محترم عقیل الغروی آپ نے میر انیس اور میرزا دبیر کی صرف تضحیک ہی نہیں کی عزاداری کی بنیادکو ہلادیا

PLEASE LIKE, TURN ON NOTIFICATIONS, SUBSCRIBE & SHARE WITH YOUR FRIENDS !
You can browse for old PTV news clips, programs ,interviews with classic literaray and Show biz celebrities.
Mahpara Safdar - Journalist, Broadcaster, Writer - Having worked for PTV News, Radio Pakistan and BBC Urdu.
Facebook - / mahpara.safd. .
Twitter - / mahparasafdar
Instagram - / mahpara.safdar
You can order my book 'Mera Zamana Meri Kahani" on this link..
Mahpara Safdar#PTV Sethi# khabar nama Memories#qaidino804#ptioffical#ojricamp Pervez Hoodbhuy#loveHussain#pti #allamaaqeelulgharavi

[@wajahathussain1520]

اللہ پاک ایسے علماء سوسےشیعہ۔قوم کو محفوظ رکھے آمین ثم آمین۔

[@syedn8580]

شاندار علمی گفتگو دلائل کے ساتھ۔۔ علامہ موصوف عقل کل کے درجے پر پہنچے ہوئے ہیں۔۔ ان کے لہجے میں تحقیر کا عنصر واضح طور پر محسوس کیا جاسکتا ہے۔ خدا عقیل صاحب کو ہدایت دے ۔۔

[@user-zr6lb2xz1l]

WO TO HEDAYAT YAFTA HY ALLAH AAP SAB KO BAKHSH DY ORE HEDAYAT DY MAHPARA SAYYEDA SAHEBA AAP K WALID MARHOOM B TO SHAEER THE ONKI MAGHFERAT K LEYE DUA KARTY HO NA KAM AZ KAM APNA BAAL TO DOPATTY K ANDAR RAKHNA SEKHOO YE ULMA SY DOORI KA NATEJA HY ALLAH AAP KO HEDAYAT DY

[@farhathusain8033]

مرثیہ گوئیاں کا بہت بڑا احسان ہے کہ انہوں نے مقتل حسین کو عام فہم زبان میں عزاداروں تک پہنچایا۔

[@MahparaSafdar]

جی بالکل کوئی شک نہیں 🙏

[@mazhar2hyder]

مرثیہ گوئی کا احسان ہے تو مرثیہ نگار کچھ بھی شاعری کریگا؟ ہتک آمیز الفاظ استعمال کریگا؟ من گھڑت واقعات نقل کرکے لوگوں کو رلائے گا؟ جھوٹی کہانیاں بیان کریگا ؟ اور اسکا سب قبول کیا جائیگا کہ صاحب اسکا بڑا احسان ہے۔

[@jamalasghar9308]

​@@mazhar2hyderجی اور پوری ملت زبردستی ان کمزور باتوں کی کلیرفیکیش دیتی پھرے ۔ جیسے بہت سی غلط رسوم کے بھونڈے جواز تلاش کیے جاتے ہیں اور مذھب کی بدنامی کا باعث ہوتے ہیں جیسے-----------۔------ ( انیس ٹھیس نہ لگ جائے آبگینوں کو)

[@MahparaSafdar]

مولانا سے پوچھیئے وہ منبر سے کیا کہتے ہیں

[@user-ot6rw6or8i]

علامہ مولانا کو علم کا ہیضہ ہو گیا ہے اس علاج صرف لکھنو میں ہے جہاں اب یہ زندگی بھر نہیں جاسکتے

[@MahparaSafdar]

جو علامہ نے کہا وہ بلا جواز تھا، صرف اہل لکھنؤ نہیں اہل تشیع کی بہت بڑی اکژیت کو ان کی گفتگو سے شدید رنج ہوا ہے

[@cozmeleeu5979]

علم کا ہیضہ 👌

[@AABBAASS5]

​@@MahparaSafdar ridiculous. Kia aap sab ka ilm Aqeel gharvi sb say ziyada ha ? Yahan ashaar ka matlab tak nai pata hota.

[@sikanderabbas6659]

مولا گواہ ہیں، مرثیہ خوانی میں کئی جملے اور بند ہدف کرنے پڑتے ہیں جو وقت اور موقع محل کی مناسبت سے مطابقت نہیں رکھتے۔

[@sikanderabbas6659]

علمی ہیضہ کا شکار وہ لوگ ہیں ۔جو خود کو اس دور کے نام نہاد دانشور اور شاعر سمجھتے ہیں

[@qanbararifi8148]

دبنگ دبنگ دبنگ ۔۔۔۔۔زندہ باد آغا جی زندہ باد مولا کا سایہ سلامت رہے۔آپکی اور محترمہ ماہ پارہ جی جرآت کو سلام ۔۔۔آپ دونوں جیتے رہیئے

[@MahparaSafdar]

🙏🙏

[@safdarshah8530]

میں خود عاشق مرثیہ انیس ہوں ،اپ کی گفتگو سے مکمل متفق ہوں بہت استفادہ کیا ۔اصل میں کراچی والوں نے غروی صاحب کو پروٹوکول اتنا دیا کہ وہ سنبھل نہ پائے ،عدم فروتنی لہجے سے عیاں تھی ۔

[@SafdarHamadani50]

جی چہرے اور عزت انسان کا امتحان ہوتا ہے اور ہمارے عوام یوں بھی ذہنی طور مولوی کے غلام ہیں

[@MahparaSafdar]

جی درست فرمایا آپ نے ، لہجے کی رعونت اللہ توبہ 🥲

[@SyedAli-vl8hm]

گورنمٹ پاکستان کے سپیشل پروٹوکول نے شاید مولانا عقیل الغربی کو اتنا اٹھا دیا کہ اب اب کو نیچے آنے میں وقت لگے گا۔

[@SyedAli-vl8hm]

واہ انیس واہ۔ "آج شبیر پہ کیا عالم تنہائی ھے"واقعی یوم عاشورہ ایک عزادار کا جگر خون کرنے کے لیے میر انیس کا صرف یہ ایک مصرع ہی کافی ھے۔ یقینا" اگر معرفت حسین ھو تو ایک بندہ کے لیے عاشور کے دن یہ مصرع ہی اس کو خون کے آنسو رلانے کے لیے کافی ھے۔

[@AliiEli]

Prophet saww ko bhi logon ny yahee kaha tha inhon ny bhai ko bhai say lara diya hay

[@nawabnaqvi5337]

ماشاء اللہ ! صفدر صاحب نے بہت عمدہ موثّر اور مدلّل گفتگو کی ہے جتنے حوالے صفدر صاحب نے اپنی گفتگو میں دئے ہیں وہ قابلِ ستائش ہیں پروفیسر نواب نقوی

[@MahparaSafdar]

بہت شکریہ پروفیسر صاحب ، امید ہے صفدر ا خود پڑھیں گے انشا اللہ ، سلامت رہیے 🙏

[@sohailmehdi3604]

بہترین پروگرام اس کی اشد ضرورت تھی۔ سبحان الله

[@MahparaSafdar]

بہت شکریہ ، الٰہی صفدر ہمدانی کو صحت و تندرستی دے جو بے خوف ہوکر سچائی کا ساتھ دیتے ہیں 🙏

[@manzoorshaikh8066]

بہت عمدہ تبصرہ فرمایا ہے اللہ سلامت رکھے آمین

[@MahparaSafdar]

🙏

[@gmkhan6714]

آپ سدا سلامت رہیں بہت اعلیٰ بیان اور تحقیقی

[@MahparaSafdar]

بہت بہت شکریہ

[@qasimraza7537]

Subhan Allah wah wah acha tajzia hy humain ye hi zaib deta hy

[@MahparaSafdar]

بہت شکریہ ،سلامت رہیے

[@wajahathussain1520]

مولا پاک امام علی علیہ السلام کا نحج البلاغہ۔میں فرمان۔ھے۔کہ۔علم شریف کی شرافت اور کمینے کی کمینگی میں اضافہ کرتا ھے۔اللہ پاک اس۔مقصر ملاں سےشیعہ۔قوم۔کومحفوظ۔فرمائے آمین ثم آمین۔

[@mazhar2hyder]

او بھائی ساری تعریفیں اپنی جگہ پر توہین اہل بیت کا پہلو مرثیہ نگاری میں آجائے تو نا قابل قبول۔۔

[@ZeeKay-gc7qm]

مولانا تنقید کے آداب سے بھی ناواقف ھیں ۔ تنقید کے لئے اس خاص علم کا ماھر ھونا ضروری ھے ۔ جب کہ مولانا ٹھہرے ایک فقہی عالم جو حجۃالاسلام بن کر منبر پر چڑھے اور پھر جادو کی چھڑی سے آیۃ اللہ بن گئے ۔

[@MahparaSafdar]

جی ہاں درست فرمایا آپ نے ، یہ ان کا موضوع ہونا ہی نہیں چاہیے تھا ، یہ علم کے بجائے جہالت کا مظاہرہ ہے 🥲

[@jamalasghar9308]

اگر آپ جواب دھئی پر یقین رکھتے ہیں تو اس تنقیدی تمسخر کا جوآب دینا ہو گا وگرنا آپ آزاد ہیں

[@shabbeermoosvi]

Salam Alaikum,, I am from Hyderabad India,, being a listener of your news cast from Urdu BBC to the present KZbin channel,, a huge fan of yours, Safdar Sahab has explained very nicely and it’s look my words from the heart ❤️ Aqeel Ul Gharavi will apologise but till than the damages has been done, (Heard a Story of 100 Piyaz and 100 Joote) these Khateeb who sit 1 meter above common people on Mimber sometimes think they are above everyone,, we Call it Sarya inserted in their neck,, you both did your best to justify your stance on this unwanted controversy,, Shukriya

[@MahparaSafdar]

Thanks so much Moosavi Sahib, loved to hear from you from Hyderabad India , agree with your opinion that damage being done but I still he should apologises as he has hurt our community.. we r glad the people of India reacting so strongly but it’s very unfortunate that reaction from Pak s very muted..stay blessed 🙏

[@zartajrizvi4416]

بہت عمدہ گفتگو اور تبصرہ سلامت رہیں آ پ دونوں

[@zabnaqvi5393]

Impressive,آنکھیں نم ہوگئیں جس انداز میں آ پ نے گفتگو کی

[@MahparaSafdar]

بیشک محبت مظلوم امام میں ہماری انکھیں نم ہوجانا قدرتی امر ہے، سلامت رہیے 🙏

[@asifkhaitran]

سبحان اللہ آپ نے بہت اچھا تجزیہ کیا

[@MahparaSafdar]

جی صفدر نے وہ ہی کہا جو سچ و حق ہے ،🙏

[@sajjadjaffri8370]

عالم اخلاق کو زیرو زبر کرتا ہے تو خون اہل بیت میں لقموں کو تر کرتا ہے تو ۔ اصل میں مرثیہ گویوں اور مرثیہ نگاروں نے ان مولاناوں کا مارکیٹ ٹھپ کر رکھا تھا ۔ اس لءے یہ سب کے لءے ۔سعدی شیرانی کا شعر ہے ۔ عالم کہ کامرانی و تن پروری کند او خویش تن گم است کہ راہ رہبری کند

[@MahparaSafdar]

واہ بہت خوب ، مگر میرا خیال ہے مولانا حضرات کو مرثیہ نگاروں سے خالف ہونے کی ضرورت نہیں ، 🙏🙏

[@MoftiUbaidDon]

آ یت اللہ علامہ عقیل الغروی علم و فضل کا ایک بے کراں سمندر ہیں، ان کی عزت وتکریم دیکھ کر مقامی علماء ایک انجانے خوف اور حسد میں مبتلا ہو گئے ہیں، علامہ کا مقابلہ کرنے کیلئے ضروری ہے ہے ،ان جتنی محنت شاقہ، ریاضت ، فاضلیت ، لیاقت اور مقدر سکندری لایا جائے ، جو کہ بد قسمتی سے مقامی علماء ذاکرین میں تو بلکل نا پید ہے

[@syedak.bukharishah2374]

بکل صحیح فرمایا علامہ نے میں خود کوئی عالمہ فاضلہ نہیں ھوں لیکن جب بھی مجلسوں میں رانڈ سنتی ھوں تو بہت گراں گزرتا ھے طبیعت پر۔۔۔

[@MahparaSafdar]

جو لوگ زبان نہیں جانتے اور علمی طور پر کمزور ہیں ان کے سوچنے سے خدائے سخن کی حیثیت پر کوئی فرق نہیں پڑتا ،

[@cozmeleeu5979]

تو محترمہ اپنا مطالعہ بڑھائیں نہ کہ زبان اور اہل زبان کو قصور وار ٹھہرائیں ,, بیشک کچھ الفاظ کا استعمال معدوم ھو چکا ھے مگر ضروری نہیں جس کا استعمال نہیں وہ وجود ہی نہ رکھتا ھو ,, اور یہ بھی نہ بھولیئے کہ یہ کلام آج کے زمانے میں نہیں لکھا گیا ,

[@syedak.bukharishah2374]

@@MahparaSafdar sahiba qabile ihtram Hain aap hmare ley aor jnabe meer anees to mola Ali ke manzoore Nazar Hain lekin masoom to nh hna rand ke lafz ki jga par bewah kh skate Haina kunke me samjhti hon ke jnab meer Sahab ne awami boli istamal ki jabe nabi ke khanwade ke Kisi bi fard ke ley khas zuban sunne ke aadi Hain ham ....

[@MahparaSafdar]

@cozmeleeu5979 بغیر سنے مت لکھا کیجئے پلیز ،سنئیے ہم نے کیا کہا ہے

[@cozmeleeu5979]

@@MahparaSafdar mera text apke jawab mn nhi tha ,, blke Main to apke he nuqta e nazar ka hami hun , mein coment krne wale se mukhatib tha ,,

[@mazhar2hyder]

افسوس کے ساتھ کہنا پڑتا ہے کہ اس شیعہ قوم کو جو ہندوستان و پاکستان میں رہتی ہے اسے علی ع کے فضائل نے شرک میں مبتلا نہیں کیا مگر محبت انیس و دبیر میں شرک میں مبتلا ہوگئی ہے اور انیس و دبیر کو خدا بنا بیٹھی ہے۔

[@SafdarHamadani50]

@@mazhar2hyder کس نے نعوذ باللہ انیس و دبیر کو خدا بنایا اس بد بخت کا نام بتائیں ہاں علم سے عاری افراد نے مولوی کو حرف آخر سمجھ رکھا ہے کیونکہ اپنی علمی استطاعت صفر ہے باپ کے فاتحہ تک کے لیئے تو مولوی کے مرہون منت ہیں

[@jamalnaqvi6627]

میر انیس مرزا دبیر شاعری کی دنیا کے دو عظیم مجتہدین اعلیٰ ہیں اور ہر شاعر پر واجب ھے کے وہ میر انیس اور مرزا دبیر کی تقليد کرئے کیونکہ میر انیس اور مرزا دبیر پر امام حسینؑ اور اہلبیت علیہ السلام کی خاص نظر کرم ھے

[@MahparaSafdar]

بالکل درست کہا آپ نے ، یہ اللہ کی خاص عطا ہے ، یہ کسی عام انسان کے بس کی بات نہیں 🙏

[@KhalidAsgharRadioPak]

Safdar Hamadani explained quite well. Prayers

[@MahparaSafdar]

، بہت شکریہ 🙏

[@kamranmahdi1204]

Masha Allah Maula Panjtanpak karam karein. Thanks for sharing this video.

[@MahparaSafdar]

بہت شکریہ سلامت رہیے

[@staqvi]

عقیل الغروی کا شجرہ نسب اور اجازہ اجتہاد کہاں سے حاصل ہو سکتے ہے؟

[@MahparaSafdar]

علامہ لکھنؤ کی رہنے والے ہیں وہاں سے معلوم کیا جا سکتا ہے 🙏

[@safdarmohsinnaqvi5176]

شکر ہے کوئی تو بولا۔ اس جملے کے کیا کہنے کہ یہ ممبر مرثیہ کو ممبر ہے۔

[@MahparaSafdar]

بہت شکریہ ، سلامت رہیے

[@mashkoornaqvi9839]

آپ دونوں کی اس علمی اور احتجاجی گفتگو سے یقیناً مادر گرامی امام مظلوم علیہ السلام بھی مطمئن َھوں گی جو اپنے بچوں کی مجالس میں تشریف لاتی ھیں۔مولا آپ دونوں کو کوئ غم نہ دے سواۓ غم حسین کے۔آمین یا رب العالمین

[@ghalibbaqarofficial8903]

انیس بہت پہلے ایسے لوگوں کے متعلق کہ چکے ہیں، تھک جاتے ہیں جب پاؤں تو سر پھرتاہے ہے۔

[@syedabidi8649]

MashaAllaah ... this is a very fair and appropriate analysis in response to the unfortunate incident that took place in Pakistan!! Also - the brilliant ASHAAR that were recited at the end are really amazing composition!!!

[@MahparaSafdar]

Thanks so much, glad you liked it , yes you right, it was very unfortunate incident… bless you 🤲

[@syedamjadalisherazi5300]

انیس و دبیر کے مرثیوں کا عزاداری کے فروغ میں بہت بڑا حصہ ھے لیکن انیس یا دبیر کوئی معصوم شخصیات نہیں کہ جو تنقید سے مبرا یوں۔۔

[@SafdarHamadani50]

برادر اسکا نام بتایئے جس نے انیس و دبیر کو معصوم کہا ہے؟ اور کیا غروی معصوم ہیں ؟

[@mohsinjafri2384]

آپ لوگوں نے تو حد ہی کردی کہ عقیل الغروی نے انیس و دبیر پر تنقید کرکے عزاداری امام مظلوم پر سؤالات کھڑے کر دیئے وغیرہ وغیرہ عزاداری نہ انیس و دبیر نہ عقیل الغروی کی محتاج ہے سب اپنے اپنے حصے کا کام کریں گے اور لے جائیں گے یہ سب غیر معصوم ہیں ۔اس لئے خطا خارج ازامکان نہیں ۔

[@SafdarHamadani50]

@@mohsinjafri2384 محترم محسن جعفری ۔ یہ فقرہ لفظ بہ لفظ سنیئے اور فیصلہ کیجئے۔ فرماتے ہیں ۔ مرثیہ نگار مصائب میں شدت کے لیئے ایسے لکھتا ہے کہ سننے والا بے ہوش ہو جائے تو وہ کامیاب مرثیہ نگار ہے۔ عزاداری نوحہ ماتم اور گریہ سے عبارت ہے اگر گریہ یعنی رلوانے کا الزام مرثیہ نگار پر ہے تو کیا عزاداری کی ایک دیوار منہدم نہیں کر رہے۔دوسری جانب یہی خطیب رونے کو باعث شفاعت کہتے ہیں اور انکا کہنا ہے کہ جناب سیدہ مجلس میں آتی ہیں اور رونے والوں کے آنسو اپنے رومال میں لیتی ہیں۔ عزیز من انصاف کیجئے حد ہم نے کی یا خطیب نے۔ عام آدمی کی نسبت مجھ جیسے طالب علم کو اس لیئے دکھ ہے کہ میں ستاون برس سے خود مرثیہ کہہ رہا ہوں اور اس مشکل ترین صنف سخن سے آگاہ ہوں ۔ انیس کی زبان پر اعتراض اور دبیر پر توہین اہلبیت کا الزام ؟ دل پر ہاتھ رکھیں اور انصاف کی بات کریں ۔صدیوں سے مرثیہ ہی شان مجلس رہا ہے خطابت تو ستر اسی برس کی پیداوار ہے

[@tahiralvi8627]

عجائب بات ہے پڑھے لکھے لوگ بھی جہالت کا شکار ہوگئے 01 منٹ سے بھی کم دورانیہ کلپ سن کر اپنے تاثرات دیتے رہے جب کہ بات انیس اور دبیر کی تعریفوں سے بھری پڑی ہے

[@user-cm2hk5ht8b]

درست فرمایا آپ نے۔ یہ وہ ادیب اور شعراء ہیں جو آیت اللہ العظمی سید عقیل الغروی سے حسد میں مبتلا ہیں ۔ اللہ ان کے شر سے بچائے۔

[@alsaffat6609]

سلام علیکم اھلبیت علیھم السلام کے چاھنے والوں کا اس انداز سے میڈیا پر آنا خود ان حضرات کی توھین ہے اور علامہ کی وضاحتی ویڈیوز بھی ملاحظہ فرمائیں

[@SafdarHamadani50]

کیا کہنا چاہتے ہیں آپ پہلے طے کر لیجئے

[@jamalnaqvi6627]

میر انیس اور مرزا دبیر کی جو شاعری ھے یہ خاص عطاء ھے اہلبیت علیہ السلام کی جس طرح سے میر انیس نے پوری کربلا کی منظر کشی کی ھے ایسا لگتا ھے میر انیس واقعہ کربلا کے وقت موجود تھے اور اپنی آنکھوں سے سارا واقعہ کربلا دیکھ رہے تھے یہ کام وہی کرسکتا ھے جس پر عطاء حسینؑ ہو

[@user-tk2ek1vz9f]

Good Analysis ❤.

[@MahparaSafdar]

Buhat shukria

[@habeeburrahman2073]

جناب علامہ نےجس تناظر میں گفتگوکی ہےوہ بیجانہیں

[@SafdarHamadani50]

کیا تناظر ہے ؟ اس طالب علم کے مطالعے میں اضافہ کیجئے

[@MaulanaSirajHusain]

میں مکمل متفق ہوں۔ عقیل الغروی صاحب نے انیس کی زبان کے لئے غلط زبان استعمال کی ہے۔ تنقید کے دسیوں انداز ہوتے ہیں۔

[@hasnainrizvi6528]

صاحبانِ علم و ادب کے ریکارڈ کی درستگی کے لیئے اور ھمیشہ ریکارڈ میں رکھنے کے لیئے مشہور و معروف براڈکاسٹر ماہ پارہ صفدر صاحبہ کا ویڈیو کی صورت میں ایک بہترین تحفہ ❤ خوش رھیں ھمیشہ بہترین صحت کے ساتھ آمین ❤

[@MahparaSafdar]

🙏🙏

[@safdarshah8530]

سچ ہے ہم مولانا غروی کو دور حاضر کے سب سے اچھا علامہ سمجھتے تھے لیکن انہوں نے اب قد بہت چھوٹا کر لیا اور تکبر کیا ۔انیس تو آسمان سخن کے مہر و ماہ ہیں غروی صاحب نے خود پر ہی تھوکا ہے ۔ایک جہاں کو اپنا دشمن بنا لیا ہے ۔

[@SafdarHamadani50]

عزت اللہ دیتا لیکن عزت کو نیلام انسان خود کرتا ہے

[@user-zr6lb2xz1l]

SAFDER SAB ALLAH K HAAN IN KA BARA RUTBA HY AAP QABER KHARAB NA KARO SHAH SAB

[@SafdarHamadani50]

@@user-zr6lb2xz1l اللہ کریم کا فیصلہ آپ نے خود ہی زمین پر کر دیا ۔ برادر محترم یہ تو وہاں جا کر معلوم ہو گا کہ رُتبہ خون حسین بیچنے والے کا ہے یا کسی منفعت کے بغیر مرثیہ لکھنے والے کا

[@hussainmustafa4560]

❤❤❤❤❤

[@dr.tajbano9172]

Agar allama sahab ko Meer anees aur dabeer ki zaban pe itna etraaz hai to meri dastardly basta ek peshkash hai ki aalijanab sirf panch marsiye usi zameen pe uske hampalla tahreer farmade taaki ham jaise haqeer log bhi ye dekh sake ki aapki zaban kitni baland hai ki Meer anees aur dabeer uska muqabla nahi karsakte

[@KhalidAsgharRadioPak]

Very correct. Criticism was strange. Alas!

[@MahparaSafdar]

جی بالکل ، ان پر زیب نہیں دیتا تھا اس قسم کی غیر مناسب گفتگو ۔۔افسوس

[@haiderlaeeq]

Kia Anees wo dabeer ke martbe ko koi ponhach sakta hai aur yeh molvi jinki zaban nahi khulti lakho ki raqam wasool kiye baghair tanqeed karke dikhayein un zakreen ki woh bhi nam lekar agar Himmat hai tu jo mimber par aakar kiya kiya padh jate hain hasid hain jalte hain Anees so dabeer ke martabe se bas inki sunye kisi ko nahi sunye

[@meernazeerbaqariofficial9222]

صفدر بھائ اور ماہ پارہ بہن بہت بہت سلام۔ اپ لوگوں کی حق ادا ئ پر ۔ ایک غاصب منبر اور زبان وبیان سے نابلد انسان اس کے علاوہ کچھ کر بھی نہیں سکتا یہ سب انکے زوال کی علامتیں ہیں کیوں کہ وہ اپنی زیادہ شہرت جو انکو زکر حسین کے صدقے میں حاصل ہوئ تھی وہ ہضم نہیں کرسکے

[@SafdarHamadani50]

بہت بہت شکریہ اس حق گوئی گا۔ میں ذاتی طور پر آپ کے اس وصف سے آگاہ ہوں ۔ آپ بفضل باب العلم خود پائے کے مرثیہ نگار ہیں اور اگر آپ اس رد عمل کا اظہار نہ فرماتے تو مایوسی ہوتی۔ خطیب دراصل وردی کا اور غالب اکثریت کی کم علمی اور لا علمی کا فائدہ اٹھاتا ہے ۔ انیس اور دبیر پر بے جا متعصبانہ تنقید سے انہوں نے خود اپنے قد کو چھوٹا کیا ہے ۔ اس طرح خطیب ایک عرصے سے مرثیے کو عزاخانہ بدر کرنے کی سعی میں مصروف ہیں لیکن کہاں یہ خدایان سخن اور کہاں آسمان ادب کے یہ یکتا ماہتاب ۔

[@abidmalhi]

Please to see you after many decades. Salamat rahian 👍

[@abidmalhi]

میر انیس اور مرزا دبیر نے مولا حسین ع کی نوکری کا حق ادا کر دیا۔ “مائی جو سیخ آب تک آئی کباب تھی- میر انیس”

[@MahparaSafdar]

So nice of you

[@abidmalhi]

علامہ عقیل الغروی صاحب نے میر انیس اور مرزا دبیر کے کلام پر جس انداز میں تنقید کی ہے کیا پچھلے ڈیڑھ دو سو سالوں میں کسی اور شیعہ عالم نے بھی اس طرح کے اعتراضات اٹھائے۔ اگر ایسا نہیں تو پھر ایک بجلی سی گرے گی ہماری عقیدت پر جو ہم علامہ صاحب کے لیے اپنے دل میں رکھتے تھے۔

[@SafdarHamadani50]

اعتراض اور تنقیص اور تنقید میں فرق ہے بھائی

[@jamalnaqvi6627]

صیحح کہا میر انیس کے بارے میں لوگ ایک لفظ نہ سننا پسند کرتے ہیں نہ برداشت کرتے ہیں جیسے مولوی ملا خامنہ ای کے بارے میں ایک لفظ سننا پسند نہیں کرتے نہ ایک برداشت کرتے ہیں جب کوئی عام شیعہ خامنہ ای کے بارے میں کچھ کہتا ھے تو مولویوں ملاؤں کو آگ لگ جاتی ھے تو مولوی کی باتیں انیس کے بارے میں عام شیعہ کیسے برداشت کرسکتا ھے میر انیس میر دبیر نے اہلبیت علیہ کی جو خدمت کی ھے جس طرح سے اہلبیت علیہ السلام کے فضائل اور مصائب شاعری کے ذریعے لوگوں تک پہنچائے ہیں وہ ناقابلِ بیان ہیں الحمدللہ میرے پاس بھی میر انیس کی کتاب موجود ھے جس میں کربلا کے شہیدوں کی روانگی سے لے کر شہادت تک کا جس طرح سے شاعری میں تزکرہ کرا گیا ھے بہت اعلیٰ بہت عمدہ ھے

[@lucksooninvestments3392]

Very nice

[@MahparaSafdar]

Thanks

[@humazafar512]

Shame on Gharvi to say a word about Mir Anees

[@MahparaSafdar]

It was very unfortunate 🥲

[@ertazahusain]

Aqeel sb daqeeq alfaz rob public per dalker apni Market banate hien ye duia me apne se bara kisiko soch bhi nahi sakte ager ye kisi ki tareef karein to wo moqa parasti he or kuch nahi

[@mirzazahoorahmadbeigh1574]

محترمہ ماہ پارہ صفدر صاحبہ محترم صفدر ھمٰدانی صاحب ۔ اسلام علیکم ورحمتہ اللہ وبرکاتہ ۔ محترم عقیل الغروی ایک طرف آیت اللہ ھے۔ اور دوسری طرف اپنی نا عاقبت اندیشی دکھاکر میر انیس اور مرزا دبیر جیسے کھن مشق مرثیہ نگاروں کو اپنے سے کم تر پیش کرنے کی کوشش کی ۔ ان کو شاید یہ علم ہی نہیں کہ مجلس عزاء میں عزاداروں کے آنسوؤں کو خود جناب زہرا سلام اللہ علیھا جمع کرکے کل روز محشر عزاداروں کے لئے نجات کا باعث بن جاینگے ۔ بہرحال عقیل الغروی کے غیر مناسب بیان سے دل پہ چوٹ لگی ۔ محترم صفدر ھمٰدانی صاحب نے بہترین وضاحت فرمائی ۔ اللہ تعالیٰ سے دُعا ھے آپ دونوں کو صحت و سلامتی عطا کریں اور دشمنوں کے شر سے محفوظ رکھے تمام مرحومین کو مغفرت فرمائیں اور جنت الفردوس میں اعلیٰ مقام عطا کریں ۔۔ وسلام مرزا ظہور حسین بیگ کشمیر ہندوستان ۔

[@MahparaSafdar]

بہت شکریہ میرے بھائی ،آپ نے بہت ہی خوبصورت اور دل کو چھوتی ہوئیں باتیں کیں ہیں ،میں تو اب تک حیران و پریشان ہوں کہ ایک علامہ ایسی نامناسب گفتگو کر بھی کیسے سکتے ہیں ، سلامت رہیے ، ❤️🙏

[@EhtishamKazmi]

محترمہ مہ پارا صاحبہ اللہ آپ کو اس پروگرام کرنے پر جزا اس لیے بھی دے گا کہ آپ نے اللہ اور اس کے رسول کی پیاروں پر لکھنے والے کا دفاع کیا ہے میں موصوف سے ۱۹۸۶ سے واقف ہوں میرے پاس یہ نیویارک آکر ٹہرے ہیں ہمدانی صاحب کی گفتگو آنکھیں کھولنے کے لیے کافی ہے ۔ ۂمدانی صاحب نے اطہر صاحب جو کلمات عرض کیے وہ بیاں کیے سچائی یہ ہی ہے ستر اسی سال سے جدید طریقہ اپنایا گیا تھا سبط حسن صاحب جدید طریقہ مجلس کے موجد ہیں عقیل غروی کو نجم الحسن جعفری نے آیت اللہ لکھنا شروع کیا تھا چند سال پہلے ان کی دیکھا دیکھی کئیُ حضرات اب آیت اللہ ہوگئے اس کے علاوہ ڈاکٹر لکھنا بھی بہت عام ہوگیا ہے میں بھی بزدلی کا مظاہرہ کر رہا ہوں صفدر ہمدانی صاحب کے بعد کچھ بھی کہنا بے کار ہے عقیل صاحب کے لیے بس یہ ہی کہہ سکتا ہوں مرد ناداں پر کلام نرم و نازک بے اثر میں تو گھر کے بھیدی کی طرح ہوں اس لیے کچھ لکھنا نہیں چارہا خود مرثیہ اور سوز خوانی کرتا ہوں اور درجنوں بار یہ کہتا رہوں جو مرزا محمد اطہر صاحب کہہ چُکے احتشام رضا کاظمی نیویارک

[@EhtishamKazmi]

محترمہ مہ پارا صاحبہ اللہ آپ کو اس پروگرام کرنے پر جزا اس لیے بھی دے گا کہ آپ نے اللہ اور اس کے رسول کی پیاروں پر لکھنے والے کا دفاع کیا ہے میں موصوف سے ۱۹۸۶ سے واقف ہوں میرے پاس یہ نیویارک آکر ٹہرے ہیں ہمدانی صاحب کی گفتگو آنکھیں کھولنے کے لیے کافی ہے ۔ ۂمدانی صاحب نے اطہر صاحب جو کلمات عرض کیے وہ بیاں کیے سچائی یہ ہی ہے ستر اسی سال سے جدید طریقہ اپنایا گیا تھا سبط حسن صاحب جدید طریقہ مجلس کے موجد ہیں عقیل غروی کو نجم الحسن جعفری نے آیت اللہ لکھنا شروع کیا تھا چند سال پہلے ان کی دیکھا دیکھی کئیُ حضرات اب آیت اللہ ہوگئے اس کے علاوہ ڈاکٹر لکھنا بھی بہت عام ہوگیا ہے میں بھی بزدلی کا مظاہرہ کر رہا ہوں صفدر ہمدانی صاحب کے بعد کچھ بھی کہنا بے کار ہے عقیل صاحب کے لیے بس یہ ہی کہہ سکتا ہوں مرد ناداں پر کلام نرم و نازک بے اثر میں تو گھر کے بھیدی کی طرح ہوں اس لیے کچھ لکھنا نہیں چارہا خود مرثیہ اور سوز خوانی کرتا ہوں اور درجنوں بار یہ کہتا رہوں جو مرزا محمد اطہر صاحب کہہ چُکے احتشام رضا کاظمی نیویارک

[@MoftiUbaidDon]

آ یت اللہ علامہ عقیل الغروی کے بارے میں اس قضیہ کو ہوا دینے میں علامہ شہنشاہ نقوی سر فہرست ہیں ،جن کی خود ساختہ شہنشاہ ہند بننے کی خواہش کو آ غا الغروی کی کراچی آمد سے ٹھیس پہنچی ہے ، اور وہ آ یت اللہ علامہ عقیل الغروی کے سامنے خود کو علمی و تحقیقی بونا محسوس کر رہے ہیں

[@syedzaidi8956]

Allama Aqeelul Gharvi Pagal Hogaya Hy.Isko Dimaghi Ilaaj Kee Zaroorat Hy !

[@deemadar3693]

👍👍

[@MahparaSafdar]

🙏

[@aliabbas1969]

محترمہ ماہ پارہ صفدر صاحبہ اور محترم صفدر ھمٰدانی صاحب السلام علیکم ، آپ لوگوں نے بہترین گفتگو کی ہے اور میں سمجھتا ہوں کہ صاحبان علم کے گھرانے کے افراد ہونے کے ناطے سے یہ گفتگو کرنا آپ پر واجب بھی تھی - کاش علامہ ضمیر اختر نقوی زندہ ہوتے تو وہ مولوی عقیل غروی کو منبر ہی سے جواب دیتے - خیر آپ نے حق ادا کر دیا ہے - مجے محسوس ہوتا ہے مولوی غروی صاحب خرچ ہو چکے ہوئے ہیں اور جب ان کے پاس کرنے کو کوئی علمی بات نہیں رہ گئی تو انہوں نے انیس و دبیر پر تنقید کو موضوع بنا لیا

[@MahparaSafdar]

جی درست فرمایا آپ نے ، یہ ہمارا فرض تھا ، ہم اپنا فرض ادا کرتے رہیں انشا اللہ ، پسند کرنے اور ساتھ دینے کا بہت شکریہ 🙏

[@hasnainrizvi6528]

جزاک اللّٰہ

[@Shianeali145]

سلام۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ماشااللہ مولا ع سلامت رکھیں ۔۔۔۔۔۔بہت مدلل اور شائستہ انداز میں آپ نے حق کی آواز بلند کی ۔۔۔۔۔واقعی یہ منبر مرثیہ کا منبر ہے امام رضا ع دعبل کو باقاعدہ بلواکر مرثیہ پڑھواکراپنے جد امجد ع کی مجلس برپا کروایا کرتے تھے۔۔۔۔۔۔۔ اور اگر میر انیس اورمرزا دبیر علیہ رحمتہ کو نکال دیا جائے تو اردو ادب میں بچتا ہی کیا ہے۔۔۔۔۔۔ان کے مرثیے ہی ہیں کہ جن کی منظر کشی کی بدولت سن کر لگتا ہے کربلا انکھوں کے سامنے ہے۔۔۔۔۔۔۔جیسے ہم دیکھ رہے ہیں ۔۔۔۔۔جیسے یہ سب اس طرح ہوا ہے۔۔۔۔۔۔نہ صرف منظر نگاری بلکہ احساسات اور جذبات بھی ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔اور میں کہاں اس قابل کہ خدائے سخن کی مدح بھی کرسکوں چہ جائیکہ کچھ اور ۔۔۔۔۔۔ جو کرتا ہے ان کے لئے بات اپنا قد دیکھ اور اپنی بات دیکھ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

[@firna1864]

Meri nazer may aap kuch 2min Meer Anees ka Marsiya padhay, kyu ki Urdu say ab India walay aashna nahi, kaan say suntay hai buss, unki aawaz aur andaaz-e bayaan ko tarastay hai, Mir Anees aur Mir taki Mir ko pata na tha kay mulk ka batwara hoga, alfaaz bhi batay jaingay. Aur Phir lachar baywa aurtay apnay aap ko kossti hai, Uska Suhaag mang ujargayi, ye ak Dil hiladaybay wali andhi thi, Ab Meer aur Dabeer Shayer Insaan hai, koi choti Baat bori bhi lagay matti dalday ni chahiye, Wo log baday log hai.. Wakht wakht ki baat hai, kai alfaaz ab istaymaal may nahi aatay..

[@mashkoornaqvi9839]

میر انیس اور میر دبیر کے مرثیوں پر تنقید اور وہ بھی ایک ایسی شخصیت کی جانب سے جو اھل زبان ھیں ان کے تنقیدی الفاظ سن کر انتہائ صدمہ ھوا ھے۔میر انیس اور میر دبیر کے مرثیوں پر قبولیت کی مہر آئمہ علیہ السلام کی لگی ھے۔ھر مجلس کے آغاز ان دونوں کے مرثیوں سے ھی ھوتا رھا ھے ۔خود دونوں شخصیات بغیر کسی اجرت کے مجالس میں مرثییے اور تحت اللفظ میں پڑھتے تھے ۔جبکہ علامہ موصوف طے شدہ معاملات کے بعد ھی خطاب فرماتے ھیں۔آخری میں صرف یہی کہوں گا کہ علامہ صاحب ساٹھ برس سے تجاوز کر گئے ھیں۔اور اب وہ آغاز کی طرف لوٹ رھے ھیں۔

[@shakeelrehman3104]

In Kay mujtahidon say bhi baohat baray insan thay anees aur dabeer molana ka hazma kharab ho gaya hay kahin na kahin to ulti karain ga Karbala ko ujagar kia ha in logon nay

[@SafdarHamadani50]

@@shakeelrehman3104 انیس و دبیر کی عظمت حسین اور کربلا کی عطا کردہ ہے جس کی ہمت جو اسے نقصان پہنچائے

[@syedmushtaquehussain7989]

فرش عزا پہ صاحب خانہ کا نام ہے ممبر نزاع لفظی کا شخصی مقام ہے ہاتھوں پہ اپنے اپنی ستایش کا جام ہے ذاکر کی عیب جوی ہی ذاکر کا کام ہے مقبولیت کا پرچم ذیشان گاڑکے سو سال کا لے آے ہیں مردہ اکھارکے ہے اپنی برتری کے لے یہ خیال خام ہرگز بجا نہیں کہ بگاڑیں کسی کا نام معبود کا ہے بخشا ہوا عز۔ احتشام ممبر پہ زیب دیتا نہیں اس طرح کلام تضحیک مدحخوان جناب امیر سے بھدا مزاق ہے یہ انیس و دبیر سے جھگڑا اٹھا ہے کون سی خدمت کے واسطے جو مرگے ہیں ان کی مزمت کے واسطے یا یہ قدم ہے قوم کی عظمت کے واسطے یا سازشی فساد ہے شہرت کے واسطے بیٹھے بٹھاے قوم کو زخم جگر دیا جانے خدا کہ کیوں دل مومن رلا دیا

[@jamalasghar9308]

افسوس ہوا صفدر صاحب کی گفتگو سن کر لگتا ہے مولویوں سے بہت بے زار ہیں یقینا اس میں مولویوں کا بھی قصور ہے۔ انیس ودبیر یقینا آسمان ادب کےبلند مقام پر فائز ہیں مگر معصوم تو نہیں شاعر ہیں ۔ انکی شاعری پر تنقیدی مضامین چھپتے رہے ہیں۔ کوئی بیس پچیس سا قبل ایک بڑا ادبی رسالہ نقش کے میر انیس نمبر میں کئی مضامین تنقیدی لکھے گئے ہیں ۔ صفدر صاحب نے انصاف نہیں کیا ۔مولانا نے کب انکی عظمت کا انکار کیا۔لیکن اسکا کب یہ مطلب ہےکہ کہیں تنقید نہیں کیجاسکتی۔ ہماری پوری عزاداری پر لکھنوی تہزیب کا گہرا اثر ہے ۔ امام حسین علیہ سلام جیسے شجاع کو ایک کمزور اور ناتواں شخص کے طور پر بھی پیش کیا جاتا ہے۔ مثلا مہندی وغیرہ جیسی رسوم پر پورے پورے مرثیے لکھے گئے ہیں جو غیروں کی تنقید کا باعث ہیں مولانا کی جاندار نشاندہی پر اب یہ روسوم ترک کی جارہی ہیں ۔دراصل انیش ودبیر سے ہماری محبت علمی تنقید کو بھی برداشت نہیں کرنے دیتی۔میں معضرتخواہ ہوں بقول انیس "انیس ٹھیس نہ لگ جائے آبگینون کو"۔ دیکھئے جب شاعر کا کلام برسرعام ممبر اسٹیج سے پڑھا جارہا ہے تو آشعار پرمثبت تنقیدی گفتگو کیوں نجی محفلوں میں کی جائے۔ ٹھنڈے دماغ سے غور فرمائیں اس مثبت مباحثے سے تو عزاداری و دین کو تقویت ہوگی ۔ میرے خیال میں شاعری کو شاعری ہی تصور کیا جائے ۔شاعر کی عظمت و مقام اپنی جگہ۔ ایک اور گزارش ہے ۔مولانا کی آواز اس وقت تشیعو پر غیروں کے حملوں کا موثر جوآب ہے للہ اسے کمزور نہ ہونے دیں 🙏

[@SafdarHamadani50]

محترم جمال صاحب آپکے نکتہ نظر کا احترام ہے اگر اسی طرح آپ بھی میرے نکتہ نظر کا احترام کریں ۔ مجھے علم نہیں کہ آپ نے کیا کبھی مرثیہ کہا؟ مجھے ستاون برس ہو گئے مرثیہ کہتے اور میرے تو انیس و دبیر امام ہیں اور میں غیر شاعر ملاں سے ان سرو قد مرثیہ نگاروں کی توہین برداشت نہیں کرتا۔ آپ نے درست اندازہ لگایا میں بلا شبہ تاجران خون حسین اور بے عمل ملاؤں کا برسوں سے کھلم کھلا مخالف ہوں ۔ یہ کس نے کہا کہ انیس و دبیر معصوم ہیں اور مولوی غروی بھی معصوم نہیں اور کسی بھی شعبے پر تنقید کا حق اسے ہوتا ہے جسے اس شعبے میں مکمل دسترس ہو ۔ مولوی صاحب کا مرثیے سے کیا تعلق اور کیا حیثیت کہ وہ انیس و دبیر پر بہتان طرازی کریں آپ نے جس ادبی جریدے کا ذکر کیا اسکا نام نقوش ہے ۔ مولانا کی لندن کی اپنی امام بارگاہ میں کیا کیا ہوتا ہے آپ شاید اس سے واقف نہیں اور یہی بے عملی کی نشانی ہے ۔ ہمارے کم علم سامعین و حاضرین نے مولوی کو خدا بنا لیا ہے اور ہر شعبے پر بات کا اختیار دے رکھا ہم جیسے لوگ اسی لیئے مطعون ہیں کہ ہمارا اپنا مطالعہ دین کا بھی ہے اور ادب کا بھی

[@MahparaSafdar]

مولانا کی جاندار نشاندہی آپ کو مبارک ہو، میرے نزدیک تو انیس و دبیر جیسے خدائے سخن پر یہ بے ڈھنگا تبصرہ بلا جواز ہے ، یہ مثبت تنقید نہیں ، کوئی عام انسان مرثیہ لکھ ہی نہیں سکتا، یہ الہامی کیفیت کا نتیجہ ہے بہر حال آپ کو اپُی رائے رکھنے کا حق ہے

[@jamalasghar9308]

الحمداللہ ہم آپکا اور میڈم پرانے قدردان ہیں۔ میں نے کبھی مرثیہ نہیں لکھا مگر شعر و سخن اور مرثیے سے پرانہ شغف رکھتا ہوں توہین اور مثبت تنقید میں بڑا فرق ہے۔ بڑے بڑے تنقید نگار ہیں جو شاعر نہیں مگر اقبال اور غالب پر بڑے اعلی درجہ کی تنقید ی کام کیا۔ مولانا سخن شناس عالم فاضل تو ہیں نہ جانے آپ اس حقیقت کا انکار کیون کر رہے ہیں ۔شاید غصے میں ہیں۔ آپ نے بالکل درست فرمایا مولانا اور دیگر کے ساتھ ساتھ انیس و دبیر علیہ رحمہ بھی معصوم نہیں ہیں لہذا ہر ادبی کام پر علمی مباحثے ہوسکتے ہیں ۔ میرے خیال میں مولانا نے جن مرثیوں کے بند ذکر کیے ہیں انکو زیر بحث لانا چاھیے خصوصا مرزا دبیر کے مرثیے کے بارےمیں تاکہ یہ طالبعلم آپکی رائے سے استفادہ کرسکے۔

[@SafdarHamadani50]

@@jamalasghar9308 برادر یہی بات میں نے کہی ہے کہ تنقید اور توہین میں فرق ہے۔ میرا عشروں کا استدلال ہے کہ جو آدمی غزل کہنے کے مراحل سے آگاہ نہیں یا اس گرم پانی میں خود نہیں اترا وہ غزل پر کیا تنقید کرے گا ۔ یہ بدعت برصغیر میں ہے کہ جو جس شعبے کا نہیں اسی پر ماہرانہ گفتگو کرتا ہے ۔ سخن شناس ہونگے سخن گو نہیں عالم دین اور عالم میں بھی فرق ہے ۔ ضروری نہیں سب انکے ان اوصاف کے معترف بھی ہوں ۔ جیسے جس کا جی چاہے مجھے جاہل کہہ لے میں کیا کر لونگا اسی طرح آپکو اختیار ہے جسے چاہیں عالم فاضل کہہ سکتے ہیں ۔ جی غصے میں اس لیئے نہیں ہوں کہ مولا علی کا فرمان ہے غصہ عقل کو کھا جاتا ہے۔ انیس کی زبان انیس کی زبان کیا ہے انیس کی زبان ۔ اس فقرے کو آپ توہین و تضحیک انیس کہیں گے؟

[@qausequzah5429]

Jis na haiza ka kaha ha us na apny bud tahzeeb hony ka saboot dia ha

[@qasimtirmizi6924]

چلو! مولانا کے بیان سے اتنا تو ہوا سوئے ہوئے انیسیئے و دبیریئے خوابِ غفلت سے بیدار ہوگئے ! ورنہ ایک زمانہ وہ تھا ، یعنی میری نوجوانی کا ، کہ میرے گاؤں میں بزمِ انیس و بزمِ دبیرنام و کام کی دو ادبی تنظیمیں تھی اور ایک چھوٹی سی بستی میں ساتھ آٹھ تحت الفظ کے پڑھنے والے تھے جو سب کچھ خطابت کے نذر ہوگیا

[@MahparaSafdar]

آپ نے درست فرمایا، میر انیس اور میرزا دبیر کو بالکل بھلا ہی دیا گیا تھا مجالس میں تقاریر شروع ہو گئی اور مرثیہ غائب ہوگیا ، بہت شکریہ

[@alimehdi8317]

Junejo zyada khoobsurat tha ya Zia 😂?

[@MahparaSafdar]

جونیجو ایک بہترین اور مخلص سیاستدان تھے ۔۔

[@ejaznaqvi15]

HE WAS BORN IN BNARAS NOT IN LAKHNOW.

[@SyedAli-vl8hm]

ہمیں بھی سمجھ نہیں آرہی کہ مولانا عقیل الغربی جو ایک بہت عقل مند انسان سمجھے جاتے ہیں کو انیس اور میرukema دبیر کے بارے میں تنقیدی تقریر کرنے کی ضرورت کیوں پیش آئی ۔ افسوس مولانا کی یہ تقریر ہزاروں عزاداروں کے دل زخمی کر گئی جو انھیں کسی طور پر زیب نہیں دیتی۔ واللہ عالم بالصواب

[@MahparaSafdar]

درست فرمایا آپ نے بہت دلوں کو زخمی کیا ہے مولانا نے ، میری نظر میں گر گئے ہیں افسوس

[@cozmeleeu5979]

ہمدانی صاحب نے جو آخر میں مصرعے پڑھے یہ تو کہا نہیں جا سکتا کہ انہوں نے غروی کیلئے پڑھے مگر لکھنے والے نے بہت دور اندیشی کا مظاھرہ کیا ھے اپنے ان مصرعوں میں 😂

[@SafdarHamadani50]

جی یہ پانچ اشعار اس طالب علم کے ہیں

[@cozmeleeu5979]

@@SafdarHamadani50 mashahAllah , qibla aap ne mir anees ka haq ada kr diya ,, or molana ki outpatangi ka qarz bhi chuka diya 😜❤️👍

[@SafdarHamadani50]

@@cozmeleeu5979طالب دعا ہوں

[@SOM-Canada]

غروی کی خطابت کو دور ختم ھورھا تھا اس نے انیس پر بول کر اپنا کاروبار واپس چمکانے کی کوشش کی

[@SafdarHamadani50]

ایک زاویہ یہ بھی ہے۔کوئی تو بتائے کہ انکا ریٹ کیا ہے مجلس کا۔ورنہ میں تو بتا ہی سکتا ہوں

[@taqijafri6643]

یہ ان کے غرور کا نتیجہہے۔ مولا ایسے علماء سے بچائے

[@MahparaSafdar]

آمين، سلامت رہیے بہت شکریہ

[@MonuMonu-fk3bi]

Kibla vo Lucknow ke nhi haii aqeelul garavi sahab kisi pind ke haii shyd Bihar ke kareeb ke haii

[@abbasabbas-bg1tn]

عقیل غروی صاحب بڑے عالم کے روپ میں ابھرے لیکن ظرف کے چھوٹے نکلے۔۔انیس اور دبیر یقینا علامہ غروی سے بہت مقدس تھے

[@MahparaSafdar]

سو فیصد درست فرمایا آپ نے ، کوئی مقابلہ کوئی مماثلت نہیں ان دونوں میں 🙏

[@905irfan]

Ahl bayt ka maqam in sabh se Afzal hai..aur shayeri mein shayr haqeeqat se baeed bhi Chala jata hai jis ki wajha se Quran ne shayeri ko khami kaha hai

[@manzarhussain4959]

Wah wah boht achi guftugoo hoi mashallah khush rahan

[@MahparaSafdar]

Glad you liked, thanks so much 🙏

[@syedaijazbatool1790]

Literature me tanqeed ka mtlab tanqeed krna nhi blke critical analysis or appreciation hota hai.

[@SafdarHamadani50]

جی محترم تنقید اور تنقیص میں فرق ہوتا ہے مولوی نے تنقید نہیں تنقیص کی ہے جس میں تضحیک کا پہلو ہے

[@anwarhusain2264]

کیا اس مرثیہ میں جناب زینبٌ اور جناب فاطمہٌ کی توہین کا پہلو ہے یہ نہیں، کیا جناب فاطمہٌ کو خبر نہ تھی کی کربلا میں کیا ہوا ؟؟؟ آئی پسر کی لاش پہ وہ اشرف النساء نصرانیہ کی چشم پر پردہ سا پڑگیا آتی تھی پر بتولٌ کے رونے کی یہ صدا شبیرٌ بیکسی پہ تری ماں ترے فدا کلثومٌ منھ کو موڑ کے بیٹا چلی گئی زینبٌ بھی تم کو چھوڑ کے تنہا چلی گئی ہے ہے دیا کسی نے برے وقت میں نہ سات زینبٌ بھی لاش پر نہ رہی ہائے ایک رات کوئی نہ تھا یہاں ہوئی جب تو یہ واردات تیغ ستم سے کاٹے شترباں نے تیرے ہات تجھ سے ترے یگانوں کا یہ حال ہو گیا ہے ہے جبھی تو مرتے ہی پامال ہو گیا زینبٌ سے تو یہ میں نے کہا تھا دم قضا بیٹی تو مجھ کو دودھ کا حق اور دے گی کیا خدمت میرے حسینٌ کی بس کیجیو سدا سوہائے اُسنے میری وصیت پہ یہ کیا جا کر بہشت میں جو قدم اب دھروں گی میں شیرِ خدا سے شکوۂ زینبٌ کروں گی میں ناگاه لاشہ قوت اعجاز سے اُٹھا تسلیم کی بتولٌ کو اور روکے یہ کہ امّاں مری غریب بہن کا قصور کیا و اللہ اس بہن سے میں خوش اور مرا خدا شکوہ ہے تم کو بھائی سے خواہر جُدا ہوئی یہ بھی تو آپ پوچھئے کیونکر جدا ہوئی زینبٌ کو آفریں کہو تم اور مرحبا ہو کر اسیر آئی یہاں جب وہ بے ردا لپٹی ہمارے لاشے سے اور روئی خوب سا ظالم چھڑا رہے تھے نہ ہوتی تھی وہ جُدا کہتی تھی وہ نہ جاؤں گی کاشانہ جاؤں گی بھائی کی لاش چھوڑ کے تنہا نہ جاؤں گی میری سکینہٌ باندھتی تھی چھوٹے چھوٹے ہات عابدٌ بھی کہہ رہا تھا نہ چھوڑو ہماراسات قدموں پہ سر جھکاتی تھی بانوۓ نیک ذات میری بہن نہ مانتی تھی پر کسی کی بات اماّں نہ پوچھو قہر لعینوں نے کیا کیا زینبٌ کو تازیانہ لگا کر جدا کیا زینبٌ کا حال سن کے گری خاک پر بتولٌ بس اے دبیر نظم روایت کو دے نہ طول اس بزم میں أئمّہٌ کا لاریب ہے نزول کر عرض یاعلیٌ میرے مطلب ہوں سب حصول ہے مجھ کو استفادہ حدیثوں کی سیر سے واللہ ننگ و عار ہے مضمونِ غیر سے

[@MahparaSafdar]

اس کے بارے میں کیا فرمائیں گے آپ زینب نے کہا باپ کے قدموں سے لپٹ کر جب لٹ گیا پردیس میں اماں کا بھرا گھر جب لوگ اٹھا لے گئے لاشے شہدا کے اس وقت کہاں تھے آج کل یہ نوحہ بہت پڑھا جارہا ہے جب ردا سر چھینی میں صدا دیتی رہی تو نہ آیا غازی محترم رثائی ادب تخلیات ہیں ، مولانا صاحب نے بے حد غلط بات کی ہے ، آپ میں ہمت ہو تو ان سے پوچھئیے

[@shaziakhan6137]

I saw that and he did not misbehave, he was right “Rand” does not sound appropriate . Our dilemma is we can not tolerate anything and put ppl at a highest place . Mir Anis indeed captured Karbala amazingly

[@SafdarHamadani50]

آپ کو علم ہے کہ رانڈ اسوقت معاشرے کا عام مروجہ لفظ تھا جس عہد میں انیس نے مرثیہ کہا۔یہ لفظ آج بھی برصغیر میں بہت سے علاقوں میں بولا جاتا ہے جیسے رنڈاپا یا رنڈ سالا

[@shaziakhan6137]

@@SafdarHamadani50 Islah ka shukria, aap n sahee fermaya, now I remembered my dadee used this word in common conversation too but I still think Allama n koee bai adabee nahee kee

[@SafdarHamadani50]

@@shaziakhan6137 ہم سب کو اپنے اپنے نکتہ نظر کے ساتھ زندہ رہنا ہے اختلاف کو اور خاص طور پر علمی فکری اختلاف کو دشمنی نہیں سمجھنا چاہیئے

[@malikmumtazawan1457]

Superb comments by Safdar Hamdani sb against the ugly remarks of Moulvi Gharvi in nexus to Mir Anis Rehmatullah. Had Dr Zamir Akhter would have been alive, then he could have given a befitting reply against poisonous remarks .

[@user-cm2hk5ht8b]

ایک شاعر کا عالم دین سے تقابل، بے وقوفی مئحض ہے۔ لکھنؤ والوں نے کبھی کوئی کارہائے نمایاں انجام دیا ہو تو بتائیں ۔؟ ماسوائے شاعری کے انھیں اور کچھ آتا ہی نہیں۔

[@mustafasabai2499]

URDU ESTEMARI ZEHNIATH NAY IMAM HUSSAIN A S KO ESTARAH SAY PAISH KIYA HAI JAISAY IMAM LUKHNOW SAY THAY. SHIATH URDU SHAIREE NAHEE. AUR AGAR BIBI MAJLIS MAY AATEE HAIN TU PHIR QAMEEZ UTAR KUR BIBI KAY SAMNAY MATAM KURNA KITNA ZULUM HAI.

[@SafdarHamadani50]

جی میرا برسوں سے استدلال یہی رہا ہے کہ چار بجے مجلس کا وقت ہے تو شروع پانچ بجے ہو گی توکیا نعوذ باللہ ایک گھنٹہ فرش عزا پر آپ کا انتظار فرمائیں گی

[@hydersraza]

I guess he is over dose by fame.

[@MahparaSafdar]

افسوس 🥲

[@qausequzah5429]

Aoa ap plz pore discussion to sunee phir allana aqeel pa tanqeed jaren allama gahre baten karty hain ap mashallah pare likhe hain ap gahraee baten sun ka galban confuse ho ge hain

[@SafdarHamadani50]

گہری باتیں یا سطحی گفتگو؟ کاش آپ نے کبھی مرثیے کا ایک بند یا بیت لکھی ہوتی تو اس صنف کا اندازہ ہوتا

[@asnazaidi3205]

مولانا صاحب اگر اخلاقی اقدار کی بلندی کے داعی ہیں تو ان کو انیس، دبیر اور قوم سے معزرت کرنی چاہیے

[@MahparaSafdar]

کاش وہ ایسا کریں ، انتہائی نامناسب الزامات ہیں انھیں بلاشہ معافی مانگنی چاہیے 🙏

[@AliiEli]

Mohtarma ap inky samny kharay bhi nahee ho sakti . . . poetry allama ki field nahee hoti to bat samajh ati

[@MahparaSafdar]

میں ان سے کوئی مقابلہ نہیں کر رہی اپنے جہالت اپنے پاس رکھئیے

[@AliiEli]

@@MahparaSafdar jee shayad log views lay rahy hen thora sa. . society ky perhy likhy logon ki jb ye halat hoto baqi allah sab per reham karay

[@zuhairahsan6283]

ماہ پارا صاحبہ آپ نے ساری زندگی بس لکھی ہوئ خبریں ہی پڑھیں ہیں آپ کی اتنی حیثیت اور علم نہیں ہے جو ایک تعمیری تنقید کا جواب دے سکیں ۔

[@SafdarHamadani50]

تعمیری تنقید ؟ یا بغض انیس و دبیر

[@MahparaSafdar]

جو لوگ بغیر سنے تبصرہ کرتے ہیں میں انھیں جواب کے قابل نہیں سمجھتی

[@zuhairahsan6283]

@@SafdarHamadani50 بخدا فارسِ میدانِ تحوّر تھا حُرؑ قبلہ صرف یہ فرما دیجۓ کہ انیس نے لفظ “تحوّر “ کا استعمال کیوں کیا، جس سے آپکی انیس شناسی کا اندازہ ہو جاۓ گا۔یہی سوال محترمہ سے بھی ہے۔

[@zuhairahsan6283]

@@MahparaSafdar محترمہ میں بھی آپ کو جواب کے قابل نہیں سمجھتا، فارسی کا ایک مقولہ ہے “ جوابِ جاہلاں باشد خموشی “ اگر سمجھ میں نہ آیا ہو تو کسی لائق آدمی سے پوچھ لینا۔ خبر نامہ ختم ہوا 😂

[@SafdarHamadani50]

@@zuhairahsan6283 آپ کون ہیں اور مرثیے یا ادب میں آپکا کیا مقام ہے جو میں آپ کے کٹہرے میں کھڑا ہو جاؤں ۔ جتنی میری مرثیہ نگاری کی عمر ہے اتنی شاید آپکی طبعی عمر نہ ہو۔ کل آپ جوش انیس ہلال نسیم امروہوی کو کٹہرے میں کھڑا کر لیں گے

[@syedhussainhaider8289]

بصد احترام کیا یہ بہتر نہ ہوتا دبیر کا مرثیہ جس کو مورد تہمت قرار دیا گیا اس پر گفتگو ہوتی بہر حال آپ کی کوشش مستحسن ہے

[@SafdarHamadani50]

موصوف اگر اس مرثیے کی نشاندہی کرتے تو ہم براہ راست مرثیے پر بات کرتے انہوں نے مثال تو دی کوئی نہیں اور براہ راست توہین کا الزام لگا دیا

[@syedhussainhaider8289]

​@@SafdarHamadani50emarsiya.com/wp-content/uploads//2018/03/JAB-RAN-MAIN-BAAD-E-FATHA-UDOO-AIK-SHAB-RAHAY.pdf

[@syedhussainhaider8289]

قبلہ تشکر فراواں ذرہ نوازی فرمائ بہت جستجو کے بعد اس مرثیہ کی کی نشاندہی کی ہے جس کا لنک ارسال کیا

[@syedhussainhaider8289]

emarsiya.com/wp-content/uploads//2018/03/JAB-RAN-MAIN-BAAD-E-FATHA-UDOO-AIK-SHAB-RAHAY.pdf

[@SafdarHamadani50]

@@syedhussainhaider8289 ایسا کوئی مرثیہ ہو تو مجھ طالب علم کو بھی مستفیض فرمایئے گا

[@pyarefishers832]

Madam ji pahle aap apne parde par dhyaan rakhiye fir baad me marsiya aur adab aur Urdu ko samjhna

[@MahparaSafdar]

پہلے جہالت کے اندھیروں سے نکلنے کی کوشش کیجئے، یہ گفتگو آپ کے لیے نہیں

[@habeeburrahman2073]

کیا نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نےفرمایاہےکہ سوگ کتنے دن منانا ہے؟ کیا حضور کی اس سلسلے میں تعلیم ہے؟؟؟

[@SafdarHamadani50]

اس بات کا موضوع سے تعلق؟

[@user-cm2hk5ht8b]

حاسد ہے سب اور حسد میں اپنا آپ تباہ کر رہے ہیں

[@MahparaSafdar]

مولانا سے حسد ، کیوں ؟ ہمیں تو مولانا نہیں بننا ، جو ان کا مقام انھیں مبارک مگر انیس اور دبیر سے ان کا کوئی مقابلہ ہو ہی نہیں سکتا وہ بہت اعلیٰ مقام پر ہیں

[@sikanderabbas6659]

علامہ عقیل الغروی کی بات کو توڑ مروڑ کر پیش کیا جارہا ہے اور جو اس میں پیش پیش ہیں وہ علمی اعتبار سے بونے ہیں علامہ عقیل الغروی کے علمی صلاحیت کے سامنے۔

[@SafdarHamadani50]

بونا کون ہے اور کون نہیں یہ تو گفتگو سے اندازہ ہو گیا ہوگا آپ کے علم میں اضافہ کروں خدائے سخن کی تضحیک کرنے والے بالشتیے ہیں ۔ کہاں خطیب کی باتیں کہاں زبان انیس

[@MahparaSafdar]

خود علامہ میر انیس اور میرزا دبیر کے سامنے بونے ہیں

[@atherhussain3529]

اگر ان کے الفاظ صحیح نہیں ہیں تو ہم کیا کر رہے ہیں۔ بھائی مان لیں دانستہ طور پر بھی اگر یہ بیان دیا ہے تو بھی لٹھ لے کر چڑھ دوڑنا اور ان کا جواب آۓ بغیر انہیں ذاکر نما گویوں اور جھوٹ فروشوں کی طرح ڈیل کرنے کو کیا کہیں گے۔ بھائی ردعمل بری بات نہیں مگر خدارا ہمیں اپنی علمی سطح کا اور ان کے مرتبہ کا خیال رکھنا چاہیے۔

[@SafdarHamadani50]

آپ ہماری علمی سطح سے کس قدر آگاہ ہیں ادب پانچ نسلوں اس خاندان میں ہے اور رثائی شاعری بھی۔ ہماری گفتگو استدلال کی ہے لٹھ والی نہیں

[@shebataraz8823]

واہ واہ ۔۔۔ تو گویا شعیوں کو مرتبہ دبیر و انیس پر عظمت و حرمتِ اہلبیت کو قربان کر دینا چاہیے ۔ گویا دبیر اور انیس امام ہو گئے؟

[@MahparaSafdar]

شیبا آپ کچھ جانتی نہیں اور دکھ ہوا آپ بغیر سنے تبصرہ کر رہی ہیں ، پہلا ویلوگ سنئیے تو اس بحث کا پس منظر جان سکیں گی ،

[@rizwanazaidi3634]

ایک سوال یہ بھی ہے کہ میر انیس اور مرزا دبیر سے پہلے کیا رثائی ادب نہیں تھا یا میعاری ادب نہیں تھا ؟ دوسرے یہ کہ کیا انیس اور دبیر کے کلام پر تنقید نہیں ہو سکتی ،؟؟ اور کیا اب انیس اور دبیر کے پائے کا شاعر پیدا نہیں ہوگا ؟؟؟ اور کیا ہم بھی شخصیت پرست تو نہیں ہو گیے ہیں ؟؟؟

[@SafdarHamadani50]

رضوان صاحب انیس و دبیر سے پہلے رثائی ادب تھا گولکنڈہ کے قلی قطب شاہ سے انیس کے والد تک ۔ اور اساطیری طور سیدہ سلام اللہ کا مرثیہ ایک سنگ میل ہے ۔ زمانہ جہالت کے ادب عالیہ میں مرثیے کے نقوش ہیں لیکن انیس و دبیر نے اس مرثیے کو کربلا کی سند عطا کی اور اس معراج پر پہنچایا کہ اب دوسرا کوئی انیس و دبیر پیدا نہ ہو گا۔ انیس و دبیر کے کلام پر شبلی سے آج تک تنقید لکھی گئی ہے لیکن تنقید تضحیک اور بہتان میں فرق ہے ۔ جی ہماری غالب اکثریت شخصیت پرست ہے اور ملاں پرستی بھی شخصیت پرستی کی بدترین شکل ہے۔ یہ کہنا کہ مرثیہ نگار رلوانے کے لیئے مصائب کہتا ہے عجب طرفہ تماشہ ہے کہ خود غروری سمیت سب خطیب مصائب رلوانے کے لیئے ہی پڑھتے ہیں اور کیسے خود ساختہ مصائب پڑھتے ہیں

[@rizwanazaidi3634]

@@SafdarHamadani50 میرا مقصد انیس و د بیر پر کیے جانے والے اعتراضات کا دفاع کرنا نہیں ہے نہ میں کسی مولانا کے کیمپ سے تعلق رکھتی ہوں چند سوالات ذہن میں تھے سو لکھ دیے میں نے خود زمانہ طالب علمی میں موازنہ انیس و دبیر کے عنوان پر اسکول کے میگزین کے لیے ایک مضمون لکھا تھا جس پر انعام بھی ملا تھا جس طرح قبلہ نقن صاحب اپنے ایک جملے کے لیے ساری زندگی معتوب ٹہرے اس طرح کسی کے ساتھ نہ کیا جاے کہ اس کی ساری زندگی کی علمی ریاضتوں کو بھلا کر ایک بات پکڑ لی جاے اور جس۔ کا دل چاہے کھڑا ہو اور زبان دراز کر لے نقل اتارنے لگے کم از کم اہل علم وادب کو یہ زیب نہیں دیتا دوسرے کی نہیں اپنی شخصیت کا خیال کرلیں

[@MoftiUbaidDon]

آ یت اللہ علامہ عقیل الغروی علم و فضل کا ایک بے کراں سمندر ہیں، ان کی عزت وتکریم دیکھ کر مقامی علماء ایک انجانے خوف اور حسد میں مبتلا ہو گئے ہیں، علامہ کا مقابلہ کرنے کیلئے ضروری ہے ہے ،ان جتنی محنت شاقہ، ریاضت ، فاضلیت ، لیاقت اور مقدر سکندری لایا جائے ، جو کہ بد قسمتی سے مقامی علماء ذاکرین میں تو بلکل نا پید ہے

[@khairunnisa7223]

❤❤❤

[@MahparaSafdar]

🙏❤️