പോയില്ലെങ്കിലെന്താ കൊട്ടിയൂർ പെരുമാൾ മനസ്സിൽ ലയിച്ചുപോയി. അത്ര മനോഹരം വർണ്ണനം 🙏🙏🙏
@rajeswaryck1472 Жыл бұрын
പോയിട്ടില്ല, ഇതു കണ്ടപ്പോൾ പോയതുപോലെ ആയി, ഹൃദയം പറിഞ്ഞുപോയി, ഓംനമഃശിവായ, സതി ദേവിയെ നമഃ പാർവതി ദേവിയെ nama🙏🙏🙏
@ravindranp74782 жыл бұрын
ഇ ചരിത്ര പ്രഭാഷണം കേട്ടിരിക്കാൻ എന്ത് രസം ഈ പ്രഭാഷകന് ഒരായിരം അഭിനന്ദനങ്ങൾ
@kvn3882 жыл бұрын
Prof. Aliyar..!!🙏🙏
@lathat2660 Жыл бұрын
ഇതേ അല്യർ സർ അല്ലേ
@dharma9953 Жыл бұрын
ശരിയാണ്.
@girajanarayan8612 Жыл бұрын
P
@sivaramansivalakshmi1931 Жыл бұрын
HareMAHADEVA
@preethav.v.93692 жыл бұрын
കൊട്ടിയൂരപ്പൻ്റെ തിരുസന്നിധി സപതി സമേതം ദർശിച്ച് ഓടപ്പൂവുമായി മടങ്ങിയെത്തിയ ഉടനെ അവിടത്തെ അനുഷ്ഠാന ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിവരണം വീഡിയോ സഹിതം കേൾക്കാനിടവന്നതിൽ ആത്മസമർപ്പണ സായൂജ്യത്തോടെ പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രത്തോടെ നന്ദി പറയുന്നു -
@geethasanthosh1283 Жыл бұрын
🙏🙏🙏🙏🙏
@jayasree75112 жыл бұрын
ഒരിക്കൽ ആ വിശുദ്ധ മണ്ണിൽ ചവിട്ടാൻ എനിക്കും ഭാഗ്യം ഉണ്ടായി. ശംഭോ മഹാ ദേവാ... ഓം നമഃ ശിവായ 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@sobhavijayan5227 Жыл бұрын
ഈ ഉഗ്ര ശബ്ദത്തിനു ഉടമയായ അലിയാർ സാറിനെ അഭിനന്ദനങ്ങൾ ഓം നമശിവായ🙏
@kuttappanks8838 Жыл бұрын
L09ഓപ്പോ999l lo
@bhavanibhavani87282 жыл бұрын
കൊട്ടിയൂർ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം അറിയാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ സന്തോഷം വളരെയധികം നന്ദിയുണ്ട്
പത്തെണ്ണൂറുകൊല്ലം വിദേശികള് ഭരിച്ചു മുടിച്ചിട്ടും നശിക്കാത്ത നമ്മുടെ പൈതൃകം......ശംഭോ മഹാദേവ......
@p.tjohncherukaraparambil9182 жыл бұрын
A
@sushamanair65722 жыл бұрын
Ohm Namasivaya
@jayasreek9542 жыл бұрын
@@p.tjohncherukaraparambil918 f ., നന്നായിടണ്
@kumaranm2182 Жыл бұрын
@@jayasreek954q👍👍
@sumakunji5064 Жыл бұрын
,🙏🙏🙏🙏🙏
@vikramanraghavan3041 Жыл бұрын
മധുരമായ സ്വരത്തിൽ കൊട്ടിയൂർ ഉത്സവം വിവരിച്ചു തന്ന സരസ്വതി കാടാക്ഷം വേണ്ടുവോളം നാവിൽ ഉള്ള ആ ഭാഗ്യവാ നെ ആദ്യം തന്നെ വണങ്ങട്ടെ. എന്നെങ്കിലും കൊട്ടിയൂർ പെരുമാളെ ദർശിക്കാൻ ഭാഗ്യം തരണേ എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഈ വീഡിയോ എടുക്കാൻ പണിപ്പെട്ട എല്ലാവർക്കും ഹൃദയത്തിന്റെ ഭാഷയിൽ അഭിനന്ദനങ്ങൾ. നമഃശിവായ.
@ajuaajua694 жыл бұрын
ലോക നാഥനേ 🙏🔱 മഹാപ്രഭു ശിവശങ്കരാ 🙏🚩
@Keraladevi-iv6bc Жыл бұрын
ഓം നമഃ ശിവായ
@chandrikak45022 жыл бұрын
കൊട്ടിയൂർ അമ്പല വിശേഷം അറിയാൽ കഴിഞ്ഞതിൽ വളരെ സന്തോഷം
@kavyapoovathingal3305 Жыл бұрын
Om namah shivaya 🙏🕉️ thankyou so much Aliya sir beautiful voice 🌟 God bless you 🙏🕉️
@nalinip5764 Жыл бұрын
O ഭഗവാനേ ഒരു നോക്ക് വന്നു തൊഴുവാൻ സാധിക്കുന്നില്ല ഭഗവാനേ തടസ്സം നീ നീക്കണേ ഭഗവാനേന്ന്
@sunizzworld85335 ай бұрын
പറയുന്നതിനും അപ്പുറമുള്ള അവതരണശൈലി..... 🔥🔥🤦♂️🤦♂️👌👌 ഭഗവാന്റെ കാടാക്ഷം എപ്പോഴും ഉണ്ടാവട്ടെ..... 🙏🙏🙏
@harivison72122 жыл бұрын
നല്ല അറിവുകൾ. Om ഓം നമശ്ശിവായ ഓം 🌹🌻🌼🌻🌻🙏🙏🙏🌼🌻🌹ഓം ഓം ഓം
@rajeshnuchikkatpattarath94076 жыл бұрын
ഓം നമഃ ശിവായ, കൊട്ടിയൂർ പെരുമാൾ ശരണം
@babyusha85343 жыл бұрын
മഹാ പ്രഭോ..... എല്ലാം സർവേശ്വരൻ കാണുന്നുണ്ടല്ലോ..... അങ്ങേയ്ക്ക് അല്ലാതെ ഒരു പരിഹാരം കാണാൻ പറ്റില്ല....... എല്ലാം മംഗളം ആകും എന്ന ആത്മ വിശ്വാസം ഉണ്ട് ഓം നമഃ ശിവായ 🙏🙏🙏♥️♥️♥️🌹🌹🌹🙏🙏🙏
@dsgbudhan91712 жыл бұрын
ഇത് ഒരു സത്യസന്ധമായ ഒരു കമന്റ് ഞാൻ ഇതുപോലെ സംസാരിച്ചത് പോലെ ഒരു സത്യം ഭഗവാനെ കാത്തുരക്ഷിക്കണേ
@jithinraj4630 Жыл бұрын
അച്ഛാ അച്ഛാ കൊട്ടിയൂർ അമ്പലമെവിടെയാണഛാ.... കുട്ടിക്കാലത്തു കേട്ട പാട്ട് ഇന്നും ഓർമയിൽ ഉണ്ട്.അന്ന് കാസറ്റ് ൽ കേട്ട പാട്ടാണ് ഇപ്പൊ youtube ൽ ഒന്നും നോക്കിയിട്ട് കാണുന്നില്ല.
@sree....straveller39832 жыл бұрын
വളരെ നന്ദി.. ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന വിശേഷങ്ങൾ
@naren55932 жыл бұрын
ഇവിടെ വരാത്ത ആളുകൾ ഈ വീഡിയോ നോക്കി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ ദൈവം കേൾക്കും
@lathat2660 Жыл бұрын
ഇതു സകല ഭാഗവത ക്ലാസ്സിലും പറയും ദൈവം മനസിൽ എന്ന് മറ്റു ഒരു ജാതികരനും പറയിലെ പള്ളിയിൽ വരണ്ട എന്ന് അതാണ് ഈ ഹിന്ദുക്കളുടെ കുഴപ്പം
@mmanojmohan373 Жыл бұрын
😃ഇപ്പകേൾക്കും 😃
@sivaprasadpadmanabhan55035 ай бұрын
ഓം നമ ശിവായ 🙏🙏🙏
@ajuaajua694 жыл бұрын
ജയ് മാതേ 🙏🔱 ശ്രീ ശങ്കരി സതി മാതാ 🙏🚩🔱
@sukhino44757 жыл бұрын
Excellent narration Hara Hara Mahadeva...
@ushasathyan7676 ай бұрын
കൊട്ടിയൂർ അമ്പല വിശേഷം ഇതിലും നന്നായി അവതരിപ്പിക്കാൻ വേറെ ഒരാൾക്കും പറ്റുമെന്നു തോന്നുന്നില്ല 🙏🙏🙏
@premakrishnan83392 жыл бұрын
ഓം നമഃശ്ശിവായ കൊട്ടിയൂരപ്പ രക്ഷിക്കണേ 🙏🙏🙏🙏
@PavithranKm-r3o Жыл бұрын
ശ്രീ കൊട്ടിയൂർ മഹാദേവ അനുഗ്രഹിക്കേണമേ 🙏🙏🙏
@abhilashkrishna1432 Жыл бұрын
വോയിസ്..... 👌🏻👌🏻👌🏻രോമാഞ്ചം.... അലിയാർ സാർ.. ❤️❤️
@radhakrishnann90966 ай бұрын
ഒരുപാട് വർഷങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്,,, എന്റെ പെരുമാളേ 🙏🙏🙏🙏
@dhanyadas11262 жыл бұрын
Aliyar sir🔥🙏❤Aa voice nodu oru, Ente Kottiyoor perumalum Amma mahamayayum vasikkunna punya sthalam🙏💕kannurkkari
@shylajas7102 Жыл бұрын
ഓം നമ: ശിവായ ഓ o നമ: ശിവായ 🙏🙏🙏
@sudhamadhu5068 Жыл бұрын
ഞാനും വരും കൊട്ടിയൂരപ്പനെ കാണാൻ 🙏🙏🙏
@radhikarajanradhika34832 жыл бұрын
ഓം ശംഭോ ശങ്കര ഗൗരി പതെ കൊട്ടിയൂർ പെരുമാളെ ശരണം 🙏🙏
@salinichaithra28512 жыл бұрын
മഹാദേവന് ഭണ്ഡാരം എഴുന്നള്ളത് കൊണ്ടുപോകുന്നത് ഞങ്ങളുടെ വീടിന്തെ അടുത്തുനിന്നാണ്.. മണത്തണ. ഗോപുരത്തിൽനിന്നും
ഒരു കാലത്തു ഒരുപാടു ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു ഒന്ന് പോയി കാണാൻ. എന്നാൽ ഇന്ന് ഭഗവാൻ എന്നെ ഈ നാട്ടിൽ തന്നെ കൊണ്ട് വന്നിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോ എനിക്ക് കാണാൻ തോന്നുമ്പോഴൊക്കെ ഞാൻ പോയി കാണുന്നുണ്ട്.🙏🙏🙏🙏🙏
@sheejap60012 жыл бұрын
എത്ര കണ്ടാലും മതിവരാത്ത സ്ഥലം
@UdayKumar-uy4vx6 жыл бұрын
ഓം ശിവായ വിഷ്ണുരൂപായ ശിവരൂപായ വിഷ്ണവേ ശിവസ്യഹൃദയം വിഷ്ണു വിഷ്ണോശ്ച ഹൃദയം ശിവ :
“ A true Malayali festival is that held at Kottiyur in North Malabar, in the forest at the foot of the Wynad hills rising 3,000 to 5,000 feet from the sides of the little glade where it is situated. It is held in July during the height of the monsoon rain. Though it is a festival for high and low, these do not mix at Kottiyur. The Nayars go first, and after a few days, the Nayars having done, the Tiyans, and so on. A curious feature of it is that the About a hundred yards beyond the stream, we came upon the sacred spot, a little glade in the forest. In the centre of the glade is a circle of piled up stones, 12 feet in diameter. In the middle of the pile of stones is a rude lingam. Running east from the circle of the lingam is a long shed, in the middle of which is a long raised platform of brick, used apparently as a place for cooking. Around the lingam there were also thatched sheds, in which the people had lodged during the festival. Pilgrims going to this festival carry with them offerings of some kind. Tiyans take young cocoanuts. Every one who returns brings with him a swish made of split young leaves of the cocoanut palm.” Of the Kottiyur festival, the following account is given in the Gazetteer of Malabar. “The Nambudiri priests live in a little wayside temple at Kottiyur, but the true shrine is a quarter of a mile away in the forest across one of the feeder streams of the Valarpattanam river. For eleven months in the year, the scene isinconceivably desolate and dreary ; but during the month Edavam (May-June) upwards of 50,000 Nayars and Tiyans from all parts of Malabar throng the shrine for the twenty-eight days of the annual festival. During the rest of the year, the temple is given up to the revels of Siva and Parvati, and the impious Hindu who dares to intrude is consumed instantly to ashes. The two great ceremonies are the Neyyattam and the Elanirattam, the pouring of ghee (clarified butter) and the pouring of the milk of the green cocoanut. The former is performed by the Nayars, who attend the festival first, and the latter by Tiyans. In May, all roads lead to Kottiyur, and towards the middle of the month the ghee pourers, as the Nayar pilgrims are called, who have spent the previous four weeks in fasting and purificatory rites, assemble in small shrines subordinate to the Kottiyur temple. Thence, clad in white, and bearing each upon his head a pot of ghee, they set forth in large bodies headed by a leader. At Manattana the pilgrims from all parts of Malabar meet, and thence to Kottiyur the procession is unbroken. However long their journey, the pilgrims must eat only once, and the more filthy their language, the more orthodox is their conduct. As many as five thousand pots of ghee are poured over the lingam every year. After the Neyyattam ceremony, the Nayars depart, and it is the turn of the Tiyans. Their preparations are similar to those of the Nayars, and their language en route is even more startling. Eruvatti near Kadirur is the place where most of them assemble for their pilgrimage, and their green cocoanuts are presented gratis by the country people as an offering to the temple. The Elanirattam ceremony begins at midnight, and the pilgrims heap up their cocoanuts in front of the shrine continuously till the evening of the same day. Each Tiyan then marches thrice round the heap, and falls prostrate before the lingam ; and a certain Nayar sub-caste removes the husks preparatory to the spilling of the milk. The festival finally closes with a mysterious ceremony, in which ghee and mantrams play a great part, performed for two days consecutively by the presiding Nambudiri, and Kottiyur is then deserted for another year.” Caste and tribes of south india by edgar therlson (1909) vol 5 page 397
@prathapnair16646 жыл бұрын
ഓം നമഃ ശിവായ...
@varunkumars7265 жыл бұрын
ഓം നമഃ ശിവായ 🙏🙏🙏
@ushasreenivasan6146 Жыл бұрын
Njan kazhinja divasam poyittu vannu.🙏🙏🙏
@sreeharikm46132 жыл бұрын
ശംഭോ മഹാദേവ 🙏🙏🙏
@manoharanmanoharan87702 жыл бұрын
ഭാരതിയ ഈശ്വര സങ്കൽപ്പം ഇവിടെ ഉള്ളതാണ്. അല്ലാതെ എങ്ങു നിന്നും കൊണ്ടു വന്നതല്ല. ഭാരതീയ ഹൈന്ദവ സംസ്ക്കാരത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. കാരണം. ലോകാ സമസ്താ സുഖിനോ ഭവന്തു . ഭഗവാന്നേ എല്ലാ ദുഷ്ട വർഗത്തേയും രക്ഷിക്കണേ
@mish4691 Жыл бұрын
എന്റെ അച്ഛൻ 🙏🏻കൊട്ടിയൂർ മഹാദേവ് 🙏🏻
@radhakrishnann90966 ай бұрын
ഹരി ഗോവിന്ദ 🙏🙏🙏
@vadakkutgangadharannair33363 жыл бұрын
Best Hindu religious and traditional performance as art of Kerala culture
@Ram-gf7cm Жыл бұрын
Teame. Bhavan not a hindhu religion. Don't think it bad ❤️namashivayyya❤️