每日嗎哪【2024 聖誕特輯2-耶穌要來 阿摩司書3:7、以賽亞書

聖誕2-耶穌要來-阿摩司書3:7、以賽亞書7:10-17
昨天分享創世紀３：１５，原來神拯救的心意，從創世紀就開始定意要拯救人類，從一開始就決定好，讓祂的獨生愛子耶穌基督來到世上，而且要藉著死敗壞掌死權的魔鬼；我們昨天也分享一首聖誕詩歌到各山嶺去傳揚（Go tell it on the mountain），讓我們以行動來回應天父的大愛，宣揚耶穌降生。
阿摩司書3:7 主耶和華若不將奧祕指示他的僕人－眾先知，就一無所行。
從這些聖經我們看見，上帝若沒有將奧秘指示給他的僕人，也就是眾先知，那他就甚麼都不做，這是這麼意思呢？我們的神是做工的神，但祂也是關係的神，祂喜歡與人同工，要讓人認識他、親近他、傳揚他、愛他、跟他互動、建立關係，祂要做工之前，就會在地上看看有沒有人聽他的聲音，願意成為祂的僕人，去承接神的心意，然後成為神的代言人，去釋放上帝的心意，也就是所謂的奧秘在世人之間，然後上帝再按著代言人所說的信息釋放能力、照著成就，以至於聽見的世人會信服神、認識神、歸榮耀給神。
＜默想與禱告＞我要成為神的代言人，讓人更認識神；今天上帝有什麼美好的心意，是要透過我去向身邊的人述說的嗎？
接下來今天跟明後天，我們會看兩位舊約先知從上帝領受關於耶穌降生的奧秘指示，預言了哪些部分呢？今天先來分享，舊約先知以賽亞，將神所指示的奧秘指示記載在以賽亞書。
首先我們看以賽亞書 7:10-17
7:10 耶和華又曉諭亞哈斯說：
7:11 「你向耶和華－你的　神求一個兆頭：或求(顯)在深處，或求(顯)在高處。」
7:12 亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」
7:13 以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的　神厭煩嗎？
7:14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。
7:15 到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。
7:16 因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。
7:17 耶和華必使亞述王(攻擊你)的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。
這段對話的原始事件，是在亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取，他們設計謀要害猶大王亞哈斯，反立別人為王，上帝要應許猶大王亞哈斯這些事情必不能成就，因為上帝堅立他跟大衛的盟約，而上帝為了要在世人面前彰顯神的榮耀，請先知以賽亞跟亞哈斯說，他可以跟神要一個記號、也就是兆頭作為證據，但v11我們看見，亞哈斯並不順服神的心意，反而拒絕先知以賽亞，用一個看似敬畏神的理由”我不試探耶和華”，來遮掩自己的"我不求”，其實亞哈斯已經離棄神很久了，雖然他的父親約坦是個敬畏神的人，但他卻離棄神，這時候的"我不求”，可能是對耶和華神沒有信心，”我已經離棄神這麼久了，我求還有用嗎?那不如不要求!”，但接著v13以賽亞稱呼亞哈斯為「大衛家」，以賽亞仍然在神的眼光中去稱呼他，把他當作大衛後裔的代表，提醒他謹記大衛之約，遵行神的話、不離棄神，以致”你的家和你的國必在我面前永遠堅立。你的國位也必堅定，直到永遠。』」 (撒母耳記下 7:16)”；神的心意是要讓大衛家代代相傳，神的話語堅定不動搖，即便亞哈斯離棄神，仍然沒有改變神的心意，神要使用「大衛家」成為彌賽亞的血統，
即便亞哈斯拒絕，但神的救恩是不可抗拒的，神的救贖計劃並不倚靠「大衛家」的信心、回應或敬虔，也不取決於環境的順逆，完全是上帝主動「親口應許」、定意「親手成就」。因此，雖然亞哈斯根本沒有信心接受要許這個兆頭，但以賽亞接著說v14：「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利」；雖然亞哈斯拒絕了神所應許的兆頭，但神主動、神自己給「大衛家」賜下了更寶貴的上帝的獨生愛子，將要取名為「以馬內利」，這是希伯來文的男性名詞，就是「神與我們同在」的意思，有一個嬰孩將藉著未婚的女子生育出來，且被命名為以馬內利，作為一個徵兆，期望猶大會從以色列及亞蘭(也就是如今的敘利亞)的侵略中獲得拯救。這個名字象徵著一個事實，全能神將會藉著童女成為肉身的樣子誕生在世上，在這次拯救中，神會親自顯明祂自己與祂的子民同在。這段經文的預言，在經歷700多年後成就了，同樣的文字紀載在馬太福音1:20-24天使向約瑟所說的話，我們後面會仔細來看這段經文。
v15「到他曉得棄惡擇善的時候」，指孩子十二歲舉行成年禮之後。
這個孩子會吃奶油與蜂蜜。在他能分辨善惡之前，對亞哈斯而言的好消息是，他現在最害怕的那兩個王將被亞述王除去，這二王亞蘭王、以色列王之地也會被毀壞，人民會被擄走，地會變得荒涼及沒人耕種，有人會養母牛，得奶以造奶油，並且可在荒涼之地採蜂蜜。對亞哈斯而言，這次會猶大地會沒事，但到那時，亞述王也會來攻擊猶大地，因為亞哈斯背離神。
神的兒女們，亞哈斯內心的ｏｓ”我已經離棄神這麼久了，我求還有用嗎?那不如不要求!”；會覺得自己跟亞哈斯很像嗎？可能你覺得＂我已經不禱告很久了＂、＂我已經不讀經很久了＂、＂我已經不去教會很久了＂、＂我已經拒絕耶穌很多次了，他還會要救我嗎？＂親愛的，你今天聽到這段就不是意外，人的不信不能阻擋神的救贖計畫，人的不信也不會讓上帝失信，他仍舊信實，仍然要工作，求主幫助，現在就轉向神吧！我們成為順從神的心意的人，釋放神的話語，與神同工，而不是悖逆不信靠神的人。＂以馬內利＂，就是「神與我們同在」的意思，在患難來臨，上帝仍然親自應許他要跟我們同在，他要拯救，即便人們拒絕神，也不會改變神的救贖計畫。神的兒女們，現在確認我們是信靠神的人吧！來轉向主耶穌，他必親自與我們同在，賜下平安與喜樂。
以馬内利懇求降臨（O Come, O Come, Emmanuel）
《以马内利恳求降临》譯自拉丁文版本《Veni, veni, Emmanuel》，是著名的聖誕頌歌之一。这首詩歌以舊约以赛亞書的應許为基礎，慶賀救主以馬内利降臨。
這首聖誕詩歌來自十二世紀的拉丁文聖詩，聖誕將至，願淪落異邦中的、寂寞傷心的、陷於地獄深處的、被困在幽暗陰沈的，都因以馬內利的降臨而得到安慰及歡欣。
1. 以馬內利，懇求降臨！救贖被擄以色列民，
淪落異邦，寂寞傷心，引頸渴望神子降臨。
2. 耶西枝條，懇求降臨！撒但手裡釋放子民，
地獄深處拯救帶領，戰勝死亡賜新生命。
歡欣！歡欣！以馬內利，必要臨到以色列民！
3. 永恆之光，懇求降臨！期待救主，心靈歡欣，
衝破黑夜幽暗愁雲，驅散死亡帶來光明。
4. 大衛鑰匙，懇求降臨！永恆之家今天開啟，
崎嶇天路懇求保守，封閉人間痛苦路徑。