ما الفرق بين معنى الكلالة في الآية الأولى والثانية من سورة النساء

  Рет қаралды 16,821

د. زياد الصبح

د. زياد الصبح

Күн бұрын

Пікірлер: 20
@hebaahmed1336
@hebaahmed1336 2 күн бұрын
بارك الله فيك . قرأت الايات الكريمه كثيرا ولم افهم الفرق الا الان.
@zoubaydaacil-oq4qu
@zoubaydaacil-oq4qu 2 күн бұрын
جزاك الله الخير و البركة. تعلمت منك.
@HamzaAhmed-hh1vf
@HamzaAhmed-hh1vf 5 күн бұрын
بارك الله في عمرك واحسن عملك يا فضيلة
@يحي-ذ6ز
@يحي-ذ6ز 4 күн бұрын
جزى الله أخانا ااذي علق على المثال الثالث وبين خطأ الشيخ اولا الاخوة لأم ليسو من العصبة فلهم الثلث فقط ربما أن الأخوة أشقاء أو لأب
@AboAliAlahmdyAlahmdy
@AboAliAlahmdyAlahmdy 2 күн бұрын
لو مات عن زوجه وليس له ولد او بنت وله اب وام واخوه واخت من اب وام
@عبداللهعليمحمدالجعشني
@عبداللهعليمحمدالجعشني 21 сағат бұрын
أفتونا جزاكم الله خير توفي رجل ولم يرثه إلى ابن عمه وبنت عمه هل تورث بنت العم وكم تورث
@abdessalamaoumri2065
@abdessalamaoumri2065 3 күн бұрын
جزاكم الله خيرا في حالة الزوجة والاخت الشقيقة والأخوة من الاب كيف تتم القسمة عمليا
@عبداللطيفالبلادي-ث5ذ
@عبداللطيفالبلادي-ث5ذ 2 күн бұрын
لو كانت الامثلة مكتوبةً افضل لترسيخ الفهم لدى المتابعين ( توزيع رقمي امام كل وارث ) كما في كتب المواريث
@Dr.ZiyadAl-Sobh
@Dr.ZiyadAl-Sobh 2 күн бұрын
@@عبداللطيفالبلادي-ث5ذ تابعني على صفحتي على الفيس بوك أنشر فيها كتابة ومقاطع
@agaguenayahia1407
@agaguenayahia1407 5 күн бұрын
سؤال/بالنسبة للمثال الثالث ، توفي وترك اخت شقيقة وإخوة لأم ، الأخت الشقيقة لها النصف ، لكن الإخوة لأم اليس لهم الثلث ، لقد قلت في المثال لهم الباقي تعصيبا ألا يوجد هنا خطأ، وجزاكم الله خير
@hamidnigm859
@hamidnigm859 Күн бұрын
معذرة بالنسبة للأخت الشقيقة مع الإخوة لأم فإن المسألة تؤول أسهمها من 6 إلى 5 فتأخذ الأخت الشقيقة ثلاثة أسهم من الخمسة ويأخذ الإخوة لأم سهمان من الخمسة .
@الشيبة-خ2ب
@الشيبة-خ2ب 2 күн бұрын
في المثال الثاني توفيت امرأة عن زوج وأخت لأم .. الزوج يرث النصف، والأخت لأم ترث السدس طيب الباقي؟؟
@Azer-i9f
@Azer-i9f 2 күн бұрын
لن يجيبك؛ لأنهم لا يعلمون القسمة الشرعية للتركة، في غير حالة الكلالة.
@esrahamed2692
@esrahamed2692 5 күн бұрын
عند حساب النسب مثلا اخذت الزوجة الربع ثم تأخذ الاخت السدس مثلا فمن اي مبلغ يحسب السدس من المبلغ الاصلي ام مماتبقى بعد إعطاء الزوجة
@toufikbk-b5o
@toufikbk-b5o 4 күн бұрын
إذا كانت الصحابة لم تجزم في علمها فكيف الشيوخ تجزم ؟
@MHAMADA65
@MHAMADA65 4 күн бұрын
اخي بارك الله فيك في الدقيقه ٣٠و٥ ذكرت ان الاخوه لام ياخذون الباقي تعصيبا وهذا خطا ياخذون الثلث بالسويه للذكر مثل الانثي كارحام اخوة لام والباقي يوزع ردا كل بحسب نصيبه ارجو التصحيح لاهمية المعلومه ديانة
@ahcene4256
@ahcene4256 Күн бұрын
وإن كان الرجل الذي تتمثل فيه صفة [ الكلالة ] الذي زيادة على كل ما تفضلتم به شيخنا الفاضل وليس له لا أخ ولا أخت وكذا لا عم ولا إبن عم وإنما بنات عم واحد متوفى وكذا لديه ( "أحفاد أحياء"، لأعمام والده وكلهم متوفيين)،فمن له الحق أن يرثه في هذه الحالة بعد موته؟!
@أممحمد-ث9ر6ث
@أممحمد-ث9ر6ث Күн бұрын
في القران الكلالة الأولى ترك الميت زوج أو زوجة مع الاخ او الاخت او اكثر اعطاهم الله حظوظهم والباقي للزوج او الزوجة اما الكلالة الثانية هالك يعني لا زوج ولا زوجة الا الاخوة اعطى الله حظ الاخت مع الاخ وان كاننتا اثنتين مع الاخ وان كانوا اخوة رجالا ونساء ... يبين الله لكم ان تضلوا والله بكل شيء عليم.
@محمدمأمون-ص1ن
@محمدمأمون-ص1ن 3 күн бұрын
عجبا! كيف فهمتم الأخوةفي الأولى: لأم وليسوا أشقاء، وفي الثانية أشقاء راجعوا أنفسكم، وارمو ما كتبه سلفكم وراء ظهوركم، وحاولوا أن تفهموا كتاب الله بعيدا عن سخافات أحباركم، فكتاب الله بسيط سهل الفهم لمن أراد أن يفهم.
@Dr.ZiyadAl-Sobh
@Dr.ZiyadAl-Sobh 3 күн бұрын
@@محمدمأمون-ص1ن نعم نرمي فهم الصحابة الذين عايشوا النبي ونزل القرآن بلغتهن ونتبع قول مخرف (شحرور وبعرور) الذي أحل الزنى بالتراضي والمساكنة والخمر والمرأة لها حق في أن تتعرى وآدم ليس رجلاً وإنما مجموعة رجال ووووو سبحان الله كيف استطاع رجل مخرف أن يستحمركم لا أدري
لماذا لا يرث أبناء الابن المتوفى
7:55
Amr El Menyawy عمرو المنياوى
Рет қаралды 523 М.
Вопрос Ребром - Джиган
43:52
Gazgolder
Рет қаралды 3,8 МЛН
$1 vs $500,000 Plane Ticket!
12:20
MrBeast
Рет қаралды 122 МЛН
How to have fun with a child 🤣 Food wrap frame! #shorts
0:21
BadaBOOM!
Рет қаралды 17 МЛН
عبدالله الشريف | حلقة 38 | 2025 | الموسم الثامن
20:01
عبدالله الشريف Abdullah Elshrif
Рет қаралды 578 М.
النفيسي: السيسي خائن غدار وحان وقت قلعه !
8:04
الراصد للدراسات والأبحاث
Рет қаралды 375 М.