عصام تليمة - أهل النار ليسوا خالدين فيها

MShmsDin
/ mshmsdin
www.tiktok.com/MShmsDin
.
.
.
.
محمد بن شمس الدين عثمان الخميس,
محمد بن شمس الدين الردود العلمية,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين مصطفى العدوي,
محمد بن شمس الدين الشعراوي,
محمد بن شمس الدين احمد الطيب,
محمد بن شمس الدين مقاطع قصيرة,
محمد بن شمس الدين ياسر ممدوح,
محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين يرد على,
محمد بن شمس الدين يرد على رسلان,
محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين يرد على النابلسي,
محمد بن شمس الدين يضحك,
محمد بن شمس الدين يرد على كريم علي,
محمد بن شمس الدين سعيد الكملي,
محمد بن شمس الدين اياد القنيبي,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي,
محمد بن شمس الدين والشعراوي,
محمد بن شمس الدين والحويني,
محمد بن شمس الدين والاشاعرة,
محمد بن شمس الدين والاخوان,
محمد بن شمس الدين وياسر ممدوح,
محمد بن شمس الدين وسيم يوسف,
محمد بن شمس الدين وتامر اللبان,
محمد بن شمس الدين هيئة الترفيه,
محمد بن شمس الدين من هو,
هل محمد بن شمس الدين متزوج,
هل محمد بن شمس الدين سيلفي,
هل محمد بن شمس الدين داعش,
من هم الاشاعرة محمد بن شمس الدين,
من هم المداخلة محمد بن شمس الدين,
من هم شيوخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين نونية القحطاني,
محمد بن شمس الدين نوال السعداوي,
محمد بن شمس الدين نصراني,
محمد بن شمس الدين نبيل العوضي,
محمد بن شمس الدين محمد نوح القضاة,
محمد بن شمس الدين ذاكر نايك,
محمد بن شمس الدين ادهم نابلسي,
نسب محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين محمد الغليظ,
محمد بن شمس الدين مصطفى حسني,
محمد بن شمس الدين محمد حسان,
محمد بن شمس الدين محمود شعبان,
محمد بن شمس الدين مصر,
محمد بن شمس الدين محمد خير الشعال,
التاريخ الاسود للاشعرية محمد بن شمس الدين,
ليلة النصف من شعبان محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين كريم علي,
محمد بن شمس الدين كتب,
محمد بن شمس الدين كتب التفسير,
محمد بن شمس الدين كيالي,
محمد بن شمس الدين كتاب,
محمد بن شمس الدين كشك,
محمد بن شمس الدين الشيخ كشك,
محمد بن شمس الدين احمد كريمة,
محمد بن شمس الدين قبسات,
محمد بن شمس الدين قناة سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين قصص الانبياء,
محمد بن شمس الدين قناة الردود,
محمد بن شمس الدين قناة الردود العلمية,
محمد بن شمس الدين سيد قطب,
محمد بن شمس الدين اياد قنيبي,
محمد بن شمس الدين فتحي الصافي,
محمد بن شمس الدين فكر تاني,
محمد بن شمس الدين في الميزان,
محمد بن شمس الدين فلسطين,
محمد بن شمس الدين فركوس,
محمد بن شمس الدين فاضل السامرائي,
محمد بن شمس الدين فيس بوك,
محمد بن شمس الدين سعيد فودة,
راي العلماء في محمد بن شمس الدين,
قول العلماء في محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين غسان بكر,
محمد بن شمس الدين وجدي غنيم,
محمد بن شمس الدين وائل غنيم,
محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف,
محمد بن شمس الدين عبد الرحمن ذاكر,
محمد بن شمس الدين علي الكيالي,
محمد بن شمس الدين عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين علي جمعة,
الرد على محمد بن شمس الدين,
رد على محمد بن شمس الدين,
كريم علي محمد بن شمس الدين,
علي كيالي محمد بن شمس الدين,
علي منصور كيالي محمد بن شمس الدين,
الرد العلمي على محمد بن شمس الدين,
رد العلماء على محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين طلب العلم,
محمد بن شمس الدين طالبان,
محمد بن شمس الدين طارق السويدان,
محمد بن شمس الدين طبرزد,
محمد بن شمس الدين علي بن ابي طالب,
طارق سويدان محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين ضحك,
ضلالات محمد بن شمس الدين,
ضلال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين صلاح الدين الايوبي,
محمد بن شمس الدين صالح الفوزان,
محمد بن شمس الدين صفات الله,
محمد بن شمس الدين صدام حسين,
محمد بن شمس الدين صالح العصيمي,
محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة,
محمد بن شمس الدين صالح اللحيدان,
محمد بن شمس الدين صالح المغامسي,
محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر,
محمد بن شمس الدين شحرور,
محمد بن شمس الدين ومحمود شعبان,
محمد بن شمس الدين حازم شومان,
شيوخ محمد بن شمس الدين,
شيخ محمد بن شمس الدين,
شرح محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سلمان العودة,
محمد بن شمس الدين سوريا,
محمد بن شمس الدين سالم الطويل,
محمد بن شمس الدين سنابات,
محمد بن شمس الدين سيد القمني,
محمد بن شمس الدين زواج,
زواج الشيخ محمد بن شمس الدين,
عيد زواج محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين رسلان,
محمد بن شمس الدين راتب النابلسي,
محمد بن شمس الدين ربيع المدخلي,
محمد بن شمس الدين رامز جلال,
محمد بن شمس الدين ردود,
محمد بن شمس الدين ريان,
محمد بن شمس الدين رد,
شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين ذو الفقار,
محمد بن شمس الدين عبدالرحمن ذاكر,
محمد بن شمس الدين عبدالرحمن ذاكر الهاشمي,
ذو الفقار المغربي محمد بن شمس الدين,
عبد الرحمن ذاكر الهاشمي محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين دار الافتاء,
محمد بن شمس الدين عن داعش,
دروس محمد بن شمس الدين,
دروس الشيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين احمد دعدوش,
محمد بن شمس الدين خالد الجندي,
محمد بن شمس الدين خطبة,
محمد بن شمس الدين خطبة الجمعة,
محمد بن شمس الدين خلق افعال العباد,
محمد بن شمس الدين خلق القرآن,
محمد بن شمس الدين خالد الراشد,
محمد بن شمس الدين عمرو خالد,
محمد بن شمس الدين حلق اللحية,
محمد بن شمس الدين حسن الحسيني,
محمد بن شمس الدين حماس,
محمد بن شمس الدين حالات واتس,
محمد بن شمس الدين حكم التصوير,
محمد بن شمس الدين حكم النقاب,
محمد بن شمس الدين ابو حنيفة,
حسن الحسيني محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين جنسيته,
محمد بن شمس الدين جميل حليم,
محمد بن شمس الدين جابر البغدادي,
محمد بن شمس الدين جهاد سعد,
محمد بن شمس الدين بسام جرار,
محمد بن شمس الدين يسري جبر,
محمد بن شمس الدين تامر اللبان,

[@ilyas-xf8yh]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ❤

[@لمنالداركأنهالمتسكن]

افضل تعليق بيض الله وجهك ورفع قدرك وأعز شانك

[@OsamaHrooby]

قال الإمام النسائي رحمه الله في " السنن الكبرى " (9848) : أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ بِشْرٍ ، بِطَرَسُوسَ ، كَتَبْنَا عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا أَنْ يَمُوتَ ) .

[@ilyas-xf8yh]

ادعوا مع أخيكم بالشفاء و النجاح جزاكم الله خيرا

[@OsamaHrooby]

اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وقنا واصرف عنا برحمتك شر ما قضيت إنك تقضي بالحق ولا يقضى عليك. إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت فلك الحمد على ما قضيت ولك الشكر على على ما أعطيت. نستغفرك اللهم من جميع الذنوب ونتوب إليك.

[@adilalhosni81]

اللهـــــــــــــــــم أعني على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك

[@السيدبتيتى-ت7و]

إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا الا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا

[@فاديالشريفي]

نَجى وفاز مَن يُوحد الله: لا إله إلا الله وحده لا شريك له.... له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@williampz244]

الجحيم ليس أبدى في الإسلام بالنسبة للجميع على الرغم من أن الله قال أنهم سيكونون إلى الأبد لأنه وضع استثناءات اقرأ الآية 128 إلى الآية 130 (الأنعام). وكذلك في سورة (هود) الآيات 103 إلى 108 الآية 23 (النبأ) الآية 35 (سورة الجاثية) كتب الله في كتاب أن رحمتي سبقت غضبي تحدث النبي محمد عن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة في حديث رواه أبو هريرة

[@Mahmoud-jk4gg]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

[@williampz244]

الجحيم ليس أبدى في الإسلام بالنسبة للجميع على الرغم من أن الله قال أنهم سيكونون إلى الأبد لأنه وضع استثناءات اقرأ الآية 128 إلى الآية 130 (الأنعام). وكذلك في سورة (هود) الآيات 103 إلى 108 الآية 23 (النبأ) الآية 35 (سورة الجاثية) كتب الله في كتاب أن رحمتي سبقت غضبي تحدث النبي محمد عن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة في حديث رواه أبو هريرة

[@محمد-س3ش8ز]

وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ

[@معاوية-ق2ق]

قد يُحب الإنسان الحق ولكن يعجز عن اعتناقه، لذنب حرم به {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} الأنفال: ٢٤ أبو طالب حام حول الإيمان وعجز عن نطق الشهادتين _ الشيخ الطريفي

[@-althagafi]

يااخي لاتقنطون العباد من رحمة الله وحببوا الناس في رحمة الله وان الله قريب مجيب ليش ماننظر الى حلم الله الا ترى ان خالد ابن الوليد وابو سفيان حاربوا الإسلام وهداهم الله للإسلام فالأمر لله من قبل ومن بعد وهو الذي يهدي ومع ذلك امرنا بالسعي للهداية وأيضا امرنا بالدعاء (اهدنا الصراط المستقيم وقال عزوجل هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل )فالله كريم سبحانه ونحن في حاجته.

[@برجسهيل]

كلام الرجل تنبيه لخطورة الذنب وتأثيره على التوفيق للحق وليس جعل الناس في قنوط .

[@muslimto25march75]

كل الاحترام لك يا شيخنا احبك في الله

[@حسين-ك8ع8ج]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير...

[@حسين-ك8ع8ج]

سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ...

[@0Freedom]

(وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ) البقرة - الآية 80

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله .

[@MohamedAhmed-gp2hc]

السلام عليكم نصيحة من أخ صغير الي من يرى تعليقي لاتترك صلاتك فهناك الملايين في القبور يتمنون لو تعود الحياه ليسجدوا .♥️

[@hamidswiyah8376]

شكرا اخي الحبيب جزاك ربي الجنه

[@ابوعبدالعزيزماشاءالله]

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته صدقت ورب الكعبة اخي الكريم جزاك الله خير الجزاء على هذه النصيحة العظيمة

[@faresalmamlouk3990]

جزاك الله خيرا

[@احمدآليونس-م8ق]

جزاك الله خيراً

[@0Freedom]

جزيت خيراً وزوجت بكراً ورزقت من البنين عشراً

[@abdulrahmanrajab94710]

ابن القيم رحمه الله رحمة واسعة ورضي عنه قال ذلك في حادي الارواح وثبت عكس قوله هذا بعد ذلك في الوابل الصيب وطريق الهجرتين اثبت عدم فناءها وفق كلام عامة علماء أهل السنة.. فهذا ماثبت عليه

[@manasman]

قال بقول شيخه ابتداءا

[@abdulrahmanrajab94710]

@@manasman غير صحيح ابن تيمية رحمه الله لم يقل بفناء النار وثابت عنه القول بعدم فناءها بأكثر من موضع

[@abdulrahmanrajab94710]

@@cabdiraxiimaxmad9241 لا اتعصب لغير الحق كلامي متحقق منه من أهل العلم ومراجع علمياً.. إن اجتهد الألباني رحمه الله وأثبت له القول بفناءها وأنه ثبت على ذلك فهذا اجتهاده ولا أعلم إن اجتهد بذلك لكن كلامي وفق اجتهاد أهل علم آخرين

[@manasman]

@@abdulrahmanrajab94710 الخلاف فيها غير مخرج من الملة وكلامك صحيح وهنالك من نفى عنه وهنالك من قال بانه قال لكن لابن القيم قولان فيها قديم يثبت الفناء وحديث عكسه

[@abdulrahmanrajab94710]

@@manasman أعلم أنه غير مخرج لكن ماقال بذلك وثبت عليه غير فرق أهل البدع.. ولعل أولهم الجهم والله أعلم.. لكن القول أن ابن القيم رحمه الله عندما كان يقول بفناءها كان اخذ ذلك من شيخه يعني ابن تيمية رحمه الله فلا أعلم أو أظن لذلك أصلا صحيح.. لأنني أعلم أن الثابت عن ابن تيمية رحمه الله عدم فنابئها

[@لامعبودبحقإلاالله-ص5ص]

"فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا" سمى الله القرآن نوراً ، فمن وجد (الظلمة الروحية) فشفاؤه في (الآية القرآنية)

[@saeedx50ai]

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك حتى نلقاك به (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)

[@williampz244]

الجحيم ليس أبدى في الإسلام بالنسبة للجميع على الرغم من أن الله قال أنهم سيكونون إلى الأبد لأنه وضع استثناءات اقرأ الآية 128 إلى الآية 130 (الأنعام). وكذلك في سورة (هود) الآيات 103 إلى 108 الآية 23 (النبأ) الآية 35 (سورة الجاثية) كتب الله في كتاب أن رحمتي سبقت غضبي تحدث النبي محمد عن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة في حديث رواه أبو هريرة

[@yaseraboalola7245]

سبحان الله العظيم سبحان الله الملِكُ سبحان الله ذو الجبروتِ المطلق الّذي لا يُحيطُ به ما دونهُ وما سِواهُ …

[@hajedkafaween7621]

انتا لازم ان تكون علم من اعلام لأسلام بارك الله فيك ولله يقويك و يثبتك ويثبتنا

[@Q114-m8r]

لكنه غفل عن ذكر الآية ( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] فالأمر يعود إلى مشيئة الله

[@hajedkafaween7621]

@@Q114-m8r يا اخي انت تعلم كم سوف تجلس في النار ؟

[@JojoElsofy-kj8wm]

ربنا أراد إنها تكون أبدية بدليل خالدين فيها أبدا . كلامك هذا من منطلق الفلسفة و ليس له دليل من القرآن و السنة . فمثلا الله علي كل شيء قدير معنى هذا أن الله قادر على أن يكون ظالما و غير عادل و لكن إذا نظرت للحديث القدسي فيما معناه أن الله قد حرم الظلم على نفسه . فلا يمكنك إذا أن تقول غير هذا الكلام لأن الله أخبرك أنه لن يظلم أحدا و إن قلت غير هذا فأنت مكذب لله . هذا و الله أعلم و هداني و هداك الله إلى الصراط المستقيم و لا تنساني من صالح الدعاء

[@adilalhosni81]

اللهـــــــــــــــــم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

[@williampz244]

الجحيم ليس أبدى في الإسلام بالنسبة للجميع على الرغم من أن الله قال أنهم سيكونون إلى الأبد لأنه وضع استثناءات اقرأ الآية 128 إلى الآية 130 (الأنعام). وكذلك في سورة (هود) الآيات 103 إلى 108 الآية 23 (النبأ) الآية 35 (سورة الجاثية) كتب الله في كتاب أن رحمتي سبقت غضبي تحدث النبي محمد عن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة في حديث رواه أبو هريرة

[@Alquran.Alkarim.channel]

تنبيه ... تنبيه:مَنْ كان تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت فلنصلي قبل فوات الأوان

[@namariq2315]

بارك الله بك

[@حسين-ك8ع8ج]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين..

[@adilalhosni81]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@فاديالشريفي]

اللهم صل ِّ وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليماً كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وبقدر عظمتك وعظمة ذاتك في كل وقت وحين

[@adilalhosni81]

اللهـــــــــــــــــم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

[@Mahmoud-jk4gg]

. اللهم صلِ على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@drhazemmohamed3572]

أشهد أن لا إله إلا الله وإنا محمد رسول الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@egyptionfalcon980]

حسبنا الله ونعم الوكيل جعلوا الدين كله خلاف بسبب أخذهم بآراء المتأخرين حتي و إن خالفت إجماع السلف

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله

[@mo7md50]

{وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ ۖ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا} [الإسراء : 97] كلما خبت زدناهم سعيرا

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله ..

[@aymanmasry92]

رأيت مقطع تتحدث فيه باللغة الإنجليزية.. وقد أعجبني كثيراً لأنه قد يساعد في نشر الإسلام عندما تكون اللغة الأساسية للمقطع الإنجليزية ومترجم للعربية او العكس.. بارك الله فيك... وانا أحبك في الله...

[@nesmafouda4050]

وقالوا لن تمسنا النار إلا اياماً معدودة ، قل ءأتخدتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله مالا تعلمون (٨٠) بلى من كسب سيئة ً واحاطت به خطيئته فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون (٨١) سوره البقره

[@hisicaml]

نسأل الله السلامة والثبات على الحق.

[@abdodahro6753]

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79) وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (80) بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (81) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (82) سورة البقرة

[@adilalhosni81]

سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[@dawoodmabrouk6364]

( قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ )

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ]. الأمر يعود إلى مشيئة الله

[@عبوديعبودي-غ7ب5د]

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

[@adilalhosni81]

اللهـــــــــــــــــم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@ati3amrana603]

قال ربنا خالدين فيها وقال خالدين فيها ابدا نسأل الله صادقين حسن الخاتمة لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله

[@عائشةرضا-ل6و]

جزاكم الله خيرا

[@sadogibo2596]

وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

[@المواعظوالحكم]

يزان الحكم فقط على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وكل من بعدهما يأخذ من قوله ويرد حتى لو كان صحابيان متعارضان في مسألة يأخذ من كان معه دليل أقوى في المسألة

[@عبدالله.المسلم-ع]

_﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾ [آل عمران: 116]. _(وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ) [البقرة 39]. _ (يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ) [النساء 14]. _(وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُمْ أَئِذَا كُنَّا تُرَاباً أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ الأَغْلاَلُ فِي أَعْنَاقِهِمْ وَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدونَ) [الرعد 5]. _﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا * إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا ﴾ [النساء: 167 - 169]

[@Alquran.Alkarim.channel]

لو ما في حدا دعالك أخي المسلم .. وعينك إجت على هي الدعوة .. فهي الدعوة من نصيبك إن شاء الله سبحانه وتعالى .. اسأل الله العظيم أن يجبر بخاطرك حتى تفيض الدموع من عينيك فرحاً .. واسأل الله العظيم أن يحقق لك كل شيء تتمناه ... وأن يسعدك في الدنيا وفي الآخرة .. واللهم صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . ابتسم أخي وتوكل على الحي القيوم الذي لا ينام .

[@عبدالرحمنمحموود]

بارك الله بك شيخنا الفاضل وجعل ماتقدمه في موازين حسناتك ونفعنابعلمك وزادك سداد وتوفيقا

[@-tareqk4475]

جزاكم الله خيرا ورفع قدركم وأحسن اليكم ونفع بكم وسدد خطاكم وجعل الفردوس مأوانا ومأواكم

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله

[@momenerhamna5165]

صحيح : كلامك سليم. و اظن في القرأن هناك من هو مخلد في النار و هذا يعني ان النار لا تفنى كما قال عصام تليمة. َ و الله اعلى و اعلم.

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله

[@braasaleh140]

@@Q114-m8r إلا ما شاء ربك، تحتمل عدة معانٍ، فلا بد من ردها إلى المحكم الذي لا يحتمل إلا معنى واحدًا مجمعًا عليه.

[@الواثقبالله-ي7ج]

أسأل الله أن يهديهم إلى التوحيد الصحيح

[@eng.hadeel2315]

لا حول ولا قوة إلا بالله!! غريب افتراءهم! من أجل ألا يُدخلوا الكافر النار! وكيف سيهربون من الله يوم الوقوف بين يديه وكل فرد آت وحده!!!

[@Alisoud20]

البدعة تجر البدعة .... و هكذا .....حتى ترى ما هو أشد منها

[@smhm0936]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[@AboXyazan]

قال تعالى (( ونادوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون )) اللهم إنا نعوذ بك من النار

[@AboXyazan]

@QAD اللهم آمين.. الله يحفظنا واياك والمسلمين

[@يسمينالشام-خ4و]

جزاك الله كل خير الشيخ مين متابعه يا شيخ والله احترنا كل ما نتابع شيخ ونفوت بمتاهه

[@Republ1shing]

أين يذهب من الحديث الذي فيه أن الموت يؤتى به على هيئة كبش أملح، فيذبح بين الجنة والنار ثم يقال: يا أهل الجنة خلود بلا موت ويا أهل النار خلود بلا موت، أو كما جاء في الحديث لعنة الله على المجرمين

[@Republ1shing]

@@Khalid.Algarhi.27483 الحمد لله

[@RR-hn8tk]

نحن في الخليج نرتاح لرأي الائمه المعاصرين مثل ابن باز و ابن عثيمين رحمهم الله و الفوزان حفظه الله نثق فيهم ثقة عظيمة .

[@mrcloud1679]

وأنا مثلكَ ومثلَ كثيرين من المسلمين، أخوكَ من الصومال. نعم، إنهم يُهاجمون ابن باز رحمه الله وأمثاله لأنهم أهل حق، ويصفونهم بصفات سيئة، ليُسقطوا تكريم الناس لهم وهيبتهم في القلوب.

[@mrcloud1679]

@@Normal_user_coniven نحن نُقر بأن لهم أخطأ، وطبعاََ هم نفسهم نقلوا عن المتقدمين، لكننا نُحبهم ونقدرهم لأنهم شاخوا في الإسلام. وهناك مُغالطة منطقية في كلامك، حبي لهم لا يعني بأنني أفضلهم على المتقدمين، حبي لهم هو لجهودهم وتعليمهم الخير للناس وعلمهم وخلقهم وفضلهم على كثير من طلبة العلم الذي صاروا شيوخاً كبار اليوم

[@RR-hn8tk]

@@Normal_user_coniven قول العالم حُجه على العوام من الناس و العوام يثقون في ابن باز و ابن عثيمين و الفوزان و هؤلاء العلماء يأخذون العلم من القران و السنة و فهم السلف الصالح من الائمة الاربعة و غيرهم من الثقات .

[@Djaleleddine]

@@mrcloud1679 بارك الله فيك.

[@Djaleleddine]

@@RR-hn8tk بارك الله فيك

[@علماءالامة-ل2ح]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر الحمد لله على نعمة الاسلام

[@usmisteconsavatour7185]

جزاك الله خيرا

[@yousafahmad8335]

عندما يدخل أهل الجنه الجنه ويدخل أهل النار النار ينادي من قبل الله يا اهل الجنه ويا أهل النار اتعلمون من هذا يقولون هذا الموت يوضع بين الجنه والنار ويذبح فيقول يا اهل الجنه خلود فلاموت ويااهل النار خلود فلا موت

[@anisaalturk8397]

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. نعوذ. بالله. من. النار جزاك الله خير ياشيخ محمد

[@u88v]

جزاك الله خير وبارك اللهف يك ونفع الله بك وجعلك من اهل الجنه

[@sckiliton79]

اللهم صل و سلم على نبينا محمد

[@كتبمجانية-ذ5ك]

والله ياخوان انصحكم ان تسألو الله العافيه فقد ظلت عقول هي أقوى واذكى منا فاللهم اني اسألك العفو والعافيه في الدنيا والآخرة

[@انسامالقدس-ذ7ن]

اذكر الله وصلي على النبي..

[@ابوالحارثالدقامسه]

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب

[@خالدالغامدي-ك9ب]

جزاك الله خير أستغفرالله وأتوب إليه لي وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات .

[@Islamic_Awareness]

رسول الله يعني رسالة الإسلام. إلا رسول الله

[@bozobalouza747]

سبحان الله و الحمدلله لله و لا اله الا الله و الله اكبر

[@williampz244]

الجحيم ليس أبدى في الإسلام بالنسبة للجميع على الرغم من أن الله قال أنهم سيكونون إلى الأبد لأنه وضع استثناءات اقرأ الآية 128 إلى الآية 130 (الأنعام). وكذلك في سورة (هود) الآيات 103 إلى 108 الآية 23 (النبأ) الآية 35 (سورة الجاثية) كتب الله في كتاب أن رحمتي سبقت غضبي تحدث النبي محمد عن آخر من يخرج من النار ويدخل الجنة في حديث رواه أبو هريرة

[@Mohammed-ks9wf]

❤❤

[@Dextermos]

﴿ومن خفت موازيه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون﴾ المؤمنون 103 ﴿إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكا ذلك على الله يسيرا﴾ النساء 169 ﴿إلا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا﴾ الجن 23 إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيرًا (64) خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا (65) الأحزاب إِنَّ ٱلۡمُجۡرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ (74) لَا يُفَتَّرُ عَنۡهُمۡ وَهُمۡ فِيهِ مُبۡلِسُونَ (75) وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُواْ هُمُ ٱلظَّٰلِمِينَ (76) وَنَادَوۡاْ يَٰمَٰلِكُ لِيَقۡضِ عَلَيۡنَا رَبُّكَۖ قَالَ إِنَّكُم مَّٰكِثُونَ (77) لَقَدۡ جِئۡنَٰكُم بِٱلۡحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَكُمۡ لِلۡحَقِّ كَٰرِهُونَ (78) الزخرف. أما إستدلالك بحديثين رحمتي سبقت غضبي إستدلال باطل لأن الله جعل في الإنسان عقل يميز به وإرسال الله للرسل والشرائع ونهيهم عن عبادة الوهم والسراب وتوحيده كل هذا رحمة منه ولو لم يرسل الله الرسل للناس لكان تعذيبه إياهم منافيا للرحمة لكنه قال :(رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة). فقد قال تعالى ﴿ وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ * قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ﴾ [الزمر: 71، 72]. وأما حديث آخر من يخرج من النار هذا في المؤمنين وليس في الكافرين والمنافقين، تعلم كيف تستدل وأما قول الآية 35 من سورة الجاثية ؟ يبدو أنك بارع جدا في النسخ لصق الآية 35 من سورة الجاثية : ﴿ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾ (لا يخرجون منها) أما آية الأنعام وهود والنبأ أنصحك بكتاب دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب للشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله فقد أبطل إستدلال القائلين بفناء النار ورد على أدلتهم

[@fahdalhalabi6134]

شكرا لك

[@fahdalhalabi6134]

حسبنا الله ونعم الوكيل

[@j.lforever3622]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@احمدالمغربي-ف1ل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحياتنا شيخنا لكم من اهل المغرب جزاكم الله خيرا علي التوضيح

[@مواعظدينية-ن2ذ]

يقول الله ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فها ابدآ سورة الجن

[@ibrahimaburehmah4901]

السلام عليكم شيخ محمد بالنسبة لمسألة فناء النار هناك قول عند أهل السنة ومروي عن بعض من السلف يقول بفناء النار وقد رويت آثار عن عمر مرسلا وعن أبي هريرة وابن مسعود والحسن البصري وغيرهم تقر بذلك ولي دراسة قريبة جدا من هذا المبحث لكن المراد عند أصحاب القول بفناء النار أنها تفنا بمن فيها فهم خالدون فيها أبدا لا ينقطع عنهم العذاب حتى تفنا

[@badreddineradjai6098]

لكن يا اخي مانعرفه ان ديننا الاسلام هو لله وأول مصدر للشريعه الاسلامية هو القران ثم السنة وما يأتي بأيات محكمات في القرأن لا كلام بعده لأنه كلام الله العزيز الحكيم وأنت تعرف أن الأيات المحكمات التي دكر فيها بوضوح وصريح العبارة: خالدين فيها أبدا... أيات كثر ومحكمات فكيف نقول بعد كلام الله كلام سواء للمشايخ والعلماء بعد كلام الله لاكلام الا في تفسير في المبهم او المتشابه لكن في المحكم والواضح لما تحتاح عالما انحتاح عالما ليقول لنا مامعنى قوله تعالى خالدين فيها أبدا؟ هذه الكلمات دليل وقطع ولا كلام بعدها

[@ibrahimaburehmah4901]

@@badreddineradjai6098 الحمد لله وبعد ايها الاخ العزيز أن مسألة العذاب في النار مسألة عظيمة فلا يجب أن يقطع بتفصيلاتها دون دراسة دقيقة فهذه النار هي مصير للكثير من الجن والانس وهي على ذلك عذاب الله الحق الذي له أن يعذب أو يصفح أو ينهي العذاب فالأمر كله بيده سبحانه والحاصل أن هناك قولان معتبران عند اهل السنة فالاول والأشهر أنها مستمرة لا تفنى والآخر أنها تفنى بعد أن يعذب بها أهلها احقابا طويلة لا يعلم طول مدتها فهذان القولان لكل منهما أدلة يستند إليها لا نرجح أحدهما على الآخر لكنا نتكرم الأمر لصاحب الأمر فإن شاء سبحانه أن يفني النار بعد أن نال المجرمون عقوبتهم التي يستحقونها وان لم يشأ فذلك شأنه أما بالنسبة للآيات التي تخبر بالخلود أبدا فهو ربط بين النار وبين أصحابها فالخلود لهم فيها وليس لها ذاتها اي انهم خالدين فيها لا ينقطع عنهم العذاب فإذا أراد الله أن يفنيها افناها بمن فيها وهو القادر على ذلك فيكونون خلدين في النار حقا فإذا فنيت انتها العذاب وانتها أصحاب العذاب في حين واحد هذا إن أراد الرب العظيم ذلك وهناك آيات يستدل بهأ الذين يقولون بالفناء للنار مثل آية النبا( لابثين فيها احقابا) وآيات المشيئة والله اعلم .

[@badreddineradjai6098]

@@ibrahimaburehmah4901 لايا ا اخي انا احترم كلامك واتفق معك في بعضه لكن هذا الشخص مدلس وعلىخطأ اقصد عصام تليمة ومشبوه ومن الاخر انا معك مسألة النار والعذاب ليست قطعيه في بعض الحالات تستوجب علماء للافتاء بهذا وشرحها وتفسيرها ولكن فيه بعض الحالات قطعية وهي الحالات التي كما قلت لك سابقا قال فيها عزو جل سبحانه الله تعالي كلام: خالدين فيها أيدا... هذا كلام قطعي من رب العالمين الاضدق مني ومنك ومن تليمة ومن اي شيخ يذكر لك بصريح لعباره في اصدق كلامه ومنز. تحكيمه ان هناك بعض من الناس يخلدون في النار أبدا يعني هنا عندك بعض الحالات تخلد في النار وممكن حالات لم تذكر يكون فيها كلام من العالماء لكن لما يأتيك امثال تليمةي قول لك ان المار ليست خالده ولا يعذب فيها احد الى الابد هنا ينكر الحالات المحكمة التي ذكرت من الله عزوجل في ايات محكمه يعني بصريح العبارة ينكر كلام الله المنزل في القران وهو يدعي انه شيخ ازهري انا عندي هو من المشايخ اللي باعو دينهم مم الاخر لكي تترف رأيي فيه اما عن كلامك مسأله النار فيها وعليها انا لم انكلم بهذا المنطلق انا معك في هذا قيه حالات تخلد في النار وهذا موحود في القران وفهي حالات لم تذكر ماهي وضعيتها في النار هنا تستوجب تدخل اه. العلم والسنة قبلهم والتابعين وعلمائنا وكل تفاسيرهم لكي يفسرو لنا فقط اذا هاته الحالة يستوجب فيها الخلود في النار أم لا يعين الموضوع راح يكون فقط عن ما اذا بعض الناس ممن يدخلون النار سيخلدون فيها ام لا أما اذا راحو واذو يفسرون لنا ويطعون في ان الخلود في النار لا يوجد في اي حال من الاحوال بصريح العباره انه لا يوجد شيء اسمه خلود النار مثل مافتل هذا التليمة فان من يقول بقوله مهما كان ماوصل اليه في العلم فعندي هوي طعن بكلام الله لان كلام الله عندما قال في أيات كثر عن : خالدين فيها أيدا كانت واضحة لا تشتلزم أي عالم لي يشرح لك هاته الصلاث كلمات وماكن قبلها وبعدها كلها جاءت في أيات واضحه تتوحب فقط أن تكون عارف باللغة العربية لتعرف المقصد منها

[@ibrahimaburehmah4901]

@@badreddineradjai6098 بارك الله فيك

[@MohammedAlazmi-d2g]

الله خلق النار حتى لايستوي السارق والقاتل والظالم مع الصالحين

[@islamosama1668]

الله يبارك في عمرك يا سيدنا ❤️

[@امعبدو-ظ3ذ]

جزاك الله خيراً

[@adilalhosni81]

رضيت بالله رباً وبالأسلام ديناً وبمحمد نبياً ورسولاً

[@hosamgm2506]

جزاك الله خير

[@majedmajid6272]

ساوى بقوله قول اليهود الذي دحضه الله دحضا في كتابه العزيز : « وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ ٱللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ ٱللَّهُ عَهْدَهُۥٓ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ».

[@bikkokhalil6292]

سبحان الله قال الله خالدين فيها

[@aboodmohmad8763]

صلو ع النبي

[@Younes13256]

تذكرت طريقة المداخلة في الترويج لشيوخ حزبهم فيقولون مثلا "ننصحك بالاطلاع على اقوال العلماء في هذه المسألة كالالباني والفوزان وربيع المدخلي ورسلان وابن عثيمين" يحشرونهم بين الاسماء

[@asdasdi2622]

خالدين فيها الا ماشاء ربك ان ربكك فعال لما يريد

[@Omarr0001]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@ososso1234]

ربنا يبارك فيك

[@محمدبهاء-و8ن]

الله المستعان

[@mohmmedshaer338]

السلام عليكم أخي محمد بارك الله فيك ونفع بك... اللهم آمين اسمح لي ب إستدلال علي عدم فناء النار والله أعلي وأعلم... أولاً... قال تعالي... كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم( أعيدوا ) فيها... وقالوا يامالك ليقض علينا ربك قال انكم ( ماكثون ) كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلود غيرها ( ليذوقوا ) العذاب وهذا دليل علي إستمرارية العذاب دون توقف... ثانياً.... قياساً علي خلود أهل الجنه... قال تعالي... ذلك يوم( الخلود ) إذاً اليوم الآخر هو يوم خلود إما في الجنه وإما في النار... نسأل الله الهدايه كما يحب ويرضي وان يشملنا برحمته ويدخلنا الفردوس الأعلي... اللهم آمين

[@Q114-m8r]

( قال النار مثواكم خلدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم ) [الانعام 128 ] الأمر يعود إلى مشيئة الله

[@abo.almonzr]

الاشاعرة لا يؤتمنون على شسع نعل (وبالدليل من قناة الشيخ محمد حفظه الله) هل يؤتمنون على دين الله عز وجل فما لهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا

[@sofianebekhtaoui8945]

بحسب كلامه حتى المؤمنون في الجنة ممكن ما يكونون خالدين فيها

[@elamir7601]

فناء النار ودخول كل الخلق إلى الجنة هو ظلم و حاشا لله أن يكون ظلاما للعبيد ، لا يستوي أصحاب النار و أصحاب الجنة

[@aleee2010]

هم لا يقولون أنهم يدخلون الجنة بل النار تفنى ويفنى من فيها. عموما القول الباطل فلا يهمنا تفاصيل قولهم.

[@elamir7601]

@@aleee2010 بارك الله فيك ، نعم صار الكثير يقول عكس ما في القرآن و يكذب على الله تعالى

[@odcrnh2134]

اتمنى انها تفنى والكل يطلع منها

[@munther_kamal]

جزاكم الله خيرا واحسن إليكم

[@sea5586]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم

[@صگارالمفوضةالكافرين]

أن الله أخبر في اكثر من اية في القران ان اهل النار خالدين فيها أبدا وحاشا لله أن يبدل قوله بعدما انزله في القرآن

[@As.m.n]

صلوا على نبينا محمد

[@محمدالعواضي-ظ2ح5خ]

سبحان الله العظيم إجماع العلماء أو لا يجمعون فإنهم ليسو على شيء فإنما الأمر كله لله الواحد القهار وهوا الذي الذي قال إن الذي في جهنم خالدين فيها وأن الذي في الجنه خالدين فيها إلى ماشاء الله تبارك وتعالى وكذالك خالدين فيهما ما دامت السماوات والأرض وإلى الله الواحد القهار الأمر كله وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@Mahmoud-jk4gg]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@fatfleur8378]

احسنت وبورك فيك وفي علمك المستنير . و اامختصر المفيد انه لاعصمة لاي شيخ او داعية او عالم او اي كان الا لكتاب الله وارسوله وفقط . انتهى .

[@user-xm7ed9mf6e]

أي كلام يخالف كلام الله جل في علاه ورسوله ﷺ والإجماع نضرب به عرض الحائط كان من كان قائله

[@kaciyashel8235]

هناك الكثير من الايات القرانية تتحدث عن خلود المسلمين العصاة الذين ماتوا بدون توبة في النار

[@قناةمنهاجالسنة-ض6ج]

ابن القيم رحمه الله يرى فناء نار الموحدين بعد خروج آخر موحد منها فإنها تفنى وهذا من بديع تقسيماته رحمه الله.. أما نار الكافرين فهم خالدين فيها ابد الآباد عافانا الله وإياكم.

[@foxwolf8954]

جزاك الله خيرا لا تنسوا احبائي نحن مقاطعون للمنتجات الفرنسية إلى الأبد بإذن الله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين