ماذا قال الفيلسوف الفرنسي فولتير عن الإسلام وعن النبي محمد ورأيه في الدين ؟! معلومة تاريخية

Рет қаралды 19,457

معلومة تاريخية

6 ай бұрын

Пікірлер: 154

@historychannel.1 6 ай бұрын

اهلا بكم في قناة معلومة تاريخية ويشرفنا اشتراككم في القناة وتفعيل زر الجرس ليصلكم كل جديد 👍🔔

@al-ashrafbarsbay2580 6 ай бұрын

لا تنسى ان تسجد لطټزٌ الهك يسوع العارية على الصليب 🕆💩😂😂😂 اله طټزٌهْ عاريه ههههههههههههه انتم مسخرة يا نصارى

@al-ashrafbarsbay2580 6 ай бұрын

يقول اله ٱڷټهْؤد وٌٱڷنـ ـڝٍاٱږى فى كتابهم المحرف (1 صم 15: 3): فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقْتُلُ رجلا وامرأة طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا 31: 17 فالان َاقْتُلُوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر َاقْتُلُوهُا.سفر العدد

@abdelsami108 6 ай бұрын

فولتير من عظماء التاريخ.

@user-xh5fm5yt4f 6 ай бұрын

حلقة جميلة ، شكرا لكم ، الاسئلة الحمقاء لا تدل على حمق السائل بقدر ما تدل على الثقافة السائدة في محيطه ، رجال الدين الماكرون هم الذين يوحون للاغبياء ليسالوا الاسئلة الغبية ، ثم يصيغون اجابات من نسج خيالهم السقيم وهكذا تنشا الاديان بين الحمقى ، العالم الغربي غادر نسبيا هذه الحال بفضل فولتير وامثاله ، لكن العالمين العربي والاسلامي غارقين في هذا الوحل الى اليوم والى ان يشاء الله

@AdamTaliss 6 ай бұрын

محتوى قيم. استمر في مثل هذه المواضيع الشيقة والله معك.😊

@Educat483 6 ай бұрын

حلقة قيمه عن فولتير داعية الحرية

@yasercadrc3399 4 ай бұрын

محتوئ جميل

@user-cv6wv9mg8f 4 ай бұрын

اللهم صلى عل محمد

@user-cv6wv9mg8f 4 ай бұрын

لا اله إلى الله محمد رسول الله

@asefkalhur9287 6 ай бұрын

🌺🌺🌺🌺

@Dhaouadia1979 6 ай бұрын

اللهم ثبتنا على الإيمان الحق وعلى دين الإسلام الحق، واجعلنا رب نلقاك على خير وكما ترضى لنا يا أرحم الراحمين.

@GhilasOmarin 6 ай бұрын

ما هو الحق الإسلامي..! ؟.. سبي النساء و الأطفال مثلا..؟ ام تشريع الاتجار بالبشر...؟..سؤال : ما رأيك في بقايا أبناء السبايا و ملك اليمين..؟

@al-ashrafbarsbay2580 6 ай бұрын

@@GhilasOmarin لا تنسى ان تسجد لطټزٌ الهك يسوع العارية على الصليب 🕆💩😂😂😂 اله طټزٌهْ عاريه ههههههههههههه انتم مسخرة يا نصارى

@al-ashrafbarsbay2580 6 ай бұрын

@@GhilasOmarin يقول اله ٱڷټهْؤد وٌٱڷنـ ـڝٍاٱږى فى كتابهم المحرف (1 صم 15: 3): فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقْتُلُ رجلا وامرأة طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا 31: 17 فالان َاقْتُلُوا كل ذكر من الاطفال و كل امراة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر َاقْتُلُوهُا.سفر العدد

@user-qw6lw4mh8z 6 ай бұрын

ومالي آنا وما وصل إلیه هذا العالم أو ذاك ، أن محمدا أعظم شخصیة في التأریخ!!! هاهو القرآن بین یدي (وبتفاسیره الکثیرة ) وأری بأم عیني أن نصف آیات القرآن عن شبق محمد الجنسي بأدق تفاصیله سواء مع أمهات المؤمنین أو سراریه وإماءه وجاریاته وملکات یمینه .. إلی درجة أن محمدا صور إلهه کأنه قواد و دلال وخطاب یعمل لدی محمد لتحقیق رغباته الجنسیة ،یغتصب لە إمرأة ذات زوج (زینب زوجة زید الآیة ٣٧الأحزاب ) أو یخول محمدا بأن له الحق أن یغتصب أیة إمرأة (وهبت !!) نفسها له دون شهود ومهر وولي أمر (الآیة ٥٠ الأحزاب )!! وأن خالق ومصمم ومدبر (إن وجد)هذا الکون اللا محدود یشتري من المؤمنین أنفسهم وأموالهم ویغریهم بماخور الجنة لیقاتلوا من أجله (یَقتلون ویُقتلون )(الآیة ١١١التوبة )،بحجة إخراج الناس من الظلمات إلی النور!!(الآیة ١إبراهیم) ثم یجازي إله القرآن صعالیکه بفض الأبکار والعذاری دحما دحما في حضرته !!ثم یقوم (تبارك وتعالی !!) بترقیع أکساس الحوریات لهم !! یس٥٥-تفسیر الجلالین - (إن أصحاب الجنة اليوم في شغل) بسكون الغين وضمها عما فيه أهل النار مما يتلذذون به كافتضاض الأبكار- لا شغل يتعبون فيه لأن الجنة لا نصب فيها (فاكهون) ناعمون خبر ثان ل "إن" والأول "في شغل". الواقعة٣٥-تفسیر الجلالین - (إنا أنشأناهن إنشاء) الحور العين من غير ولادة. الواقعة٣٦ - (فجعلناهن أبكاراً) عذارى كلما أتاهن أزواجهن وجدوهن عذارى ولا وجع . فکیف أصدق وأأمن بإله هذا خطابه وهذه رسالته ڵ(عبیده !!) وأنها صالحة لکل زمان ومکان !!؟؟

@GhilasOmarin 6 ай бұрын

@@al-ashrafbarsbay2580.. كتاب مقدس..!! أين الحق الإسلامي..؟

@AfreetAlalba6 6 ай бұрын

رجل عاقل فولتير

@saidelalaoui5570 6 ай бұрын

الحمد لله على نعمة الإسلام العظماء في التاريخ مائة وأعظمهم محمد صلى الله عليه وسلم

@togomori3008 6 ай бұрын

اقرأ الكتاب الأصلي لمايكل هارت باللغة الانجليزية و ستصطدم بالحقيقة المرة. مترجم الكتاب للعربية جعله كأنه شهادة في عظمة محمد و هذه مغالطة كبيرة اذ ان الكاتب يهودي و صنف ايضا هتلر ضمن هذه القائمة. الكاتب الامريكي صنف المائة شخصية فقط حسب تأثيرهم في التاريخ الانساني و لا ريب ان يكون محمد أولهم لان اتباعه لا يزالون يعتقدون أو يؤمنون بأنه نبي مبعوث من الاله

@ahmednosseir4826 6 ай бұрын

طبعا ده الوحيد اللي طار بالناقه بسرعه الضوء

@hammadaabdelkader8569 6 ай бұрын

طبعا هو النبي محمد الوحيد اللذي كان يحارب ويسفك الدماء.....مجرما 100/100.....اللعنة على هذا السلاح.....وعلى من اتبعه......

@danielezekiel8099 6 ай бұрын

المليارات دفعت لكي يفوز محمد الوهمي الخرافي التاريخي

@danielezekiel8099 6 ай бұрын

@@ahmednosseir4826 زرادشت ايضا طار على بغل

@Super19081960 6 ай бұрын

الإسلام لا يحتاج لرأي فولتار او لغيره ،هو حر في ما يقول ،امر بالطبع لا جدال فيه،ومع كل شيء الحمد لله على نعمة الإسلام

@hmianindjedi4276 6 ай бұрын

انت مسلم پاوراثة اما غير المسلم يحتاج الى اى شئ يعرفه بالاسلام

@user-rk5rh2cw2c 6 ай бұрын

ونحن لا نحتاج للإسلام ولا القرآن فمكره انفضح وسوف اليوم الذي سوف يختفي فيه هذا الدين القذر.

@Super19081960 6 ай бұрын

هو حسب رايك دين قذر، اتمنى ان تقول نفس الكلام على الديانة اليهودية مثلآ، ثم لك ان تخافظ على مؤخرتك من الهتك

@Super19081960 6 ай бұрын

انت لا تحتاج للاسلام ،امر يخصك وحدك،اتمنى ان تتجرأ وتنعت ديانات أخرى بالقذرة،كاليهودية مثلا،وعليك ان تستعد لهتك مؤخرتك ان فعلت

@KaisseKinda 6 ай бұрын

لا يمكن للإنسان أن يكون خصما وكما في نفس الوقت

@marinabahri5143 6 ай бұрын

Merci ostad salam from Morocco.

@bensassa 6 ай бұрын

كل الشكر والامتنان أستاذنا القدير🙏🌹🙏 أنا صاحب "الهرطقة مئة وواحد" لكم مني كل الإحترام والتقدير والتبجيل 🙏✌❤✌🙏

@abdelsami108 6 ай бұрын

هو صاحب مقولة أشنقوا آخر قس بأمعاء آخر إقطاعي. ذلك بسبب هيمنة رجال الدين والإقطاع في تلك الفترة.

@historychannel.1 6 ай бұрын

الفيلسوف دنيس ديدرو هو صاحب هذة المقولة وليس فولتير.. تحياتي

@romanyromyromy6651 6 ай бұрын

حلقة رائعة .....استمر

@ossianhaddod9065 6 ай бұрын

❤❤❤go ahead man

@ssikarim 6 ай бұрын

شكرا جزيلا

@Buabdulwahab1972 6 ай бұрын

مهما تلونت و سرحت في افكارك وتخيلت حياة فيها من النقاوة ، فلن تجد غير الإسلام دين يريح عقلك وفكرك الدين الحق كما قلت هذا الفيلسوف يؤمن بالله فلن تجد الايمان في حضن الأم لأنه الأم بشر مثلي و مثلك اسئلك كل الأمهات طيبات ماذا لو واحد ذهب إلى حضن أمه واذا أمه وجدها ليست كما يريد ، لن تجد الحياة اللي تريح قلبك مثل الأسلام ، الله يقول ومن أحسنوا قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقل إنني من المسلمين صدق الله العظيم

@walidmotlak8996 6 ай бұрын

ان اتباع رجال الدين وخاصة الاسلامي هم من مغيبي العقول بشكل كامل ولو استعملوا اقل من عشرة بالمائة من عقولهم لسخروا من انفسهم ونبيهم وعادات البدو التي اصبحت دينا.

@aboyaas7098 6 ай бұрын

محتوى جميل ومفيد ومميز شكرا لمجهودك استمر

@empiredesoutien805 6 ай бұрын

لقد أغفلت تفصيلة مهمة يا صديقي و هي كونه كان مدمنا للشرب و القمار و كلما أفلس قصد الكنيسة متقربا و طامعا في منحة مقابل الطعن في الاسلام و هذه المسرحية تؤرخ لأوج إدمانه خاصة و أن مصدره إلى ذلك الحين كان العنصري منتسكيو. و لعل هجومه المجاني على الاسلام كان سسبا في انقلابه الفكري و الروحي حين اتجه لدراسة الدين و التارخ خارج دائرة الاستشراق اليهودي العنصري و كان أمرا طبيعيا أن يتجاوز محنة الادمان و بالتالي التحرر الفكري ليواجه ظلام الكنيسة و يقر بأن ذكاء الاسلام كما سماه كان في تحريمه للخمر و القمار و يقينه هذا انبثق من أزمته الحياتية الشخصية أي عن تجربة. و من خواتمه كانت رواية كونديد أو التفاؤل candide ou l'optimisme مستوحاة منن حي ابن يقضان في صراع الخير و الشر لتأتي الحكمة على لسان العجوز المسلم cultuivez votre jardin ازرع بستانك. أتمنى أن يكون تجاهلك لهذه التفصيلة عن غير قصد.

@historychannel.1 6 ай бұрын

أخي الكريم فولتير كان ينتقد الإسلام بقوة ووصف الرسول بالكذاب المدعي وانة كان شخص بربري دموي نشر ديانتة بالترهيب وبحد السيف وعندما تكلم ببعض الايجابية عن الإسلام فذلك كان كيداً ونكاية في رجال الدين الكاثوليكية حيث أن العلاقة بين الطرفين كانت سيئة جدا لذلك ارسل رسالة للبابا يقارن فيها بين ضعفة في السيطرة علي كهنة كنيسة وبين الرسول الذي يحكم أتباعة بحد السيف ..وهذة هي كل الفكرة .. تحياتي لشخصكم الكريم

@GhilasOmarin 6 ай бұрын

كل الدعم لمحتوى فديوهاتك.. دعنا نلقى بالحجر في تلك البركة الراكدة العفنة التي تسمم كل مجتمع الشرق الأوسط و شمال أفريقيا..

@MoiOui-yx6ir 6 ай бұрын

اللهم صلي على سيدنا محمد و ال محمد

@GhilasOmarin 6 ай бұрын

ما معنى كلمة "اللهم"

@MarooAbbas 6 ай бұрын

ادرسوا الإسلام بصدق وأمانة بدل الحفظ بلا فهم

@user-qw6lw4mh8z 6 ай бұрын

@MoiOui-yx6ir 6 ай бұрын

@@GhilasOmarin اللهم معنى يا الله يا إلاهي و أنت ما معنى كلمة اللهم ؟

@MoiOui-yx6ir 6 ай бұрын

@@MarooAbbas ما دخل الإسلام و الصدق و الأمانة في صلاتي على الرسول ؟؟ يعني نروح ندرس الإسلام بصدق و أمانة بعدين ناتي نصلي ع الرسول ؟؟؟....حفظ بلا فهم ؟؟؟ ههههههههههههههههه اذهب و العب بعيد يا فهيم

@manarmanar4161 4 ай бұрын

قال تعالى "لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لاانفصام لها والله سميع عليم" وفولتر ان كان حقا هذا معتقده فهو كان مسلم بالفطرة لكن اضل الصراط وطريق الحق بسبب الدين المفبرك ولم يخطيء حين اساء للرسول والإسلام لان من زعموا انهم فقهاء وعلماء دين صنعوا دين جديد باسم الاسلام والرسول الكريم دين سفك الدماء والعنف والجنس والنساء اضلوا امما واجيالا وشوهوا دين الحق دين المحبة السلام

@dentaire.1 6 ай бұрын

تحياتي لكم و لجمهورك المحترم

@hananradwan-5104 6 ай бұрын

😂😂كانك لم تر متحف التعذيب في الكنايس لمجرد الخلاف المذهبي هاتموت وسوف يسالك ربك كما بداكم تعودون ياريت تقرا القران بحياديه والانجيل كذلك او شوف الجني لن ينفعك وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال الجن فذادوهم رهقا

@khalildawood2333 6 ай бұрын

ارى فيك صورة لثقافة قائمة على المغالطات المنطقية

@Karimalpha356 6 ай бұрын

متابع

@radroud5452 6 ай бұрын

الرجاء التكلّم باللغة العربية. كلامك عامّي غير مفهوم. لو كنت حقّا مثقّف لكنت تكلّمت بالعربي!

@ChekarLahcen 6 ай бұрын

ايها الأخ الكريم ، لقد لجأ فولتير لتأليف مسرحيته هذه عن النبي محمد لكي ينتقد من خلالها الاديان . بما انه لم يكن يستطيع نقد الديانة المسيحية مباشرة ، لخوفه من السلطتين الدينية والسياسية في بلده ، اللتان كانتا تضطهدان كل من ينتقد الدين المسيحي انذاك ، فإنه اضطر إلى نقد الدين الإسلامي وهو يقصد الاديان عامة والدين المسيحي بالخصوص ....!!!

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

مزاعم فولتير في النبي عليه السلام إن مِن سنن الله في كونه أنْ كَتَبَ الاختلاف على عباده، ومن ذاك الاختلاف اختلافُهم حول نبيه محمد عليه السلام، فمنهم من آمن به ومنهم من لم يؤمن؛ قال تعالى: ﴿ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ﴾ [هود: 118، 119]. ففي بداية بعثته صلى الله عليه وسلم تعرَّض للتكذيب والتسفيه والنعوت الظالمة الغاشمة؛ كقولهم كذاب، وساحر، وشاعر، ومجنون، وكاهن... قال تعالى: ﴿ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ * أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ﴾ [ص: 4، 5]، وقالوا: افتراه؛ ﴿ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ﴾ [الأحقاف: 8]، وقالوا: أساطير الأولين؛ ﴿ وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الفرقان: 5]، وغيرها من التهم الباطلة. والنبي عليه السلام مع ذلك يتحداهم بأن يأتوا بمثل القرآن، أو أن يأتوا بمثل أقل سورة منه؛ ﴿ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ ﴾ [البقرة: 23]، وهاجم عليه السلام وثَنِيَّتهم، وتحداهم فيها؛ ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ ﴾ [الأحقاف: 4، 5]. لكنهم مع ذلك عجزوا عن المواجهة بالحجة والبرهان والبيان والرد العقلي والمنطقي، ولجؤوا إلى الرد بالسلاح والحرب بعد أن اعترفَتْ قلوبهم، وتأكدت من أنه نبي مرسل لا يمكن أن يأتي بهذه المعجزة إلا من عند الله سبحانه وتعالى، حتى قال كبير العرب - آنذاك - الوليدُ بن المغيرة وهو من صناديد كفار قريش: "والله إن لقوله لَحلاوة، وإن أصله لَعَذْقٌ، وإن فرعه لجناةٌ، وما أنتم بقائلين من هذا شيئًا - كذاب، ساحر، مجنون - إلا عُرِف أنه باطل، وإن أقرب القول لَأن تقولوا: ساحرٌ؛ جاء بقول هو سِحر، يفرق بين المرء وأبيه، وبين المرء وأخيه، وبين المرء وزوجه"[1]، وهذا مصداق قوله تعالى: ﴿ وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ﴾ [النمل: 14]. وتعرضَتْ دعوة محمد صلى الله عليه وسلم للإيذاء والتكذيب منذ مهد الدعوة إلى الآن من طرف المخالفين، رغم تيقنهم أن هذا الدين هو من عند الله. وما الفيلسوف فولتير - الذي سأحاول إجلاء آرائه تجاه نبينا عليه السلام - ببعيد من آراء كفار قريش فيه؛ لأنه في نظري ادَّعى العِلمية والمنهجية في انتقاداته للإسلام، وهما منه براء، وسيظهر هذا من خلال ما سأنقله عنه من آراء في كتبه. والحقيقة بعد الاطلاع على كتب فولتير يتبين أنه لم يتمكن من الإحاطة بتاريخ المسلمين إحاطة شاملة، مبنية على المنهج العلمي السليم؛ ولذلك فشل فشلًا ذريعًا في دراسته للإسلام ولنبي الإسلام، ولم يُفِد من بحثه سوى أنه فشل في المنهج العلمي، وسقط عن جادة الصواب.

@user-bx3lk8ix4x 6 ай бұрын

ليتك تتكلم عن الصحابة الكرام

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

الإسلام ليس بدين سماويٍّ، ولا بدينِ تسامح، ولا بدينِ أخلاق وإيمان، وإنما هو دين الشدة والقهر، وفيه تعقيدات تجعل النصرانية تُفضَّل عليه؛ لأنها خالية من تلك التعقيدات، قال: "دين فيه الجُوع، ومُحرَّم فيه الخمر والقِمار، ويجب أن تَحُج في الشمس والصحراء، وتُخرِج من مالك 2.5%، ودينٌ يمنعك من الزواج بأكثر من أربعة... هل هذا كله يُمَكِّنك أن تقول: إن هذا الدين يخالط الإيمانُ فيه القلوبَ؟ لا؛ بل هذا يتعارض مع الأخلاق، والنصرانية أفضل؛ لأنها ليس فيها هذه التعقيدات التي في الإسلام"[59]. وأخيرًا، من خلال هذه الدراسة المتواضعة لرأي فولتير في نبي الإسلام، يظهر لي بجلاء عدة نتائج: • جهلُ فولتير بحقيقة الإسلام، وبحقائق تاريخ المسلمين. • حقدُه على المسلمين وعلى نبيهم عليه السلام، من خلال الإشاعات التي روَّجها عن دين الإسلام. • أن دين الإسلام ونبي الإسلام عليه السلام أكبرُ من أن تَخدِش قدسيتَه مثلُ هذه الهجمات الفاشلة، ويكفي الإسلامَ ونبيَّ الإسلام رفعةً شهادةُ المخالفين من الغرب النصرانيِّ، الذين سبقت أقوالهم.

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

2- الصيام: يرى فولتير أن الصيام كان معروفًا عند اليهود والنصارى قديمًا، فلما جاء محمد زاد في شِدته، وأطال مدته إلى شهر قمري، فأصبح ليس للإنسان الحق في الشرب والأكل والتدخين إلى غروب الشمس[46]. ومَن مِن المسلمين يقول: إن الصيام لم يكن في الديانات السابقة؟ والله عز وجل يقول: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 183]، إلا أن حقيقة الأمر كما قلنا في الصلاة، فلا يلزم من اتحاد الأمر اتحادُ الصفة، ولا يلزم أيضًا أنه أخذها عليه السلام منهم؛ لأن المصدر واحد، والتشريع مختلف؛ ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]. ويعود فولتير للتأكيد على شدة هذا الدين؛ بغرض التنقيص منه، وأنه دينٌ فيه الجوع[47]، إلا أن دين الإسلام بَرَاء مما يَدَّعيه هذا المُدَّعي؛ لأن دين محمد عليه السلام يدعو صاحبه للتمتع بالحياة الدنيا فيما أحله الله له، بل دعا الناس إلى الأكل من الطيبات والتمتع بها؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ﴾ [البقرة: 172]، وقال: ﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ﴾ [الأعراف: 32]، فدِين الإسلام ليس كما يصوره فولتير، بل النبي عليه السلام دعا إلى الاستفادة من متاع الدنيا حتى في أدنى مستوياتها، وهي الاستفادة من جلد الميتة؛ فعن عبدالله بن مالك بن حُذَافَة حدثه عن أمه العاليةِ بنتِ سُبَيْع أنها قالت: كان لي غَنم بأُحُد، فوقع فيها الموتُ، فدخلت على مَيْمُونَةَ زوج النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك لها، فقالت لي ميمونةُ: لو أخذتِ جلودَها فانتفعتِ بها، فقالتْ: أوَيحِلُّ ذلك؟ قالت: نعم، مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجالٌ من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو أخذتم إِهَابَهَا))، قالوا: إنها مَيْتَة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يُطهِّرها الماء والقَرَظُ))[48]، فهذا يدل على أن دين الإسلام دين دنيا كما أنه دين آخرة، فهدفُ المؤمن من الدنيا هو الوصول إلى مرضاة الله عز وجل بما سخره له في هذه الحياة الدنيا، وشعار المسلم قول الله تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [الأنعام: 162، 163]. 3- الطواف حول البيت: يقول فولتير: إن الطواف حول الكعبة لا أحد ينكر أنها كانت عند العرب قديمًا قبل مجيء محمد، مثل تقديسهم للحجر الأسود والكعبة[49]؛ بمعنى: أن النبي عليه السلام أخذ هذه النسك ممن قبله. نعم الطواف حول الكعبة كان عند العرب؛ لأنه من بقايا شريعة إبراهيم عليه السلام، التي يشترك المسلمون معهم فيها، إلا أن العرب أدخلوا في الطواف ما لم يكن منه؛ كتعظيم الأصنام التي وضعوها في الكعبة، والاستغاثة بها، والطواف حولها عراة، وتقديم القرابين لها... وكل هذه المسائل حاربَها النبي عليه السلام، وأقرَّهم على الأشياء الموافِقة للتوحيد. أما تقديس النبي عليه السلام للحجر الأسود، فليس كما زعم فولتير حين ظن أنه فعل ذلك لكيلا تثور عليه العرب؛ فأقر قدسيَّةَ الحجر الأسود، وأقرَّ عبادته[50]. النبي عليه السلام حاربَ الأصنام وعبادتها، وهدم الثلاثمائة صنم التي كانت في الكعبة، وهو عليه السلام لم يُقِرَّ عبادة الحجر؛ لأن الحجر لا يجوز تخصيصُه بالعبادة مطلقًا، وإنما العبادة لله وحده، وهذا ما ذكره العلماء؛ قال ابن تيميَّة رحمه الله: "والعبادات بأسرها؛ الصلاة، والسجود، والطواف، والدعاء، والصدقة، والنُّسُك، والذبح... لا تصلُحُ إلا لله، ولم يخصَّ الله بقعة نفعل الصلاة فيها إلا المساجد، لا مقبرة ولا مشهدًا ولا مغارة ولا مقام نبيٍّ... ولا غير ذلك، ولا خَصَّ بقعة غيرَ المساجد بالذكر والدعاء إلا مشاعرَ الحج، لا قبر نبيٍّ ولا صالحٍ، ولا مغارة... ولا غير ذلك، ولا يُقبَّلُ على وجه الأرض شيءٌ عبادةً لله إلا الحجر الأسود، ولا يُتمَسَّح إلا به وبالركن اليمانيِّ، ولا يُستلَم الركنان الشاميَّان، وهما من البيت، فكيف غيرهما؟"[51]. فالتمسح بالحجر ليس عبادة له، وإنما هو نُسُك ليس مقصودًا لِذاته، وإنما لغيره، وهو الله سبحانه؛ أي: مدى امتثالنا لأمره؛ ولهذا أثر عن عمر رضي الله عنه أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبَّلَه، فقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يُقبِّلك ما قبَّلتُك[52]، وما خُصَّ الحجر الأسود بالاستلام إلا لما أُثِر عنه عليه السلام أنه قال: ((نزل الحجرُ الأسود من الجنة وهو أشد بياضًا من اللبن، فسوَّدَتْه خطايا بني آدم))[53]. 4- الزكاة: يعتبر فولتير أن الزكاة هي العبادة الوحيدة التي اخترعها محمد، ولم تكن عند سابقيه من أصحاب الديانات، وحدَّدها في رُبع العُشر من الدَّخل، ذهبًا أو زرعًا، وهذا شيء إيجابيٌّ في تشريع محمد؛ لاستفادة الفقراء منها[54]، وهذا كلام يدل على عدم اطلاع هذا الفيلسوف وندرة تحقيقه للمسائل العلمية؛ لأن الزكاة بدَورها كانت عند الديانات الأخرى؛ لِمَا ثبت في قوله تعالى: ﴿ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ * وَلَا يَسْتَثْنُونَ ﴾ [القلم: 17، 18][55]، وأيضًا ما أخبرَ به النبيُّ عليه السلام في قصة الرجل من أهل الكتاب، الذي كان يُخرِج الثُّلُث من ماله صدقة[56]، ومعلوم أن الصدقة تُطلَق على الزكاة. إلا أنه تراجع عن قوله بإيجابية الزكاة في معجمه، حين ذكرها في سياق الذم والتنقيص بها وبدين محمد عليه السلام؛ لأن فيه إخراج ربع العشر من المال[57].

@user-vb4no7pz6z 6 ай бұрын

اخي العزيز صاحب القناة .لك كل الشكر على ماقدمت .فولتير مهم جدا ومعروف. ولكن افضل ماقال فولتير هو عباره قالها في احد اشعاره .وهي . ( وفي النهاية سنعود لنزرع حديقتنا ) هذه العباره تناولها اغلب الفلاسفه في المانيا وفرنسا لاحقا .واعتبروها اكثر جمله اوعباره ماساويه في التاريخ . وكذلك هي افضل تعبير قاله فولتير . وتعبر عن صراع البشر على لاشيء وفي النهايه سنعود لنزرع حديقتنا .

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

الغربيين، وإنما كان عليه السلام هدفُه القضاء على الشِّرك، ورجوع العباد إلى عبادة إله واحد لا شريك له، وها هو العالم لومارتان الذي يقول: "إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سُمُو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة، فمَن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيًّا من عظماء التاريخ الحديث بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم في عبقريته؟! فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة، وسنوا القوانين، وأقاموا الإمبراطوريات، فلم يجنوا إلا أمجادًا بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظَهرانَيْهم، لكن هذا الرجل - محمدًا صلى الله عليه وسلم - لم يَقُد الجيوش ويَسُن التشريعات ويُقِم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس، فيما كان يُعَدُّ ثلثَ العالم حينئذ! ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة [27]. 5- زَعْمه أن دخول الناس للإسلام كان حماسة: حَسَدُ فولتير جعلَه يقف حائرًا أمام دخول الناس لهذا الدين أفواجًا رغم ما يعتقد فيه هو من تناقض؛ فالمسكين أعْمَلَ فكرَه فلم يجد لذلك جوابًا سوى أن يقول: إنما دخلوا لهذا الدين بسبب الحماسة، ولشدة حبهم للنبي عليه السلام، وأيضًا من باب تأثُّر الضعيف بالقوي، وهو يرمي إلى أن دخولهم للإسلام عن غير اقتناع، وهذا نص كلامه: "ومع هذا التناقض والخطأ في القرآن ورسالة محمد نَجِد من آمن به، وليس لهذا تفسير إلا أن هؤلاء الناس بلغ بهم الحب أقصى درجاته بمحمد، فأعمى بصائرهم حتى يفقهوا هذه الحقيقة"[28]، ويقول: "فأكثر من نصف الكرة الأرضية لم يدخلها الإسلام بالحروب والجهاد، وإنما دخلها تحمُّسًا من الناس، وبتأثير القويِّ على الضعيف"[29]. بل يُصرِّح في مكان آخر بأن طبيعة أحكام الشريعة من صلاة، وصيام، وتعدد الزوجات، وبساطة الاعتقاد المتمثلة في عقيدة التوحيد - أدَّت إلى تكاثر أتباع محمد عليه السلام في إفريقيا وجزر المحيط الهادي[30]، بل صرَّح بأن الاعتقاد بالإله الواحد يتناسب مع فطرة الإنسان[31]. وهذا الكلام منه حق أنطقَه الله به؛ لأن الإسلام هو دين الفطرة التي فُطِر الناسُ عليها؛ ﴿ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ [الروم: 30]، وهذا بالأساس سرُّ قَبول الناس دعوة محمد عليه السلام، وأستغرب من هذا التناقض الذي يقع فيه فولتير؛ فإذا كان يعترف أنه دين الفطرة، فلماذا يَعيب الإسلام ونبيه عليه السلام؟ ولماذا يَنعَت هذا الدين في مواطن أخرى بأنه دين لا يلقى فيه الإنسان راحته؟ نعم، هذا هو السر في قَبول دعوة محمد عليه السلام؛ فهو دينٌ جاء لتحرير العقل من القيود التي كانت تحكمه، جاء لمحاربة العقلية المتخلفة التي كانت تُقدِّس الحجر والأوثان، فخلَّص البشرية من أوحال الخرافات، وترقَّى بها إلى عبادة إله واحد لا شريك له، قال المستر سنكس: "ظهر محمد بعد المسيح بخمسِمِائة وسبعين سنة، وكانت وظيفتُه ترقيةَ عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياةٍ بعد هذه الحياة"، إلى أن قال: "إن الفكرة الدينية الإسلامية أحدثت رُقِيًّا كبيرًا جدًّا في العالم، وخلَّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تَأْسره حول الهياكل بين يدي الكهان، ولقد توصَّل محمد عليه السلام - بمحوِه كل صورة في المعابد، وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق - إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة"[32]. ويؤكد أحد العلماء الغربيين أن الذين دخلوا لدين الإسلام دخلوه على بينة من أمرهم، وعن اقتناع، عكس ما اعتقده فولتير، ألا وهو العالم برنارد شو، قال: "إن العالم أحوجُ ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبيُّ الذي وضع دينه دائمًا موضع الاحترام والإجلال؛ فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات، خالدًا خلود الأبد، وإني أرى كثيرًا من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على بينة، وسيجد هذا الدينُ مجالَه الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا)"[33]. 6- زَعْمه أن ما جاء به محمد عليه السلام من اعتقاد الجَنة والنار أخَذَه ممن كان قبله: يقول فولتير: إن العقوبات والجزاء - كالإيمان بالجنة والنار - في الحياة الأخرى كانت عند القدماء؛ كالصينيين، والفارسيين، والهنديين، والمصريين، واليونان، والرومان، وخاصة المسيحيين؛ حيث إن دِيانتَهم فيها هذه المبادئ[34]، ويعتبر أن محمدًا - مُدَّعي النبوة - إنما أخَذَ تصورَ الجنة والنار من التلمود والتوراة والمجوسية، التي ذُكِر فيها صفة الجنة بأنها حدائق، وأن فيها الحورَ العين[35]. لكن هذا الكلام مجانب للصواب من عدة أوجه؛ أولها: لا يمكن لأُمِّيٍّ لا يقرأ ولا يكتب أن يأتي بهذه المعلومات من بطون الكتب، فمحمد عليه السلام كان أُمِّيًّا، في أُمَّة أُمِّيَّة لا تقرأ ولا تكتب، كما سبق أن ذكرت؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴾ [العنكبوت: 48]، وكفى بها حجة تفحم الخَصم المعاند. ثانيها: على افتراض أن محمدًا عليه السلام أخَذَ هذه المعلومات ممن سبقه، إذا كان الأمر كذلك فلماذا نجد أن ما جاء به عليه السلام مخالفٌ في الأغلب الأعَمِّ لما في الكتب السابقة؟ إذ لو كان أخَذَها منهم لكان ما جاء به طِبْقَ أصلها، لكن الأمر مخالف، وأكثر من هذا أنْ جاء عليه السلام بأمور ليست في الدِّيانات السابقة[36]، هذا يدل دلالة واضحة على أن محمدًا عليه السلام لم يأخذ هذه المعلومات ممن سبقه، وهذه التهمة التي يلصقها فولتير بالنبي عليه السلام هي أحقُّ أن يُتهم بها قومُه الذين أخذوا هم من الإسلام بعض قوانينه، كما ذكر ذلك المؤرخ الفرنسي سيلو؛ إذ يقول: "إن قانون نابليون منقول عن كتاب فقهي في مذهب الإمام مالك؛ هو شرح الدردير على متن خليل"[37]. 7- استهزاؤه بالمسلمين الذين يظنون أن القرآن يحصل لهم الخشوع:

@gamalaldeenabdalazem1309 6 ай бұрын

له مسرحية مسيئة بل غاية في الوقاحة عن نبينا صلى الله عليه وسلم بعنوان ( محمد)...

@wagdywilliam1869 6 ай бұрын

كلامك ليس عن فهم ولكن عن نقل فقط ليت نحاول أن نتجنب عدم الفهم لما هو سماوي هناك فرق واسع جدا بين الأرضي والسماوي الأرضي يتكلم بما الارضيات اما السماوي يتكلم بما راءه في السماويات. ارحمونا من هذه الفتاوي

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

لكن ماذا عسانا أن نقول لهذا الفيلسوف الذي لا يعرف دين الإسلام حقًّا إنْ أحسنَّا الظن به؟ لو لم تكن في هذا الدين راحةُ القلوب وخشوعُها لرب السموات والأرضين لترَكَه معتنقوه، ولَارتدُّوا عنه أفواجا، ولَمَّا لم يكن ذلك دلَّ على أن هذا الدين من رب العالمين، وفيه راحتهم وطُمأنينتهم؛ قال سبحانه: ﴿ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الأنفال: 2]. ومع الأسف... هذا المعنى الذي لم يفقهه فولتير فقهه هرقل، حين قال لأبي سفيان: "وسألتُكَ عن أتباعه: أضعفاؤهم أم أشرافهم؟ قلتَ: بل ضعفاؤهم؛ وهم أتباع الرسل، وسألتُكَ: هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ فزعمتَ أن لا؛ فعَرَفتُ أنه لم يكن ليدَعَ الكذب على الناس ثم يذهب فيكذب على الله، وسألتُكَ: هل يرتد أحد منهم عن دينه بعد أن يدخل فيه سخطة له؟ فزعمتَ أن لا، وكذلك الإيمان إذا خالط بشاشة القلوب، وسألتُكَ: هل يزيدون أم ينقصون؟ فزعمت أنهم يزيدون؛ وكذلك الإيمان حتى يتم"[40]. 8- ادعاؤه ضيق أفق النبي عليه السلام: عند فولتير أن محمدًا عليه السلام حرَّم الخمر على العرب، وهذا أمر سهلُ الامتثال بالنسبة لهم؛ لأنهم في مِنطَقة حارة يسهل عليهم الاستغناء عن الخمر، لكن لما انتشر الإسلام، واتَّسعت رقعته إلى حدود البوسنة وفرنسا - لم يستطيعوا امتثال النهي؛ لأنهم في مِنطَقة باردة يصعب فيها الاستغناء عن الخمر، وهذا بسبب ضيق أُفُق النبي عليه السلام؛ لأنه لم يظن أن الإسلام سيصل إلى تلك المناطق[41]، ويا لَلعجب! هل محمد عليه السلام يُشرِّع تبعًا لهواه؟ فمَن قال له: إن مسلمي البوسنة والهرسك لم يمتثلوا نهي النبي عليه السلام؟ فهذه فِرية يجب أن تُثبَتَ عِلميًّا أولًا، والمعروف أن المسلمين امتثلوا النهي ولم يُقارِفوا الخمر، إلا من أزاغه شيطانُه، كما هو الأمر في كل زمان، أمَّا أن امتِثال العرب للأمر كان سهلًا، فمن أين أتى بذلك؟ لأن المعلومَ أن العرب كانوا لا يستغنون عن الخمر، بل كانت عندهم في درجة الماء؛ ولهذا اضطُرَّ النبي عليه السلام للتدرج في تحريمها، فجاء التحريم على ثلاث مراحل كما هو معلوم. والنبي عليه السلام لا يحرم تبعًا لهواه، وإنما بأمر من الله سبحانه؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]، وما حرَّم الله عز وجل الخمر إلا لِمَا اشتملت عليه من الضرر - بالصحة والمال - الذي يقطع به كل عاقل؛ كافر ومؤمن. 9- زعمه أن محمدًا عليه السلام يُعاقب من اكتشف أمره: إن محمدًا عليه السلام كان يتصرف مع الذين اكتشفوا أمره من أقاربه في مكة بالقتل، وبدون رحمة؛ لأنهم يُشكِّلون خطرًا على دعوته[42]. ونحن نتساءل: مَن الذين اكتشفوا أمره؟ وماذا اكتشفوا؟ ومتى قتل النبيُّ عليه السلام أقاربَه بمكة؟ ونحن قد ذكرنا أنه عفا عنهم، وقال لهم: ((اذهبوا فأنتم الطلقاء))، لكنه الكذبُ من فولتير. وهذا الذي يذكره فولتير هنا قد ردَّ عليه إدوارد مونته حين قال: "عُرِف محمد بخلوص النية، والملاطفة، وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر، والتحقق، وبالجملة كان محمد أزكى وأدينَ وأرحمَ عربِ عصره، وأشدَّهم حفاظًا على الذِّمام؛ فقد وجَّههم إلى حياة لم يحلُموا بها من قبل، وأسَّس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم"[43].

@user-xx5ep6jm6o 6 ай бұрын

اللهم صل علي أكرم خلقك سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@3ma73ma7-xu1mm 5 ай бұрын

الله لاإله لاهو الواحد القهار

@mohamedgamal-ze1gb 6 ай бұрын

واضح انك بتتكلم عن شخص شيزوفرينيا خالص

@karimmagour3672 6 ай бұрын

يبدو ان فولتير كان استتناء لأن غالبية عظماء الفكر اشادو بالاسلام كنتشه كانط غوتيه

@myabdellahaitmbark3679 6 ай бұрын

هنيئا لك بفولتير وهنيئا لفولتير بك. وصلى الله وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

@ahmedibrahim-ng2ck 6 ай бұрын

Merci pour votre utile emission Voltaire un grand maitre de la pensee

@nejibaloui3010 6 ай бұрын

أنا اسكن في مدينة فولتير أين عاش ومات..ولم اهتم ابدا به لأنه كانت عندي انه اساء للاسلام ..ولكن بعد هذه الحلقة سوف أزور قلعته واقرا له..شكرا

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

اتهامه للنبي عليه السلام بأنه ادَّعى النبوة: كان غرض فولتير من خلال كتاباته التي تتعلق بالإسلام والنبي محمد عليه السلام - هو التشكيك في نبوته؛ ولذلك فهو يُصرِّح في كثير من المواطن بأن محمدًا عليه السلام مُدَّعٍ للنبوة، ولم يأتِ بشيء جديد يُذكر[9]، ويرى أنَّ مَن تأمل القرآن وجد أن صاحبه له جهل تامٌّ بالمادة والقوانين الفيزيائية، وهذا هو المَزْلَق الذي ينزلق فيه كلُّ مُدَّعِي النبوةِ[10]، وينقل فولتير في هذا السياق كلام بعض الفلاسفة الذين يتفقون معه في هذا؛ وهو جروتيوس الذي يقول عن النبي عليه السلام: "رجلٌ يتلَقَّى القرآن بصفة مستمرة من الملك جبريل لا يمكنُ إلا أن يكون كثيرَ الأحلام"[11]، ويقول: "إن القرآن لا يمكن أن يقوله إلا مَن بلغ قمة الطيش وقمة الحمق"[12]. إذا كان الأمر كما يَزعُم المخالفون للإسلام، فلماذا لم يأتِ أحدٌ بمثل ما جاء به محمد عليه السلام من القرآن، بهذا النَّظْم وبهذا التناسق، وبما حواه من القصص والأخبار التي كانت في الأمم الماضية، والتي لم يكن عليه السلام في وقتها؟ قال تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنَا إِلَى مُوسَى الْأَمْرَ ﴾ [القصص: 44]، ﴿ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ﴾ [القصص: 45]. بل أخبر عليه السلام بأشياء ستقع فوقعت[13]، وهو مع ذلك أُمِّيٌّ لا يقرأ ولا يكتب، من أُمَّة أُمِّيَّة، كما وصفه الله عز وجل: ﴿ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ ﴾ [الأعراف: 157]، وما جعلَه الله جل وعلا كذلك إلا لقَطْع الشك في صدق نبوته؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ ﴾ [العنكبوت: 48]. والأمر الآخر، وهو أن النبي عليه السلام تحدى قومه وهم فَطَاحِل اللغة العربية، وتحدى البشرية جَمْعاء، ومنهم فولتير، بأن يأتوا بمثل هذا القرآن؛ ﴿ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ ﴾ [البقرة: 23]، فعجزوا عن ذلك؛ ليعلم فولتير وأمثاله أن هذا الكتاب هو من عند الله؛ ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 105]، وقال: ﴿ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 42]. 2. اتهامه للنبي عليه السلام بأن هدفه كان شهوانيًّا: هذه الشنشنة التي نسمعها من المخالفين لدين الإسلام، وهي أن محمدًا عليه السلام كان يعشق النساء، وما قامت دعوته إلا لهذا الغرض[14]، لكن هذا الكلام في نظر العقلاء مخالف للواقع من أوجه: أولها: لو كان الأمر كما زعموا لما تزوج امرأة تكبُرُه بخمس عشرة سنة، وجُلُّ النساء اللائي تزوج بهنَّ عليه السلام قد سبق لهُنَّ الزواج، وكان بإمكانه أن يختار أصغرَ النساء، ولكنه لم يفعل، وإنما فعل ما يَخدم مصلحة دينه عليه السلام؛ إذ كان همه الوحيد هو قول الله عز وجل: ﴿ قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [يوسف: 108]. الوجه الثاني: فِعْله عليه السلام يُظهر عكس ما زعموا؛ ففي غزوة حنين رد النبيُّ عليه السلام السَّبْيَ لوفد هَوَازِن، وهم ما يقارب ستة آلاف، أغلبهن نساء، ولم يطلب منهم أي مقابل على ذلك، بل جاءه القائد الذي حارب ضده في المعركة، وهو رئيس هوازن: مالكُ بن عوف، فردَّ عليه أهلَه وماله، وأعطاه مِائة من الإبل[15]، فمَن يفعل هذا يَعشَق النساء؟! وقد اعترف بهذه الحقيقة العالمُ الغربي إن بيزيت، فقال: "من المستحيل لأيِّ شخص يدرس حياةَ وشخصية نبيِّ العرب العظيم، ويعرف كيف عاش هذا النبيُّ وكيف علَّم الناس، ألَّا يشعُرَ بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله العظماء، ورغم أنني سوف أعرض - فيما أروي لكم - أشياءَ قد تكون مألوفة للعديد من الناس، فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل متجدِّدَيْن لهذا المُعلِّم العربي العظيم. هل تقصد أن تخبرني أن رجلًا في عنفوان شبابه، لم يتعدَّ الرابعة والعشرين من عمره، بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير، وظل وَفِيًّا لها طيلة ستة وعشرين عامًا، ثم عندما بلغ الخمسين من عمره، السن التي تخبو فيها شهواتُ الجسد - تزوَّجَ لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحُكم على حياة الأشخاص؛ فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجَهُن، لوجدتَ أن كل زِيجَة من هذه الزيجات كانت سببًا إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه، أو الحصولِ على شيء يعود بالنفع على أصحابه، أو كانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية"[16]. 3 - زَعْمه أن محمدًا عليه السلام له رغبة في القتل وإرهاب الناس: يقول: "إن آداب وأخلاق وشِيَم قوم محمد كانت مشابهة للعرب القدامى... ويتشابهون أيضًا في الرغبة والحب في القتال باسم الدين، ولهم نفس العطش للربح والغنائم وسلخ الناس"[17]، وهذه الصفات البشعة هي التي يصور بها النبيَّ عليه السلام في مسرحيته: le fanatisme ou Mahomet le prophete، فيصفه بأنه عنيف، وأنه يفرض أوامرَه على أصحابه، وأن رأيه يعتبره الحقيقة التي يجب أن تنتشر [18]، ويقول على لسان محمد: إن قلبي فارغ، وإنما يحمل السلاح، وحياتي كلها قتال، وأحب النساء"[19]، بل أكثر من هذا؛ فإنه يصور لقُرَّائه أن محمدًا عليه السلام بعيدٌ عن كل ما هو عِلميٌّ؛ لأنه يغرس في أصحابه التسليم للأفكار دون تفكير فيها، وأن من يحاول التفكير فيها لن يتحقق له النصر، يقول: "أوامري التي آمركم بها إياكم أن تفكروا فيها، وإنما سلموا لها وطبقوها دون تعليق، بهذا التسليم ستنتصرون على الغير"[20]. هذا هو ما يتصوره الغرب عن الإسلام والمسلمين؛ بسبب فولتير وأمثاله الذين لم يلتزموا بالمَنْهجية العلمية، وأغمضوا أعينهم عما احتفظ به التاريخُ من أدلة تدل على سماحة هذا الدين، وسماحة نبيه عليه السلام، والسيرةُ العطرة شاهدة على هذا، فلا فولتير ولا أمثاله بلغوا معشار ما كان عليه المصطفى عليه السلام؛ ففي غزوة بدر عفا النبي عليه السلام عن الأسرى، وسمح بقَبول فِديتهم، فكان يُفادي بهم على قدر أموالهم، فمن لم يكن له فداءٌ دفع إليه عشرةً من غِلمان المدينة فعلمهم، فإذا حَذَقُوا فهو فداؤه[21].

@mostafaabozeid7083 5 ай бұрын

وهذا هو دينكم دين المحبة كوابيس ترونها وتحاولون تفسير سياقات من تأليف المرضى النفسيين

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

ولهذا سأقسم هذا المقال إلى مباحث لدراسة رؤية هذا الفيلسوف، بإيجابياتها وسلبياتها، مع عرضها للتحليل والمناقشة. المبحث الأول: ظروف ادعاء النبي عليه السلام النبوة في نظر فولتير: لقد تكلم فولتير عن الإسلام وعن محمد عليه السلام في عدد من كتبه، من أهمها: (essai sur les mœurs)، وكذلك (le fanatisme ou Mahomet le prophete)، وأيضًا (le dictionner)، وغيرها من الكتب. ومن خلال هذه الكتب يظهر أن فولتير يصف محمدًا عليه السلام بأنه كذاب في دعوته، وأنه استغل ظروفًا جعلته يَدَّعي النبوة وينشر معتقده، ومن محاسن الصدف - في نظر فولتير - أن يجد من يستجيب له ويؤمن به؛ ولذلك فهو يعتبر أن النبيَّ عليه السلام كان محظوظًا لهذه الظروف التي ساعدته في ادعاء النبوة، وهذه الظروف هي: 1. الظروف الذاتية: يرد فولتير سبب انتشار دعوة محمد عليه السلام وقَبولها عند الناس، وأنه أصبح متبوعًا لدى البعض، إلى أنه كان ذا بلاغة قوية، وله حِسُّ التسلط والحكم والثقة، والفكر الثاقب. يقول: "فمحمد له بلاغة قوية، وحس السلطة والحكم، والثقة واللباقة، والفكر الثاقب، وهيئة وجهه مستبشرة، وشدة البأس والشجاعة كشجاعة ألكسندر... هذه المواصفات التي كانت تنقص ألكسندر لكي يكون أكبر رجل مر في العالم"[2]. وأيضًا كونُه عليه السلام - كغيره من الناس الطموحين - تشبَّث بأفكاره، ولم يتنازل عنها حتى استطاع إقناع الناس؛ ولهذا بدأ بإعطاء الثقة والوفاء للناس؛ حتى يتحبَّب لهم، ومن ثم أعطاهم الأمانيَّ؛ تحصينًا لهم، ولكي يصدِّقوه[3]. وفي نظر فولتير: أن هذا التحبُّبَ وهذه الأخلاقَ التي كان يتحلى بها النبي عليه السلام - إنما كانت خداعًا منه ومكرًا؛ للوصول لِمَآربه العقَدية[4]. إننا عندما نتأمل في رأي فولتير هذا يَظهر خلَلُه واستبطانه لعداوة داخلية؛ لأن هذه الأخلاق كانت فيه عليه السلام قبل البعثة، وقبل نزول الوحي عليه بعشرين سنة على الأقل، وكفارُ قريش بل صناديد الكفر كانوا يُسمُّونه بالصادق الأمين قبل البعثة؛ لشدة تخلقه بالأخلاق الحسنة؛ كالصدق والأمانة... ومما يشهد لهذا ويؤكده ما ذُكِر في السيرة من أن قريشًا رضوا بتحكيم النبي عليه السلام عندما اختلفوا في وضع الحجر الأسود بالبيت، مَن الذي سيحظى بشرف وضعه؟! فما كان منهم إلا أن أشار عليهم أبو أمية بن المغيرة بأن يجعلوا بينهم أول من يدخل من باب هذا المسجد حكمًا بينهم، ففعلوا، فكان أولُ داخل عليهم رسول الله عليه السلام، فلما رأوه قالوا: هذا الأمين، رضينا، هذا محمد، فلما انتهى إليهم وأخبروه الخبر قال: هَلُمَّ إليَّ ثوبًا، فأُتِيَ به، فأخذ الرُّكن فوضعه فيه بيده، ثم قال: لتأخذ كل قبيلة بناحية من الثوب، ثم ارفعوه جميعًا، ففعلوا، حتى إذا بلغوا به موضعه وضعه هو بيده، ثم بنى عليه[5]. فهذه الواقعة تدل على أنه عليه السلام كان ذا أخلاق رفيعة قبل أن ينزل عليه الوحي في السن الأربعين من عمره؛ قال تعالى: ﴿ وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ ﴾ [القصص: 86]. وهذه الحقائق يعلمها فولتير في نفسه، لكنه يتجاهلها عمدًا، ويشهد بهذه الحقيقة كذلك المخالفون للدين الإسلامي؛ أمثال السير موير الذي يقول: "إن محمدًا نبيَّ المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده؛ لشرف أخلاقه وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمدًا أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه مَن جَهِله، وخبيرٌ به مَن أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمدًا في طليعة الرسل ومفكري العالم"[6]. وأيضًا ما قاله سنرستن الآسوجي: "إننا لم نُنصِف محمدًا إذا أنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا؛ فلقد خاض محمد معركةَ الحياة الصحيحة في وجه الجهل والهَمَجيَّة، مُصرًّا على مبدئه، وما زال يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحَتْ شريعته أكمل الشرائع، وهو فوق عظماء التاريخ"[7]. 2- الظروف الزمانية والمكانية: ويقصد بها فولتير البيئةَ التي نشأ فيها النبيُّ عليه السلام، والقومَ الذين ادعى فيهم النبوة؛ فإنهم كانوا يتميَّزون بصفات، أهمها: الجهل، والغباء، والحماسة الزائدة، وسرعة التصديق... هذه الصفات في نظره تُبيِّن أن هؤلاء الناس يَسهُل عليهم الاقتناع بكل فكرة، واتباع كل دَعِيٍّ؛ فهم ليس لهم الحصانة العقلية لكي يقوَوْا على رد الأفكار الخاطئة، وهذا ما اقتنصه محمد عليه السلام واستغلَّه لادِّعاء النبوة[8]. والحق المجمع عليه أنَّ مَن لا يَتحقَّق من المعلومات هو من تَصدقُ عليه صفاتُ السوء؛ لأن العرب لم يكونوا جُهَّالًا، كما وصفهم فولتير، فحالهم يشهد بالعكس؛ لأنهم أولًا لم يؤمنوا بمحمد عليه السلام منذ بداية دعوته، بل حاربوه وقاتلوه، ونعتوه بأنه كاذب وساحر... وطلبوا منه المعجزات، كما حكى القرآن الكريم ذلك؛ قال تعالى: ﴿ وَقَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَرًا رَسُولًا ﴾ [الإسراء: 90 - 93]. وأخبر القرآن الكريم بأن الله تحداهم بأن يأتوا بمثل القرآن؛ دلالةً على إمعانهم وحرصهم على معارضته، ومع ذلك لم يتمكَّنوا من الإتيان بسورة من مثله، وعَذَّبتْ قريش أصحابه عليه السلام مدة ثلاث عشرة سنة، واضطرَّ هو وأصحابُه رضي الله عنهم إلى الخروج من مكة والهجرة نحو المدينة، ولم يؤمن به عليه السلام إلا القليل، وكذلك حارب قومه بالقليل فيغزوة بدر... فمَن هذا حالهم يوصفون بالجهل، والحماسة الزائدة، والسذاجة وسرعة التصديق؟! المبحث الثاني: اتهامات فولتير الواهية للنبي عليه السلام: 1- اتهامه للنبي عليه السلام بأنه ادَّعى النبوة:

@hammidofati4328 6 ай бұрын

تحياتي للمحترم 🎩

@user-de1rt3ms4n 6 ай бұрын

لم ظهر هذا الجانب فقط من حياة فولتير ؟؟. واين الحديث عن كتابه :::يقينيات الاسلام؟؟؟؟؟هلا تكلمت عنه وهلا ترجم الكتاب؟؟عملا بمنهاج فولتير نفسه لانه عاش في رحم الكنيسة فقط او انه عرف الاسلام اما قال الكلام الذي نسب له في حق الرسول محمد. ما قال ماقال الا دفعا لمحاكمة الكنيسة له عندما مدح الاسلام. فان طعن في الاسلام فارضاء للكنيسة ورجالها ليتم ايها المتكلم كشفت لمتابعيك كتابه. يقينيات الاسلام. وقد سجل تخترعنوانًكتابه. ((يقينيات الاسلام))ءاخر ءاية من سورة المرسلات. تشجع وتكلم عن هذا الكتاب وانشره.

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

المبحث الثالث: رده على التشريعات التي جاء بها محمد عليه السلام: لقد عَمَد فولتير في كتبه إلى اتهام دين الإسلام بأنه دينُ عنف وشدة، وأن صاحبه كذاب في ادعائه النبوة، وأنه يهوى النساء... هذه الشُّبَه التي سبق أن ناقشناها، إلا أنه في نفس الوقت - وتلبيسًا على الناس - عَمَد إلى تتبع شرائع الإسلام التي جاء بها محمد عليه السلام، محاولًا نَسْفها والتقليل من شأنها، ومحاولًا إبراز أنها مأخوذة من المِلل الأخرى، مصرِّحًا بأن دين محمد عليه السلام هو خليط من الديانات السماوية الإبراهيمية[44]. هكذا تصور فولتير محمدًا عليه السلام، بأنه اطَّلع على الديانات التي قبله، وأخذ منها الشرائع والأحكام، وادعى أنه نبيٌّ يوحى إليه، وقد سبق أن أتيتُ بكلامه الذي يدل على هذا، لكنه مع ذلك ناقش بعض شرائع الإسلام، محاولًا إثبات أنها مأخوذة من اليهود، أو النصارى، أو المجوس، أو من عند الفراعنة؛ وهاكَ أيها القارئ أمثلة ذلك: 1- الصلاة: يرى أنه لا يوجد ديانة بدون صلاة، أمَّا محمد فقد فرض على الناس أن يصلوا خمس مرات في اليوم، عكس اليهود والنصارى الذين يصلون صلاة واحدة في الأسبوع، فصلاة محمد فيها مشقة، إلا أنها قليلة، وهذا لِيتبعوه، على أساس أنها من عند الله الذي خلق الناس، فيَحِق له أن يأمرَهم كيف شاء[45]. ففي كلامه هذا يُلمِّح إلى أن محمدًا عليه السلام أخذَ الصلاة من الديانات التي قبله؛ لأنه لا توجد ديانة بدون صلاة؛ ولذلك يجب على محمد أن يأمر أتباعه بالصلاة، مؤكِّدًا على ما يدندن حوله دائمًا من أن دين الإسلام دينُ مشقة وعَنَت، من خلال المقارنة التي يفعلها بين صلاة محمد عليه السلام وصلاة اليهود والنصارى، على أساس أن صلاتهم ليس فيها مشقة ولا عنت. والجواب على هذا أن نقول: إن الذي أمر بالصلاة في الديانة اليهودية هو نفسه الذي أمر بالصلاة في دين الإسلام، فالله عز وجل أخبرَنا في كتابه العزيز أن مَن سبقنا من الأمم كانت الصلاة مفروضة عليهم، وهذا في مثل قوله تعالى: ﴿ فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ ﴾ [آل عمران: 39]. إلا أن صفة الصلاة مختلفة، كلٌّ له هيئة خاصة في الصلاة، فمقتضى إيماننا بنبوة الأنبياء السابقين أن نؤمن بأنه كانت لهم صلاة، إلا أننا نعتقد في نفس الوقت أن هذه الصلاة - وشَرْعَها الذي شُرِعَت فيه - منسوخة جميعها بشرع نبينا عليه السلام؛ لأنه خاتم التشريعات وخاتم الرسل، كما أخبر المولى عز وجل بذلك في قوله: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ [المائدة: 48]؛ فالصلاة التي لا يقبل الله عز وجل سواها الآن هي صلاة المسلمين، وهي مُيسَّرة للعباد، ولا مشقة فيها.

@IbrahimZobir-il9sf 6 ай бұрын

قصة هندية جميلة للنوم

@ahmednosseir4826 6 ай бұрын

الطيران بالناقه بسرعه الضوء هي اللي قصه مخبوله

@alaafeily22 6 ай бұрын

مثل نوم اهل الكهف الخرافيه

@syrienhoms8811 6 ай бұрын

رد على بعض التعليقات ، اليس الأفضل ان تصمت من ان تنكر تاريخك المكتوب والموثق، استمرّ يا صديقي فالقافلة تمشي والكلاب تنبح على طرف الطريق

@raw-hk4pj 6 ай бұрын

انت مع من بل ضبط؟ هل مع المتدين ام معه الادينين

@syrienhoms8811 6 ай бұрын

@@raw-hk4pj مع الحقيقة الواقعية ، نختلف بالرأي ممكن، ما هو الدين برائيك هل هو طريقة عيش ام قانون تمشي وراءه،

@hatoumhatoum2971 6 ай бұрын

يعطيك العافية.

@hammadaabdelkader8569 6 ай бұрын

مقال فولتير...... صحيح.....100/100......

@Ezzmohmmd 6 ай бұрын

العالم تغير للاسؤ. الجوائز من نوبل لغيرها للاءسؤ. ندم نوبل عل اختراع مدمر ثلث العالم الأغنياء النوبلاء،،،كبر لدرجة دعم الاحتلال والمحتل بالسلاح و الصواريخ دون أن يعرف ماسيفعل به سكان فلسطين ماتوا من هوا هدم و قتل بشر ومستشفيات ومدارس واتهم مساعدين انسانيين بالسؤ والظلم تحول عملهم الكريم اتهام وسؤ وظلم بعد تعب ومعاناة الأونروا اتمني العالم كله انروا دون فنانين العرب الاشرار والامريكان

@tanytany8274 6 ай бұрын

اقاويل لمن يجهلون لغات غربية للبحث في مثل هذه المواضيع 😊

@ummajedalsarhan3585 6 ай бұрын

مسرحيته تتحدث عن الإسلام و عن النبي محمد ص و تسخر منه و من الإسلام و معتقداته؛ حتى جعلته في الزاويه و هذا خطأ تماما؛ و لا يجوز

@user-oy1zs6xb3y 6 ай бұрын

فولتير لايسازي شىء امام نعال النبي صلى الله عليه وسلم

@elzamaneljameel 6 ай бұрын

قناة محترمة وأكثر من رائعة 👍👍

@ahmednosseir4826 6 ай бұрын

مافيش حاجه اسمها عمه ابي لهب ده كان القائد الروماني الذي حرق قدس اقداس اليهود بعربه حماله للحطب

@yasercadrc3399 4 ай бұрын

رجال الدين سبب خراب الدين

@karimimohamed-zv5ux 6 ай бұрын

من الواضح انك تنشر الكراهية بالبهتان وافتراء الكذب فكل فيديوهاتك عبارة عن حلوى مسمومة،والله انت ظالم والظالم لايهديه الله،ونور الله لن ينطفيء بافواه الظالمين وهذا وعد الله.

@Grandma-g2x 6 ай бұрын

حلوه الحلقه

@mahertriki3610 6 ай бұрын

اولا احترم مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصل عليه عند ذكره والا فلا تستحق حتى ان نستمع إليك أصلا

@abdalkowialdabai1 6 ай бұрын

الاسلام انتشر بالسيف والقوة

@dhalawa44 6 ай бұрын

اللهم صل و سلم و بارك على أشرف الخلق سيدنا محمد و أله وصحبه أجمعين. الواضح أنك كل مواضيعك تافهة و واضح ما ترمي إليه

@redasakr2000 6 ай бұрын

وماذا قال عن المسيحيه . شوف مسرحيته كالاس . اتهم المسيحيون التعصب والوحشيه

@bweatherman3345 6 ай бұрын

We have the ten commandments and the seven sacraments. This is the law of God.

@user-ye3gv3yi7m 6 ай бұрын

Arrêtez vos propagandes

@user-bx3lk8ix4x 6 ай бұрын

طظ فى فولتير

@marinabahri5143 6 ай бұрын

Ca ressemble au Mi3raj du Mahomed,,,

@Hsn..._22 6 ай бұрын

طب بص لو بتقول ان الدين انتشر بالسبف :- ١- ازاى اللي بيتكلموا عربي 14% فقط من عدد المسلمين و 86% ما بيتكلمش عربي هو مش كان المفروض لو الاسلام انتشر بالسيف يجبر الجميع على اللغه العربيه حاجه كده زي الاحتلال الفرنسي القذر ٢ - ايه يخلي دول زي ماليزيا واندونيسيا وسريلانكا وسنغافوره يدخل في الاسلام على الرغم ان ما فيش جيش راح هناك ولا حتى مبشرين دول فقط دخلوا الاسلام عن طريق التجار المسلمين اللي كانوا بيسافروا للبلاد دي وجدوا انهم في وقت الصلاه بيسيبوا البيع والتجاره ويروحوا يصلوا ٣ - رسالتك واضحه ومعروف انك داخل مش عشان تعرف الناس التاريخ لا انت قاصد تشوه الاسلام حلقه جديده في مسلسل غباء مستمر من ١٤٥٠ سنة ٤ - عندنا حديث بيشرح الاسلام...... اذا حاربوه اشتد واذا تركوه امتد....... صدقني هو ده اللي بيحصل من 1450 سنه فعلا اقرا التاريخ كويس وانت تعرف كده الا لو كانت الغشاوه اللي على عينيك خليتك ما تقدرش تشوف غير الغلط

@user-qw6lw4mh8z 6 ай бұрын

@hennymakram2059 5 ай бұрын

المعلق لا يفهم شي ه. قال ان الاسلام انتشر بالسيف

@user-vs3yz5zc2l 6 ай бұрын

اتمني الا تبحث دائما عن التناقضات بل ابحث عن المسلمات هدانا الله واياكم لما يحبه ويرضاه

@NizarSoroShamon 6 ай бұрын

سلام ومحبة ونعمة الرب يسوع المسيح للجميع. بما إني مؤمن بالرب يسوع المسيح مخلصا ، سأرد على فولتير من جهة مفهومه عن صلب يسوع المسيح ، لأنه لو لم يقل انا الله لما صلبوه، وليس لانه نشر المحبة ، بل إله بني اسرائيل يوصيهم بان يسقوا الأسير ماء ولا يكرهوا الغرباء في أرض الميعاد ، ... وكان على فولتير ان يقارن بين نبوءات العهد القديم التي عند اليهود وتحققت في صليب يسوع المسيح الفادي البريء الذبح الأعظم من دم الذبائح الحيوانية ، لكنه لم يقرأ الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد ( التوراة والإنجيل والزبور ) بشكل حر محايد لهذا السبب ظن بزوال الكتاب المقدس ، بينما بعد وفاته صارت داره مطبعة للكتاب المقدس. نصيحة أخوية لكل إنسان حر أن يبحث عن المسيح في أسفار العهد القديم التي عند اليهود رغم عدم ايمانهم بان يسوع هو المسيح الموعود به في العهد القديم. د. نزار سورو شمعون الكلداني

@user-ku7rb7uw3r 6 ай бұрын

محتوى تافه وفولتير صنعة صليبية ماكرة .الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة والاسلام لم ينتشر بالسيف لان الدين محله القلب ولا احد يملك ما في القلوب إلا الله الواحد الاحد لا ند له ولا صاحبة ولا ولد وصل الله على محمد وعلى عيسى وموسى وابراهيم وكل الانبياء والرسل الذي ارسلهم الله لاخراج الناس من عبادة البشر لعبادة رب البشر .اللهم مكن لدينك الحق ليعم السلام والعدل والعفة والخير على البشرية جمعاء

@user-qw6lw4mh8z 6 ай бұрын

@mohamedwhdan7740 6 ай бұрын

المتعصبين فى الدين يقتلون الأبرياء حتى هذه اللحظه

@Sad-nn8lp 6 ай бұрын

نعم الإسلام انتشر بلسيف وهذا معروف جدا لأنه التاريخ الذي يروي الحروب الإسلامية بكل التفاصيل

@togomori3008 6 ай бұрын

فولتير ملحد و لم يكن متدينا

@user-rk5rh2cw2c 6 ай бұрын

فولتر عالم حقيقي ليس من العربوش الذين يريدون استعمار الأجناس بكلام (القرآن ) هههههه