마크 빌츠 목사의 대체신학(더빙판) - 17강, 우리가 보는 성경이 히브리어 성경과 다른 이유

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Күн бұрын

Пікірлер: 32

@이종선-u4p 7 ай бұрын

예슈아의 이름이 어떻게 바뀌었는지 달력의 바뀜과 절기를 없앤 대체신학에 대해 알려주시니 감사합니다 대체신학이 한국교회에서 벗어지기를 소망합니다

@Joseph_Official 7 ай бұрын

목사님께서 말씀하시고자 하는 교회는 4세기에 비잔틴 시대 이후 제도화 된 교회를 의미하시려는 듯 보입니다. 물론 기독교가 정치와 힘을 얻으면서 잘못된 길로 갔음에는 변명할 길이 없지만, 그렇다고 해서 예수님께서 자신의 피로서 사신, 그분의 피로서 하나된 하나님의 자녀들의 공동체, 예수님께서 머리 되신 교회를 아예 부인하는 것은, 더더욱 그것을 회당으로 바꾸려는 주장은 마치 기독교의 잘못된 역사 일부분 때문에 모든 역사를 부인하고, 기독교의 잘못된 신학의 일부분 때문에 모든 신학을 부인하려는, 그리고 나아가서 그것을 유대교의 전통적인 신학들로 바꾸려는 위험한 시도로 보여집니다. 기독교에는 잘못된 신학과 역사가 분명 존재합니다. 그리고 이것들을 반드시 버려야 합니다. 하지만 아이를 목욕물과 함께 버리는 실수는 저지르지 말아야 합니다! 예수 그리스도를 진정으로 사랑한 분들.. 기꺼이 순교하신 분들의 피와 생명.. 성령님의 힘과 능력으로 수천년을 걸쳐서 세워진 믿음의 역사와 진리의 신학을 함께 버리지 말아야 합니다!

@라온하람의막글쟁이 7 ай бұрын

다시 회당으로 돌아오고, 율법의 시대로 돌아오라는 소리같은데? 우리가 알아야 되는것은 이스라엘사람들의 이름과 절기와 율법이 아니라, 하나님과 예수님이 어떤분인가와 그분의 가르침을 알아야 한다는 것이 중요

@구완모-f2d 7 ай бұрын

율법의 종류를 모른 사람들은 율법이 폐해졌다는 망상에 빠져 있는데 십계명이 바로 율법이요 초대교회도 회당미라고 보면 됩니다 제사법으로서의 율법만 폐하여졌고 나머지 율법은 예슈아께서 마음의 법으로 강화하셨습니다 돌판에 새긴 율법이 우리의 마음에 새겨진것입니다

@장동순-y1y 7 ай бұрын

무교절을 고난주관으로 지키며 유월절도 그 안에 포함되어 있고 우리는 예수그리스도를 예배하며 부활절날짜가 아닌 부활을 기념하는 겁니다. 갈라디아서 2장 20절 우린 매일 유월절이며 부활의 첫 열매이신 예수그리스도의 말씀안에서 사도행전1장의 말씀을 순종합니다.절기에 숨겨진 예수그리스도이신 하나님을 나타내 주셨는데 양의 죽음을 묵상할 이유가없고 그리스도의 고난을 묵상하는 복된 성도의 일상을 누립니다.❤

@KSH-g4s 5 ай бұрын

카톡릭과 기독교를 구분할 필요는 있어보입니다

@Joseph_Official 7 ай бұрын

3:47-4:00 예슈아가 여성형인 것은 이름이 아닌 ישע 에서 파생된 동명사 형태 ישועה 입니다. 예수님의 이름인 예슈아 (ישוע)는 남성형 형태입니다. (구약 어디에도 남성 이름이 여성형으로 쓰여진 곳은 없어요. 더군다나 동명사의 형태는 더욱 없습니다..) 예슈아 (ישוע) 는 2차 성전시대때 목으로 내는 발음이 사라져서 나온 언어학적 현상인데 יהושע 예호슈아 (여호수아) 에서 목으로 내는 ‘ㅎ’ (히브리어론 자음 발음 ה) 의 발음이 사라져서 요슈아로 발음이 되는데 여기서 또 입으로 발음하는 모음 ‘ㅗ’와 ‘ㅜ’ 가 만날때 둘중 하나가 바뀌는 dissimilation 현상이 생기게 되어서 결과적으로 예슈아 (ישוע) 가 된 것 입니다. 구약 렉시콘 HALOT יהושוע 페이지 397 참조. 그 증거로는 2차 성전 시대 구약 책들을 보면 여호슈아의 이름이 (히브리어 원본으로 보시면) 예슈아로 나와 있는 것을 보면 알수 있습니다. (에스라 2:2, 3, 36, 40절 등등; 느혜미야 3:19; 7:7 등등; 역상 24:11; 역하 31:15). 또 한가지 증거는, 구약의 헬라어 번역인 칠십인역을 보면 여호수아의 이름이 신약성경의 예수님과 같은 이름인 예수스 Ἰησοῦς 로 표기 되었단 점이에요. 물론 에스라, 느헤미아, 역대상하에 나와 있는 예슈아도 마찬가지이구요. 칠십인역이 신약보다 이전에 쓰여졌다는 것은 명확한 사실이기 때문에 이로써 2차 성전 시대에 헬라어 영향을 받아서 목으로 내는 ‘ㅎ’발음이 사라진 시대라서 사람들이 예호슈아를 요슈아로 그리고 나아가서 예슈아로 발음 했음을 알수 있습니다. 여기서 헬라어 Ἰησοῦς 에 보면 그 사실이 더 정확히 나오는데 예호슈아 혹은 예슈아 에서 맨 끝 발음인 ‘아’는 히브리어로 아인 (ע) 으로 목을 꺾어서 내는 발음인데 역시나 이 발음도 완전히 사라졌음을 볼수 있습니다. 그대신 헬라어의 명사를 표기하는 접미사 형태인 -υς 우스가 붙어서 최종적으로 예수스가 된 것이죠 (같은 명사 형태의 예로는 바질레우스, 제우스 등이 있습니다) 그리고 마지막으로 영어 이름 Jesus는 헬라어 Ἰησοῦς (예수스) 를 음역해서 Jesus 형태를 갖게 된 것이죠. 그렇다면 예호슈아에서 예수아로 발음이 바뀌었다고 해서 구원하신다는 의미가 바뀌었을까요? 답은 ‘아니요’ 입니다. 예호슈아의 의미 또한 여호와의 구원을 의미해요. 그러니 예수님의 이름의 의미는 전혀 변하지 않죠 :) 하지만 언어가 시대에 따라서 어떻게 변해와서 현재까지 왔는지를 정확히 아는 것은 중요하다 생각되어 길게 글을 적었습니다 😅

@JosephKim98 7 ай бұрын

좋은 글 감사합니다.

@아리엘-g8w 7 ай бұрын

이름은 고유명사입니다 시대가 바뀌어도 그 음역은 변할 수 없고 변해서도 안되죠 창조주 엘로힘의 진짜 이름은 야후아이고 그 아들의 이름은 야후슈아입니다 사탄에 의해 거룩한 이름이 훼손되었지요

@Joseph_Official 7 ай бұрын

@@아리엘-g8w 첫째로, 음역을 대체신학의, 또 사탄의 하나님의 이름을 훼손 시키는 하나의 간계라고 보는 것은 큰 오해가 있습니다. (여기선 대체신학 자체를 다루는 신학적인 것은 피하고 음역과 대체신학의 관계만 다루겠습니다). 즉, 3:47-4:00 에서 말씀하시는 예수님의 이름 ישוע 이 여성형인데 헬라어로 음역하면서 남성형이 되었다는 주장은 잘못된 주장이며 (여기서 말씀하시는 예슈아는 ישועה 로 ישע root 의 Qal 동사 형태의 동명사를 말합니다. 예수님의 이름이 아닙니다!!) 또 5:08-5:10 에서 말씀하시는 대체신학이 요하난의 이름을 아무 의미 없는 요한으로 바꾸었다는 주장도 잘못 된 주장입니다. 왜냐면 요하난의 이름을 요한으로 바꾼 것은 대체신학과는 아무런 상관없는 한 언어에서 다른 언어로 이름이 음역되는 현상 때문에 발생한 차이이기 때문이에요. 이름은 의역을 하지 않죠. 음역을 합니다. 음역이라는 것은 번역할 때 생기는 하나의 현상입니다. 텍스트를 다른 언어로 번역을 하지 않으면 음역을 할 필요도 없는 것이죠. 그렇다면 최초의 음역은 구약의 70인역 번역인 헬라어 번역본에서 이뤄졌습니다. 그 이유는 만일 이름이나 지명을 의역을 하게 되면 이스라엘에 사는 유대인들과 주로 이집트 알렉산드리아, 나아가서 헬리오 폴리스 등에 사는 디아스포라 유대인들 사이에 큰 혼동이 오겠죠. 그리고 무역이나 외교를 할때도 마찬가지 일 거구요. 의역은 어떠한 신념이나 종교적 의미와는 상관 없이 무엇보다도 하나의 언어에서 다른 언어로 고유 명사들이 옮겨질 때 혼동을 막기 위해 원래의 발음 그대로 최대한 비슷한 발음 체계를 사용해서 옮겨 적은 것입니다. 여기서 문제는 히브리어와 헬라어 사이에는 서로 존재하지 않는 발음들이 있다는 것이죠. 히브리어에는 목으로 내는 ח, ר, ע, ה 등의 발음들이 있습니다. 이것들은 같은 셈 언어인 아랍어를 제외하곤 다른 현대 언어에선 찾아 볼 수 없는 발음들이죠. 만일 이러한 발음들을 다른 언어로 옮겨야 한다면, 그래서 그 독자들이 그 발음을 최대한으로 가깝게 따라할 수 있도록 해야 한다면, 당연히 최대한 비슷한 발음을 갖는 자음들을 사용할 것입니다. 여기서 제가 한국어 자음을 쓰지 않고 히브리어 자음을 쓴 이유는 한국어에는 히브리어 발음을 대체할 자음 자체가 존재하지 않기 때문이죠. 그렇기 때문에 자연적으로 서로 다른 발음 체계를 갖고 있는 서로 다른 언어들 사이에 음역을 한다면 그로 인해 생기는 차이가 자연스럽게 생기는 것입니다. 이것은 시대가 흐르는 것과는 전혀 상관 없이, 시대에 상관 없이 한 언어에서 한 언어로 옮겨질 때 생기는 언어적 현상입니다. 둘째로, 변하는 시대에 대해서 말하자면, 히브리어는 시대가 변하면서 자음의 발음도 변하게 됐습니다. 먼저는 같은 셈족 언어인 아랍어에는 발음이 남아 있지만 히브리어에는 발음을 표기할 자음이 없어서 비슷한 알파벳으로 혼합된 발음들 ذ, ص, ح, غ, ق, ث, ض, ط (아랍어 자음으로 표기했습니다) 이 처음에는 그것들을 구분해서 발음하다가 시대가 지날 수록 사람들이 까먹기 시작해서 점차적으로 사라지게 됩니다. 그리고 이런 경우가 아니지만, 단순히 발음하기 힘든 이유로, 효율을 위해 사라진 발음들도 있는데요 그것들이 바로 ה, ע 과 같이 예호슈아에 나오는 발음들이죠. 특별히 이 현상은 헬라어 영향이 강해진 2차 성전 시대 당시에 나타나는데요 예호슈아 -> 요슈아 -> 예슈아 -> Ἰησοῦς 가 그 예입니다. 칠십인역에 보면 예호슈아 (한국어 발음으론 여호수아) 를 Ἰησοῦς 로 번역을 했음을 볼 수 있습니다. 그 이유는 이 시대 (2차성전) 에 유대인들은 'ㅎ' (ה) 와 'ㅇ' (ע) 의 발음을 안 했기 때문입니다. 다르게 말하면, 목으로 내야하는 어려운 히브리어 발음들이 헬라어 시대의 영향을 받아 사라지게 되는 언어학적 현상입니다. 21세기 현대 히브리어에도 똑같은 현상이 있습니다. 왜냐면 지금도 이 두가지 발음을 안 하기 때문입니다. 목으로 바람을 내보내는 자음 소리 'ㅎ' (ה( 는 서방 유대인들 (아슈케나짐) 들 뿐만 아니라 스파라딤 사이에서도 사라졌습니다 (아랍어에서만 그 발음을 구별해서 합니다. 스파라딤들은 아슈케나짐들 사이에서 없어진 ח 즉 아랍어의 ح 는 구별해 발음합니다). 서양 출신 유대인들은 목을 꺾어서 내는 자음 'ㅇ' (ע) 을 꺾음 없는 그냥 'ㅇ' 발음으로 합니다. 이유는 2차 성전시대와 같이 영어나 유럽언어와 같이 목으로 내는 발음이 없는 언어에 익숙한 유대인들에겐 이런 발음을 하는 것이 단순히 어렵기 때문이죠. 그럼 왜 스파라딤 (동방 - 즉 아랍어 영향에 있었던) 유대인들은 이 발음들을 아직도 하냐면 그들이 영향을 받은 (즉 그들이 거주하는 국가에서 주로 사용되는 언어인) 아랍어에는 그 모든 발음 들 뿐만 아니라 성서시대 히브리어 자체에서도 사라졌던 발음들을 아랍어에선 하기 때문입니다. 하지만 스파라딤도 'ㅎ' (ה) 발음을 안하는 것으로 봐서는 앞으로의 젊은 세대들은 아슈케나짐처럼 점차적으로 동화되고 있는 것을 보여줍니다. 정리하자면, 지금의 예수라는 한국어 발음, JESUS 라는 영어 발음, 스페니쉬는 예수스, 아랍어는 예쑤아 등등… 구약시대의 예호슈아가 지금의 각 다른 발음들은 갖는 이유는 사탄에 의해 거룩한 이름이 훼손된 것이 아니라 (그렇다면 히브리어 발음만이 거룩한 것일까요? 히브리어만 거룩한 언어 (그런 것이 존재 한다면) 일까요? 하나님과 예수님과 천사들은 히브리어로 대화 하실까요? 우리들은 천국가면 히브리어를 사용할까요?? 제 주장을 이해 하셨으리라 믿습니다..), 첫째로 어떤 언어든지 (고대언어든 현대언어든) 번역할 때는 이름은 의미가 아닌 (의역) 발음을 최대한 비슷하게 옮긴다 (의역) 라는 인간의 언어적인 "natural law"; 둘째로는 시대에 따라 사라진 히브리어 발음들 (ה, ע) (예호슈아 יהושוע -> 요슈아 יושוע) 그리고 입으로 내는 모음 'ㅗ' 와 'ㅜ' 가 만날 시 비슷한 발음의 동화 현상을 막기 위해 둘중 하나는 변하는 성서히브리어 통사론적 (syntax) dissimilation 현상 때문에 첫 모음 'ㅗ' 가 'ㅔ' 로 변함 (요슈아 יושוע -> 예슈아 יֵשוע) (히브리어 원본 에스라 3:3 등 참조. 예호슈아가 예슈아로 나옴); 마지막으로 헬라어 Ἰησοῦς 는 '예슈아' 의 마지막 발음인 '아', 목을 꺾어 발음하는 히브리어 자음 ע 의 발음이 사라짐 (Ἰησου). 그리고 헬라어 남성 명사 접미사인 -υς 우스 가 붙어서 Ἰησοῦς 가 됨. 결과적으론 현제 예수, 예수스, 예쑤아 등 다른 언어에서 하는 발음은 히브리어에서 헬라어로 또 헬라어에서 각 나라의 언어로 음역으로 번역할 때 생긴 언어학적 현상입니다. 그러므로 대체신학이 하나님의 거룩한 이름을 훼손하기 위해 이렇게 했다는 주장은 (주장을 지지하는 근거들이 명확하지도 않기 때문에..) 받아 들이기 어렵습니다.

@GloriaSoliDeo-e8c 7 ай бұрын

@@Joseph_Official 아무리 긴글을 100 페이지를 쓴다고해도,,, 성경을 성경대로 보지 않고 해석도 이상하게 적용도 괴상하게 하는 것이 대체신학입니다.

@Joseph_Official 7 ай бұрын

@@GloriaSoliDeo-e8c 전 대체 신학에 대해서 말을 적은게 아니라 마크 목사님이 주장하시는 주장 - 대체신학이 예슈아와 요하난의 이름을 지금의 예수와 요한으로 아무 의미 없이 대체시켰다는 주장이 왜 잘 못된 주장인지를 말한 겁니다. 즉, 목사님의 주장에 대해서 잘못된 점을 바르게 이해하고자 적은 것이지 대체 신학에 대해서 말하지 않았습니다.

@박성령충만 7 ай бұрын

사망 권세를 이기시고 부활 하신 예수님 믿고 구원 받아야 하늘나라 갈수있습니다 부처.공자.석가. 카톨릭 교황들 죄를 이기지 못하고 무덤에 무쳐 사망 당하고 부활 못하고 백보좌 심판대 앞에 서개될겁니다 ?킹제임스 성경 계시록 16.17.18.~ 기록되 있습니다

@jj77p42 4 ай бұрын

석가모니가 부처입니다^^

@박성령충만 7 ай бұрын

카톨릭 종교인 은 회개하고 예슈아 믿으세요

@주바라기-m5z 7 ай бұрын

해와 달과 절기는 구약법입니다 모든 규례와 절기는 세례요한 때까지입니다 왜 예수님이 오셔서 완성하신 절기에 집착합니까 ? 갈라디아서를 보시기 바랍니다 바울은 다시 구약으로 돌아가려는 그들에게 어리석은 자들이라고 호되게 질책합니다 초등학문입니다

@graft1514 6 ай бұрын

더 깊이 눈을 떠서 보세요!

@도향숙-j1s 5 ай бұрын

성경어디에 율법이 폐해졌다 써있나요. 예뷰아케서도 나를 사랑하는자는 내 아버지의 말씀을 지킨다 하셨는데. 우리모두 하나님의 심판대에 섭니다. 어디한번 하나님앞에 그렇게 말해보시죠. 홧팅

@jj77p42 4 ай бұрын

예슈아께서는 율법을 폐하러 오지 않으시고, 완성하셨다고 분명히 말씀하셨습니다 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고, 뜻을 다하고 , 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 신 6 : 4 ~ 5 예슈아께서 이르시되 네 마음을 다하고, 목숨을 다하고, 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 마 22 : 37 ~ 40

@rohjongho 7 ай бұрын

구약을 극단적으로 배제하는것 또한 옳지않을 것입니다. 예수님은 구약의 율법대로 할례를 받으셨고 유월절을 지키셨습니다. 예수의 부활 또한 초실절의 완성입니다. 그외 제자들도 예수 승천 이후에도 성전을 중시하는 신앙을 지켜나갔습니다.

@크림-o6z 5 ай бұрын

성전은 각지체를 말하는겁니다 안디옥교회 영어 번역본 킹제임스성경 읽어보세요. 음녀 => 적그리스도 로마카톨릭이 철학자들과 성경을 변개했어요.크리스마스도 태양신 탄생일이예요 우상숭배 범죄를 짓게 만든겁니다. 검색만 해봐도 카톨릭의 정체등 수많은 종교는 사실 동일해요 니므릇.이시스.호루스.라.등 태양신.빵신.바알.파리신.수천년 이름만 갈아탄 동일한 신을 숭배받고 있어요.

@JosephKim98 7 ай бұрын

저분이 최종적으로 주장하는 바를 모르겠네요. 대체신학에서 벗어나려면 교회를 없애고 회당으로 바꾸고, 모든 언어의 성경에 나온 예수님 이룸을 예수아로 바꿔야 한다고 주장하시는 건지.

@박성령충만 7 ай бұрын

물과 성령으로 거듭난 성도들만 교회 입니다 죄인들 종교인 들. 인간들이 모이는 건물 예배당이죠(회관) 예수님이 십자가에서 인류의 죄값이 지불된 장소 갈보리십자가 에서 흘리신 피로 내죄가 용서됐다는 사실을 믿으면 구원 받는다고 성경에가록된 대로( 고린도전서 15장1~8 )카톨릭 에서 개입한 변개된 책 말고 킹제임스 성경을 비교해서 읽고 회개하고 거듭난 그리스도 인이 되십시요 건물은 가 없어집니다 예슈아 메시아죠 교회는 모두 곧 휴거 됩니다 당신의 죄는 이미 용서 되었습니다 예슈아 피로 영원히 용서됐어요

@정승리-k2d 7 ай бұрын

교회는 엄연히 예수아가 베드로에게 내가 이 반석에 내교회를 세우리라고 했으며 예수아가 하늘로 올라가신후에 성령을 보내 주신것에는 분명한데... 이름도 중요하겠지만 중요한것은 예수아든 예수든 그가 우리죄를 위해 십자가에서 죽으셨고 그를 믿을때 모든죄에서 사해주셨음을 믿고 그것을 믿음으로 받아들이는것이 중요하다

@크림-o6z 5 ай бұрын

각나라 말로 하면되요 우린 예수님 예수그리스도