بارك الله فيك . قرأت الايات الكريمه كثيرا ولم افهم الفرق الا الان.
@zoubaydaacil-oq4qu2 күн бұрын
جزاك الله الخير و البركة. تعلمت منك.
@HamzaAhmed-hh1vf5 күн бұрын
بارك الله في عمرك واحسن عملك يا فضيلة
@يحي-ذ6ز4 күн бұрын
جزى الله أخانا ااذي علق على المثال الثالث وبين خطأ الشيخ اولا الاخوة لأم ليسو من العصبة فلهم الثلث فقط ربما أن الأخوة أشقاء أو لأب
@AboAliAlahmdyAlahmdy2 күн бұрын
لو مات عن زوجه وليس له ولد او بنت وله اب وام واخوه واخت من اب وام
@عبداللهعليمحمدالجعشني21 сағат бұрын
أفتونا جزاكم الله خير توفي رجل ولم يرثه إلى ابن عمه وبنت عمه هل تورث بنت العم وكم تورث
@abdessalamaoumri20653 күн бұрын
جزاكم الله خيرا في حالة الزوجة والاخت الشقيقة والأخوة من الاب كيف تتم القسمة عمليا
@عبداللطيفالبلادي-ث5ذ2 күн бұрын
لو كانت الامثلة مكتوبةً افضل لترسيخ الفهم لدى المتابعين ( توزيع رقمي امام كل وارث ) كما في كتب المواريث
@Dr.ZiyadAl-Sobh2 күн бұрын
@@عبداللطيفالبلادي-ث5ذ تابعني على صفحتي على الفيس بوك أنشر فيها كتابة ومقاطع
@agaguenayahia14075 күн бұрын
سؤال/بالنسبة للمثال الثالث ، توفي وترك اخت شقيقة وإخوة لأم ، الأخت الشقيقة لها النصف ، لكن الإخوة لأم اليس لهم الثلث ، لقد قلت في المثال لهم الباقي تعصيبا ألا يوجد هنا خطأ، وجزاكم الله خير
@hamidnigm859Күн бұрын
معذرة بالنسبة للأخت الشقيقة مع الإخوة لأم فإن المسألة تؤول أسهمها من 6 إلى 5 فتأخذ الأخت الشقيقة ثلاثة أسهم من الخمسة ويأخذ الإخوة لأم سهمان من الخمسة .
@الشيبة-خ2ب2 күн бұрын
في المثال الثاني توفيت امرأة عن زوج وأخت لأم .. الزوج يرث النصف، والأخت لأم ترث السدس طيب الباقي؟؟
@Azer-i9f2 күн бұрын
لن يجيبك؛ لأنهم لا يعلمون القسمة الشرعية للتركة، في غير حالة الكلالة.
@esrahamed26925 күн бұрын
عند حساب النسب مثلا اخذت الزوجة الربع ثم تأخذ الاخت السدس مثلا فمن اي مبلغ يحسب السدس من المبلغ الاصلي ام مماتبقى بعد إعطاء الزوجة
@toufikbk-b5o4 күн бұрын
إذا كانت الصحابة لم تجزم في علمها فكيف الشيوخ تجزم ؟
@MHAMADA654 күн бұрын
اخي بارك الله فيك في الدقيقه ٣٠و٥ ذكرت ان الاخوه لام ياخذون الباقي تعصيبا وهذا خطا ياخذون الثلث بالسويه للذكر مثل الانثي كارحام اخوة لام والباقي يوزع ردا كل بحسب نصيبه ارجو التصحيح لاهمية المعلومه ديانة
@ahcene4256Күн бұрын
وإن كان الرجل الذي تتمثل فيه صفة [ الكلالة ] الذي زيادة على كل ما تفضلتم به شيخنا الفاضل وليس له لا أخ ولا أخت وكذا لا عم ولا إبن عم وإنما بنات عم واحد متوفى وكذا لديه ( "أحفاد أحياء"، لأعمام والده وكلهم متوفيين)،فمن له الحق أن يرثه في هذه الحالة بعد موته؟!
@أممحمد-ث9ر6ثКүн бұрын
في القران الكلالة الأولى ترك الميت زوج أو زوجة مع الاخ او الاخت او اكثر اعطاهم الله حظوظهم والباقي للزوج او الزوجة اما الكلالة الثانية هالك يعني لا زوج ولا زوجة الا الاخوة اعطى الله حظ الاخت مع الاخ وان كاننتا اثنتين مع الاخ وان كانوا اخوة رجالا ونساء ... يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم.
@محمدمأمون-ص1ن3 күн бұрын
عجبا! كيف فهمتم الأخوةفي الأولى: لأم وليسوا أشقاء، وفي الثانية أشقاء راجعوا أنفسكم، وارمو ما كتبه سلفكم وراء ظهوركم، وحاولوا أن تفهموا كتاب الله بعيدا عن سخافات أحباركم، فكتاب الله بسيط سهل الفهم لمن أراد أن يفهم.
@Dr.ZiyadAl-Sobh3 күн бұрын
@@محمدمأمون-ص1ن نعم نرمي فهم الصحابة الذين عايشوا النبي ونزل القرآن بلغتهن ونتبع قول مخرف (شحرور وبعرور) الذي أحل الزنى بالتراضي والمساكنة والخمر والمرأة لها حق في أن تتعرى وآدم ليس رجلاً وإنما مجموعة رجال ووووو سبحان الله كيف استطاع رجل مخرف أن يستحمركم لا أدري