الوِرد الجائز والوِرد المحرّم،وحكم السّبحة/ الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.

[@user-bf5fw1jt2n]

۞ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)

[@user-xe4jp6tu9f]

نعم أنا أستعمل السبحة لضبط العدد لا غير

[@Melehi1]

الحساب بالسبحه جائز وبخاتم التسبيح جائز وذكر الله جائز في كل وقت وكل حين

[@SaidAlgerino5314]

الأفضل بالأنامل

[@alinabolsi9893]

اللهم انصر اخواننا في غزة يا رب

[@user-bf5fw1jt2n]

الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ (28)

[@nazhamad3321]

اخواني الكرام ارجوكم رجاء الاخوة ان تدعوا لأمي بالمغفرة والرحمة وجزاكم الله خيرا😢

[@Qutof_Aleilm]

رحمها الله وغفر لها وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة وجميع موتى المسلمين

[@rajaaaliahmed8765]

المسبحه والله تشجعني على التسبيح ،لا اهتم بالعدد ولكن اسبح وانا استشعر الذكر والتسبيح والحمدلله .

[@hasniwahab348]

حفظ الله الشيخ العصيمي و بارك في علمه و عمره و جزاه الله عنا خيرا، و ساءر علماء أهل السنة و الجماعة.

[@4Schools-xe5mt]

kzbin.info/www/bejne/hISZno2pnJ6Bq9k

[@Wu_3b]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بايهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر». [صحيح] - [رواه مسلم

[@user-bf5fw1jt2n]

قال النبي صلى الله عليه وسلم والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ، فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ، فَيَغْفِرُ لهمْ

[@muhittinistanbol1407]

قال السكندري رحمه الله من لا ورد له لا وارد له

[@Mn9our]

اللهم احفظ شيخنا على عمل صالح وأطل عمره في رضاك ورحمتك وهداك ، وإيانا ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين .

[@4Schools-xe5mt]

kzbin.info/www/bejne/hISZno2pnJ6Bq9k

[@user-ft9ml3lm9o]

كان للنبي صلى الله عليه وسلم ورد قرآني يقرأه يوميًا و لا يخل به و كذلك الصحابة مثله رضوان الله عليهم و السلام عليكم .

[@user-ef5fy1cv1h]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@mauritube6416]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[@fundalal5408]

"" الحمدلله ِ ربِ العالمين ""

[@Ghayda732]

لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

[@bbii8643]

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا).

[@user-bw2dg8ey9n]

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

[@user-wf5sc8lk2s]

لاتتركوا الصلاة اهم شي في الحياة الصلاة

[@user-bf4zf6kb8e]

جزاكم الله خير

[@user-zf3cp7gq8k]

جزاكم الله خيراً

[@nzhanrmdan9576]

جزاكم الله عنا خير الجزاء

[@kibr77]

جزاكم الله خيرا

[@user-tq2ug3us2f]

جزاك الله خيرا وعافاك ورفعك ونصرك وأدخلك الفردوس الأعلى

[@rahmaassiry9219]

جزاك الله كل خير

[@cheikhdiop3695]

صل الله على محمد

[@abadamehdi3389]

نفع الله بكم

[@Qutof_Aleilm]

وإياكم

[@MorshedMusa]

وجزاكم الله خير

[@user-dw7tx3bh3p]

لا اله الا الله

[@user-tf8ij2fz8j]

كلام نافع جدا جدا

[@user-bf4zf6kb8e]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ٣ مرات 💛❤️💚

[@4Schools-xe5mt]

kzbin.info/www/bejne/hISZno2pnJ6Bq9k

[@yasserhassen663]

جزى الله الشيخ خير الجزاء

[@a3nd824]

بارك الله فيكم

[@Qutof_Aleilm]

وفيكم بارك الله

[@reguiegabdelwahab7095]

بارك الله فيكم .

[@Qutof_Aleilm]

وفيكم بارك الله

[@user-wd2zn5yl6v]

سبحان الله وبحمده

[@elhachemizanabi6892]

جزاكم الله خيرا في ميزان حسناتكم إن شاء الله

[@Qutof_Aleilm]

ولكم الجزاء بالمثل

[@user-bf4zf6kb8e]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤️💛💚

[@VIP-vj3sd]

ماشاء الله كوردي؟

[@user-fd5jj6sf2i]

الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في جميع الدين والدنيا والاخره ياشيخ صالح العصيمي وجميع علماء المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره وجعل جنات الفردوس الاعلى من الجنه لكم ولنا ووالدي ووالديك وجميع المسلمين والمسلمات منذوا آدم الى يوم الدين في جميع الدين والدنيا والاخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه احمعين

[@kitten0]

ياريت تحطوا صورة المسجد الاقصى بدل القبة حتى الناس تتعرف عليه لان الاعلام الغربي يسعى ان يضلل الناس.

[@ahmad-xz2qo]

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى عليه وسلم قال في‏:‏‏{‏ قل هو الله أحد‏}‏‏:‏‏"‏ والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأصحابه‏:‏‏"‏ أيعجز أحدكم أن يقرأ بثلث القرآن في ليلة‏"‏ فشق ذلك عليهم، وقالوا‏:‏ أينا يطيق ذلك يارسول الله‏:‏ فقال ‏:‏‏"‏ ‏{‏قل هو الله أحد‏}‏ ثلث القرآن‏.‏‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏ رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

[@user-cj3ep4ei6y]

السبحة ليست بدعة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة:"أنها كانت إذا صلَّت المكتوبة عدَّت صلاتها بخاتمها ، تحوِّلها في يدها حتى تفرغ من صلاتها ، تحفظ به".(صحيح رواه ابن رجب في الخواتيم.ص:109).

[@Mu_Azzaz]

❤

[@allelhadjab5206]

❤

[@user-eh4nh1ko6c]

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول رسول الله ﷺ: من قال : لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة ، كانت له: ‏١- عدل عشر رقاب ‏٢ - كتبت له مائة حسنة ‏٣- محيت عنه مائة سيئة ‏٤ - كانت له حرزا من الشيطان يومه ‏ ذلك حتى يمسي ‏٥ - لم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر من عمله. ‏حافظوا على هذا الذكر ولا تفتر عنه ألسنتكم فهو خير ذكر جاء به محمد ﷺ والنبيون من قبله .

[@MorshedMusa]

السلام عليكم حفظ الله العصيمي وحفظكم واسالكم عن موقع الشيخ في الرياض

[@user-di6ql4vb2n]

نحن نأخذ السبحة لضبط العدد فقط

[@user-xn1sw4yj2v]

تضبط بالعقد على الانامل بارك الله فيك كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@muhammadmurad1242]

ما قال ببدعة السبحة الا بعض المتاخرين وهذا الصحيح وتبعهم من لا علم له وتعصب لهذه الأقوال وأخذ يبدع ويفسق حسبنا الله ونعم الوكيل يوجد رسالة الطريفي فرج الله عنه بحكم السبّحة

[@ayasharh99]

لا يجوز استعمال سبحة اخواني ❤

[@saebsultan7282]

سامح الله الشيخ.. هل مصادر التشريع الكتاب والسنة وفعل الصحابة وعلماء نجد !!!! نسأل الله عز وجل أن يزيل الغمامة عن عيون كل مسلمين العالم وخاصة الحجازين فيعودوا للكتاب والسنة والصحابة الكرام فقط دون تعصب لعلماء السياسة..

[@ayasharh99]

اصحابة وليس. اصحابة نجد

[@user-jj7rv9gg5w]

الورد للشيخ حمد بن عتيق، وليس للشيخ سعد بن حمد؛ واسمه : الورد المأثور. والشيخ حمد هو والد الشيخ سعد. رحمهما الله ووالدينا وسائر علماء المسلمين.

[@t.m.s3953]

السلام عليكم هل ذكر الشيخ حكم السبحة في هذا المقطع ؟ ❗

[@Qutof_Aleilm]

قال أن العلماء المتقدمون قالوا بجوازها وذكر منهم ابن تيمية وأئمة الدعوة النجدية ولم يقل ببدعيتها الا المتأخرون من أهل العلم

[@khaledbarbaria9544]

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا لماذا لم ينهنا النبي عن السبحة ؟؟ أليس المبتدع هو الذي يحرم ما أحل الناس

[@Sigmash1]

ماقال ان السبحة بدعة

[@user-ob2bp7so1h]

وهل أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمسبحة

[@khaledbarbaria9544]

لم يأمر ولم ينه فلماذا الإنكار على من فعله

[@user-rn4nl5tc6x]

@@user-ob2bp7so1h وهل السبحه موجوده في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والله لو موجوده لاستخدم اسهل اضبظ العدد ليش التشديد ماهو كل مايقول الشيخ صحيح جتهادا كُلٌ ويؤخذ من قوله ويرد الا قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ب

[@user-ob2bp7so1h]

@@user-rn4nl5tc6x بلا حياء تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتزعم أنه لو كانت السبحة في زمنه لإستعملها!!!!!!!!رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه إستخدموا أصابعهم للعد وستشهد لهم بذلك أما وصفك لمن يعد بأصابعه بالتشدد فهذا هو عين البدعة لأنك تزعم أن طريقتك في التسبيح أفضل وأكمل من طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

[@FFatih-hs8qp]

دائما" لايروق العسل لآكل لحم الخنزير .... ....

[@user80_KN_36]

بل لا يتذوق العسل الخنزير ذاته...

[@user80_KN_36]

بمعني لا يتذوق العسل من كان شرها نهما كالخنزير....

[@user80_KN_36]

هذا تفسير لغوي أدبي....أما شرعيا ..فمن اعتاد علي الحرام بكل أنواعه واشكاله وكل مشبوه فيه....فلن يتذوق طعم الحلال....والله اعلم

[@user80_KN_36]

نسأل الله العفاف والعافية في الدنيا والاخرة

[@user-bb7mg6ur9b]

كفا بالسبحه طريق لرياء

[@zakariaraissouni3118]

والله اتعجب من هؤلاء😮😮 السبحة لم تسلم ...

[@user-ht4de2vz6g]

كلام جميل ولكن قولك بأن بدعية السبحة لم يقل به المتقدمون وانما قاله المتاخرون كلام يحتاج إلى إعادة نظر ولا أظن أنه يخفى عليك الرسالة التي ألفها بكر ابو زيد(السبحة تاريخها وأحكامها) فقد بسط القول بشي من التفصيل والتفاصيل العلمي المفيد ط

[@abmahamat3710]

سواء بدّعه المتأخرون أو المتقدمون يكون السؤال المطرح: هل فعله النبي؟ أو هل فعله الصحابة؟ ان كان نعم أين الدليل، وإن كان لا فلماذا نعتقد بان المسبحة دليل للتعبد او للتقرب إلى الله؟

[@khaledbarbaria9544]

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا لماذا لم ينهنا النبي عن السبحة ؟؟ أليس المبتدع هو الذي يحرم ما أحل الناس

[@Bilal_Abonar]

يمكنك أن تتكلم مع العلماء بأدب أكثر من هذا يا أخي

[@khaledbarbaria9544]

أكثرهم أئمة مضلون

[@user-rn4nl5tc6x]

ًمنهو المتاخرين أعطني الدليل على انه بدعه

[@user-vx3rq4yk2k]

و الله ستسأل غدا أمام الله من كلفك بهذا و من أين أتيت به

[@hucinedjemmal6313]

روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها" عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين . الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه .

[@archhome3d90]

كلام الشيخ صالح فى المسبحة خطأ ومرودوا ولا نأخذ به ، إذ أن بن تيمية لم يقل بجواز المسبحة ، بل هو يراه بدعة ومذموما ، وارجع الى مجموع الفتاوى 187/22 قال بن تيمية ( وَرُبَّمَا تَظَاهَرَ أَحَدُهُمْ بِوَضْعِ السَّجَّادَةِ عَلَى مَنْكِبِهِ وَإِظْهَارِ الْمَسَابِحِ فِي يَدِهِ وَجَعْلِهِ مِنْ شِعَارِ الدِّينِ وَالصَّلَاةِ وَقَدْ عُلِمَ بِالنَّقْلِ الْمُتَوَاتِرِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ لَمْ يَكُنْ هَذَا شِعَارَهُمْ وَكَانُوا يُسَبِّحُونَ وَيَعْقِدُونَ عَلَى أَصَابِعِهِمْ كَمَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: " {اعْقِدْنَ بِالْأَصَابِعِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ} وَرُبَّمَا عَقَدَ أَحَدُهُمْ التَّسْبِيحَ بِحَصَى أَوْ نَوَى. وَالتَّسْبِيحُ بِالْمَسَابِحِ مِنْ النَّاسِ مَنْ كَرِهَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ رَخَّصَ فِيهِ لَكِنْ لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ: أَنَّ التَّسْبِيحَ بِهِ أَفْضَلُ مِنْ التَّسْبِيحِ بِالْأَصَابِعِ وَغَيْرِهَا وَإِذَا كَانَ هَذَا مُسْتَحَبًّا يَظْهَرُ فَقَصْدُ إظْهَارِ ذَلِكَ وَالتَّمَيُّزُ بِهِ عَلَى النَّاسِ مَذْمُومٌ؛ فَإِنَّهُ إنْ لَمْ يَكُنْ رِيَاءً فَهُوَ تَشَبُّهٌ بِأَهْلِ الرِّيَاءِ إذْ كَثِيرٌ مِمَّنْ يَصْنَعُ هَذَا يَظْهَرُ مِنْهُ الرِّيَاءُ وَلَوْ كَانَ رِيَاءً بِأَمْرِ مَشْرُوعٍ لَكَانَتْ إحْدَى الْمُصِيبَتَيْنِ؛ لَكِنَّهُ رِيَاءٌ لَيْسَ مَشْرُوعًا) انتهى كلامه - رحمه الله-

[@Abo_99]

كلام ابن تيمية لا يفيد القول بأنه يراها بدعة وأمرا مذموما، بل هذا متعلق بإظهاره والتميّز به كما قال في الكلام الذي نقلته أنت، فإذا كنت لا تفهم ما تنقل فلا تستدرك على العلماء والمشايخ، وخذ عندك قول ابن تيمية في السبحة ” وأما التسبيح بما يجعل فى نظام من الخرز ونحوه : فمن الناس من كرهه ، ومنهم من لم يكرهه ، وإذا أحسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه . مجموع الفتاوى 22/ 506 فانتبه من الاستدراك على المشايخ والعلماء.

[@salmanalmaqdashi4242]

​@@Abo_99 ما أحسن الورع مع الفهم والعلم أحسنت في التعقيب بنقل المسألة نفسها عن شيخ الإسلام وإبداء النصيحة في آخر الكلام

[@user-hd5tm6lo5u]

ه#الرد_المبين_على_شبهات_المرجئة_المعاصرين #شبهة ( تسمع وتطيع الأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ) .... بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: لقد صدع رؤوسنا هؤلاء المداخلة بحديث 📍قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا كُنَّا بشَرٍّ، فَجَاءَ اللَّهُ بخَيْرٍ، فَنَحْنُ فِيهِ، فَهلْ مِن وَرَاءِ هذا الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: هلْ وَرَاءَ ذلكَ الشَّرِّ خَيْرٌ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: فَهلْ وَرَاءَ ذلكَ الخَيْرِ شَرٌّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: كيفَ؟ قالَ:،👈 يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ، إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ: تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلأَمِيرِ، وإنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ، وَأُخِذَ مَالُكَ، فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح ...... 💢قبل أن اشرع بالرد أود أن أبين شيء للمتابع أن هؤلاء المداخلة يأولون لفظ ((يكون بعدي ائمة لايهتدون بهداي ولايستنون بسنتي ))...إلى الحكم بغير ما أنزل الله يعني لو أن أحد حكامهم الطواغيت بدل شرع الله عز وجل وحكم بين الناس بالدساتير والقوانين الوضعية..لايجوز الخروج عليه ووجب له السمع والطاعة ؟!!! ✍️ #الرد على هؤلاء المداخلة أقول مستعينة بالله العظيم #اولا لفظ(( يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي،)) ليس مقتصر على الكافر بل يشمل هذا اللفظ العاصي والمبتدع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فمَن رغِبَ عَن سُنَّتي فليس مِنِّي) فهل كل من رغب ولم يهتدي بسنة النبي صلى الله عليه وسلم يكون كافر ؟!!! اذا أنتم عندما أولتوا هذا اللفظ على الحكم بغير ما أنزل الله وتمسكتم به لكي لا تخرج الناس على حكامكم الطواغيت إذا إلزام عليكم أن تجعلوا كل من رغب عن سنة النبي ولم يهتدي بهديه صلى الله عليه وسلم أنه كافر بمثابة الحاكم الذي يحكم بالدستور والقانون الوضعي؟!! #ثانيا : أين كلام العلماء وفهمهم لمعنى هذا الحديث ؟! هذا الحديث يتنزل على أئمة الجور والظلم الذين يتمسكون بالسنة في بعض الأمور .. والبدعة والجور في بعض آخر . ولم يقل أحد من أهل العلم أن هذا الحديث يتنزل على الحكام الطواغيت الذين يحكمون بالدساتير والقوانين الوضعية 💠#قال_شيخ_الإسلام إبن تيمية رحمه الله في منهاج السنة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخبر أنه يقوم أئمة لا يهتدون بهديه ولا يستنون بسنته قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان الإنس وأمر مع هذا بالسمع والطاعة للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فتبين أن الإمام الذي يطاع هو من كان له سلطان سواء كان #عادلا أو #ظالما.👉 انتهى: « منهاج السنة النبوية» (561/1)]📚 💠#قال_الشيخ_صفي_الرحمن_المباركفوري (ويهتدون بغير هديي بيائين، بإضافة الهدي إلى ياء المتكلم أي يمشون على غير طريقتي (تعرف منهم وتنكر) يعني من أعمالهم، لأنهم 👈#يتمسكون بالسنة والعدل في بعض الأمور،👈 #وبالبدعة والجور في بعض آخر، 👉وقد استمر هذاالحال طوال زمن الأمويين تقريباً، ربما عدلوا وربما جاروا [[منة المنعم في شرح صحيح مسلم ]]📚 كتاب الإمارة الجزء الثالث، ✍️ #الشاهد : فهل قال أحد من أهل العلم انهم يحكمون ويشرعون الدساتير والقوانين الوضعية مع الله تبارك وتعالى ؟!! #ثالثاً بل أهل العلم مجمعون على أن من بدل شرع الله وحكم بين الناس بغير ما أنزل الله أنه كافر أنحلت بيعته وسَقَطت طاعته ووجب الخروج عليه 💠نقَل النووي (676هـ) حكايةَ القاضِي عياض (544هـ) للإجماع، فقال: "قال القاضي عياض: أجمَع العلماءُ على أنَّ الإمامةَ لا تَنعَقِد لكافرٍ، وعلى أنه لو طَرَأ عليه الكفر، انعَزَل....، فلو طَرَأ عليه كفرٌ، 👈وتغييرٌ #للشرع، أو بدعةٌ - خَرَج عن حكم الولاية، وسَقَطت 👈طاعتُه، ووجَب على المسلمين القيامُ عليه، وخلعُه، 👉ونصبُ إمامٍ عادلٍ إن أمكَنهم ذلك، فإن لم يَقَع ذلك إلا لطائفةٍ، وَجَب عليهم القيامُ بخلْعِ #الكافر"[7]. 💠#قال_ابن_تيمية_رحمه_الله، في الفتاوى: "#والحكم بما أنزل الله؛ فيه صلاح الدنيا والآخرة، والحكم بغير ما أنزل الله؛ فيه فساد الدنيا والآخرة. فيجب نقضه بالإجماع! فمن أجاز اتباعَ شريعةٍ غير شريعة الإسلام؛ 👈وجب #خلعُه، وانحلَّت بَيعتُه، وحَرمت طاعتُه؛ لأنه في مثل هذه الحالة؛ يستحق وصف الكفر.👉 💠قال ابن حزم الأندلسي الفصل ٤/ ١٦٤:📚 "فإن قادونا #بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وجبت طاعتهم 👉🏼 👈وإن زاغوا في شيء منهما منعوا من ذلك وأقيم عليهم الحد. والحق فإن لم يؤمن أذاهم إلا بالخلع خلعوا وولي غيرهم فإن لم يكن خلعهم إلا بالقتل وجب قتلهم" .،👉 💠وقال ابن تيمية أيضا ( الشرع المنزّل من عند الله تعالى وهو الكتاب والسنة الذي بعث الله به رسوله، فإن هذا الشرع ليس لأحد من الخلق الخروج عنه، ولا يخرج عنه إلا كافر) (مجموع الفتاوى 26211 ) 📚والخروج عن الشرع هو بعدم الالتزام بأحكامه فكيف بمن شرع ما يضاد أحكامه والتزم بالحكم بها؟!. وقال أيضاً رحمه الله ومعلوم أن من أسقط الأمر والنهي الذي بعث الله به رُسُله فهو #كافر_باتفاق المسلمين واليهود والنصارى) (مجموع الفتاوى 1068، )📚وتعطيل الحدود الشرعية وغيرها من أحكام الشريعة مع إباحة المحرمات كالزنا والربا والخمر، هذا هو إسقاط الأمر والنهي الشرعيين الذي يكفر فاعله بالاتفاق. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...... ✍️أم مصعب الأنصارية جلادة المداخلة 🏴☝️

[@user-ob2bp7so1h]

كن رجلا وأكتب بإسمك يا جبان

[@dialloalimou2135]

أنت متناقضة جدا، تنكرين ما تثبتين وتثبتين ما تنكرين، كأنك لا تفهمين ما تنقلينه، الله المستعان وعليه التكلان

[@firstg4mer492]

بين هذا التناقض المزعوم​@@dialloalimou2135

[@user-bb7mg6ur9b]

يكفي ما اشرتي اليه في اخر ما ذكرتي بعد كتابة اسمك جلادة المداخله هذه الجمله كافيه ان تعرفنا ما انتي عليه ....... حفظ الله الشيخ ربيع وجميع مشايخنا الكرام

[@user-hd5tm6lo5u]

ه.ه.ه@@user-bb7mg6ur9b 🟥 عجيب أمر #المداخلة_والفراكسة أحذية الحكام الطواغيت ينسبون أنفسهم لشيخ الاسلام [[محمد بن عبد الوهاب ]] رحمه الله ↩️والشيخ محمد بن عبد الوهاب بذاته يقول : 💠 ((إن هؤلاء #الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب #الطاعة من دون الله.كلهم 👈#كفار_مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله، ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم، ، ومن جادل عنهم أو أنكر على من 👈كفرهم أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً فلا يخرجهم إلى الكفر فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق لا يقبل خطه ولا شهادته ولا يصلى خلفه بل لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم👉 كما قال تعالى :(﴿فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى)) الرسائل الشخصية: ص: 188] 💠قال الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - : أما في هذا ما يدل على جهالتهم وضلالتهم، إذا رأوا من يعلم الشيوخ، وصبيانهم أو البدو، شهادة أن لا إله إلا الله، قالوا: لو قالوا لهم يتركون الحرام; وهذا من أعظم جهلهم، فإنهم لا يعرفون إلا ظلم الأموال، وأما ظلم الشرك فلا يعرفونه، وقد قال الله تعالى : { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } وأين الظلم الذي إذا تكلم الإنسان بكلمة منه، أو👈 مدح #الطواغيت، أو جادل عنهم، خرج من الإسلام،👉 ولو كان صائما قائما؟ من الظلم الذي لا يخرج من الإسلام؟ 📚الدرر السنية في الأجوبة النجدية : (١٠/٥٥) 💠وقال شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ــ في رده على أحد مخالفيه ــ (وأما المسألة الثالثة: وهى من أكبر تلبيسك الذي تلبس به على العوام، أن أهل العلم قالوا: لايجوز تكفير المسلم بالذنب، وهذا #حق ولكن ليس هذا مانحن فيه، وذلك أن الخوارج يكفرون من زني أو من سرق أو سفك الدم بل كل كبيرة إذا فعلها المسلم كفر. 👈وأما أهل السنة فمذهبهم أن المسلم لايكفر إلا بالشرك، ونحن ماكفّرنا #الطواغيت_وأتباعهم إلا بالشرك، 👉وأنت رجل من أجهل الناس تظن أن من صلى وادعى أنه مسلم لا يكفر ــ إلى أن قال ــ أرأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قاتلوا من منع الزكاة، فلما أرادوا التوبة قال أبوبكر لانقبل توبتكم حتى تشهدوا أن قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار، أتظن أن أبابكر وأصحابه لا يفهمون وأنت وأبوك الذين تفهمون؟ ياويلك أيها الجاهل الجهل المركب إذا كنت تعتقد هذا) أهـ من (الرسائل الشخصية للشيخ محمد بن عبدالوهاب) وهى القسم الخامس من مؤلفاته، ط جامعة الإمام محمد بن سعود، صـ 233 ــ 234 💠وقال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : (فالله، الله، إخواني: تمسكوا بأصل دينكم أوله وآخره، أسه ورأسه، وهو: شهادة أن لا إله إلا الله؛ واعرفوا معناها؛ وأحبوا أهلها، واجعلوهم إخوانكم ولو كانوا بعيدين 👈#واكفروا_بالطواغيت، وعادوهم، وابغضوا من أحبهم، أو جادل عنهم، أو لم يكفرهم، أو قال ما علي منهم، أو قال ما كلفني الله بهم، فقد كذب هذا على الله، وافترى؛ بل كلفه الله بهم، وفرض عليه الكفر بهم، والبراءة منهم؛ ولو كانوا إخوانه، وأولاده؛ فالله، الله، تمسكوا بأصل دينكم، لعلكم تلقون ربكم، لا تشركون به شيئا؛ اللهم توفنا مسلمين، وألحقنا بالصالحين) الدرر السنية (2/119-120). 💠قال الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم إلى الإخوان ، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وبعد : ما ذكرتم من قول الشيخ : كل من جحد كذا وكذا ، وقامت عليه الحجة ؛ وأنكم شاكون في👈 #هؤلاء_الطواغيت_وأتباعهم هل قامت عليهم الحجة ، فهذا من العجب ، كيف تشكون في هذا وقد أوضحته لكم مراراً ؟! فإن الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالإسلام والذي نشأ ببادية بعيدة ، أو يكون ذلك في مسألة #خفية مثل الصرف والعطف فلا #يُكفَّر حتى يُعرَّف ، وأما أصول الدين التي أوضحها الله وأحكمها في كتابه فإن حُجة الله هي القرآن ، فمن بلغه القرآن فقد بلغته الحُجة . أهـ [ الدرر السنية 10/93 ] ........... فأين أنتم ياأحذية الحكام الطواغيت من هذا الكلام ، يامن تنسبون أنفسكم لسلف الصالح. زوراً وبهتاناً ،والله إن السلف الصالح منكم براء ..والله إن الجهم بن صفوان له.أفضل حال منكم بكثير .والله لو خرج الجهم بن صفوان من قبره لبصق في وجوهكم ياعبيد الطواغيت ذكر ابن أبي حاتم في تفسيره (٦٥٦٣) حدثنا أبي، ثنا أبو غسان، قال: قلت لابن أبي ليلى: ﴿وعبد الطاغوت﴾ فقال: #فخدم_الطاغوت. ........ ✍️أم مصعب الأنصارية جلادة المداخلة 🏴☝🏼

[@hucinedjemmal6313]

تخيلوا أن كل طلبة العلم السلفيين يحملون مسبحات ... لا حول ولا قوة إلا باللّه .

[@user-yl4nt5jx3o]

هذا غير صحيح

[@user-ly9rk2ve5j]

طيب؟ ما المشكلة؟ أما سمعت الشيخ يقول انها ليست ببدعة؟

[@hucinedjemmal6313]

@@user-ly9rk2ve5j دليله أن بعض المشايخ كانوا يستعملونها وهذا ليس بدليل ، الدليل يكون من الكتاب والسنة . والمستنطقات يوم القيامة هن الأصابع وليست أحجار السبحة فحافظ على سنة نبيك .

[@salehawadh1130]

وهل تعلم نهيا عن النبي صلى الله عليه وسلم على استخدام السبحة. إذا كنت تعلم نهيا أفدنا مشكورا

[@user-xb4nj6gf4w]

@@hucinedjemmal6313أنت المطالب بالدليل على تحريمها فالأصل الإباحة بدليل الاستصحاب

[@abedelouahabbailech8861]

العنوان تافه ولا أريد سماع الدرس. التيار السلفي بدعة نحذر المسلمين منها.

[@user-mh6sb2nu2m]

ومن أجبرك على السماع؟

[@abedelouahabbailech8861]

@@user-mh6sb2nu2m سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم .

[@jalallateef6514]

يعني المسلمين يذبحون في غزة ...وانتم ما عدكم شغل وعمل الا الافتاء في توافه الأمور السبحة وفي غيرها من الأمور التي لا تقدم ولا تؤخر لا بارك الله في علمكم هذا اذا صح ان يسمى علم...حسبنا الله ونعم الوكيل...

[@abdelkaderbouazid7742]

تحرمون السبحة مرة وتحللونها اخرى ..ما هذا اللعب بالدين ؟؟

[@user-xo7td8ok2w]

ماجاء به زندقة الوهابية جائز وماجاء به اهل العلم من المسلمين مذموم .. والعصيمي متشدق من متشدقة اتباع قرن الشيطان النجدي المعصوم عند الفرقة الوهابية... اللهم احفظ امة سيدنا محمد ﷺ من زندقة الوهابية وضلالهم

[@HanenBenhamida-tp4fb]

هداك الله لماذا تظلم الرجل

[@yamankhalid9277]

عبّاد القبور وأولياء الشيطان لن يعجبهم من يدعو لتوحيد الله. الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به الصوفية الزنادقة والمجوس والرافضة. الصوفية المخرفين المشركين والرافضة توأمان رضعا من لبان واحد واسبر ما شئت وستجد اجتماعهم وتوافقهم على كثير من الشركيات.

[@user-bb7mg6ur9b]

سب العلماء وشتمهم والتنقيص فيهم هذا شأن اهل الأهواء والمبتدعه انتبه احذرك لانك ما ذكرت من كلامك في الشيخ انما لما عليه من علم وهذا العمل شأن اعداء الدين وينتقم الله جل جلاله ممن هذا حاله في الحديث((من عادا لي ولياً فقد انته بالحرب ) فهل ستحارب الله يا عبدالله ....

[@Ahlu_alquran]

رمتني بدائها وانسلت لا يوجد زنادقة الا انت وامثالك ،لا تشتم العلماء ، كم من عالم متفضل قد سبه من لا يساوي غرزة في نعله.

[@abdulrhmanjnaid3046]

صحيح الذين يتبعون السلف الصالح هم كفار زنادقة أما متبعين باقي الملل المبتدعة التي تأتي بأمور ما أنزل الله بها من سلطان هم المسلمين ويلك من الله

[@youbad-lq4np]

جزاكم الله خيراً

[@Yassinoelabassi]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

[@fundalal5408]

""" الحمدلله ِ ربِ العالمين ""

[@scholar151]

جزاكم الله خيرا

[@Qutof_Aleilm]

ولكم الجزاء بالمثل