محسن نامجو | در رد و تمنای نوستالژی

On the evening of Nov. 8th, 2018, Iranian musician Mohsen Namjoo delivered a speech, in Persian, titled ‘Dar radd va tamanna-ye nostalji’ (‘On Declining and Desiring Nostalgia’) in the Auditorium of the Asian Studies Centre at the University of British Columbia, to a Persian-speaking audience. Namjoo was invited by the Department of Asian Studies and the UBC Persian Club. He had also held a workshop titled ‘Ritm-ha-ye do-zarbi’ [‘Duples’] during the same day.
asia.ubc.ca/
Event Photography and Videography by: Saman Shariati
samanshariati.com/
مقاله خوانی محسن نامجو در دانشگاه بریتیش کلمبیا به دعوت دانشکده مطالعات آسیایی و کلوب دانشجویان ایرانی دانشگاه
بریتیش کلمبیا
مقاله‌ی در رد و تمنای نوستالژی از کتاب چهار مقاله محسن نامجو، نشر ناکجا

[@sinabehbahani7746]

آقای نامجو ، شما گره های ذهنی این ملت رو درمان میکنید. خدا پایداری و رسایی بده به شما. متشکرم برادر

[@Azadi1990]

هر یک از جملات و کلمات آقای نامجو مثله یک پوک سنگین بر مغز انسان می خورد ، بی نهايت مفید و تکان دهنده است. 👏👏👏👏

[@aminkazemi5380]

هیچوقت از هیچ سخنرانی یی که اینقدر قشنگ عقایدم رو مسخره کنه خوشم نیومده بود و با دقت گوش نداده بودم.واقعا توهم گذشته باعث اینهمه سختی و بدبختی شده.خیلی عالی بود👏👏👏👏👏👏👏

[@danialbakhtiari979]

اجرای خیلی خوبی بود به واقع در بیان و نقطه گذاری یک بازیگر واستادبود.

[@mortishomal6347]

کامنت ها رو که می خونم عمیقا دلگیر میشم ، این سخنرانی بسیار تکان دهنده و در واقع بیدار کننده بود آینه ای بود که چهره ی حقیقی خودمان را در آن بی زنگار بنگریم

[@shabnamkavakeb648]

گوش کردم، فکر کردم، غمگین شدم ، خوشحال شدم و بسیار لذت بردم

[@satarsadeghi8410]

واقعا لذتبخش بود. شنیدن این سخنرانی بسیار چالش برانگیز است و این دوگانگی برخورد با نوستالژی برای ما ایرانیان و این که میتونه چه ابزار مهم و گاهی وحشتناکی بشه واقعیت دردناکی است. آقای نامجوی عزیز منتظر مطالعه کل این مقاله هستم.

[@black-zc6lq]

آفرین محسن عزیز عنوانی بسیار دقیق و زیبا برای نوشته ات انتخاب کردی، دوستان فکر کنیم سکوت کنیم و به گفته هایش بیاندیشیم، هویت چهل تکه داریوش شایگان در لابلای نوشته محسن عزیز مشهود است، ارائه بی نظیری بود از وضعیت حاضر، به نظرم بهترین عنوان فلسفی برای این مقاله این است: رویکردی پدیدارشناختی به مفهوم ایرانیت در جهان پسامدرن. ممنونم محسن نامجوی عزیز.

[@rasoulmohammadi1732]

من چیز زیادی نمیدونم...یک بی مطلع جویای اطلاع... اما نامجو برام یک روشن فکر هست در زمانی که اثری از روشن فکران دیده نمیشه... بسیار اموزنده و جای تامل داشت این مقاله...

[@niloofarmohtat5448]

دقیقا حرفاش خیلی قابل تامله. بنظرم آدم باید برخورد متعصبانه رو کنار بذاره و فقط بی طرفانه تامل کنه.

[@mahdighamari3678]

محسن نامجو میتونه وجدان وقضاوت عادلانه و بدون تعصب خفته ما باشه که هنوز داره تلاش میکنه شنیده بشه

[@hamidreza548612]

واقعا باعث شد به خيلي چيزها فكر كنم زنده باشي

[@BehroozHa]

فکر کردم ، خندیدم و گریه کردم

[@farahlashgari5504]

Salam mr namjoo Very well said

[@kambizdara6678]

دوبار صحبت‌هاش رو گوش کردم. حتی اگر پیشینه ی نامجو رو نمیدونستم هم از این بحث لذت میبردم. انارشیستیک و در عین حال شاعرانه. نامجو بعنوان یکی از بزرگترین اتفاقات در موسیقی ایرانه. لذت میبرم وقتی میبینم چه نگرشی پشت حرکتشه که کاملا هوشمندانه است. سخنرانی قبلیش درمورد استبداد هم عالی بود. دید واقع گرایانه ش به ایران و ایرانیان بمراتب بیشتر از خیلی های دیگه وطن پرستش میکنه. نامجو بت و قهرمان من نیست. کسیه که ازش دارم نقد کردن خودم و دیدم به وطن و هنر و جامعه ی وطنم رو یاد میگیرم. دمش گرم.

[@computing_center6395]

ممنونم ازت جناب نامجو. حرف های خیلی خوبی زدی که شاید هیچ وقت نمیتونستیم بهش فکر کنیم و شما این دریچه رو باز کردی.

[@saeedahmadian8457]

چقد همه حرفاشو لمس مي كنم با همه وجود.. حرف دلمو زد ناموساً و اونجاش كه ميگه من نفرتم از انسان شرقيست كه اين فاصله رو پنهان ميكنه...سيرك رو هم عالي اومد. و حرف آخر كه حرف دل خيلي از ماهاس كه اينجاييم و اين تناقض همه معناي وجود ماست.. مرسي از محسن نامجو...

[@mrmehrdad1991]

من این خوانش رو شاید سه بار گوش داده ام، هر بار ته ش به این نتیجه میرسم که چقدر بهتر است که این بازه ی نوستالژیه کوچیکتر شده، البته این مفهوم توی ادبیات و هنر ایرانی کمتر بهش اشاره میشه، اما اگ توجه کنیم توی غرب زودتر از اینها اتفاق افتاده، دیره، ولی بازم خوبه

[@karmapakravan4883]

خوشبختانه هنوز نامجو در حال پیشرفت هستش. امیدوارم این روند ادامه پیدا کنه.

[@marji.n.k.7294]

براوو به این قلم که اینهمه خشم و به این با احساسی فریاد زد. 👏

[@Imwinner19]

از کامنتها معلومه حتی سعی هم نکردید بفهمید چی میگه. واقعیت هولناکیه که داره میگه .

[@aliyari4358]

دقیقا! متاسفانه یا خوشبختانه آقای نامجو دقیقا زده به هدف، و همه هم میفهمند که چی داره میگه ولی چون نمیخواهیم قبول کنیم که عمری در اشتباه بودیم شروع میکنیم به تقبیح کردن! .

[@farhadroohi9002]

چرا میفهمن ولی چون انگشت اتهام بسمتشونه بجای تغییر یا جواب درست بیچاررو مفنگی و نفهم و این چیزا خطاب میکنن تو دنیای این ادم از عارف تا عامی همه متهمن خیلی باید کارت درست باشه تا جلوی حرفای نامجو تر دامن نشی

[@arshamoon]

عادت به مقاوت در مقابل فهمیدن

[@shahabkh7329]

حرفای خوبی میزنه هدایت و گلسرخیم حرفای خوبی میزدن انقلابم کار چپا بود و خوردن آخوندا هنرمند نمیتونه سیاستمدار خوبی باشه نامجو خیلی احساساتی حرف میزنه یه دفعه دهه شصت میخونه یه دفعه واسه میرحسین عزا میگیره

[@hassanshr7833]

یک مشت چرت و پرت و کلی گویی گفت. چیز خاصی نبود

[@b.t54]

You said it Mr. Namjoo Thank you.

[@meisamadibifard5525]

Amazing speech!

[@mehranarbab310]

Mr. Namjoo has crystalized what is the sad existance of many in Iran and even more so here in the west. I don't think the word diaspora fits our situation. Many of us had already died even before leaving Iran of the 70s. Our remains exist in nostalgia and hate. A hate for a revolution that left us nostalgic for a nostalgia, which makes us laud sanctions and poverty imposed on the people that we claim to speak for. We feel satisfaction when the incompetence of current oppressive regime in Iran makes Shah's mythical glory seem a little less evil, even though their incompetence is adding to the misery of our people on a daily basis. What he has said reminds me of Shamloo's criticism of our frozen art and music. It is a truly important commentary. I do have a couple of criticisms also. His own expressed nostalgia for the more in-depth commentary of the past ignores the democratization of commentary that the social media has brought forth. I would also suggest that knowing the history of Iran has created a confidence that the Islamists and the colonialists had and continue to try to take from the people of the middle east. It is important to insist that the potential for a better society exists.

[@melezium1]

تم روزهای امروز من نوستالژیست. " اندوه گذشته" شاید ترجمه مناسبی برای این واژه باشد.

[@BehnamSobhkhiz]

یکی از بهترین سخنرانی‌هایی بود که شنیده بودم

[@azarrezaei3155]

نمدونم که چرا ما ملت در طول تاریخ چیزاهایی رو از خودیم دریغ کردیم، حق آزادی بیان و اندیشه و البته انتقادپذیری.....و اینکه بردار من خواهر من خیلی وقتها، زمانی که آوایی به گوش میرسه نیاز نیس که حتما دهنمونو باز کنیم یه چیز پس بدیم گاهی در صورت مخالفت هم خوبه که فقط گوش کنیم و یا حداقل از راه درست انتقاد کنیم و نه با خشم و خشونت کلام....خارج ازینکه موافق یا مخالف باشیم، اینکه کسی هنوز به کیستی و چیستی فکر میکنه و اینکه میتونه در مورد بنیادی ترین مسایل اندیشه ای داشته باشه ، باعث افتخار هست... ازین چگونگی نوع نگاه و موزیک شما لذت میبربم آقای نامجو.با تشکر

[@najiaahmad193]

برای من افغانستانی این گفتار همچو (بشنو از نی چون حکایت میکند بود از جدایی ها شکایت میکند بود ) وای از درد بی خردی و بیخبری ما !

[@zinabasadi9405]

عالی بود👍👍👍👍

[@arshiakiani8368]

جالب بود 🤔👌🏻

[@elhamrouhollahi7204]

عااااااالی بود

[@erfanm5276]

خیلی تاثیر گذار بود و تفکر برانگیز، تلنگر خوردن واقعن لازمه برای پیشرفت.

[@arashalidoosti1428]

باریکلا محسن جات خالیه بینمون

[@lhamlham7749]

ما خودمان را هم از چشم غرب می‌بینیم با تایید غرب می‌شناسیم

[@pooriyapoozad7018]

عالي❤️

[@manaeskandari6221]

Great.

[@saeaeed2015]

واقعیت هولناک...دردناک...به شدت در تفکر رفتم البته با بیان طنز و قشنگی گفتند...

[@Usamak1]

An English translation would have been nice. Even a gist of his speech or just new ideas would help non-Farsi speaker like me. But I'll remain interested in everything Irani.

[@nimakheirabadi3070]

I'll do it 4 u at my free time, soon

[@lolitacanada]

It S Persian , not Farsi .

[@farahlashgari5504]

Thanks

[@sarasalavati7545]

I was talking to a Canadian friend about your speech at UBC and I started by introducing you and your music style. when I finished talking, he said: Namjoo's point in the speech is basically what he did in his music style, right? I was amazed at the moment to understand that, and a Canadian friend pointed it out! :)

[@Javid-Shah]

obviously your friend doesn't know shit about music since he is not a singer . he is a piece of garbage

[@khz4514]

محسن جان دمت گرم رفیق لذت بردم موفق و پیروز و سلامت باشی

[@marji.n.k.7294]

👏 bravo

[@user-xq3rj8fu1q]

سلام اقای نامجو..تشکر ممنون

[@ph1326]

بسیار موافقم با این نگاه.

[@user-xq3rj8fu1q]

عالییییی.........❤❤💚💚💚💚❤

[@vaseghisam]

Iranian youth and the new generation is far far beyond this. And the present movement from which Namjoo is completely alienated highlights this fact. Both intellectually and empathically. Here far from Iran, some exiles may like to create figures and reflect “Iran” into their profiles, it is just “intellectual sexy” or “good selling proposition”. But Namjoo is a disastrous icon of frustration of a generation who paid for their many trials and betrayals of his/their liaison with the dictatorship. I think his speech reflects exactly this, a bitterly frustrated ex-collaborator of religious fascism and a victim of his own generations illusions and helplessness.

[@shayane70]

هاها خیلی خوب بود, امیدوارم خوانندگی رو بگذاره کنار بیشتر بنویسه این روزا

[@aradazimi7984]

بینظیر بود

[@JP-el2ff]

ممنون از این ویدیو همون روز 8 نوامبر یه کارگاه با عنوان "ریتم های دوضربی" توسط آقای نامجو برگزار شده بود. لطفا اون رو هم آپلود کنید

[@ubcpersianclub1740]

متاسفانه اجازه پخش اون رو نداریم

[@yasharsanaei9069]

خیلی جالبه که تو این سخنرانی به همه یه تلنگری زده شد و از کامنتا مشخصه همه هم شاکی شدن :))) کاش یکم ظرفیتمون بیشتر بود.

[@sinaakbari450]

وقتي وطن براي ما چلوكباب و كورش و نوستالژي بود وقتي كه اتفاق مي افتاد كسي از پشت پرده بيلاخ نشات ميداد

[@danialbakhtiari979]

کوس نگو .تمام اظهار نظرت نشخوار یه کوس شعر رپ آدم بی هویت بود؟ ازنوستالژی فقط یه لفظ تو شعر رپ به گوشت خورده بود؟

[@user-td5ry9ih7e]

is there an English subtitle version?

[@AzadiShirinAst]

عالی

[@arshiakiani8368]

شاهکار👌🏻👌🏻

[@changiz1991]

خیلی زیبا بود به طور خاص تذکر خیلی خوبی بود

[@jamasob]

در بسیاری از قسمتها درست و عمیق هست ولی باز هم رگه هایی از ناراحتی و نفرت از غرب در اون میشه دید که برای یک روشنفکر بمعنای خاص شایسته نیست روشنفکر که انسان فراملی و فرا قومی است...

[@rashrashnoo1496]

عجیب.فوق العاده.بعد از سالها کسی حرف تازه ای زد.

[@alhorriyya]

عزیزی تو...

[@hadi-gj6fb]

❤

[@ali.khosro]

من لذت بردم. دست مریزاد. چیزی که الان به ذهنم اومد اینه که همه (در هر جای جهان هر گروهی) بارکش و حمال هویت جمعی و فرهنگی و میراث جمعی هستیم. همون آرکیتایپی که یونگ ازش صحبت میکنه. این شکل و نسبت آرکیتایپها فرق میکنه. این فضایی که نامجو ازش یاد کرد و برای من و احتمالا خیلیها آشناست و مثل نمک روی زخم بود فضای بچه های دهه شصت و هفتاد (میلنیال) ایران انقلابی شیعی اونم خرده فرهنگ روشنفکریه. طبعا بارکش تمام این هویت هستیم: - میلنیال (جهانی) - ایرانی (ملی) - انقلابی (شرایط زمان) - اسلامی (پیشینه فرهنگی) - روشنفکری (جمعی که این چیزا گوش میده). این احساس که میشه احساس تنهایی و سرگردانی و گمشدگی و تا حدی افسوس و نوستالژی فقط مربوط به ما نیست این یه حس جهانیه همه ما تنها و سرگردان شدیم فقط آرکیتایپهامون یه کم فرق داره. مشابه این حس همراه با سرزنش و پوچی و گمشدگی رو یه جمع روشنفکر امریکایی ملنیال هم داره. فقط موضوعاتش فرق داره.

[@morrahnama8559]

ماخوبيم اونا انن

[@ashkanrezaei5999]

این که اول و آخر حرفهاش تناقض کامل بود

[@hamedmirzahoseyni8692]

در رد و تمنای نوستالژی

[@Leilam6182]

چقدر احساس شرمندگی به من دست داد ازینکه برای کنسرت تمام تلاشم را کردم تا بیایم ولی برای جلسه کتابتان 😓

[@poriaamiri6552]

اینو هموطن های عزززیز شاهی حتما حتما گوش کنن

[@hossein620A]

درودها بر تو نامجو

[@MostafaNazari61]

mp3 این صدا رو ندارید؟

[@eslahtalab98]

یه بات هست تو تلگرام هم فیلمشو میتونی دانلود کنی هم صداشو

[@zarimashadi]

هر. ملتی اروپایی یا افریقایی فرهنگ گذاشته اش نشان دهند وجود اوست بله من به ایرانی بودن افتخار. میکنم نه به مسلمان بودنم همانطور که شما و من به پدر. و مادرمان افتخار می کنیم ولی تمام گفتارشما گیرم که درست ولی نتیجه گفتارتان چیست این را همه میدانند

[@mohsenhossaini9256]

جالب بود . در واقع شرحی بود بر نوعی ناسیونالیست ایرانی . ناسیونالیست بدوی که از زمان رضا خان اغاز شده و در جمهوری اسلامی ، پسوند اسلامی به ان اضافه شد.نتیجه این شد که نسل امروز ایران اینگونه بار بیایند ، نژاد برتر ، دانش برتر، هنر برتر ، فرهنگ برتر و........ یک توهم خود برتر بینی

[@stefanogiordanengo6982]

خفه باو تخم عرب ولدزنا

[@nimapasha235]

@@stefanogiordanengo6982 خودت خفه توله کوروش سگ

[@nimapasha235]

@@stefanogiordanengo6982 پارس سگ

[@nimapasha235]

@@stefanogiordanengo6982 برو مثل کوروش جونت با مامانت ازدواج کن ..استخون خواستی کیرم رو بخور مامانتم بخوره کیرمو

[@nimapasha235]

@@stefanogiordanengo6982 من عربم کیر عربی دوست داری توله کوروش

[@reeseh.harirbaf3033]

امان از دستت! 👍

[@arezoo5456]

ممنون که به جای ما انقدر خوب حرف میزنی و ما هر روز به جای خودمان به تو افتخار میکنیم

[@masoudmokhtari3904]

Kolli mamnun ke uploadesh kardi. Omidvaram dobare biad invara.

[@ubcpersianclub1740]

ممنونیم که تماشا کردید. ما هم امیدواریم که باز هم بیان این ورا :)

[@hossein620A]

من در حسرت آن سکوت طولانيم

[@lashgar]

"من در حسرت گذشته ای هستم که آدم حسابی میپرورانید. در شعر، در تحقیق، در ترجمه."

[@parykateb]

ای داااااد

[@parykateb]

تو خدایی

[@sattarkhatib3733]

سعی می کند تجربه های جدید را بفهمد.ما هم سعی میکنیم بفهیم. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

[@mamaloksh898]

واقعا عجیب بود 😢

[@izadpanahshahab]

عجب چیزیه این! کل داستان بدبختیمونو تو این یک ساعت گفت! چرا اینجاییم. چرا درگیر چند تا آخنوند شدیم. زده به ریشه محسن نامجو!

[@mehdialigol]

به طرز جالبی من امروز ده دقیقه پیش از گوش دادن این ویدئو داشتم سکانس اعدام سرگرد راینهارتو میدیدم و به دستام می گفتم من سرگرد راینهارتم...

[@kiancrown]

مرسی ، محسن خان والا

[@bahsazad8089]

شاید بهتر باشه بین نوستالژی و تاریخ پرستی‌(ارتجاع) تمایز قائل بشیم. نوستالژی به نظر من میتونه جنبه روانشناسی‌ قوی داشته باشه، یعنی‌ چیزایی رو که در سنین پایین و بچگی‌ تجربه می‌کنیم، به خاطر بودن در حس امنیت و حمایتی که از خانواده دریافت می‌کنیم، همیشه خوشایند و پر احساس تلقی‌ می‌کنیم. با بزرگ شدن و بسمت پیری رفتن و مرگ اجتناب ناپذیر در آینده، همیشه حسرت گذشته را می‌خوریم ولو اینکه این گذشته در مقایسه با زمان حال عقب مانده و احمقانه به نظر بیاد. دوم اینکه اتفاقا مذهب تشیع با اعتقاد به مهدویت آینده نگر هست، نه نوستالژیک. در نهایت اینکه بیشتر مشکل ما از کمبود عتماد به نفس در مقابل فرهنگ غرب مایه میگیره و غربی‌ها از این کمبود ما به نحوی سؤ استفاده میکنند، اصولا چیزی به نام فرهنگ بهتر یا بدتر وجود نداره، چون اقلیت هستیم خرده فرهنگ و فرهنگ مغلوب در مقابل فرهنگ غالب هستیم، ولی‌ این بیشتر سوبجکتیو هست و شامل هنر دیاسپورا هم می‌شه.

[@habibrostami9226]

لذت بردم.

[@hosseinjamshidi8488]

ما دایمال نوستالژیک هستیم

[@amirhosseinpournezami5420]

عالی❤❤❤❤❤❤❤

[@pegahpordarvish920]

👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻

[@aydinkarimov88]

محسن جان، خوشحال می‌شم توصیه‌ای رو از من هم بپذیرید و نگاهی به متون هگلی و سپس ماتریالیسم دیالکتیکی بیاندازید. و کمی هم متون انسان‌شناختی شاید برای ذهن شما خوشایند باشه.

[@Reza-iw9wk]

واقعا ممنونم من الان این فیلم رو دیدم. بینهایت از شما ممنونم استاد نامجو

[@MrDamoon15]

صدای ویدئو قطعه

[@samanshp]

damoon ar فکر کنم مشکل از دستگاه شما باشه چون من روی چند موبایل چک کردم اوکی بود

[@MrDamoon15]

@@samanshp خیلی عجیبه. با گوشی وقتی بازش میکنم صدا داره، ولی با لپتاپ صدا نداره. با لپتاپ بقیه ویدئوهای یوتیوب صدا دارن

[@MegaNoniman]

خیلی از مباحثی که ایشون گفتن رو من چند ماه قبل در سایت بی بی سی فارسی خونده بودم .. ظاهرا این طور حرف زدن در مورد " فرار از زمان حال به گذشته " تحت عنوان نوستالژی و یا "ازدیاد عمل جراحی بخاطر نفرت از بدن خود" مُد شده .. هر کس دیگم با مرور مطالب چند تا سایت روانشناسی میتونه این حرفا رو بزنه.. بقیه مطالب هم که کوبیدن ایران و وضعیت فعلی کشور بود چیز جدیدی نداشت

[@mohammadkhalili7562]

فوق العاده بود

[@parykateb]

🎉🎉🎉🎉

[@monajalilvand4983]

عالی بود! چقدر حرف خوب که این روزها نمی شنویم. حسرت غول ها که نامجو اشاره کرد، چقدر درسته، چقدر! ما حتی یه فیلسوف معاصر درست حسابی نداریم!

[@rezana.4445]

Mona Jalilvand متاسفانه کل رسانه های ایران افتاده دست سلطنتطلبها که همش دروغ سر هم میکنن و سر مردم کلا میزارن و تاریخ رو تحریف میکنن اگه یک نفر هم مثل اقای نامجو حرف حق بزنه همشون شروع میکنن به فحاشی

[@monajalilvand4983]

@@rezana.4445 بله و دروغ به خوردمون میره که این گروه ها میتونن فعالیت کنند. حالا من دروغ سلطنت طلب ها به خوردم نمیره یه دروغ دیگه به خوردم میدن. اون بیرون جنگی است بر سر قدرتِ بعدی، دیکتاتورهای تشنه صف کشیدن، جمهوری اسلامی بره، اونا بیان. همه با ظاهری دموکرات و مردمی ولی از درون دیکتاتور. همین رضا پهلوی تو یه مصاحبه ای داشت از آزادی بیان میگفت و دموکراسی که نظرش رو در مورد آهنگ رضا خان نامجو پرسیدن، گفت آزادی بیان خوبه ولی نه به این شکل!!! دیگه آهنگ نامجو کمترین آزادی بیانی است که ما انتظار داریم، که ایشون این رو هم قبول نداشتن.

[@hamedsolati1299]

چیش عالی بود ؟ بر فرض فیلسوف داشته باشیم ، چه تغییری تو زندگی تون رخ میده ؟ شما عادت به راکد بودن کردید

[@monajalilvand4983]

​@@hamedsolati1299 کلی حرف تازه و ایده ی تازه تو این سخنرانی بود که متاسفانه جای دیگه شنیده نمیشه و البته این رو هم بگم که تازه این حرف ها خیلی پیش پا افتاده است در مقابل حرف هایی که قرار بود در یک ایران آزاد که جریان روشنفکری اش رواز بین نمی بره، بشنویم. در مورد فلسفه هم به نظرم نحوه ی زندگی آدم ها رو فلسفه ی فکری شون تعیین می کنه. همین راکد بودن شاید در نتیجه ی فلسفه ی فکری ای است که در سالیان طولانی از پس رنج هایی که این ملت کشیدن و دوام آوردن شکل گرفته، یک جور بی حسی که با این هم کنار میایم و دوام میاریم.

[@mycookingjourney5356]

درست می گی جناب نامدار ، به عنوان نویسنده ایرانی کتابم را راحت می تونم چاپ کنم مخصوصا اگه از زندان و پناهندگی و .. بنویسم اما من این توجه زیادی را نمی خوام .

[@siamandtavakoli3782]

خیلی درست بود

[@mojabsabeti]

کاش همین 70 دقیقه را خوب گوش می کردیم و درد را تکرار نمی کردیم

[@bubajoon]

حیلی حرفه که ما ایرانی ها از تاریخ حرف میزنیم و وقتی صحبت موزه میشه قیمت زمین های اطرافش را میپرسیم. در هر دور و هم جمعی از تورم رگهای گردن هموطنانم از سوزاندن کتابخانه های موهوم یزدگرد بدست اعراب حیرت زده میشوم و حیرتم دو چندان میشود وقتی آدرس کتابخانه محلشان را که سالهاست در آن زیسته است را میپرسم و آنها نمیدانند.

[@mrjjblack]

There are some good points here, but I don't understand dissing of Aghili and Palette. Enjoying Khoone Madar Bozrge is not antithetical to being politically-savvy about what happened in the 60's. Mohsen tends to philosophize too much, and he's not really good at it. Compare this with his talk on rhythm in Persian poetry and music, in which he shows he's an absolute master of the topic.

[@EmiRaz]

چقدر تلخه که یوتیوب و الگوریتم هاش که المان های تکنولوژی ما هستن، از درک اینکه چه پیشنهاداتی رو باید بده عاجزه. محسن نامجو از نفرت از نوستالوژی پوچ میگه و کلیپ های کنار ویدئو، اون ها رو تبلیغ می کنند که کلیک شون کنیم

[@sepehratefi]

خیلی هم خوب و طنازانه. با این نقد که هر ملتی صدها و بل هزارها ملته. قطعا می‌شه این خرده فرهنگ (ما) و اون فرهنگ (اونا - غربی‌ها) را نقد کرد اما این‌که این قدر روی چنین کلیشه‌هایی حکم‌های کلی بدهیم کمی غریبه.

[@BK-nn1js]

آ، دیروز خوانند الله اکبری ر ز یم امروز فیلسوف، چه ارتقائی؟ به پا، نه دوز دنت

[@haydehzarshenas7730]

آز اینکه درد بزرگی را گفتی شکی نیست. ولی سوالم از شما به عنوان یک ادم مسیول که وقت گذاشته اید و چنین متن پر ارزشی رو نوشته اید چرا هیچ اشاره ای برای راهکار ندادید.

[@danialbakhtiari979]

چونکه اصولا حرف زدن راحت تراست پیداکردن راح حل. طرح سوال بر مسایل بزرگ جهان بسیار ساده است نقد و نفی جهان هستی و هرچه در آن هست آسانه اما همیشه پرسشگر خود پاسخ رانمیداند که اگر میدانست پرسشی مطرح نمیشد در ذهن او. این انسانها تنها نقد رو بلدن نه راه حل ودر اصل راه حلی وجود نداره.

[@joeblack3441]

به نظرم محسن همون باید فقط روی موزیک تمرکز کنه . نوشتن و فلسفه بافی احتیاج به احاطه بیشتری دارد که این احاطه در اونچه که خوانده شد دیده نمیشود. نامجو باید بسیار دقت کند در دام استفاده از محبوبیت کسب شده در یک رشته و ریسک و به باد دادن ان در رشته های دیگر نیو فتاد

[@galaxyj5samsung413]

1:03:13