَ النَّومُ فَقُل لي يَا جَهُولُ فَإذَا كانَت طَوَايَاكَ الَّتي بَينَ جَنبَيكَ كَذَا فِيهَا ضَلُولُ كَيفَ تَدري مَن عَلَى العَرشِ استوى لاَ تَقُل كَيفَ استَوَى كَيفَ النُّزُولُ فَهُوَ لاَ أَينَ وَلاَ كَيفَ لَهُ وهو رب الكيف والكيف يحول وهو فوق الفوق لا فوق له وَهُوَ في كُلِّ النَّوَاحي لاَ يَزُولُ جَلَّ ذَاتاً وَصِفَاتٍ وَسَمَا وَتَعَالَى رَبّنَا عَمَّا تَقُولُ

[@Alamrul-Atik]

لأهل الحق مذهب واحد، ولأهل الزندقة أكثر من مذهب

[@user-qx1jc6tj1r]

السادة الاشاعرة هم سادة الدنيا وهم اهل السنة والجماعة مع تلماترودية وفصلاء الحنابلة المفوضة لا مجسمة الوهابية منهم.

[@user-sw3vy7rk8r]

الأشاعرة اشتركوا مع أهل السنة أهل الحديث في إثبات علو الله على خلقه علو قدر وعلو قهر وخالفوهم في إثبات علو الذات فهم لا يثبتون علو الله على عرشه بذاته ....وحرفوا معنى المجئء والنزول وأولوها من غير دليل وصاروا إلى المجاز خشية التشبيه ولم يحملونها على الحقيقة لأنهم قاسوا في عقولهم الخالق بالمخلوق فما من صفة يتبادر إلى أذهانهم أنها تستلزم التشبيه أولوها فقالوا يدالله النعمة والقوة ..غضب الله إرادة الانتقام وليست صفة فعلية لله تعالى.....النزول هو نزول أمره....وجاء ربك يعني جاء أمر ربك.....كل هذه التأويلات ما قال بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا واحد من أصحابه ولا واحد من الأئمة من السلف وإنما جاء بها الأشعري في المائة الثانية بعد القرون المفضلة متأثرا بالجبائي المعتزلي زوج أمه ....ثم ترك الاعتزال وناظرهم وأثبت سبع صفات فقط ثم رجع في آخر حياته في كتابه الإبانة إلى عقيدة السلف مع وجود بعض المخالفات.....إذن نقول للأشاعرة ما يقال في الذات يقال في الصفات فذات الله تثبتونها لله وهي لا تشبه ذات المخلوقين فكذلك قولوا في جميع صفاته التي أثبتها لنفسه فهي لا تشبه صفات المخلوقين ولا تتصوروها بأذهانكم والتزموا ما التزمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وأتباعهم

[@user-pm7ho5sw5s]

انت من فرقة الوهابية المجسمة المشبهة الخوارج راجع نفسك قبل أن تلقي محاضرات انت لا تفهم معناها كتبت جريدة ولم نعرف ما تريد ولا حتى انت تعرف ما كتبت انتم الوهابية ضالين مضلين

[@mohamedomar2206]

انت ايضا مجسما قلت ينزل نزولا حقيقيا الخ

[@user-tq5rr1bk8j]

اكثر علماء مسلمين الاشاعرة و الماتريدية في زمان ماضي وھذا العصر ومنھم الشيخ محمد حسان

[@user-sj2vi9bg5g]

أنتم فرقة مبتدعة لا وجد لها قبل القرن الرابع

[@user-bj9ir4qh4k]

محمد حسان علي نهج اهل الحديث

[@fahadalenizi6548]

هل يكون النزول بلا حركة كلام فاسم

[@user-qj9vd5tu1h]

تكرار اسم الله باسمه الملك في كل مرة هو خلاف ما عليه العلماء وخلاف ما في كتاب كتاب الله وسنة نبيه ؛ بل الله يذكر باسمه الأعظم الله سبحانه أو باسمه الرب .

[@dzslim6793]

ملك يوم الدين ومالك يوم الدين كلها من أسماء الله تعالى الحسنى

[@user-qj9vd5tu1h]

@@dzslim6793 هذا لايخفى أن الملك من أسماء الله الحسنى فاعقل كلامي إنما الكلام هو حول اعتماده دون غيره من الأسماء والمعروف في كلام العلماء هو قال الله . فافهم هذا ولا تكن من الغافلين .

[@Hicham-Benhayoun]

الشيخ منهجه يخالف هذا الكلام؟! هل هو تقية؟ هل هي عقول تقبل الضد والنقيض؟ هل عرف الحق؟ هل رجع إلى منهج أهل السنة والجماعة الحقيقي؟ هل تبيّن له ضلال منهج فرقة السلفية المعاصرة؟ أسئلة كثيرة تفرض نفسها! كذلك متغيرات دولية، استراتيجية، سياسية، اقتصادية، انقطاع الدعم المباشر وغير المباشر و و و... فرضت واقع قيام عملاق السنة والجماعة الحقيقي من سباته والفرقة لا زالت لم تستوعب بعد كل هذه المتغيرات، وترتع في عالمها الموصوف بجمود الفكر وإغلاق العقول وإقفالها، وعما قريب بإذن الله ستشهدين ما يدهشك ويصدمك. الحمد لله على نعمة العقل. اللهم اجز عنا خير الجزاء علماء المغرب الكبير و الشام.

[@user-dd5qz4br6i]

أنا على يقين ان الايام القادمة الكل سيرجع إلى أقوال مذهب الاشاعرة

[@user-dd5qz4br6i]

اقصد بمذهب الاشاعرة إثبات الصفات كلها وتفويض معناها إلى الله لا اقصد التأويل فهو بمثابة التجسيم لان التجسيم اعتداء على النص وعلى الصفة افراطا والتأويل اعتداء على النص وعلى الصفة تفريطا

[@user-dd5qz4br6i]

ذلكم انه ثبت الان ان بعض الاشاعرة بدلوا وغيروا وتشبهوا بالمعتزلة كما ان بعض الظاهريّة وبعض السلفيين بدلوا وغيروا ما كان عليه احمد وغيره

[@apdallahsaqr6083]

معاذ الله

[@apdallahsaqr6083]

نحن علي عقيدة الائمة ابن حنبل والشافعي ....الخ من أئمة الإسلام والقرون الخيرية الثلاثة

[@user-kh2ue8yw2e]

@@user-dd5qz4br6i أريد اعرف منك من هو المجسم !؟؟

[@readlh1631]

قوله ....بالمعنى الذي اراد فيه تفويض ...و اهل السنة يثبتون المعنى

[@abdulrahmansaeed1960]

يا أخي كل الجمل المجملة هذه وراء بعضها بهذه الطريقة لا يقولها أهل السنة.

[@readlh1631]

@@abdulrahmansaeed1960 لعل الشيخ احسن به الظن و الا كلامه لا يقوله اهل السنة

[@issammohamadrauof6519]

حفظ الله الشيخ العالم عبد الرحمن الجربوع الاستواء صفه فعليه والعلو صفه ذاتيه فالله قادر على النزول كما يشاء ويريد وهو على عرشه في علوه فالعلو من صفاته العليه التي هو عليها من الأزل لا ينفك عن الله سبحانه واخيراً ايها الموحدون واجب علينا ضبط الألفاظ الشرعيه والثبات عليها والسكوت عن الألفاظ البدعيه

[@mohamedtaigar4705]

موتوا بغيضكم ياوهابية المجسمة النجدية مؤسس بريطانيا انجليزية خوارج العصر كلاب

[@user-pw6dy1tt1z]

حبل الله هل تثبت معنى الحبل

[@malekmahdi2040]

هذه هي عقيدة الاشاعرة

[@oussamachair3092]

ينزل ربما ،ليس كمثله شيء وهو السميع البصير

[@user-lv1ip5bs6b]

من الخطأ ان نقول استوى كما قال ... ما معنى ذلك ؟ هذا الكلمة تحتمل التفويض ليس في كيفية الاستواء وانما تفويض في الاستواء وهذا منهج اهل التفويض ... والذي اوقع الشيخ في الجمل المحتملة نقله النصي هذه العبارات من كلام المبتدعة ..( الغزالي وغيره من الاشاعرة ) وإلا الشيخ معروف بسلفيته ...

[@user-jj8bt7ke6e]

قبل كده عملها في المحكمه مش راجل زي وليد إسماعيل السبوبه هتقطع

[@user-jj8bt7ke6e]

الرجل مصمم يموت على ضلاله ما الذي يضير الأمه الإسلاميه و الساده الاشاعره هو من سيحاسب على التجسيم الذي يتوب و يرجع له

[@user-sj2vi9bg5g]

أصمت يا جهمي يا معطل، فلم يشبه إلا أنتم يا أفراخ الفلاسفة حيث لم تفهموا من نصوص الصفات إلا التشبيه ومن ثم كفرتم بها عطلتموها وجعلتم من آمن بها مشبها، فأول أمركم التشبيه وآخره التجهم والتعطيل .

[@ameurabdellaoui4528]

اهل السنة الاشاعرة مرروها كما جاءة وتفسيرها قراءتها

[@thesunshine5289]

الأشاعرة ينتحلون كذبا وزورا الإمام أبو الحسن الأشعري الذي تبرأ ومنهم .. وينتحلون كذبا وزورا الأئمة الأربعة .. أفلا ينتحلون الشيخ محمد حسان .. الذي خرج بالأمس ولطمهم بحذائه ووضح وفسر كلامه المقتطع في عرفات. kzbin.info/www/bejne/gIXYlHeDnLN6pK8

[@naidjaabderraouf699]

وهل وردت في القرآن والسنة أن الله ينزل حقيقة ومن كذبك أنك تقول أن الأشاعرة ينفون الإستواء وهذا كذب منك فما من أحد من الأشاعرة ينفي الإستواء بل يثبتونه صفة لله تعلى صفة أزلية على مراد الله على عكسم تثبتون الإستواء وقولون أنه مستو بذاته كما قالت الجهمية وجعلت الصفات في الذات وقالو عالم بذاته وقادر بذاته وأنتم تقولون مستو بذاته وينزل بذاته حقيقة ويجيئ بذاته وهذه كلها أقوال لم يقلها السلف تعيبون على الأشاعرة وأنتم أقرب الناس إلى الكفر فقد قال السلف على نفي الجسمية عن الله وأنكرو على من قال ذلك وكفرو قائلها ومنهم أحمد وأبو حنيفة رحمهما الله

[@dzslim6793]

جهمي مخربط وراسك مربع 😂😂

[@Sunnahwaalathar]

اتق الله يا شيخ اقرأ كتاب الرد على المريسي لعثمان بن سعيد الدارمي وكتب السنة لحرب الكرماني والخلال فان نزول الرب عز وجل نزولا حقيقيا ، ينزل ربنا الى السماء الدنيا ولا يخلو منه عرشه كما ذكر ذلك بعض السلف .

[@user-gr9jo8bq3k]

وانا على يقين أن كل من اعتقد عقيدة. الاشاعرة أن في اخر حياته سيعود إلى ايمان العجائز كم حصل الأبي الحسن الأشعري في اخر حياته ترك عقيدة الاشعريه ومات وصحيح البخاري على صدرة وهويثبت لله كل ماثبته لنفسه ....وكما. قال بعض كبار الاشعريه في اخر حياته ...ليتني اموت على عقيدة عجائز نيسابور

[@mohamedk3294]

السلام عليكم اخ الكريم ان تاب علماء الأشاعرة من الاشعرية إلى ماذا يعود ون إلى التشبيه والتجسيم حاشاهم وكلا كل مايقول علماء كم من تتويب علماء الأشاعرة عند وفاتهم بساعات كلها كذب وافتراء عليهم اتق الله واعلم انك مسؤول يوم القيامة امام الله تعالى

[@mahimed7468]

بل اهل السنه يفوضون او يقولون اما الوهابية فمجسمه

[@user-sj2vi9bg5g]

نحن نفوض كيفية الصفات ونثبت لها معنى يليق بالله بينما الجهمية تشبه صفات الله بصفات خلقه ثم بعد هذه اليهودية تكفر بالصفات وتنفيها وتعطل وتتجهم .

[@IbrahimAllaith]

المتحدث لا يعرف عقيدته ولا عقيدة الأشاعرة ما نطق به الشيخ محمد حسان تقريبا بالحرف كما قاله الغزالي في قواعد العقائد وكما قاله العز بن عبدالسلام ، وما زال الأشاعرة يقولون نفس الكلام بالحرف. وقول المتحدث أن الشيخ أثبت الاستواء .. فلو رجع إلى كتب الأشاعرة لوجد الأشاعرة يثبتون الاستواء وبنفس لفظ محمد حسان في كتاب قواعد العقائد ولكنهم ينفون أن يكون المعنى هو المعنى اللغوي من المعلوم من الشاهد ، فلو انتفى المعنى المعلوم صار تفويضا. لذلك من فهم كلام الشيخ محمد حسان انتقده وخطأه ، وكتب الشيخ بدر بن طامي العتيبي في ذلك قبل أيام وبين أن محمد حسان قال بعقيدة الأشاعرة . فالمتحدث لا يعرف حتى أن الأشاعرة يثبتون الاستواء ولا يعرف ان كلام الشيخ حسان هو كلام الغوالي والعز والأشاعرة إلى هذا اليوم المفوضة منهم بل حتى المؤولة يقولون استوى على العرش ولكنهم ينازعون في المعنى.

[@hafidmati5212]

الكذب علي المخالفين وتكفيرهم هي عقيدة الوهابية نقطة. ارجع السطر

[@user-sj2vi9bg5g]

كذبت يا نكرة . بل الكذب على أهل السنة هو سجية الأشعرية القبورية وإخوانهم في التجهم وعبادة الموتى والقبور من الرافضة الأنجاس .

[@user-yo3rz1oz6x]

من اي مذهب انت الوهابيه بدعه ابتدعوها من خالفو اهل السنه والجماعه علماء بلاد الحرمين هم من يسمع لقولهم هم اهل السمه والجماعه بلادنا قامت على شويعه الله وسنة وسوله فهل مثلها في الدنيا لا ورب البت

[@user-yo3rz1oz6x]

انت جاهل مت على اي مذهب شئت ان لم تمت على ماهم عليه علماء بلاد الحرمين وكثير من المسلمين في بقاع الارض فانت من الفرق التي قال عنها المصطفى عليه الصلاة والسلام ستفترق امتي على 73 وسبعون كلها في النار الاواحده قالو منهي يارسول الله قال ما انا عليه وصحابتي فعلماء بلاد الحرمين اعزها هم اهل السنه والجماعه وما تقدم ذكره من كلام

[@mostafaabuaisha9317]

نحن نعلم إنه وهابي مثلك الأشاعرة أعلى وأشرف منكم جميعا

[@user-sj2vi9bg5g]

الأشعرية مخانيث المعتزلة .. هكذا أسماكم أهل السنة

[@AgadirAga-md4zc]

سبحان الله شرالبلية مايضحك قبح الله الجهل والغرور أيها المغرور الأحمق الوهابية اشرف منك ومن أمثالك أيها الخبيث قبح الله سعيك الوهابية لايعبدون الأشخاص والضرحة مثلك أيها النكرة الأحمق الوهابية الدي تحقد عليهم أيها الحاقد الخبيث لايعبدون إلا الله وحده لاشريك له نسأل الله تبارك وتعالى بأسمائه الحسني وصفاته العلى أن يعاملك بعدله أيها الحاقد الخبيث وحسبنا الله ونعم الوكيل فيك وفي أمثالك لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم

[@ayoubali9723]

الأشعرية قوم قد وفقوا للصواب لم يحيدوا في اعتقاد عن سنة او كتاب

[@user-zy2jd3um3q]

الأشعرية جهمية في الصفات، مشركون في توحيد الألوهية فهم عباد قبور على عقيدة الصوفية الهندية الخبيثة ، مشركون في توحيد الربوبية إذ يعتقدون بعقيدة الصوفية أن زنادقتهم يعلمون الغيب ويتصرفون في الكون ، وأنهم يقولون للشيء كن فيكون، فهل بقي معكم من دين الله شيء؟

[@user-bl7gt9ug7v]

من الاشعرية اتباع ابي الحسن الذي رجع عن اشعريته؟؟ فلم يبقى اشعرية بعد رجوعه.. بل بقي الجهمية والمعتزلة والكلابية

[@MoradDido-uh7zg]

كلام لايصدر منشيخ فسر الماء بالماء وتهرب وبدا يقول البعض يثبت والعص ينفي ياخي قول جملة مفيدة انتم هربتم من كلمة بذاته والله تقرونها لان المعتزلة يقولون بذاته اماانوتقول نزولا يليق بجلاله فهذا هو التفويض عند الاشعرية ههههههه 😂 مابك ياشيخ مرتبك ثم ان الاستواء كيف تقول الاشاعرة لايثبتونه بالعكس الرحمان على العرش استوى لكن اثباته مخالف لمفهومكم انه جالس اوقعوداوكما قال التيمية انضر االى التناقض محدحسان يقول لاالعرش يحمله ولا الكرسي يسنده وابن تيمية يقول الاستواء هو الجلوس والاستقرار والكرسي موضع القدمين وكذلك حديث الاطيط والثقل ...تكذب على مين.

[@VoyageurNasa-cf2sv]

يا شيخ فتان انا أعلم لماذا اخترت الوقت و ما صدقت في كلمة قلتها في هذا المقام إلا كلمة

[@uruequgug2528]

وما الذي أغاظك من فعله ؟ أقول الحق أغاظك أم رجوعه أم وقفته المشهودة في يوم مشهود ؟ 😉

[@mahsenalbaity707]

يالقربوع واضح كلام الشيخ محمد حسان ليش تؤوله على حسب ماتريد والله أنكم مغالطين

[@mohamedomar2206]

انا اشعري حيا وميتا نعوذ بالله من التجسيم والتبعيض و الانتقال والتشبيه والتحييز

[@Alamrul-Atik]

قل جهمي

[@mohamedomar2206]

ليس جهمي اعتقادي صحيح إعتقاد الصحابة رض والسلف الصالح والمذاهب الاربعة عكس الوهابية التيمية و محمد بن عبدالوهاب المبتدع اذهب وابحث عن الحق وادعوا الله سبحانه وتعالى سيهديك الى الحق المبين​@@Alamrul-Atik

[@mohamedomar2206]

@@Alamrul-Atik هاذه طريقتكم في الرد العلمي

[@user-sj2vi9bg5g]

أنتم فروخ الجهمية تكفرون بصفات الله تحت ستار التنزيه

[@user-ug1xu4nt1b]

الاشاعرة فرقة ضالة. في تاويل وتحريف الصفات. تب الى المنهج السفلي الصافي

[@the_castle257]

ويبق السادة الاشاعرة شوكة في أحلاق الوهابية اخوان اليهود

[@mustafajamal4894]

صاحب القناة يكذب يقول ان الأشعرية لا يثبتون الاستواء بل الأشاعرة يثبتون ان الله على العرش استوى . اساسا الذي ينفي الاستواء هو كافر . اذا أراد ان يدافع عن نفسه ويبرهن انه من أهل السنة ، لان أهل السنة لا يكذبون ، عليه ان يأتي بكلام من كتب الأشاعرة بانهم ينفون الاستواء . ان لم يجد فيبقى وصفه ملازما له حتى يتراجع .

[@Zemmam.Noureddine]

تفطن قبل نهاية عمره، ونجي من ضلالات المشبهة والمجسمة السطحيين

[@the69paradise68]

التعليق على على كلام محمد حسان......... من هذا الذي لا اعرفه........ لا يليق تقديمه للناس ..... يكذب....... وحجته لم يثبت دليله......... يظهر ان هذه المملكة تعيسة الى اقصى حد......... ولهذا تتداعى علينا الامم .....

[@VoyageurNasa-cf2sv]

يا شيخ فتان انا اعلم لماذا اخترت هذا المقام بالذات والمقال في يوم الناس هذا وهذه الطريقة بالذات وقد كنت تقدر أن تعلن ما تريد بينك وبين ربك ويقبل توبتك ان كان هذا ما تسميه توبة لكن الاهم ما رأيتك صدقت في كلمة قلتها وهذا طبعك الا كلمة قالها قبلك الصادق رسول اللهثك صلى الله عليه وسلم وهي ما رأي الشيطان أصغر ولا أحقر من يومه هذا واستغفِر الله لذنبي ومما قلت

[@mohammedmagedy6417]

نشهد عليك بالله غيبتك وبهتانك للشيخ محمد حسان ورميك له بفتان فاستعد يا بطل للسؤال أمام الملك الجبار

[@ahmedjaghlaf2294]

مذهب الاشاعرة كلهم معطلة في الاسماء الصفات

[@MahdMohamed-re4sg]

الجهالة هم الوهابية هذا الكلام هو توبة لمحمد حسان

[@mebarekoumri7910]

ماقاله محمد حسان هو عين كلام الاشعرية وهو منقول من كتاب حجة الاسلام الغزالي وانت تختلق له الاعذار لانه وهابي مثلك ولاتجد عذر لعلماء الامة على مر العصور.

[@user-zy2jd3um3q]

اولا: من كلفه يخطب في الناس يوم عرفة؟ ثانيا : هو قال كلاما نقله من كلام الصوفي أبي حامد الغزالي ، فهل الرجل تحول أشعريا صوفيا؟ وعاد يقتدي بعقيدة الأزهر الأشعرية الصوفية، وهل يوم عرفة مجال لكل من أراد أن يخطب ويعلن عن بدعته أم هو يوم توحيد لله تعالى؟

[@uruequgug2528]

ومن أعطاكم رخصة التكليف يامجسمة ؟ هذا يصعد وهذا ينزل ، الرجل أراد أن يظهر للناس قول الحق في يوم مشهود وقد أظهره الله عليكم دون منازع ، وهو أراد أيضا أن يقول للذين يحبونه ويتابعونه أننا كنا على خطأ فارجعوا عما كنتم عليه تعتقدونه يرحمكم الله ✌️😎

[@hijazishalaldeh8742]

تكلم الشيخ بكلام واضح صافي وهو قول الاشعرية أهل السنة والجماعة فلماذا تنكرون عليه

[@Fahbaad]

الاشاعرة أهل البدعة والفرقه

[@TahaTaha-qn3gm]

اعلن اني اشعري بعد اليوم

[@user-qd6qu2em1u]

الاشعرية كفر تعبد اله اخررس لا يتكلم صنم لا يتحرك ويعبدون عدم انه ليس له صورة

[@user-zy2jd3um3q]

أظنك أشعري صوفي أبا عن جد ولم تعرف التوحيد والسنة.

[@mohammedboukallal2718]

​@@user-zy2jd3um3qالوهابي في قمة من الجهل والعصبية حتى ولو عرف الحق

[@user-jp1ur3se2f]

ابن تيمية أكثر مؤلفاته العقدية يحارب من ينفي الأشياء التي نفاها محمد حسان الجسم والحيز والمكان والانتقال عن الله تعالى ثم يأتي وهابي تيمي يدعي أن ما قاله محمد حسان هي عقيدة شيخ الإسلام ابن تيمية 🙃😂

[@alimeziane6374]

زمان كنتم تقولون وهبي مؤخرا اضفتم تيمي وفي المستقبل سضفون حنبلي ثم مسيبي ثم بعدها ابن مسعودي ثم محمدي ثم الله اعلم ماذا سوف يكون

[@user-qj9vd5tu1h]

​​@@alimeziane6374نسبة تيمي يذكرها المبتدعة والقبوريون منذ زمان كما ينسبون السلفيين إلى محمد بن عبد الوهاب ؛ فالمبتدعة فيهم شبه بعبدة الأصنام الذين لايثبتون على قول فتارة يقولون عن النبي أنه مجنون وتارة ساحر وتارة تقوله ؛ وهكذا تشابهت قلوب المبتدعة مع قلوب الكفار لأن بينهما قاسما مشتركا وهو رد الحق ودفع الحق يجعل الدافع متناقضا في دعواه . .

[@thesunshine5289]

الأشاعرة ينتسبون لأبو الحسن الأشعري رحمه الله (الذي تاب من مذهب المعتزلة والجهمية قبل موته كما بين في كتاب الإبانة الذي ألفه قبل موته) وليس هو الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه الذي هو جده من النسب .. وأبو الحسن الأشعري رحمه الله توفي عام 324 للهجرة ... والأشاعرة المعاصرون يعطلون الصفات وهم في الواقع معتزلة ومن أتباع الرازي وليس الأشعري (المفروض يسمون الرازية) .. وليس لهم مذهب فقهي بل يتخبطون في ضلال مبين .. وينتسبون زوراُ وبهتاناً في فقههم للمذاهب الأربعة .. والأئمة الأربعة كانت وفاتهم قبل عشرات السنين من وفاة أبو الحسن وآخرهم الإمام أحمد الذي توفي عام 241 للهجرة .. فمن هو إمام الأشاعرة في العقيدة قبل أبو الحسن الأشعري رحمه الله .. بالتأكيد سيقولون الأئمة الأربعة إذن لماذا يخالفونهم الآن .. وبالنسبة لضلالهم في الأسماء والصفات فهم معطلة وكل معطل مشبه وحشوي ومجسم .. لأنه أولاً شبه الخالق بالمخلوق في ذهنه وثم عطل الصفات .. فهو مشبه وحشوي ومجسم ومعطل .. أما أهل السنة والجماعة فهم يثبتون الصفات بدون تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل .. والسلام عليكم

[@user-jj8bt7ke6e]

كداب انت و شيوخك

[@user-pm7ho5sw5s]

الاشاعرة هم أهل السنة والجماعة الحقيقيون أما انتم خوارج الوهابية المارقين من الدين مهما تكلمتم عن الاشاعرة فأنتم إلى مزابل التاريخ

[@user-pm7ho5sw5s]

تظن نفسك من أهل السنة انت من فرقة الوهابية الخوارج لا علاقة لكم بأهل السنة انت من فرقة مجسمة مشبهة ضالة مضلة انتم خوارج هذا العصر

[@MoradDido-uh7zg]

أنت ماقرات كتاب الابانة والاماكنت لاقول هذا...انصحك استمع لسليمان العايدي يشرح لك الابانة مفصلا وإن كنت تستطيع القراءة فافعل وستلاحظ بنفسك كذب من قال هذا القول مات على اشعريته ...صحيح هو انتقل من الاعتزال إلى أهل السنة والجماعة لا الى الوهابية بل حارب المجسمة فى نفس الكتاب

[@user-jj8bt7ke6e]

@@MoradDido-uh7zg لا يوجد عاقل يذهب إلى الوهابيه او مدعي السلفيه إلا لو عنده غرض و الغرض مرض

[@user-hx2il6po3n]

هل فهمتم لماذا يطعن الجربوع القطبي في الألباني و المدخلي والوادعي وهم أعلم من محمد حسان، بينما يخرج لحسان القطبي مخارج؟ لأنهم جميعا من القطبية

[@aboabdou3223]

وهابي وفرحان بدينه يقول ينزل ربنا نزول حقيقي كيف ينزل هل يبقى العرش فارغا وعندما ينزل اي يكون ثم كما يقول الوهابية ان الله يقعد ويجلس ويروح ويجيء ويهرول ثم الاستواء عندكم حسي لجسم متحرك كل ساعة نازل صاعد والعرش تحمله الملائكة أين يقف الملائكة ما هذا يا وهابية لقد جعلتم من الله رجلا يشبهكم الله يقول ليس كمثله شيء واذا أراد شيئا يقول له كن فيكون

[@user-sj2vi9bg5g]

هذه المسائل لست من أهلها فهي لا تُفهم إلى على دين الإسلام وأنت جهمي معطل على دين الفلاسفة .

[@aboabdou3223]

@@user-sj2vi9bg5g تتهمنا بالجهمية بل نحن وعامة المسلمين نوحد الله ونؤمن بأسمائه وصفاته وبسنة سيدنا محمد صل الله عليه وسلم تقول هذه مسائل لا تفهم الا على دين الإسلام يا وهابي يا أصحاب قرن الشيطان تريدون دينا وربا على هواكم ومن خالفكم تكفرونه لو مشرك دعوته للإسلام هل تقول له إن الله بعد خلق السموات والأرض استوى على العرش واستلقى ووضع رجلا على رجل وتقول له يمشي وله ظل كما قال ابن باز وحين سؤل ابن عثيمين عن هذا قال من قال ذلك فهو حمار انظرو الى بعضكم السروري والمداخلة والحدادية وتكفرون بعضكم بعضا الميديا عجت بسخافاتكم لم تتركو إماما او عالما إلا طعنتم به بئس المعتقد معتقدكم

[@mohamedfarrag4408]

يقول الشيخ حسان عن صفات الله سبحانه و تعالي لا حركة و لا انتقال و قد صدق و من يقل خلاف ذلك فقد أثبت أن لله جسم كما يقول الوهابية و نبيهم المعصوم بن تيمية فالحركة والانتقال من صفات الاجسام والله يقول عن نفسه ليس كمثله شيء فكل ما قاله الشيخ حسان هو قول الحق الذي يليق بذات الله العظيم وصفاته العلي وغيره هو الضلال البعيد نعوذ بالله من الضلال وأهله

[@AhmedOmani-ht7cf]

ألا تستحي من قولك:(ابن تيمية نبي الوهابية) أعد لهذا الكذب والبهتان جوابا،يوم تلاقي ربك...إن ربك لبالمرصاد

[@mohamedfarrag4408]

@@AhmedOmani-ht7cf ابن تيمية عند الوهابية قوله مقدم علي جميع الفقهاء بما فيهم التابعين والائمة الأربعة وقوله عندهم هو القول الفصل وهو يمثل عندهم السلف الصالح بالرغم أنه ليس من السلف ولا علاقة له بهم من بعيد أو قريب وهو الذي أدخل عقيدة التجسيم عند الوهابية المنافية لكمال ذات الله سبحانه وذلك لفرط ثقتهم به وباقواله الم يستنكر الصحابي عدى بن حاتم قول النبي انكم تعبدون الا حبار والرهبان قال كيف يارسول الله قال الم يامروكم و ينهوكم وتسمعون لهم وتطيعوهم فهذه هي عبادتهم كذلك تسليم الوهابية الكامل لكل ما قاله وافتي به ابن تيمية فلا ضير !!!!!!!!!!

[@AhmedOmani-ht7cf]

@@mohamedfarrag4408 هداك الله إلى صراطه المستقيم....

[@dzslim6793]

لا ياشيخ الجربوع أعد المقطع مرات وتثبت ولا تعتذر لحسان اللذي سلك مسلك الملاحده واهل البدع والزندقة والضلال في النفي المفصل والإثبات المجمل مع خوضه في مسألة الكرسي والعرش بالتأويل