الوراق | الموسم السادس | الحلقة الثانية | العقل الرعوي

[@جبريلعبيد-س6ه]

كل حلقات الوراق ممتعة بلا إستثناء ، وذلك لما في مقدمها من إرث ثقافي ووعي بكل مواضيع الحلقات التي يقدمها ..... لك كل التوفيق أستاذ/ غسان علي عثمان

[@hamzaadam5858]

كان افضل برنامج على شاشات القنوات السودانيه

[@خالدبابكر-ذ3ج]

انا جد بطالب بحلقه تالته ، وبطالب بحلقات اخري لمناقشة مواضيع أخري مع دكتور النور تحديدا ،ومشكورين استاذ غسان ود. النور حمد ،بس جد يعني نحنا بلد مشاكلها وجوائحها كتيره ومحتاجه لنقاشات مستفيضه ،وعموما نرجو المزيد المزيد.

[@alfatiharabi]

الله ينور عليك يا دكتور النور وشكرا للتحليل العميق والمتجذر لازمآتنا المتلاحقه والنكبه التي نعايشها في انتظار كتابك الثاني عن كيفية الخروج من هذا الانحدار الذي وطرق النهوض وشكرا للرائع غسان

[@idrisosman510]

تصحيح: معركة عدوة كانت بين الطليان و الحبشة او إثيوبيا حاليا فى مارس ١٨٩٦م و ليس جيوش الخديوى.

[@hudaelkhalifa3210]

حلقات شيقة، ثرية بالمعلومات والفهم العالي للرجلين. شكرا

[@khidirsalih6580]

شكرا دكتور النور حمد

[@NEGARIT]

حلقة ممتعة جدا وهناك تصحيح بسيط: معارك الخديوي ضد الحبشة كانت في جوندت و قرع وليسة عدوة. معركة عدوة كانت بين الاستعمار الإيطالي مع قوات الملك منيليك الثاني الحبشية وهناك سنوات بين الحادثتين

[@osama_alshbly2836]

حوار ممتع وواضح انو غسان م مرتاح من اراء الدكتور بس بتعامل بي مهنية قدر الامكان شكرا لكما

[@gihadahmed434]

صلو على النبي دول الخليج بدو لكن دول متطورة اكتر مننا واكترن عرب ليشنو مازينا وعندها خطط مستقبلية

[@gabierbolad6188]

إستعراض جميل للكتاب و د. النور حمد يحتاج لحلقات . شكرا غسان

[@montasir220022]

الأثنين من رموز الإستنارة في بلادي . لكم كل الود والتقدير

[@sharafeldinerwa8674]

حلقه ممتعه جدا جدا..

[@montaserahmed1071]

دكتور النور حمد لله درأك يا رجل لقد وضعت المشرط على الجروح.. حلقة ممتعة ومليئة بالدفق التاريخي والعلمي والتحليل.. شكرا استاذ غسان على هذا الالق وامثال دكتور النور يحتاجون حلقات وحلقات

[@moyasarawad3317]

في الدقيقه 20:34 أدرك النور حمد ان الاستعمار خيبه بما تركه في انسان 56 ولم يتشدد معه غسان في الحوار

[@TongMour]

This program is teaching us normally live

[@luritwani2192]

Hope we as south Sudanese can learn something unfortunately we are taking the same fault steps of Sudan, surely we're going to face the same consequence

[@mohamedgialy1056]

كيف حالنا اليوم...!!؟؟ و العقل الرعوي يحاول يسيطر على البلاد

[@mohammedelsir8903]

كمل الكتاب ا يا استاذ غسان مزيد من الحلقات

[@sadamalamaldeen2436]

نطالب بحلقة اخرى يا استاذ غسان

[@Bareye81]

كلام حقيقي ومؤلم جدا

[@alaahussein6030]

اسمع هذه الحلقة..واسمع من الاخبار التي تتحدث عن المعارك في الخرطوم..بين الجيش..والجهة الاخرى..نسيت اسمها...نفس الاسباب التي يردها الدكتور نور..مع الاسف..اللهم احفظ السودان واهله..تحية من بغداد

[@kashifo9877]

انا مستغرب من حاجة واحدة ، المثقف والمتعلم السودانى جيد جدا فى إنتقاد التاريخ و الوضع الراهن لكن فى دائمًا فشل فى تقديم حلول و ضبابية فى الرؤية المستقبلية ؟ تفسيري الشخصى اننا نفتقد لمهارة حل المشاكل . مشكلة -تشخيص-حل !!!

[@entesaradm9435]

المجتمع السوداني لم يكن كذلك قبل فترة قصيرة من ناحية التفاخر والتفاهة كما سميتها والعقلية الرعوية ليست جديدة إذن المشكلة ليست في العقلية الرعوية ودول إفريقيا رعاة حتى النخاع فكيف سبقتنا في النهضة .. أرى أن المشكلة أكبر من ذلك في السودان فهي مزيج من طبيعة المجتمع التي ألذي وقع فريسة لمؤامرة أقعدته عن التنمية من كافة النواحي وأولها الفكرية والنفسية والدينية ثم كانت النتيجة قلة الوعي وبالتالي الوقوع بين براثن الفقر والحاجة وما يجره من أمراض متلازمة نتيجتها حرب ضروس تدور رحاها الآن في العام 2023. يحمد للدكتور محاولته في قراءة الواقع .

[@moazgamar2345]

مربط الفرس يتمثل في الجزء الأخير من الكتاب لكن لم تتم مناقشته بصورة كافية في الوراق

[@nihalsuliman]

👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾👏🏾

[@traifih]

ورط نفسه بربط الفكرة بالعقل الرعوي، الكثير مما كتبه في فشل الدولة صحيح ، لكن ليس مقنع بان يجعل كل الامر يصب في العقل الرعوى، و جعل الامر محصور اشبه بالاساءة للرعاة . لكل خطاه في فشل الدولة السودانية.

[@entesaradm9435]

كلامك صحيح

[@idrisosman510]

تصحيح: اعتقد معركة عدوة كانت بين إيطاليا و ال١

[@بيتالمعرفةالسوداني]

علرض جميل لغة جسد غسان انه غير مرتاح للطرح رغم جمال النقاش

[@rshad97ify]

الكتاب مبني علي تحليلك الزاتي

[@omarahmed-nl3we]

وانت تحليلك شنو

[@basilelhassan7219]

وهل مفروض بتبني على تحليل الكون؟ وهل استشارك أينشتاين عندما صاغ النسبية ولا ابن خلدون معروف كل باحث يضع فرضيات ومراجع ليها وببني على ذلك ود. النور حمد قدم طرح اجتماعي مبني على مراجع ودراسات واكيد بتدخل فيه الملاحظة الشخصية ودراسة العينة

[@montaserahmed1071]

طالما هو الكاتب فالطبيعي يعتمد على تحليله الذاتي ولا أرى بأن هنالك منقصة في ذلك

[@alinasir9398]

التحليل له طرفين الطرف الأول يبنى على أسانيد وابحاث للباحثين المعاصرين في نفس الوقت والطرف التاني تشرح رؤيه الكاتب نفسه وتحليله واي طرف ينقص يختل التحليل كله . شوف الدكتور في انتقاده وتحليله ثم جاوب نفسك

[@Note0088]

وهل دي منقصة ولامحمدة وادينا تحليلك يافالح

[@khalidabbas5714]

ياخي ممكن تدي ضيفك فرصة يتكلم!

[@omarahmed-nl3we]

النور حمد مفكر يعرف التاريخ جيدا متي يفهم اوليك التبع

[@moniebmahmoud1170]

ماخلى لينا فرقة ،دق نضيف

[@rshad97ify]

ماهو جنس محمد علي؟

[@mohamdalhassan8482]

ألبانيا الباني

[@hemedii0707]

ماعارف جنس محمد علي و بتنتقد انه تحليله شخصي؟ 😂

[@توووناشريف]

تركي

[@Note0088]

من كوكب المريخ