[MAD] Ver.妓夫太郎[台詞入] 鬼滅の刃 × 残響散歌 歌詞付 遊郭編

「表現問題個所修正再投稿」妓夫太郎バージョン作ってみました
こんな悲しい生い立ちなら鬼にもなるよ・・・
「鬼滅の刃」公式ポータルサイト kimetsu.com/
#鬼滅の刃 #遊郭編 #残響散歌 #kimetsunoyaiba #おすすめ

[@Channel-iq6rs]

“Zankyosanka(残響散歌) Lyrics” (Da-Dara-Dara-Da-Da Dara-Da-Da, Dara-Da-Da Da-Dara-Dara-Da-Da Dara-Da-Da, Dara-Da-Da-Ra) 誰) Da Ga Sode Ni Saku Genka た) Tada, Soko Ni Ai Wo Otoshita 派) Hade Ni, Iro Wo Tokasu Yoru Ni 銀) Ginshu No Tsuki Wo Soete 転) Korogaru You Ni, Kaze Wo Kitte 躓) Tsumazuku Goto Ni, Tsuyoku Natta 光) Hikari Mo, Itami Mo, Ikari Mo Zenbu 抱) Dakishimete 選) Erabare nakereba 選) Erabeba Ii 声) Koe Yo Todoroke, 夜) Yoru No Sono Mukou E 涙) Namida De Nijin Deta あ) Anna Ni To-oku No, Keshiki Made, 響) Hibiki Watare な) Nani Wo Kanadete? 誰) Dare Ni Todoketakute? 不) Futashika Na Mama De Ii ど) Donna Ni Kurai Kanjou Mo ど) Donna Ni Nagai Kattou Mo 歌) Uta To Chire, 残) Zankyo (Da-Dara-Dara-Da-Da Dara-Da-Da, Dara-Da-Da Da-Dara-Dara-Da-Da Dara-Da-Da, Dara-Da-Da-Ra) た) Tada Hitori Mau Senya 違) Tagaenai Tai Wo Musubeba 派) Hade Na Iro Mo, Makasu Yo-u Ni 深) Shinku No Ka Koso Aware こ) Kono Saki Donna Tsurai Toki Mo 口) Kuchisaki Yori Mo, Mune Wo Hatte 抱) Idaita Yume No Akari Mo Zenbu, 辿) Tadoru Dake 逃) Nigedasu Tame, こ) Koko Made Kitanja Nai Daro? * * * Interlude * * * 選) Erabare Nakereba, 選) Erabeba Ii 声) Koe Wo Karashite, Moeru Hana No Yo-u Ni 闇) Yamima Wo Terashitara 曖) Aimai Sugiru Seikai Mo Fumen Ni Shite 夜) Yoru Wo Kazoete Asa Wo Egaku Yo-u Na 鮮) Azayaka Na Ne Wo Narasu ど) Donna Ni Fukai Koukai Mo ど) Donna Ni Takai Genkai Mo 掻) Kakike Shite 残) Zankyo (Da-Dara-Dara-Da-Da Dara-Da-Da, Dara-Da-Da Da-Dara-Dara-Da-Da Dara-Da-Da, Dara-Da-Da-Ra)

[@Channel-iq6rs]

物語の設定と登場人物と主題歌と古今和歌集との共通点 「色よりも香こそあはれと思ほゆれ　誰が袖ふれし宿の梅ぞも」 （古今和歌集・詠人知らず） 皆さんは、もうご存じだと思いますが 残響散歌の歌詞と見比べていきたいと思います 誰が袖に咲く幻花(げんか) 　※ 誰が袖(だがそで)とは「匂い袋」のことです 　花街・遊郭で働く「匂い袋」のような甘い香り(魅惑)を放つ様を 　咲く「幻花＝花魁」と例えていると思われます 　「色よりも香こそあはれと思ほゆれ」と詠った、 　当時の人達こそ「あはれ」と「思ほゆれ」ですね 　そして最大のキーワードが 　「宿の梅ぞも」 　羅生門河岸、遊郭の最下層で生まれたのが「梅」でした 　和歌と完全一致です 　遊郭の「幻花＝花魁＝堕姫(梅)」のことを指してる歌詞だとわかります 　堕姫になった梅は遊郭の花魁となり遊郭に巣くい人を食っていました ただ、そこに藍(あい)を落とした 　ここは藍と愛をかけてるように思われます 　一つが遊女・花魁が身を置く様 　それと、宇随天元が愛する三人の妻を遊郭に潜入させた 　と読み替えることができます 　そして、「藍」色は平安時代には緑色を指していました 　緑色は覚醒した時の堕姫の毛先の色です 　覚醒した時の禰豆子の毛先と対比する色ですね 派手に色を溶かす夜に 　もうこれは説明するまでもなく花街・遊郭そのものですね 宇随天元が遊郭でド派手に上弦と対峙する様に思われます 銀朱の月を添えて 　宇随天元の容姿が思い浮かびます 　「銀朱の月」とは天元の瞳ですね 　「銀朱」は左目のパンク風？メイクも含まれているのかもしれません 　もしかしたら「銀」単体では「額あて」も含まれているのかもしれません 　 転がるように風を切って 躓くごとに強くなった 光も痛みも怒りも全部抱きしめて 選ばれなければ、選べばいい 　宇随天元の生い立ち・意気込みを歌ていると思われます 　選ばれからの歌詞は「妓夫太郎・堕姫兄妹」とも重なりますね 　転がる躓くの所は、「かまぼこ隊」とも重なりますね 声よ　轟け　夜のその向こうへ 涙で滲んでた あんなに遠くの景色まで響き渡れ 何を奏でて？　誰に届けたくて？ 不確かなままでいい どんなに暗い感情も　どんなに長い葛藤も 歌と散れ　残響 　もう説明はいらないでしょう 　音柱 宇随天元 そのものです 　しかし、「歌と散れ」とはホント粋です　そのまま曲名にもなってます ただ一人舞う千夜 違えない帯(たい)を結べば 派手な色も負かす様に 深紅の香(か)こそあはれ 　ここも説明は不要でしょう 　遊郭で堕姫が一人で舞う様・思いと、 　鬼殺隊たちとの戦いの様に思われます 　そして「深紅の香(か)こそあはれ」また和歌の引用ですね 　堕姫が身につける紅やアイメイク・服などの 　色(真紅)を香りとして表現して打ち負かす様を 　しみじみと趣深く表現しているように思えます この先どんなつらい時も 口先よりも胸を張って 抱いた夢の灯りを全部辿るだけ 逃げ出すため、ここまで来たんじゃないだろ？ 選ばれなければ、選べばいい 　ここも説明不要ですね！ 　柱 宇随天元から継子（炭治郎たち）へのメッセージですね 　作中でもその想いが伝わってきました 　 声をからして　燃える花のように 闇間を照らしたら 曖昧過ぎる正解も譜面にして 夜を数えて朝を描く様な 鮮やかな音(ね)を鳴らす どんなに深い後悔も、どんなに高い限界も 掻き消して　残響 　大サビ：ここも宇随天元ですが、登場人物・関係者すべてに通じる歌詞ですね 　前作からのメッセージが熱く語られて受け継ぐ様を歌ってるように思われます