مه لا هه لوى داماو روژيك له داخى ئه م جانه وه رانه دلي له ت له ت ئه بي😮
@user-sx6pz4bu7m Жыл бұрын
به لا هه لؤش ماكه ر ده رويشيكي رؤله ي ذوالخويصرة التميمي النجدي قرن الشيطان إبن عبد الوهاب النجديه زؤر له و به لايه به لاتر
@Sea_ocen Жыл бұрын
جا کوا ب طۆپێ داعشی خوێڕی
@AliAhmad-yg5nl Жыл бұрын
یەع لە هەزار مەلای وا
@JokersSsmile Жыл бұрын
پۆرن ستاریشە لۆ لەفکرتان کرد ؟ ئەدی ئەو نامەلا دەشتیە نەبوو solo webcam ی بلاو بووەوە ؟
@sevoka3952 Жыл бұрын
Bram Jwan Let Tenagam Bas Datane Lom Bnere❤
@emadgargare2241 Жыл бұрын
كابرايه كى خوێریه وزۆر هیج وپوجه
@kurajaffx Жыл бұрын
وەڵا لۆتیە ئەمەچیە
@nabazkhdhr4900 Жыл бұрын
🤣🤣🤣
@sardarahmed5784 Жыл бұрын
حاشا ئاین لێی بێبەریە
@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын
بەڵگەی بێ درپێی حەمە و ژنەکانی(دایکی ئیمانداران )و صحابە =داعش =چەتەکانی .... صحیح البخاري -کتاب الصلاة -حدیث رقم ٣٥٥: حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا قوله : ( وقال للنساء ) قال الكرماني : فاعل قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا جزم به ، وقد وقع في رواية الكشميهني " ويقال للنساء " وفي رواية وكيع " فقال قائل يا معشر النساء " فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم . وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه " فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال " ويؤخذ منه أنه لا يجب التستر من أسفل . ئەمەش حدیثێکی تر ..بەڵام لە پێشآ استغفر الله بکە و بوخاری بە نا موسڵمان و مولحید دابنێ ... گاکە مەلا سەیرکە (دایکە عائشه )تان ئەڵێ :ئێمە دایکانی ئیماندران ،هەر یەک کراسمان هەبووکە تێیدا (لە بەریانا ) عادە-سوڕی مانگانە ئەبووین ...ئەگەر خوێن بەر کراسەکەمان بکەوتایە بە تف تەرمان ئەکردو بە نینۆك ئەمان کڕان ... ئەمەش بەڵگەی حاشا هەڵنەگرە کە نە حەمە نە چەتەکنی نە دایکنی ئیمانداران دەرپێ یان لە پێ دانەبووە ...ئەگیا کراسەکەیان پیس و خوێناوی نە ئەبوو . صحیح االبخاري - ١١باب هل تصلي االمرأة بي الثوب الذي حاضت فیه ؟ حدیث رقم ٣١٢ ..قالت عائشة: «ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها، ثم قصعته بظفرها»
بەڵگەی بێ درپێی حەمە و ژنەکانی(دایکی ئیمانداران )و صحابە =داعش =چەتەکانی .... صحیح البخاري -کتاب الصلاة -حدیث رقم ٣٥٥: حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا قوله : ( وقال للنساء ) قال الكرماني : فاعل قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا جزم به ، وقد وقع في رواية الكشميهني " ويقال للنساء " وفي رواية وكيع " فقال قائل يا معشر النساء " فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم . وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه " فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال " ويؤخذ منه أنه لا يجب التستر من أسفل . ئەمەش حدیثێکی تر ..بەڵام لە پێشآ استغفر الله بکە و بوخاری بە نا موسڵمان و مولحید دابنێ ... گاکە مەلا سەیرکە (دایکە عائشه )تان ئەڵێ :ئێمە دایکانی ئیماندران ،هەر یەک کراسمان هەبووکە تێیدا (لە بەریانا ) عادە-سوڕی مانگانە ئەبووین ...ئەگەر خوێن بەر کراسەکەمان بکەوتایە بە تف تەرمان ئەکردو بە نینۆك ئەمان کڕان ... ئەمەش بەڵگەی حاشا هەڵنەگرە کە نە حەمە نە چەتەکنی نە دایکنی ئیمانداران دەرپێ یان لە پێ دانەبووە ...ئەگیا کراسەکەیان پیس و خوێناوی نە ئەبوو . صحیح االبخاري - ١١باب هل تصلي االمرأة بي الثوب الذي حاضت فیه ؟ حدیث رقم ٣١٢ ..قالت عائشة: «ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها، ثم قصعته بظفرها»
@@dlshad5109 ئەوە تەربیەتی ئیسلامیە بە وراسی بۆم ماوەتەوە چونکە ٢٠ ساڵ شەمشەمە کوێرەی ئەشکەوتی ئیسلام بوم و هەر ئەم وت :الحمد لله علی نعمة الإسلام ... ئیتر ئاوا کاری تێکردم ... ئەی بۆ باسی الله ناکەیت کە وشەی ناشیرین نەماوە بەکاری نەهێنێ لە قورئانە گواویەکەی دا !! گوایە بەندەکانی کە خۆی دروستی کردوون !! بە گاو گوێرەکەو گومڕاتر لە ئاژەڵ و سەگ و بەرازو کەرو مەیمون دائەنێ ...پێیان ئەڵێ کافرو نجس و أهل ذمة و ئەیانکا بە کۆیلەو کەنیزەك و سبایا و أمة جاریة و ملکات الیمین ... قەحپەخانەی هەیە لە ئاسمان و قوز پینە ئەکاتەوە ...
@azadpalani506 Жыл бұрын
ک...یرم به مه لایان العراق محافظة إيرانية صحراء بلا ماء وعشب بها إبل كثيرة،،،،، بژی کورد و کوردستانی جوان و سەربەخۆ
@aliothman3164 Жыл бұрын
پەنابەخوا ئەوە گۆرانی بێژە نەک مامۆستای ئاینی
@sharshar4334 Жыл бұрын
ملای لۆتی واللە ئیسلام بەریە لە و ملا ڵۆتی و هاو شێوەکانی داوەشێت ملا لۆتی ئیسلام پاک و بی گەردە و بە ریە لە ملای دە جال ئیسلام واتە من تە سلیم اللە رحمان بۆم و ئەوامڕەکانی ئەۆ واتە اللە سبحان بە جێ دەهێنم ئیسلام وەحیە ئەۆ ڵۆتی گەریە کەی دە دڕێت پاڵ وەحی سبحان اللە عمایشرکون
@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын
بەڵگەی بێ درپێی حەمە و ژنەکانی(دایکی ئیمانداران )و صحابە =داعش =چەتەکانی .... صحیح البخاري -کتاب الصلاة -حدیث رقم ٣٥٥: حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا قوله : ( وقال للنساء ) قال الكرماني : فاعل قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا جزم به ، وقد وقع في رواية الكشميهني " ويقال للنساء " وفي رواية وكيع " فقال قائل يا معشر النساء " فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم . وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه " فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال " ويؤخذ منه أنه لا يجب التستر من أسفل . ئەمەش حدیثێکی تر ..بەڵام لە پێشآ استغفر الله بکە و بوخاری بە نا موسڵمان و مولحید دابنێ ... گاکە مەلا سەیرکە (دایکە عائشه )تان ئەڵێ :ئێمە دایکانی ئیماندران ،هەر یەک کراسمان هەبووکە تێیدا (لە بەریانا ) عادە-سوڕی مانگانە ئەبووین ...ئەگەر خوێن بەر کراسەکەمان بکەوتایە بە تف تەرمان ئەکردو بە نینۆك ئەمان کڕان ... ئەمەش بەڵگەی حاشا هەڵنەگرە کە نە حەمە نە چەتەکنی نە دایکنی ئیمانداران دەرپێ یان لە پێ دانەبووە ...ئەگیا کراسەکەیان پیس و خوێناوی نە ئەبوو . صحیح االبخاري - ١١باب هل تصلي االمرأة بي الثوب الذي حاضت فیه ؟ حدیث رقم ٣١٢ ..قالت عائشة: «ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها، ثم قصعته بظفرها»
بەڵگەی بێ درپێی حەمە و ژنەکانی(دایکی ئیمانداران )و صحابە =داعش =چەتەکانی .... صحیح البخاري -کتاب الصلاة -حدیث رقم ٣٥٥: حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا قوله : ( وقال للنساء ) قال الكرماني : فاعل قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا جزم به ، وقد وقع في رواية الكشميهني " ويقال للنساء " وفي رواية وكيع " فقال قائل يا معشر النساء " فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم . وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه " فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال " ويؤخذ منه أنه لا يجب التستر من أسفل . ئەمەش حدیثێکی تر ..بەڵام لە پێشآ استغفر الله بکە و بوخاری بە نا موسڵمان و مولحید دابنێ ... گاکە مەلا سەیرکە (دایکە عائشه )تان ئەڵێ :ئێمە دایکانی ئیماندران ،هەر یەک کراسمان هەبووکە تێیدا (لە بەریانا ) عادە-سوڕی مانگانە ئەبووین ...ئەگەر خوێن بەر کراسەکەمان بکەوتایە بە تف تەرمان ئەکردو بە نینۆك ئەمان کڕان ... ئەمەش بەڵگەی حاشا هەڵنەگرە کە نە حەمە نە چەتەکنی نە دایکنی ئیمانداران دەرپێ یان لە پێ دانەبووە ...ئەگیا کراسەکەیان پیس و خوێناوی نە ئەبوو . صحیح االبخاري - ١١باب هل تصلي االمرأة بي الثوب الذي حاضت فیه ؟ حدیث رقم ٣١٢ ..قالت عائشة: «ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها، ثم قصعته بظفرها» Show less
@arinawzad5452 Жыл бұрын
بيويسته اوقاف بيته جواب به م هه تيوه بلى خوت ساخ بكه وه يان كورانى خوت بلى و واز له نازناوى مه لا بينه يا اوه تا وه ك بابه ندى ئاينى اسلامى بيروزبيت
@hawrerahim9259 Жыл бұрын
ئةي بةرنةعلةتي الله كةويت ان شاءالله وةئةوةي لةكةليش تةداية بةاللة كةويت واسوكايةتي دينةكة الله ئةكةيت
@حەمەتڕێنکەرکوکی Жыл бұрын
بەڵگەی بێ درپێی حەمە و ژنەکانی(دایکی ئیمانداران )و صحابە =داعش =چەتەکانی .... صحیح البخاري -کتاب الصلاة -حدیث رقم ٣٥٥: حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن سفيان قال حدثني أبو حازم عن سهل بن سعد قال كان رجال يصلون مع النبي صلى الله عليه وسلم عاقدي أزرهم على أعناقهم كهيئة الصبيان ويقال للنساء لا ترفعن رءوسكن حتى يستوي الرجال جلوسا قوله : ( وقال للنساء ) قال الكرماني : فاعل قال هو النبي - صلى الله عليه وسلم - كذا جزم به ، وقد وقع في رواية الكشميهني " ويقال للنساء " وفي رواية وكيع " فقال قائل يا معشر النساء " فكأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر من يقول لهن ذلك ، ويغلب على الظن أنه بلال ، وإنما نهى النساء عن ذلك لئلا يلمحن عند رفع رءوسهن من السجود شيئا من عورات الرجال بسبب ذلك عند نهوضهم . وعند أحمد وأبي داود التصريح بذلك من حديث أسماء بنت أبي بكر ولفظه " فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم كراهية أن يرين عورات الرجال " ويؤخذ منه أنه لا يجب التستر من أسفل . ئەمەش حدیثێکی تر ..بەڵام لە پێشآ استغفر الله بکە و بوخاری بە نا موسڵمان و مولحید دابنێ ... گاکە مەلا سەیرکە (دایکە عائشه )تان ئەڵێ :ئێمە دایکانی ئیماندران ،هەر یەک کراسمان هەبووکە تێیدا (لە بەریانا ) عادە-سوڕی مانگانە ئەبووین ...ئەگەر خوێن بەر کراسەکەمان بکەوتایە بە تف تەرمان ئەکردو بە نینۆك ئەمان کڕان ... ئەمەش بەڵگەی حاشا هەڵنەگرە کە نە حەمە نە چەتەکنی نە دایکنی ئیمانداران دەرپێ یان لە پێ دانەبووە ...ئەگیا کراسەکەیان پیس و خوێناوی نە ئەبوو . صحیح االبخاري - ١١باب هل تصلي االمرأة بي الثوب الذي حاضت فیه ؟ حدیث رقم ٣١٢ ..قالت عائشة: «ما كان لإحدانا إلا ثوب واحد تحيض فيه، فإن أصابه شيء من دم بلته بريقها، ثم قصعته بظفرها» Show less