Mateus 5 - Parte II | Vai na Bíblia

[@vainabiblia]

OS 10 SINAIS DA VOLTA DE CRISTO - Inscreva-se: treinamentovnb.com/os-10-sinais-da-volta-de-cristo

[@katyusseneves1590]

Estranho, não estou conseguindo me inscrever. Está dando erro.

[@deboratelles3953]

Eu também não estou conseguindo​@@katyusseneves1590

[@SerjaoDislexia]

Eu tbm ​@@katyusseneves1590

[@deboratelles3953]

​@@katyusseneves1590 Eu também não estou conseguindo me inscrever

[@katyusseneves1590]

@@deboratelles3953 consegui hj 👏👏👏 e vc?

[@lucienerodrigues725]

Deus abençoe os ensinamentos, que possamos guardar na tábua dos nossos corações.

[@maurapereiradelima874]

Essas leituras são bênçãos de Deus na nossa vida! Me faz refletir mais profundamente na palavra e edifica minha fé. Obrigada, Deus abençoe seu ministério! 🙏🙌

[@giovanaaparecida8552]

Obrigada Senhor pela volta do 6:07 maravilhoso acordar cedinho e já ter comunhão contigo e com irmãos. Obrigada Esdras por dedicar tempo pra isso. Maravilhosa reflexão sobre esse livro tão lindo, que trás conhecimento do nosso Salvador e ensinamentos práticos pra nossa vida e caminhada cristã

[@merciaborges1301]

Muito bom esse estudo,sou grata a Deus, Deus abençoe grandemente o professor

[@liasilva3793]

Glória a Deus, servos do Senhor, vale a pena ver até o final, alimento para as nossas almas .

[@GILZELIASANTANA-ow6ym]

Graça e Paz, Bom dia Não estou conseguindo acompanhar no horário, mas não deixo de assistir diariamente. Bênção Demaisssssss

[@DelianeRodrigues]

Glória a Deus,as leituras bíblicas estão sendo uma benção 🙏🏼

[@lulemos]

Excelente reflexão sobre esses temas, principalmente o adultério, muitos pontos importantes a se atentar pra não nos deixarmos ser levados pelo desejo do olhar, e acabar dando lugar a prática do pecado👏🏼gratidão por essas leituras que nos ensinam e exortam❤🙏

[@AdrianaOliveira-kw4me]

Leitura edificante, estudo gratificante. Se todo mundo acessasse Vai na Bíblia, analisasse os estudos, buscasse praticar os ensinamentos, o mundo seria melhor

[@soniaaparecidaoliveira5942]

Não consigo acompanhar ao vivo, mas assistindo em outro horário. Tem sido benção

Mais uma ótima leitura das escrituras para começar o dia e a semana!

[@NidesJeronimo-fr5vq]

Parabéns Esdra como sempre seus estudos me encina muito as vezes leio e não vejo com a mesma visão que vc coloca gratidão pela sua vida seus ensinamentos

[@barretoalex738]

Muito edificante! Deus te abençoe pela iniciativa, irmão! Deus abençoe a todos quanto as mensagens de Jesus alcançar! 🙏🏻🙌🏻

[@monyfabiana]

Bom dia na graça e na paz do nosso Senhor Jesus Cristo 🙌🏻🙏🏻💙

[@Larissatav2001]

amo esse canal

[@AdrianaOliveira-kw4me]

Gratidão a Deus pelos ensinamentos

[@angelacruz3648]

Bom dia 🌺 paz do senhor Jesus Cristo a todos 🖐️

[@marialeao9722]

Bom dia, paz Portugal assistindo.

[@jesusteama1143]

Eu leio antes pra depois acompanhar aqui

[@leniralira4067]

Deus abençoe grandemente

[@ricardobastos1864]

Bom dia

[@LiquidFox1]

Que top que voltou 🎉

[@monyfabiana]

Que bênção de reflexão hoje hein Esdras, muito necessária nos dias atuais! 🙏🏻👏🏻👏🏻👏🏻

[@iaraamaral305]

Mateus 5:25-26 Jesus novamente pede pressa para resolver as questões com um adversário ofendido enquanto ainda está “com ele a caminho” para o tribunal. No mundo antigo, os devedores eram presos até que as dívidas fossem pagas. Jesus insiste na ação imediata: a ira maliciosa é tão maligna - e o julgamento de Deus tão certo (v.22) - que devemos fazer tudo ao nosso alcance para acabar com ela (cf. Ef 4:26-27).

[@iaraamaral305]

Mateus 5:20 E esse ensinamento, longe de ser mais indulgente, é nada menos que a perfeição (ver comentário em 5:48). Os fariseus e mestres da lei estavam entre os mais meticulosos do país. Jesus os critica porque domesticaram a lei e perderam a exigência radical de santidade absoluta exigida pelas Escrituras. O que Jesus exige é a “justiça” (GR 1466) para a qual a lei realmente aponta, exemplificada nas antíteses que se seguem (vv.21-48). O verbo “excede” sugere que a nova justiça supera a antiga tanto qualitativa quanto quantitativamente.

[@AdrianaOliveira-kw4me]

Deus abençoe 🙏

[@landiaidalgo761]

do nada.....ele sem barba, kkk Ótimo abraço

[@jesusteama1143]

Tiago 1:13 Quando alguém for tentado, jamais deverá dizer: "Estou sendo tentado por Deus". Pois Deus não pode ser tentado pelo mal, e a ninguém tenta. 14 Cada um, porém, é tentado pela própria cobiça, sendo por esta arrastado e seduzido. 15 Então a cobiça, tendo engravidado, dá à luz o pecado; e o pecado, após ter-se consumado, gera a morte.

[@elisangeladutra8841]

Esse texto da impressao q Deus Nao perdoa pecados😕

[@gersondiasbarbosasilveira.6839]

Esdras, vc ficou mto bonito meu irmão , tá com aparência de 36 anos. 😮😅

[@andreiasantosdejesus3983]

Sem barba 😂 Deus abençoe

[@elisangeladutra8841]

Se uma pessoa esta sempre nos afrontando, devemos " sofrer" calados? Jesus tbm diz p nos chegar e corrigir se o outro se arrepender perdoar..mas duvido alguem voltar a tras maioria orgulhosos

[@iaraamaral305]

Mateus 5:22-24 Os escribas e fariseus diziam que, se uma pessoa se referisse a alguém como raça, que significa cabeça vazia, corria o risco de ser levado diante do Sinédrio por difamação. Jesus, por outro lado, afirmou que todo aquele que chamasse o outro de louco teria de prestar contas a Deus. Isso não quer dizer que chamar alguém de louco condenará o cristão ao castigo eterno no inferno. Em vez disso, usando como ilustração a destruição do lixo no vale de Hinom, Jesus estava dizendo que dizer tais palavras levaria as pessoas a uma situação muito pior no dia do Juízo (1 Co 3.12-15).

[@elidiabernardo4849]

Obrigada Senhor por mias este estudo .

[@joyarabatista6723]

🪂☁️

[@marcoantonio-qv3mc]

Bom dia a todos, perdi a hora hoje 😢

[@monyfabiana]

Tudo bem irmão, eu cheguei tarde e voltei o vídeo! Não deixe de assistir 😊👍🏻🙏🏻

[@dinarodrigues9501]

Mas assista gravado! É bênção! A paz do SENHOR!

[@MarciaAntunes]

Eu ia perguntar se ela não te estranhou 😂😂😂😂

[@iaraamaral305]

Mateus 5:17, 18 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas. Jesus refutou a acusação dos fariseus de que Ele estava anulando a Lei. A Lei serviu de aio (G1 3.19; Ef 2.15; Hb 7.12), mas é eterna (Mt 5:18; Rm 3.31; 8.4). Como base da aliança com Israel, a Lei foi cumprida na cruz, e um novo sacerdócio foi estabelecido. Como um conjunto de princípios morais e espirituais, a Lei é eterna. Cumprir (pleroo) significa satisfazer, expandir, completar, não dar fim (teleo). Muito tem sido escrito sobre como Cristo cumpriu a Lei do Antigo Testamento (G1 3.15-18). Ele o fez de várias maneiras: (1) obedeceu a ela de modo perfeito e ensinou seu significado corretamente (compare com Mt 5:19, 20); (2) um dia cumprirá todo o projeto e as profecias do Antigo Testamento; e (3) preparou um caminho para a salvação que se ajusta a todos os requisitos e exigências do Antigo Testamento (Rm3.21, 31). Nem um jota ou um til se omitirá da lei sem que tudo seja cumprido. Essa afirmação de Cristo nas traz uma das mais fortes convicções da infalibilidade das Escrituras. O jota (hb. yod) é a menor letra do alfabeto hebraico, assim como o til é um minúsculo sinal que há no final de outra letra hebraica. A revelação de Deus como é descrita pelos autores da Bíblia não tem erro nenhum, até mesmo em seus mínimos detalhes. Ela é totalmente digna de confiança. Mateus 5:17 A fórmula “Não penseis assim” é um recurso de ensino usado por Jesus para esclarecer certos aspectos do reino e de sua própria missão e para afastar possíveis mal-entendidos quanto à natureza do reino (ver também 10:34). A comparação com 10:34 mostra que a antítese pode não ser absoluta. Poucos gostariam de argumentar que não faz sentido Jesus ter vindo trazer a paz (cf. comentário em 5:9). Por que então argumentar que não faz sentido Jesus abolir a lei? A missão de Jesus não era “abolir” (GR 2907; um termo mais frequentemente relacionado com a destruição de edifícios [24:2; 26:61; 27:40]) “a Lei ou os Profetas”, isto é, as Escrituras. A disjuntiva “ou” deixa claro que nenhum dos dois deve ser abolido. O cerne do problema está no verbo “cumprir” (GR 4444), para o qual uma variedade de interpretações tem sido oferecida. A melhor diz que Jesus cumpre a Lei e os Profetas na medida em que eles apontam para ele, e ele é o cumprimento deles. Portanto, damos a “cumprir” exatamente o mesmo significado que nas citações da fórmula, que no prólogo (caps. 1-2) já enfatizaram muito a natureza profética do AT e a maneira como aponta para Jesus. Mesmo os eventos do AT têm esse significado profético (veja o comentário em 2:15). Um pouco mais tarde Jesus insiste que “todos os Profetas e a Lei profetizaram” (11:13). A maneira do prenúncio profético varia. O Êxodo, Mateus argumenta (2:15), prenuncia a vocação do “filho” de Deus para fora do Egito. O escritor aos Hebreus argumenta que muitos regulamentos cúbicos do AT apontavam para Jesus e agora estão obsoletos. À luz das antíteses (vv.21-48), a passagem diante de nós insiste que, assim como Jesus cumpriu as profecias do AT por meio de sua pessoa e ações, ele também cumpriu a lei do AT por meio de seus ensinamentos. De forma alguma isso “abole” o AT como cânon, assim como a obsolescência do sistema de sacrifício levítico abole o ritual do tabernáculo como cânone. Em vez disso, a autoridade real e permanente do AT deve ser compreendida por meio da pessoa e do ensinamento daquele a quem ela aponta e que a cumpre tão ricamente. A principal objeção a essa visão é que o uso de “cumprir” nas citações de cumprimento está na voz passiva, enquanto aqui a voz é ativa. Mas é duvidoso que muito possa ser feito a partir dessa distinção. Três conclusões são inevitáveis. (1) Se as antíteses (vv.21-18) são entendidas à luz desta interpretação dos vv.17-20, então Jesus não está envolvido principalmente em estender, anular ou intensificar a lei do AT, mas em mostrar a direção no qual aponta, com base em sua própria autoridade (para a qual, novamente, o AT aponta). (2) Nos vv.17-20, Jesus se apresenta como o objetivo escatológico do VT e, portanto, seu único intérprete autorizado, aquele por meio do qual o VT encontra sua continuidade e significado válidos. (3) Essa abordagem elimina a necessidade de colocar Mateus contra Paulo. Paulo entendeu bem que a Lei e os Profetas apontavam além de si mesmos (por exemplo, Romanos 3:21; Gálatas 3-4; cf. Romanos 8:4) para Jesus, que é onde, aparentemente, Mateus também pretende o foco ser.

[@iaraamaral305]

Mateus 5:19 O contraste entre o menor e o maior no reino provavelmente apoia a gradação com as hierarquias do reino (como em 11:11; cf. 20:20-28; Lc 12:47-48). Aquele que quebra “um dos menores destes mandamentos” não é excluído do reino, mas é muito pequeno ou muito sem importância no reino. As distinções são feitas não apenas de acordo com a medida em que alguém guarda “o menor destes mandamentos”, mas também de acordo com a fidelidade com que os ensina. Mas o que são “estes mandamentos”? A expressão provavelmente se refere aos mandamentos das Escrituras do AT. Toda a Lei e os Profetas não são descartados pela vinda de Jesus, mas cumpridos. Portanto, os mandamentos destas Escrituras devem ser praticados. Mas a natureza da prática já foi afetada pelos vv.17-18. A lei apontava para Jesus e seus ensinos; por isso é devidamente obedecido em conformidade com a sua palavra. Assim como ela aponta para ele, assim ele, ao cumpri-la, estabelece a verdadeira direção para a qual ela aponta e o caminho a ser obedecido. Assim, a classificação no reino gira em torno do grau de conformidade com o ensino de Jesus conforme esse ensino cumpre a revelação do VT.

[@dinarodrigues9501]

A NVI facilitou muito a minha compreensão de muitos textos bíblicos, mas com esta versão de 2023, tem mudanças de palavras que podem trazer confusão. Antes mesmo desta versão, tem palavras que estão sendo subtraídas do texto. Ex: Colossenses 1:14, "Em quem temos a redenção pelo seu sangue,a saber, a remissão dos pecados." Com excessão das versões King James, King James 1611, ARC, ARF e RC60DO, as demais versões subtraíram "pelo seu sangue", inclusive nas versões ARA e TB. 1 Coríntios 7:5, "... senão por consentimento mútuo, por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração, ..." Neste versículo, o 'jejum' só consta em três versões: ACF, KJ1611 e KJA. Nem mesmo nas versões ARC mas recente, e RC60DO. Parecem detalhes, mas são detalhes preciosos para pelejarmos no plano espiritual. A Bíblia a nossa espada. Estejamos atentos. Uso sim as versões mais novas, com exceção da NVI2023, para facilitar a leitura e entendimento. Amós 8:11-12 Almeida Revista e Atualizada (ARA) Andarão de mar a mar e do Norte até ao Oriente; correrão por toda parte, procurando a palavra do SENHOR, e não a acharão. É BÍBLICO meus irmãos!

[@monyfabiana]

Que Deus nos ajude a ler o que vem da verdade de Deus! 🙌🏻🙏🏻🥺 Por isso guardar as bíblias que já temos ou comprar umas de confiança antes que chegue esse tempo! Versão Ara confiável.

[@vainabiblia]

Provavelmente o texto "pelo seu sangue" não constava nos manuscritos mais antigos, pairando dúvida se faz parte do texto original. Nestes casos, algumas versões podem trazer o texto ou não, o ideal é que, em ambos os casos, as traduções tenham um comentário no rodapé falando sobre a dúvida sobre o texto.

[@dinarodrigues9501]

@@vainabiblia Bem sei. Mas existem mais textos. Romanos 8:1, "Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito. Na maioria das versões, o texto destacado foi tirado, exceto: KJ 1611, KJA, ACF e RC60DO, mas nesta última, está escrito espírito e não Espírito. Marcos 9:29, "Está casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração e jejum." (ACF) As versões NVI, ARC, ACF, KJ1611 e RC60DO, a palavra 'jejum' fã parte do versículo. Nas versões ARA e A21 o [jejum] está entre colchetes. A versão TB (tradução brasileira), que teve a participação de Rui Barbosa, além de não ter a palavra 'jejum', foi traduzida assim: "Esta espécie ¹ só pode sair à força² de oração" ¹ espécie? De quê? ² força de oração? Bem sabemos que tendo conhecimento da Palavra e do contexto, sabemos do que se fala e inclusive toda a história. Mas para quem não conhece a Palavra? Atos 9:6, "E ele, tremendo e atônito, disse: SENHOR, que queres que eu faça? E disse-lhe o SENHOR: Levanta-te , e entra na cidade, e lá te será dito o que te convém fazer." A fala de Paulo, uma pergunta, foi retirada das versões modernas. Apenas as versões KJ1611, KJA, ARC, ACF e RC60DO, consta a pergunta de Paulo. A minha confiança equipe Vai na Bíblia e de que Deus não perde o controle de nada e que tudo que está na Bíblia e para nossa instrução, aprendizado, orientação e também um alerta e em Amós, para mim isso é claro. Não gosto de criar polêmica, só quis compartilhar algo que creio que no mínimo, devemos prestar atenção e estarmos atentos. AMÉM?

[@dinarodrigues9501]

@@monyfabiana AMÉM!

[@carmelitafrancisca725]

Perdi a hora hoje 😔

[@iaraamaral305]

Mateus 5:23-24 Jesus dá duas ilustrações expondo a seriedade da ira, a primeira em um ambiente de adoração no templo (vv.23-24) e a segunda em um ambiente judicial (vv.25-26). A primeira diz respeito a um “irmão”; o segundo um “adversário”. Notavelmente, nenhuma das ilustrações trata da “sua” raiva, mas da “sua” ofensa que provocou o rancor do irmão ou do adversário. É mais provável que nos lembremos quando temos algo contra os outros do que quando fizemos algo para ofender os outros. Se estamos realmente preocupados com nossa raiva e ódio, não devemos ficar menos preocupados quando os geramos nos outros. O “altar” é aquele no átrio interior. Lá, em meio à adoração solene, a lembrança de um irmão com algo contra alguém deve levar os discípulos de Cristo a esforços imediatos para se reconciliarem. Só então a adoração formal é aceitável.

[@iaraamaral305]

Mateus 5:18 “Eu vos digo a verdade [ amém; GR 297 ]” sinaliza que a declaração a seguir é de extrema importância; O v.18 explica e confirma ainda mais a verdade do v.17. O “jot” (KJV) refere-se à “letra menor” (NIV) do alfabeto hebraico. “O menor traço de uma caneta” pode referir-se ao pequeno traço que distingue vários pares de letras hebraicas. De qualquer forma, Jesus aqui defende a autoridade das Escrituras do AT até suas letras individuais. A visão dele é a mais elevada possível do AT. Mas os vv. 17-18 não lutam abstratamente com a autoridade do AT, mas com a natureza, extensão e duração de sua validade e continuidade. A natureza destes foi estabelecida no v.17. A referência a “jota e til” (KJV) estabelece sua extensão em todas as Escrituras do AT, não apenas no Pentateuco ou na lei moral. Isso deixa a duração da autoridade do AT. As duas cláusulas “até” respondem a isso. A primeira - “até que o céu e a terra desapareçam” - significa simplesmente “até o fim dos tempos”. A segunda cláusula - “até que tudo se cumpra” - é mais difícil, mas “tudo” é melhor entendido como referindo-se a tudo no AT, considerado sob sua função profética. Em outras palavras, todo o propósito divino profetizado nas Escrituras deve acontecer; nem um único elemento falhará em seu cumprimento (cf. 11:13). O AT revela os propósitos redentores de Deus e aponta para seu cumprimento, sua “realização” em Jesus e no reino escatológico que ele está introduzindo e um dia consumará.

[@iaraamaral305]

Mateus 5:21 Ouvistes que foi dito. Refere-se aos ensinamentos de vários rabinos, não aos de Moisés. Jesus estava questionando a interpretação dos mestres judeus, não o Antigo Testamento.

[@mariacastrosilva7592]

Leitura necessária.