#พระไตรปิฎก

Рет қаралды 8,181

Күн бұрын

Пікірлер: 141

@phongsakornpeamsonthi8574 3 күн бұрын

พระท่านพูดว่าครูของเราไม่ใช่พระไตรปิฎก แล้วเราจะเรียนจากอะไร พระจะเรียนธรรมจากไหน ต่างคนต่างเล่าเรื่องจากอดีตความรู้นี้จะเพี้ยนครับ ต้องบันทึกไว้ก็คือพระไตรปิฎก

@Channel-pt8yo Күн бұрын

@@phongsakornpeamsonthi8574 แกคงทะลุมิติย้อนเวลาไปอดีต 2567ปี ไปพบพระพุทธองค์....ฟังแล้วงงกับพระสิ้นคิดพูดคำนี้

@MrJozho 4 күн бұрын

ด้วยความเคารพนะครับ แล้วบุหรี่ มีประโยชน์ตรงไหน แล้วสูบเพราะอะไร ถ้าเป็นคนปกติก็คือกิเลสพื้นฐานที่ควรเลิกไม่ใช่เหรอครับ ต่อให้ไม่เคยมีข้อห้ามจากพุทธวจน เพราะสมัยก่อนยังไม่มีบุหรี่ อย่างน้อยก็ไม่ควรสูบต่อหน้าโยม หรือขณะแสดงธรรมหรือเปล่าครับ ผมเชื่อว่า ถ้าพระพุทธเจ้ายังอยู่ท่านคงห้ามแน่ครับ พระวินัยหลายข้อ ทรงบัญญัติเพราะมีชาวบ้านติเตียน ขนาดยังห้ามใส่รองเท้า ห้ามถือร่ม หากไม่ป่วย ห้ามยิบย่อยชนิดที่พระต้องงามในสายตาชาวบ้านทุกอิริยาบถ พระพุทธเจ้าแสดงธรรมด้วยความเคารพ หลวงพ่อคูณยังเลิกบุหรี่ เพราะมีโทษทั้งด้านสุขภาพ และโทษเรื่องโลกติเตียน และพระพุทธเจ้าตรัสว่า ให้พระธรรมเป็นศาสดาแทนพระองค์ ซึ่งก็ประมวลสังคายนาจากพระอรหันต์สืบทอดมาจนเป็นพระไตรปิฎกไม่ใช่เหรอครับ .. ในยุคนี้ที่อธิบายธรรมทั้งปริยัติปฏิบัติ อยากให้ลองฟัง ดร.บรรจบ บรรรุจิ ที่อธิบายครอบคลุมไม่ตัดทอน และน่าจะได้ประโยชน์สูงสุด บางอย่างก็เป็นจารีต เป็นสิ่งที่กระทำสืบต่อกันมา แล้วมันไม่ได้เกิดโทษ มีแต่ประโยชน์ ทั้งการสวดมนต์และอื่นๆ สมัยพระพุทธเจ้าและพระสาวกรุ่นแรก ท่านบารมีเต็มเปี่ยม ก็สอนไม่กี่คำก็บรรลุ ไม่ต้องมีข้อปฏิบัติอะไรมากมาย แต่รุ่นหลังจะมาเลียนแบบไม่ได้นะครับ อินทรีย์บารมีไม่เท่าท่าน ก็ต้องทำมากกว่า มีอะไรให้ทำมากกว่า การสวดมนต์สืบต่อมาจากการท่องจำคำสอน แต่งเป็นบทสวดให้ท่องจำได้ง่าย เป็นการสืบต่อคำสอน และเป็นการทบทวนคำสอน ระหว่างสวดก็จะได้พิจารณาธรรมไปด้วย ส่งผลดีหลายด้านนะครับ .. กราบขออโหสิกรรม หากทำอะไรผิดพลาด แต่ขอแสดงความเห็นด้วยความปารถนาดีต่อพระศาสนา และขอแสดงความรู้อันน้อยนิด เพื่อให้คนอีกมาก ได้เห็นในแง่มุมที่แตกต่างนะครับ ผมเองก็ไม่ได้ดีเด่อะไร แต่สมัยร้องเพลง เคยสูบบุหรี่วันละสามซอง พอมาเข้าพุทธ ก็เลิกเหล้า เลิกบุหรี่ แล้วเห็นชัดว่า มันเลิกยากมาก แต่พอเลิกได้ อย่างอื่นมันเลิกง่ายขึ้นมาก แล้วสบายตัว สบายใจ สุขภาพดี สมองปลอดโปร่ง ถ้าไม่คิดถึงสุขภาพตนเอง ก็ต้องคิดถึงคนรอบตัวที่ต้องรับควันพิษไปด้วย ซึ่งแพทย์ก็เตือนว่าอันตรายกว่าสูบเองอีกครับ ถ้าผมยังสูบอยู่ ผมก็คงไม่สูบในที่มีคนอยู่ร่วมด้วย หรือถ้าผมบวช ผมก็จะสูบในที่ลับตาคนครับ อันนี้คงแล้วแต่ใครสะดวกมังครับ .. คำเตือนคือ ฆราวาสก็อย่ารีบด่าพระ เพราะพระเกจิสมัยก่อนท่านก็สูบ แต่ต้องดูด้วยว่า ท่านมีจิตติดด้วยกิเลสหรือเปล่า เป็นเรื่องละเอียดอ่อน ผมแค่อยากท้วงติง เพื่อไม่ให้พระรุ่นใหม่ หรือคนอีกมาก เอาเป็นข้ออ้าง และถ้าเลิกได้มันดีต่อตนเองและสังคมนะครับ เรื่องพระไตรปิฎก อยากให้ไปฟังเสียงอ่านที่ทำไว้ เรื่องพระไตรปิฎกภาคปฏิบัติ โดย หลวงตาพระมหาบัว พระป่ากรรมฐาน ท่านไม่ปฏิเสธปริยัตินะ หลวงปู่มั่นก็แนะนำให้ศึกษา แต่สำหรับคนศึกษามามากแล้ว ก็ให้วางไว้ก่อน แล้วมามุ่งปฏิบัติ ก็จะเข้าใจสิ่งที่เรียนมาได้ถูกทางขึ้นครับ

@มนตรีเงียบภูเขียว-ส6ข 4 күн бұрын

❤❤❤❤❤พระก้อคนน่ะครับขนาดอรหันต์ยังต้องฉันหรืออาจสูบบุหรี่😊🎉❤❤❤❤❤คิดเสียว่าอย่างน้อยคือความจริงใจ😊🎉

@ณัฏฐพลอนุเปโฐ-ว5พ 4 күн бұрын

ใอพวกนี้มันเป็นพวกอวดรู้ทำตัวเป็นศาสดาเองทั้งนั้นยิ่งใอสิ้นคิดน่ะไม่มีอะไรเลยมีแต่กระแส ใช้เงินซื้อศรัทธา สมณสารูปไม่มีเลย คนสมัยนี้หลงตามกระแส บอกว่าเป็นคนพุทธแต่ไม่เชื่อพุทธเจ้า ไปเชื่อพวกมหาโจรปล้นศาสนา มันจะบรรลุอรหันต์ได้ยังไง แค่เป็นพระสมมุติสงฆ์ก็สำหรับมันแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในปหาราทะสูตร ว่าธรรมวินัยที่พระองค์ตรัสสอนภิกษุทั้งหลาย มีการศึกษาไปตามลำดับ มีการกระทำไปตามลำดับ ไม่มีที่จะข้ามไปบรรลุอรหัตผล เหมือนกบก้าวกระโดด ที่พวกมันไม่ยอมรับพระไตรปิฎกเพราะ การกระทำของมันย้อนแย้งไง มันทำตามไม่ได้ คนที่หลงงมงายยิ่งกว่าคนเล่นพระเครื่องเสียงอีก ทุกวันนี้ปัญหาไม่ได้เกิดจากพระที่เป็นข่าว แต่เกิดเพราะศรัทธาของคนพุทธบางส่วนวิปลาสไปต่างหาก

@ryoryo3840 4 күн бұрын

แล้วคุณ กิน ดื่ม ทำไมละ ตอบให้ได้ก่อนนะ

@Channel-pt8yo 3 күн бұрын

@@ryoryo3840พระพุทธองค์ให้เลิก ให้ละ ให้ตัดขาดจากกามคุณ 5 คือไม่ยึดติด ให้เลิกละตัดขาดจาก รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส,,,,หมากพลูบุหรี่มันมีกลิ่นมีรสชาติมั้ยละมันเป็นกามคุณ5เป็นกิเลส อย่าเอาของมีโทษไปเปรียบเทียบกับข้าวและน้ำ...จงใช้สติตรองดู พระอริยะท่านจะตัดไดเด็ดขาด ขนาดญาติโยมทั่วโลกออกกฎห้ามสูบในที่ชุมชน ร.ร. วัด เขายังทำกันได้ หากมีพระหน้าด้านไร้ยางอายเลิกไม่ได้ก็สมควรถูกติติงว่ากล่าว..ผมคนหนึ่งไม่นับถือพระเคี้ยวหมาก ดูดีบุหรี่ ห้อยลูกประคำโชว์

@อนุรักษ์ไชยโย-ฌ5ย 3 күн бұрын

5:49 ไม่ห้ามในธรรมวินัย..ห้ามสูบในวัดนี่แหละถึงไม่รู้ว่าผิด..หลวงตามหาบัวยังสูบมวนตั้ง5000โยมใจบาปเอามาถวายคงได้รับอานิสงแน่ๆ

@Channel-pt8yo 4 күн бұрын

พูดจาเหลวไหลพระไตรปิฎกคือคำสอนพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าปรินิพพานนานแล้ว ท่านมาสอนพระสิ้นคืดเมื่อไร มาวันไหน เดือนไหน ปีไหน อุปัชฌาย์ของท่านเรียนมาจากพระไตรปิฎก หรือจากพรพพุทธเจ้า....พูดด้อยตำราด้อยค่าพระไตรปิฎก เพราะตนกล่าวผิดจากพระไตรปิฎกไช่หรือไม่ จึงพูดเพื่อให้ตนเองถูกต้องกว่าพระไตรปิฎกไช่หรือไม่ ไม่ว่าเป็นพุทธพจน์ หรือสาวกภาษิต สาวกนั้นก็สูงส่งกว่าพระสิ้นคิด หรือแม้แต่อรรถาจารย์ผมก็เชื่อว่าท่านรู้ธรรมกว่าพระสิ้นคิด เลิกเถอะพฤติกรรมดูถูกตำรา ด้อยค่าพระไตรปิฎก ชาวพุทธบริษัทสี่ต้องน้อมการปฏิบัติตนให้ตรงตามพระไตรปิฎก...อย่าคิดบังอาจเอาพระไตรปิฎกเข้าหาตนเองให้เหมือนตนเอง

@Prateeploke 4 күн бұрын

พระไตรปิฎกเชื่อได้เต็ม 100% ค่าการศึกษาด้านปฏิบัติจนถึงขั้นบรรลุตั้งแต่พระโสดาบันที่แท้จริงขึ้นไป

@MrJozho 4 күн бұрын

สำหรับคนที่ยึดมั่นในพระไตรปิฎก หรือพุทธวจน อยากให้ศึกษาคำอธิบายพระไตรปิฎกจาก อ.พร รัตนสุวรรณ เช่น หนังสือพุทธวิทยา และสมเด็จประยุทธ์ ป.อ. ปยุตโต ซึ่งเป็นสองท่านที่ผมศึกษามาหลายครูบาอาจารย์ มีสองท่านนี้ที่อธิบายรากศัพท์ครบถ้วนถูกต้องมากที่สุด หลายคำเป็นสำนวน ไม่ใช่การตีความเอง แต่ต้องเข้าใจและอ้างอิงและลงได้กับทั้งสามปิฎก และไม่ขัดแย้งกับหลักปฏิจสมุปบาท ยิ่ง อ.พร แปลศัพท์ได้พิศดารลึกซึ้งมาก อย่างคำถามที่ไม่ทรงพยากรณ์ ท่านอธิบายทั้งรากศัพท์ และความหมายแท้ได้ชนิดที่ต้องโอ้โฮกันเลย เพราะลึกซึ้งและตรงทางมาก ไม่อย่างนั้นคงไม่ใช่บุคคลสำคัญที่เป็นผู้แปลชำระพระไตรปิฎก อรรถกถาฎีกา ฉบับมหาจุฬาฯ และท่านยังปฏิบัติสมาธิและศึกษาเรื่องชีวิตหลังความตายจนแตกฉานด้วย จึงอธิบายทั้งแง่ปริยัติและปฏิบัติได้ครอบคลุมมาก .. พุทธวจนบางทีคนแปลผิด ก็เข้าใจความหมายผิด หรือไม่ครบถ้วนนะครับ ต้องไม่ลืมว่า เป็นภาษาแขก แล้วพอแปลเป็นไทย ท่านแปลคร่าวๆ เท่านั้น บางคำ บางประโยค ต้องอธิบายกันยาวเลย แค่ตัวเลข 500 ปี 84000 หรือจำนวนแสน มีสักกี่คนที่จะเข้าใจว่า นี่เป็นสำนวนที่หมายถึง มากประมาณหนึ่ง แล้วเลือกตัวเลขที่สัมผัสกับคำสวด ให้ลงกัน สวดคล่องปาก จดจำได้ง่าย ไม่ได้หมายถึงจำนวนเท่านั้นจริง ๆ หรือบางที มีสี่ร้อยกว่า ห้าร้อยกว่า ท่านก็สรุปเลขกลมๆ ว่าห้าร้อย เสียดาย อ.พร ท่านเสียไปนานแล้ว ท่านเป็นอาจารย์สอนพระนิสิตมาหลายสิบปี และเป็นสหายธรรมเทศน์คู่กับหลวงพ่อปัญญา วัดชลประทาน สมัยท่านสอนก็ไม่มีใครอัดบันทึกภาพเสียงไว้ ถ้ายังอยู่คงได้ตอบปัญหาที่เถียงกันอยู่ทุกวันนี้ได้กระจ่าง และชัดตรงกว่าหลายท่านในขณะนี้ คือหลายท่านไม่ผิดนะ แต่พูดไม่ครบ เข้าใจยังไม่ลึก หรือพูดแค่บางด้านเท่านั้น ดร.บรรจบ ก็ยังเป็นลูกศิษย์ของท่าน และยืนยันว่า อ.พร สอนพระไตรปิฎกดีมาก ที่สำคัญคือ ท่านรู้ศาสตร์ทางโลกหลายแขนงด้วยไง เลยอธิบายใช้คำเข้าใจง่ายกับคนทั่วไปด้วย .. หนังสือพุทธวิทยา กำลังจะจัดทำ รอติดตามฟังกันนะครับ ยาวมาก มีสองเล่มใหญ่ กว่าจะเสร็จคงปีหน้าเลย นี่ยังไม่ได้เริ่มตอนแรกเลย

@เงินหาง่ายได้บ่อยๆ 4 күн бұрын

ขอบคุณนะ ทุกวันนี้ ยังติดตามฟังธรรมะช่องคุณโจโฉ เป็นประโยชน์ต่อชีวิตมาก ขอบคุณนะคะ

@Channel-pt8yo 3 күн бұрын

@@MrJozho ผมเชื่อท่านครับยิ่งสายพุทธทาสแล้วผมยอมรับเลย ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ประยุต นั่นก็ยอมรับทั่วโลก ทุกวงการศึกษาแล้ว

@วันชัยหมอกไชย-ฟ3ญ 2 күн бұрын

ไม่ควรวิพากพระไตรปิฎกเพราะพระที่ทำสังคายนานั้นได้คัดสรรมาเป็นอย่างดีเป็นที่ยอมรับนับถือของชนทั่วไป

@Channel-pt8yo 2 күн бұрын

@วันชัยหมอกไชย-ฟ3ญ เห็นด้วยครับ การสังคายนาแต่ละครั้งก็เพราะมีเหตุบิดเบือนคำสอนจึงจัดใหม่ให้ตรงคำสอนเดิม....แต่มีพระดังหลายรูปที่กล่าวผิดเพี้ยนจากพระไตรปิฎกเมื่อถูกติติง ไม่สำนึกแต่รักษาฟอร์มตนเองให้ดูดี จึงด้อยค่าพระไตรปิฎก...แถมมีตั้งคำถามว่าพระไตรฯสังคายนามาหลายครั้งแล้วจะไม่มีผิดเพี้ยนจากของเดิมรึ ยังเชื่อถือได้ 100% มั้ย...ส่วนตัวผมคิดว่สต่อให้เป็นคำของสาวกก็ยังประเสริฐน่าเชื่อถือกว่าคำพูดของพระยุคนี้

@รัศมีทองคํา-ณ5ภ 2 күн бұрын

@@Channel-pt8yo อริยมรรคมีองค์แปด เป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมา สังโยชน์ ทั้งสิบ ก็เป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมา หนทางสู่ นิพพาน คือ อริยมรรคมีองค์แปด ตลอดสังสารวัฏที่ยาวไกล คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ

@nanasara-d7o 4 күн бұрын

มีพระที่มีคนกราบไหว้ศรัทธาเยอะหลายๆรูป แต่จิตเราไม่รู้สึกศรัทธา แต่ศรัทธาพระที่ท่านอยู่อย่างสันโดดไม่สะสมและแสวงหา ท่านไม่มีรถยนต์หรูไปไหนก็นั่งรถตู้ไปกับพระลูกวัด

@สมชายคงขจร 4 күн бұрын

อ้าว..เข้าท่องจำคำพุทพจน์ของพระเจ้าที่บัญญัติใว้ไม่ใช่เหรอ..พระพุทธเจ้าตรัสว่า..จงเอาธรรมเป็นที่พึ่งเถิดอย่าได้เอาอย่างอื่นเป็นที่พึ่งเขียนเอาใว้ในพระไตรปิฏกไม่ใช่เหรอ..ลืมพระไตรปิฎกก็ไม่ใช่พระแล้วนั่นคือการเลี่ยงบาลีนะ...

@วาสทองจันทร์-ฦ6ฎ 4 күн бұрын

นานๆเข้ามาฟังพระสิ้นคิดก็ยังพูดไปมั้วไปเช่นเดิม ไม่เปลี่ยนแปรงดีขึ้นเลยนะ

@Klaprao2486 3 күн бұрын

พูดไป ถือบุหรี่ไปสูบไป ก้คงต้องเป็นมะเร็งปอดมอดม้วยไปนิพพาน😂 ท่านเองก้อะนะ ปฏิบัติตามใจปากตามกิเลสไปเรื่อย

@Klaprao2486 3 күн бұрын

เห็นด้วยครับ พระรูปนี้ปฏิบัติตัวตามใจกิเลส สูบเข้าไปเถอะ จะได้ไปนิพพานไวๆ มะเร็งปอด😅

@ชยณัฐเกษแก้ว-บ4ฆ 4 күн бұрын

พระไตรปิฎกมีไว้ศึกษาแนวทาง แต่เมื่อรู้แล้วก็ไม่จำเป็นต้องยึดตามแนวทางนั้นร้อยเปอร์เซ็นต์ ยกตัวอย่างเหมือนคนเดินทาง ไม่ว่าจะโดยสารพาหนะชนิดไหน เมื่อถึงปลายทาง ก็ย่อมต้องสละพาหนะนั้นไป การศึกษาพระไตรปิฎก ถ้าไปยึดถือร้อยเปอร์เซ็นต์ จิตมันไปไหนไม่ได้ ติดฝังใจในพระไตรปิฎกนั่นแหละ ธรรมข้อไหน ใช้อย่างไร เพื่อประโยชน์อะไร มันมีผลให้เราสำเร็จประโยชน์ตามความต้องการได้ครับ

@tathagatasawago7895 3 күн бұрын

คุณอาจจะกำลังพลาดธรรมอันเกษมอยู่ก็ได้นะครับ วิธีคิดแบบนี้ จะกลายเป็นละทิ้งคำสั่งสอนลงไปเปล่าๆ เปรียบเหมือนคนพายเรือไม่ถึงฝั่ง ก็สละเรือก่อน หรือแทบยังไม่พายหรือยังไม่เริ่มด้วยซ้ำ ก็เพิกเฉยเลย คำสอนในนั้นยังคงสำคัญจนกระทั่งถึงฝั่งครับ พระศาสดามีตรัสสอนไว้ว่า “ภิกษุ ท.จะไม่บัญญัติสิ่งที่ไม่เคยบัญญัติ จะไม่เพิกถอนสิ่งที่บัญญัติไว้ดีแล้ว จะสมาทานในสิกขาบททั้งหลาย ที่บัญญัติอย่างเคร่งครัดอยู่เพียงใด ความเจริญก็เป็นสิ่งที่ภิกษุทั้งหลายหวังได้ ไม่มีเสื่อมเลยอยู่เพียงนั้น” ฉะนั้น จงแตกฉานในคำสอนเยอะๆครับ อย่ากลัว อย่าโทษบ่นอ้าง เพื่อที่จะไม่อ่านเลยครับ และอย่าลืมครับ ความต้องการของตน มักพลาดได้ง่าย หากไม่มี “สรณะ”

@เอเอ-ฐ2ง 4 күн бұрын

ถ้าบวชเข้ามาแล้วไม่ไหว้พระสวดมนต์ก็สึกไปซะนะอย่ามาพูดในสิ่งที่ครูบาอาจารย์ท่านนำพาประพฤติปฏิบัติเช่นท่านอาจารย์มั่นก็สอนให้บริกรรมพุทโธหลวงปู่ศรีวัดป่ากุงท่านก็ใช้พุทโธบริกรรมมาแต่ท่านมาบอกว่าไม่มีบริกรรมก็แสดงว่าท่านไม่ได้ปฏิบัติตามหลวงหลวงปู่ศรีแต่เที่ยวเอารูปหลวงปู่ศรีมาติดเต็มไปหมดเพื่ออะไร

@นะโม-ฉ3ด 4 күн бұрын

สวดเพื่ออะไร ขอถามหน่อย

@ChalaoyHannarong-go7wv 4 күн бұрын

การสวดมนต์คือเป็นมงคลและครอบครัวทำไห้จิตใจสงบร่มเย็นเป็นบุญที่ได้กล่าวคำศักสิทธิ์ทพระพุทเจ้าบัญญัตไว้ดีแล้ว

@นะโม-ฉ3ด 4 күн бұрын

@@ChalaoyHannarong-go7wv สวดมนต์คือสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหรอมีด้วยเหรอว่าพระพุทธเจ้าสอน ไห้สวด

@oumuamuaandromedagalaxy5448 4 күн бұрын

@@ChalaoyHannarong-go7wvคุณรู้อะไรไหมการแปลงคำสอนของพระพุทธเจ้าเท่ากับตกนรก คุณรู้อะไรไหมการแปลงคำสอนของพระพุทธเจ้าเท่ากับตกนรก 1 กลับนะครั

@จอนหลุยส์-ง9ผ 3 күн бұрын

555เชื่อครูบาอาจาร์ย ไม่เชื่อพระพุทธเจ้าหรอ ก็มึงมันโง่แบบนี้แหละ ฟังก็ไม่เข้าใจ

@luipanst 4 күн бұрын

ในสมัยพุทธกาล เรื่องแบบนี้ก็มีมาแล้ว พระธรรมกถึก สำคัญตัวว่า บรรลุแล้ว เป็น ปาปมุติ เมื่อ พระวินัยธร นำความในพระวินัยมาแจ้งการต้องอาบัติ พระธรรมกถึกก็อ้างการปฏิบัติ เหยียบย่ำพระวินัย ไม่ยอมปลงอาบัติ อ้างปาปมุติไม่ผิด จนเกิดการทะเลาะวิวาท แยกสังฆ แยกคฤหัส จวบจนหมู่เทวดา ต่อให้ พระศาสดาเสด็จมา พระธรรมกถึก พระวินัยธร ก็อ้างแต่ สิ่งที่ตนพ้นแล้ว กับ ตำรา บอกห้ามพระศาสดาว่าจงขวนขวายน้อยเถิด อย่าได้มาบอกว่า พรธรรมกถึกผิดอะไรอีก ฝ่ายพระวินัยธร ก็ขอไม่ละธรรมที่ทรงบัญญัติไว้ จะมาเผิดถอนเสีย ต่อไปก็จะ ยังความเป็นสงฆ์ไว้ไม่ได้ แม้นจะทรงตรัส ยก เรื่อง ทีฆาวุฏกุมาร มาแสดง ถึง การให้อภัยกัน การเชื่อฟังกัน รวมทั้งตรัสกถา ว่าด้วยการอยู่กับเดรัจฉานช้างลิง ยังประเสริฐกว่าอยู่กับ หมู่คณะ พระธรรมกถึก พระวินัยธร ก็ยังไม่เกิดสำนึกแต่อย่างใด สาวก เป็นเพียงผู้ปฏิบัติตามมรรค ไม่ใช่ผู้ฉลาดในมรรค สาวกจะสำเร็จอรหันต์ จะเป็นผู้ฉลาดในมรรคย่อมเป็น อฐานะที่จะเป็นไปได้ การปฏิเสธพระไตรปิฏก ก็เป็นเรื่องของ ความโง่ในมรรค ของอรหันตสาวก เช่นนั้นเอง

@satuipong2522 4 күн бұрын

ธรรมแท้คือความบริสุทธิ์แห่งใจ

@สุดยอด-อ7ฑ 4 күн бұрын

สองคนนี้พูดธรรมได้ดี พระธรรมคือศาสดาของเธอทั้งหลายคือพระเจ้าคือพ่อแห่งพระธรรมเราสาวกคือลูก

@ศศิวิมลครองสติ 3 күн бұрын

พระพุทธเจ้าพระองค์แรกของโลก ในหนังสือคัมภีร์ปฐมมูลซึ่งจัดพิมพ์โดยหอสมุดแห่งชาติ กรมศิลปากร (แปลมาจากคัมภีร์โบราณของไทย) รับรองพระนามของพระพุทธเจ้าพระองค์แรกของโลกมีชื่อว่า “พระติกขะคัมมะสัมมาสัมพุทธเจ้า” ที่หอสมุดแห่งชาติยังมีคัมภีร์เก่าๆ มากมายที่ยังไม่ได้แปล และมีสุดยอดคัมภีร์อีกหลายๆ คัมภีร์ที่ คนไทยยังไม่รู้ และเป็นของเถรวาทแท้ๆ ด้วยครับ พระติกขะคัมมะสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าองค์ปฐม ที่พระพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน ทรงตรัสแสดงแก่ท่าน “พระอัญญาโกณฑัญญะ” และ พระปฐมสาวกทุกองค์ในศาสนาของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ก็จะทูลถาม พุทธประวัติ ของ ” พระพุทธเจ้าองค์ปฐม” พระพุทธเจ้าทั้งหลายในอดีตทุกพระองค์ก็จะทรงตรัสแสดงให้ฟังปฐมสาวกได้ฟัง แม้มาในศาสนาของพระพุทธเจ้าของเราก็เหมือนกัน คัมภีร์นี้เป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่มาก ต้นฉบับ เป็น “ภาษล้านนา” คณาจารย์ของกรมศิลปากร ได้แปลรวมไว้อยู่ใน หนังสือเล่มใหญ่ ชื่อ ” โลกุปปัตติ อรุณวดีสูตร ปฐมมูล ปฐมกัป มูลตันไตรย “ และถ้ามีปัญหาถามว่า “พระพุทธเจ้าองค์แรกในพระพุทธศาสนา ที่ตรัสรู้ก่อนพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ทรงพระนามว่าอะไร” พระพุทธเจ้าพระองค์นี้ อุบัติขึ้นก่อนพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ และพระองค์ไม่เคยได้เห็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์อื่นใดมาก่อนเลย เพราะยังไม่มี พระพุทธเจ้ามาตรัสรู้ก่อนหน้านั้นเลยแม้แต่องค์เดียว พระพุทธเจ้าพระองค์นี้ใช้ระยะเวลาในการประทับนั่งบนโพธิบัลลังก์เป็นเวลายาวนานกว่าพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ที่เกิดขึ้นมาภายหลัง คือ ทรงใช้เวลา 5,000 ปี นั่งประทับตรัสรู้อยู่ใต้ต้นไม้ 25 ต้น ๆ ละ 200 ปี เพราะพระองค์ไม่เคยทราบมาก่อนว่าต้องสร้างพระบารมีเท่าใด และไม่เคยได้รับพุทธพยากรณ์ในศาสนาพระพุทธเจ้าพระองค์ใดพระองค์มาก่อนเลย พระอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปฐมมูลพระองค์นั้นทรงพระนามว่า “พระติกขะคัมมะสัมมาสัมพุทธเจ้า” พระองค์มีพระชนม์มายุ 100,000 ปี แล้วจึงเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระองค์ได้ทรงพยากรณ์เป็นพระองค์แรกว่า 1. ปัญญาธิกะ 2. สัทธาธิกะ 3. วิริยาธิกะ ซึ่งมีเหตุมาจากมานพ 3 คน ได้มีศรัทธาเลื่อมใสปั้นพระพุทธรูปเหมือน “พระติกขะ” คนแรก มีวิริยะน้อย และต้องการจะปั้นให้เสร็จเร็ว พระรูปที่ปั้นจึงมีขนาดเล็กที่สุด ด้วยผลแห่งกรรมนี้ จึงได้มาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าประเภท “ปัญญาธิกะ” คือใช้เวลาในการสร้างบารมีน้อยเพื่อให้ตรัสรู้ได้เร็วที่สุด และพระวรการก็เล็กเหมือนกับพระรูปที่ปั้น คนที่ 2 มีสัทธามากแต่มีวิริยะน้อย ปั้นเหมือนพระติกขะมากกว่าคนแรก พระรูปมีขนาดปานกลาง ด้วยผลแห่งกรรมนี้จึงได้มาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าประเภท “สัทธาธิกะ” คือใช้เวลาในการสร้างพระบารมีปานกลาง คนที่ 3 มีวิริยะแก่กล้ามากที่สุด และต้องการจะปั้นพระพุทธรูปให้เหมือน “พระติกขะ” มากที่สุด จึงได้ใช้ระยะเวลาในการปั้นนานที่สุด และพระพุทธรูปที่ปั้นขนาดใหญ่เท่าองค์จริง ด้วยผลแห่งกรรมนี้จึงได้มาตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าช้าที่สุด แต่มีพระรูปกายสูงใหญ่มากที่สุด ใช้เวลาในการสร้างบารมีนานที่สุด

@tanatron152 4 күн бұрын

ให้เอาส่วนดีของท่าน ไอ้เรื่องไม่ดีก็อย่าน้อมนำพา ให้เป็นกรรมใครกรรมมัน

@TheZaBeLee 4 күн бұрын

พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ พระธรรมสืบต่อกันมาในพระไตรปิฎก ถ้าไม่เอาพระไปตรฯ พระสงฆ์เอาธรรมมาจากไหน ย้อนเวลาไปหาพุทธจะได้รึ

@Channel-pt8yo 3 күн бұрын

อาจารย์ต้นพูดถูกต้องครับ🙏

@sucholsinpadung2850 4 күн бұрын

สายปฏิบัติ ย่อมมีความตื่นรู้เพื่อดับ ๆบุหรี่เถิดครับ พระอาจารย์ ผมขอแสดงความจริงใจ ด้วยความนิยมส่วนตัวครับ แต่ถึงอย่างไร ผมก็ชอบครับ

@Prateeploke 4 күн бұрын

บุคคลที่จะเกิดมาเป็นพระพุทธเจ้าย่อมเป็นผู้มีลักษณะที่แตกต่างไปจากพวกเราดังนั้นอย่าเอาตัวเราไปเปรียบกับผู้ที่จะมาเป็นพระพุทธเจ้าส่วนเรื่องอภินิหารอิทธิปาฏิหาริย์นั้นเป็นธรรมดาของพระผู้ปฏิบัติในหลักวิชานั้นเป็นเรื่องธรรมดาแล้วทำไมพวกเราที่ยังมีกิเลสกันอยู่ต้องถกเถียงกันด้วยเรื่องพระพุทธเจ้าไม่น่าจะ มีลักษณะผิดไปจากมนุษย์ธรรมดาพระพุทธเจ้าไม่น่าจะมีอิทธิฤทธิ์อะไรมากมายขนาดนั้นถ้าเราอยากจะทราบว่าเป็นอย่างนั้นจริงหรือไม่ก็ต้องปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานให้สิ้นกิเลสแค่สิ้นกิเลสคุณก็สิ้นสุดสงสัยในลักษณะของพระพุทธเจ้าถ้าคุณบรรลุอรหันแม้มีฤทธิ์เดชคุณก็จะเชื่อในฤทธิ์เดชของพระอรหันต์ที่มีด้านเภสัชกรรมอิทธิฤทธิ์ต่างๆ

@oldmanzaaoldmanzaab 4 күн бұрын

พูดไปเรื่อย... ระหว่าง ศาสดาบีเอ็ม กับ ศาสดากระโถน ท่านเชื่อใคร...???

@poplan3032 4 күн бұрын

😂😂😂😂😂

@democracyofthailand6471 4 күн бұрын

ไม่เชื่อสักคน 😂

@เกสราโฉมรัมย์ 4 күн бұрын

แล้วพูดยังไงอ่ะบวชทำไมสึกไปซะ

@Pungpond_fc 4 күн бұрын

เข้ามาฟังไม่เข้าใจเลย ท่านพูดสอนอะไรสอนธรรมะไม่เข้าใจเลย ฟังอาจารย์เบียร์(คนตื่นธรรม)สอนธรรมะเข้าใจง่าย ถามอะไรเกี่ยวกับธรรมะอาจารย์เบียร์ตอบได้หมดแตกฉาน

@พีระพลศิลป์-จ7ฌ 4 күн бұрын

ธรรมะตัวเดียวกันครับ เลือกฟังตามจริตของเราได้เลย แต่จะเข้าใจจริงๆ ก็ต่อเมื่อเราฝึกปฏิบัตินั่นแหละครับ🙏

@crow6175 3 күн бұрын

@@พีระพลศิลป์-จ7ฌอันนี้คือคำตอบที่ถูกต้องครับ นี้คือคำตอบที่ดีและเป็นกลางที่สุด ปฎิบัติธรรม นั่นแหละที่จะรู้ได้ ผมไม่ได้อินอะไรกับอาจารย์ เบียร์นักหรอกครับ แต่ผมก็คิดว่าเขาได้ทำให้คนมีสติขึ้นมาได้ อันนี้ต้องชมเขา

@swarthamchan9982 3 күн бұрын

ก่อนตายพระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้ว่า"ธรรมอันใด วินัยอันใดที่ตถาคตได้ตรัสไว้แล้วให้ถือว่าเป็น"ศาสดาแทนเรา"......กลับไปคิดเอง....

@KanjanaMoryadee 2 күн бұрын

พระไตรปิฎกเปรียบเหมือน ก.ม รัฐธรรมนูญ

@luipanst 4 күн бұрын

"จงพร้อมเพรียงกันเถิด" ( แล้ว จงอย่า พยายาม หาเหตุผล ใดๆ เพราะ สาวกไม่มีฐานะจะเข้าถึง หรือ รู้ เหตุผลได้ )

@ChalaoyHannarong-go7wv 4 күн бұрын

นักปฏิบัติต้องเด็ดเดี่ยวกล้าหาญที่สุดจึงจะรู้ธรรมเห็นธรรมจงเตือนตัวเองให้ได้หากตนยังเตือนไม่ได้แล้วจะไปเตือนผู้อื่นได้อย่างไร คำสอนของหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

@thongchaithiwattanon6925 3 күн бұрын

แล้วพวกที่พูดๆกันเนี่ยมาพูดกันนั่งฟังกันเนี่ยรู้ไหมว่าพระพุทธเจ้าคือ อะไร และอะไรคือพระพุทธเจ้า และในสมัยพุทธกาลนั้น ผู้จะเป็นภิกขุในพุทธศาสนาได้ต้องเป็นพระโสดาบันขึ้นไป

@wichaiddeesmer2453 4 күн бұрын

ถ้าไม่มีพระไตรปิฎก พระพุทธศาสนาจะสืบทอดมาได้อย่างไร พระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธองค์จะสืบทอดมาได้อย่างไร 2567 ปี สิ้นคิดจริง ๆ

@Prateeploke 4 күн бұрын

สาเหตุที่คนพูดธรรมะในปัจจุบันไม่ว่าจะเป็นพระหรืออุบาสก อุบาสิกาก็ดีส่วนใหญ่ก็ล้วนแต่ไม่ลงมือปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานให้ถึงความรู้แจ้งแทงตลอด ตามคำสั่งและคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริงมัวแต่ทะเลาะเบาะแว้งกันอยู่ได้พิสูจน์ด้วยการปฎิบัติสิครับจบทุกตัวอักขระในพระปิฎกแน่นอน

@crow6175 3 күн бұрын

นี้แหละครับคือความจริง เอาแต่พูดว่าไม่มีในคำสอน แต่พุทธวจน บอกว่าพระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ ซึ่งผมก็ไม่รู้ว่าพระท่านไหนจดบันทึกแต่ท่านคงไม่คิดว่าจะกลายเป็นแบบทุกวันนี้ แล้วก็เอามาตีกัน จนกลายเป็นพระปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ไม่ดีไปด้วย

@nanasara-d7o 4 күн бұрын

กราบนมัสการเจ้าค่ะ เห็นจริงเรื่องพระไตรปิฎกค่ะ ที่หลวงพ่อพูดมีเหตุผลค่ะสาธุ🙏

@tanatchabentsen6278 4 күн бұрын

ถ้าเช่นนั้น หลวงพ่อวัด ธรรมกายก็สอนผิดสิค่ะ ว่า มีสวรรค์ เพราะของเค้ามีหลายชั้นให้เลือกด้วยค่ะ

@golfgolf9_12 4 күн бұрын

แล้วรู้ได้ไงว่าพุทธเจ้าปฏิบัติ6ปี? แล้วคำสวดญัตติพระเอามาจากไหน? แล้วรู้ได้ไงว่าอะไรคือสัญญา? แล้วรู้ได้ไงว่าอะไรคือพระอริยระ? ถ้าไตรปิฎกไม่ได้เขียนไว้

@หนึ่งฤทัยทอนช่วย-ห1ต 4 күн бұрын

กรรมใคร.กรรมมัน..พระสิ้นคิดสอนแต่ล่ะอย่าง..คิดเอง.พูดเองใหัผ่านไปวันวัน.พระทึ่ไม่ใช่พระ.ถ้าบวชแล้วไม่สวดมนต์ไม่ไหว้พระไม่ทำกรรมฐาน.ไม่เดินจงกรม.ไม่ปฏิบัติตามวินัย..ก็แค่โกนหัว.แล้วเอาผ้าเหลืองมาห่ม..ให้พระเท่านั้นเอง..สมัยพระพุทธเจ้าก็มีพระเทวทัต..สมัยนี้ก็มีพระสิ้นคิดและพระอีกหล่นองค์ที่สอนธรรมแบบผิดเพื้ยน..สังเกตไหมพระปฏิบัติดีดีหรือที่เรียกว่าหน่อเนื้อนาบุญที่แท้จริงจะไม่ทิ้งการปฏิบัติเลย..ซึ่งต่างจากพระที่ไม่ปฏิบัติ..จะมีแต่คำพูดคำสอนที่บิดเบือนจากคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ท่านตรัสไว้ดีแล้ว

@ChalaoyHannarong-go7wv 4 күн бұрын

วันหนึ่คืนหนึ่งให้ไหว้พระสวดมนต์การไหว้พระสวดมนต์นี้เป็นจิตเป็นใจเป็นสารคุณมหาคุณต่อจิตใจของเราการระลึกถึงพระพุทธเจ้าพระธรรมพระสงฆ์น้อมเข้ามาสู่จิต จิตจะกลายเป็นจิตที่เลิสเลอการสวดมนต์ไห้อยู่กับบทสวดด้วยสตินั้แลคือการบำเญธรรมอยู่ในนั้น หลวงตามหาบัวเคยสอนไว้

@จอนหลุยส์-ง9ผ 3 күн бұрын

กราบได้ แต่ถ้ามึงไม่ปฏิบัติ มึงก็ไม่ได้อะไร

@chiraphansuwan7126 3 күн бұрын

เพ่งโทษ ติเตียน. โพนทนา ภิกษุอลัชชี พระพุทธเจ้าตรัสไว้ในพระไตรปิฎก

@สมศักดิ์แก้วบุญเพิ่ม-ฤ7ฐ 3 күн бұрын

สิ้นคิดสมชื่อจริงๆสาคูๆๆอ่ะๆๆๆๆ

@crow6175 3 күн бұрын

พระพุทธเจ้าบอกว่า ธรรมมะและพระวินัยที่ท่าน ทรงบัญญัติไว้จะเป็นศาสดาแทน พระองค์ แต่ทำไมต้องกลายเป็นไม่ดี ล่ามไปถึง พระสมัยก่อนที่ทำวัตรเช้าเย็น ไม่ดีไปด้วย ทั้งๆ ที่มีทั้งปฏิบัติธรรมและการสอนธรรม ผมไม่เข้าใจ

@อนิรุทธ์ชนะภัย 4 күн бұрын

เอาหมอดูกับคนขายพระเครื่องมาวิจารณ์พระ 555

@นารา-พ3ฮ 4 күн бұрын

แม้พระไตรปิฎก จะไม่ใช่พระพุทธเจ้า แต่ก็เป็นพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ก่อนตายว่า ธรรมวินัยที่พระองค์ทรงสอนไว้ จะเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย พระที่มีแนวคิดมิจฉาทิฎฐิแบบนี้ กล่าวจวบจ้วงพระธรรมวินัยแบบนี้ ไม่ใช่พระในพระพุทธศาสนา เบื้องหน้าแต่กายแตก ย่อมเข้าถึงนรก แต่ก็มีคนโง่จำนวนมากนับถือ น่าจะลงนรกด้วยกัน

@Channel-pt8yo 3 күн бұрын

พระเสถียรโพธิญานนี่คุณชอบด้อยค่าไม่เชื่อในพระไตรปิฎกเอาพุทธลักษณะพระพุทธเจ้ามาวิจารณ์ในทางเสียหายถือว่าทำลายคำสอน,,,,,, คุณควรมามาฟังเด็กฆราวาสสองคนนี่สนทนากันผมแนะนำ

@wittsimma8867 3 күн бұрын

ทำไมง่ายจัง ไม่ปรุงต่อก็ดับ ไม่ปรุงต่อแล้วก็คิดไม่ออกจำไม่ไดัก็แปลว่าไม่เกิด งงครับ ความดับคือนิโรธ หนทางดับคือมรรค มรรคแปลว่า ไม่ปรุงต่อความคิดเหรอครับ จริงเร้อ

@kitsadabanwimol8625 3 күн бұрын

ที่หลวงตาพูด มีมูล แต่ที่หลวงตาพูด ไม่เป็นความ จริง ครับผม

@บุ๊งวิ๊ง-ฦ6ส 4 күн бұрын

พระไตรปิฎกคือคำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นคือพระพุทธเจ้านั่นเองเมื่อปฏิเสธพระไตรปิฎกนั่นก็คือปฏิเสธว่าไม่มีพระพุทธเจ้าน่าเวทนาคนที่ปฏิเสธ

@Krai-et3lz 3 күн бұрын

ธรรมวินัยมาจากไหน ลอยมาในอากาศ

@tinnalakpanapong 4 күн бұрын

พระไตรปิฎกเชื่อได้แค่ไหน ยกไว้ก่อน แต่ให้มาพิจารณาว่า ผู้ที่อ่านพระไตรปิฎกในแต่ละคนเข้าใจว่าอย่างไร จะเข้าใจไปทำนองเดียวกันไหม ลองไปอ่านดู หรือแม้แต่อ่านครั้งที่1 กับอ่านครั้งที่3 ที่4 เข้าใจต่างหรือเหมือนกันไหม การสะสมปัญญามาต่างกันต่างหากเป็นเหตุปัจจัยให้แต่ละคนเข้าใจไปว่าพระไตรปิฎกเชื่อถือได้เพียงใด ดังที่หลวงพ่อท่านนั้นบอกว่าเมื่อประสูติทรงเดินได้ 7 ก้าว แล้วชี้ลงไปว่าไม่น่าจะเป็นไปได้ ในขณะที่บางคนเชื่อว่าเป็นไปได้เพราะเป็นผู้มีบุญบารมีมาก ถ้าวิเคราะห์ได้เท่านี้มีปัญญามากขึ้นหรือยัง ทำไมจึงมีเรื่องนี้ในพระไตรปิฎก ดังนั้น แทนที่จะมาวิพากษ์กันว่าพระไตรปิฎกเชื่อได้ทั้งหมด หรือเชื่อได้บางส่วน ควรศึกษาให้มีปัญญามากขึ้น รอบรู้ให้แจ้งชัดมากขึ้นเรื่อยๆ เพราะพระปัญญาของพระผู้มีพระภาคฯ แล้วนำมาแสดงให้คนทั่วไปที่ปัญญายังไม่แก่กล้า ไม่มีทางเข้าใจได้ง่ายๆดอก จนกว่าจะมีดวงตาเห็นธรรมแล้วเท่านั้น จึงจะสามารถอ่านพระไตรปิฎกได้เข้าใจตามพระประสงค์ จึงขอให้ศึกษาไปเรื่อยๆ นี้คือความเพียรชอบอย่างแท้จริงครับ ปล. อ่านพระไตรปิฎกออก แต่ไม่ใช่จะเข้าใจถูกตามที่อ่านนะ

@arthurbs8202 Күн бұрын

พระรูปนี้ พูดพางง พากันฟังอยู่นั้น

@TheBeethofien 2 күн бұрын

ตัดมาเพื่ออะไรรู้เจตนาตนเองมั้ย

@นายประยูรศรีนะอารัง 4 күн бұрын

สิ้นคิดสิ้นดี

@พจน์บัวนาคhug4ix2it6U 4 күн бұрын

ใครตัดคำสอนศาสนาพุทธเป็นบาป ธรรมะในพระพุทธศาสนามีหลายระดับทั้งคนดีหรือคนชั่วในศาสนาพุทธมีหมด เป็นพระแต่ตัดทิ้งพระธรรมบางข้อของพระพุทธเจ้าออกไปเป็นบาปต้องตกนรกนะพระสิ้นคิด

@somkanetraiyasut 4 күн бұрын

คนไม่รู้พระไตรปิฎกเลย บรรลุธรรมได้ไหมครับ

@SuperPeterland 4 күн бұрын

เปรียบเสมือนคนตาบอดเดินเข้าป่าครับ สะเปะสะปะไม่รู้ทิศรู้ทาง พระไตยปิฎกเปรียบเสมือนเข็มทิศ😊

@somkanetraiyasut 4 күн бұрын

ดังนั้นคนจะบรรลุธรรมต้องอ่านศึกษาพระไตรปิฎก ทั้งหมดเลยใช่ไหมครับ

@democracyofthailand6471 4 күн бұрын

มั่วไปหมด

@songpontilavach9397 2 күн бұрын

นาทีที่ 15:14 พระพุทธเจ้าไม่ได้บอกให้เอาพระไตรปิฎกเป็นศาสดา แต่ให้เอาพระธรรมและพระวินัยเป็นศาสดา ขอให้ท่านผู้ให้ความรู้ไปพิจารณาใน เกสปุตตสูตร (สุตฺต องฺ. (๑):เอก-ทุก-ติกนิปาตา - หน้าที่ 241) (พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑๒ อังคุตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาท - หน้าที่ 179) ทำไมพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงตรัสอย่างนั้น??? เพราะเหตุว่า พระไตรปิฎกนั้นผู้รวบรวมสามารถที่จะใส่อะไรลงไปก็ได้ จึงให้ยึดถือเอาพระธรรมและพระวินัยเป็นศาสดา หากผู้ศึกษาพิจารณาในพระไตรปิฎกให้ดีแล้ว ก็จะเห็นได้ว่า มีการขัดแย้งในตัวพระไตรปิฎกเองทุกเล่ม ไม่ว่าจะเป็นพระวินัยปิฎก พระสุตันตปิฎก พระอภิธรรมปิฎก ต่างก็มีข้อขันแย้งในตัวเองทั้งสิ้น ส่วนตัวนั้น ไม่ได้เป็นห่วงในพระวินัยปิฎก เพราะเป็นพระพุทธบัญญัติที่ตราขึ้นเป็นกฏหมายของพระภิกษุผู้อยู่ในพระพุทธศาสนา ที่น่าเป็นห่วงคือ อรรถกถาต่างๆ ที่ตีความในพระไตรปิฎกต่างหาก เห็นได้ชัดในอรรถกถาแปลแม้กระทั่งในพระวินัย มีการตีความในเรื่องพระไม่ต้องปาราชิกเพราะเหตุการลักของด้วยราคาไม่ถึง ๕ มาสก ทั้งๆ ที่ในพระวินัยข้อที่ ๒ ระบุไว้ว่า ภิกษุมีไถยจิตในการลัก ทำสำเร็จต้องอาบัติปาราชิก ซึ่งมีการตีความหมายไปว่า อำมาตย์ให้ความเห็นว่าเมื่อพระราชาจับโจรลักขโมยได้ ราคาของขั้นต่ำนั้นคือ ๕ มาสก โดยตีความ เห็นปานนั้นว่า นั่่นคือราคาค่าของ มันไม่มีข้อความในประโยคไหนเลยที่ว่า "ราคา ๕ มาสก" และไอ้เรื่องพระลักของนั้น ก็ตีความของนั้นต่ำกว่า ๕ มาสกอีกทั้งของนั้นเป็นของที่ไม่มีราคา ทั้งๆที่ในพระวินัยนั้น เน้นเรื่องมีไถยจิตในการที่จะละเมิดแต่ดันไปเสริมข้อความว่า เห็นปานนั้น นั่นคือ ราคา ๕ มาสก ดังนั้นผู้ที่จะเข้าไปศึกษาหาความรู้ในพระไตรปิฎกต้องพิจารณาให้ดีว่า สิ่งไหนใช่ สิ่งใหนไม่ใช่ เพราะว่าในพระไตรปิฎกนั้น "คุณค่าอนันต์ แต่โทษก็มหันต์" หากไม่แยกแยะ