ما رواه البخاري (6072) عن أنس رضي الله عنه أنه قَالَ: " إِنْ كَانَتِ الأَمَةُ مِنْ إِمَاءِ أَهْلِ المَدِينَةِ، لَتَأْخُذُ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَنْطَلِقُ بِهِ حَيْثُ شَاءَتْ " . فقد حمل العلماء هذا الحديث على أن المراد به حسن خلق الرسول صلى الله عليه وسلم ، وانقياده لتلك الأمة ، وموافقته لها حتى يقضي حاجتها . ولم يحملوا الأخذ باليد في هذا الحديث على ظاهره في الإمساك باليد ، وهذا أسلوب عربي معروف ، كما في الدعاء : "اللهم خذ بأيدينا إليك" أي : وفقنا للانقياد لك ، لأن من أخذ بيدك فقد انقدت له . قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "الفتح" (10/490) : " الْمَقْصُودُ مِنَ الْأَخْذِ بِالْيَدِ : لَازِمُهُ ، وَهُوَ الرِّفْقُ ، وَالِانْقِيَادُ " انتهى . وقال العيني رحمه الله في "عمدة القاري" (22/ 141): " الْمرَاد من الْأَخْذ بِيَدِهِ : لَازمه ، وَهُوَ الرِّفْق والانقياد ، يَعْنِي : كَانَ خلق رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على هَذِه الْمرتبَة، هُوَ أَنه لَو كَانَ لأمة حَاجَة إِلَى بعض مَوَاضِع الْمَدِينَة ، وتلتمس مِنْهُ مساعدتها فِي تِلْكَ الْحَاجة ، واحتاجت بِأَن يمشي مَعهَا لقضائها : لما تخلف عَن ذَلِك حَتَّى يقْضِي حَاجَتهَا " انتهى . وانظر : "إرشاد الساري" (9/51) ، "مرقاة المفاتيح" (9/ 3713) .
@واحدمنالناس-ت2ط Жыл бұрын
أحسنت بورك فيك
@wassimsghiouri1301 Жыл бұрын
هل تصدق هرطقات ابن حجر السمجة في تأويل هذا الحديث؟؟ لو كان المقصود هو الأخذ باليد بالمعنى المجازي لورد في الحديث ان الرسول يأخذ بيدها لأنها هي التي تحتاجه كما نحن نحتاج الله أن يأخذ بيدنا. أما الحديث واضح كانت الأمة هي التي تأخذ بيد الرسول ليعينها على قضاء حاجتها وهذا لا يحتمل إلا ان يكون المعنى حقيقيا لا مجازيا. رضي الله عن الإمام القرضاوي
@عدنانوعبسي-ح3ذ9 ай бұрын
ولماذا تتكلم بسوء أدب مع الامام ابن حجر العسقلاني وتقول هرطقات.. والقرضاوي نفسه يعظم الإمام ابن حجر.. تأدب مع العلماء @@wassimsghiouri1301
@hodaeldesoky302710 ай бұрын
رضي الله عنك وأرضاك يا فقيه هذه الأمة التي غاب مفهوم الفقه عنها ..
@محمدلح-ل4خ12 күн бұрын
ماشاءالله التاصيل للمسائل الفقهية نحن في حاجة الى مثل هولاءالفقهاء الذين يفتون عن قناعة وان سخط عليهم الساخطون على رأيهم خصوصا ماليس فيه نص صريح بالتحريم
@mustafabugurca14534 жыл бұрын
الله يحفظنا منكم
@FatiFleur-ck5rq Жыл бұрын
اسال الله ان يرزقك جنة الفردوس الاعلى
@hilalali76842 жыл бұрын
من أحسن العلماء رحمه الله وهذا الخطأ لا يفسد للود قضيه اتقوا الله جميعاً فسلاطة اللسان وحصائدها أشد حرمة وفساداً
@BakrKhaled-r3m Жыл бұрын
والله العظيم كلامك مظبوط
@دليلةايوب4 жыл бұрын
.....😩😩😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭النبي صلى الله عليه وسلم لم يلمس يد امرأة قط .... سبحان الله وكيف لنا أن نصافح الرجال...... لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
@UdeySyriax1233 жыл бұрын
كلام واضح الانسان قد يضطر لهذا الامر ان اضطر ولم يكن في هذا الامر اي شهوة واثقا في نفسه فلا اثم عليه هكذا مقصد الشيخ والله اعلم
@فتحيبلخوان-س9ي2 жыл бұрын
إحذر ياأخي الكريم من هاذا الشخص لا تسمع له للأنه يخالف الشريعة الإسلامية ويشوهها
@فتحيبلخوان-س9ي2 жыл бұрын
إحذر ياأخي الكريم من هاذا الشخص لا تسمع له للأنه يخالف الشريعة الإسلامية ويشوهها
@فتحيبلخوان-س9ي2 жыл бұрын
إحذر ياأخي الكريم من هاذا الشخص لا تسمع له للأنه يخالف الشريعة الإسلامية ويشوهها
@فتحيبلخوان-س9ي2 жыл бұрын
إحذر ياأخي الكريم من هاذا الشخص لا تسمع له للأنه يخالف الشريعة الإسلامية ويشوهها
@mahmmadmahmaud6577 Жыл бұрын
الناس اللي في التعليقات وقاعدين بيعلو عالشيخ القرضاوي الجليل روح يابابا اتعلم دينك بعدين شوف مين هوا الشيخ القرضاوي وكم الكتب والعلم اللي مقدمها... رحمة الله عليه
@medwallou723 Жыл бұрын
يعني هو معصوم الشيخ القرضاوي رحمه الله هنا اخطأ غفر الله له و كان يلزمه التثبيت جيدا قبل الافتاء اخي! فالمقصود بالاخذ بيد الامة ليس اللمس كما نقول اللهم خذ بأيدينا اي بالمعنى المجازي فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يلمس قط امرأة لا تحل له
@شخصياتتاريخية-ع1ت10 ай бұрын
ما هو الكلام مايعجبش هواك فيصبح أخطأ ...أنتم منافقين@@medwallou723
@osama11676 ай бұрын
@@شخصياتتاريخية-ع1تسبحان الله تصفين المؤمنين بالمنافقين وتتركين حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن النهي عن لمس النساء
@شخصياتتاريخية-ع1ت6 ай бұрын
@@osama1167 وما هو الحديث؟
@abdullahalsafee90103 жыл бұрын
لايجوز مصافحة المرأة الأجنبية ✋ الرجاء مشاهدة فتوى كبار العلماء مثل ابن باز وابن عثيمين وغيرهما
@mohammedhamdy11862 жыл бұрын
كبار الوهابية 😂
@alaarumman7150 Жыл бұрын
بل كبار كهنة الوهابية
@محمدسعود-ت4و Жыл бұрын
بن عثينين يقول يجوز
@Osama-cs3hs Жыл бұрын
ههههخخخخخههههخخخ😂😂😂
@DrWoofOfficial8 ай бұрын
كلما نصحتم نصحتم بنفس العلماء. ألم تعلم كم علماء في العالم؟
@أبومجاهدحسن-و9خ6 жыл бұрын
أليس هذا فيه تهمه لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأنه شهواني عند قوله اذا أمنت الشهوة ،والنبي صلى الله عليه وسلم في حادثة البيعة قال إني لا أصافح النساء...سبحان الله
@aManWhoWantsEverything5 жыл бұрын
أبو مجاهد حسن نعم هذا الشيخ والله يتساهل سيحاسب عند الله
@mdbd77482 жыл бұрын
وهل الرسول ليس بشر وتزوج مثلنا ولديه شهوة طبيعية؟
@محمدالضراب-ص3د2 жыл бұрын
طيب وحديث في البخاري .... في معنى أن الجارية كانت تمسك يد رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتفلتها حتى يقضي حاجتها ...
@wassimsghiouri1301 Жыл бұрын
ليس اتهاما قد يكون السبب فعلا هو كما فهمته وقد يكون السبب هو غيرة نساء النبي فكان لا يريد مصافحة الأجنبية كي لا يشعرن بالغيرة. المهم هو ان هذا امر شخصي للنبي وليس تشريعا لنا. وعليه يكون العلامة الإمام الدكتور الشيخ الداعية المفتي يوسف القرضاوي محقا في فتواه
@Bnbakr552 Жыл бұрын
تأدب مع العلماء يا أخي. إنه عالم. وأعلم منك. يعرف الشريعة أكثر مما نعرف طرق بيوتنا. لك أن تخالفه في هذه، لكن هذا يكون بأدب وحسز الظن.
@mostafaosama382326 күн бұрын
عالم علامه عليك رحمه الله
@معلمالشعر Жыл бұрын
الامر ليس له علاقه بالشهوة او بالفتنه بل ان الامرا شرع ودين واذا كان يتعلق بالفتنه والشهوة لكان الرسول اباح لنفسه وللمبشرين بالجنه مصافحة النساء.... انا من عامة الناس ولاكني أؤمن بان مصافحة النساء حرام ولا يجوز شرعا وليس هناك امر يبيح لك مصافحة النساء ... الرسول صل الله عليه وسلم لا يصافح النساء فهل كان لا يمن على نفسه ام انه حكم الله وشرعه كان يطبقه الرسول صل الله عليه واله وسلم
@DrWoofOfficial8 ай бұрын
النبي تزوج أكثر من أربعة نساء. يسمى هذا خصوصية النبي. خصوصا إذ قال "أنا لا أصافح النساء" فخص نفسه ولم يعم. ولماذا ذكر عائشة أنه لم يصافح يد امرأة قط لو كان معلوما بالضرورة عند الصحابة حرمة المصافحة؟
@معلمالشعر8 ай бұрын
@@DrWoofOfficial ما دامك معترف ومقر بأن الرسول صل الله عليه وسلم قال انا لا اصافح النساء فلماذا لا تقتدي به هذا اولاً واما ثانياً يقول النبي صل الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأحب لأحدكم ان يضرب بحديد في رأسه خيراً له من ان يمس أمرأه لا تحل له..ولما سألوة عن الحمو أي اخو الزوج...قال الحمو الموت...
@DrWoofOfficial8 ай бұрын
@@معلمالشعر طيب أأتزوج من أكثر من أربعة نساء أأقتدي به في ذلك نعم أو لا والحديث الذي ذكرت "لأن يطعن في رأس أحدكم" فيه ضعف وإلا لأخذت به
@معلمالشعر8 ай бұрын
@@DrWoofOfficial لا يجوز لك ان تتزوج اكثر من اربع لأن القرآن الكريم صرح بأربع فقط لغير النبي.... ولولا تصريح القرآن لقلنا يجوز اكثر من اربع اقتدى بالنبي صل الله عليه وسلم.... والله اعلم
@DrWoofOfficial8 ай бұрын
@@معلمالشعر والحديث فيه ضعف والقياس باطل عندنا
@abedalami69964 жыл бұрын
كذاب كذاب كذاب قال رسول الله اني لا اصافح النساء و المذكور في الحديث انما هو عن البنت الصغيرة
@long4622 жыл бұрын
هنا أخطأ.. رحمه الله
@ahmedsaad38610 күн бұрын
الشيخ يفتى بما يعتقده وما مارسه فى حياته...ودا الصدق مع الله ..لا يهمه قول الناس غدفيه..هو لا يرى نص صريح صحيح بمنع المصافحة فى المطلق..وغير كدا هو مش اول عالم يفتى بدا وفى علماء سبقوه باجواز المصافحة عند امن الفتنه....ولنفرض انه مخطىء..فهذا اجتهاده ومأجور عليه والفتوى مكتوبة فى كتاب فتاوى معاصرة وفى مناقشة موسعة للادلة
@otaahtaah31433 жыл бұрын
نبينا الكريم كان أملك الناس لإربه ومع ذلك كان لايصافح ...هذه فتوى ليبرالية لاأساس لها من الصحة
@esamgaming26002 жыл бұрын
افتي بها محمد المسير و مصطفي العدوي لست أنت اعلم منهم انا لن اصافح النساء لأن النبي لم يفعل ذالك و لكن لا تصل للتحريم يمكن لك أن تأخذ بكلام من يحرم حقك ولكن لا تقلل من علماء الإسلام
@yousfiabdellatif23532 жыл бұрын
أمر لا يجوز السمع والطاعة ليش تذهبو وتلف وتدور الحكم واضح لا يجوز مصافحة الاجنبيات عليك كما يقول الشيخ ابن العثيمين رحمه الله وش زاد فيك كي صافحت النساء الاجنبيات حسبنا الله ونعم الوكيل مالكم كيف تحكمون
@رضيتباللهربا-ن3غ4 жыл бұрын
هداه الله من هذه الفتاوى الشاذة
@azizasrsa6449 ай бұрын
هادا هو الضلال بشحمه ولحمه شيوخ الإخوان المفلسين يفتون بغير علم يتأولون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتي توافق هواهم وهدا معروف عنهم وعن كل الفرق الضالة
@sondos57742 жыл бұрын
اي شخص عاقل ينفر من فكرة ان يلامس الجنس الاخر يعني الفطرة نفسها تابى هذا الشي النظر والكلام في غير حاجة حرام فما بالك باللمس للجسد ومن اين لنا ان نعرف امن الفتنة والشيطان يجري من بني ادم مجرى الدم وكانك تقول فلتلمس النار الكبريت ان امنت الاشتعال هذا الكلام مرفوض من الشيخ القرضاوي او غيره وليس اجتهادا معتبرا يؤخذ به
@أبوإسحاقالجزائري-ع7م Жыл бұрын
ربي يفضحك يا عرة البشر انت شيطان
@freesoul93244 ай бұрын
عقلك لا وزن له في الأمور الفقهية
@al3nezi807 жыл бұрын
هذا يوسف القرضاوي من غير دليل يفتي يترك النص وياخذ بالضرورة!! اي ضرورة اني اصافح النساء؟ واما بناتك عمك لو كنت تنصحهم وتبين الحكم الشرعي لهن ما كان بعد ذلك يصافحن حضرتك
@mussaassi26506 жыл бұрын
هو له فتوى طويلة مع ادلة والرد على ادلة التحريم مسؤوليتك تقرأ
@همامأحمدالقضاة Жыл бұрын
منهج القرضاوي فاسد
@Athariah.10 ай бұрын
لا بارك الله في منهجكم الله قال يغضوا من أبصارهم؟؟؟ وأنت تجيز اللمس ؟ الله يحرم مجرد النظر الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله الصحتبة عن النظرة الأولى حرصًا وأنت تقول بجواز اللمس؟ وما ضمن أنه إذا لمسها أن يفتتن بها؟ لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم لا بارك اللهك فيكم
@عبدالمجيد-ح7ح9ف28 күн бұрын
أعوذ بالله
@oussamalimouni21767 жыл бұрын
اتقي الله المصافحة حرام لقول كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
@Mahmut-Hafizoglu7 жыл бұрын
Oussama Limouni انا كنت مثلك اتعجب من هذه الفتوى لكن والله عندما اصبحت بأحد الجامعات في تركيا ستعلم وقتها ما معنى الضرورة التي تتكلم عنها
@UdeySyriax1233 жыл бұрын
اخي انا بنفس وضعك بتركيا عم ادرس وقت الانسان بينحط بهيك ظروف رح يحس بالامر هاد وقتها رح يتأكد انو كلام الشيخ القرضاوي صحيح لأنو في ظروف بتجبرك من باب مراعاة المجتمع والاعراف فيه بتبجرك على ان تصافح وان تخلفت رح تشبب لحالك في حرج شديد اصلا من المنطق انو اذا مافي شهوة وثت بضافح الانسان وفي وضع اضطرار ان يكون الحكم جائز
@sondos57742 жыл бұрын
@@UdeySyriax123 أنا أيضا أدرس بتركيا والحمد لله حين يمد رجل يده للمصافحة أعتذر بلطف ولا أرى منهم الا التقدير والاحترام فلا تضحك على نفسك وتقول اجبار ومراعاة عرف عداك ان الملتزمين من الاتراك لا يصافحون كيف لو رحت اوروبا ماذا ستفعل
@UdeySyriax1232 жыл бұрын
@@sondos5774 اخي كل حالة والها احكامها الفقه يتسع للجميع والشيخ القرضاوي اكيد مجتهد وماعم يحكي عن عبث الك وضعك واللي وضعي انا حر انو ماضيق عنفسي بالمساحة المباحة بالشرع انتي كمان حر تتصرف اللي ببالك
@sondos57742 жыл бұрын
@@UdeySyriax123 لا يا اخي هناك اراء شاذة بالفقه تصدر من علماء ومعلوم شذوذ هذه الاراء وليس للمسلم الاخذ بها لمجرد قول عالم بها, ان القول باباحة المصافحة بين الجنسين متعارض مع الشرع ومع العقل ولا تقبله الفطرة السليمة, واقرا في المسألة وابحث عن الدليل القوي, وأسأل الله لي ولك التوفيق والهداية
@soudalthafeer7 жыл бұрын
إنما هي الجارية.
@AsmaaPurity5 жыл бұрын
و هل الجارية اقل من البشر؟ سبحان الله
@فتحيبلخوان-س9ي2 жыл бұрын
ماأخبثه
@alaaedden15685 жыл бұрын
الأمة هي الطفلة الصغيرة وليس كما يدعي هذا الضال ويريد أن يدلس على رسول الله صلى الله عليه وسلم
@سلاماًعلىسوريا2 жыл бұрын
ضال مضل
@fifamessi7922 Жыл бұрын
ضال الله يعامله بعدله
@abdullahalnoman36415 жыл бұрын
يوسف القرضاوى المبتدع
@althafnasar21273 жыл бұрын
الضال الكبير يوسف القرضاوي
@khouldodwan28772 жыл бұрын
اخر عمرك خربت اخرتك لا تفتي اسكت
@mohammedhamdy11862 жыл бұрын
أسكت يا نابتة
@khouldodwan28772 жыл бұрын
@@mohammedhamdy1186 احلف
@mohammedhamdy11862 жыл бұрын
@@khouldodwan2877 والله وهابي مجسم تكفيري ضال مضل نابتة لم يمر علي أنشأها ٢٠٠ سنة
@mohamedselem8795 Жыл бұрын
ضالٌ مُضل
@اللؤلؤالمكنون-ز6غ8 ай бұрын
فتوى ضاله... لاتوجد نية اطهر ولا انقى ولا اصفى من نية النبي محمد ﷺ ومع ذلك كان لايصافح النساء... ومن بعده صحابته والتابعين والسلف.... فمن تكون انت ياقرضاوي حتى تصافح النساء وتفتي وتجيز بذلك ستتحمل وزرك ووزر من تبعك ليوم الدين....
@محمدالكعبيكركوكلي4 жыл бұрын
هداك الله أيها الضال
@محمدالفقيه-ز7ن4 жыл бұрын
راجع نفسك يمكن انك انت الضال
@althafnasar21273 жыл бұрын
@@محمدالفقيه-ز7ن هاه هاه هاه هاه يوسف القرضاوي ضال مبتدع
@mohammedhamdy11862 жыл бұрын
@@althafnasar2127 ابن عبد الوهاب والدشني و الالباني وابن عثيمين وابن باز وآل شيخ وصالح الفوزان والحويني و العدوي هم الضالون المبتدع في دين الله
@medwallou723 Жыл бұрын
@@mohammedhamdy1186 اخي هل القرضاوي معصوم؟
@stoka4313 күн бұрын
@@medwallou723 ليس معصوما رحمة الله عليه وما من عالم إلا وله شذوذات، لكن لو قرأت فتواه مكتوبة لوجدت أن أدلته معتبرة حتى لو كانت مرجوحة