مع النبي لوط / التدبر المعاصرة / منهج وبالنجم هم يهتدون

/ 2563603173901974

[@MrHashimozotoyama]

تعليقاً على التفسير الشائع للآية "إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء". لماذا يقفز المفسرون بكلمة "تأتون" مباشرةً الى معنى الممارسة الجنسية بدون وجود رابط لكلمة الفاحشة بالجملة؟ بدون وصل مباشر لهذه الكلمة نجد في السياق القرآني استعمال كلمة "آتى" بمعنى "أعطى" من الأموال: "فآتوهن أجورهن"، "و آتى المال على حبه ذوي القربى"، "فلينفق مما آتاه الله". في اللغة كلمة "النساء" هي من مصدر نَسأ يَنسأُ نَسأً والفاعل ناسئ و المفعول منسوء ومنه النسيء، و هو المتأخر الذي يتبع غيره. في الشهور هو شهر النسيء و في البشر هم العيال الضعفاء سواء كانوا ذكورا أو إناثا أو شيوخاً. طالما شخص يعولهم فهم نساء. وهذا يفسر التناقض الظاهر في الآيات مثل "زين للناس حب الشهوات من النساء...". الناس ذكور و إناث. فكيف الإناث تشتهى النساء في القرآن؟؟؟ مستحيل طبعاً. والرجال في اللغة من مصدر رَجَل يَرجُلُ رَجلاً فهو راجل و مرجول. وهو الرجل هو الإنسان القوي الكامل المتحرك ذاتياُ ويقال للأنثي رجُلة (معجم لسان العرب). وفي المجتمع البشري هم المقتدرون ماديا و باستطاعتهم عول غيرهم و ممكن يكونوا ذكور أو أناث. والدليل في قوله تعالى { مِّنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ رِجَالࣱ صَدَقُوا۟ مَا عَـٰهَدُوا۟ ٱللَّهَ عَلَیۡهِۖ فَمِنۡهُم مَّن قَضَىٰ نَحۡبَهُۥ وَمِنۡهُم مَّن یَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُوا۟ تَبۡدِیلࣰا } هنا حصر العهد مع الله يستحيل أن يكون للذكور فقط وقد عاهد الإناث أيضا رسول الله على الطاعة والإيمان. فكلمتي الرجال و النساء ليستا دائما كناية عن الذكر و الأنثي و إنما هي صفة إجتماعية اقتصادية. و كذلك معنى كلمتي الذكر و الأنثى و الذكران والبنات يتغير بحسب السياق. من هذا المنظور كان قوم لوط يعطون اهتمامهم وحبهم واموالهم للفاحشة إما بمفهومه العام مثل الزنا و غيره أو بمفهوم تفسِّرهُ الآية التالية وهي أنهم كانوا يعطون كل إهتمامهم و حبهم و أموالهم للأغنياء و الأقوياء (الرجال) و يحتقرون الفقراء والضغفاء في مجتمعهم (النساء). والشهوة في المعاجم هي الرغبة و حب التقرب. إجتماعيا تكون هذه الشهوة في الرجال هي الحب و الرغبة في التقرب من المشاهير و الأغنياء و الفنانين الخ... كما هو معروف حتى في عصرنا الحالي. وعلى المستوى الفردي فكل شخص يحب قرب العيال سواء كانوا ذكور أو إناث أو شيوخ مثل أبويه الخ. وكذلك في قوله "نسائكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم" لا تتكلم عن الجنس وإنما تشير الى باب من أبواب الأعمال الصالحة في دعم الضعفاء. فقد يحتاج أحدهم الى مال والآخر الى علاج والآخر الى تعليم أو وظيفة الخ. وهذا الحرث هو حرث الآخرة كما في قوله { مَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلۡـَٔاخِرَةِ نَزِدۡ لَهُۥ فِی حَرۡثِهِۦۖ وَمَن كَانَ یُرِیدُ حَرۡثَ ٱلدُّنۡیَا نُؤۡتِهِۦ مِنۡهَا وَمَا لَهُۥ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ مِن نَّصِیبٍ } من هذا المنظور عندما جاء الملكان مع سيدنا لوط و قابله قومه، يريدون تكريمهم و الإحتفاء بهم عرض عليهم بديلاً فقال "هؤلاء بناتي إن كنتم فاعلين" والبنات هن الضعيفات و المساكين من قومه الذي كان يصرف عليهم سيدنا لوط من أمواله. وإلا كيف يعرض عليهم "بناته" و هو يعرف أن قصدهم إرتكاب الفاحشة؟ وهم مثليين؟ مستحيل طبعاً. فكرة أن قوم لوط هم أول من إبتكر المثلية الجنسية و عوقبوا على ذلك الفعل تحديدً بالدمار و الفناء هذه الفكرة منقولة من أهل الكتاب و تتعارض حتى مع الحكم القرآني على المثليين في قوله "و اللذان يأتيانها منكم فآذوهما" و الضمير هنا عائد الى الفاحشة بين الإناث المذكورة في الآية السابقة. والأذى في القرآن هو كلام و ليس أذى جسدي كما في قوله "لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى" ، فلا يمكن أن يكون قوم لوط تفردوا بالمثلية الجنسية و ثم أمطر الله عليهم حجارة مشتعلة والحكم لهذا الفعل في كتاب الله هو فقط النصيحة الكلامية. والله تعالى أعلم.

[@SalwaDounit]

❤❤❤ إبداع يا أخي ما بعده بداع❤❤❤❤❤❤ شكرا أخي عبد الغاني ❤ إذن أخي أضن أن الطريقة التي نقسم بها الإرث لم ينزل الله بها من سلطان ،، وأيضا أضن أن لا وجود لشىء إسمع تعدد الزوجات ،،، لأن الله لن يضلم المرأة و يهينها ،،،،،،،،،،،،، الذكر والأنتى له معنى آخر ، وقد شرحه الباحث شاهين بوزيد ،، ولم أجد شرحا عبقربا كشرحه ، الذكر والأنثى ❤❤❤❤

[@cleancool8189]

تدبر عميق وراقي دوماً أستاذنا الكريم ربي يحفظك ويبارك بك

[@user-yb1bt2zm3h]

كلمة لوط.... فسرت كل شي بارك الله فيك شيخنا..

[@dimaopenmind5700]

🙏🙏🙏❤️❤️❤️Mr benaouda إني استطيع عليك صبرا

[@aladentahir6916]

بارك الله فيك استاذ ❤

[@NB-nb2wr]

الله يوفقك. ويزيدك.علما. على هذا الفكر النير. المنطقي. العقلي. الراقي. برقي كلام الله. الواسع الكبير…. دمتم بخير. وعافيه. .. تابع. جعل الله عملكم الصالح هذا. في ميزان حسناتك

[@king__king_]

ممتاز ثم ممتاز تحية خالصة

[@aminaamira3653]

شكرا جزيلا لك استاذ بارك الله فيك و في علمك 🙏🙏🙏

[@peacebrotherpeace5874]

بارك الله فيك ❤

[@hakimbelli1785]

متميز خويا عبد الغاني كعادتك تسلسل منطقي وتحرير دلالة الفاظ بشكل رائع ساعدك في الوصول لاسرار هذه الايات بالرغم من ان هناك شيء لم افهمه متعلق بالاية التي ذكرت وهي " هولاء بناتي " وانت قلت انها منهجه أو بصفة عامة بنات افكاره وليست اولاده . كلامك صحيح فقط وجود كلمة هؤلاء للاشارة للبنات اوقعتني في مشكلة لان لفظة هؤلاء تطلق للاشارة للعاقل وليس لشيء مادي او غيره !! ما رأيك أخي عبد الغاني وما هو جوابك للخروج من هذا العائق للذي يمنع الفهم الصحيح الذي توصلت اليه جزاك الله خيرا تقبل تحيات اخوك حكيم

[@user-ec1qe9ty1q]

شكرآ لكم

[@meriemali212]

وسنشهد بحول الله نهاية افغنيستان وغضب الله على المطرفين المتطرفين الدين يحكمونها والله المستعان ( )

[@manaltaha1555]

الله يبارك فيك

[@bourassemostapha1707]

جزاك الله خيرا

[@kolune4014]

Je rajouterai que dans ces versets وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّن الْعَالَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ النِّسَاء بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ Dieu les qualifie de مسرفون si ça parle de sexualité dépravée il aurait choisi un autre terme comme pour dire que ce geste est infâme et impardonnable mais quand il dit تأتون الرجال شهوة il veut dire qu’il y’a des abus dans l’exagération et donc اسرفو فوق المقبول

[@user-hz4lh7vj7h]

اللوطي..كل من اتبع دين الآباء واتبع السلف والاباء على عمى....وَإِذَا فَعَلُواْ فَٰحِشَةٗ قَالُواْ وَجَدۡنَا عَلَيۡهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّهُ أَمَرَنَا بِهَاۗ قُلۡ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَأۡمُرُ بِٱلۡفَحۡشَآءِۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ (28) سورة الأعراف

[@azizalla2274]

بوركتم

[@kolune4014]

Yatik saha nour ala nour c’est pr cela dieu dit que ce coran est un هدى للعالمين و رب العالمين donc ceux qui ont du savoir, pour moi cette histoire parle des gens puissants qui ne font affaire que entre eux en négligent la population démuni sans jamais les inclure dans leur accords ou business en créant une pauvreté et une stagnation des richesses toujours dans les mêmes sphères parce que selon les anciennes interprétations qui parlent du sodomie des hommes الرجال sans cite les femmes 😅car l’homosexualité vas ds les deux sens donc l’étiologie du mot رجل و نساء selon l’ancien vocabulaire tombé à l’eau

[@najlafathy2804]

فهل من مدكر

[@tanashmendl595]

الموضوع مهم جدا ممكن تتحدث بالعربي كلشي ما فهمت

[@user-li3se7sz4f]

سؤال يا ايها ااباحث بماذا فسر سيدنا محمد كفيل المعنى عليه السلام وعلى اله قصة قوم لوط ؟ ....شكرا ...🙏🏻

[@bahibahmen7679]

أنزل الزابور بعد .دكر - هل الزابور كتاب أنزل بعد القراءن ؟؟

[@razikadrabli231]

مشكور أستاذ وماذا عن النسوة؟

[@abdelghanibenaouda2116]

هل ذكر النسوة في قصة لوط ؟

[@razikadrabli231]

@@abdelghanibenaouda2116 لا

[@abdelghanibenaouda2116]

@@razikadrabli231 يمكنك مشاهدة فيديو النساء تجديه في اليوتوب

[@meriemali212]

لوط من لطلوط يعني بدارجتنا يرددون قول او كلام غير مفهوم،،،،،

[@bahibahmen7679]

النساء ليس الاناث: المتأخرين من المجتمع

[@user-ip4so9gy9v]

لا أؤمن بكلامك الرجال لكل من تقدم والنساء لكل من تأخر...المحاضرة لا تنسجم مع العنوان فالعنوان عن لوط عليه السلام وعن قوم لوط..والمعاصرة..ماذا فهمنا ..؟

[@user-gu2vp7xp7s]

أول حلقة لك مليئة بالاخطاء للاسف

[@bahibahmen7679]

ز ج ليس الانثى

[@ahmedouamrane9882]

طبعا ستجد مغفلين يصدقوك وأنا أسأل قلت فاح تساوي يفوح الشين تساوي انتشر الأن جزء لنا انتشر ههههههههه الله يهديك اذا كنت مسلم

[@abdelghanibenaouda2116]

واش راك ادير هنا

[@bahibahmen7679]

روح عند فركوس احسن لك