ورد التعدد فى سورة النساء الاية ٣ والاية ١٢٩ ، دايما بيقرو الاية ٣ وينسو الاية ١٢٩ ليه ؟ لان الاية ١٢٩ بتأكد ان التعدد ممنوع اصلا خلونا نقرا القرءان سوا ونعرف ان كتاب ربنا ما بيظلمش ابدا وان ربنا هو العدل
Пікірлер: 972
@hanihani85713 ай бұрын
وتلقى الرجل ما بيصليش ولا يعرف حاجه عن الصلاه الي هو عماد الدين ويقولك هطبق شرع ربنا كلامك زي الفل ربنا يبارك فيكي
@aklaorfekra-54912 жыл бұрын
كلامى متطابق معاكى الزوجه تعيش بما يرضى الله لكن بعض الأزواج اول لما ربنا يديله فلوس بدل ما يعوض مراته يدور على وحده تانى ده على اساس انه كامل الاوصاف هو لو راجل يقولها وهى لها كامل الحريه
@Rain-vk2wn2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o حديث ضعيف الذكور هم اكثر اهل النار لانهم زناة وظلمة وقساة وبسكم من الاحاديث الكاذبه
@Rain-vk2wn2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o بيزنوا مع عاهرات واذا كلامك فالزوجات كمان تزني مع ذكور عواهر وماأكثرهم
@Rain-vk2wn2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o روح اقرا وابحث بنفسك أعجبتكم الاكاذيب مدامها في صالحكم
@Rain-vk2wn2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o لان هذه الحقيقه المسامحه المطلقه من المجتمع جعلت الذكور بيتسهلون الزنا وهم من بستحقوا ان يكونوا أكثر اهل النار
@Rain-vk2wn2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o والله اول من يكفر العشير همه انتوا عمركم ماقدرتوا الزوجة وصبرها معكم والاحاديث مطابقه عليكم اكثر من الزوجات
@nagwahamed87462 жыл бұрын
أنا محبش أن جوزي يتجوز غيري لكن مقدرش اقول ان الشرع بيقول كده وف الحاله دي الشرع يمشي على رأس التخين نبطل تحريف وهبد بقى
كل ما أحس إن النساء بتغرق ألاقيكي طلعتي بفيديو إنقاذ 😂😂🥰🥰
@user-em4pg2tq6e2 жыл бұрын
صح والله انا بستني فيديوهاتها
@beoutsport66612 жыл бұрын
ماشاء الله رايحين تسمعوا تفسير لواحدة مش عارفة تقرا المصحف اصلا و المفروض انها تعرف المعنى هههههههههههه... طب درست اى فحياتها دي عشان تفسر ايات ربنا بالشكل دة يا ناقصات عقل و دين انتم ؟ دة غير انها مش محجبة حجاب شرعي و بتتزين لغير الزوج كلة حرام فحرام ربنا يهديكم ... و يكفي قول رسول الله صلي الله علية و سلم فيكم يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار
@user-lv3li6rs4r2 жыл бұрын
@@beoutsport6661 على اساس انك من اهل الجنه ياشيخ بطيخه انت🤔
@AhmedAbdRapoA2 жыл бұрын
تدليس وكذب وفجور على الله... بإذن الله تغرقوا سوياً في نار جهنم
@hanasaleh61342 жыл бұрын
@@علاء-ديرةعزة عادي ..بتقول حتى!!!؟ ههههههههه و كأن الناس كلها بتقرأ القرآن صح 100% عائلتي فيها أساتذة و رؤساء أقسام يخطأون في قراءة القرآن أحياناًً لأنهم علماء مشغولون بخدمة الناس و لا وقت لديهم للإفتاء و التعليق السخيف زيك كده
@waleedsoud1114 Жыл бұрын
والصحابه الذين تلقوا القرآن من الرسول صل الله عليه وسلم كانو عارفين الكلام ده يا دكتوره وخدو من القرآن حته وعدو في الزوجات ماشاء الله عليكي
@hanoelbheery85642 жыл бұрын
أنا معاكِ في قضية رفض الزواج الثاني بلا شروط ،ولكن عند طرح اي قضية يجب ان نطرحها كاملة( ولن تعدلوا ،فلا تميلوا كل الميل) في هذا الجزء البسيط من تكملة الآية الذي لم تذكريه يبيح الزواج . حتى لا يؤخذ ذلك عليك. اما بالنسبة للزواج الثاني فرفض الرسول عليه الصلاة والسلام لزواج سيدنا علي رضي الله عنه على سيدتنا فاطمة لأنها رافضة وذلك يحزنها لأكبر دليل على اسلحة المرأة التي يمكن استخدامها للضرر الواقع عليها. وهناك العديد من قصص بريد الجمعة التي تؤكد من الحياة على ان مامن رجل تزوج على زوجته بدون اي عذر الا وانتقم منه الله سبحانه وتعالي.
@amalelchayeb72292 жыл бұрын
شو عم تحكي؟! يعني ربنا يبيح له الزواج ثم يعاقبه ؟!
@lanaj26382 жыл бұрын
فعلا في ناس شوهو صورة الاسلام بتعدد الزوجات الغير مبرر وبدون سبب مقنع
@mervatelsayed42082 жыл бұрын
الناس اللي بتقول أن التعدد سنة عن الرسول دا كلام خطاء لأن زواج الرسول حالة خاصة به لا يحق للمسلمين التشبه به لأن الرسول له احكام خاصة في زواجه لا تنطبق علي كل المسلمين ١- الرسول إذا طلق أحدي زوجاته لا يحق ان تتزوج بعده من اي رجل ٢- الرسول كان علي ذمته تسعة من النساء وهذا أمر لا يجوز لعموم المسلمين ٣-الرسول أمره الله بعدم الزواج من غير زوجاته وهذا ما ليس لعموم المسلمين هذه الأحكام تثبت أن زواج الرسول كان له احكام خاصة به وحده لا يجب أن يتشبه به الرجال ٤- سيدنا محمد الرجل لم يتزوج غير خديجة أما محمد الرسول فتزوج بأمر الهي
@@user-sf1mm6mk3o لا أدري في اي كتاب وانا من وقف في وجه من قال ان الرسول كان يفاخذ عاءشة وهي في السادسة وقلت سوف يقتص منكم يوم القيامة.
@hagersnoussi91172 жыл бұрын
الايه ١٢٩ من سوره النساء هي الايه الي استند عليها في تونس و الغي التعدد و الحمد لله.
@roroana10832 жыл бұрын
حبيتي بتعرفي انو كمان تركيا والالبانيا وماليزيا بس ماليزيا شرط تكون ام ايتام متل ماحكت السورة واصلن الشيوخ مو مسلمين جايبن يهود الحرديم هما حرفو واصلن قالو نحن لم نستطع تحريف القران ولكن حرفنا التفاسير وتهاونت معنا النساء يعني النساء هم سبب الله لا يسامحهن مع انو نحنا عنا في حكم القاضي بس ضلم والله
@intermedicauae97012 жыл бұрын
الاستاذة الفاضلة أولا جزاك الله خيرا على إجتهادك . لى بعض الملاحظات السريعة اولا "ولو حرصتم" بفتح الراء وليس بكسرها. ثانيا التعدد مباح إباحة مطلقة فيما عدا يتامى النساء إن خشى على نفسة ألا يعدل فى أموالهن ثالثا شرط التعدد العدل بينهن وعدم الميل ميلا كاملا . رابعا وأخيرا أن التعدد شرع رحمة للمجتمع بمعنى لو كانت هناك حرب قتل فيها كثير من الرجال وزاد عدد النساء على الرجال .أو تزوج رجل من إمرأة فاضلة ثم وجد أنها عقيم فما ذنبهت أن تطلق ؟ كون أن هناك من الرجال من يبيح التعدد لمتعته الشخصية وهواه فالخطأ ليس فى إباحة التعدد وإنما تطبيق ماشرع من أجلة التعدد . والله أعلم. وشكرا
@falastin.asmar022 жыл бұрын
لو الموضوع نفس الشي للمرأة زوجها عقيم تتزوج عليه؟؟ كلام عدد النساء اكثر من الرجال مش سبب منطقي للزوج يخون مراته بحجة انه التعدد مباح
@monya-shafy21062 жыл бұрын
الله عليكي بجد طول عمري بقف عند آية التعدد وتوقفني كلمة لن تعدلوا بعد وجوب شرط العدل وينتابني شعور قوي ان التعدد حرام شرعا وأستغرب ليه هو محلل مع ان الآيه القرآنيه صريحه وواضحه ،،، وأخيرا يظهر حد محترم وفاهم يوضح الآيه بتفسير صحيح ربنا يارب يزيدك من نوره وعلمه
@iemanalsaadi49662 жыл бұрын
انا معاكي انو خيانة والخيانة حرام فلا ايمان لمن لا أمانة له
@Omahmednassar2 жыл бұрын
ربنا يكرمك الخيانه صعبه است طول عمرها مش حسا بلامان
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
لا والله يعنى النبى لما كان متجوز اكتر من واحدة يبقا لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام تشريع تحديد الزواج بأربع نساء نزل والرسول على ذمته تسع نساء وأمره الله بإبقاء هؤلاء الزوجات وعدم تطليقهن وأخذ هذا حكم خاص للرسول هذا التشريع وضع رحمة بالمرأة والرجل من ارتكاب الزنا اذا قل عدد الرجال بسبب الحروب وكثر عدد النساء اللاتى لا يجدن زواج وهو صيانة لهم من الزنا او الشذوذ الجنسى فى حالة عدم وجود رجل او صعوبة وتعذر الزواج لمن لا يقدر عليه كما أنه صيانة للرجل من الوقوع فى الزنا اذا أراد امرأة اخرى غير زوجته. وكان قادر ماديا ومعنويا على الزواج هذا التشريع فى بدايته وضع لصيانة النساء الأرامل والأيتام والمطلقات واللاتى لا يجدن زواج من الانحراف أيهما افضل أن تنحرف المرأة وتزنى او تقع فى الشذوذ او تصاب بالأمراض النفسية نتيجة العزوف عن الزواج والفطرة الطبيعية ام انها تتزوج من رجل حتى لو كان زواج ثانى صيانة لها من الزنا وحماية لها فى هذا المجتمع
@iemanalsaadi4966 Жыл бұрын
@@lailaroshdy2324 النبي لم يتزوج في السر رغم مابحب المقارنة لانها كتير بعيدة لكن أبدأ ماتزوج لاسباب دنيوية ولم يتزوج بالسر وانما امتثالًا لأوامر الله وكل زوجاته أرامل وفقراء عدا السيدة عائشة كانت بكر وعدا السيدة خديجة كانت غنية الأفضل ماتقارني ابدا
@ab882008 Жыл бұрын
منذ أن رأيت المتحدثة وهي كاشفة وشعرها ظاهر والمكياج بكل مكان عرفت توجهك، وكلامها فيه افتراء على الدين واتهام للصحابة الذين تزوجوا وعددوا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته عليه الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه فالايات القرآنية والاحاديث النبوية الثابته وفعل الصحابه رضي الله عنهم بحياة نبينا عليه الصلاة والسلام وبعد وفاته وكذلك فعل التابعين وعلماء الأمه عبر العصور كلها واضحه في أن الزواج من ثانية وثالثة ورابعة حق للرجل بشرط العدل المادي والمعنوي الظاهر اما ميل القلوب فلا يكلف الله نفس الا وسعها ما دام عادل كما ذكرة ومن عنده رأي آخر فاليرد على الادلة من الكتاب والسنة وفعل الصحابة والاجماع كل من هب ودب يتجرأ على الدين، وعند الله سيقف وحده يحاسب
@RannoAl2 жыл бұрын
حسبي الله و نعم الوكيل اول شئ لازم نفسر القرآن زي ما انزله الله وليس زي ما هوانا عايز في الاية الاولى تعني اذا كنت هتتجوز يتيمة و في احتمال انك تظلمها او تضرها اترك الزواج منها لضعفها لان مالها احد يدافع عنها و عندك النساء و الاباحة في التعدد من اثنتين الى اربع ، انا الاية الاخرى بمعنى ان العدل في كل شئ صعب جدا مهما بلغ حرصك فإذا خاف الانسان من عدم العدل ولو بحاجة بسيطة يترك التعدد لانه امر صعب و حسابه عند الله شديد ( ان الله ليس بظلام للعباد ) التعدد مؤلم للمراة لكن احيانا يكون حل و المشكلة في جهل الرجال عند التعدد و عدم مخافة الله عز وجل و في النهاية التعدد مباح لمن إستطاع و يحرم على غيره الامر شروطه كثيرة والي يحب يتثقف يقرأ عنها
@user-gp2uh1qx8y Жыл бұрын
أحسنت النقل والتوضيح
@user-gp2uh1qx8y Жыл бұрын
وأصلح الله من حرف في كتابه بقصد او بغير قصد
@user-mr7rv8ek2y Жыл бұрын
الله عزو جل قال الاتقسطو في اليتامى واليتامى تشمل الذكر والأنثى وليس البتيمة
@saraelwan85792 жыл бұрын
طول عمرنا بندرسها في كلية الحقوق كدة .. لكن المجتمع الذكوري يأبي ان يؤمن بكل كتاب الله لانه يخالف ما يريده الذكر ..
@ew9a2 жыл бұрын
لا ياخدوا من الشرع ما يعجبهم فقط ويدعوا الفضيله وهم ابعد ما يكونوا عنها
@user-wn9gd3hq1d2 жыл бұрын
الرجاله بياخذ جزءً من القرآن حسب هواهم
@gogo1973002 жыл бұрын
بتدرسوا ايه اصلا هى ماشية بطريقة لا تقربوا الصلاة الله تبارك وتعالى قال ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ثم ماذا هل قال فلا تعددوا ام قال فلا تميلوا كل الميل
@beoutsport66612 жыл бұрын
ماشاء الله رايحين تسمعوا تفسير لواحدة مش عارفة تقرا المصحف اصلا و المفروض انها تعرف المعنى هههههههههههه... طب درست اى فحياتها دي عشان تفسر ايات ربنا بالشكل دة يا ناقصات عقل و دين انتم ؟ دة غير انها مش محجبة حجاب شرعي و بتتزين لغير الزوج كلة حرام فحرام ربنا يهديكم ... و يكفي قول رسول الله صلي الله علية و سلم فيكم يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار ..
@khayalhussein43712 жыл бұрын
كلام سليم
@hamedohoda83542 жыл бұрын
بجد كلامك يا استاذه عظيم ولازم يوصل للمختصين عشان اهانه النساء وجرحها بعد مازوجها يتركها هي واولادها بحجه شرع ربنا بيخرب بيت ويفتح بيت ببساطه جدآ. وتصبح ام العيال اسمها القديمه وولادها حاملين اللقب بكل المه وحرمانه ارجوكي. يا استاذه صعدي الجريمه دي للمختصين لانها بتخرب اجيال لانهم معقدين
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@user-jk1ld7cb2x4 ай бұрын
انت متخلفة يعني ايه القديمة. ولكن الحق يجب الزام الزوج با النفقة وحق المبيت. و هناك يكون قانون ضد العنف من الضرب والاهانة. في رجال متتزوجين ٣ زوجات وكل واحدة في بتها مع ابناؤها وكلهم يحبوا ابواهم ولكن المصريات رجال بمهبل
@ghadakandoly10382 жыл бұрын
الموضوع يحتاج بحث من المتخصصين فقهيا وقانونيا واجتماعيا وبديهيا أبسط الامور أن تعطى الأولى حق البقاء او الطلاق
@lyanghazlan2267 Жыл бұрын
لا واضح الايه وواضح العقد لو شركه او محل وشريت حاجه واختل احد الشرووط بطل العقد بس انتم تفهموا زي منو عاوزيين
@yahyamourad17422 жыл бұрын
كيف يمكن لمن لا تحسن قراءة القرآن الكريم أن تفهمه؟؟؟؟
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
وماذا عنكم وانتم تتلونه ببراعة ومع ذلك تعددون دون اذن الزوجة وتاءكلون حق الأنثى في الميراث وغيره
@magdashehata27692 жыл бұрын
احسنتى استاذه نهاد تحليلك للموضوع واستشهاداتك من القرآن جميله وقويه وقولته اللى نفس كل سيده تقوله بارك الله فيكى وانا بحبك فى الله 👍
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.كيف يمكن أن يعيشوا فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم ؟ .مش أحسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا الزواج الثانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟ ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@user-rm5ho9tc5b7 ай бұрын
يا استاذة من فضلك لاتقارنى ولاينفع نذكر مقارنة بين الانبياء وبين الناس ال مايعلم بيهم الا ربنا@@lailaroshdy2324
@dinamohammad3206Ай бұрын
الله ينتقم من كل واحد يريد أن يغير شرع الله عز وجل من نفسه اذكى من الله عز وجل
@gilanmaher3822 жыл бұрын
انا دايما بقول كده ان نفي الاثبات ولا شيخ عنده الجراءه يقول الكلام ده ذكورية التفسير ولو واحده بتتكلم يشككوا في ايمانها وعلي فكره لما بنتقاش انا ومجموعه من ااستات عارفين كده بس بيخافوا يتكلمو علني الست المتعلمه بجد بتكون عارفه حقوقها والعليها والليها
@user-gv8we7xu5m2 жыл бұрын
تكمله الايه...فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه وان تصلحوا وتتقوا فإن الله غفورا رحيما
@dadeb98042 жыл бұрын
بالشروط... ثم وان تصلحوا وتتقوا فين الإصلاح والتقوى في... الشهوه والرياله والخيانه هه... فين ياا....... ذكر
@@user-gv8we7xu5m لو مش بشروطه يبأا حرام وخيانه والستات ال بتتكلم عليهم دول بردوا عندهم خلل ومفاهيم مغلوطه عن الدين زي ال اتجوز هم... تمام?????!!!!!
@the_platform51962 жыл бұрын
@@dadeb9804 حضرتك ايه الهبل ده وان تصلحوا وتتقوا تاكيد علي تكملة الايه الايه اصلا جاءت للتخفيف عن الرجل في الميل القلبي بمعني انك لو مايل لواحده واصلحت واتقيت ربنا في الاتنين فربنا هيسامحك ويغفرلك في ميلك القلبي وده تفسير ابن كثير والقرطبي والطبري والائمه كلهم الرسول ذات نفسه كان مايل بقلبه لعائشه رضي الله عنها زمن نسويات وحركات نسائيه وافكار مسمومه زرعت في البنات وزيادة نسبة الطلاق وارتفاع نسبة الخيانه دليل على كده ربنا يبعد الفتن ويحاسب كل واحد بيالف ويتقول علي ربنا
@dadeb98042 жыл бұрын
@@the_platform5196 م/ت/خ//ل/ف?
@nefrtity_walaa2 жыл бұрын
﴿ وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [ النساء: 129]الآية كاملة وارجو العمل بيها وان لا نقتطع من الآية
@user-vm3fh7yc6u2 жыл бұрын
شارك في الخير حملة المليار مسلم تدعوكم للانضمام اللهمّ إني أسألك لأصدقائي زيادة في الدّين، وبركة في العمر، وصحّة في الجسم، وسعةً في الرزق، وتوبةً قبل الموت، وشهادةً عند الموت، ومغفرةً بعد الموت، وعفواً عند الحساب، وأماناً من العذاب، أبعد الله عنكم شرّ النّفوس، وحفظكم باسمه السّلام القدّوس، وجعل رزقكم مباركاً غير محبوس، وجعل منزلتكم عنده جنّة الفردوس، أسأل الله أن يحصّنكم بالقرآن، ويبعد عنكم الشّيطان، وييسّر لكم من الأعمال ما يقرّبكم فيها إلى العليّين، وأن يصبّ عليكم من نفحات الإيمان، وعافية الأبدان، ورضا الرّحمن، ويجعل لقيانا في أعالي الجنان
@the_platform51962 жыл бұрын
@Samar Qamar يخربيت الجهل 😂😂😂😂
@user-hz3xg2el2o2 жыл бұрын
إنا لله وإنا إليه راجعون الله يصلح حالك تعلمي قراءة القرآن أولا ثم خوضي في تفسيره ولا تحمّلي نفسك ذنوب من يقتنع بمثل هذا التفسير...
@malakloka90712 жыл бұрын
ارجوا مراجعه التشكيل والنطق لانه قرآن كريم مانستسهلس ده قرآن كريم الفتحه او الضمه بتفرق فالمعنى
@nahedabotalb86892 жыл бұрын
اتمنى المسؤلين يتخذوا إجراءات تحفظ بها حقوق الزوجه ابمغلوبه والمقهوره ربنا يباركلك
@Man-vm5wi6 ай бұрын
وما هي حقوق الزوجه؟؟؟
@user-jk1ld7cb2x4 ай бұрын
الافضل للرجال عدم الزواج ويعيش مع كل وحدة شوية ٩٠ في المية من النساء تموت علشان تمارس الجنس
@rababmohamed51232 жыл бұрын
رجاءا عزيزتي تحري قراءة القرءان صحيحا
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o انا شخصيا سبت الدين بسبب امثالك وارتحت ومن يخبط راسو في الحيط هم امثالك والجواري التي تتبعك
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o طز فيك وفي دين انكحو واءضربوهن يا متخلفيين من ترضى بالتعدد هي نفسها من تخون لانها اصلا تحب الجنس المختلط مثل المعدد المعفن
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o لا الجنس المختلط والقرف والأمراض الجنسية والغفن كله انتم اصحابه،الرجل المعدد زي الكلب يلهث وراء النساء ولا فرق بينه وبين ممثلي البرنو والعفن
@nohaamin88242 жыл бұрын
انا امراه ولا استطيع تحمل ان زوجى يتزوج عليا ولكن يجب ان نقر بشرع الله ولكن ارجوكى تعلمى القرآن على يد علماء يتقوا الله واعدى نفسك للوقوف امام الله لانك سوف تسألى عن كل كلمه قلتها فى حق كلام الله وتحاسبى عن كل انسان اتبع كلامك
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
يعني انت ضد التعدد للنفسك مع لغيرك
@user-sl4tm2bx9y2 жыл бұрын
الرجاء من حضرتك ضبط الآيتين بدقه يعني التشكيل لان الفتح اوالكسر يغير المعنى اذا جاء على العكس٠شكرا لحضرتك٠
@emadeita12 жыл бұрын
ياريت حضرتك تروحي تدافعي عن الستات والبنات اللي بيتبهدلوا في السجون
@rokaroro32032 жыл бұрын
عندك حق فعلا
@khayalhussein43712 жыл бұрын
أنا معك ست نهاد الزواج الثاني خيانة بكل المقاييس.
@nagwakassem8119 Жыл бұрын
أري أن أي واحدة بتشجع التعدد هي يا زوجه لرجل لاتحبه وعايزة تخلص منه أو زوجه لرجل خطفته من زوجته وأولاده أو أم لرجل ظالم لزوجته وهي حماه بتكره وتغير من زوجه ابنها وعايزه تنتقم منها بزواج ابنها من أخري
@shaimaamohamed77374 ай бұрын
يسلم فمك❤❤
@walaaomran20792 жыл бұрын
ركزي ع القوانينن اي كلام منطقي او عاطفي مش هياثر في شوية كائنات مش بتفكر الا باعضاءها وفقط
@saharsoliman31712 жыл бұрын
الله ينور عليكي استاذتنا الفاضله للاسف اغلب الرجال لا تفهم شروط الزواج الثاني وكل ما تفهمه مثني وثلاث ورباع
@user-ee2eo1ug8q2 жыл бұрын
انا من اشد المعجبات بشخصيتك المثقفه بس لى ملحوظه مهمه جدا فى القرأن التشكيل مهم جدا لكى لا يتغير المعنى حضرتك قرأتى ثلاث تشكيلات خطأ وهم كلمه تقسطوا التاء بالضم وليس بالفتح كلمه فنكحوا الكاف بالكسر وليس بالفتح وكلمه حرصتم الراء بالفتح وليس بالكسر الحقيقه ان معنى الحوار لم يتغير ولكن القرأن لا بد اان يقرأ كما نزل وبالمناسبه كلمه جهنم فى القران الجيم بالفتحه فقط وانا ترددت فى ان اكتب ولكن حبي الكبير لكى جعلنى اكتب وانا نفسى اكلمك شخصيا فى موضوع مهم وانا اعلم انه يهم ستات كثر كيف اتصل بك
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
بجد والله .يعنى حسب كلام نهاد ابو القمصان الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات .ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم .مش أحسن لهم يتزوجوا برجل حتى لو كانوا الزواج الثانى فى حياته بدلا من ان يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟ ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@saraahmedahmed81712 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح ٠٠ ولكن تشكيل الآيات محتاج مراجعة 🌷🌷
@samiasaad29922 жыл бұрын
تفسيرها كمان للايات غلط مش بس غلط في التشكيل
@Omahmednassar2 жыл бұрын
صباح الخير يا دكتورة يا حبيبي ا فديو ده مهم جدا رغم وجعلي قلبي انا اعرف ناس عاشو مع ازوجهم 45 سنة بي حلوه والموروبعد وفاتو تعرف انو متخوز عليها موتها مرتين في حياة وبعد مماته ربنا ميرضاش بكده وكان روحه ونفسه الي بنفس بيه
@user-em4pg2tq6e2 жыл бұрын
ربنا يصبرنا جميعا
@Omahmednassar2 жыл бұрын
@@user-em4pg2tq6e آمين يارب يا حبيبتي
@-remindwiththeholyquran55282 жыл бұрын
بيضحكوا علينا عشان نلغى عقولنا ونعد بس الحسنات ومش متدبر القران هو ربنا ارسل الرسول لناس كافة والا الى الشيوخ والكهنه وهما بس ال هيفهموا واحنا نقول امين على فكره القران بيخاطب العالمين من اول ادام الى قيام الساعة وفى ايات كونيه فى القران هتتفهم فى وقتها اما المعاملات بين الناس فى القراءن فهى مفهومة لطفل الصغير ربنا بيحكلنا قصص الناس ال قبلنا فى كل عصر عشان نتعلم منهم الدرس (كتاب فيه ذكركم افلا تعقلون )
@hagerfouda86312 жыл бұрын
صح الكلام👍 لاسف كتير من النساء شكوا في دينهم...بعد ماتصدموا... وكتير من المستشرقين والغرب اخدوا التفسيرات الخطأ للقرآن الكريم عشان يشوهوا سمعة الاسلام... حاشا لله ان لا يعدل او ان يظلم احدا.... سبحانه وتعالي عما يصفون♥
@amanyhussein73272 жыл бұрын
تسلمى..تسلمى ربنا يكرمك ويزيدك علم...افصحت وأوضحت ..شكرا على حملة التنوير التى تقوديها بثقة واقتدار....وسط تلك الغيوم المحيطة بنا...هناك حاجة إلى الفكر المستنير حتى تتلاشى تلك الغيوم التى سيطرت عقود طويلة فى المجتمع....ربنا يعينك ويقويك على تصحيح المفاهيم المغلوطة السائدة تحية شكر وتقدير لك من كل امرأة مصرية عانت ولا تزال تعانى من سموم أشباه المتعلمين
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
حضرتك متأكدة فعلا ان نهاد ابو القمصان تقود حملة تنوير ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@dollyflowery Жыл бұрын
فيه نقطه مهمه الاية بتقول.. وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى.. فالتنكحوا القصد. نكح الأرملة التي لاتجد من يعولها.. فالتعدد لهذه الحالة.. للمراة التي لا تجد من يعولها ذات البنين والبنات.. يعني الي عندها اطفال مش تعدد للبنات الصغيرات و أهمل زوجتي واخذ عليها وحده صغيرة تجدد شباب الشايب
@suzanramadan86682 жыл бұрын
مليون صح يا استاذة ربنا يبارك فى علمك وتنفعى به ستات كتير اوى اتظلموا
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
يبارك فى علمها ؟ انهى علم ده ؟ واسمه ايه معلش ؟ وهى بتنفع الستات فعلا ؟ يعنى حسب كلامها الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات .ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم.مش أحسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا الزواج التانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ أو الزنا ؟ ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@ghadatalaat17712 жыл бұрын
ربنا يكرمك ويرضيكي لأن كل كلامك مظبوط ومحترم ومبني علي القرآن الكريم .
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
كلامها مضبوط ومبنى على القرآن ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@Omahmednassar2 жыл бұрын
دكتوره نهاد صباح الفل انا دعيلك في قيام الليل والفجر حبيبتي ربنا يفرحك بولادك ويحفظهم من كل شر كل المصايب من المشيخ بتشع الرجاله كده الشباب مش عرفه تتجوز جوازه وحده ومتجوزين يتخوز برحتهم
@manalebrahim56942 жыл бұрын
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه كمان فى اية فى سورة النساء رقم 20 وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج وءاتيتم احداهن قتطارة فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذنا منكم ميثاقا غليظا يعنى والله اعلم ان الاصل هو زوجة واحدة والدليل وإن اردتم استبدال زوج مكان زوج وكمان الشيخ الجليل ابن عثيمين رأيه ان الافضل هى زوجة واحدة وممكن يتزوج زوجة اخرى اذا لم تعفه يعنى يكون عندها اسباب تمنعه من جماعها وكمان الرسول صل الله عليه وسلم عاش مع السيدة خديجة عشرين عام لم يتزوج غيرها وزواجه بعد ذالك كان لنشر الاسلام وتأليف القبائل ولاسباب دعوة او زواج ارامل شهداء الجهاد والحفاظ عليهم وعلى اولادهم ومن درس السيرة الصحيحة يعلم ذلك جيدا
@shaimaamoustafa42732 жыл бұрын
اشكرك يا نهاد علي الفيديو....نفسي القنوات يزيعوا الفيديو ده لان ثقافة الشعب منعدمة في الموضوع ده. طبعا علشان مصلحة الرجالة. و الشيوخ اللي يتجوزوا و يعددوا بحجة الشرع.
@user-uo8ml2gs1y2 жыл бұрын
بارك الله فيكي بجد الفيديو جاه في وقته بنسبه ليه ربنا يجعله في ميزان حسناتك بالتوفيق ان شاء الله
@ModernVarietyTV2 жыл бұрын
طبعا إحنا نعرف كويس إن التعدد له ضوابط مش سداح مداح ده أكيد. لكن الكلام اللي اتقال غلط تماما لسبب بسيط. الآية الكريمة رقم 129 قالت ايه؟ ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة. طبعا حضرتك قرأتي لحد ولو حرصتم ووقفتي فقلتي الكلام الغريب ده كله. لما نيجي نقرأ آية نقرأها للآخر ياريت لأن الآية دي أصلا بتفسير أهل العلم بتقر بصحة تعدد الزوجات بل دي كمان بتسهل القيود ع الراجل. طب إزاي؟ لسبب بسيط جدا ربنا بيقول لو عملت ايه عمرك ما هتعرف تعدل ما بينهم لو كان وقف الكلام على كدة يبقى كلامك صح لكن قال فلا تميلوا كل الميل يعني لو حبيت تتجوز أكثر من واحدة مطلوب منك العدل (زي ما اتقال في أول آية) لكنك عمرك ما هتقدر تقوم بيه 100% فلو ميلت عن العدل لا يجب تميل كل الميل. طب ايه الميل المسموح بيه؟ الميل القلبي يعني لو قلبك حب واحدة من زوجاتك أكثر م التانية هو ده كدة اللي اشترطته الآية (زي ما سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام أحب السيدة عائشة أكثر من باقي زوجاته ودعا ربنا وقال لا تحاسبني فيما لا أملك) إذن لا يعيبك أن لا تعدل ما بينهم في قلبك وتحب واحدة أكثر من الثانية لكن العيب إنك تميل كل الميل يعني ميلك عن العدل يتجاوز حدود قلبك اللي لا تملكه ويمد لدرجة الأمور المادية اللي بتتشاف يعني تقعد مع واحدة أكثر من الثانية أو تصرف على واحدة أكثر من الثانية كدة يبقى ميلك فعلا عن العدل أصبح حرام فأصبحت الزوجة كالمعلقة لا محصلة متجوزة ولا متطلقة زي ما قال الآية. وبعدين نقطة تانية لو أن سيدنا النبي كان أمر التعدد خاص بيه ليه بقى أغلب صحابته (ودول بشر عاديين مش أنبياء) كانوا متزوجين من أكثر من زوجة ومفيش حديث واحد قال لهم فيه كلامك ده. لو اكتفيتي برأي شيخ الأزهر في النقطة دي هتلاقيه نفس كلامي بدل الهبد في الدين. وعلى فكرة ميل الواحد عن العدل مع أولاده نفسهم مش حرام بشرط إنه كذلك يكون على مستوى القلب بس مش يوصل لدرجة الأمور المادية بنفس الفكرة.
@HH-pj6fo2 жыл бұрын
تفسرك غلط
@ModernVarietyTV2 жыл бұрын
@@HH-pj6fo لا والله. أمال ليه سيدنا محمد لما أحب أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أكثر. من باقي زوجاته قال يا رب لا تحاسبني على قلبي لأنه ليس ملكي. فين بقى التفسير الصح إن شاء الله ومرجعه ولا كلام والسلام
@HH-pj6fo2 жыл бұрын
@@ModernVarietyTV انا نفسي كدا تتفكهو وتتمحكو في النبي على اخلاقه على معملته لزوجته على امانته على شرفه وسيرته على جماله ليه سايبين كل دا ولازقين في التعداد وايه اصلا اللي يجبرك على التعدد كتر فلوس مثلا ولا صحه زياده ولا من باب الواجاهه والاحساس انكم سلاطين وحواليكم جواري ولا ايه بظبط علا كلا كل اللي عملوه الرجاله من وقحه وضرب واهانه وعربده خلا الستات مايفرقش معها يتجوز ولا يتجنز لان معظم الدكوره قلتهم احسن بصراحه الا من رحم ربي واتقى الله في زوجته
@ModernVarietyTV2 жыл бұрын
@@HH-pj6fo أولا نراعي الأدب في الكلام وبلاش الألفاظ دي تتمحكوا ومش تتمحكوا. انتبهي لكلامك. ثانيا إحنا بنتكلم في فكرة معينة منخلطش الأمور ببعضها زي الجهلة وندخل في الأخلاق ومعاملة الزوجة الحسنة والكلام ده مش موضوعنا. يعني مثلا أنا واحد بيتقي ربنا في الصلاة في مواعيدها (دي حاجة كويسة) لكن ممكن جدا في المقابل أكون بعمل مصايب زي باخد رشوة مثلا. وده حال الناس كلها محدش كامل الكمال لله وحده وكمال الأخلاق كان للنبي. نقطة ثالثة جواري ايه وكلام فاضي ايه؟ هما كلمتين فاضيين حافظينهم كل فيمنست زيك. لأن التعدد أصلا يزيد التعب والوجع والأعباء على الرجل أصلا. ومسكتي في الجوانب الشهوانية بس. نقطة رابعة يعني ايه وقاحة من ضرب وبقيت الكلام الفاضي والهري ده. مش فاهم يعني على أساس الستات مفيهمش سواقط وخائنات وقاتلات أزواجهم عشان عشيقهم. مش بقول كلام فيمنست ساقط. لسة هكمل
@ModernVarietyTV2 жыл бұрын
@@HH-pj6fo زيادة على ذلك اسم الله على معظم الحريم اللي عايزين الحرق إلا من رحم ربي اللي بيعملوا مصايب زي اللي ذكرتها ولذلك أكثر أهل النار نساء. نقطة أهم أصلا انتي متعرضتيش للآية بتاتا اللي معناها يفهموا الأعمى قبل البصير لكن عشان مش على هوى أمثالكم الفيمنست. نقطة قبل أخيرة مهمة جدا أصلا أنا مقلتش إن التعدد فرض ولا سنة أصلا هو مجرد مباح فقط. وزي ما ذكرت في تعليق الأصلي إنه له ضوابط شرعية مش سداح مداح زي إن مثلا مش من حق الرجل فرضه على زوجة لا تقبله وإنما إذا أراده ورفضته زوجته فيجب يقبل طلبها الطلاق ويسرحها بإحسان ويعطيها حقوقها الشرعية. أما لو هو من البداية أخبرها إنه ممكن يعدد وياخد أكترمن زوجة وحصلت بالفعل قبل كدة يبقى مظلمهاش وطالما واخد أكتر من واحدة بإرادتهم مش غصب يبقى ربنا يبارك له فيهم. نقطة أخيرة أنا شخصيا متزوج واحدة بس ولا يمكن أعمل حاجة زي دي في يوم أولا احتراما لزوجتي اللي مش هتقبل ولو أنا ناوي على كدة م الأول كنت خدت واحدة تقبل ده غير إني عارف جدا إني مش قد أمر زي ده وإني أبقى مسؤول أمام الله عن أكتر من واحدة أتحاسب عليهم. متبقيش تدبي الكلام قبل ما تفهمي يا فيمنست انتي
@shamfooad18522 жыл бұрын
جزاك الله خيرا على الكلام الطيب ده استاذ نهاد ياريت لو سمحت تتحدثى معنا كمان على عقود الايجار القديم والزاى هو بنفسه بعد موت المستأجر ويجوا ولاده واحفادوا وزوج ابنته يقعدوا فى الشقة علشان هم كانوا مقيمين مع المستأجر إللى مات من مية سنة وحسبي الله ونعم الوكيل دى تبقى عقود
@halaelsaby8992 жыл бұрын
يعني يروحوا فين بعد وفاه المستأجر من عيله ام وأولاد علشان حضرت المالك ياخد الشقه وهما يتمرمطوا في غلاء الإيجار الجديد ولا يقعدوا في الشارع علشان المالك يستريح
@halaelsaby8992 жыл бұрын
بِ،
@dollyflowery Жыл бұрын
البيت ملك لك. والحق الطبيعي ان العقد ينتهي بمجرد انتهاء مدة العقد لكن عبدالناصر والسادات الظلمة الفلاحين. تشجيعه للظلم.. رغبوا ب اكل مال الملاك وحرمانهم من بيوتهم بقانون ظالم.. سمي بالايجار القديم الله يعين من رضي ب هكذا قانون
@dollyflowery Жыл бұрын
@@halaelsaby899 والمالك كان خلف المستأجر عشان يكون مسؤول عن وضعه؟ "00غباء
@mohamedmehesin5582 жыл бұрын
يا سيدتي اذا كيف فهم الصحابه هذه الايه حين عددوا في الزواج. وكيف درستي حضرتك شريعه وقراءة حضرتك للقرآن غير صحيحة. مع كامل احترامي
@mahahasan93082 жыл бұрын
فيديو راااائع والله العظيم المفروض يكون جزء من المنهج للبنات في ثانوي علشان يطلع جيل فاهم حقوقة ..
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
كلامها رائع كمان بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@hodam21672 жыл бұрын
اننا كا نساء احيانا نقهر او نغلب على امرنا او نظلم هذا لا يعني ان نحرف بديننا ونحرم ما احل الله. الله يهدينا جميعاً ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعة ويرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
@emanhabib72022 жыл бұрын
فين التحريف حضرتك؟ . القرآن الكريم موجود والايات موجودة و آية التعدد موجودة و واضحة وضوح الشمس. لا تعدد في الإسلام الا لحماية اليتامى
@the_platform51962 жыл бұрын
@@emanhabib7202 حضرتك قريتي الايه اصلا هي قرات نص الايه الثانيه فقط ولم تكمل وربنا هيشهد عليها يوم القيامه تكملة الايه التانيه فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقه يعني ربنا هنا بيتكلم عن العدل في القلب وبيقول انكم مش هتعرفوا تعدلوا في المحبه وممكن تميلوا لواحده دون الاخري بقلبكم فبيقول متميلوش اوي يعني متسيب التانيه كالمعلقه لا متجوزة ولا مطلقه لازم تودها زي الاولي علي قد ما تقدر
@emanhabib72022 жыл бұрын
@@the_platform5196 طيب تمام. بس انا بتكلم اصلا عن سبب التعدد حضرتك . التعدد لم يشرع لإرضاء شهوات الرجل ولا لخراب البيوت ولا لقهر المرأة ولا عشان طفاسة عين بعض اشباة الرجال ولا حتى عشان مرض الزوجة او عقمها. شرع الله التعدد لسبب وحيد هو الأقساط في اليتامى فقط لا غير. مافيش اي سبب تاني ربنا شرع عشانه التعدد . و ده المذكور في أية التعدد الوحيدة في القرآن
@the_platform51962 жыл бұрын
@@emanhabib7202 الاقساط في اليتامي ازاي اللي فهمته من تفسير الايه ان لو واحد عنده واحده يتيمه وخايف انه ميعطيهاش حقها او ياخدها لنفسه او لابنه فربنا قال وانكحوا ما طاب لكم من النساء لحد اربعه فهل ربنا خص باللي في ولايته بنت يتيمه بس يعني فضله علي بقيت الرجال اكيد لا وانما ربنا شرع اربعه زوجات للرجل ان كان قادر ماديا وجسديا علي ذلك والتعدد مباح باجماع الائمه وبشرط العدل في العيش والمسكن والحقوق الزوجيه وربنا له حكمه في كده علشان جعل الرجل مكلف بالمال وبكفالة بيته عكس المراه فالزواج الثاني مشقه للرجل من مسكن وماكل ومشرب ومصاريف اطفال اخري ورعاية ودوشه علي دماغه وبعدين فين الشاب اللي يقدر علي فتح بيتين اصلا حاليا لكن ده شرع ربنا مينفعش نحور ونقول لا مفيش تعدد والرسول والصحابه والتابعين عددوا واجماع الائمه والفقهاء علي تفسير الايه وجوجل موجود
@dinarifat76022 жыл бұрын
@@the_platform5196 لازم يكون في سبب ضروري وقهري وليس فقط لإرضاء الغرائز وهو مكروه اصلا وان كان مباح
@nurahashem75482 жыл бұрын
بابا الله يرحمه كان محامي برده وقبل ما يموت قالي مستوى تقدم المجتمعات بيقاس بمعرفة كل فرد فيه بحقوقه وواجباته... احنا أميين درجة اولى بالحقوق والواجبات
@roryshokry44742 жыл бұрын
بصراحة وبعيدا عن الدين الراجل الي يحب واحدة غير مراته يغور في داهيه بس يديها حقوقها بس وخلصت والست الي موافقه علي انها تعيش مع راجل بيحب غيرها مش حد متجوز غيرها برضه بشوقها بس
@Nora.elattar2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o مين قال بقي أنها ملهاش حقوق؟؟!! في شرع ربنا الكلام ده؟؟!! هما مش اتنين أصحاب و اختلفوا و كل واحد يروح لحاله... و بعدين ده في كتاب الله أن لو مكتوب الكتاب و اتطلقوا لها نصف الصداق إلا أن تعفوا أو يعفو الذي بيده عقده النكاح مش كده و لا ايه؟؟!! يعني لها حقوق حتي لو متمتش الجوازة اصلا... مش يبقوا متجوزين سنين و معاهم اولاد و يطهقها في عيشتها لحد ما تطلب الطلاق و في الاخر يبقي ملهاش حقوق... اتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله
@Nora.elattar2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o و الآية المذكور معناها قالت إن لو هي اللي طالبه الطلاق ملهاش حقوق.. ده شرع مين؟؟ الرسول عليه افضل الصلاة و السلام كان اعدل الناس و أحق الناس في الفصل بين عباد الله و لما سأل الست قالتله انها مش عايزة تعيش معاه ف علشان كده قالها ترجعله حديقته... لكن هو عليه افضل الصلاة و السلام اللي قال رفقا بالقوارير والرفق ده بيكون معنوي اكتر منه مادي ف إذا نزع الرفق المعنوي ده تثبته ازاي الست؟؟ و اكيد لو واحدة هي اللي مطهقاه علشان يطلق غلطانه المفروض كله بما يرضي الله لكن مفيش حاجة اسمها لو هي طالبه الطلاق ملهاش حقوق.. ده شرع المجتمع الذكوري مش شرع الله..الراجل عايز يتجوز و يعيش حياته و لو الست اعترضت يبقي هي اللي مقرفة و طالبة الطلاق و ملهاش حقوق. . يا اما تعيش و تسكت و تحط الجزمة في بؤها علشان تعيش يصرف على ولاده لان في اشباه رجال كتير بيطلقوا ولادهم مع طلاق زوجاتهم
@Nora.elattar2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o انا فاهمة كويس أن حضرتك كاتب حديث و الآية اللي بتكلم عنها أنا ذكرت معناها في تعليقي اول مرة... و حضرتك بترد علي كلامي من كتاب الله بقاعدة فقهية؟؟!! لما ربنا قال لها نص مهرها لو متمتش الزواج و كان عقد بس و لكن ممكن انها تعفو أو يعرفوا الذي بيده عقدة النكاح يعني لها حق لو متمش الزواج اصلا ...و حضرتك تقول تقعد في بيت ابوها احسن و متتجوزش ده معناه اللي تتجوز تعرف انها حتتذل و تتهان و لو مش عاجبها متتجوزش؟؟!! انا بقول لحضرتك كله بالمعروف المفروض ده أساس الجواز و علاقة الحديث اللي انا ذكرته رفقا بالقوارير لان حضرتك بتقول لو في اذي مادي قدرت تثبته لكن أنا بقول لحضرتك أن هنا كانت توصيه الرسول عليه افضل الصلاة و السلام علي المعنويات و ده أهم في حالات كتير لو كنتم تفقهون... و انا مش بتكلم على مساواة ابدا لان ربنا مخلقناش متساويين خلق ما يميز به كل نوع عن الآخر لكن بتكلم عن الحقوق و دي مفيش فيها مساواة.. ده حتي معنى القوامة كتير مش بيفهموه إلا من رحم ربي...
@inasalmasry4242 жыл бұрын
👍👍👍👍👍مليوووون like "و إن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " صدق الله العظيم
@aumaauma45012 жыл бұрын
كلامك صحيح
@mrmrahmed7062 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o فى كل مصيبه طالع فيها
@user-nw2id5wv5l2 жыл бұрын
صح لسانك دكتوره انسانه راقيه
@Yazeed.alahmadAlahmad-tl3kg Жыл бұрын
لَن تَسْتَطِيعُوٓاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا ... قوله تعالى : ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع ...
@iemanalsaadi49662 жыл бұрын
تاني وقبل ماكمل ولو حرصتم الراء مفتوحة انا حقوقية ايضا وشكرًا
@mervatmakram19372 жыл бұрын
ربنا خلق لآدم .... الواحد ... حواء واحدة .... و لو كان عايز يجيبله كذا حواء كان جابله ... ده ربنا يبقى كان يقدر يجيبله ... لكن ربنا علشان يحافظ على تكامل الأسرة نفسيا و إجتماعيا و إحساس الأسرة بأكملها بالأمان و يحسوا أنهم عيلة واحدة و مش منقسمة ... تبقى واحد و واحدة فقط ... الطيور منهم الحمام لو مراته ماتت لا يتزوج غيرها و ممكن يموت وراها .... و بعدين هو الناس مينفعش تخدم يتامى و تصرف عليهم لأجل الله غير لما يتجوزوهم طيب مش يمكن اليتامى دول يكونوا صغيريين فى السن او البنت ليها راى تانى و مش عاوزة تجوز اللى بيصرف ده .... و لو ليها راى تانى .... هنا بقى اللى بيصرف على اليتيم يبطل يصرف و يعول اليتيمة دى ... يبقى كان بيعولها علشان مصلحة لشخصه مش لأجل الله بقى يعنى
@yasminesalama57613 ай бұрын
كل كلمة عندك حق فيها انا حصل معايا كده وجوزى اتجوز عليا واحدة تانية عرفى علشان هيا بتاخد معاش كبير من جوزها الاول لأنها ارملة مع انها من غير أطفال ويوم ماوثق عقد الجواز فى المحكمة ده علشان يقلل نفقة عيالى فى المحكمة اللى هيا اصلا قليلة مع العلم انه شغال فى شركة بترول ومعين مع انى انا اللى وقفت جنبه من بداية حياتنا وعايشة فى شقة أوضة وصالة انا وعيالى ومع العلم ان يوم تعيينه فى الشركة كان يوم عيد ميلادى بعد جوازنا بسنة وكل الناس قالت له انى وش الخير عليه مفيش امان لراجل فى الدنيا وحتى وان كان أبو عيالك
@user-do1mi3rp3l2 жыл бұрын
أ. نهاد.. في الآية ٣ من سورة النساء.. حضرتك قولتي كلمة فانكحوا بفتح الكاف وده نطق خاطئ والتصحيح بكسر الكاف.. وكذلك الآية ١ بسورة المائدة.. فالألف في قوله أوفوا بالفتح وليس الضم.. وشكرا
@mohamedali-bv3jm2 жыл бұрын
لا تحسن القراءة فكيف لها أن تفسير ,,, ولا حول ولا قوة الا بالله . إن اساء الرجال استخدام الرخصة ليس البديل تحريم ما احل الله
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@mohamedali-bv3jm تعدد الزوجات ليس رحمة بل اءحتقار لاءدمية المراءة ومادام فيه نساء ببلاش وترضى عدد ولا يهمك.
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
اللغة العربية لغة صعبة ومعقدة ونطقها صعب ولكن الفهم سهل والتعدد احتقار للمراءة حتى لو ذكر في القرآن .
@mohamedali-bv3jm2 жыл бұрын
@@samiadjettaou9454 كما شرع الله حق الرجل في التعدد ، كذلك شرع الله لها طلب الطلاق او الخلع -بسيطه - دون ارتكاب محرم او زنا
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@mohamedali-bv3jm يعني الشرع باءباحة التعدد هو السبب في الطلاق انا بسبب هاته المسألة كرهت الدين المراءة ليست كلبة والكلب له قيمة احسن من المراءة في الإسلام على الاقل القرآن لم يطلب منك أن تنكحوه .
@fatmaabozeid97992 жыл бұрын
والله حضرتك ماشاء الله كلامك ذي الفل مصدق من القرأن الكريم لكن الرجال لايفقهون
@e.m.3182 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o جزاك الله خير انا لسة شايفة الفيديو واتصدمت انها حتى مش عارفة تقرأ وحطيت تعليقي للتذكير وانكار هذا الافتراء وكتبت تقريبا نفس كلامك الله يكرمك ويارب يعلمنا ويفهمنا
@manalebrahim56942 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o فى نساء تتحمل هذه المشاقة وفى اخريات لا تتحمل وربنا حلل الطلاق اذا هى اردت واخذ حقوقها كاملة والزواج الثانى ليس فرض ولا سنة علشان الزوجة تضحى وتستحمل وهو حلال ولكن ذا لم يضر الزوجة الاولى او هى رضيت لا ضرر ولا ضرار
@user-nh9qy7fw1s11 ай бұрын
عملت لايك بس كان نفسي يكون في اكتر من لايك اضغط عليه كذا مرة بحبك وبحب جرأتك جداجدا❤❤❤❤❤ وباخد منك قوة وطاقة إيجابية ❤❤❤لما بنقول الكلام دة بيكفرونا ويقولوا علينا بنكفر بالقرآن حسبي الله ونعم الوكيل
@malakloka90712 жыл бұрын
مع احترامى. الايه. ولو حرصتم بفتح الراء الرجاء مراعاه التشكيل لانه قرآن كريم
@bsbs662 жыл бұрын
انا اسفة ليكي .. الناس والذكور هيهاجموكي عشان حافظين مش فاهمين ما يعرفوش ان اللي قلتيه مذاهب فقهية .. بس هما حافظين راي واحد ومفكرينه هو الدين
@nesmaelsawah40832 жыл бұрын
عشان عندنا شيوخ معينة قاصدين يضللوا الشباب ويحرضوهم على التعدد بحجة كثرة العوانس .وكأن الشباب الذكور ليسوا بعوانس ومحتاجين ايضا للارتباط
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o الزواج الثاني خيانة
@iemanalsaadi49662 жыл бұрын
العدل القلبي هو الميل الجزئي وهذا مقبول في كل العلاقات حتى مع الأولاد يعقوب بالغ في الميل فكان اللي كان
@karamany72 жыл бұрын
استاذة نهاد، انا شخصياً رافض فكرة تعدد الزوجات، ولا اقبله على اختي او بنتي مستقبلاً، فبالتالي لن اقبله على زوجتي. بس انا شيف ان تفسير حضرتك رايح لفكرة تحريم التعدد مش تقنينه، في الوقت ان الصحابة كانوا بيعددوا ولم ينهاهم الرسول، وانا لا اجادل حضرتك، اكيد حضرتك اكثر من علماً في الدين والقانون، انا بس عايز وجهة نظر او تفسير حضرتك.
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
العرف في ذلك الزمن هو الي كان يسمح مش القرآن لان لو القرآن فرض ما كان النبي اعترض على زواج علي على فاطمة.
@Saed209SaLaMy2 жыл бұрын
فطست من الضحك يعني لو انا عامله شركه مع حد و بعقد زي ما حضرتك بتضرب المثال أنا لو تعاقدت علي الشراكه مع حد و حاولت اعمل شركه مع حد تاني دي اي نظامها يعني لو انا فلوسي كتير و هشارك ناس كتير و مع ذلك مش هقصر في دوري ك شريكه العقد يمنعني حضرتك بتفسري بهوي النفس اتعلمي قرأت القرآن و بعدين فسري و خليكي في القانون لو انتي محاميه و سيبك من تفسير القرآن سيبي التفسير ل أهله و في ناس كتييييير أهل للتفسير فسروه ربنا ياخد الناس اللي بتضلل
@lailamahmoud73352 жыл бұрын
ياجبار السموات والأرض اجبرني وعوضني خير يارب العالمين
@hodazaki44312 жыл бұрын
سيدتي الفاضلة شكرا لك لكن الذكور الان لا تفكر بالزواج الثاني هم يخونون مثني وثلاث ورباع
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
الخيانة تنتهي بعلاقة جنسية والتعدد ينتهي بعلاقة جنسية يعني بالنسبة للمراءة كلو واحد
@howaida20112 жыл бұрын
كلام صحيح .. ولكن ارجو من حضرتك مراجعة نطق وتشكيل الايات .. وشكرا ل مجهودك
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
كلامها صحيح ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@howaida2011 Жыл бұрын
@@lailaroshdy2324 التعدد مباح ل ظروف قهرية .. مثل الاحسان الى الايتام والرسول اتجوز 11 وليس 4 فهل تزوجهم الرسول بغرض طلب المتعة ؟ ام ان لكل زوجة ظروف ما ل خدمة الدعوة ؟ ؟ ونفس الرسول رفض ان على بن ابى طالب يتجوز على بنته ..وقاله لو هتتحوز طلق بنتى ...التعدد مش حرام اذا نفذ فى اطار الايات القرانية وبشرط العدل ... الله ..لماذا سمح للرجل بالتعدد ..انت تعتقد ان الله فعل ذلك لان الله يحابى الرجال وعايزهم يستمتعوا كدة ويدلعوا وينوعوا فى أصناف الحريم ...هذا فهمك ..وهذا الفهم حرام فى خد ذاته ..لانك تتحدث وتصف اله ظالم بيدلع الراجل على حساب المرأة ..والله الذى نعرفه نحن عادل ..لذلك نفسر الايات بما يتفق مع العدل ...الله اباح التعدد للرجل بشرط انه يعدد من اجل حماية المجتمع ..وليس الاستماع الفرد ...واحيانا التعدد يكون ل صالح الزوجة الاولى اذا كانت مريضة ولا تريد الطلاق ...أما بالنسبة للكلام العبيط بتاع الارامل والمطلقات ال يعينى عايزين جواز ومش لاقيين ومفيش طريقة الا التعدد عشان الغلابة دول هههههه . يعنى المطلقة والارملة نش هتلاقى مطلق او ارمل ؟؟ او حتى أعذب ؟ وكمان عادى جدا الستات يقدروا يستغنوا عن جنس الرجالة .. أكتر بكتير من العكس والتجربة خير شاهد .
@nagatradwan79972 жыл бұрын
ربنا يبارك فى عمرك ويرضيك بكل كلمه حق بتقوليها
@nagatradwan79972 жыл бұрын
عندى مشكله كان والدى كتبلى شقه وتجوزت فيها وعشت فيها بعد الجواز 10 سنين ومشيت ودلوقتى انا ماجرها واخواتى عوزين يخدوها منى ينفع
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
@@nagatradwan7997 بجد والله هى قالت كلمة حق فعلا ؟ كلامها يبنى مجتمع راقى ؟ سيادتك متأكدة من الكلام ده ؟ بجد والله يعنى الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@shymaam.al-asmar68252 ай бұрын
@lailaroshdyزوجة تانية يعنى وبتدافعى الف مبرووك 2324
@user-vj1fe2fq3w2 жыл бұрын
الرسول والصحابة كانو معددين.كلامك كدة معناه ان هم معتدين ولم يطبقوا شرع الله انا شايفة انك تتركى الكلام فى الدين للأزهر والمتخصصين من علماء الأزهر
@user-lv3li6rs4r2 жыл бұрын
عصر الصحابه والرسول الكريم اختلف كل الاختلاف عن عصرنا الحالي كان فيه ملك يمين وحروب
@user-vj1fe2fq3w2 жыл бұрын
@@user-lv3li6rs4r وايه علاقة دة بشيء ربنا احله والنبى عمله .الشرع لا يتغير حلاله وحرامه باختلاف الازمنة
@nellyelghondakly88682 жыл бұрын
لو في اكتر من لايك اعمله على كلامك كنت عملت ! تسلمي على المجهود والكلام الي من القلب
@uaeadh2 жыл бұрын
والله. العظيم. كلام خطير جدا وجديد وأول مره اسمعه. غريب كله نسمع ونقرأ ان للرجل حق الزواج من اربع. وبشروط ولكن نجد من الرجال من لايوفي بالشروط. يتزوج بدون سبب وبلا شرط ولا احد يجاسبه يرجعو يقولوا شرع الله وحقه ويسكت الجميع .
@anghamfathi8662 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكى استاذه نهاد ربنا يزيدك علما ويجعلك دائما انفع للناس❤❤❤❤
من اهم شروط بناء مجتمعات راقية ومتحضرة منع الزواج الثاني الا بظرف خاص .ولكن عندما نطرح الحجة التي ذكرتيها حضرتك سيقولون وماذا عن السنة النبوية وزواج سيدنا النبي صل الله عليه وسلّم باكثر من واحدة؟ نحتاج ثورة أخلاقية في مجتمعاتنا العربية
@n.k.99752 жыл бұрын
نبينا الكريم لم يتزوج أي زوجه ثانيه الا بعد وفاة زوجته الاولى خديجه التي كانت تكبره ب 15 سنه .وكانت كلها زيجات لأسباب دعويه
@manalelzawawy9055 Жыл бұрын
الزوجة كرهت زوجها في عصر النبي فطلقها منه ...وكذلك ربما كره الرجل زوجته فإما يطلقها او يتزوج عليها
@user-gv8we7xu5m2 жыл бұрын
يا جماعه في حاجه بسيطه جدا هو الراجل لما بيتجوز .. بيتجوز راجل ولا ست تانيه ...اعملوا قانون الست الي تقبل تتجوز راجل تاني تحبس وتبقي خاينه وحرام وكل حاجة تحبوها
طب وهي خاينة لمين دي انسانة لا تعرفها ولا في بينهم اي علاقة من اي نوع الدور والباقي علي سي عنتر زمانه اللي نسي كل تعبها معاه ووقوفها جنبه وكل اللي عاشته معاه سنين طويلة ،انما الست الغريبة دي ايه ذنبها
@user-jk1ld7cb2x4 ай бұрын
@@user-kk1cc6tk6n بسيطة مايكتب عقد ويعيش مع الثانية ويصرف عليها ويعطيها حقها في الميراث بحياته وانت افرحي با الورقة.
@asmaamahmoud63602 жыл бұрын
انتي ست محترمه ومثقفه 🤍🤍
@EmanAli-nx8fh2 жыл бұрын
بحب قوتك وكاريزمتك يا أجمل ست .. ربنا ينفع بيكي ويجعل الحق على لسانك يا محترمة تحياتي لحضرتك يا أستاذة نهاد ♥️
@EmanAli-nx8fh2 жыл бұрын
@@user-sf1mm6mk3o شكرا يا سيدي
@snowwhite36052 жыл бұрын
المشكلة في عدم توضيح ومواجهة الفكر الغلط الي ربونا علية.ارجو المواجهة والشرح لحد ما يتسمع
@user-jk1ld7cb2x4 ай бұрын
الفكر الغلط فكرة الزواج الصح المساكنة ينام ويعيش معها وحتى الطفل ان حملت يكون ابنها ليه لماينام مع واحدة تقولي. رخيصة. او عاش معها قصة خب وتركها هذا الصح اما الزواج. يصبح عبودية للرجل بعقلية النساء فهو اختار المضاجعة مع عاهرة. او مساكنة مع النساء
@e.m.3182 жыл бұрын
يانهار ابيض حضرتك دارسة ازاي وبتقرأي التشكيل نفسه غلط و دا كمان وحضرتك تنظري للمصحف الشريف شئ مؤسف حتى لا تستطيعي القراءة كيف نثق في كلامك اصلا؟؟ انا وقفت الفيديو عند الدقيقة تلاتة لما اتصدمت في عدم معرفتك للقراءة وهكمله واشوف حضرتك هتقولي إيه لكن نتعلم القراءة وبعدين نفتي لما نكون أهل للفتوى والتفسير في حد أهل للفتوى مش عارف يقرأ قراءة صحيحة؟ ...... يا الله انا كملت شوية كمان صغيرين و اعدة تقرأي الآية الكريمة رقم ١٢٩ تلات مرات بتشكيل خاطئ لكلمة (حرصتم) اين الدراسة طيب؟؟ ماشي لو قرأتي بتشكيل خاطئ ليه ماكملتيش الآية الكريمة ؟؟؟لمعالجة عدم العدل بين النساء؟ قال تعالى وَلَن تَسْتَطِيعُوٓاْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ ٱلنِّسَآءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ ٱلْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلْمُعَلَّقَةِ ۚ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا حضرتك ماتصدريش نفسك للفتوى وانتي حتى ماكملتيش الآية الكريمة لنفسك ولا للناس واتقي الله في كلامك عن القرآن الكريم ولا تفتري على الله الكذب واعرفي اقرأي اولا بعدين اتعلمي بعدين افهمي وتدبري وكملي الآيات الكريمة وبعدين افتي لما تكوني اهل للفتوى طبعا مش هكمل فيديو زي دا لكن كان لازم اكتبي تعليقي للناس اللي ماشية ورا حضرتك من غير ماحتى يقوموا يفتحوا المصحف الشريف ويراجعوا وراكي لمجرد انك قدمتلهم نفسك من البداية ع انك ثقة و اهل للفتوى مع انهم لو راجعوا وراكي هيلاقوا انك مش عارفة تقرأي صح!!!!!!!! وهضع لحضراتكم احد تفسيرات الآية الكريمة وانتوا تقدروا ترجعوا لتفسيرات اكتر طبعا يخبر تعالى: أن الأزواج لا يستطيعون وليس في قدرتهم العدل التام بين النساء، وذلك لأن العدل يستلزم وجود المحبة على السواء، والداعي على السواء، والميل في القلب إليهن على السواء، ثم العمل بمقتضى ذلك. وهذا متعذر غير ممكن، فلذلك عفا الله عما لا يستطاع، ونهى عما هو ممكن بقوله: { فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ ْ} أي: لا تميلوا ميلا كثيرا بحيث لا تؤدون حقوقهن الواجبة، بل افعلوا ما هو باستطاعتكم من العدل. فالنفقة والكسوة والقسم ونحوها عليكم أن تعدلوا بينهن فيها، بخلاف الحب والوطء ونحو ذلك، فإن الزوجة إذا ترك زوجها ما يجب لها، صارت كالمعلقة التي لا زوج لها فتستريح وتستعد للتزوج، ولا ذات زوج يقوم بحقوقها. { وَإِنْ تُصْلِحُوا ْ} ما بينكم وبين زوجاتكم، بإجبار أنفسكم على فعل ما لا تهواه النفس، احتسابا وقياما بحق الزوجة، وتصلحوا أيضا فيما بينكم وبين الناس، وتصلحوا أيضا بين الناس فيما تنازعوا فيه، وهذا يستلزم الحث على كل طريق يوصل إلى الصلح مطلقا كما تقدم. { وَتَتَّقُوا ْ} الله بفعل المأمور وترك المحظور، والصبر على المقدور. { فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا ْ} يغفر ما صدر منكم من الذنوب والتقصير في الحق الواجب، ويرحمكم كما عطفتم على أزواجكم ورحمتموهن. ........................................... وطبعا حابة اقول ملحوظة قبل ما امشي وهو انه اكيد محدش قال ان الرجل يتزوج من ورا مراته ويغشها ويستغفلها لكن مش معنى كدا ان نقول ان الآيات الكريمة حرمت الزواج الثاني لان هذا افتراء وكذب مبين والآية الكريمة واضحة لكن لمن يقرأ ولا ينساق ولا يتبع اما الصم البكم العمي الذين لا يعقلون هما اللي هيتلقوا الكلام بدون اي مراجعة ولا قراءة ولا تدبر ((إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا))
@amalelchayeb72292 жыл бұрын
القرآن ليس فقط للعلماء. كل انسان له الحق يفهمه حسب استيعابه له. والاستاذه قالت ما فهمته. هي لم تقل أنها تفتي. وأسلوبك غير مناسب ولا مقبول.
@user-wl3yr5xw9p2 жыл бұрын
كلامك صحيح ..انا كنت مقتنعه بكلامها بس لما لقيتها بتنطق القرآن غلط بصراحه شكيت و ماقدرش اكمل الفيديو.
@Al-Ala22 жыл бұрын
أنت جاهل ولا تعلم شيء عن أصول اللغة العربية و تنسخ من الإنترنت فقط التعدد زنا و فجور لعنه الله
أتمنى أن يرد على هذا الكلام شيخ موثوق به وبعلمه و بوسطيته .
@yacinyacine4014 Жыл бұрын
جند الدجال، من هب ودب أصبح يفسر القرآن ويأتي بما لم يأتي به الرسول ولا الصحابة ولا التابعين ولا العلماء.
@nourtamer36972 жыл бұрын
احسنتى احستنى وجزاكى الله خير وحسبى الله ونعم الوكيل فى كل راجل خاين ويتجوز على زوجته الاولى الى شافت المر من اوله
@naglaaabdallaah2 жыл бұрын
لما حضرتك واثقه كده من رايك ليه موش بتتناقشي مع الاستاذات بقسم الشريعه بالزاهر او مشيخه الأزهر في الفتاوى
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
لان تعدد الزوجات في مصر والسعودية سياسة وليس فقط دين.
@hanaaahmed29752 жыл бұрын
انا ست وطبعا ماحبش زوجى او اى زوج يتزوج على زوجته ...بس التدخل فى اننا نمنع ده ماينفعش لان الدين والشريعه ربنا اليحددها مش احنا ....بس انا سمعت وشفت حالات بنفسى لازواج زوجاتهم قمه فى الاخلاق والجمال بس ماانجبوش وما عرضوش زواج ازواجهم من اخريات والنتيجه كانت رائعه ان اولاد الزوج بينادوا زوجه الاب بماما زى والدتهم وبيحبوها وهى بتحبهم لانها محرومه من الامومه والزوجه الثانيه ايضا بتكون سعيده لان بتكون لها ظرف اضطرها للزواج من رجل متزوج اما العنوسه او الطلاق......ودى اكتر من حاله شفتها بنفس الشكل.......وايضا بعض الرجال القوه والرغبه الجنسيه بتستمر لحد عمر كبير والزوجه بينهكها المرض والسن فانا برائى لو اتخير بين ان زوج ينقلب لمراهق فى عمر كبير او يطلق بصره او يأذى بنت او يتزوج فالافضل طبعا يتزوج...وايضا لازم ننوه ان الزواج الثانى تحدى ومسئوليه كبيره مش لعبه ومباح وليس مفضل حتى ربنا قال وان خفتم الاتعدلوا فاواحده او ماملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين النساء ولو حرصتم.......فالزواج التانى تكلفه ماديه وارهاق زهنى وممكن ينتج عنه خلافات واكيد بينتج عنه غيره ونزاعات بين الزوجتين ولو الزوجتين انجبوا كل واحده طفلين ثلاثه فانت بتتكلم عن شخص حيكون مسئول عن ٨ اشخاص مثلا على الاقل فهى دى نقطه تعولوا الذكرت فالموضوع ثقيل على الرجل ولازم يفكر فيه كويس جدا هل فيه ضروره ولالا والا حيتورط
@Rr-pe3gw10 ай бұрын
خليك بحالك بلاش هبل
@Man-vm5wi6 ай бұрын
@@Rr-pe3gw يعني كلام ربنا هب###ل؟ (( ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم))
@zeinabismael28922 жыл бұрын
والله انا لم ادرس القانون والشريعة لكن ده فهمى لآيات الزواج فى القرآن لكن مين يفهم منهم لله
@iemanalsaadi49662 жыл бұрын
خمس مرات حرصتم والراء مفتوحة
@randayossry87162 жыл бұрын
اية الجمال ده بس.. لكى منى كل الاحترام ♥️♥️
@bosyalaa98272 жыл бұрын
ربنا يبارك فيكي ويزيدك علم .. فعلا دائما اقول الاسلام والدين مبيظلمش حد لكن المفسرين ال بيفسروا علي أهوائهم ويلزقوها ف شرع ربنا وشرع ربنا بريء منهم ومن أفعالهم ...
@lailaroshdy2324 Жыл бұрын
بجد والله .يعنى حسب كلام نهاد ابو القمصان الرسول لما كان متجوز اكتر من واحدة كان لا سمح الله خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ عمر بن الخطاب لما كان متجوز اتنين كان خاين وبيرتكب حرام ؟؟؟ باقى الصحابة اللى كانوا متجوزين اكتر من واحدة كانوا خاينين وبيرتكبوا الحرام نرجو من الاستاذة نهاد الا تتحدث فى حكم شرعى لا تفقه فيه شيئا .اللى بيتكلم فى علم لم يدرسه او يستوعبه يبقا جاهل تشريع الزواج بأكثر من زوجة شرع بسبب قلة عدد الرجال الذين كانوا يقتلون فى الحروب .وستأتى سنوات سيقل فيها بالفعل عدد الرجال .كما حدث فى الحرب العالمية الأولى والثانية وكما سيحدث ان قامت حرب عالمية ثالثة فماذا تفعل النساء اللاتى لا يجدن زواج او يتعذر وجود زواج بالنسبة لهم فى هذه الحالة بل ماذا تفعل النساء اللاتى يصعب عليهن الزواج الآن وهم ارامل او مطلقات.ازاى حيقدروا يعيشوا وهما فى حالة كبت لغريزة طبيعية مخلوقة فيهم مش احسن لهم يتجوزوا رجل حتى لو كانوا هما زواج تانى فى حياته بدلا من أن يتجهوا للشذوذ ولا للزنا ياريت اللى ما بيفهمش فقه وما درسش علم الفقه ما يفتيش ويعك الدنيا مافيهاش حاجة ان الانسان يبقا جاهل لكن العيب انه يكون جاهل ويتكلم ويفتى فى حاجة ما يعرفهاش
@bosyalaa9827 Жыл бұрын
@@lailaroshdy2324 أما تبقوا من الصحابة ابقو قلدوهم
@ahmedhossam5561 Жыл бұрын
ما شاء الله يا استاذة نهاد... بتفسري ايات الله على مزاجيك ما شاء الله.... هو حضرتيك بالنسبة للعدل القلبي و استناديك عليه .... فالقلب لا يعدل ..... انتي ممكن تحبي والديك اكتر من والدتيك ....ابن اكتر من ابن ....ليس هذا شهادة على العدل .... و انما العدل ان تأتي حق الشخص ده في الالتزام المادي و المعاملة الحسنة و الحقوق..... و لكن هذا ليس اساس تلغي بيه اية كريمة و تفسيرها بشكل اخر ....اعتبار العدل فهو في الانفاق....و المعاملة و الحقوق ....و ليس المشاعر ...فاسم المشاعر ...(الهوى)... مالهاش رابط....ده بنسبة لفرضية حضرتيك.....بنسبة للاية الكريمة.... لو ان تعدد الزواج خيانة و حرام....ما كان ليذكر في القران....( و ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى) .. و ما كان لرسولنا عليه الصلاة و السلام تعدد في زيجاته....الا لو اعتبرنا حضرتيك معتبرة رسولنا الكريم بيخون زوجاته بكلامك ده ( و استغفر الله ان يقوم الرسول الكريم بما هو كذلك من فعل او قول) ....الرسول كان يتزوج النساء... و هو قدوة ....و كان يعدل بينهم و ان كانت السيدة عائشة احب زوجاته الى قلبه....على اساس العدل القلبي يا استذة نهاد....فانتي كدة بتقولي بطريقة غير مباشرة ....ان ما يفعله الرسول كان خطأ....و ليعوذ بالله ....و لكنه كان بشر ....له قلب...يحب شخص اكثر من شخص..ياكل الطعام ...و يمشي في الاسواق....عادي....و لكنه لا يظلم ...حضرتيك سنديك ضعيف....قائم على الهوى....و ما بني على باطل ...فهو باطل
@bobosshams83132 жыл бұрын
خير الناس من تعلم وعلم وانت خير الناس🌷💞🌷
@user-lv3li6rs4r2 жыл бұрын
الزواج المدني افضل في زمنا ده لأن الضمير والقلوب والعقول اتغيرت
@soaadzahran13592 жыл бұрын
ايه هو الزواج المدني لو سمحت
@TT-pe1ge2 жыл бұрын
القوانين المدنية افضل عموما من التشريعات الدينية.... كلها تشريعات كانت صالحة لمجتمع القبيلة الصحراوى
@dollyflowery Жыл бұрын
صح عليك
@Yazeed.alahmadAlahmad-tl3kg Жыл бұрын
شو بتعرفي عن الزواج المدني الزواج المدني حرب عالاسلام بالزواج المدني تتزوج المسلمه من غير مسلم لا يوجد عده لا يوجد نفقه ولا يوجد مسكن زوجيه بعد الطلاق الرجل يشتغل وينفخ على نفسه والزوجه تشتغل وتنفق على نفسها اعتراف بالمساكنه اعتراف بزواج الشذوذ بالزواج المدني المراه هي الخاسره الدنيا واخره
@suzanramadan86682 жыл бұрын
انا قولت من اول ما اتجوزت من ١٥سنه ان الزواج التانى للزوج من غير علم الزوجة او رضاها خيانة ناس عارضونى وقالوا هتحرمى شرع الله وحضرتك اثبتي لى ده
@hanaalwheesh51212 жыл бұрын
بيطلقها وبياخذ الثانيه وفيه نساء ماتبي تتطلق وسعيده مع أولادها ومنزلها ولا تبغاء شتت اسرتها عشان زوجها تزوج عليها 💌
@samiadjettaou94542 жыл бұрын
@@hanaalwheesh5121 انت تحبين الذل والقهر غيرك له كرامة
@h.mohamedmohamed88042 жыл бұрын
يجب على كل زوج الاعتناء بزوجته والمحافظة عليها نفسيا وصحيا مش يبتزها ويفضل هو بصحته وفلوسه اللي ساعدته انه يجمعها لو عايز يتجوز يديها كل حاجة ويمشي وساعتها مش هيلاقي واحده تانيه تبص له
@user-oe3uz5zk1z2 жыл бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل فيكي وفي كل من يفسر كلام الله علي مزاجه اتقي الله يا امرأة
@nagwaebrahim552 жыл бұрын
الله يفتح عليكي ومافيش راجل بيجوز اتنين ويعدل بينهم
@bsbs662 жыл бұрын
ممكن تتكلمي عن اللي حصل لاحمد عبده ماهر والمفكرين .. اتحبس ٥ سنوات باقصى عقوبة بازدراء الدين .. وهو عنده ٧٧ سنة وهو كان ضابط قوات مسلحة حارب في حرب ٦ اكتوبر وكان ماسك قواضي التطرف الديني في مصر .. وهو اول مدافع عن كتاب الله من اللي بيرروا شذوذهم النفسي بالدين
@somayamohamed11982 жыл бұрын
يا استاذه نهاد بعد خمسه وتلاتين سنه وبعد ماخد منها كل قرش من شغلها قالها بره انت مش حاضنه وملكيش حاجه وجوز واحده زى بنته بعد ما ربيت العيال وجوزتهم
@mrmrahmed7062 жыл бұрын
ربنا ينتقم لكى منه وبكره يجيله مرض وترميه الصغيره ال تزوجها بعد ماتخلص على فلوسه