阿弥陀仏に救われた貴重な体験談「領解文（りょうげもん）」とは？【決定版】

[@siawasenogakkou]

▼チャンネル登録がまだの方はコチラからお願いします! kzbin.info 幸せメルマガはコチラ↓↓↓ www.freiseinstory.net/wordpress/gift/magazine スーパーサンクスでお布施（投げ銭）する方法 pjoy.net/?p=32911 ■お布施の納め先■ ●銀行振り込みの場合 ゆうちょ銀行 店名　　　　三二八支店（サンニハチ） 口座の名義　ニホンブッキョウトモノカイ 店番（支店コード）　328 預金種目　　普通預金 口座番号　　1776702 ※銀行によって仕様が異なっております。 「支店【番号】」を入力する場合は「サ」⇒３２８ また、支店番号 「３２８」もしくは「三二八」のみの入力の場合もあります。 ●クレジットカードの場合 　　www.freiseinstory.net/wordpress/gift/credit ●スーパーサンクスでお布施（投げ銭）する方法 pjoy.net/?p=32911 ●オススメ動画 阿弥陀仏の凄い力「光明」とは？【宇宙一わかる仏教解説】 kzbin.info/www/bejne/fWGzan2Gqtd3nLM 阿弥陀如来と釈迦如来とは、どんな仏さまなの？ kzbin.info/www/bejne/rWOVhKVpj56Yjck 心の闇を晴らす仏教を学ぶと、苦しみの根っこから解決できる【宇宙一わかる仏教的解説】 kzbin.info/www/bejne/h3jKoXtqbruZm7c 忙しい時にこそ聞いて欲しい 人生の原点を教えた「白骨の章」とは？（現代語で全文解説） kzbin.info/www/bejne/p16nZYVvl5h6mZo

[@早川智美]

ありがとうございます！

[@siawasenogakkou]

ありがとうございます！ いただいたお気持ちは、一人でも多くの方が笑顔になられるよう、大切に使わせていただきますね。

[@畑本宏子]

😊

[@soujinakane3254]

こんなにわかり易い話しは初めて聞きました。ありがとつございます。

[@siawasenogakkou]

嬉しいコメントありがとうございます！ 心に届く内容でよかったです。 今後ともよろしくお願いいたします。

[@タツオ-k2i]

南無阿弥陀仏🙏シェアさせていただきました🙇

[@siawasenogakkou]

シェアありがとうございます！ 南無阿弥陀仏

[@ミドリ-m7g]

いつも有難うございます。始めて領解文について学びましたが、これまで繰り返し教えて頂いた親鸞聖人の教えの要が収まっているように感じました。その中でも私が特に惹かれたのが、無明の闇についてでした。親鸞聖人の教えを聞き始めて暫くは、なかなか実感としてそれを感じることが出来ませんでしたが、今回、改めて「キッチンとトイレの譬え」をお聞きし、腑に落ちたように思います。ありがとうございました。

[@siawasenogakkou]

より理解が深まってよかったです！

[@佐々木-t8x]

いつも素晴らしい教えを伝えてくださり有難うございます！これからも聴聞させていただきます。

[@siawasenogakkou]

ありがとうございます！ いただいたお志は、一人でも多くの方が笑顔になられるよう大切に使わせていただきます。

[@津川恭子-i8v]

お話、聴聞しました。。分かりやすかったです。

[@siawasenogakkou]

心に届く内容でよかったです！

[@釋愚禿圓憲]

本願寺派の新しい領解文についてどう思うか筬島先生の見解が聞きたいです。 返信かそのことについて動画のアップをお願いします。🙏

[@三戸健司-n9j]

筬島先生、今回もとても大切なお話と大変有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。往生一定、信楽（破闇満願の大安心、大満足）の身になるまで、さらに間断なく聞法に正精進していきます。いつも本当にありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。三戸拝🙏🙏🙏

[@siawasenogakkou]

尊いコメント、いつもありがとうございます！

[@塚本孝-d8x]

素晴らしいご教導ありがとうございます。「自力の心ふり捨てて」と「弥陀をたのむ一念」が先生の巧みな依言真如により少しわかったような気がします。 KZbinでのご教導は何回も聞き直すことができ、私のように少しぼけてきた人間には非常にありがたいです。 質問： 「掟」とは蓮如上人が作られたものと教えていただきましたが、「御掟」と敬語が使われているのはなぜですか？ 「諸々の雑行・雑修・自力の心を振り捨てて」=「真剣に仏願の生起本末を聴聞させていただく、できないときは六度万行と勤行 」と考えてよろしいでしょうか。

[@siawasenogakkou]

ありがとうございます！ 言葉足らずでしたが、 「たとい牛ぬすびととは言わるとも、もしは善人、もしは後世者ごせしゃ、もしは仏法者とみゆるようにふるまうべからず。」 という親鸞聖人のお言葉を元に掟をつくられたので、親鸞聖人を尊んで「御」の字をつけられたのだと思います。 「諸々の雑行・雑修・自力の心を振り捨てて」は信の一念の時なので求道の道程ではないのが本来の意味ですね。 しかし、その一念「まで」と広げれば「真剣に仏願の生起本末を聴聞させていただく、できないときは六度万行と勤行 」の意味となります。 少しわかりにくいかと思いますが、ご理解いただけましたら幸いです。 いただいた尊いお心遣いは一人でも多くの方が幸せになられるよう大切に使わせていただきます。

[@花田福一]

自力（自力心）根本六煩悩のひとつである『疑』です。自力≠煩悩は誤りです。いかがですか。

[@siawasenogakkou]

コメントありがとうございます。 六大煩悩の「疑」は、人やモノを疑う心で疑煩悩といわれ、疑情とは別ですね。 疑情は阿弥陀仏の本願を疑う心に限ります。 ですから、阿弥陀仏の本願に救われても疑煩悩はかわらず、疑情は晴れるのです。 ほんの少しですが疑煩悩については、こちらでお話ししておりますので、参考になれば幸いです。 kzbin.info/www/bejne/kH2qZ5xql7eUi8k

[@花田福一]

六大煩悩の「疑」は、”疑心”であり”疑情”です。人やモノを疑う心であり、阿弥陀仏の本願を疑う心です。「疑」と「疑情」は別というのは初めて聞きました。どこに書いているのでしょうか？

[@siawasenogakkou]

浄土真宗のしっかりした辞典には書かれてありますよ。 ネット上で見れるものならば、あまり詳しくは書かれていませんがココとかですね。 jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php/%E7%96%91 浄土真宗では「信疑決判」といい、疑いが晴れた（自力が廃った）か、他力の信心を獲た（信）かで助かったかどうかを判定するので、極めて大事なことです。 親鸞聖人が、この世で煩悩はなくせないと教えられたことはご存じでしょうから、内容からいっても明らかに、この世でなくなる疑（本願疑惑心）と、この世でなくならない人やモノを疑う心（疑煩悩）は別物なのです。

[@花田福一]

ご紹介された辞典には『信に相対する。』とか、『阿弥陀仏による極楽浄土への救済を信じない心を疑という。』とあります。これはまさしく「阿弥陀仏の本願を疑う心」ではありませんか。

[@中島忠-k8b]

「阿弥陀をたのめ、阿弥陀をたのむ、阿弥陀をたのんだ」という言葉の解釈は、すべてを阿弥陀如来様に任せきるという解釈でよいのでしょうか。

[@siawasenogakkou]

コメントありがとうございます。 すべてをうちまかせ　自力が廃り他力に帰したことですね。 こちらが参考になれば幸いです。 kzbin.info/www/bejne/naqaaXeMfbdleqM

[@中島忠-k8b]

不思議とようやく理解が深まりました。ありがとうございました。

[@らっきー7-n5w]

先を預けきる他力思想、つまり｢今だけを生きる｣実存主義と、似てるっちゃ似てる。

[@らっきー7-n5w]

筬島先生、海老蔵さんにゲキ似。笑 実社会やコノヨやに生じる｢演劇論｣をふたりでコラボして語ってほしい。ギリシャ哲学は劇場でなされた意味があるそうですね。部屋でひとり私は右手を挙げてるフリをしているのか、それとも右手を挙げているのか、あたり。 歌舞伎演者が演じているのか、演じているように見えてるのか、観客と演者の関係やら。演技演劇論、観客脳に生じる他力とか。｢～のごとし｣という語についてとか。おふたりさんで六本木のクラブや大宮七条本願寺ツアー講演会していただきたいです笑。きのうきょう寒いですね。先生もニット帽を手放せませんね。恐々謹言

[@yukikosaito5054]

ありがとうございます！

[@siawasenogakkou]

ありがとうございます！ いただいたお気持ちは、一人でも多くの方が笑顔になられるよう、大切に使わせていただきますね。

[@firstprog3747]

ありがとうございます！

[@siawasenogakkou]

ありがとうございます！ いただいたお気持ちは、一人でも多くの方が笑顔になられるよう大切に使わせていただきますね。