التفصيل في مسألة " بَيعُ المُرَابحَةِ " | الشيخ سليمان الرحيلي

[@غتع-ك6د]

والله إني أحبك في الله شيخنا الجليل العلامه الرحيلي لسهولة شرحك للامور الفقيه وتسهيل فهما على الناس. جزيت الجنه وأكثر شيخنا

[@ahmedkt919]

شرح بسيط و مقنع بارك الله فيك

[@محمدميرغني-ق7ض]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[@S-.1]

حفظ الله الشيخ ووفقه لكل خير وثبته على دينه وآتانا من العلم النافع كما آتاه سبحانه ووفقنا لاتباع هديه صلى الله عليه وسلم

[@مودمحمدفوزي]

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب

[@aaaa-xd9yg]

بارك الله فيكم 🌸

[@أبوعبداللهإبراهيمالقريش]

جزاك الله خير شيخنا الحبيب الفاضل .. إني أحبك في الله ..

[@sacadbukhari9402]

وانا ايضا والله احبه في الله عز وجل.❤

[@السنوسيهالسنوسيه]

بارك الله

[@raberraber2514]

بارك الله فيك شيخنا

[@Ramzi_12-v9w]

احسن الله اليكم .

[@احمدفهمى-ف2ل]

جزاك الله خيرا

[@احمدعمار-ذ7ش]

الحمد لله على نعمة العلماء

[@rosedocteur6521]

بارك الله فيكم دكتور

[@bobakaralbodani475]

جزاك الله خير على توضيح

[@د.الأميرعبدالقادرحفوظة]

جزاكم الله خيرا سعادة الدكتور

[@boudinamohamed835]

بارگ الله فپکم

[@الدكتورإبراهيمخياري]

الشيخ بن عثيمين رحمه الله يقول ان بيع المرابحة المعروف في اابنوك اليوم تحايل على الربا وهو حرام

[@islamyourway]

رحمه الله عالم فذ وعرف حيل التلاعب من قبل البنوك المسماه زورا إسلامية

[@أبومحمدعبدالله-ل3ط]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

[@mohamedsalim1962]

جزاكم الله خيرا .

[@moussaouifarid3496]

جزاكم الله خيرا

[@Rafat....]

نفع الله بك وزادك علما

[@boudinamohamed835]

Djazek ellaho khairen

[@failtolearn7340]

الحمد لله انه لازال هناك علماء يقولون كلمة حق.

[@nonobari3208]

من الذين لا يقولون كلمة الحق

[@wellytms4713]

@@nonobari3208 يسولف ذا واعتقد لو شاف فتوى ماتعجبه قال عنهم فاسدين

[@islamyourway]

يا إخوتنا إتقوا الله وتجنبوا القروض بشتى أنواعها، قبل 20 سنة لم يكن أحد يعرف هذه البنوك وكانت الناس بخير ومحبة وقرب من الله سبحانه وتعالى، وعندما دخلت هذه البنوك قلبت حال الناس، وأصبح هم الناس أخك قروض ويبحثون عمن يحللها لهم؟ يا إخوتي لاتقعوا في نفس الفخ الكي وقعناه من وراء هذه الفتاوي الضالة التي تحلل لهم الربى الصريح الواضح لكل ذي عقل. يكفيكم قول الشيخ العثيمين رحمه الله أن البنوك الإسلامية تتعامل بالربى حيث قال أن هذه أخبث من طريقة أصحاب السبت. نسأل الله ان يصلح أحوالنا وان يكفينا بحلاله عن حرامة

[@abdellahmenad7642]

و هل يمكن أن. تختار نوع السيارة مثلا قبل الكتابة

[@الدعوةالسلفية-ه5س]

للشيخ فركوس مقال ماتع فيه تفاصيل حول بيع المرابحة

[@othmanebendjeddah9302]

أليس المشتري طلب من البنك الشراء؟ أوليس ملزما بأخذ السلعة عن البنك ؟ إذن الالتزام يكون بوثيقة ، لأن معظم الموظفين لن يحصل على سكن أو سيارة طول حياته

[@emilyhokenn7210]

فكما لا يحل الزنا للعوانس من النساء بحجة تأخر الزواج... فكذلك لا يجوز امتلاك السيارة و السكن بالربا و معصية الله بحجة الفقر و ضيق الرزق

[@charlotteflynn1178]

@@emilyhokenn7210 لا تفرق بين حرام بنص قطعي و مسألة فيها خلاف

[@emilyhokenn7210]

@@charlotteflynn1178 الربا حرام بالنص و الإجماع.. و الخلاف القائم على مسألة التعامل مع الابناك الربوية إنما هو خلاف مختلق و مدسوس علينا بقوة السلطان لا بقوة العلم

[@wellytms4713]

@@charlotteflynn1178 الربا من الكبائر ولا يوجد خلاف بنصوص تدل على تحريم الربا والله اعلم

[@Quran.11.30]

سلام عليكم ياريت احد يقوللنا حرام او حلال السيارة ملك المصرف ويأخد نسبة زيادة 12%

[@ahmedelmlian4840]

كيف لا يلزمه بالشراء اليس الوعد بالشراء التزام من الشاري للبائع بالشراء وللمصرف الحق في ضمان ان المشتري سيشتري السلعه لان في عدم شراء المشتري للسلعه بعد شراء المصرف لها ضرر للمصرف لان المصرف ليس في حاجة لها

[@medbendenia9006]

نعم السؤال يبقى مطروح أليس الوعد بالشراء إلتزام؟ وكذلك هل يجوز توقيع وثيقة الوعد بالشراء ؟

[@mustaphadaoudi2312]

الوعد يستطيع ان لايفي بوعده

[@kaderlazragi7719]

البيعان بالتراضي ليس هناك الزام

[@احمد-ك2ك-ح5ك]

البنك يمتلك السيارة من المعرض بعقود ورقية معترف بها قانونيا ولا تسجل في الدوائر الرسمية، وعند التوافق يتم التنازل من معرض السيارات للآمر بالشراء هل هذا التملك من البنك جائز

[@mahmoudali4889]

+١

[@abokhald9430]

01:40

[@alihaddou5663]

وما رأيكم في هامش الجدية ؟

[@medbendenia9006]

هل يجوز توقيع وثيقة الوعد بالشراء قبلا ؟

[@فهدالعدواني-ن1ض]

لا يجوز

[@wellytms4713]

الشيخ شرك هالشي ولكن يبدو لي انك لم تشاهد المقطع

[@555gt53edcvvvvvb]

إذا كان كم ذكرت يافضيله الشيخ نطالب بأن نحول رواتبنا وسحبها من البنوك ونستلمها من المحاسب والله كانت رواتبنا قليله لكن كانت فيها البركه والكره والان رواتبنا والحمد لله كثيره ولكن ليس فيها والله وعلم بركه منذ أصبحنا نستلم رواتبنا عن طريق البنوك ذهبت البركه واذخلونا في الربا غصب عنا خذ تمويل خذ سياره خذ منزل والخ ورذونا في ديون ولا حو لا ولا قوه الله بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل في حياه ابن باز كانت بعض البنوك تعمل تؤرق اسلامي إسلامي صحيح ليس في خداع للعميل والان يبيعون ما لا يملكون

[@wellytms4713]

مالها دخل الاسعار اصلا ارتفعت الحين لان البنوك كانت موجودة قبل ما انت تجي للحياة

[@ابوسفيانعبود]

طيب اذا اشترا البنك السيارة ورفض الزبون شرائها بعد وعده ماذا عليه

[@abderrahimchrif5840]

البنك لا يخيرك وإنما يلزمك بالوعد بالشراء وهذا ما لا يجوز، يلزمك بشيء لا يملكه وهذا تحايل على الربا باسم البنك الإسلامي أو المرابحة

[@djdyhfjfthdr6622]

لكن الزيادة حق ايش يعطيه انا اشتري منك سيارة وتعطيني زيادة البيوع أصلها الاباحة صحيح مالم يخالف الشرع

[@hayattizi3556]

أخي الفاضل.ولكين.ره.تيتفقو.معنا.علا.تمن.لبيع.وبشحال.لقتطاع.شهري.قبل.ان.يمتلكوها.هل.يجوج

[@wellytms4713]

"لايجوز بيع ما لا تملك"

[@mouradm1985]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا من الجزائر، اكتب هذا التعليق بتاريخ 21جانفي2024، من أكثر الأشياء التي يحتار فيها الجزائريون هذه الأيام أمر #شراء سيارة بالتقسيط# من البنوك،🙄🚩⁉️.. هل تجوز أو لا تجوز ❓ في الجزائر مازال ما لقيت عالم رباني أو فقيه خرج للناس بكلام يزيل الحيرة ، باش نعرفو واش نعملوا سبحان الله!، قال يا جزائريين هاي ليك المعاملة لي تجوز و هاي ليك المعاملة التي لا تجوز، سبحان الله، مكانش شيخ ولا فقيه من اهل السنة يعمل فيديو ولا تسجيل صوتي يقول كلام يفهمو القاري والجاهل... انا سمعت للشيخ العلامة العثيمين، فهمت بلي المعاملة تاع روح شوف وحنا نشرولك ونبيعولك بفائدة = حرام و أخبث من الربا، و سمعت شرح بالدارجة من الشيخ عبد السلام رحمه الله على تقسيط البنوك الإسلامية يفهم منو أنه لا بأس، ومد أمثلة و أنا واحد من الناس احترت!

[@zakirachid7427]

كيف يوقع على الوعد بالشراء..... ثم يخير باخلاف الوعد او اتمامه....نورونا.....لاني ما فهمت

[@فهدالعدواني-ن1ض]

الشرع يحفظ حق المشتري له الخيار ...

[@التفاؤلبوابةالنجاح]

*الثقة بالله وكفى* ١-قوله تعالى(اليس الله بكافٍ عبده ويخوفوفنك بالذين من دونه ومن يضللِ الله فماله من هاد). ٢- قوله تعالى(مايفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم). ٣-قال تعالى(ان الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل). ٤- عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من نزلت به فاقةً فأنزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقةً فأنزلها بالله اوشك الله برزقٍ عاجلٍ او آجل)رواه الترمذي. ٥- عن ابن عباس رضي الله عنه (ان النبي كان اذا رفع رأسهُ من الركوع قال اللهُم ربنا لك الحمد مل السماوات ومل الارض وما بينهما ومل ماشئت من شيئٍ بعد اهل الثناء والمجد لامانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولاينفع ذا الجد من الجد) اخرجه مسلمٌ في صحيحه. ٦- امثله في الثقة في الله. *ثقة الخليل ابراهيم عليه السلام حسبنا الله ونعم الوكيل * موسى اذ قال كلا ان معي ربي سيهدين *الصحابه بحمرا الاسد *هاجر والملك الجبار *هاجر لمن تركتنا ياإبرهيم آلله امرك بذالك اذن لايضيعنا *النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الغار ماضنُكَ بإثنين الله ثالثهُما. ٧- قيل في التوكل: توكل على الرحمن في الامر كُله ماخاب حقً من عليه توكل وكُن واثقاً بالله واصبر لحكمهِ تفز بالذي ترجوه منه تفضلا. ٨- قال اخر: ولرب نازلةٍ يضيق بها الفتى ذرعاً وعند الله فيها المخرجُ نزلت فلما استحكمت حلقاتها فُرجت وكنت اضنها لاتُفرج. ٩- قال اخر: ياصاحب الهم إن الهم منفرجٌ ابشر بخير فإن الكاشف اللهُ اليأس يقطع احياناً بصاحبهِ لاتيأسن فإن الكافي اللهُ اذا ابُتليت فثق بالله وارضى بهُ فإن الذي يكشف البلوى هو اللهُ الله يحدث بعد العُسر ميسرةً لاتجزعنً فإن الصانع اللهُ والله مالك غير الله من احداً فحسبُك الله في كلً لك اللهُ.

[@ImanHj-zg2vt]

شيخنا ابن عثيمين حرم المرابحه للامر بالشراء من طريق البنوك لانها حيلة للربا وهذا هو الحق ان هذا النوع من البيوع ليس حلالا مطلقا بل هناك صور منه تجعله محرما لكونه حيلة للربا كأن يكون البائع للامر هو نفسه المشتري فهذا بيع عينه حرام وكذلك صورة المرابحه من طريق البنك وهذا ظاهر كلام شيخ الاسلام ابن تيميه بما يخص هذا النوع من انواع البيوع والله اعلى واعلم ...

[@salagslim886]

بركت يا شيخ و لاكن هناك من البنوك من يقول لك اني اشتريت السيارة و هي عندي و يطلب منك دفع النقود على الاقل 20بالمئة ثم بعد مدة زمنية تصل حتي الشهر و يستدعيك و يقول لك سيارتك موجودة خدهاء .و عندماء سالنه لماداء يتم التسليم بعد مدة قال اجرآت قانونية في الاوراق

[@mustaphabenlekhdime382]

ههههه اخي هذا تحايل اقصد البنك

[@wellytms4713]

الي اعرفه ان السيارة سواء بنك ربوي او اسلامي يجيب السيارة باسبوعين كحد اقصى والله اعلم

[@fahimgodid4221]

بسم الله الرحمن الرحيم ٠ وبه نستعين ٠ والصلاة والسلام على نبينا محمد ٠ أما بعد ٠ هذا لا يجوز في شرع الله العظيم ٠ هل ضمن حياته كي يضمن ربحه ٠ إتقوا الله ٠ ليساعد الشخص الغني ذاك الفقير ٠ أين القرض الحسن ٠ أم أنه مصطلح للتداول اللفظي فقط ٠ وأما أغلب بنوك العالم الإسلامي فهي ربويه ٠ عافانا الله العظيم ٠ والحل في بيع الآجل هي وجود ضامنين من مجموعات تجاريه وكأنه سلف ٠ وما عداه مخالف لقول الله العظيم ٠( يا أيها الذين آمنوا أوقفوا بالعقود) ٠ والله الواحد الأحد أعلم وأجل ٠

[@kaderlazragi7719]

صحح الاية أوفوا

[@saghair88]

لا اعتراض على حكم الله والله عز وجل اعلم بما هو اصلح للعباد ولكن تراودني اسئلة بشان هذا الموضوع. اذا لو ذهب شخص للبنك وقال بنشري سيارة واشتراها البنك وبعدها المشتري اخلف وعده وهذا ما يحدث كثيرا، فماذا يفعل البنك؟ لا اظن ان هذه الطريقة عملية ولا يستطيع اي اخد ان يجازف هكذا. لان الزبون مرات يكون فاسد وبعد ما البنك يشتري السيارة الزبون يعرض سعر اقل على البنك. ايضا لو مثلا البنك اشترى منزلا وباعه للمشتري بالتقسيط على ١٠ سنين، ماذا لو لم يكمل المشتري الاقساط خلال ال١٠ سنين؟ الشريعة تحمي المشتري وكيف تحمي البائع؟ لان على هذا الحال البنك سيفلس من اول يوم.

[@chihebderouiche3309]

و هل هدا النوع من البيع جائز بين الأفراد من غير البنوك ؟

[@wellytms4713]

بيع ما لا تملك لايجوز سواء فرد ولا شركة

[@medbocif8454]

عجبت لأمر الوهابية إذا قمت بأي شئ إتهموك بالبدعة ،وهم يأتون بالبدعة الظاهرة

[@aymen5647]

الحمد لله أنك نسبتنا للوهاب عز وجل فقلت وهابية، وهذا شرف لنا، ثم ! تفضل ائتنا بالبدعة التي أتى بها أهل السنة الذين نسبتهم إلى الوهاب عز وجل ؟؟؟

[@mohamedalhrezy9394]

انت جاهل استمع جيدآ وتعلم

[@youssefathmani1041]

التمن و الربح معلوم

[@wellytms4713]

؟

[@hichemtouka4892]

اصحاب السبت.......تلعبون باحكام الله كما تشأون.و يمكرون و يمكر الله و الله خير الماكريين.

[@bety1969]

يا شيخ هل التراجع عن الشراء من البنك بعد وعدها بالشراء منها من شيم الاسلام؟!! حتى التراجع في المواقف ليس من المروؤة لهاذا السبب يطلب البنك مبلغا يسمى هامش الجدية حتى يؤمن نفسه ويمكنك ان تستعيد هذا المبلغ او ادخاله في ثمن السيارة ، كيف لبنك ان يتعامل مع آلاف الناس عن طريق حسن النية خصوصا في زمن كثر فيه الكذب والخداع، ثم مسألة العربون معروفة بين التجار هل هي حرام.؟

[@Xalug1]

يا بسومة سيري لطبيخك واتركي كلام الشيوخ للشيوخ. هل هامش الجدية موجود في الاسلام ههههههه

[@mohamedoumrani5034]

يستطيع البنك أن يتفاهم مع البائع، مثلا يشتري السلعة بشرط إذا لم يبعها في غضون مدة معينة يرجعها، وهكذا، لكن أغلب المؤسسات لا يسعون بجدية لإيجاد الحلول، ويجعلون مبدأ أنه لابد من الربح، مع أن البيع الذي أحله الله مرة فيه ربح ومرة فيه خسارة ولذلك يقعون في الحرام.

[@mohammedazamihassani5032]

البيع الذي لا يحتمل الربح او الخسارة فهو بيع فاسد لانه خرج من مفهوم البيع الى الربا وليس دائما الواعد بالشراء يرجع عن شراءه فالاغلبية يشترون الا ان البنك ينظر الى القلة القليلة ممن يتراجعون لاسباب وظروف لا يعلمها الا الله فيأبى الا ان يتعامل بالحرام هؤلاء اعداء الله و كل من يتعامل بالربا

[@aa-du9yf]

كلام معقول و هو أقرب للصواب

[@aa-du9yf]

@@Xalug1 هههههههه و أنت اترك كلام الشيوخ للشيوخ ، كلام بسومة أيضا كلام الشيوخ يا جاهل

[@nassimden6044]

و هل العربون غير جائز !!؟

[@asmaziane6004]

نعم غير جائز ......حتى الضمانات قبل اشتراء السيارة غير جائز

[@mohammedalguhani2900]

الا ترجعون لقول العلامة ابن عثيمين kzbin.info/www/bejne/b4iXcpKXipqcm9U

[@aa-du9yf]

الأمر مختلف فيه ببساطة ، من شاء الأخذ بقول فلان أو علان .، و من يعتقد أن الحق مع فلان بعينه فهو مخطئ

[@HH-qs3f]

لا حول ولا قوة الا بالله ،،، الله يهديك هذا هوا الربا بعينه ،،، 2.5% زيادة الله يهديك،،، يسمون الاسماء بغير اسماءها ،،، بيع مرابحة، فايدة ،، هما ربا ياخي لا تضلل الناس

[@sihamboukherrouba5367]

و لكن اخلاف الوعد من طرف الشاري يضر بالبنك، و اظن ان البنك له الحق أيضا في حفظ مصالحه 🤔🤔🤔

[@emilyhokenn7210]

" حفظ مصالحه" بل قولي " ضمان عودة أمواله و فوقها فائدة مضمونة 100 في المئة" و هذا هو عين الربا. إنما البيع الحلال هو الذي لا يكون الربح و عودة رأس المال المستثمر مضمونا.. بل يحتمل الربح و الخسارة

[@Boudiaflossairya]

القاعدة واضحة لايحق للبنك أو الأشخاص بيع مالايملكون..(وهناك حديث نبوي صريح.... لاتبع مالاتملك) . فالسيارة لايمتلكها البنك في وقت طلب الزبون لها.... وبالتالي لايجب أن يلزم الشاري بأي عقد أو شرط مالم يمتلك البنك السيارة فعلا يجيب السيارة وبعدها نتفاهمو

[@hichemtouka4892]

الربا حررررااااام

[@NinaNina-zl5pd]

جزاك الله خيراا

[@salafiatharialmaghribi]

جزاكم الله خيرا

[@يوسفطهبوطبة]

جزاكم الله خيرا

[@hafidaabdellah543]

جزاك الله خيرا

[@aminaassannam8252]

جزاكم الله خيرا

[@mohamedkartaf119]

جزاك الله خيرا