每日嗎哪【2024 聖誕特輯3-耶穌要來 以賽亞書9:1-8】

前天分享創世紀３：１５，原來神拯救的心意，從創世紀就開始定意要拯救人類，讓祂的獨生愛子耶穌基督來到世上，而且要藉著死敗壞掌死權的魔鬼；昨天我們看見先知以賽亞透過一個兆頭，向絕望的猶大王亞哈斯說話，這個兆頭就是關於主耶穌降生的信息＂必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利。＂，全能神將會藉著童女成為肉身的樣子誕生在世上，神會親自顯明祂自己與祂的子民同在，要拯救身處黑暗中失去國土家園的人們。
今天我們接著看先知以賽亞的另外一處預言，關於耶穌降生的奧秘指示。
以賽亞書9:1-7
9:1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀。
9:2 在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們。
9:3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
9:4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
9:5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
9:6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」。
9:7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
1-7節這段是神賜給黑暗中百姓的彌賽亞盼望，1-3節描述盼望的結果、4-7節解釋盼望的原因。
當猶大百姓「被趕入烏黑的黑暗中去」（八22），在黑暗中走投無路的時候，面臨亞述王來犯，神突然v1宣告：「那受過痛苦的必不再見幽暗，從前　神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約旦河外，外邦人的加利利地得着榮耀。」，神應許百姓不會在持續停留在黑暗之中了，再也看不到黑暗了，再也不用痛苦，「西布倫地和拿弗他利地」位於加利利海的西邊和西南邊，「外邦人的加利利」是拿弗他利向北的延伸，自古就生活着許多外邦人，在以賽亞和新約時代都是被猶太人藐視的地方。但主耶穌卻將從這裏開始傳道，不但讓「在黑暗中行走的百姓」看見照亮世人的真光（約一9），也要使「外邦人必尋求祂」（十一10）。從前這個地方受到藐視、輕看，沒有價值，如今神的拯救要來了，要從被藐視的處境中成為榮耀的地方，從黑暗中進入大光之中，v2「在黑暗中行走的百姓看見了大光；住在死蔭之地的人有光照耀他們」這個地方是死亡之地、是黑暗之地，受壓制、被藐視輕看的百姓，有光照耀他們。不僅如此，v3上帝更加祝福，國民繁多、喜樂加增，甚至是收割的喜樂、豐收、得到戰利品的快樂。
這些都是因為上帝的拯救，v4以賽亞比喻這些人將要經歷的拯救，就像「米甸的日子」，指神使用士師基甸擊敗米甸人，拯救包括拿弗他利和西布倫在內的北方支派，這記載在士六35。基甸的得勝是神的作為，百姓也白白享受神的得勝。他們身上所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，上帝都為他們折斷，他們不再為人的奴隸、受壓制、被杖責打、受欺壓，他們成為自由的人！v5說明了戰爭的結束，不再需要盔甲，也不會再流血了。
v6開始形容了彌賽亞，“因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。”，以賽亞這裡所預言的一嬰孩，是個單數，是特定的詞彙，這一子，是神的兒子、也是人的兒子，就是預言救主耶穌的降生，這位嬰孩是為我們而生，是上帝賜給世人的，不是因為人先回轉或是行為得神喜愛，是因為愛、是因為人沒辦法，是因為神要拯救，是上帝的賞賜、是禮物！「政權必擔在祂的肩頭上」，所以百姓「所負的重軛和肩頭上的杖」才能被折斷，這位君王不是一味壓榨、制約、惡劣、殘暴的，耶穌是「奇妙策士」，有治理國度的真智慧，無所不知、無所不曉，洞察萬事，最有謀略！祂知道最好的時機、擁有最準確的眼光，並解決問題的奇妙策略和方法；祂是「全能的神」擁有神性和大能，在他滿有能力，世界萬物是藉著他造的，在他沒有難成的事情；他是「永在的父」，他對神的兒女與神國子民，有父親一般的心，永遠的看顧、照顧、呵護、保護；祂是「和平的君」，他治理的國度全然和平、和睦的國，這位王會為百姓建立一個平安、健全的環境；他雖然和平卻不是柔軟無能者，他以軍事謀略、全能的力量建立和平；他的百姓能藉這位攻無不克的王的勝利而享受和平富裕。v7彌賽亞將「在大衛的寶座上」永遠治理國度，他是大衛的後裔，就是耶穌基督。「萬軍之耶和華的熱心必成就這事」，宣告神的熱心必然拯救黑暗、受壓中的百姓，讓耶穌基督來到世上，拯救世上他所愛的人們。
這段以賽亞的預言，在700多年後應驗成就了，除了耶穌降生的應驗，馬太在馬太福音4:13-17描述耶穌開始傳道的起頭，就是在拿弗他利、西布倫、加利利的這條路上，耶穌的能力，帶來醫治、悔改、盼望，照亮這個充滿黑暗的地區。
從這段經文中我們看見，
1. 耶穌基督是為我們而來到世上，是神所賜的禮物。
2. 耶穌是最完美的君王、是救主、是全能的神！
3. 耶穌來拯救身處黑暗、殘暴、受壓制的人們！可能你所在的黑暗，是疾病、憂鬱、關係失和、受壓制、被暴力對待、受到委屈、焦慮、混亂、被輕視、被咒詛、長期處在困境中無法突破、無能為力、負面思想、壞習慣、失去動力、失去生的喜樂...等等，耶穌都要拯救你！
4. 我們能藉著耶穌，無論是得榮耀、被恢復拯救、被大光照亮、得以脫離戰爭、暴力、壓制、奴役、最終得勝，都是耶穌拯救，不是根據我們人為的努力或敬虔，而是上帝的熱心已經決定好要拯救，是神主動的作為與神的恩典，神的拯救不因為人的屬靈狀態，神的拯救因為祂愛人、祂要拯救，人的悖逆並不能攔阻神的光照、不能阻止神的救贖計劃。
＜默想與禱告＞
1. 我相信耶穌為我來到世上，是神賜給我的禮物！我要接受耶穌成為我的拯救者、生命的救主。
2. 我承認我身處黑暗中，我需要耶穌幫助！把你的黑暗交給耶穌。
3. 讚美耶穌，用耶穌的名字，他名稱為「奇妙策士、全能的　神、永在的父、和平的君」！
4. 感謝耶穌無條件的拯救，而且耶穌在我們還沒認識他的時候，就已經先付上犧牲生命的代價，是耶穌先愛了我，是耶穌拯救，不是因為我的努力，感謝耶穌的救贖計畫!
5. 這個救贖計畫是為了我，也為了世人，還有很多不認識耶穌的人，今天就關心朋友鄰居家人，為他們禱告。聖靈我可以怎麼做?
今天要跟大家分享的是韓德爾〈彌賽亞〉的第十二首裡面，是非常非常有名的一首樂曲，他的歌詞就是以賽亞書第 9 章第 6 節。大家最耳熟能詳的應該就是這句 “FOR UNTO US A CHILD IS BORN” 就是『因有一嬰孩為我們而生』，宣告我們有個奇妙的策士，我們有一個全能的神要降生了。這首歌的合聲設計的非常完整、完美，也就是透過大家齊聲的宣告，表達我們何等榮耀能夠認識耶穌，成為上帝的子女，有一位基督為我而生能夠降生，何等快樂！祝福大家領受這個美好的信息，也將基督降生的好消息傳揚出去。
For Unto Us A Child Is Born，因有一嬰孩為我們而生
For unto us a Child is born，有一嬰孩為我們而生，
Unto us a Son is given, unto us a Son is given,有一子已賜给我們，有一子已賜给我們，
And the government shall be upon His shoulder.政權的必擔在他的肩頭上。
And the government shall be upon His shoulder.政權的必擔在他的肩頭上。
And his name shall be called Wonderful Counselor,祂的名必要稱為奇妙策士、
The Mighty God, The Everlasting Father, The Prince of Peace,全能的神、那永在的父、和平之君，
The Everlasting Father, The Prince of Peace. 那永在的父、和平之君。