محمد بن شمس الدين يكفر بالله ؟! ويجيز الشرك ونصرة الجهمية

محمد بن شمس الدين يكفر بالله ؟! ويجيز الشرك ونصرة الجهمية | فضيحة من العيار الثقيل

Рет қаралды 5,842

Күн бұрын

Пікірлер: 224

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بلاش تعليقات رخمة فضلا لو ستناقش ما جاء في محتوى الفيديو فمرحبا بك اما لو ستاتي من اجل ان تطبل ومحمد بن شمس الدين حارقكم ويا محامين الجهمية وغير ذلك فستحصل على حظر فورا المقطع نبين فيه كذب وتناقض محمد بن شمس الدين مش عاجبك ما تتفرجش وخليك زي الحما. ر وقلة الادب هو الذي بداها لا تنسى تحط زر اللايك .. ارجع وحط لايك رابط حسابي الجميل على باتريون لمن أراد الدعم من أجل تطوير الأداء التقني في التصوير والخلفية والمونتاج ومن لا يستطيع فدعوات الخير تكفيني .. www.patreon.com/Bouzian

@jaunbablo5345 2 ай бұрын

@@محمدرسول-ك1ف العبد الالمانى

@سليمانسليمان-ت6ت 2 ай бұрын

التافهين لاير عليهم الا بلام يناسبهم والسليمان منافق ومتحيز الى الكفار والمشركين وولى الدبر وهو عباره عن داعشي جبان قذر ترك الجهاد في بلدنا وذهب لبلاد الكفار وبدا ينخر في الشباب ويحضهم على التكفير خزاكم الله انتم والحدادي العيل السري والداعم لكم حتى انتم لاتعرفونه

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

ماشاء الله شيخ أيوب كلامك جددا مقنع ، رضي الله عنك وجزاك خير الجزاء .

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

لأن الإستقراء لأغلب كتبه لابد قبل ان تحكم على عالم كبير باالكفر ، وله مؤلفات عظيمه في خدمة كتاب الله ... وإن فعلت ذلك فهذا معلوم من فعل من ويخدم من .......؟؟؟ معلوم الطعن في أئمة المسلمين وكتبهم يخدم من 👍 مستشرقين ، او اعداء السنه أو نصارى أو منافقين او او او ... المجال واسع 👍

@abdalla_abdalla 2 ай бұрын

@@المنشدأمجدحافظ كنت في السابق أحسن الظن في محمد السليمان، وكنت أتمنى أن يتراجع عن طوامه وتبديعه للعلماء، لكنه أبى إلا أن يزداد جهلا وبغيا وتجواز مرحلة تبديع العلماء إلى مرحلة تكفيرهم، وأغلب الظن أنه يعمل لجهة تعادي الإسلام (إما مخابرات غربية أو الشيعة الروافض الذين يتلطف في الكلام معهم) كفى الله المسلمين شره.

@white.Onslaught 2 ай бұрын

قراءة محمد السليمان للقرآن الكريم هي الأروع ، الذي لا يحسن قراءة القرآن الكريم التي هي أول باب لطلب العلم فمتوقع منه كل شيء بعدها

@shinnok487 2 ай бұрын

لا يحسن القراءه يا بغل ما عندك رد عليه لا ترد برد بايخ زي هذا كيف ما يعرف هو مجاز فيها ثانيا قصدك انه يخطا احيانا في قراءه القرآن ؟ جبلي شيخ واحد لم يخطا في حياته تفضل يا ابو ابطال كره انت 😂.

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

حسبنا الله عليه ونعم الوكيل

@bisanbisan7020 Ай бұрын

قوله صلى الله عليه وسلم: سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان أولى بالله منهم... سيماهم التحليق. رواه البخاري ومسلم وأبو داود واللفظ له.

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم نحكم بالجنة والنار على من حكم عليه الله ورسوله بالوحي وغير ذلك تأله على الله

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله

@hhcghuhk847 2 ай бұрын

أنا شاهد حقيقة أنك الله يجزاك الخير عملت اللي عليك ونصحته بالعلن وطلبت منه يغير أسلوبه ومنهجيته في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى من فترة قريبة، ولكنه للأسف عاند أسأل الله أن يلين قلبه ويهديه آمين.

@abouhussein5534 2 ай бұрын

قال ﷺ: أربع من كن فيه كان منافقًا خالصًا، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق، حتى يدعها: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا خاصم فجر، وإذا عاهد غدر رواه الشيخان من حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما

@أمةالخير-ف8ذ 2 ай бұрын

والله، جزاكم الله خيرًا، ولكن حقيقةً أنتم ما قصرتم مع هذا الرجل. ولو ترك الكبر والجهل لهدي، إن شاء الله.

@saidmeskini1405 2 ай бұрын

لمن أراد أن يكون على خير تحميل كتاب: كيف تكون مسلما متدينا صح، من مكتبة نور

@ياسر-ج8ل7م 2 ай бұрын

استاذ ايوب يا ليت لو تعقب على مناظرة البدري والجعفري الاخيرة جزاكم الله كل خير ❤

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

انا استغرب من وقاحته عندما يقول أن الناس طعنوا في عرضه 🤔🤔🤔🤔 ؟؟؟ يعني الا يستحي والأمر أصلاااا وااااضح ولا أحد من الناس قال انه ابن شوارع ؟؟؟ نسبوووه الى جده أو قبيلته التي هو معترف بها ؟ يعني انا شخصيا لااعرف عقليته ؟ أم أن الله يفضحه ؟ لا اله الا الله .

@Knight-g1b 2 ай бұрын

@@المنشدأمجدحافظ اعتقد هذا عقاب من الله بسبب طعنه في العلماء الله يعافينا ويجيرنا ولا يبتلينا، اللهم اكفنا شر نفوسنا.

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

@@Knight-g1b يااخي حتى انت تقول مثله ؟ مالك؟ سلامات ؟ بنقول لك هو بنفسه قبيلته أو اسم جده ( السليمان) أين الطعن في النسب هنا؟

@Knight-g1b 2 ай бұрын

@@المنشدأمجدحافظ الله يهديك يا أخوي اهدأ وأقرأ كلامي مرة ثانية أنا ماقلت طعن في النسب، أتكلم عن شمس الدين وطعنه في العلماء، فنتيجة طبيعية ربي يفضحه ويسقط بهذا الشكل.

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

@@Knight-g1b تمام 👍

@حمد-ز7ت 2 ай бұрын

رب نعوذ بك من شر فتنة الحدادية والمداخلة والمشمسة 🤲

@Tom-xz3jz 2 ай бұрын

@@حمد-ز7ت mad

@Ali_Pxll 2 ай бұрын

اخواني هذه ملحوظة مهمة.. وفخ خطير كنت واقع فيه ووجب ان انبه عليه. باب الرد على الشبهات هو باب شريف بلا شك, ففيه دفاع عن دين الله وبيان للتشريعات والاعتقاد. غير ان البعض ينشغلون بمتابعة هذا الباب وينسون ما هو اولى في يومهم.. وهنا لا أتحدث عمن يرد بل اعني المتابع الذي شغله الشاغل هو الردود. ومع الأسف يغفل هذا المتابع عما وجدت الردود من أجله اصلاً.. من عبادات واجبة كالصلوات, ومندوبة كالورد اليومي من القرآن.. والسنن كالضحى وصلاة الليل.

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

جزاك الله خير اخي أيوب

@أمةالخير-ف8ذ 2 ай бұрын

كذلك أظن في شيخ مصري اسمه أبو عبد الله المصري، أيضًا أحسن جدًا في الرد عليه. والله رد علمي، إلى ليت الرجل يترك الكبر ويتوب ويرجع، ولكن الله أعلم.

@user-mohmed2-q9y 2 ай бұрын

الاستاذ مصطفى الشرقاوي صاحب قناه شؤون اسلاميه شارك حلقتك هذه .ان شاء الله تصل لاكبر عدد ممكن ووفقكم الله

@mohammed19872011 2 ай бұрын

مدام شارك حلقته يعني أيوب في الهوا سوا معاهم للاسف

@Thaftalflasefa7446 2 ай бұрын

الله ينصر إخوتنا في فلسطين .

@ElhassenBenali 2 ай бұрын

هو ينطلق من ما يرى نفسه متخصصا فيه و هو باب الصفات الخبرية فعنده من كان عقيدته سليمة في هذا الباب يعذر بالجهل أو التأويل في باب الإستغاثة و من كانت عقيدته في باب الصفات منحرفة فلا يعذر في أي باب أخر. و عنده أن كل من يدافع عن من كانت عقيدته في الصفات منحرفة فهو مميع للدين مدجن. مشكلته هو تخصصه المزعوم في باب الصفات الذي جعله الركن الأول و الأساسي من أركان الإيمان و عليه يبنى كل الدين فمن سلم له هذا الركن فهو إلى خير عنده و من أضاع هذا الركن فهو لغيره أضيع.

@aikk36 2 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ أيوب اعتذر عن ازعاجكم واعتذر جدا عن تغيير موضوع الفيديو ، ما هو الرد جزاكم الله كل خير على هذا الكلام؟: السُبل العاليةَ في نقدِ فلسفة الدين ِالدانيةَ هذه سلسلة جديدة نُفصل فيها ادلة المتدينين ونقدها الإلهيات: وفيها مراتب : الأول : في كيفية الإستدلال على الواجب دليل الحدوث : ان الجواهر لا تنفك عن الأعراض والأعراض حادثة وكل ما لا يخلو عن الحادث فهو حادث وهو يقف على مقدمات : ١-قطع تسلسل العلل أو الحوادث ٢-اثبات الجوهر الفرد (تماثل الأجسام) ٣-اثبات الفاعل المختار (وتارة بدون ذلك ) اعلم ان نقد هذا الدليل في مقامات: الأول وهو مقام الإلزام الثاني مقام عدم التسليم او نفي احدى المقدمات الأول: هَب انا سلمنا بكل المقدمات ولكن هي منقوضة عليكم بوجوه: ١- فعل الواجب اذا كان ممكنا نتسلسل واذا كان واجبا فلزم قدم الممكن لا يقال :ان الله يفعل ولكن فعله موقوف على شرط وهو تعلق الإرادة بالوقت المعين لأنا نقول : هذا الزمان اذا كان موجودا فالله يُحدث الوقت بالوقت ويلزم التسلسل إما اذا كان غير موجود فهو مسبوق باللازمان فهو قديم ٢-من أجلى البديهيات عندنا العلة المادية فمن البديهيات ان الممكن يحتاج لمرجح وايضا ان الحادث لابد له من مادة فأول حادث اذا كان بمادة حادثة يتسلسل واذا كان بقديمة فقد لزم المحذور ٣-من البديهيات ان فاقد الشيء لا يعطيه فلو كان الله مُحدثا للعالم لكان يحل به الحوادث ولكن التالي باطل فالمقدم مثله لا يقال :فاقد الكمال لا يعطيه والحوادث نقص لأنا نقول:اذن فاعل هذه الحوادث ليس الله فيلزم ان تترجح من نفسها وهو محال ٤-هَب اننا سلمنا بالفاعل المختار فهل له غرض إما لا ؟ فإن قيل الأول :فهذا الغرض لا يخلو إما ان يرجع للخالق بمصلحة أو للمخلوق والقسمان محالان فالقول بأن له غرض باطل إنما قلنا ان الغرض لا يعود له لأنه كامل من كل الجهات وإلا لكان هناك نقص فيه فيلزم حدوثه وانما قلنا انها لا ترجع للمخلوق لأنه : لو كان الله يفعل لمصلحة المخلوق لكان مفعولاته في نعيم ولكن التالي باطل فالمقدم مثله بيانها:انه يوجد شرور ومعاناة والله يستطيع دفعها بأن يدخلنا الجنة مثلاً وترك الأصلح قبيح اذن الله يفعل القبيح والقبيح عبث اذا الله عابث (وتم تفصيلها من قبل فراجع) إما اذا لم يكن يفعل لغرض فهذا ترجيح بلا مرجح وهو باطل بالبداهة وهذا المقام كافي في الإلزام ونراه كافي في النقض ولكن ليس في مقام واحد مقام عدم التسليم : اعلم انا نُسلم ان تسلسل العلل ممتنع لوجه بطلان الأولوية وإلا لزم الترجيح بدون مرجح كما لا يخفى واعلم بأن هذا يستلزم الجبر كما سيأتي تبيانه تنبيه:اغلب ادلة نفي تسلسل العلل لدى المتكلمين ضعيفة ونستطيع منازعتهم فيها ولكن لا إلتفات للقدماء او حتى بعض المتأخرين ولكن لا نُسلم ان تسلسل الحوادث ممتنع والمراد من تسلسل الحوادث هو بالعرض كما لا يخفى وهم يبطلوها بأدلة ضعيفة ومنها : ١-اذا كانت الأفراد حادثة فالسلسلة حادثة بالضرورة ٣-انقضاء ما لاينقضي ٤-برهان التضايف ٥-برهان التطبيق الرد: أما الأول: فهو باطل فالواحد من العشرة ليست بعشرة واجزاء الشيء تخالف مفهومه واجزاء السرير غير السرير فمفهوم السلسلة او المجموع ليس هو الأفراد وإلا لزم التسلسل وانتم تهربون منه فإذا كان المجموع حادثا فيلزم ان يكون متضمنا بالأفراد ولكن التالي باطل فالمقدم مثله استنارة: اذا ادعو البداهة فهو باطل كما بينا أما الثاني فرده من وجوه : ١-أنه يفترض اننا بدأنا من بداية ثم رجعنا للوراء وهذا مما لم يقله شخص بل اذا فرض خطين فلا يُفرض بداية ورجوع بل مستقبل وماضي ٢-رياضياً هذا ممكن ومعروف كلام علماء الرياضيات فيه ٣-لو منعت التسلسل في الماضي يلزمك نفي التسلسل بالمستقبل ولكن التالي باطل فالمقدم مثله لأن كل المسلمين مُجمعين على الأبدية وعدم فناء الجنة او النار وأما الثالث:فهو ساقط لأنه يوجد انفكاك في جهة التضايف سلمنا لكم ذلك ف لم لا يقال :ان الانهائيات تكون اكبر من الأخرى كما اثبت بعض علماء الرياضيات فيندفع المحذور ؟ لا يقال : إن تفاوتها إما لأمر تمتاز به أو خارج عنها فإذا كان الأول ينفي كلية الانهائية وأما الثاني يلزم التسلسل لأنا نقول :لو سلمنا الإمتياز فنفي الكلية لا يضر بنا بل بدليلكم وبهذا يندفع المحذور؟ وأما الآخر لم لا يقال أنه من لواحق وجودها فيندفع المحذور أما الرد على الخامس: ١-التطبيق لا يكون بين المتفاضلين بل بين المتماثلين ٢-التطبيق يكون بين الجانب المتناهي لا الجانب الامتناهي فهو لم يدخل إلى الوجود بعد أما اثبات الجوهر الفرد فهو محال ولن نسترسل فيه لأنه مبحث طويل : ١-لو سلمنا به فيمكن ان نفرض جزءا بين جزئين وسط وطرفين فإما ان يكون الوسط مانعا من تلاقي الطرفين أو لا لا سبيل إلى الثاني وإلى تداخلت الأجسام وهو محال فما به الوسط يلاقي احد الطرفين غير ما به يلاقي الآخر فينقسم الجزء الوسط لقسمين إحداهما ملاقي لهذا الطرف والثاني لذاك الطرف اتمنى ان تردوا على كل الكلام لو تسمحون

@i_yum 2 ай бұрын

انصحك بقناة أحمد حسين

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

لايحسن قراءة الفاتحة ويقول لم يثبت عندي وكأنه اوتي مجامع الكلم حسبي الله ونعم الوكيل

@THANKS_TO_ALLAH 2 ай бұрын

حاول تستضيف الشيخ ايمن قرقر يا اخ أيوب

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

إن شاء الله

@abasbayat5352 2 ай бұрын

ابن شمس يفضح نفسه فهو وأتباعه سوف لن يستمروا مدة طويلة .هم الباطل الذي ندمغهم بالحق

@omarfn4637 2 ай бұрын

اخونا ايوب جزاك الله سبحانه وتعالى وجعلها في ميزان حسناتك ونسال الله سبحانه وتعالى ان يهدينا ويهديهم لما يحبه ويرضاه اللهم امين وجزاك الله خير الجزاء

@دحيمالسما 2 ай бұрын

للأسف لا ترقى لمنزلة الشيخ الرباني محمد شمس الدين

@Mohamed-lp5zo 2 ай бұрын

انت اخواني قطبي صح

@سعيد_الرباط 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك و في جهودك حقيقة حلقة ممتازة

@Anas_ahmed54 2 ай бұрын

استاذ ايوب في معلومات وكرامات غريبة اعرفها عن الشيخ أحمد عبدالكريم الجوهري منها معرفته كيف ستبدأ الحر.ب العالمية الثاالثة ونهايتها ويعرف اماكن سقوط جميع القناابل النو.وية طبعا كلها عن طريق الرؤى ولا يحب أن يتبهى اصلا وعنده اخ اسمه حمزة الله يرحمه قصته غريبة يقول انه اخوه كان احيانا يرى رؤى شعر وابيات كبيرة في منامه ثم بعد أن يستيقظ من النوم يكتبها وكانها نسخت في عقله الغريب انه ماعنده خبرة في الشعر والشيخ أحمد الجوهري نشر كثير من الأبيات التي كتبها اخوه رحمه الله والشيخ أحمد الجوهري مايحب يتبهى ولا يهمه لا ربح ولا غيره اصلا كثير من المعلومات ما اخبر بها كل ما تبدأ أحداث فلسطين يرجع اليوتيوب وهو قال اشياء كثيرة تحققت وهو من أسباب وضع صفحة وقناة في اليوتيوب للتحذير من اماكن سقوط القنا.بل النو.و.ية وتعرض لكثير من محاولات اغتيال من الماسونية والصهاينة

@aminmohammed6213 2 ай бұрын

خرافات

@Anas_ahmed54 2 ай бұрын

@@aminmohammed6213 يا أخي تحقق كثير مما قال وبدأ يتحقق جزء من ما قال عموما الايام ستثبت الباقي خصوصا الحر.ب العالمية الثالثة قال ستنطلق بعد أن يشن الكيان حرب على لبنان ثم تمتد إلى سوريا إلى أن تصبح اقليمية لكن قبل أن ينتهي الكيان سوف يقوم بارمي جميع القنابل النووية على كثييير من المدن خصوصا العواصم هذا الشيخ قال عن طوفاان الاقصصى قبل ان يحصل باشهور في تعليق في احد القنوات وقال كيف ستبدأ الحر.ب العالمية الثالثة في حلقة اسمها (أيها الناس العالم سيشهد أمراً عظيماً قد اقترب)

@abdalla_abdalla 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا، ورحم الله علماء المسلمين وغفر لهم ورفع درجاتهم.

@abdesalamsaoud722 2 ай бұрын

نعم اخي ايوب باء السليمان تجر وباء غيره لا تجر

@Descriptions_of_sedition 2 ай бұрын

الاستغاثة اعم من الاستعانة ، والاستعانة اعم من التوسل، ويحمل قول السيوطي على التوسل بمحبة النبي أو بالصلاة عليه وهي عمل صالح وارجح ان السيوطي مقصوده، فالاستعانة والاتوسل تدخل ضمن الاستغاثة ويكون حكمها حسب التفصيل إما استعانة شركية أو جائزة أو توسل جائز او توسل شركي، وارى ان قول السيوطي "وأسأل فيه أرباب الأحوال" اي طلب منهم الدعاء على هذا الظالم، فيكون المعنى استعنت بحبي للنبي وصلاتي عليه ودعاء من ارى ان دعوتهم مجابه في الدعاء عليه !!!

@Alsalfy123 2 ай бұрын

الكلام يفسر من سياقه ياحفيد الجهمية واننا كلنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

@Mohamed-lp5zo 2 ай бұрын

@@Alsalfy123 ارجع لكلام ابن عثيمين رحمه الله وهو يعلق علئ كلام السفاريني هذا الذي تعتقد انه يجوز والعياذ بالله. فرد الإمام بن عثيمين على السفاريني وبين خطأه وأنه وقع في زلة رحمه الله. وكذلك ابن عثيمين بين في تعليقاته على عقيدة السفارينية اخطاء السفاريني العقدية..ولكنني انصدمت عندما رأيتك تبرر لشيخك بن شمس وتوافقه على الشرك الأكبر. لذلك اخي لا تشرك بالله لأجل شخص تتعصب له. وكن مع العلماء الكبار: 1- الإمام العلامة الفقيه المحدث القاضي أبو الأشبال أحمد محمد شاكر المصري السلفي. 2- الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ. 3- الإمام العلامة تقي الدين الهلالي المغربي. 4- الإمام المحدث المعلمي اليماني. 5- الإمام المفسر الأصولي محمد بن الأمين الشنقيطي. 6- الإمام العلامة المحدث عبدالعزيز بن باز. 7- الإمام الفقيه صالح بن عثيمين. 8- الإمام المحدث محمد ناصر الدين الألباني. 9- الشيخ العلامة مقبل بن هادي الوادعي. 10- الشيخ العلامة الفقيه عبدالرزاق عفيفي. 11- الشيخ العلامة عبدالله الغديان. 12- الشيخ العلامة الفقيه صالح البسام 13- الشيخ العلامة الفقيه محمد حامد الفقي. 14- الإمام العلامة المحدث حماد الأنصاري. 15- الإمام العلامة الفقيه القاضي صالح بن محمد اللحيدان. 16- الإمام العلامة أحمد النجمي. 17- الشيخ العلامة المحدث الفقيه عبدالمحسن العباد حفظه الله. 18- الشيخ العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله. 19- الشيخ العلامة عبدالعزيز الراجحي حفظه الله. 20- الشيخ العلامة الفقيه عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة حاليا حفظه الله. 21- الشيخ العلامة الفقيه الأصولي صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله. 22- الشيخ العلامة صالح بن سعد السحيمي مفتي المدينة حفظه الله. 23- الشيخ العلامة المحدث صالح العصيمي حفظه الله. 24- فضيلة الشيخ الدكتور سليمان الرحيلي حفظه الله. 25- فضيلة الشيخ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن العباد حفظه الله.

@fahad2086 2 ай бұрын

جزاك الله خير

@ntu853 2 ай бұрын

تحية واحترام يا اخ فهد فجهودك طيبة ومباركة ياذن الله

@Thaftalflasefa7446 2 ай бұрын

الله أكبر ولا إله إلا الله محمد رسول الله . .

@aljoorafi 2 ай бұрын

🎉🎉🎉

@thestrikerking1486 2 ай бұрын

أيوب هلّ افكارنا تحت مشيئة الله ام لا اتمنى ترد؟

@حلاقالرحمهالرسمي 2 ай бұрын

ايوب انا شيعي من البصره لااسب الصحابه واتابعك واحبك لأجل ردك على الملحدين ❤

@MohamedYasser-rd4yy 2 ай бұрын

@@حلاقالرحمهالرسمي الصحابه وآل البيت احباب يا اخي وقد كان علي رضي الله عنه وزيراً في خلافة عمر رضي الله عنه وهو خليفتنا الرابع هداك الله للحق

@user-mohmed2-q9y 2 ай бұрын

الله يكثر من امثالك يااخي الكريم اي ان الشيعه المعتدلين ان شاء الله يزدادون وكلهم يصبحون من امثالك❤💙

@حلاقالرحمهالرسمي 2 ай бұрын

@@MohamedYasser-rd4yy ❤️

@حلاقالرحمهالرسمي 2 ай бұрын

@@user-mohmed2-q9y ❤️

@AydınSarı-jw8 2 ай бұрын

@@حلاقالرحمهالرسمي هدانا الله وإياكم إلى ما فيه خير الدنيا والآخرة

@aljoorafi 2 ай бұрын

وعليكم السلام يالحبيب

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

❤😊

@mohamedsalimbilal513 2 ай бұрын

ميسي عمك❤

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

(إن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها) هذا هدي النبي صل الله عليه واله وسلم ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [ سورة آل عمران: 128] لم يشرك الله احد من خلقه في المغفرة والعذاب والجنة والنار ولا حتى نبيهم الخاتم عليه واله الصلاة والسلام

@العزاويالموحدلله 2 ай бұрын

كل من يستغيث بغير الله مشرك

@aljoorafi 2 ай бұрын

أنت أكثر واحد صبرت عليه😂

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

@@aljoorafi والصبر نفذ

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا. ماكتمل كتاب الا كتاب الله

@Anas_ahmed54 2 ай бұрын

استاذ ايوب مارأيك بالشيخ أحمد عبدالكريم الجوهري يحاول يوحد المسلمين وفي معلومات كثيرة مهمة قالها هذا الشيخ أحمد عبدالكريم الجوهري

@ALAJMYful 2 ай бұрын

أحسنت بيض الله وجهك

@Adamwzmn 2 ай бұрын

35:18 التعليق الذي قرأه الشيخ فيه زيادة سب وطعن في العرض راجع حكمك بارك الله فيك

@66hats 2 ай бұрын

كلامك رائع وأنا أعلم أنك حاولت أكثر من غيرك وصبرت أطول من غيرك على ابن شمس ولكن لا جدوى بارك الله فيك

@Thaftalflasefa7446 2 ай бұрын

لاحول ولا قوة إلا بالله . .

@JJ-Yuki 2 ай бұрын

ماذا كان يفكر اول شخص حلب بقرة في التاريخ😳

@hamidhamza3163 2 ай бұрын

بارك الله فيك اخونا ايوب. عندي سؤال لو تكرمت.هناك شخص إسمه ياسر العديرقاوي سوداني باحث في القرآن و قد قام بحوالي ست حلقات غير طويلة عن الطلاق و بين أن الطلاق المعمول به في كتب الفقه خاطئ ووضح كيفية الطلاق الحقيقي بعد تدبر آيات الطلاق و صراحة حجته قوية. أرجوا أن تشاهد حلقاته عن الطلاق و توضح رأيك أخونا أيوب

@mohammedalnahhas1927 2 ай бұрын

السلام عليكم يا دكتور / أيوب . شاهدت لقاءك مع محمد شمس واستمعت إليك وانت تقول عن الإمام السيوطي انه عندك مبتدع . فهل حضرتك مازلت على موقفك من السيوطي ام تراجعت؟ جزاكم الله خيرا

@osamahassan8616 2 ай бұрын

جزاك الله خيرآ وبارك فيك أخ أيوب

@Alsalfy123 2 ай бұрын

ثم ياحفيد الجهمية أنت قلت بلسانك انك تكفر الرازي عيناََ إن لم تصح توبته فمن المتناقض

@omarbouyafar 2 ай бұрын

بارك الله فيكم

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

واياكم ❤

@youceftizi9697 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@فيصل-ت1س6ط 2 ай бұрын

بارك الله فيك واعانك الله

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

واياكم ❤

@pumpkinduke9616 2 ай бұрын

بارك الله فيك

@user-mohmed2-q9y 2 ай бұрын

جزاك الله خيرا 💚💙👍

@issamqalajy5342 2 ай бұрын

صابر امثر صفاء ونظافة واخلاصا منك ومن جميع السفلة والوهابية

@sokakui5750 2 ай бұрын

انصحك أن تشاهد ردود مكافح المدجنة لعلك تتأدب و تستفيد

@Alsalfy123 2 ай бұрын

ثم ياجهمي لا نهتم لإشخاص من إستغاث بغير الله فيما لا يقدر علىيه الا الله مشرك شرك أكبر أذا أنتم تبررون فهذا ديدن شيوخكم السيوطي والسبكي والهيتمي

@البراءابنإبراهيم-ص9ج 2 ай бұрын

هاؤلاء لم يعرفوا التوحيد والله المستعان

@kayugaharu2516 2 ай бұрын

دابة التكفير ابن شمشون أصبح مسخره ومضحكة في مواقع التواصل

@ojhib9518 2 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

@mohammadhuoda9308 2 ай бұрын

مين هيداا ابن شمس. الدين. شو بيشتغل. ليش عملو اهميه. منو لربو. حسبنا الله ونعم الوكيل على منافق

@ودينيدينعزلستادرياذلةقومنامناي 2 ай бұрын

@@mohammadhuoda9308 هذا الشخص يسىء للعلماء ويغوي الجهال من الشباب وهذا خطير وعليهم الرد عليه حتى لا يظن ان علماء الاسلام لا يوجد احد من ينوب عنهم ،هو جالس في المانيا وقاعد يطعن في العلماء وتارك الصهاينة والملحدين

@odayalrawi8428 2 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل في السليمان وصبيانه

@mrr8948 2 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل في هذا المجرم

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

عرفوا لي معنى الكبر ؟؟؟ تحياتي ✋️✋️✋️

@ImMe-kj7dc 2 ай бұрын

الكبر ببساطة هو:"انا محمد بن شمس الدين و أقول"

@jaunbablo5345 2 ай бұрын

العبد الالمانى

@المنشدأمجدحافظ 2 ай бұрын

@@ImMe-kj7dc محمد يوتيوبر

@huaweiphone6984 2 ай бұрын

9lawi 3la kamara kif dayra, ma3art 3lash msalmin khaybin 😂😂

@yassor66 2 ай бұрын

وفقك الله وبارك فيك

@fx_1bitmch 2 ай бұрын

اعمل رد على مناظرة حسن البدري

@Adamwzmn 2 ай бұрын

أرى يا أخي أنك تحيد عن أسلوبك العلمي الناصح، فالمرجوا أن تكتفي بتبيان الخطأ وتفنيده بالأدلة بدون كلام زائد قد يخرج النقاش عن مساره العلمي. فمقصدنا بمشاهدة هذه المقاطع من جميع اللأخوة بارك الله فيهم هو التعلم و الإستبيان وتشجيع القنوات الهادفة وكله داخل في إطار العبادة فلا تجعلوا وقت المشاهدين يضيع في مسائل غير علمية جزاكم الله خيرا.

@FeynmanDrive 2 ай бұрын

ايوب اكتر حد كان بيحاول الانصاف، ولكن محمد شمس بيعمل اخطاء كتيره جدا جدا فى اسلوبه نفسه وطرق استدلاله، فلو سيبت الطرق ديه وناقشت الأخطاء العلميه بس مش هتوصل معاه لحاجه وهيعمل زى ما عمل مع كل من رد عليه

@انستاقرام-ر7غ 2 ай бұрын

والله كنت ارك من الاقلة الذين نجو من هذه الفتنة ولكنك سقط سقطة عظيمة

@محمدأحمد-ف3ق9ل 2 ай бұрын

قبح الله من كتب هذا العنوان

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم فالنغير العنوان ونجعله من كفر مسلم فقد كفر

@osame 2 ай бұрын

لما يتحول الموضوع لحزبية وكل واحد يبرر ويرقع لحزبه صار الموضوع مخزي حتى وان كان مخطئ دفاعكم وشيطنت يلي بتمسموهم حدادية يثبت الاشاعرة ع ضلالهم والصوفية ع شركهم تابعو

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

يا بني ادم ودي مره واحد فيكم يعلق مثل الاوادم يعني هو لما يشيطن الاخرين لما يسب الاخرين لما يقول قاتلك الله واخزاك الله والتكفير المبطن ما تكلمت انت بس حافظ انه محمد يرد على الاشاعرة والجهمية .. طيب واحد ضال يرد على ضلال هل لأن الجهمية ضلال ينفي ان محمد بن شمس الدين ضال ؟

@jaunbablo5345 2 ай бұрын

العبد الالمانى

@osame 2 ай бұрын

@@أيوب-بوزيان تركتوا كلشي ولحقتو يا اخي اخطأ غلط خلص عملتوه شغلة لسا كل يوم قال وقال

@osame 2 ай бұрын

@@TGRUBA انا اتكلم ما صاحب القناة الذي احبه ومتابعه من اكتر من خمسة اعوام انت مين داس ع ذنبك

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

@@osame هذا خطأ اخزاه الله يبرر الشرك قاتله الله ابو عمر الهارب وشتائم وتكفير مبطن تقول لي مسكتوا هذا الكلام .. والله يأخي انتم تضرونه بهذه الطريقة وتثبتونه على طريق الباطل وتجعلونه يستبيح مثل هذه الامور لما تسكتون عليه فان كنت ستسكتون عليه فاسكتوا على غيره فانا اعرف ان هذا الاسلوب هو لما يرى ان هذا الاسلوب يطبق عليه حتما سيراه فجورا فبالتالي سيراجع نفسه وهذا قصدي اما التعامل معه بالطريقة اللطيفة والقول بان اسلوبه خطا سياتي ويقول لك اسلوبي ليس خطا فلازم يتعلم بالطريقة الصعبة شكلك نسيت لما قال المدجنة لا يتصفون بصفات الرجولة المدجنة م*****

@mohamedshehap8467 2 ай бұрын

هل هذا اسلوب الدعوة الى الله ما المادة المفيدة المقدمة منك للناس

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم هذه مادة علمية احفظها وبلغها

@AboAyaat-w4p 2 ай бұрын

والله انتم المفضوحين

@usmisteconsavatour7185 2 ай бұрын

الخليفي حفظه الله بين جهل أبو عمر التالي الذي تدافع عنه هو وشيخ يقةل أن الإسلامية بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس كفر ظاهرا لأن البعض يظن أنه حي طيب عيسى عليه السلام لا شك في أنه حي هل من دعاه يكفر أو لا إن لم تكفره فأنت كافر وإن كفرت بين تهافت إعذارك وفي الحقيقة لا أعلم إن كان أمثال السيوطي يعذر في الشرك فلماذا أرسل الله الرسل ؟؟؟

@ImMe-kj7dc 2 ай бұрын

اكتب جملة سليمة أولا....

@jaunbablo5345 2 ай бұрын

العبد الالمانى

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

يعني تريد تقول انا بريئ من محمد بن شمس الدين واتبع الخليفي فقط ان كان كذلك نرد عليه لا مشكلة

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم ماحكم من تألى على الله سبحانه وتعالى

@r..999 2 ай бұрын

ما هذا العنوان يا اخ؟

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

@@r..999 شوف المقطع والله حتفهم

@r..999 2 ай бұрын

@@أيوب-بوزيان رأيته كامل الحمدلله أول شئ انا لا ابرر لأي فعل يرتكبه محمد بن شمس الدين هو لم يتأسس بشكل صحيح ولديه كبر وغرور وعدم رجوع للحق بعد ان يتبين أما الشئ اللي ضده هو معاملته بنفس أسلوبه او اشد فا نحن من المفترض الجانب الصحيح ونظهر الجانب الصحيح كيف نكون مثله في الأسلوب فأن كفر احد لا يجب تكفيره بالمثل هو أخطأ هل نخطأ مثله؟

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

@@r..999 انا والله فعلت ما فعلت حتى يعني اذا راى ما يتبعه ان اسلوبي خطا فلا يتبع اسلوب محمد بن شمس الدين لان محمد بن شمس الدين ومن يتبعه يرون ان اسلوبه لا باس فيه لكن لما يحصل معهم نفس الشيء يعرفون خطا اسلوبهم

@r..999 2 ай бұрын

@@أيوب-بوزيان بالعكس قد يرون ان الطرفين نفس الشئ فيضلون

@الكاشفالإسلامي 2 ай бұрын

صديقي انت كنت ملحد واسلمت حديثا و مجالك حاليا الرد على الالحاد .. مالك ولهذه المسائل الضخمة عليك بطلب العلم فابو عمر الباحث ليس مصدر شرعي وانا لا اصحح محمد بن شمس ولكن حرفيا الموضوع ضخم وفيه تشعبات ومخطوطات وخفايا لا نعرف بها ولا يختص بذلك الا عالم كبير معتبر واتا ارى محمد بن شمس مخطأ وابو عمر خطأه اكبر

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

تقريبا مر على اسلامي سبع سنوات او اكثر وليس سنة أو اثنتان ولم ادعي يوما انني عالم بل بالعكس انا مقلد محمد بن شمس الدين هداه الله هو الذي فتح هذه المسائل الضخمة والا فلماذا انا اصلا افتحها انا اصلا علقت لانه يطعن في من دافع عن السيوطي ويقول انه غير مشرك يقول له قبحك الله او اخزاك الله علما ان هذه المقولة اسوء من قتل المسلم فالذي يقاتله الله هو الكافر او عدو الدين بشكل عام الحمد لله كلامي ليس مفتقرا للدليل ولم اتي بالكلام من شخصي بل استشير مع من هم اعلى مني علما والحمد لله

@THANKS_TO_ALLAH 2 ай бұрын

انت لماذا تستحي ان تقول انك من اتباع السليمان و تقريبا عندك ١٣ سنة اول جملة هذه تنسف ادعاءك انك لا تدافع عن السليمان و أنت تعاير الناس بماضيها

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

السليمان كان عازف كيتار

@Alsalfy123 2 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/sJiTp6ygm8xghpIsi=KnoER1KYieKpbPnz هذا الكتاب الوحيد الذي تريد أن تبرر به للجهمي السيوطي

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم

@sagh6714 2 ай бұрын

الصراحة ايوب انت تدخل فيما لا تجيد ، واضح أن ابا عمر الباحث يبرر الشرك وكلام السيوطي صريح في الاستغاثة بالنبي والأصحاب حتى وان سماها استعانة حب ود لا يفرق حقيقة المقال شرك وواضح النص لكن أبو عمر متأثر بالتأوييل والتدليس وهذه بديهيات لكن الله المستعان

@THANKS_TO_ALLAH 2 ай бұрын

ابو عمر يبرر الثرك عمو خليفي علمني كده في الكلاس

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم هذا هوا الشرك الحقيقي

@sagh6714 2 ай бұрын

@@THANKS_TO_ALLAH من إستغاث بغير الله فهو مشرك لا شك في شركه وايات القران في ذلك كثير أولها قوله تعالى وان المساجد لله جميعا فلا تدعو مع الله أحدا ، وقوله احدا هذه مفرد في جملة نهي يراد بها نفي صرف الدعاء لغير الله غير هذا داعي الإستغاثة يترتب عليه أنك أعطيت للمخلوق سمعا مطلقا وقدرة مطلقه وعلما للغيب فانت اشركت المخلوق بخصائص لا يختص بها الا الخالق وهذا هو عين تعريف الشرك فبالإجماع وبالإتفاق دعاء غير الله شرك أكبر مخرج من الملة وتقوم به الحجة بمجرد بلوغها ودليل ذلك قوله تعالى وإن احد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ، فالله أسماه مشركا ، مع ان تكملة الاية يقول فيها لا يعلمون فلا عذر بالجهل في الشرك ولا يخالف احد في هذا اما ترقيع ابا عمر الباحث فهو تمييع للشرك بأنه توسل او مجاز عقلي وهذا الكلام من العبث المحض اما بالنسبة لاستخفافك وكلامك الذي يدل على مستواك المعرفي فلا يستحق ان يرد عليه

@sagh6714 2 ай бұрын

@@bisanbisan7020 صحيح لو كان الانسان هذا مسلم اما المشرك الكافر فخالدين فيها ابدا لا يخفف عنهم العذاب فانا انقل حكم الله لا حكمي وحكم غيري لو تاب في اخر حياته فهذا شأنه الى الله وكان عليه التبيين اما ان مات على كفره وشركه فهو كافر وعلى اتفاق نعلم أين محل الكافر هدانا الله وإياكم لما يحبه ويرضا

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

@@sagh6714 ﴿ لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾ [ سورة آل عمران: 128] نزلت الاية بالنبي محمد صل الله عليه واله وسلم وجعل الله العذاب والمغفرة له وحده ولاينازعه عليها احد ولن اقول من نازعه عليه فقد اشرك

@حسن-سمير 2 ай бұрын

رد علي الخليفي الذي رد علي أبو عمر الباحث

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

حاضر سألتفت له لاحقا وعندي قعدة طويلة جدا معاه لما أفضى له

@حسن-سمير 2 ай бұрын

@@أيوب-بوزيان جزاك الله خيرا هو بصراحة ما تطرق لامر شخصي هو رد علي بعض الالزامات بصراحة أري أنه أكثر صراحة واتساقا من محمد شمس الدين

@mmt153 2 ай бұрын

هذا الذي لا يعرف الفرق بين قيس القياس وتيس القياس. الذي لا يفرق بين الثاء والسين.

@حسن-سمير 2 ай бұрын

@@mmt153 وبعدين ؟

@mmt153 2 ай бұрын

@@حسن-سمير ولا قبلين

@Al_yaraa 2 ай бұрын

أعوذ بالله منك ومن هذا العنوان. إزالة متابعة.

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

مع السلامة

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم مارايك بعنوان من كفر مسلم فقد كفر

@MMoomaamm64 2 ай бұрын

@المهتدي_بإذن_الله_تعالى 2 ай бұрын

😂😂😂😂 انت تقراء ولا تفهم ما تقراء ياصاحب القناة

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

@@المهتدي_بإذن_الله_تعالى أثبث ولا ترمي كلام

@سليمانسليمان-ت6ت 2 ай бұрын

السليمان يهرب

@سليمانسليمان-ت6ت 2 ай бұрын

لكن يرد التافه السليمان يرد على السيوطي لان متوفي

@سليمانسليمان-ت6ت 2 ай бұрын

لايتجرا ان ير د. على ابوعمر

@Alsalfy123 2 ай бұрын

يعني الإستعانة بالأموات جائز عندكم يااحفاد الجهمية

@FeynmanDrive 2 ай бұрын

كلهم قالوا ان الاستغاثه بجميع انواعها غير جائز

@Alsalfy123 2 ай бұрын

@@FeynmanDrive لا تتفلسف ماحكم الاستعانة بالأموات حسب منهجك السلفي مثل ماترعم علماََ أن عند أصحاب منهج السلف أن الأستغاثة لا تأتي بعني التوسل وهذا ماذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

@@Alsalfy123عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم هذا الشرك الحقيقي

@محمود-ت3ي4غ 2 ай бұрын

@@Alsalfy123 شيخ الإسلام يعذر من قال بهذه الاستغاثه اصلا

@Alsalfy123 2 ай бұрын

@@محمود-ت3ي4غ بماذا يعذره لا تجرء أن تقول يعذره بجهله وعليه فإن إمامك السيوطي جاهل في التوحيد ويعذره بالجهل في باب الصفات يعني السيوطي ساقط في مادتين من أصل ثلاث وهي توحيد الألوهية وتوحيد الصفات ونجح في ما نجح فيه كفار قريش وهو توحيد الربوبية. هنىئاََ لكم ذالك الأمام

@mohammed19872011 2 ай бұрын

انت مع ابو عمر الباحث مع اخطائه وقاعد تبررله قضية الشرك مع الاسف عليكم

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم احفظ الحديث وبلغه

@Mohamed-lp5zo 2 ай бұрын

كلكم اخوانيون من اتباع حسن البنا الصوفي القبوري

@AAa-z8u 2 ай бұрын

😂😂😂😂😂😂😂 هذا الولد ذوي الاحتياجات الخاصة متناقض لدرجة لا يصدق 😮

@3f9dl 2 ай бұрын

ما تستحي من العنوان هذا ؟

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

@@3f9dl لما يستحي شيخك

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم نغير العنوان ونجعله من كفر مسلم فقد كفر

@HamzaankaAnka 2 ай бұрын

هههههههه

@Alsalfy123 2 ай бұрын

اخوانك الروافض والصوفية يقولون ان الأستغاثة هي التوسل فلماذا تتهمونهم ياحفيد الجهمية مدد يابدوي ارزقني معناها يارب بجاه البدوي ارزفني

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم نبينا يقول وانتم تقولون فامن اصدق حديثا

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

الشيخ محمد بن شمس الدين بنفسه يقول ان من يتوسل لا يكون كافرا فروح قل له يا حفيظ الجهميه اخوانك الروافض والصوفيه يقولون انهم يتوسلون

@Alsalfy123 2 ай бұрын

@@أيوب-بوزيان هههههه هههههه هههههه هههههه الفهم نعمة نحن نقول من قال يارب اتوسل إليك بمحمد أو بعلي أو أي ملك او رسول أو ولي فهذا بدعة ومن إستغاث بغير الله فيما لا يقدر علىيه الا الله مشرك أنتم لتبرروا لجهميكم السيوطي قلتم الأستغاثة بمعنى التوسل فنحن نلزمكم نحن نقول من قال مدد يافلان بعد موته أو إستغيث بفلان مثل قول السيوطي هذا شرك أكبر أنتم قلتم لا السيوطي يقصد التوسل قلنا لكم إذا لماذا تكفرون الروافض والصوفية من يستغيث بغير الله لأنهم ححتهم حجتكم أنهم لا يستغيثون بل يتوسلون

@issamqalajy5342 2 ай бұрын

انتم نباحة كلكم

@Alsalfy123 2 ай бұрын

متى تبررون لأبي لهب

@bisanbisan7020 2 ай бұрын

عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: قال رجل: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله: من ذا الذي يتألى عليَّ أن لا أغفر لفلان؟ إني قد غفرت له، وأحبطت عملك” رواه مسلم حتى تفهموا ان من كفر مسلم فقد كفر

@Maz11 2 ай бұрын

بارك الله فيك وشكر سعيك عندي موضوع خطير وفي انتشار احتاج رقم الواتس اب حقك ان تكرمت وشكراً

@رضاكياربالعالمين-و7غ 2 ай бұрын

للأسف نجح محمد بن شمس الدين في جر اغلب العلماء والمصلحين وطلاب العلم المجتهدين في تضييع الوقت والرد عليه والله لا يستحق فهو اساسا هدفه التفريق والتفكير وتضييع الوقت

@أيوب-بوزيان 2 ай бұрын

للاسف والله كنت ناوي اعمل مقاطع عن الولد اللي اسمه قصي لكن هو مستفز اللي اسمه محمد بن شمس الدين