مصادر ظلامة الزهراء (س) عند السنة والشيعة

[@WW00M928]

‏منـذ أن وُلـدت فاطمـة؏ دخلـت في غربـة الحيـاة. فمـن المهـد إلى اللحـد عـاشـت الزهـراء؏ غريبـة كـغربـة الأنبيـاء في أممهـم. فقد ولدت غريبة... وماتت غريبة... وشُيّعت غريبة... ودُفنت غريبة... ولا يــزال قبرهـا في غربـة، لا يعـرف الـناس مكانـه، وموقعـه.‏‎يافاطمة الزهراء يابنت محمد ياقرة عين الرسول ياسيدتنا ومولاتنا أنا توجهنا وأستشفعنا وتوسلنا بك ألى الله وقدمناك بين يدي حاجاتنا ، يا وجيهة عند الله أشفعي لنا عند الله 🦋

[@rafidbashar5148]

موفقين مولانه ، الله يوفقكم ويرشدنا واياكم لطريق الصواب ، امورٌ كثيرةٌ كهذا الموضوع يُفترض من علماءنا ان يقفوا عليها ويرشدون الناس لئلا نضيع في دروب الضلالة ..

[@AljwadAlhasany]

جزاك الله خير وغفر الله لنا ولكم جزيل الشكر والامتنان على ما تبذلونه لكشف الغمة عن المسائل المدلهمة

[@user-yr3ez3cj8n]

اللهم صل على فاطمة الزهراء و أبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها

[@user-ig1bl6nq7i]

أعلى الله مقامكم جناب المجدد ونفع بكم أمة الأسلام .

[@majedalsalem4187]

حفظكم الله تعالى من شر كل ذي شر سيدي وجعلكم ذخراً للإسلام والمسلمين

[@Ahmed_1981]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@user-zj4vy3hn5z]

اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين عليه وعليهم السلام بعدد ما احاطه به علمك وما احصه كتابك وبعدد ما خلقت وعدد ما انت خالق الي يوم القيامة

[@user-zs7zu3xb6s]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

[@alquran12qanonalinsan]

جزاكم الله خير الجزاء سيدنا كم استفدنا منكم الله يجزيكم

[@user-tq8vr5uc8c]

جزاكم الله خير الجزاء. .....

[@user-xd4sx3zu8o]

احسنتم سيدنا حشرك الله مع جدتك الزهراء عليهاالسلام يوم لاظل الا ظليه وجزيت خيرا

[@Ahmed-pb8vn]

جزاك الله خيرا سيدنا الحيدري استمر رعاك الله ودع عنك كلام الهمج الرعاع خوراج الشيعة والامويين من السنة

[@redmoon4363]

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم ياكريم يارب العالمين والعن الدائم على أعداء محمد وآل محمد

[@ALNEMAH]

الله يحفظك ويطيل بعمرك سيّدنا العزيز

[@abcdabcd-lx6bs]

احسنت سيدنا ،حفظك الله تعالى لعن الله من ظلم الزهراء(عليها السلام)

[@user-bl2fi1ps2g]

موفقين لكل خير

[@ahmedalmalki3880]

نطق بالحق وصدع بالحقيقه شجاع وبطل...

[@mohammedscaife4488]

ماشاء الله عليك سيدنا !!!!

[@aboali-HD]

اللهم العن اعداء آل محمد من الاولين والاخرين

[@alaaabognem1599]

رائع رائع رائع

[@samnooh7742]

احسنتم

[@user-ez3ms4he8v]

احسنت

[@user-qp3wk8kc4q]

تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (134)

[@user-rq8vf5uh7j]

احسنت مولانا لبنه في طريق الإصلاح

[@user-gk8ri5ls9z]

لعنه الله على كل من اضلمه بيت الزهراء عليها السلام

[@othamane]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء بضعة مني يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها وهي ماتت واجدة على الملعونين بن قحافة وبن صهاك

[@jbllll]

ليس هو من حذفها ...ربما لو بحثت عن مخطوطات كتاب احمد بن حنبل هذا ...لوجدتها موجوده كامله الروايه في بعض المخطوطات . يعني اللي حذفها بعض نساخ الكتاب على مر الزمان .

[@miladshe2955]

مرحبا ما الدليل على قولكم هذا؟

[@Raheem-fd6wp]

وما دليل السيد الحيدري حفظه الله ان من حذفها احمد رحمه الله؟

[@user-or6vv7nl1e]

سواء هو من حذفها او من نقلها فأن الحذف موجود و مظلومية الزهراء موجودة وعلى هذا الاساس لايجوز الترضي على ضالم الزهراء عليها السلام وهذا الكلام حسب كتبكم والمحاضرة كامله كدامك👍​@@Raheem-fd6wp

[@abdullahamer53]

قلت: وهذه رواية منقطعة لأن زيد بن أسلم كان يرسل وأحاديثه عن عمر منقطعة كما صرح به الحافظ ابن حجر (تقريب التهذيب رقم2117) كذلك الشيخ الألباني (إزالة الدهش37 ومعجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم الألباني2/73). ولئن احتججتم بهذه الرواية أبطلتم اعتقادكم بحصول التحريق إلى التهديد بالتحريق. وأبطلتم اعتقادكم بأن عليا لم يبايع لأن هذه الرواية تقول: فلم يرجعوا إلى فاطمة حتى بايعوا أبا بكر.

[@miladshe2955]

انقطاع الرواية ليس بصحيح والسند صحيح لأن زيد بن اسلم روى عن أبيه اسلم الذي كان مولي بن الخطاب فلا يوجد انقطاع روي البخاري ومسلم ايضا أحاديث في كتبهم ورجال رواياتهم مشتركة بين هذا الحديث المذكور واحاديثهم واما بيعة علي بن أبي طالب عليه السلام فكانت قهرا لا عن ارادة واختيار كما ذكر في كتبكم اما أبطال العقيدة لايكون بهذه السهولة اذا كنت طالب حق و انت بحاجة ال دليل معظم اعتقاداتكم باطلة واستطيع ان اتيك بدليل من كتبكم التي تدعون انها صحيحة فكن منصف بعيدا عن التعصب والتحجر

[@user-pi1nc7gw6r]

نحتج عليكم ولا نلتزم بها ..فاذا كنت تريد منا ان تلتزم بهذه الروايه فلما لا تعطيني من البخاري!

[@ALI-dt3jg]

وينهم جماعة الله يفك اسره ويريد يصير سني وهالله هالله 😂😂

[@eooc]

kzbin.info/www/bejne/iKWbkJauZdyKe8k

[@eooc]

kzbin.info/www/bejne/iKWbkJauZdyKe8k

[@jbllll]

مالمانع ان يكون حفيد من احفاد رسول الله ص ك كمال الحيدري يصلح بين فئتين كبيرتين من امم المسلمين ؟؟؟؟

[@menatoorus5696]

jbllll الإصلاح لن يكون جهداً فردياً و لن يفلح اذا كان كذلك. و الإصلاح يتطلب نخب مستقلة الفكر من الطرفين تلتقي في الترفع و التسامي عن كل ما يثير التباين و الاختلاف. و لكن حتى لو التقت النخب و ذابت في بعضها و توحدت فإنها ستخرج على الناس بمذهب ثالث لا يشبه ابويه و سيحاربه السنة و الشيعة بضراوة اشد من محاربتهم لبعضهم.

[@hsen.a]

Menatoorus Menatoor لا تبرير للإستسلام لهذا الواقع المخزي و المذموم قرآنيا ، الكل مسؤول. { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا} {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ} {هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبْخَلُ ۖ وَمَن يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَن نَّفْسِهِ ۚ وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم}

[@menatoorus5696]

Emanuel nanshtiger استشهادك بالآيات اعلاه ليس له صلة من قريب او بعيد بموضوع النقاش يا سيدي. و انا لا ابرر الاستسلام بل اروي لك ما حدث و ما سيحدث من منظوري الخاص

[@user-qr9rw6ud1d]

@@hsen.a الله ما راح يسألك حتى على نبوة محمد انت لم تكن موجود في تلك الفترة لم ترى بعينيك و لم تشهد احداث النبوة فقط امنت برسالة قبل 1400 سنة رأيت فيها اشياء ممكن ان تصلح الفرد و انت حر تؤمن او لم تؤمن لم يبعث الله نبيا الى يومنا هذا و لم نرى اي معجزة الشي الوحيد الذي يجعلنى متمسك بهم هو الانسانية و الصدق و الامانة و كل ما هو جيد حيث اني احب هذا و هو الاسلام اما الاحداث التاريخية لم احضرها و ليس من عدالة الرب ان يحاسبني على شيء لم اراه و لم اتعامل معه

[@HusseinSalem3]

ما فهمت مكتوب س بالعنون شنو معناه

[@4n0rm_]

سلام الله عليها

[@ahmadalkatib3312]

لماذا انحدرت عملية الاجتهاد في الحوزة الى ما هو أسوأ من المنهج الأخباري؟ kzbin.info/www/bejne/h4nacp6ZgqxlopI

[@algerieavanttout9658]

هناك فرقتان ظلموا فاطمة رضي الله عنها الاولى : اعداءها في ذاك الزمان الثانية : من جعل منها بمثابة الاه و عبدها من هذا الزمان. لو سألنا فاطمة رضي الله عنها .... من هم الاعداء الاكثر قساوة عنك لقالت من جعلوني ندا لله...

[@maryamali1061]

من جعلها ندا لله انت عندك دليل لو تتهم بلا ماتفهم !!

[@mooshy4921]

ومن هم أعداءها في ذالك الزمان ؟

[@alikhalil5555]

يعني يا سيد كسر الباب والمسمار وحرق الدار وكسر ضلع وتقييد الامام بسلاسل حدث هذا الشي أم لام يحدث

[@jbllll]

يقولك الروايه هذه لاتقول هذا الامر لا تقول بكسر الظلع واحراق البيت وضرب الزهراء ... انما تقول ان فاطمة الزهراء قالت لعلي ومن معه اتقوا شر الخليفه الثاني ..ففعل ... لكن صدقني كلها روايات ضنية ...كل الروايات ... والسيد كمال الحيدري تعب من ان يفهم الشيعة والسنة ان الروايات كلها ظنية ...ويجب ان نرجعها للقران والعقل لكي نصححها ..وليس فقط النظر في عدالة الرجال .

[@user-et7eb1ex1e]

jbllll تقول ضنية وهذا يضحك

[@aziztetouani5483]

@@user-et7eb1ex1e هذه من كتاب قيس الهلال وهو كتاب مطعون فيه من الشيعة

[@user-et7eb1ex1e]

aziz tetouani مولانا اطلع وسوف تعرف من ينقل الرواية

[@aziztetouani5483]

@@user-et7eb1ex1e كيف

[@user-ll6dk8qq9i]

بالتأمل أرى أن فاطمة الزهراء عليها السلام لم تظلم من قبل أبطال الهجرة والإيمان بل من قبلنا عندما غالينا وضخمنا وأثرنا الأحقاد والخصومات على أساس روايات هزيلة لم تثبت عند عقولنا ومتناقضة جدا مع أخبار وحقائق قوية كتزويج كبيعة الامام للخلفاء وكتزويجه ابنته وتشاروه ودفاعه عنهم .. ورويات يضربها القرآن عرض الحائط . هل نحن نضحك على البسطاء لنقتات ونتضخم ونصنع امبراطورية دينية زائفة ؟ أم نحن مخترقون ؟ أم جهلاء سفهاء؟ لا أدري اتقوا الله ولا تضربوا آيات الله ورسوله برص الصف وعدم التفرق والتنازع وضرب مشروع الوحدة الإسلامية. حتى المراجع لا تصغون الى كلامهم ونصائحهم فهو يضعفون الكتاب المزعوم سليم بت قيس الهلالي . اتقوا الله في دين الله والأمة.

[@kadirjad1649]

ربي يحفظك يا اخي المسلم الواعي، الرابح الأكبر من تفرقنا هم اعداؤنا والخاسر كلينا والله تعالى يقول واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا

[@hareth3911]

بمجرد قول كلمة رواية او حديث اعرف انه ظني نسبي لايؤخذ بجدية كبيرة ١٠٠٪؜ .

[@user-gz6rt7go2f]

المسجد النبوي في المدينة المنورة الواقعة حصلت في مكة كيف ذلك وهذا يعني ان مؤلف هذا الكتاب يبدو انه لا يعلم الاماكن بصورة لان المسجد النبوي في المدينة والواقعة حصل في مكة بعد وفاة الرسول ( ص ) ممكن الجواب

[@yyyyyu235]

یا حبیبی انت وین عایش، اي واقعه حصلت بمکه؟ السیده فاطمه بمکه اصلا لم تکن متزوجه و انما تزوجت بالمدینه ثم النبی لم یمت بمکه و مات بالمدینه مدة رسالة النبی ۲۳ سنه ، ۱۳منها بمکه و ۱۰ بالمدینه اینك عن هذه المعلومات یا حبیب النبي هاجر الی مکه و هاجر معه جمع من المسلمین و عاش بالمدینه ۱۰ سنین و مات هناك و الواقعه المذکوره حدثت بالمدینه لأول مره اسمع احد یقول هکذا اقرا حبیبی و طالع التاریخ لتتعلم اکثر

[@Ali_Mu7ammad]

اولا انت المفروض ان تجبني ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هددوا داره بالحرق بسند صحيح في مصنف ابن ابي شيبة انا هنا لا اقول كسروا ضلعها او اسقطوا جنينها ولم اقل الامام علي بل قلت الصحابي علي ماذا فعل عندما هددوا داره بالحرق عندما اقسم عمر بأن علي اذا لم يبايع هو الزبير سوف يحرق عليهم الدار وعلي ابن ابي طالب لم يبايع ٦ اشهر كما في حديث عائشة في صحيح البخاري واعيد سؤالي ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هدد عمر داره بالحرق ؟ هل وبخه او اهانه لانه هدد بأن يحرق دار فاطمة ؟ وهل بايع علي بعد ذلك التهديد ام انه لم يبايع اذا قلت بايع فهذا كذب ففي حديث عائشة انه لم يبايع الا بعد ٦ اشهر حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت، وسند الحديث صحيح وان قلت انه مرسل فهذا كذب لانه البخاري روى في صحيحه حديث عن اسلم عن النبي واسلم لم يرى النبي الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4177 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم وعلي لم يبايع الا بعد ٦ اشهر فوجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ مِن ذلك فهجَرتْه فلم تُكلِّمْه حتَّى تُوفِّيتْ وعاشت بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ أشهُرٍ فلمَّا تُوفِّيت دفَنها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ليلًا ولم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ فصلَّى عليها عليٌّ وكان لعليٍّ مِن النَّاسِ وجهٌ حياةَ فاطمةَ فلمَّا تُوفِّيتْ فاطمةُ رضوانُ اللهِ عليها انصرَفتْ وجوهُ النَّاسِ عن عليٍّ حتَّى أنكَرهم فضرَع عليٌّ عندَ ذلك إلى مصالحةِ أبي بكرٍ ومُبايعتِه ولم يكُنْ بايَع تلك الأشهُرَ اما زواج ام كلثوم من عمر فهذا باطل وقد انكره جملة من علمائنا ولو فرضنا صحته ف المختار الثقفي الذي تسمونه عندكم الكذاب وانه ادعى النبوة فأخته تزوجت عبد الله بن عمر بن الخطاب و وهو متزوج من بنت النعمان بن البشير وبنت سمره بن جندب وكلاهما منحرفان عن علي والمختار الثقفي شيعي جلد فهل هذا يعني ان بينهم محبة؟ والنبي تزوج رملة بنت ابي سفيان ولم يكن ابا سفيان قد اسلم وكان معاديا للنبي فهل هذا يعني وقتها ان ابا سفيان والنبي احباب ؟ اما تسمية بالاسماء فهذا هبل واستعباط فهناك عمر بن ام سلمة وهو احد ولاة الامام علي وهناك الصحابي عثمان بن مضعون رضي الله عنه فلا تستغفلوا الناس وتكذبوا عليهم وكأنه لم يكن هناك احد مسمى بعمر وعثمان الا عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وانا انتظر جوابك ماذا فعل الصحابي علي بعد ان هدد عمر بحرق داره عندكم ؟!

[@habib0409]

كلام الشيعه لا يسوي فلس واحد في الامامه ما دام انها غائبه 1,200 سنه

[@user-qr9rw6ud1d]

مالنا و مال فاطمة و علي و عمر و ابو بكر نحن نعبد الله و نؤمن بمحمد النبي و الرسالة التي بعثهاالله و هي القران محمد هو نبي و الباقين هم اناس مسلمون مثلنا لا يسئلنا الله عما فعلوا و ما قاموا به المهم اليوم هو ان لا يقوم رجال الدين بتأجيج الجهلة و المقلدين و جعل صدورهم توغل في الحقد و الكراهية

[@oummohamed7291]

احسنت نحن نقول لا اله إلا الله سيدنا محمد رسول الله نؤمن بالقرآن وبآل البيت هم احب الناس لقلوبنا وكذلك صحابة رسول الله أما الخلاف بينهم فالله وحده يعلم به لا نتحاسب عليه

[@user-bk2qw8pp5f]

@@oummohamed7291 تحاسب عليه

[@user-bk2qw8pp5f]

لا تخلون الدين لعق على السنتكم . تاخذون منه الي يعجبكم

[@oummohamed7291]

@@user-bk2qw8pp5f لا حبيبتي الله لم يضع لنا في أركان الإسلام ولا الايمان من البشر احد الا اننا نؤمن ان محمدا عبد الله ورسوله

[@user-bk2qw8pp5f]

@@oummohamed7291 اتفق وياك . بس انت شفت النبي صلوات الله عليه حتى تكدر تاخذ منه تعاليم دينك ؟

[@user-rc8yn6vk6j]

مالنا ومال عمر وعلي وابو بكر وغيرهم رضوان الله عليهم كانوا بشر جزاهم الله خير أقاموا امر الامة الاسلامية بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان ضربوا بعضهم ونازعوا بعضهم فهم سيقفون يوما ما بين يدي الله حفات عرات لا يحملون معهم سوى أعمالهم الصالحة والطالحة اتركوا الفتن واتركوا الناس قد مضى أمرهم ورحلوا دعونا نعيش بسلام لا كره بيننا نعبد ربا واحدا ونصدق نبيا واحدا وكتابا واحد وقبلتنا واحدة إخوان في الدين

[@habib0409]

طيب ليش الله سردب المهدي ومنعه من الامامه

[@Ibn_al_Ashter]

انطيني عالم شيعي قال إن الامام المهدي المنتظر عجل الله فرجه في السرداب 🤨

[@user-jg5qd1qb2e]

ولماذا الله سبحانه وتعالى غيب الخضر ع السلام

[@osamashammaa5748]

كان عليك مولانا إذا ثبت لك أن الخليفة الثاني قام بهذا التهديد أن تبحث في الغايه منه وهو وأد الفتنه إذا بقيت ما تسميها المعارضة السياسيه ففي مصلحة وحدة المسلمين ما يبرر هذا التهديد إذا ثبت لديك وليس أن تضعه في باب ظلامة بنت رسول الله وان تقيس عليه ما ثبت عن الخليفة عمر من عزله لسيف الله خالد ابن الوليد وما فعله مع عمرو إبن العاص وما فعله مع الخليفة أبو بكر من موقفه من حروب الرده الخ الخ. سدد الله خطاكم مولانا

[@happiness7812]

في كلا الحديثين قال عمر ان احب الناس إليه النبي وبعد النبي فاطمة من نفسه .. هذه شهادة كبيرة ومثبتة ..كلامه عن الحرق ان كان صحيحا اصلا فهو من داعي وأد الفتنة من إجماع الناس على أبي بكر درأ للفتنة والتفرقة في الرأي .. حسب الحديث هدد ولم يحرق .. والدليل ان عمر لم يحرق فلو كان ظالما لفعل وقسمه بحب النبي وحب الزهراء في بداية الحديث خير دليل على صدقه .. فلا تثر فتنة في غير محلها ياشيخ. استدلالك وتحليلك واستنتاجك غير مقنع وتركيزك على ماتصفه بالتهديد وهو في حديث واحد وتغاضيك عن تقريره وقسمه بحب النبي وحب فاطمة من نفسه في الحديثين معا .. من أجل إثبات مظلومية غير مثبتة ..هذا سخيف فاليقين يثبت باليقين لا بالشك .. لا تثر فتنة في غير محلها ياشيخ

[@othamane]

الكرسي يا اخي هل هو أفضل من عزازير الذي عبد الله أفضل عبادة ولكنه عصى الله بشيء بسيط وهو عدم السجود لادم عليه السلام اما عمر فقد أدى رسول الله حيث قال في حديث صحيح من أدى فاطمة الزهراء فقد اداني ومن اداني فقد ادى الله قال تعال والذين يؤدون الله ورسوله لعنوا في الدنيا والآخرة افهم قبل أن تتكلم انا المتشيع المغربي علمت الحق فاتبعته

[@wledjapet2505]

كافيييي كذب الخلافات ضهرت فقط بين الصحابه بعد مقتتتتتل خليفة المسلمين عثمان رضي الله عنه حينها بين فريق أراد القصاص من القتله بعد مقتله مباشره وفريق علي كرم الله وجهه أراد القصاص من القتله بعد توحيد كلمه المسلمين وتثبيت الخلافه وتفكيك جيوش الخوارج الذين قتلوا عثمان رضي الله عنه والذين كانوا موجودين في المدينه المنوره حينها ومسيطرين على كل شي فيها

[@Ali_Mu7ammad]

اولا انت المفروض ان تجبني ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هددوا داره بالحرق بسند صحيح في مصنف ابن ابي شيبة انا هنا لا اقول كسروا ضلعها او اسقطوا جنينها ولم اقل الامام علي بل قلت الصحابي علي ماذا فعل عندما هددوا داره بالحرق عندما اقسم عمر بأن علي اذا لم يبايع هو الزبير سوف يحرق عليهم الدار وعلي ابن ابي طالب لم يبايع ٦ اشهر كما في حديث عائشة في صحيح البخاري واعيد سؤالي ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هدد عمر داره بالحرق ؟ هل وبخه او اهانه لانه هدد بأن يحرق دار فاطمة ؟ وهل بايع علي بعد ذلك التهديد ام انه لم يبايع اذا قلت بايع فهذا كذب ففي حديث عائشة انه لم يبايع الا بعد ٦ اشهر حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت، وسند الحديث صحيح وان قلت انه مرسل فهذا كذب لانه البخاري روى في صحيحه حديث عن اسلم عن النبي واسلم لم يرى النبي الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4177 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم وعلي لم يبايع الا بعد ٦ اشهر فوجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ مِن ذلك فهجَرتْه فلم تُكلِّمْه حتَّى تُوفِّيتْ وعاشت بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ أشهُرٍ فلمَّا تُوفِّيت دفَنها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ليلًا ولم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ فصلَّى عليها عليٌّ وكان لعليٍّ مِن النَّاسِ وجهٌ حياةَ فاطمةَ فلمَّا تُوفِّيتْ فاطمةُ رضوانُ اللهِ عليها انصرَفتْ وجوهُ النَّاسِ عن عليٍّ حتَّى أنكَرهم فضرَع عليٌّ عندَ ذلك إلى مصالحةِ أبي بكرٍ ومُبايعتِه ولم يكُنْ بايَع تلك الأشهُرَ اما زواج ام كلثوم من عمر فهذا باطل وقد انكره جملة من علمائنا ولو فرضنا صحته ف المختار الثقفي الذي تسمونه عندكم الكذاب وانه ادعى النبوة فأخته تزوجت عبد الله بن عمر بن الخطاب و وهو متزوج من بنت النعمان بن البشير وبنت سمره بن جندب وكلاهما منحرفان عن علي والمختار الثقفي شيعي جلد فهل هذا يعني ان بينهم محبة؟ والنبي تزوج رملة بنت ابي سفيان ولم يكن ابا سفيان قد اسلم وكان معاديا للنبي فهل هذا يعني وقتها ان ابا سفيان والنبي احباب ؟ اما تسمية بالاسماء فهذا هبل واستعباط فهناك عمر بن ام سلمة وهو احد ولاة الامام علي وهناك الصحابي عثمان بن مضعون رضي الله عنه فلا تستغفلوا الناس وتكذبوا عليهم وكأنه لم يكن هناك احد مسمى بعمر وعثمان الا عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وانا انتظر جوابك ماذا فعل الصحابي علي بعد ان هدد عمر بحرق داره عندكم ؟!

[@shaimaairaqi7362]

كلهن روايات وقال وقيل

[@fstreefstree4032]

روايات وخزعبلات تعيشون فيها انتم والسنة . وهل فاطمة تخاف من عمر حتى تطردهم من البيت وهل علي ابن ابي طالب جبان حتى يتم تهديده ويركض ليبايع 🤔 اسأتم لدينكم بأنفسكم لا حول ولا قوة الا بالله

[@user-ky8mg3xc9q]

وهل النبي يخاف من الأعداء في صلح الحديبيه؟؟! 😂😂

[@kankaral-kabli6693]

طريقة استدلالك خجوله وفيها مجاملات كثيره

[@hanial-shadadi9122]

نصدق الله ونكذب الحيدري في حقيقة ماكان علية رسول الله واهل بيته وصحابته الله يقول ( كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ) والحيدري وكل من على شاكلته ( يقول انهم كانوا متشاكسين يكفر بعضهم بعضا) الله يقول ( محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من ربهم سيماهم في وجوههيم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطئه فأزره فاستغلض يعجب الزراع ليغيض بهم الكفار .....) قال تعالى ( رضي الله عن المؤمنين اذا يبايعونك تحت الشجرة فعلم الله مافي قلوبهم ....) الله يقول ان مثل محمد واصحابه واتباعه مذكور في التوراة والانجيل كتشبيه تماسكم ومحبتهم لبعضهم كزرع استقام و استغلص وكبر لدرجة ان يغيض الكفار والمنافقين حالهم وكذلك في اية الرضوان والبيعه تحت الشجرة فيقول الله انه علم مافي قلوبهم من الصدق والايمان والاحسان حتى استحقوا شهادة الله لهم فأثابهم فتحا قريبا .. ويأتي الحيدري او غيرة يعرضون عن القران ويتمسكون بالروايات بقال فلان وقال علان ويتم تقديمها على القران , بل حتى انهم يدعون انه مبحث علمي لكنهم بسبب الجهل او انعدام الامانه العلمية لايذكرون ويقدمون الايات القرانية التي تشير الى نفس الموضوع حتى يتناولوها ويعرضوا هذه الروايات عليها ويختبروا التطابق او التناقض مع القران , حيث وان القران هو الحاكم الحقيقي على اي رواية فلا تقدم رواية تتكلم عن حال الصحابة وتتهمهم بالكذب والاقتتال والتكفير بينما ان هناك ايات قرانية بينات تثبت العكس تماما من صدق المحبة والاخاء والايثار بينهم ,, فأي عالم او علامة او حجة الله يسلك هذا المسلك السقيم الذي لايرتقي لان يكون الا غش وخداع للمسلمين ,, كيف لا تعرض الروايات الفاسدة هذه على التاريخ والحقائق التاريخية والواقعية التي لايختلف عليها اثنين وعلى مبدأ الدراية التي تنسف كل هراء كيف يستقيم ماتروج له ياسيد كمال وياليتك استعنت بقضية مهمة وهي كيف يسمي ابناءه الامام علي ابناءه ابو بكر وعمر وعثمان وكذلك الحسنين عليهما السلام وبقية ذريتهم الاطهار سموا ابناءهم باسماء الخلفاء الراشدون( ابو بكر وعمر وعثمان) اليس جمع ومقارنة الروايات التي تتكلم بها مع حقيقية سيرة الامام علي والحسنين وتعاملهم باجلال واحترام مع الخلفاء الراشدون لهو اشد مصداق من مصاديق المحبة والموالاه والذي يتنافى تماما مع ماتورده من روايات لاحاد لاتفيد اليقين وتتناسا منهج الدراية والحقائق التاريخية الواقعية بل انه المفروض ان يكون هذا منهج حقيقي لتصحيح الاحاديث وتضعيفها وردها اليس هذا يتطابق مع مجمل القران في معرفة مايصل الينا وكان الله يأصل لنا منهج علم الحديث في كثير من القران , بأن يامرنا بالتعقل والتحقق والتبين والعرض على التاريخ كما نسف ادعاء اليهود والنصارى في نسب ابراهيم عليه السلام اليهم وكل يدعي وصلا بليلى , فترى رب العزة يقول ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ۝ هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ۝ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ۝ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ [آل عمران لكذلك محاجحة الله لمن قالوا ان المسيح ثالث ثلاثه وانه ابن الله فحاججهم بحقيقة انه وامه كانا ياكلان الطعام وهذا ثابت عندهم انهم كانو بشر وهنا يبني الله ويرد على كل رواياتهم المفتراه في انهم الهه فيثبت انه لايجتمع ادعاءكم بألوهيتهم وحقيقة كونهم بشر يجري عليهم مايجري على البشر ونحن كذلك نقيم الحجة عليكم من تاريخكم الذي تقروه وتثقوا كيف يستقيم كل ماتذهبون اليه من روايات الكذب عن كسر ضلع الزهراء وقتلها وضرب الامام علي وغصبه على المبايعه وتزويج ابنته غصبا للخليفه عمر ابن الخطاب ويثبت عندكم في كل موروثكم ان الامام علي والحسنين وذريتهم سموا ابناءهم باسماء الخلفاء الراشدون( ابوبكر وعثمان وعمر ) هل يعقل ان يسموا فلذات اكبادهم بأسماء اعداء الله واعداء رسولة واعداءهم الذين قتلوا وغصبوا ووووزز اليس فيكم رجل رشيد هل نقدم الروايات الكاذبة متنا وعقلا وحسا وادبا ووو على الايات القرانية البينة التي تكلمت في اكثر من موضع عن حقيقة علاقة رسول الله واهل بيته وصحابته هل نشك في علم الله , هل هذا ظننا بالله عالم الغيب والشهادة العليم بذات الصدور الذي يعلم السر واخفى ماهكذا يكون المنهج العلمي ابدا اتقوا الله

[@user-bk2qw8pp5f]

استدلالك باطل باطل . ١. اذا كلامك صحيح . لماذا نزلت سوره المنافقين ؟ ٢. اسماء عمر وعثمان وعائشة كانت شائعة في ذلك الزمان وحتى كان في الكفار والمشركين من اسمه علي .

[@user-bk2qw8pp5f]

وايضا الامام علي لم يزوج ابنته الى عمر وهذا ثايت في الدليل

[@user-bk2qw8pp5f]

وايضا اشداء على الكفار رحماء بينهم من قال ان عمر وعثمان وابو بكر كانوا اشداء على الكفار ؟

[@alkmet]

اسطوانات مشروخة قديمة جددوها صارت بايخة

[@wledjapet2505]

التحليل للحديث خاطططططئ اتقوووو الله لاتتهمو بطريقه غير مباشره ان الامام علي كرم الله وجهه كان جبان لأن الإمام علي عليه السلام كان اشجع الرجال ومن المستحيللللللللل أن يذهب ليبايع ابو بكر رضي الله عنه خوفا من عمر بأنه سيحرق بيته

[@9li0._43]

هذا كتابك عزيزي مو كتبنا، في كتبنا الامام علي كان سيقتل عمر لولا وصية النبي محمد صلى الله عليه واله فحال دونه ودون السيف لقتل عمر لولا الوصية، وبعدها العصابة ربطوه واخذوه غصبا لكن الامام علي لم يبايع حتى استشهدت فاطمة عليها السلام، امامي اشجع البشر الا ان الجبناء غدروا به

[@Ali_Mu7ammad]

اولا انت المفروض ان تجبني ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هددوا داره بالحرق بسند صحيح في مصنف ابن ابي شيبة انا هنا لا اقول كسروا ضلعها او اسقطوا جنينها ولم اقل الامام علي بل قلت الصحابي علي ماذا فعل عندما هددوا داره بالحرق عندما اقسم عمر بأن علي اذا لم يبايع هو الزبير سوف يحرق عليهم الدار وعلي ابن ابي طالب لم يبايع ٦ اشهر كما في حديث عائشة في صحيح البخاري واعيد سؤالي ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هدد عمر داره بالحرق ؟ هل وبخه او اهانه لانه هدد بأن يحرق دار فاطمة ؟ وهل بايع علي بعد ذلك التهديد ام انه لم يبايع اذا قلت بايع فهذا كذب ففي حديث عائشة انه لم يبايع الا بعد ٦ اشهر حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت، وسند الحديث صحيح وان قلت انه مرسل فهذا كذب لانه البخاري روى في صحيحه حديث عن اسلم عن النبي واسلم لم يرى النبي الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4177 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم وعلي لم يبايع الا بعد ٦ اشهر فوجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ مِن ذلك فهجَرتْه فلم تُكلِّمْه حتَّى تُوفِّيتْ وعاشت بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ أشهُرٍ فلمَّا تُوفِّيت دفَنها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ليلًا ولم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ فصلَّى عليها عليٌّ وكان لعليٍّ مِن النَّاسِ وجهٌ حياةَ فاطمةَ فلمَّا تُوفِّيتْ فاطمةُ رضوانُ اللهِ عليها انصرَفتْ وجوهُ النَّاسِ عن عليٍّ حتَّى أنكَرهم فضرَع عليٌّ عندَ ذلك إلى مصالحةِ أبي بكرٍ ومُبايعتِه ولم يكُنْ بايَع تلك الأشهُرَ اما زواج ام كلثوم من عمر فهذا باطل وقد انكره جملة من علمائنا ولو فرضنا صحته ف المختار الثقفي الذي تسمونه عندكم الكذاب وانه ادعى النبوة فأخته تزوجت عبد الله بن عمر بن الخطاب و وهو متزوج من بنت النعمان بن البشير وبنت سمره بن جندب وكلاهما منحرفان عن علي والمختار الثقفي شيعي جلد فهل هذا يعني ان بينهم محبة؟ والنبي تزوج رملة بنت ابي سفيان ولم يكن ابا سفيان قد اسلم وكان معاديا للنبي فهل هذا يعني وقتها ان ابا سفيان والنبي احباب ؟ اما تسمية بالاسماء فهذا هبل واستعباط فهناك عمر بن ام سلمة وهو احد ولاة الامام علي وهناك الصحابي عثمان بن مضعون رضي الله عنه فلا تستغفلوا الناس وتكذبوا عليهم وكأنه لم يكن هناك احد مسمى بعمر وعثمان الا عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وانا انتظر جوابك ماذا فعل الصحابي علي بعد ان هدد عمر بحرق داره عندكم ؟!

[@9li0._43]

@@Ali_Mu7ammad اخي انت سؤالك شيعي لو سني لان دخت؟

[@Ali_Mu7ammad]

@@9li0._43 سؤالي موجه للسنة

[@9li0._43]

@@Ali_Mu7ammad عذرا اذا عبالي تناقشني 😅

[@H.IA9]

التهديد المُوَجّه لمن أبطأوا عن البيعة هو الذي ثبت دون التفاصيل الشنيعة التي لا تحدث في جاهليّة فضلاً عن إسلام ، فالتهديد ليس موجهٌ للسيّدة الزهراء فهي ليست معنيّة بالبيعة ، إذ النساء لا يُبايعن بالمصافحة ، وصدر الرواية تُصرّح أن الزهراء أمرتهم ببيعة أبي بكر حيثُ قالت : *_[..فانصرفوا راشدين..]_* ، وبيّن علي بن أبي طالب والزبير وبني هاشم إبطائهم في رواية معتبرة السند كما رواها موسى بن عقبة في كتابه (المغازي) ، *_وهو أنهم وجدوا على القوم لعجلتهم وكونهم ليسوا من أهل الشورى_* ، حتى بايعوا وارتضَوا بالأمر .. فلا سطرة ولا لكزة ولا عصرة ولا إسقاط المُحسّن ولا هم يحزنون

[@user-pw4bq2yq4j]

ههههه يعني التهديد موجه للامام علي 😂😂😂 عود هوه راد يحلهه

[@mr.legend1196]

@@user-pw4bq2yq4j 🤣😄

[@user-pi1nc7gw6r]

والزهراء تسكن في القمر ام مع علي بن ابي طالب في البيت..لو بقيت صامتا لكان افضل لك

[@H.IA9]

@@user-pi1nc7gw6r كان تهديد زجري لم يقع ولم يتحقق أساساً ، وإنما خرجوا وبايعوا بأمرها سلام الله عليها ، فهي كانت وسيط خير لا طرفاً في الصراع.

[@user-pi1nc7gw6r]

@@H.IA9 بيت شرفه الله وقدسه وعظمه واجله وقال انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وقال تركت فيكم ما لن تضلو بعده ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي واخذهم معه ايضا في حديث المباهله ...مع كل لدسيه هذاالبيت ومكانته وهو بيت علي وفاطمع وياتي عمر ويهدد باحراق هذا البيت!! ؟ثم انها قالت وايم الله ليمضين على ما حلف عليه..فكيف تقول زجري؟

[@user-cf8hk3vt4o]

ورغم كل هذا الحيف الواقع بكم .. ورغم كل تلك المذلة النازلة بكم .. تصرون على هذه الدسوس وتدرسونها على أنها حقيقة وتستنبطون منها الأحكام التافهة . قل لي يا من لم يعجبك الحق: كيف تريد من الله تعالى أن يبين لك أنك خاطئ وعلى ضلال بغير ما يصنع بكم من الذلة والمهانة والتشرذم؟ كل هذا العذاب النازل بكم وكل هذا التسليط عليكم لهو أكبر دليل على أن الله تعالى غير راضي عنكم .. ومراده من هذا العذاب أن تتوبوا إلى الله وترجعوا إلى القرآن العظيم الذي رفع الصحابة إلى عليين. ألف آية قرآنية تثبت ذلك .. لكنك لا تقرأ كتاب ربك.. لو كنتم أولياء الله لما عذبكم الله ولما أذلكم .. فالله لا يذل وليه .. الله يدافع عن الذين آمنوا .. الله ينجي الذين أمنوا .. الله مع الذين آمنوا .. كيف يكون الله معكم ثم تذلون للشرق والغرب ؟ اليهود والنصارى مثلكم .. هجروا كلام ربهم ولحقوا قيل وقال وروي عن فلان وعن علان فسخطهم الله .. اليهود والنصارى قالوا نحن أبناء الله وأحباؤه.. ماذا كان رد الله عليهم؟ انظر يا من تتبع الدسوس .. انظر لقول ربك: { وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ } (سورة المائدة 18) ها قرأت (قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ) ؟؟؟؟ هل بحاجة لتفسير ؟ وأنتم لماذا يعذبكم الله يا سنة ويا شيعة ؟ والذي يقول بأن آل البيت تعذبوا .. آل البيت حرقهم عمر ... آل البيت قتلهم فلان وسبى نساءهم فلان .. ألم يقرأ هذه الآية؟ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ هل لأهل البيت ذنوب برأيكم ليسلط عليهم القتلة والمغتصبون؟ لا سلطان لأحد على أهل البيت .. لا سلطان لمخلوق مهما كان قوياً على أحد من أهل البيت .. لأن الله ناصر أهل البيت .. لأن الله حافظ أهل البيت.. لأن أهل البيت لم يصدر منهم ذنوب وأعمال سيئة ليستحقوا العذاب.. فالعذاب لمستحقه ولمن يعمل السيئات .. والمراد من العذاب ليتوب ذلك العاصي ويرجع عن ظلمه .. قال تعالى مبينا لنا السبب من نزول العذاب عموما بقوله الكريم: { وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } (سورة السجدة 21) لعلهم يرجعون عن ظلمهم .. لعلهم يرجعون لله تعالى تائبين.. هذا سبب نزول العذاب بكل الناس.. فلماذا أصاب العذاب والتسلط والسبي آهل البيت على زعمكم؟

[@mahaali8804]

الصدق والحب وهل ماتعرض له سيدنامحمد من اذى قريش واهل الطائف تعذيباله وماتعرض له يحيي عليه السلام عقاباله لذنب اقترفه كم انتم اغبياء

[@aqbalahmed6276]

الله يهديك ويرشدك الى الحق

[@zarazuhairy792]

الصدق و الحب.. أنت على خطأ و بطريق الظلال.. و أنت عايش بالذل و الهوان و التشرذم! انت من عايش على اهوائك الظالة الظالمة!

[@user-cf8hk3vt4o]

والله العظيم أخرجتم الناس من الإسلام وكرهتم الناس بالإسلام بسبب ترديدكم ما جاء في هذه الكتب السخيفة والتي جعلت تلاميذ الرسول محمد منافقون متقاتلون مختلفون ؟ أين تفكيركم : تقولون بأن علي والزبير يدخلون على فاطمة !!!! أليس علي هو زوج فاطمة ، فكيف يدخل عليها ليشاورها وهو زوجها؟ ثم ما صفة الزبير وعمر ليدخلا على فاطمة ؟ هل هي أختهم حتى يروها؟ والسؤال الهام : ما علاقة فاطمة بشؤون الحكم ؟ ومتى كان للنساء بيعة للحاكم ؟! ألا تشعرون أنكم تسخفون الإمام علي وتجعلونه بهذه الروايات أنه تافه ولا قيمة لرأيه وأنه يتبع امرأة ؟ ثم ألا تشعرون أنكم تجعلون منه جباناً لا يجرؤ على مقاومة عمر بن الخطاب ولو تعدى الأمر للعرض والشرف؟ يقول الشيخ الحيدري: أنه لم تكن الصورة وردية بين الصحابة.. بل خلال أربع عقود قتلوا بعضهم بعضاً..!! والقرآن ينسف هذا المعتقد الفاسد من أصله ولا يدع له ذرة من وجود إلا برؤوس من هجر القرآن واتخذ الدسوس ليتلوها .. فانظر ماذا يقول القرآن: { وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } (سورة آل عمران 105) وقال تعالى: { وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا } (سورة الأَنْفال 46) إذا كان التنازع يوصل للفشل بصريح لفظ القرآن .. والفشل عكس النجاح.. فكيف نجح الصحابة وهم قليلو العدد والعدة بتحرير بلاد الشام وفلسطين والأردن ومصر والعراق من جيوش الفرس والروم وهم الذين احتلوا هذه البلاد لمئات السنين وعندهم ما عندهم من القوة والمدارس العسكرية والجيوش؟ وكيف نجح الصحابة الكرام بنقل الأمم والشعوب إلى الإسلام؟ هذه الأمم التي لها ديناً موروثاً وعندها فلسفات وعلماء ومعابد وتشريعات ، كيف تركت كل هذا التراث الضخم وانضمت إلى دين رجل جاء من الصحراء من منطقة نائية عن مراكز الحضارات آنذاك؟ إذا كان التنازع يوصل للفشل كما قال رب العالمين فكيف بمن يتعدى التنازع إلى القتال وسفك الدماء والاعتداء على بنت رسول الله؟! هل هذا ينجح ؟ هل الله يتولى هذا وينصره نصراً مؤزراً؟ كل هذه الروايات التي تتلونها على الناس كُتبت بالقرن الثالث الهجري وفيما بعد ذلك القرن .. وكلهم شهداء زور إذ لم يروا شيئاً ولم يعاصروا مجريات القرن الأول الهجري. لماذا الصحابة الكرام وهم أقلة أدخلوا الأمم بالإسلام حتى وصلت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله إلى الصين شرقاً وإلى جنوب فرنسا غرباً في حين أنكم وأنتم كثر (سنة وشيعة) مهزومين مقهورين أمام جزيرة صغيرة بالشمال الأقصى للأرض (بريطانيا)؟ لماذا ؟ السبب هو حجركم للقرآن الكريم وإصراركم على تفسيره ضمن رواياتكم السخيفة .. السبب أنكم تذمون رسول الله وتذمون أصحابه وتذمون آل بيته فصرتم إلى ما صرتم إليه. قل لي أيها السني المحترم: هل تحت بند قوله تعالى (وأطيعوا الرسول) تقول بأن رسول رب العالمين سحره يهودي حقير فصار رسول الله يقول الأقوال ولا يدري أنه قالها ؟ هل قال ربك لك ذلك ؟ أن تذم رسوله وتصفه بأنه مسحور وتقدم رأي البخاري على عصمة ومقام السيد الأعظم رسول الله؟ ألم تقرأ قوله تعالى لرسوله ({ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللهُ } (سورة البقرة 137) هذه الآية رداً على كيد اليهود وأنهم مهما كادوا للرسول فإن الله كافيه منهم وراد كيده عليهم.. لكن مهما ومهما حدثتك عن كتاب ربك وعن عظمة رسوله فلن تفهم أبداً طالما أنك تقدم الرواية السخيفة التافهة على كلام رب العالمين. قل لي أيها الشيعي المحترم: هل تحت بند (أوصيكم الله في أهل بيتي) أن تلعن الصحابة الكرام حملة الهداية والإرشاد للأمم وتسبهم وتورد روايات شيطانية بحقهم لتشوه صورتهم؟ هل قال لك رسول الله ألعن زوجتي عائشة.. وقال لك عليك الخوض بعرضي وشرفي والتكلم على زوجتي بالكلام المنحط ؟ لن تصدق كلام ربك بل تصدق من قال لك أن عائشة (وحاشاها) خرجت بجيش لقتال إمام زمانها.. هذا ما تريد أن تصدقه وهذا ما تريد أن تردده لتهلك وتخسر الدنيا والآخرة . الحقيقة أنكم لا تعلمون عن القرن الأول الهجري شيء أبداً .. أنتم بواد والقرن الأول بواد آخر .. في القرن الأول حرر الصحابة بلادهم وبلاد الآخرين من الاحتلال أما أنتم يا اتباع الدسوس فاحتلكم الأمم والشعوب .. فكم الفرق بينكم وبينهم شاسع وواسع..؟ في القرن الأول أدخل الصحابة الأمم في الإسلام .. أما أنتم يا تباع الدسوس فأخرجتم الأمم من الإسلام بسبب تلاوتكم هذه الدسوس والتاريخ العفن المزيف المكتوب بالقرن الثالث والرابع والخامس الهجري. بل أخرجتم بعضكم بعضاً من الإسلام وذلك بتكفيركم لبعضكم البعض.

[@husseinmashama8237]

ما أشد غبائك وإنك لا تفهم شي في تاريخ الإسلامي وإنك مثل البغباء تنقل كلام بعض شيوخ الضلال المنحرفين عن الحق والله يهديك إلى طريق المستقم

[@user-pw4bq2yq4j]

غبي

[@aqbalahmed6276]

الله يهديك ويرشدك الى الحق

[@zarazuhairy792]

الصدق و الحب... شكد فاشلين و تافهين! يعني كل هذا الكلام و الشرح و التفسير و البحث و التدقيق في كل الروايات المطروحة و من كلا الفريقين و بعدك لحد هسه تعاند و تكابر و تتجبر على الله! لك صدگ إنتوا ما عدكم عقل! و لا ذرة عقل تعقلون بيه! من طيح الله حظكم يا جهلة!

[@user-mq9pq7nf2e]

اولا فاطمة الزهراء عليها السلام ليست امراه عادية ياصاحب الفكر الذكوري المقيت بل هي في مقام النبوة وهي اعظم من مريم بنت عمران ثم لاتنس ان السيد انما يقرا رواياتكم يامتحجر الفكر ثالثا القرآن اثبت بطلان نظرية عدالة الصحابة وسورة المنافقون اكبر شاهد على ذلك

[@user-du4yh9em3k]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم

[@Ali_Mu7ammad]

اولا انت المفروض ان تجبني ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هددوا داره بالحرق بسند صحيح في مصنف ابن ابي شيبة انا هنا لا اقول كسروا ضلعها او اسقطوا جنينها ولم اقل الامام علي بل قلت الصحابي علي ماذا فعل عندما هددوا داره بالحرق عندما اقسم عمر بأن علي اذا لم يبايع هو الزبير سوف يحرق عليهم الدار وعلي ابن ابي طالب لم يبايع ٦ اشهر كما في حديث عائشة في صحيح البخاري واعيد سؤالي ماذا فعل الصحابي علي بن ابي طالب عندما هدد عمر داره بالحرق ؟ هل وبخه او اهانه لانه هدد بأن يحرق دار فاطمة ؟ وهل بايع علي بعد ذلك التهديد ام انه لم يبايع اذا قلت بايع فهذا كذب ففي حديث عائشة انه لم يبايع الا بعد ٦ اشهر حدثنا محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لابي بكر بعد رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال: يا بنت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك، إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت، وسند الحديث صحيح وان قلت انه مرسل فهذا كذب لانه البخاري روى في صحيحه حديث عن اسلم عن النبي واسلم لم يرى النبي الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4177 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : من أفراد البخاري على مسلم وعلي لم يبايع الا بعد ٦ اشهر فوجَدتْ فاطمةُ على أبي بكرٍ مِن ذلك فهجَرتْه فلم تُكلِّمْه حتَّى تُوفِّيتْ وعاشت بعدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ستَّةَ أشهُرٍ فلمَّا تُوفِّيت دفَنها عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضوانُ اللهِ عليه ليلًا ولم يُؤذِنْ بها أبا بكرٍ فصلَّى عليها عليٌّ وكان لعليٍّ مِن النَّاسِ وجهٌ حياةَ فاطمةَ فلمَّا تُوفِّيتْ فاطمةُ رضوانُ اللهِ عليها انصرَفتْ وجوهُ النَّاسِ عن عليٍّ حتَّى أنكَرهم فضرَع عليٌّ عندَ ذلك إلى مصالحةِ أبي بكرٍ ومُبايعتِه ولم يكُنْ بايَع تلك الأشهُرَ اما زواج ام كلثوم من عمر فهذا باطل وقد انكره جملة من علمائنا ولو فرضنا صحته ف المختار الثقفي الذي تسمونه عندكم الكذاب وانه ادعى النبوة فأخته تزوجت عبد الله بن عمر بن الخطاب و وهو متزوج من بنت النعمان بن البشير وبنت سمره بن جندب وكلاهما منحرفان عن علي والمختار الثقفي شيعي جلد فهل هذا يعني ان بينهم محبة؟ والنبي تزوج رملة بنت ابي سفيان ولم يكن ابا سفيان قد اسلم وكان معاديا للنبي فهل هذا يعني وقتها ان ابا سفيان والنبي احباب ؟ اما تسمية بالاسماء فهذا هبل واستعباط فهناك عمر بن ام سلمة وهو احد ولاة الامام علي وهناك الصحابي عثمان بن مضعون رضي الله عنه فلا تستغفلوا الناس وتكذبوا عليهم وكأنه لم يكن هناك احد مسمى بعمر وعثمان الا عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وانا انتظر جوابك ماذا فعل الصحابي علي بعد ان هدد عمر بحرق داره عندكم ؟!